生活感悟類（二）-【散文時光】備戰(zhàn)高考語文散文閱讀每日練

散文拾光高考散文每日練今日考點清單理解文中重要詞語含義篩選概括信息分析文中重點句子作用5.分析文章標題的含義和作用實戰(zhàn)第一篇人生應(yīng)有堆花時①朋友從江西旅行回來，約我到他家小酌，聊聊旅途見聞。佐酒的菜是在街上買的幾樣傳統(tǒng)鹵菜。酒卻是從江西帶回來的，有一個既好聽又有意思的名字——堆花。這酒過去聽人說起過，是江西名酒，最早產(chǎn)于廬陵一帶，原本叫“谷燒”。相傳廬陵人文天祥少年時求學白鷺洲書院，文章之余與同窗于酒家買醉，但見“谷燒”倒入杯時，有酒花疊起，醇香滿店，遂脫口贊道：層層堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥舉兵抗元兵敗被捕，被押送元大都途經(jīng)白鷺洲時，百姓沿途把“谷燒”酒相送——送他過惶恐灘、過零丁洋。到大都后，文天祥仍寧死不屈，英勇就義。廬陵百姓聞訊，紛紛以“谷燒”灑地遙祭英魂……后來，人們就借文天祥當年贊語，把“谷燒”改名為“堆花”，作為對英雄的紀念。②想到這些，我迫不及待地催朋友開瓶，想看看“堆花”是什么樣子。瓶開伊始，有淡淡的醇香彌散，似乎并無多少獨特。但在倒的過程中，奇妙就出現(xiàn)了——豐富的氣泡不斷泛起，煞是好看。原來這酒是米酒，發(fā)酵期長，一遇空氣自然產(chǎn)生“酒花”，層層疊疊堆于杯中，很有層次感和誘惑力。③堆花的“堆”，一是作量詞用，如一堆土，一堆草。一是作動詞用，堆砌，堆放。小時候參加農(nóng)業(yè)勞動，因體弱常與婦女一起干些輕活。最喜歡的活是摘棉花，不需要多少農(nóng)業(yè)技術(shù)不說，還輕松干凈。到要收工時，會計就會提一桿秤，拖聲吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其實就是把棉花集中到一起過秤記工分。這是我兒時聽到的最有意趣的呼叫，堆花于是入腦入心。④每個人都會對某些詞語過敏，或者被不斷地擊中。堆花二字，就常常讓我莫名其妙地在毫不相干的情景或語境中想到它。讀詩讀到“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，會想到堆花；看天看到頭頂?shù)亩涠浒自疲瑫氲蕉鸦?；在江邊看到絮狀的蘆花，會想到堆花；夏天吃冰淇凌，會想到堆花……⑤我知道，我感興趣的并不是花，而是“堆”。細細揣摩，原來作為量詞的堆，總是給人多的感覺。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，給人驚喜、給人滿足、給人愉悅，對從小生活在物質(zhì)短缺年頭中的我來說尤其如此。比如，打魚的親戚送來一堆活蹦亂跳的小魚，驚喜；鄉(xiāng)下的同學送來一堆桃子、李子，高興；母親的學生送來一大堆紅薯，那就很滿足了。成堆東西，不僅僅是物質(zhì)，也是堆砌的快樂。須知，如果我到集市去買，魚是一條，李子是幾個，紅薯是幾根。一堆，會給人一種富足感。⑥如果說量詞的堆，對人來說往往是被動地接受，那么，作為動詞的堆，卻是主動作為地去改變物態(tài)。比如堆花，絕無“一堆花”的意思，而是讓花堆積、集聚。唐代詩人白居易有一名句：“堆花壓柳橋”?；ㄊ茄┗?，積壓在柳橋上，意境是冷清了點，但想到雪化后，橋兩岸柳樹會抽枝發(fā)葉，會飄起春天的飛絮，所以雪雖是冬天的堆花，但也與春天相關(guān)。⑦宋代有個詩人叫方千里，名氣遠不及白居易，但也留下了一闋非常有名的《慶春宮》：“層云遮日，送春望斷愁城?；h落堆花，簾櫳飛絮，更堪遠近鶯聲……”籬落堆花，堆的是春天的落英，往往會把春天的愁緒堆在人的心頭。林黛玉是春愁最多的人，見不得花謝花飛，受不了紅銷香斷，更不堪花朵“零落成泥碾作塵”，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆攏，收入花籃，再提到一個適合的地方，挖個坑埋了。因此，堆花就不只是行為方式，也是情感的托付。⑧中國是工藝大國，很多傳統(tǒng)工藝品都有“堆花”的技藝環(huán)節(jié)，即在物品上凸起花朵或紋理，成為別致的藝術(shù)。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯體上，堆出相關(guān)的造型，增加鮮活感與立體感；比如面饃糕點，會在食物上堆五顏六色的花朵，使之更美觀靈動，刺激感官增加食欲。如此看來，堆花其實是一種凡俗生活中美學與詩性的表達，有錦上添花的情致，也有烈火烹油的熱烈，乃雅俗共賞之事。⑨中國的昆曲是雅到極致的，男女主角清辭麗曲的唱腔和細膩含蓄的表演，體現(xiàn)出溫煦、婉約的劇種特征。但為劇情需要，也有群體的載歌載舞。鼓樂齊鳴，排場熱鬧，就有了人間煙火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名橋段“游園驚夢”中，當杜麗娘和柳夢梅“驚夢”之后轉(zhuǎn)到臺下時，便有生旦凈丑不同角色裝扮的花神粉墨登場。他們手持代表一年十二個月的不同花卉絹燈，邊舞邊唱“好景艷陽天，萬紫千紅盡開遍”。這樣的堆花，既再現(xiàn)了良辰美景，也烘托了亦真亦幻的夢境。⑩又比如，年輕時候喜歡插花，追求花枝的舒朗與錯落有致。畫花鳥畫時，也最愛畫一枝梅或幾瓣菊，喻示不慕繁華、耐得孤寂的清歡之境。隨著年齡增長，慢慢喜歡到人多的地方“打堆”，由傾心獨枝到喜愛花叢，偶爾也就畫起大紅大綠的牡丹來，在一重一重繁復的綠葉上，把紅花一朵壓一朵地堆上去，圖個熱鬧圖個紅火，這就是不能免俗。但俗與雅往往會互為轉(zhuǎn)移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空見慣了。?想到此突然有所參悟：人生應(yīng)有堆花時。是的，人們不能老是把眼光落在奇花異卉或閑花野草上，也不能只做走馬觀花者或素手采花人，也要干點堆花的事——把最普通的花朵收集起來，綴合成花團錦簇的景致，裝點大眾化的生活。這與把每個平凡的日子綴合起一段人生一樣必要。時不時地堆一下，或許會堆出一種境界的高度來。（取材于何永康的同名散文）1.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.堆花于是入腦入心入腦入心：留下深刻印象B.便有生旦凈丑不同角色裝扮的花神粉墨登場粉墨登場：表演滑稽可笑C.大雅反俗或大俗成雅早已司空見慣了司空見慣：很常見，不覺得奇怪D.也不能只做走馬觀花者或素手采花人走馬觀花：不用心，浮于表面2.下列對文章的理解與賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.第③段，會計“堆花”的吆喝聲，為作者兒時本不繁重的農(nóng)業(yè)勞動更添一份樂趣。B.第⑤段先后運用了排比和對比的修辭手法，表達了作者對魚、桃李和紅薯的喜愛。C.本文選用古詩詞名句和“黛玉葬花”的情節(jié)，豐富了文章內(nèi)容，增加了文化韻味。D.第⑩段作者從年輕時愛畫梅或菊到年長后也畫牡丹，觸發(fā)了他對雅俗關(guān)系的思考。3.本文題目中的“堆花”意蘊豐富，請結(jié)合全文，寫出其中包含的意蘊。4.作者被“堆花”一詞“不斷擊中”，人生感悟逐步加深，請結(jié)合類似經(jīng)歷談?wù)勀愕捏w會。要求：寫出具體詞語以及體驗和感悟。實戰(zhàn)第二篇大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達到頂點。敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城，就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”盡管現(xiàn)代大多數(shù)學者都說，“敦煌”一詞是當?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安?，F(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心。《后漢書·郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進入盜寶的強盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼撸釃鴮W術(shù)之傷心史也?！弊哌M敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護?？上В瑲v史不能假設(shè)。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學。面對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當即報告學部，要求即刻發(fā)令保護藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批著名學者投入到對敦煌遺書的收集、?？薄⒖?、研究中去。更有人遠涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護和研究敦煌方面，貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學保護的道路。敦煌學研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托?，F(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學已經(jīng)回家了！（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）1.下列對加點詞語在文中意思的解說，不正確的一項是（）A.美不勝收：指從蘭州到敦煌，一路上的異域風光讓人覺得目不暇接。B.心醉神迷：指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)。C.皓首窮經(jīng)：指無數(shù)學者窮盡自己的一生，潛心研究敦煌的文獻文物。D.義無反顧：指中國學者克服重重困難，想盡一切辦法保護敦煌文化。2.下列對作品的理解和分析，不正確的一項是（）A.敦煌人寧愿相信古代學者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達之心。D.經(jīng)過一代代敦煌守護者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運，敦煌學也回到中國并得到長足發(fā)展。3.作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。4.作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文作簡要解說。答案區(qū)實戰(zhàn)第一篇答案及解析1.B本題考查詞語的理解能力。解答時要從詞語的本意出發(fā)，然后放入語境當中，結(jié)合上下文分析詞語的語境義。這道題考查的是詞語在語境中的含義。B項，“表演滑稽可笑”錯，粉墨登場，本意是化裝上臺演戲。今多比喻壞人經(jīng)過一番喬裝打扮爬上政治舞臺。本文的意思，結(jié)合“當杜麗娘和柳夢梅‘驚夢’之后轉(zhuǎn)到臺下時，便有生旦凈丑不同角色裝扮的花神粉墨登場”，可知這里的“粉墨登場”是指本意，即化好妝上臺表演。2.B本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。這道題考查的是對于文段內(nèi)容的理解。B項，“表達了作者對魚、桃李和紅薯的喜愛”錯，結(jié)合原文“求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，給人驚喜、給人滿足、給人愉悅，對從小生活在物質(zhì)短缺年頭中的我來說尤其如此”可知，這里是表達對物質(zhì)富足的滿足和愉悅，進而表達對“堆”的意蘊的喜愛。3..意蘊：從生活中看，“堆花”是給我?guī)砻栏?、樂趣的層層“酒花”和參加勞動時的吆喝聲。從詩詞和黛玉葬花來看，“堆花”寄寓了希望、春愁與憐惜等情感。就工藝或昆曲、繪畫而言，“堆花”或增雅、或添俗，蘊含雅俗互為轉(zhuǎn)移的辯證意味。就人生而言，“堆花”是融入平凡的世俗生活，在品味和體悟中獲得人生境界的新高度?；颉岸鸦ā笔钦湎椒采睿瑺I造更加美好的生活境界。4.小時候，“幸?！本褪怯泻枚嗪贸缘奶枪簧闲W之后，“幸?！本褪悄艿玫嚼蠋煹南矏郏泻芏嘈』锇楦乙黄鹜?；上中學后，“幸福”就是有個好成績，讓爸爸媽媽開心，讓自己有個好前程；現(xiàn)在，“幸福”就是有能力讓很多人幸福。實戰(zhàn)第二篇答案及解析1.B本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。B項，“月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)”錯誤。依據(jù)“滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“聽導游說，月光下的月牙泉更美麗”可知，“滿目蒼涼”的是大漠，而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色。“心醉神迷”是指月牙泉的美麗令人陶醉，令人出神，令人喜愛到極點。2.C本題考查學生對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達之心”錯誤，依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達”可知，“平靜面對”“樂觀豁達”說的是佛像，并不是前往瞻仰的人們。3.承接上文對鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風貌所具有的影響。4.①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻和文物，誕生出敦煌學這一新的學科；⑥中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就?？键c方法總結(jié)理解文中重要詞語的含義題型方法：解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，一定遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。分析文中重點句子作用題型方法：1.

從內(nèi)容角度分析概括句子內(nèi)容：先理解句子本身表達的意思。把握情感主旨：考慮句子傳達的情感，看它是否體現(xiàn)了作者的喜怒哀樂等情緒，或者是否與文章的主題有關(guān)。2.

從結(jié)構(gòu)角度分析位于開頭的句子開篇點題：句子直接點明文章主題，讓讀者一開始就知道文章的核心內(nèi)容。-總領(lǐng)全文：起到引領(lǐng)下文的作用，后續(xù)內(nèi)容會圍繞這個句子展開。。-設(shè)置懸念：引起讀者的好奇心，使讀者產(chǎn)生閱讀興趣。-位于中間的句子-承上啟下：連接上下文內(nèi)容，使文章過渡自然。-推動情節(jié)發(fā)展：如果是敘事散文，句子可能會促使故事向前發(fā)展。-位于結(jié)尾的句子-總結(jié)全文：對文章內(nèi)容進行概括總結(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整。如“回顧一生，他發(fā)現(xiàn)快樂其實就在于那些平淡而真實的瞬間”，總結(jié)了人物一生的感悟。-升華主題：在內(nèi)容