紅色文化調(diào)研報告3篇

紅色文化調(diào)研報告3篇紅色文化調(diào)研報告1篇時光如梭，轉眼即逝，不知不覺中中，我們已經(jīng)來二中四個半多月了，實習即將結束，在實習的這段時間里，我成長了許多，從一個只懂理論知識的大學生到站上講臺，期間的苦與樂，讓我懂得了作為一名教師的應盡的責任。初到這里，并沒有想象中的那么順利，我沒有教上自己的專業(yè)課。看到別人有自己的專業(yè)課，心里即為他們高興，同時也羨慕他們。當時我的心情很矛盾，我不知道接下來的日子該怎么辦，心想我來實習究竟是為了什么，既然不讓我上課，那么在這個學校我還有留下來的價值嗎？隊友們知道了我的想法之后就開導我，鼓勵我，漸漸地，我在他們的影響下找到了自己留下來的理由：我要為自己爭取，不管前面的道路多么艱難，我都會堅持。通過這半年的實習，我在很多方面得到了提高。一、教學方面：回想初登講臺的我，面對80多個學生，我都不知道第一堂課是怎么度過的，當時很緊張，時間掌握不好，不知道如何分配時間，不懂得這堂課的重難點，通過聽指導老師的課，并通過和當?shù)赜薪?jīng)驗的教師交流，我的教學能力得到了提升，慢慢懂得如何分配時間。這學期我雖然沒有教上自己的專業(yè)課，教了兩班的生物，但同樣鍛煉了我，使我學會了怎樣和學生互動，怎樣布置作業(yè)，什么樣的知識適合什么程度的學生。還有，我還意識到一個問題，對于中學生來說，明確給出的重點及問題的答案，讓他們記下來并背誦，而不是系統(tǒng)地講授一遍。原來，初中生還不太具備分析總結的能力，只有在理解的基礎上記憶才是最佳的學習方式。另外，只有讓他們在愉快的氛圍中學到知識，才能達到最佳效果有了這段時間的歷練，為我以后找工作奠定了基礎。二、課堂組織管理能力：課堂組織管理是教師的基本功，不善于管理課堂的教師不是好老師。雖然在課堂管理方面，我還存在很多不足，從我自身來說說話聲音小就是一大難點，一個班級容量較大的班級，聲音起到了很大的作用，不管你講的再好，如果聲音小，那樣很難收到預想的效果。有時聽見下面有說話的，但始終不知道發(fā)生源在哪里，下課后我請教了當?shù)氐慕處?，他告訴我適當?shù)淖呦轮v臺，在中間講課，既可以監(jiān)督學生，又可以縮短和學生的距離，后來在上課的時候，我的課堂比原來好多了。適當?shù)墓膭顚W生會使課堂更有活力，一段時間下來，我發(fā)現(xiàn)了課堂上嚴格要求學生，并在日常教學活動中，通過多種方式，督促，鼓勵學生履行這些要求。作為實習教師，在與學生的關系上要注意上課下課的區(qū)別，比如上課鈴響，你走進教室，學生是否起立向你問好？是否有學生不站起來？遲到的學生是否喊報告，得到你的同意后才進來？當你讓學生站起來，他們是否服從？至于課下，我們可以像孩子般地和學生同樂，并努力走進其內(nèi)心世界，只有這樣才能真正受到學生的愛戴，建立教師的威信。三、班主任工作：人們常：當老師難，當班主任更難，尤其是七年級的孩子，剛步入初中，他們在很多方面不適應，課程的增加，環(huán)境的改變以及生活上存在的各種問題等等，都落在了班主任的肩上，如何保證孩子可以快樂的學習，快樂的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接責任人；班主任時全體學生的組織者，領導者和教育者，是聯(lián)系班上任課教師的紐帶。這半年的實習生活，我擔任了124班的班主任工作，在這段期間，我體會到了一個班主任工作是如何的艱苦，復雜而又細致的工作，蘊涵這非常豐富的教書育人的規(guī)律，原則和規(guī)則，需要實習生在教育實踐中體驗理解。陶行知說過：如果你不肯向你的學生虛心請教，你變不知道他的環(huán)境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教導他。每天上課，下課，放學都能和學生在一起，及時的發(fā)現(xiàn)他們的問題，解決問題和了解他們的生活，也更利于盡快地了解他們，同時也很快地和他們打成了一片。擔子重才認識到責任大，反過來只有不斷提升自己，才能無愧于學生，無愧于家長。有了這段實習的經(jīng)歷，我深刻體會到了教師的責任是多么大，容不得我出現(xiàn)任何的差錯，我的一言一行都在影響著學生，我會努力做好自己的本職工作，不管再苦再累，我都無怨無悔?；叵胫@些日子的坎坎坷坷，教會了一個道理，不經(jīng)一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香。有了這段經(jīng)歷，我對未來充滿了希望，在以后的日子里我會一直勇往直前。紅色文化調(diào)研報告2篇為深入貫徹黨的xx屆六中全會精神，進一步挖掘崇義特色文化資源，推動文化資源與市場人才相結合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關于開展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對本地紅色文化資源開展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下。為深入貫徹黨的xx屆六中全會精神，進一步挖掘崇義特色文化資源，推動文化資源與市場人才相結合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關于開展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對本地紅色文化資源開展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下。一、基本情況(一)概況崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭歷史，在中國革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無產(chǎn)階級革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過，他們領導根據(jù)地人民取得了黨的建設、武裝斗爭、土地革命和經(jīng)濟文化建設等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻。據(jù)資料統(tǒng)計，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，崇義蘇區(qū)8萬人口，參加紅軍1萬多人，參加赤衛(wèi)隊、洗衣隊、支前作戰(zhàn)約2.65萬多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無名烈士和無名英雄數(shù)以千計。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲液腿嗣窳⑾铝瞬恍喙住?二)資源分布xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀念塔以及分布在思順、長江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標語漫畫;上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊在上堡整訓時留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國民革命軍第五縱隊縱隊部舊址)、水北軍營舊址(軍事講習所)、黃土坳軍營舊址(朱范合作會客廳)、蓮塘軍營舊址、柳樹壩練兵場遺址。(三)主要特色1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個點。在不可移動文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當時紅軍和地方武裝使用過的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊等等。在非物質文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時期的標語漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過埠、文英、豐州、橫水、長龍、揚眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭年代，崇義無數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，為后人留下了一大筆永遠值得學習和傳承的精神財富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。2、分布相對集中，開發(fā)價值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價值和研究價值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓舊址。上堡整訓是1927年八一南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進行的一次重要軍事整訓，整訓內(nèi)容：首先是整頓紀律,其次是進行新的軍事訓練,三是初步嘗試武裝斗爭同農(nóng)民運動結合起來。經(jīng)過休整訓練，開展群眾工作，加強了官兵團結，軍民團結，提高了軍隊的素質，部隊面貌煥然一新。上堡整訓發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時刻挽救了中國革命，挽救了人民軍隊，在我軍軍事史上占有重要的地位，對研究中國革命史和軍隊發(fā)展史具有重要的歷史價值和革命文物價值。在思順，有紅軍高級將領王爾琢烈士之墓及紅三軍團(西路軍)等部隊留下的革命舊址、遺址和標語、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學員，犧牲前任中國工農(nóng)紅軍第四軍參謀長兼第二十八團團長，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時，英勇犧牲，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠率紅三軍團(西路軍)轉戰(zhàn)湘南時，在思順設立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設施，對繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟，打破敵人的經(jīng)濟封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻。二、開發(fā)利用情況(一)開發(fā)保護現(xiàn)狀經(jīng)過第三次全國文物普查實地調(diào)查，xx縣已確認和發(fā)現(xiàn)不可移動紅色革命文物17處24個點，其中重要歷史事件和重要機構舊址7處、革命領導人舊居4處、烈士墓1處、紀念設施5處。已列入縣級文物保護單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊上堡整訓舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀念塔、大密革命烈士紀念塔、xx縣革命烈士紀念塔、鵝科紅軍七烈士紀念碑。其中省級重點革命烈士紀念建筑物保護單位1處，市級愛國主義教育基地3個。近年來，xx縣重點對王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會舊址、xx縣革命烈士紀念塔、思順革命烈士紀念塔等進行了維修，充分利用紅色文化資源，對廣大人民群眾特別是青少年開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開發(fā)正處于起步階段，還有較大的開發(fā)潛力和利用空間。崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭歷史，在中國革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東、朱德、陳毅、鄧小平、彭德懷、鄧子恢等老一輩無產(chǎn)階級革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過，他們領導根據(jù)地人民取得了黨的建設、武裝斗爭、土地革命和經(jīng)濟文化建設等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻。據(jù)資料統(tǒng)計，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，崇義蘇區(qū)8萬人口，參加紅軍1萬多人，參加赤衛(wèi)隊、洗衣隊、支前作戰(zhàn)約2.65萬多人，有名可查的崇義籍烈士1863人，無名烈士和無名英雄數(shù)以千計。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲液腿嗣窳⑾铝瞬恍喙住?二)資源分布xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、嚴坑紅軍西路軍總指揮部舊址、新四軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀念塔以及分布在思順、長江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標語漫畫;上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊在上堡整訓時留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括朱德陳毅舊居(國民革命軍第五縱隊縱隊部舊址)、水北軍營舊址(軍事講習所)、黃土坳軍營舊址(朱范合作會客廳)、蓮塘軍營舊址、柳樹壩練兵場遺址。(三)主要特色1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個點。在不可移動文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當時紅軍和地方武裝使用過的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊等等。在非物質文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時期的標語漫畫在思順、上堡、聶都、麟潭、過埠、文英、豐州、橫水、長龍、揚眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭年代，崇義無數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，為后人留下了一大筆永遠值得學習和傳承的精神財富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。2、分布相對集中，開發(fā)價值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價值和研究價值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓舊址。上堡整訓是1927年八一南昌起義后，朱德、陳毅率部在上堡進行的一次重要軍事整訓，整訓內(nèi)容：首先是整頓紀律,其次是進行新的軍事訓練,三是初步嘗試武裝斗爭同農(nóng)民運動結合起來。經(jīng)過休整訓練，開展群眾工作，加強了官兵團結，軍民團結，提高了軍隊的素質，部隊面貌煥然一新。上堡整訓發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時刻挽救了中國革命，挽救了人民軍隊，在我軍軍事史上占有重要的地位，對研究中國革命史和軍隊發(fā)展史具有重要的歷史價值和革命文物價值。在思順，有紅軍高級將領王爾琢烈士之墓及紅三軍團(西路軍)等部隊留下的革命舊址、遺址和標語、漫畫等紅色文化資源。王爾琢是中國工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學員，犧牲前任中國工農(nóng)紅軍第四軍參謀長兼第二十八團團長，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時，英勇犧牲，葬于思順圩背的虎形嶺上。1932年5月，彭德懷、騰代遠率紅三軍團(西路軍)轉戰(zhàn)湘南時，在思順設立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設施，對繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟，打破敵人的經(jīng)濟封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻。三、開發(fā)利用情況(一)開發(fā)保護現(xiàn)狀經(jīng)過第三次全國文物普查實地調(diào)查，xx縣已確認和發(fā)現(xiàn)不可移動紅色革命文物17處24個點，其中重要歷史事件和重要機構舊址7處、革命領導人舊居4處、烈士墓1處、紀念設施5處。已列入縣級文物保護單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊上堡整訓舊址、牛形嶺下彭德懷舊居、義安毛澤東舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會舊址、新四軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀念塔、大密革命烈士紀念塔、xx縣革命烈士紀念塔、鵝科紅軍七烈士紀念碑。其中省級重點革命烈士紀念建筑物保護單位1處，市級愛國主義教育基地3個。近年來，xx縣重點對王爾琢烈士墓、彭德懷舊居、中共xx縣執(zhí)行委員會舊址、xx縣革命烈士紀念塔、思順革命烈士紀念塔等進行了維修，充分利用紅色文化資源，對廣大人民群眾特別是青少年開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開發(fā)正處于起步階段，還有較大的開發(fā)潛力和利用空間。紅色文化調(diào)研報告3篇現(xiàn)在，隨著海量資訊時代的’到來，大眾文化取代了精英文化成為市場的主流，搜索式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀、網(wǎng)絡閱讀和手機閱讀成為閱讀的主要形式，名著通俗本、精簡本、口袋本的盛行，財經(jīng)、勵志類圖書以股市語言行文代替學術說理，以及各地書店中通俗讀物高居暢銷排行版前列的現(xiàn)象，多媒體、博客、電子小說代替紙質圖書潛進大學生的生活，種種現(xiàn)象表明，這是一個淺閱讀的時代。什么是淺閱讀？為什么會產(chǎn)生淺閱讀？要如何看待淺閱讀？一、什么是淺閱讀？淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡單輕松娛樂性為追求的閱讀形式。內(nèi)容上，以無厘頭式的消遣、娛樂或感官的刺激為上，充滿了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩；方式上則以動漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對于品茗式的傳統(tǒng)閱讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的碎片式的語言，拼盤式的內(nèi)容。以知道代替知識，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學生時下的閱讀新趨勢。為此，我們針對在校大學生開展了一次書面的問卷調(diào)研，以了解他們的思想狀況和閱讀需求，從而分析大學生素質的現(xiàn)狀，并為進一步探索提高大學生素質參考依據(jù)。二、調(diào)研結果與分析1、閱讀認知度普遍較高。從調(diào)研結果看，47.6%的學生認為閱讀是一件有趣的事情，35.29%的學生認比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學生僅占17.65%和1.96%。這說明絕大多數(shù)學生對閱讀重要性的認知程度普遍較高。2、閱讀時間較少。每天閱讀3小時以上的學生僅為5.88%，13小時的為54.90%，1小時以上的為29.41%，有9.80%的學生處于基本不閱讀的狀態(tài)。3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書以上的學生僅占1.96%，35本的學生占5。88%，大部分學生每月平均閱讀量為13本，這說明大學生的閱讀量是少之又少的。4、從閱讀取向和閱讀興趣來看，我院學生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，他們往往按照個人興趣來選擇課外書籍進行閱讀。時尚雜志、人物傳記和通俗小說是我院大學生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類書籍自身的特色與優(yōu)勢有關。在緊張而又枯燥的專業(yè)學習之余，大學生們希望閱讀一些高質量的休閑、娛樂類讀物，而以上種類書籍同時還能提高學生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是我院學生對于閱讀名著、經(jīng)典書籍的熱情不太高（僅為28.4%）。此外，經(jīng)濟管理、英語、計算機課程等專業(yè)性較強的書籍成為我院學生重要的選擇。5、我院大學生的閱讀媒介呈現(xiàn)多元化趨勢，不僅局限于傳統(tǒng)的紙媒體，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學們的日常生活，構成了平時閱讀的一個極其重要的組成部分。約有30%的同學主要通過網(wǎng)絡閱讀。而大多數(shù)同學在利用網(wǎng)絡時能夠比較恰當?shù)目刂茣r間和內(nèi)容，合理的利用網(wǎng)絡信息資源為自己服務，超過70%的大學生平均每天上網(wǎng)時間在2小時以內(nèi)。6、我院55.8%左右的大學生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找親戚朋友借閱、網(wǎng)上瀏覽、在書店看等也都是重要的閱讀途徑。但是值得注意的是，我院學生買書熱情不高，僅有13%左右的學生將買書作為自己閱讀的主要途徑。由此可以看出，我院學生的閱讀方式已經(jīng)進入到淺閱讀時代。三、出現(xiàn)淺閱讀的原因1、進行淺閱讀是緩解無聊的方式。很多人認為，讀深的讀物乏味、吃力，讀淺的輕松、有趣，還能作為閑聊的笑料。職業(yè)技術學院女生小羅說道：現(xiàn)在女大學生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時尚雜志，平時上網(wǎng)多是瀏覽娛樂新聞和網(wǎng)站論壇，的確不嚴肅，但讀來十分有趣，大家都愛看。2、沒有時間進行深閱讀，只好淺閱讀。隨著社會的發(fā)展，人們的壓力也越來越大，而就業(yè)問題也是壓在大學生頭上的一塊大石頭。很多大學生從進入大學的那天起就給自己制定了計劃，要考幾個證書，英語過幾級，要做多少兼職，似乎根本就沒有時間去靜下心來好好地讀幾本好書。越來越少有時間和心情讀名著了，這是大學生普遍的心理感受。被就業(yè)、升學、出國等各種紛擾著，沒有心思埋頭讀用不著的名著，只愿讀有用的英語、計算機及專業(yè)書。他們更覺得，大學已經(jīng)失掉讀名著的氛圍了。3、學術著作和經(jīng)典名著讓人費解，不得已放棄。目前大學生扎堆看小說的勢頭很強。我們在走訪大學圖書館時發(fā)現(xiàn)，許多流行小說已被翻閱得十分陳舊，而不少學術性著作卻有八成新。為何少人讀？大學生感嘆，上課所用的課本就已經(jīng)夠枯燥了，怎么還敢碰更晦澀難懂的學術著作和經(jīng)典名著？4、學校沒有讀名著的氛圍。如今信息蜂涌，流行快餐文化，大家都需要迅速有針對性地收集自己需要的信息，無法靜下心喝著午后茶翻看傳統(tǒng)的名著。當前社會上對人才的需求是專業(yè)知識型的，再加上國際經(jīng)濟全球化，不得不在外語上花大力氣。面對嚴峻的就業(yè)形勢，許多大學生都忙于準備各種證件考試以增加自己的競爭力。在一系列現(xiàn)實因素作用下，哪還有工夫安心讀經(jīng)典呢？四、淺閱讀帶來的危害淺閱讀是對經(jīng)典作品的輕視與褻瀆，淺閱讀的讀書方式會導致讀者思維的鈍化；淺閱讀對青少年的個性培養(yǎng)不利；淺閱讀導致讀者語言運用能力的弱化。五、如何走出淺閱讀的困境？1、從社會方面來說。⑴出版人應該把握正確的文化方向，做一個有責任感和使命感的出版人，做一個有理想、有追求的出版人。經(jīng)濟效益不是出版人的追求，對此，出版人要有正確的認識。⑵出版社的編輯在搞選題策劃時，要時刻牢記肩上擔負的社會責任，杜絕盲目跟風、粗制濫造的出版行為。要有明確的出書思路，不要為一時的經(jīng)濟利益所左右，搞些沒有文化內(nèi)涵的東西。要努力在創(chuàng)造性上下功夫，通過了解市場，了解讀者，出版有文化品位、能提高文化素質的精品。⑶大力宣揚先進文化，拒絕淺出版。當讀者的某些需求還處于隱性狀態(tài)時，出版社應堅守自己的出版理念，用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書降格為一般商品，那就是媚俗。2、從學校方面來說。（1）幫助大學生形成合理的知識結構，激發(fā)大學生閱讀好書的興