2025年高考作文熱點(diǎn)時(shí)評(píng)素材積累：“AI創(chuàng)作的風(fēng)”不妨緩些吹、拒讓救護(hù)車被行拘

01、睡前聊聊你會(huì)去花錢買“自律”嗎？成森人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2024年12月05日清晨，一條視頻邀請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)彈出；5分鐘沒(méi)反應(yīng)，催促電話便會(huì)襲來(lái)；攝像頭需記錄手部和學(xué)習(xí)工具，切出畫(huà)面就會(huì)遭到質(zhì)詢……這樣的場(chǎng)景，購(gòu)買了付費(fèi)監(jiān)督服務(wù)的消費(fèi)者不會(huì)陌生。利用文字、視頻、打卡等方式，提醒、督促客戶完成任務(wù)，類似服務(wù)受到不少“備考黨”歡迎?？蓡?wèn)題是，花錢買來(lái)的“自律”靠不靠譜？今天我們就來(lái)聊聊這個(gè)話題。生活在節(jié)奏飛快的當(dāng)代社會(huì)，很多人不免有同感：對(duì)一件事保持專注變得愈加困難了。明明計(jì)劃好認(rèn)認(rèn)真真讀一本“大部頭”，還沒(méi)翻幾頁(yè)，一條消息提醒就勾走了注意力。解鎖屏幕滑動(dòng)幾下，不知不覺(jué)竟已日過(guò)半晌。延遲滿足比不過(guò)及時(shí)行樂(lè)，一邊懊悔連連，一邊“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”成了常態(tài)。有限的注意力被無(wú)窮的刺激拉扯，已然成為稀缺資源。不僅如此，還有一些人延續(xù)了學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的依賴外力約束的習(xí)慣。沒(méi)了課程表、上課鈴，少了師長(zhǎng)督促、同儕競(jìng)爭(zhēng)，就容易“四顧茫然”。需要自主安排一切計(jì)劃的寬松環(huán)境，反倒成了一種“困難”。與其孤立無(wú)助，不如“氪金”求援。正因此，不只是付費(fèi)監(jiān)督，從付費(fèi)自習(xí)室到打卡APP，各類“自律經(jīng)濟(jì)”如雨后春筍般涌現(xiàn)，儼然成了門(mén)大生意。錢花了，效果如何？對(duì)不少人而言，真金白銀的確能換來(lái)更高效的專注與滿滿的獲得感。市場(chǎng)上較為完善的監(jiān)督服務(wù)，往往附帶一系列懲罰負(fù)反饋機(jī)制。當(dāng)偷懶有了代價(jià)，再拖延的人也難免有幾分顧及。更何況，從服務(wù)生效那刻起，實(shí)打?qū)嵉慕?jīng)濟(jì)成本就已經(jīng)產(chǎn)生。即便無(wú)懼監(jiān)督員的“威逼利誘”，恐怕也不愿與錢包作對(duì)。摸魚(yú)劃水時(shí)，想想不菲的價(jià)格，為了不讓已經(jīng)投入的花費(fèi)變成沉沒(méi)成本，就得咬咬牙，打起十二分的精神。顯然，花錢買來(lái)的，并不是自律；依靠外在約束，能否形成自律也未可知。一方面，相關(guān)服務(wù)還良莠不齊，既沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，又缺乏有效的監(jiān)管。倘若遇到不負(fù)責(zé)任的監(jiān)督員，不僅收效甚微，還可能面臨消費(fèi)維權(quán)的糟心體驗(yàn)。另一方面，鍵對(duì)鍵的溝通難以替代面對(duì)面的交流，監(jiān)督員未必能夠掌控所有的真實(shí)情況。監(jiān)督之下，也有人熱衷于“表演式學(xué)習(xí)”，翻書(shū)嘩嘩作響，筆記精致華麗，頭腦卻空空如也，到頭來(lái)購(gòu)買到的，只是一分“我認(rèn)為我努力過(guò)”的安慰。在哲學(xué)家康德看來(lái)，自由不是隨心所欲而是自我主宰。正所謂“自律即自由”，能夠真正實(shí)現(xiàn)自律的人，恰恰是能與欲望自洽相處的人。他們既不會(huì)因欲望而沉淪，也不會(huì)被外力所牽制。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，許多人渴望自律、追求自律，或許正是出于這樣的邏輯：坦然承認(rèn)脆弱卻不甘于脆弱，牢牢握住生活的槳舵，去實(shí)現(xiàn)真正的自由。不管怎么說(shuō)，任何邁向自律的腳步，都值得鼓勵(lì)。在自律與他律的共同作用下，相信每一個(gè)仰望星空的人都可以成為生活的主人。這正是：修煉自律，尋求自洽，積極自為，收獲自由。奶茶店賣小零食，算不算“不務(wù)正業(yè)”？周珊珊人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2024年12月06日一些知名奶茶品牌，正在因?yàn)樾×闶吵鋈Γ涸陔娚唐脚_(tái)上，某奶茶品牌的鍋巴1個(gè)月內(nèi)有超過(guò)1萬(wàn)人次付款，另一奶茶品牌的面包丁甚至吸引了超過(guò)40萬(wàn)人次付款……今天，我們就來(lái)聊聊這個(gè)現(xiàn)象。2.5元一包的薯?xiàng)l、1元一包的瓜子……奶茶店悄悄賣起小零食，看似價(jià)格只是奶茶的零頭，但銷量不可小覷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一款熱銷的奶茶店小零食，在電商渠道近一年的銷售額已超1億元，年銷售額翻了12倍。隨手翻開(kāi)相關(guān)商品評(píng)論區(qū)，消費(fèi)者曬出購(gòu)物“戰(zhàn)果”，大包小包鋪滿整個(gè)畫(huà)面。這樣的購(gòu)買，還在通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)不斷傳播、發(fā)酵。一開(kāi)始是朋友間口口相傳的“這個(gè)好吃”“那個(gè)你快去嘗嘗”，逐漸也出現(xiàn)了“xx比奶茶還值得買的小零食測(cè)評(píng)”“xx奶茶店必嘗零食推薦”等話題和熱帖，熱度繼續(xù)攀升。奶茶店里的小零食，為啥讓人“炫到停不下來(lái)”？不難發(fā)現(xiàn)，奶茶和小零食的消費(fèi)群體具備高度重合性。小零食定價(jià)不高、品種不少、口感還不錯(cuò)，沒(méi)啥消費(fèi)門(mén)檻，喝奶茶時(shí)配著吃，閑暇時(shí)解解饞，讓愿意“花小錢買快樂(lè)”的消費(fèi)者“激情下單”。而且，“實(shí)用”功能很直觀——到店逛逛，排隊(duì)等奶茶時(shí)先吃點(diǎn)小零食；線上點(diǎn)單，差幾塊錢配送就可以“隨手”帶幾件湊單。就這樣，奶茶店里的小零食，正以不知不覺(jué)的方式潛入我們的“賬單”。奶茶店涉足零食圈，有需求就有供給只是一方面。更重要的是可以提高零售客單價(jià)，甚至可以提高進(jìn)店率。當(dāng)前，隨著新式茶飲賽道新品牌迭出，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更激烈了，極致性價(jià)比一再壓縮了現(xiàn)有利潤(rùn)空間。在這種情況下開(kāi)辟小零食副業(yè)，就能有效拉高客單價(jià)、提升店鋪毛利率——奶茶一人一杯就夠了，小零食可以多買幾包。而隨著這一副業(yè)逐漸擴(kuò)大，打通了線上與線下，線上圈粉還可以帶動(dòng)線下客流量，比起一杯現(xiàn)制奶茶，小零食因其保質(zhì)期更久、小包裝便于攜帶的特性，甚至成為一個(gè)地方的打卡特色和伴手禮。其實(shí)，通過(guò)拓展業(yè)務(wù)邊界來(lái)增加收入來(lái)源的手法并不新奇。近幾年此起彼伏的營(yíng)銷熱點(diǎn)也是類似的道理。從與奶茶息息相關(guān)的茶包、原材料，到各類文創(chuàng)、一波接一波的IP聯(lián)名，最后蔓延到小零食……它們某種意義上都是被賦予情緒價(jià)值的社交貨幣，成為奶茶品牌與消費(fèi)者之間的新的互動(dòng)橋梁，帶來(lái)了消費(fèi)新熱潮。從更深層角度而言，這些品牌是在通過(guò)不斷延長(zhǎng)銷售鏈條，滿足顧客更多樣化的需求，打造有喝、有吃、有玩的更全面的消費(fèi)場(chǎng)景。與此同時(shí)，還在口味、包裝等方面下功夫，力圖植入更多品牌元素、品牌文化，增強(qiáng)用戶黏性。一面是火了一個(gè)單品就不斷有“平替”襲來(lái)，一面是不斷走紅的折扣零食店競(jìng)爭(zhēng)，小零食能否真正成為茶飲品牌的第二增長(zhǎng)曲線，還有待觀察。但橫向拓展品類的跨界之舉，無(wú)疑再次打開(kāi)了一個(gè)行業(yè)的發(fā)展可能性。進(jìn)入存量競(jìng)爭(zhēng)后，品牌也需要主動(dòng)尋求新的市場(chǎng)機(jī)遇。主戰(zhàn)場(chǎng)打得如火如荼，就得開(kāi)辟新賽道。據(jù)相關(guān)報(bào)告數(shù)據(jù)，2023年中國(guó)零食市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到了11654億元，正式進(jìn)入萬(wàn)億級(jí)時(shí)代。零食市場(chǎng)的龐大，似乎為奶茶店小零食的火爆提供了一個(gè)更為宏闊的背景板。當(dāng)消費(fèi)新趨勢(shì)不斷形塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一再講述著那個(gè)我們耳熟能詳?shù)牡览恚簺](méi)有產(chǎn)品永遠(yuǎn)是爆品，但市場(chǎng)中永遠(yuǎn)不缺爆品。只有不斷推陳出新、創(chuàng)新升級(jí)產(chǎn)品和服務(wù)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟。這正是：堅(jiān)果辣條面包丁，奶茶添頭成爆品。副業(yè)卷出新風(fēng)景，創(chuàng)新不息永流行。如何打開(kāi)《再見(jiàn)愛(ài)人》？風(fēng)凌度人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2024年12月09日這段時(shí)間，一檔名為《再見(jiàn)愛(ài)人》的情感觀察類真人秀節(jié)目，自開(kāi)播以來(lái)就話題不斷。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，是“里面的人想出來(lái)”的婚姻圍城，也是剪不斷、理還亂的情感糾葛。再加上場(chǎng)內(nèi)外主角們的娛樂(lè)花邊，乃至家庭倫理、人際交往、親子關(guān)系等問(wèn)題的持續(xù)發(fā)酵，討論的邊界甚至蔓延到了社會(huì)公共場(chǎng)域。今天，我們就來(lái)聊聊這件事。和前幾季節(jié)目相比，這一季并沒(méi)有什么“顛覆性的新意”，依然是“真人”與“秀”的路數(shù)：三對(duì)“婚姻存在危機(jī)”的嘉賓，互相傾訴、彼此畫(huà)像、結(jié)伴旅行，在這個(gè)過(guò)程中重新審視婚姻的過(guò)去與現(xiàn)狀，最后給自己、給對(duì)方也給觀眾一個(gè)關(guān)于未來(lái)的交代：好聚好散，或是破鏡重圓。那么，為什么這一季“流量潑天”？歸根結(jié)底是節(jié)目中個(gè)別言行“夸張”、橋段“炸裂”、故事“離奇”，在帶給觀眾所謂“理性的思考”外，多了些“情緒的波動(dòng)”?？陀^而言，“戲劇的核心要素在于戲劇沖突”。一定程度的故事沖突和審美分野，可以幫助我們找到對(duì)應(yīng)的“座席”，更有代入感。只不過(guò)，“相愛(ài)的美好”還沒(méi)來(lái)得及體會(huì)，就被“齜牙咧嘴”“痛不欲生”帶偏了節(jié)奏、轉(zhuǎn)移了視線的，恐怕不在少數(shù)。“這難道是真的嗎？”看到節(jié)目中的一些極端片段，有觀眾自然而然萌生疑問(wèn)。的確，當(dāng)進(jìn)退維谷的婚姻現(xiàn)狀摻雜進(jìn)性格不合、性別對(duì)立的因素，當(dāng)討論情感“隱秘的真相”讓位于窺探生活隱私的細(xì)節(jié)，當(dāng)理解問(wèn)題的不同視角演變成肆意評(píng)判、指責(zé)的網(wǎng)絡(luò)暴力……或許，我們不該武斷地排除“生活的藝術(shù)”和“藝術(shù)的生活”。只不過(guò)反觀日常，一旦聲音不再理性、觀點(diǎn)不再平和，任由沖突放大、矛盾激化，于人、于己、于事都無(wú)補(bǔ)?！坝腥丝礃?lè)子，有人照鏡子?！苯?jīng)過(guò)這么多年互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)的浸染，很多網(wǎng)友已經(jīng)對(duì)所謂熱點(diǎn)形成了相當(dāng)?shù)拿庖吡?、辨識(shí)力，知道被刻意裁剪的生活代表不了全貌。就此而言，與其討論綜藝是不是劇本、人設(shè)有沒(méi)有崩塌，剖析“事情”背后的“輿情”或許更具意義，也更有價(jià)值。從節(jié)目中，我們可以看到愛(ài)與被愛(ài)的人之常情，觀察不同人在婚姻與現(xiàn)實(shí)里的糾結(jié)與掙扎，了解個(gè)體意識(shí)、家庭觀念和社會(huì)共識(shí)的張力與粘合力，體會(huì)情感表達(dá)、情緒溝通和精神支持的重要性和必要性。最重要的是，接納不完美與高期待同時(shí)存在、時(shí)刻發(fā)生的事實(shí)。洞察、思考與啟示，而不是瑣碎、爭(zhēng)執(zhí)與宣泄，或許才是節(jié)目最大的意義所在。當(dāng)然也要看到，婚姻場(chǎng)里或許還講“感情”，生意經(jīng)里可不講“交情”。正片、沉浸版、搶先版、加更版、悄悄話……討論熱火朝天，相關(guān)的市場(chǎng)也熱氣騰騰。有觀眾表示，“八百年不看綜藝的我，為了節(jié)目充了會(huì)員”。值得一提的是，如果只給別人的離合付費(fèi)，而不給自己的聚散付出，恐怕多少有些南轅北轍。流量固然是紅利，但也很“銳利”。節(jié)目組聲稱“真實(shí)地展現(xiàn)親密關(guān)系的不同樣本，理性探討正確的婚戀觀”，同時(shí)提倡“以多元視角討論親密關(guān)系”。是在夯實(shí)情感還是解構(gòu)婚姻？是在凝聚共識(shí)還是割裂群體？或許不該過(guò)分解讀，但置身蕪雜喧囂的網(wǎng)絡(luò)世界，當(dāng)雞毛蒜皮的議題頻頻搶占眼球，我們尤需多幾分警醒理性，避免喪失對(duì)注意力和判斷力的主導(dǎo)權(quán)。這正是：尋尋覓覓，凄凄慘慘。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。懷念“人人”，是告別還是停留？成森人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2024年12月10日最近，人人網(wǎng)又一次“暫停”了服務(wù)。12月2日晚，人人網(wǎng)團(tuán)隊(duì)發(fā)布公告稱網(wǎng)站正在升級(jí)，未來(lái)將提供更加安全、穩(wěn)定、豐富的社交體驗(yàn)，但并未給出具體恢復(fù)時(shí)間。相關(guān)話題沖上熱搜，掀起一波懷念潮。今天，我們一起來(lái)聊聊這件事?！鞍l(fā)跡”于校園社交的人人網(wǎng)，對(duì)80、90后網(wǎng)民而言，稱得上互聯(lián)網(wǎng)記憶中印象深刻的一筆。最鼎盛時(shí)，人人網(wǎng)擁有超過(guò)1.7億用戶。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的那些年，依托同學(xué)關(guān)系網(wǎng)，將線下社交圈向線上拓展延伸，是許多人“觸網(wǎng)”的第一步。無(wú)論是記錄日常、分享喜怒哀樂(lè)，還是結(jié)交新友、尋覓驚喜邂逅，亦或是沉迷“偷菜”、消遣打發(fā)時(shí)光，人人網(wǎng)陪伴一代網(wǎng)民走過(guò)了青蔥歲月。走紅容易長(zhǎng)紅難。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更加垂直細(xì)分的移動(dòng)社交平臺(tái)來(lái)勢(shì)洶洶：熟人聯(lián)絡(luò)有更快捷的即時(shí)通訊軟件，工作往來(lái)有更專業(yè)的職場(chǎng)社交應(yīng)用，興趣交友有更智能的內(nèi)容分發(fā)平臺(tái)……人人網(wǎng)的光環(huán)逐漸黯淡。再看用戶端，厭倦了線上線下高度統(tǒng)一的社交，人們愈加重視“觀眾隔離”，曾賴以立身的實(shí)名制熟人社交模式，也隨著時(shí)代發(fā)展成為了人人網(wǎng)的桎梏。時(shí)代潮流浩浩湯湯，新舊交替稀松平常。但人人網(wǎng)的沉浮攪動(dòng)著許多人的心底事：有人嘆息青春易逝，曾熱衷于曬自拍的小伙兒已經(jīng)成了“油膩大叔”；有人感慨世事易變，曾在網(wǎng)站上相逢相識(shí)相知的那個(gè)Ta早已相忘江湖；有人惋惜回憶易碎，希望那些不堪回首卻不愿拋棄的“中二黑歷史”不要隨網(wǎng)站關(guān)停而漸漸模糊……去年，“人人網(wǎng)可以通過(guò)微信小程序登錄”也曾引起關(guān)注，不少人不無(wú)興奮地感慨“青春又回來(lái)了”，只不過(guò)，人人不再是以前那個(gè)人人，我們也不再是從前的我們。又何止人人網(wǎng)。華語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鼻祖網(wǎng)站“榕樹(shù)下”關(guān)閉，風(fēng)花雪月徒留一縷塵煙；老牌軍事論壇“鐵血社區(qū)”停運(yùn)，一腔熱血難抵歲月摩挲；曾是互聯(lián)網(wǎng)話題制造中心的“天涯社區(qū)”停擺，天涯過(guò)客終究散落天涯……一個(gè)個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的網(wǎng)站畫(huà)上休止符，如同一顆顆時(shí)光膠囊漸漸隱入歲月長(zhǎng)河。我們?yōu)楹文钅畈煌恐麄鞑W(xué)者麥克盧漢有這樣一個(gè)觀點(diǎn)——媒介是人感覺(jué)能力的延伸或擴(kuò)展。一些媒介縱然已經(jīng)消逝，但它們的歷史，某種程度上也構(gòu)成了每個(gè)個(gè)體乃至社會(huì)和時(shí)代的歷史。在成長(zhǎng)于“Web2.0”時(shí)代的人們心中，那些消逝的網(wǎng)站并非一串串冰冷的數(shù)據(jù)。它們擁有自己的“生命”，是成長(zhǎng)陪伴者、青春的見(jiàn)證者，承載著你我生命中一段有血有肉的時(shí)光。當(dāng)我們懷念人人網(wǎng)時(shí)，我們所懷念的是輕點(diǎn)鼠標(biāo)間吉光片羽般的“小確幸”，亦是鏈接之下，青春朝氣的自己、熱氣騰騰的時(shí)光。當(dāng)人們最后一次為它們集中停留駐足，也是對(duì)過(guò)往歲月的一次深情回望、鄭重?fù)]別。也正是從這個(gè)意義上，當(dāng)金庸帶著他的武俠夢(mèng)歸去，當(dāng)瓊瑤帶著她的言情文“翩然”轉(zhuǎn)身，當(dāng)一個(gè)接一個(gè)熟悉的名字、臉龐、聲音離我們遠(yuǎn)去，又如何能不感慨、不神傷？在時(shí)間的洪流中，沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)停駐，我們總在告別，又一次次開(kāi)啟新程?；剡^(guò)頭，最重要的，是腳踏實(shí)地走好當(dāng)下的、通往未來(lái)的路。這正是：忽回首，恍如夢(mèng)。再奮楫，縛長(zhǎng)風(fēng)。付費(fèi)自習(xí)室里都是些什么人？梁澤諭人民日?qǐng)?bào)評(píng)論2024年12月11日走出象牙塔，還有人上自習(xí)？大有人在，考研考博者有之，考公考編者有之，還有的單純想找個(gè)地方安安靜靜看看書(shū)。不過(guò)，去哪尋一方凈土？和同學(xué)好友交流，發(fā)現(xiàn)不少人被這個(gè)問(wèn)題困擾過(guò)。家里小床安逸、貓咪纏人、家人貼心，“誘惑”不少；公立圖書(shū)館的座位并不好搶，還有營(yíng)業(yè)時(shí)間限制，“付費(fèi)自習(xí)室”應(yīng)運(yùn)而生。那么，付費(fèi)去自習(xí)，到底值不值？今天，我們一起來(lái)聊聊這件事。有在大型商圈鬧中取靜的，有在街頭巷尾低調(diào)經(jīng)營(yíng)的，留心觀察，從許多大城市到一些小縣城，都有了付費(fèi)自習(xí)室的身影，成為一道道獨(dú)特景觀。在這里，護(hù)眼臺(tái)燈、人體工學(xué)椅、插座、WiFi、熱水、儲(chǔ)存柜等是標(biāo)配，休息區(qū)里，有的還配備打印機(jī)、冰箱、微波爐等學(xué)習(xí)、生活用品，很多包月以上用戶還享受占座等服務(wù)。從鍵盤(pán)區(qū)到靜音區(qū)，從討論區(qū)到小包廂，付費(fèi)自習(xí)室在專門(mén)化、分區(qū)化學(xué)習(xí)環(huán)境打造方面可圈可點(diǎn)。作為共享經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，付費(fèi)自習(xí)室的受眾大體分為幾類：刷題備考的學(xué)生，渴望上岸的社會(huì)人，閉關(guān)修煉的考證族，學(xué)習(xí)充電的職場(chǎng)人士……特別是，龐大的備考人群，直接推高了對(duì)付費(fèi)自習(xí)室的需求。與公立圖書(shū)館、書(shū)店等場(chǎng)所相比，付費(fèi)自習(xí)室沒(méi)有閱讀資源優(yōu)勢(shì)，但更加突出“自習(xí)”屬性。這體現(xiàn)在“硬環(huán)境”，也體現(xiàn)在“軟氣候”——付費(fèi)自習(xí)室天然地成為了“學(xué)習(xí)搭子”的聚集地：大家懷著各自的小目標(biāo)，聚集到同一片屋檐下，埋頭苦讀的，奮筆疾書(shū)的，彼此之間可能交流不多，但互為鏡像。相互陪伴、督促、激勵(lì)，人與人之間達(dá)成一種默契的平衡，在這片空間形成獨(dú)特的磁場(chǎng)?？梢哉f(shuō)，付費(fèi)上自習(xí)，很多人看重的是那方靜謐的天地，更是那份獨(dú)一無(wú)二的沉浸感。受用者大抵不會(huì)反對(duì)“孟母三遷”的教育主張。當(dāng)然，“何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？”持這樣想法的也不少。歷史上，曾國(guó)藩給弟弟的家書(shū)中就寫(xiě)到：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)?！比伺c人學(xué)習(xí)理念、習(xí)慣的差異，可能大相徑庭，未必需要分個(gè)高下?！盎隋X，不學(xué)會(huì)有負(fù)罪感”，有的人抱著這樣的想法走進(jìn)了付費(fèi)自習(xí)室。這與“買小號(hào)衣服激勵(lì)自己減肥”“辦張健身年卡督促自己多運(yùn)動(dòng)”如出一轍，無(wú)非是寄希望于化成本為動(dòng)力、花點(diǎn)錢買自律。不過(guò)，付了費(fèi)，就一定能定下心嗎？恐怕也過(guò)于理想。有的人進(jìn)屋前躊躇滿志，坐到座位上，看旁人沒(méi)在學(xué)習(xí)，自己也就心安理得摸起了魚(yú)；遠(yuǎn)離老師家人、同學(xué)朋友，玩手機(jī)、刷視頻也更加“心無(wú)旁騖”……現(xiàn)實(shí)中，不乏類似的“表演式學(xué)習(xí)者”。歸根結(jié)底，付費(fèi)自習(xí)室值不值，各人心中有桿秤；效果怎么樣，更是因人而異。跳出來(lái)看，無(wú)論是應(yīng)對(duì)五花八門(mén)的考試，還是為了在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)、提升自我，抑或是踐行學(xué)無(wú)止境的箴言，最終表現(xiàn)為人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的學(xué)習(xí)熱情和愈加多樣化的學(xué)習(xí)需求。從打通公共文化服務(wù)“最后一公里”的社區(qū)圖書(shū)館，到24小時(shí)營(yíng)業(yè)的城市書(shū)店，近年來(lái)，許多城市在打造“書(shū)香城市”方面綿綿用力，不斷拓展全民學(xué)習(xí)的空間。順應(yīng)社會(huì)期待，更好呵護(hù)人們的學(xué)習(xí)熱情，相關(guān)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)是否能在功能分區(qū)、管理模式上做更多探索嘗試？如何想辦法打造更多普惠可及、抬腳能到的公共學(xué)習(xí)空間？這些，是付費(fèi)自習(xí)室走紅衍生的公共議題，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，或?qū)⒂绊懸粋€(gè)城市的精神氣質(zhì)。這正是：學(xué)習(xí)無(wú)止境，憶昨夜三更燈火明。書(shū)內(nèi)有乾坤，恰今朝五更又聞雞。02、浙宣精選別讓孩子們被“?！弊≈幷憬麄?024年12月08日不知從何時(shí)起，網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)社會(huì)群體的滲透呈現(xiàn)出日益顯著的低齡化趨勢(shì)。比如，越來(lái)越多青少年經(jīng)常把“YYDS”“你個(gè)老6”掛在嘴上，還有“尊嘟假嘟”“我嘞個(gè)giao”“xswl”“2333”等?；蛟S你還不知道這些詞的意思，但它們卻是孩子們的日常用語(yǔ)，甚至“走進(jìn)”校園，被帶到課堂上、寫(xiě)入試卷里。那么，為何孩子們會(huì)不分場(chǎng)合、不合時(shí)宜地玩“?！?？家長(zhǎng)和老師到底該不該阻攔？成長(zhǎng)中的“幼苗”又該如何避免被網(wǎng)絡(luò)黑話“入侵”？一孩子們滿嘴跑“梗”，原因是多方面的。從外因來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異、廣泛普及，青少年作為“網(wǎng)生一代”，打小便沉浸于網(wǎng)絡(luò)空間之中。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)文化日漸融入他們的日常生活中，被“日用而不覺(jué)”。其中，一些無(wú)實(shí)質(zhì)意義甚至粗鄙惡俗的爛梗，借助短視頻平臺(tái)、社交平臺(tái)等渠道快速傳播、大面積擴(kuò)散。此外，還可以歸結(jié)于以下內(nèi)因：比如，旺盛的好奇欲。相較于嚴(yán)肅的教科書(shū)式語(yǔ)言表達(dá)，鮮活、有趣的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)更能吸引孩子們的關(guān)注。現(xiàn)下流行的網(wǎng)絡(luò)爛梗，通過(guò)拼音和漢字“混搭”、字義曲解、惡搞等新奇的表達(dá)方式，讓許多孩子沉迷其中、“照單全收”。沉浸在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系中的孩子，甚至覺(jué)得可以用說(shuō)這些詞來(lái)展現(xiàn)自我個(gè)性。比如，高度的模仿力。孩子們心理發(fā)育尚不完備，正處于自我意識(shí)覺(jué)醒的階段。他們?cè)趶?qiáng)烈求知欲和探索欲的驅(qū)使下，展現(xiàn)出超強(qiáng)的模仿力，對(duì)新鮮詞匯學(xué)得快、用得順。比如，“我真的栓Q”“芭比Q了”“絕了”“炸裂”等詞匯，在小學(xué)生之間口口相傳，讓老師忍俊不禁又感到無(wú)可奈何。有人說(shuō)，每一代人都有自己的“社交語(yǔ)言”，不少圈子也有屬于自己的“行話”。前者如80、90后所說(shuō)的“菜鳥(niǎo)”“神馬都是浮云”“鴨梨山大”；后者如打工人再熟悉不過(guò)的“對(duì)齊顆粒度”“打通鏈路”“形成閉環(huán)”等，滿滿是時(shí)代的印記。而當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)熱梗憑借其新潮特性、高滲透性，逐漸從線上網(wǎng)絡(luò)世界延伸至線下現(xiàn)實(shí)生活，甚至成為青少年群體內(nèi)部的“社交密碼”。一些孩子因害怕被“黑話”群體所孤立，便更沉迷于搜尋和使用網(wǎng)絡(luò)爛梗，由此形成惡性循環(huán)。二滿嘴網(wǎng)梗甚至爛梗的孩子們，讓一些家長(zhǎng)和老師憂心忡忡。家長(zhǎng)們表示“一頭霧水”“理解不了”，老師們表示“血壓升高”“十分心累”。當(dāng)然，也有人認(rèn)為童言無(wú)忌，孩子們只是圖個(gè)新鮮而已。但事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)熱梗的過(guò)度流行，很可能悄無(wú)聲息地侵害著孩子們的精神世界，值得引起重視。破壞語(yǔ)言生態(tài)，加劇“文字失語(yǔ)”現(xiàn)象。孩子們頻繁地使用網(wǎng)絡(luò)爛梗，不僅給維護(hù)語(yǔ)言規(guī)范帶來(lái)了挑戰(zhàn)，還會(huì)弱化孩子本身的語(yǔ)言能力。想要表達(dá)無(wú)語(yǔ)、厭煩，不會(huì)寫(xiě)“無(wú)可奈何”“不勝其煩”，而是用“我真的栓Q”；感到恐懼、不安時(shí)，不知道“心驚膽戰(zhàn)”“忐忑不安”，而要來(lái)一句“慌得一批”。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，到如今的一句“YYDS”，不知不覺(jué)間，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)趨于單一、匱乏。構(gòu)筑交流屏障，弱化深度思考能力。孩子們的“語(yǔ)言江湖”，家長(zhǎng)聽(tīng)不懂、老師看不懂，久而久之，代際之間難以溝通。表達(dá)被“?！弊〉母钜粚?，是思維能力被“?！弊?，可能導(dǎo)致孩子們逐漸喪失深度思考能力和認(rèn)知能力。凡事習(xí)慣性地尋找網(wǎng)梗來(lái)表達(dá)，久而久之，令人難以主動(dòng)進(jìn)行深入思考，而是僅僅盲目且機(jī)械地重復(fù)著一些常用語(yǔ)，甚至說(shuō)著有些詞不達(dá)意的話。造成認(rèn)知誤導(dǎo)，傷害文化內(nèi)在價(jià)值。黑話爛梗在表達(dá)方式上扭曲了傳統(tǒng)的語(yǔ)音、字形和語(yǔ)義，其中一些表述濫用隱晦不明的表達(dá)手法，甚至暗含低級(jí)趣味，許多缺乏分辨能力的孩子為了新鮮感而習(xí)慣性模仿運(yùn)用。若放任此現(xiàn)象暗中滋生蔓延，將不利于青少年正確人生觀、世界觀及價(jià)值觀的塑造。語(yǔ)言不僅是交流的工具，更是文化的載體。往小里說(shuō)，日常用語(yǔ)，映射著一個(gè)人的認(rèn)知和思維方式。往大處說(shuō)，言說(shuō)之間，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化積淀和傳統(tǒng)。爛梗的過(guò)度使用，不僅會(huì)誤導(dǎo)孩子們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的正確認(rèn)知與理解，還會(huì)損害我們的文化及其內(nèi)在價(jià)值。試想，時(shí)間一久，當(dāng)孩子們聽(tīng)到“國(guó)粹”“綠茶”的時(shí)候，聯(lián)想到的還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典、中國(guó)的名茶嗎？三面對(duì)洶涌的網(wǎng)梗浪潮，如果放任不管，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)與規(guī)范語(yǔ)言之間的界限可能會(huì)越來(lái)越模糊。對(duì)此，我們無(wú)須過(guò)度驚慌、過(guò)分敏感，但為了呵護(hù)那些價(jià)值觀體系尚未完全形成的“幼苗”，還是應(yīng)當(dāng)多一份謹(jǐn)慎小心和警覺(jué)留意。如何讓孩子在高度數(shù)字化的社會(huì)中“有話好好說(shuō)”，筆者有三點(diǎn)看法。讓網(wǎng)絡(luò)熱詞“優(yōu)勝劣汰”。語(yǔ)言猶如一股涌動(dòng)的清泉，充滿了勃勃生機(jī)，在不斷的流淌中經(jīng)歷著“新陳代謝”。比如，“點(diǎn)贊”“粉絲”“硬核”“逆行者”等一些具有現(xiàn)實(shí)意義的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)，就升級(jí)成為正式的漢語(yǔ)詞匯，有的甚至被收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。而一些風(fēng)靡一時(shí)的流行語(yǔ)也可能“雨打風(fēng)吹去”，消失于歷史長(zhǎng)河之中。因此，對(duì)于語(yǔ)言語(yǔ)義，要始終把好“審核關(guān)”，守牢“邊界感”，比如，可以多開(kāi)展“解構(gòu)網(wǎng)?！卑鄷?huì)課，老師以教育者、學(xué)習(xí)者的身份和學(xué)生一起對(duì)比網(wǎng)絡(luò)熱詞與口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)，通過(guò)對(duì)比引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的差異性，提升辨別能力，增強(qiáng)抵制黑話爛梗的抵御能力。用陪伴破解“文字失語(yǔ)”。陪伴是最好的愛(ài)，以身作則是最有用的教育，這一直是我們對(duì)于家庭教育的共識(shí)。不妨嘗試為自己安裝一個(gè)“語(yǔ)言凈化器”，時(shí)刻警醒自己要在孩子面前使用規(guī)范、文明的語(yǔ)言，從而為孩子構(gòu)建一個(gè)健康、純凈的語(yǔ)言環(huán)境。比如，拿出時(shí)間和耐心，陪伴孩子一起沉浸式閱讀名著、玩成語(yǔ)接龍；或者陪孩子一起看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，讓孩子學(xué)會(huì)深度思考、感受語(yǔ)言文化之美，培養(yǎng)批判性思維能力。注重漢語(yǔ)的“固本培元”。加強(qiáng)引導(dǎo)的目的并非在于限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表達(dá)，更不是阻礙網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多樣與繁榮發(fā)展，而是要營(yíng)造向上向善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。此前中央網(wǎng)信辦部署開(kāi)展了“清朗·規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字使用”專項(xiàng)行動(dòng)，重點(diǎn)整治濫用諧音指代詞、編造黑話爛梗、惡意曲解文字含義等現(xiàn)象。治愈孩子們的“失語(yǔ)癥”是政府之責(zé)，也是社會(huì)、家校之責(zé)。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，注重提升母語(yǔ)教育質(zhì)量，增強(qiáng)吸引力感染力，幫助青少年正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言規(guī)范的重要性，樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀和價(jià)值觀，是責(zé)無(wú)旁貸的。而全社會(huì)也需要協(xié)同發(fā)力，通過(guò)持續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、加強(qiáng)正面引導(dǎo)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等，為孩子們營(yíng)造“好好說(shuō)話”的良好氛圍。中國(guó)的語(yǔ)言、文字，蘊(yùn)含著無(wú)與倫比的結(jié)構(gòu)之美、音韻之美、意境之美，它們?nèi)缤强罩蓄w顆璀璨明星，散發(fā)著奇妙的東方智慧，夯筑起我們的文化自信。在享受網(wǎng)絡(luò)文化趣味性之余，愿每一個(gè)孩子都能以高雅的語(yǔ)言為帆、以深厚的文化為基，在陽(yáng)光照耀的數(shù)字世界中茁壯成長(zhǎng)。巴黎圣母院“重生”的啟示之江軒浙江宣傳2024年12月09日當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月8日，巴黎圣母院重新對(duì)外開(kāi)放。大火后的“重生”，讓人們既振奮又欣喜。社交平臺(tái)熱搜話題下，不少人留言“人類文明生生不息”“浴火重生令人感慨”。回到5年前，當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日傍晚，正在做局部維修的巴黎圣母院突發(fā)大火，標(biāo)志性的尖塔在火焰中倒塌，教堂的屋頂幾乎被大火摧毀，巴黎街頭人們相擁而泣，世界為之震驚悲痛。法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)鞒龀兄Z，在5年內(nèi)完成重建工作。“一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接一世紀(jì)，愛(ài)從未消逝?！倍瘢@座800多歲的大教堂再次敞開(kāi)胸懷，繼續(xù)記錄和見(jiàn)證歷史。巴黎圣母院的“重生”帶來(lái)了哪些啟示？一據(jù)報(bào)道，從2019年到2024年，2000多名工匠和專家參與巴黎圣母院的修復(fù)工作，歷時(shí)5年，耗資近7億歐元（約53.5億元人民幣）。而僅僅清理燒焦的木料和其他殘骸，以及加固拱頂和扶壁，就用時(shí)超過(guò)兩年，其間還經(jīng)歷了全球新冠疫情，以及天氣、鉛污染等問(wèn)題。修復(fù)之艱辛和困難可想而知。那么，為什么要花費(fèi)如此之大的代價(jià)去修復(fù)巴黎圣母院呢？為了延續(xù)厚重的歷史。文化遺產(chǎn)是歷史的記憶，穿越時(shí)空，見(jiàn)證著人類的過(guò)往與未來(lái)，承載著文明的基因和血脈。巴黎圣母院自12世紀(jì)奠基以來(lái)，猶如一位不曾開(kāi)口說(shuō)話的老者，在法國(guó)乃至世界的每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻幾乎都不曾缺席，比如注視著年輕的亨利六世的加冕儀式，見(jiàn)證了拿破侖稱帝的典禮，也記錄下了二戰(zhàn)后巴黎解放的歡呼……正如有人所說(shuō)：“每一塊過(guò)火的木板，都意味著法國(guó)乃至歐洲的一段歷史被抹掉?！蔽ㄓ行迯?fù)，方能不負(fù)歷史。為了傳承藝術(shù)和文明。文化遺產(chǎn)集建筑、繪畫(huà)、雕塑等于一體，具有較高的美學(xué)表現(xiàn)和藝術(shù)價(jià)值。巴黎圣母院始建于1163年，于1345年完工，是典型的哥特式建筑，高聳的鐘樓、巨大的玫瑰窗、栩栩如生的雕塑等都讓人嘆為觀止。巴黎圣母院還是法國(guó)文藝界的靈感來(lái)源，文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)各類作品共同講述了巴黎圣母院的故事，延展了巴黎圣母院的內(nèi)涵。雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》就將其作為無(wú)聲的主角?！皬?fù)刻”雖然不能完全還原，但在先進(jìn)技術(shù)的加持下，巴黎圣母院仍能為后世保留下珍貴的藝術(shù)痕跡。為了寄托共同的情感。文化遺產(chǎn)是個(gè)人記憶、集體記憶和國(guó)家記憶的重要載體，與每個(gè)時(shí)代人們的悲喜互為呼應(yīng)、相互交織。猶記得火災(zāi)當(dāng)天，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍說(shuō)：“重建巴黎圣母院是法國(guó)人民的期待，因?yàn)樗碇覀兊臍v史、我們的文學(xué)和我們的想象力?！被馂?zāi)讓這個(gè)記錄著法國(guó)人深厚感情的殿堂變得幾乎面目全非，那一夜，不管是在巴黎街頭，還是在世界各地電視機(jī)前和網(wǎng)上的人們，不管有沒(méi)有去過(guò)巴黎圣母院，心情都是沉痛的。許多人在社交平臺(tái)講述自己與巴黎圣母院的故事，喚醒沉睡中的記憶和情感。從巴黎圣母院的毀壞與修復(fù)來(lái)看，人類在面臨災(zāi)難時(shí)，只要擁有足夠的決心和智慧，許多時(shí)候能創(chuàng)造奇跡。修復(fù)固然可喜，但也更警醒我們，保持敬畏之心，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。二巴黎圣母院的“悲劇”與“重生”，既敲響了保護(hù)文化遺產(chǎn)的警鐘，也讓人們深切感受到了文化遺產(chǎn)“保護(hù)為先”四個(gè)字的分量。它再一次告訴世人，文化遺產(chǎn)是無(wú)比珍貴卻又十分脆弱的“人類記憶”，面臨著許許多多潛在的危險(xiǎn)與災(zāi)難。比如，天災(zāi)突襲，毀于一旦。俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云”，在自然災(zāi)害面前，不可再生的文化遺產(chǎn)一旦遭遇嚴(yán)重侵襲，很可能就成了永遠(yuǎn)的遺憾。而這樣令人痛心的事件不時(shí)發(fā)生著，像尼泊爾境內(nèi)曾發(fā)生里氏8.1級(jí)地震，導(dǎo)致加德滿都谷地中90%的古老廣場(chǎng)建筑、宗教廟宇坍塌；前幾年的一場(chǎng)洪災(zāi)中，有著800余年歷史的江西婺源“彩虹橋”的部分橋面被沖毀，部分構(gòu)件被沖走……天災(zāi)無(wú)情，文化遺產(chǎn)之殤牽動(dòng)著每個(gè)人的心。比如，人為干擾，加劇損毀。相比于意外來(lái)臨的天災(zāi)，本不該發(fā)生的人禍更令人憂心。比如，曾有地方未按規(guī)定征求文物行政部門(mén)意見(jiàn)，將古遺址劃入采礦范圍，導(dǎo)致遺址遭到不同程度破壞。還有一些文化遺產(chǎn)則毀于個(gè)別人的無(wú)知無(wú)畏。曾有媒體報(bào)道，一名美國(guó)青年偷溜進(jìn)展廳悄悄掰下了一個(gè)兵馬俑的大拇指并帶走，使得保存了數(shù)千年的兵馬俑被損壞；在獵奇博流量的心理驅(qū)動(dòng)下，一些人還會(huì)“鋌而走險(xiǎn)”，比如有的打卡博主無(wú)視景區(qū)規(guī)定，翻越護(hù)欄、攀爬雕塑、觸摸石刻、隨意拍攝，對(duì)文物造成物理性破壞。比如，長(zhǎng)期失護(hù)，埋下隱患。很多文化遺產(chǎn)具有不可移動(dòng)、不可再生、長(zhǎng)期暴露在自然環(huán)境中等特點(diǎn)，在日曬雨淋、風(fēng)吹沙打、蟲(chóng)害霉變、老化損壞下，難免“行走在消逝中”。如果得不到長(zhǎng)期、科學(xué)且有效的保護(hù)，任何意料之外的風(fēng)吹草動(dòng)都可能成為“壓死駱駝的最后一根稻草”。像巴黎圣母院的火災(zāi)，背后的原因就有資金不足、維護(hù)乏力導(dǎo)致內(nèi)部設(shè)施不符合要求；而巴西里約熱內(nèi)盧市的國(guó)家博物館發(fā)生火災(zāi)，2000萬(wàn)件館藏中僅救出10%，失火原因也被認(rèn)定為出自內(nèi)部設(shè)施。不可否認(rèn)，很多意外的災(zāi)難既是“天災(zāi)”也是“人禍”。作為全人類的瑰寶，文化遺產(chǎn)需要更加細(xì)致、科學(xué)的保護(hù)?！罢憬麄鳌本驮凇稙?zāi)害面前，文物古跡不能“亡羊補(bǔ)牢”》中對(duì)此有所闡述。我們欣喜地看到，近年來(lái)很多地方除了“搶救性保護(hù)”，也越來(lái)越關(guān)注探索“預(yù)防性保護(hù)”措施。三巴黎圣母院再度面向公眾打開(kāi)了大門(mén)，但這場(chǎng)大火的“余燼”，也許要等到2029年至2030年修復(fù)工程完全竣工時(shí)才算是徹底“滅火”。巴黎圣母院的“重生”提醒我們，文化遺產(chǎn)保護(hù)是一道長(zhǎng)期的命題，既需要更為完善和可實(shí)踐的保護(hù)舉措，也需要更廣泛的社會(huì)公眾參與。數(shù)字化是“nextlevel”?？苹眯≌f(shuō)《三體》中有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)?shù)厍蛎媾R滅亡時(shí)，人類文明如何保存？其中就提到了數(shù)字化手段。如今，數(shù)字化手段已普遍用在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)之中。比如，基于2015年一位藝術(shù)史學(xué)者利用激光掃描等技術(shù)建立的一份詳盡數(shù)字檔案，巴黎圣母院修復(fù)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建出了3D動(dòng)態(tài)BIM模型，幾乎還原了每一處細(xì)節(jié)。而不久前登陸杭州“M511光影匯”的“永恒的巴黎圣母院”VR展，也通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，讓更多人在領(lǐng)略巴黎圣母院文化魅力的同時(shí)，沉浸式了解了其保護(hù)與修復(fù)過(guò)程。但再完美的修復(fù)，終究還是會(huì)有遺憾。因此，數(shù)字化技術(shù)還應(yīng)當(dāng)在文物的日常保護(hù)中發(fā)揮更大作用，比如用傳感器網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物的全方位、全天候監(jiān)測(cè)，用算法為管理人員提供隱患排查、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等信息。科技手段的加入，將助力文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入“nextlevel”，讓保護(hù)模式變被動(dòng)為主動(dòng)。國(guó)際協(xié)作是“美美與共”。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。在文化遺產(chǎn)保護(hù)上，各國(guó)的協(xié)作正越來(lái)越緊密。在巴黎圣母院的修復(fù)過(guò)程中，就有陜西秦陵博物院專家的參與，中法雙方聯(lián)合開(kāi)展巴黎圣母院與秦始皇帝陵木質(zhì)遺存和土遺址保護(hù)研究。文化遺產(chǎn)面臨的風(fēng)險(xiǎn)多種多樣，有些是需要各個(gè)國(guó)家共同面對(duì)的，比如如何減少氣候環(huán)境對(duì)文物的影響；有些是不同國(guó)家間可以互通有無(wú)的，比如中國(guó)的木質(zhì)建筑較多，而國(guó)外石質(zhì)建筑保護(hù)經(jīng)驗(yàn)豐富，通過(guò)暢通的交流協(xié)作渠道，在世界文化遺產(chǎn)的研究、考古、修復(fù)等方面可形成合力。近年來(lái)，中國(guó)許多文保專家廣泛參與到了海外文物的修復(fù)工作中，比如尼泊爾九層神廟建筑群的修復(fù)、吳哥古跡核心部分王宮遺址的修復(fù)，等等。保護(hù)好永遠(yuǎn)是第一位的。法國(guó)有著豐富的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，也建立了《文化遺產(chǎn)法典》等一系列法律法規(guī)，但遺憾的是，巴黎圣母院還是遭遇了劫難?！敖搅魟氽E”，何以“永登臨”？如何真正確立“保護(hù)第一”的理念，除了制度之外，還需要投入大量的人力物力等，將風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制真正落到實(shí)處，能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)和解決隱患。巴黎圣母院修復(fù)后，為了防范火災(zāi)就專門(mén)配備了獨(dú)特的消防系統(tǒng)，一旦發(fā)現(xiàn)火情，能立即阻止火勢(shì)蔓延。文物是珍貴的，但也是脆弱的。中國(guó)大地上，有8155個(gè)傳統(tǒng)村落、6.72萬(wàn)處歷史建筑，如何在保護(hù)中增強(qiáng)前瞻性、主動(dòng)性，在傳承中讓文物“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”？殷鑒不遠(yuǎn)，聞?wù)咦憬洹?3、警示效應(yīng)私家車阻擋救護(hù)車，車主被拘警示意義十足來(lái)源：南方都市報(bào)

2024年12月10日近日，有網(wǎng)民發(fā)視頻稱，在河北省廊坊市大廠回族自治縣一小區(qū)內(nèi)，因私家車司機(jī)不給救護(hù)車讓路，導(dǎo)致老人送醫(yī)看病被延誤，最終離世。12月9日，南都記者從大廠回族自治縣公安局獲悉，6日7時(shí)許，某小區(qū)內(nèi)部道路發(fā)生救護(hù)車遇居民車輛對(duì)向行駛短暫受阻情況，目前公安機(jī)關(guān)第一時(shí)間介入調(diào)查，對(duì)違法車主作出行政拘留處理。私家車堵住了救護(hù)車，導(dǎo)致患者送醫(yī)被延誤，車主因此被拘留，這樣的處罰并不常見(jiàn)，偏離了多數(shù)人的一貫認(rèn)知。在很多人的印象中，要不要為救護(hù)車讓路主要取決于個(gè)人覺(jué)悟，及時(shí)讓路說(shuō)明個(gè)人素質(zhì)高，不讓路則要遭受譴責(zé)，僅此而已。至于不讓路可能面臨法律責(zé)任，盡管很多人都懂，但未必重視，原因無(wú)他，過(guò)去警方很少“動(dòng)真格”。這一次廊坊警方動(dòng)了真格，因?yàn)楹币?jiàn)，所以受到的關(guān)注特別多。外界一致點(diǎn)贊，認(rèn)為這樣的做法合情合理，更重要的是，大家都希望這個(gè)案例能造成警示效應(yīng)——所有車主都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，為救護(hù)車讓路就是在為生命讓路，不讓路就可能受到類似的處罰。應(yīng)該說(shuō)，有了這樣一個(gè)案例，這種共識(shí)之強(qiáng)烈可謂前所未有。廊坊警方的處罰決定有著相應(yīng)的依據(jù)，治安管理處罰法第五十條規(guī)定，阻礙執(zhí)行緊急任務(wù)的消防車、救護(hù)車、工程搶險(xiǎn)車、警車等車輛通行的，處警告或者二百元以下罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。視頻顯示，涉事白色私家車與救護(hù)車對(duì)向而行，私家車向前開(kāi)，救護(hù)車往后退。按理說(shuō)，在那種場(chǎng)景下，應(yīng)該是私家車為救護(hù)車讓路，而非反過(guò)來(lái)。這期間發(fā)生了什么，雙方有無(wú)交涉，外界不得而知。理想的結(jié)果應(yīng)該是，無(wú)論私家車讓路有多么麻煩，都應(yīng)該優(yōu)先讓救護(hù)車通行?；颊咦罱K離世，顯然后果很嚴(yán)重，可以說(shuō)屬于“情節(jié)嚴(yán)重”的情形。一次不合理的會(huì)車，車主受到治安處罰，不僅如此，可能還會(huì)被一些網(wǎng)友視為“殺人兇手”?？赡苘囍鲿?huì)感到委屈，畢竟，患者當(dāng)時(shí)的情況到底如何，假如沒(méi)有耽誤那幾分鐘甚至幾秒鐘是否足以挽回生命，都不得而知。但也要知道，醫(yī)療救援從來(lái)都是這樣，醫(yī)務(wù)人員全力以赴，路人竭盡所能提供救人通道，爭(zhēng)分奪秒創(chuàng)造奇跡，這是大家的分內(nèi)之事。記得有段時(shí)間，社交媒體上流傳一段某個(gè)國(guó)家私家車為救護(hù)車讓路的視頻，所有車輛都最大限度為救護(hù)車騰出空間，畫(huà)面讓人震撼，大家自然而然贊嘆車主素質(zhì)高。其實(shí)，之所以出現(xiàn)這樣的暖人一幕，除了個(gè)人素質(zhì)的因素外，法律所施加的壓力也不容忽視：不讓路就會(huì)遭遇懲罰，而且?guī)缀鯖](méi)有例外。一旦有了這種預(yù)期，大家就會(huì)自覺(jué)遵守，久而久之就會(huì)形成相應(yīng)的覺(jué)悟。此案例提示人們?cè)撚械男袨橐?guī)范，對(duì)所有車主都是一種警示。各地的公安部門(mén)也應(yīng)該有所啟發(fā)，可能類似的情況并不完全滿足拘留處罰的條件，但給予警告或罰款，應(yīng)該具備可行性。充分利用現(xiàn)有法律資源，人們的行為才會(huì)理性，文明才會(huì)落地生根?！熬茏尵茸o(hù)車被行拘”是一堂普法警示課2024年12月12日北京青年報(bào)

楊維立

這幾天，“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”相關(guān)新聞登上社交媒體熱搜，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。近日，在河北省廊坊市大廠回族自治縣某小區(qū)內(nèi)，因私家車司機(jī)不給救護(hù)車讓路，導(dǎo)致老人送醫(yī)被延誤并遺憾離世。當(dāng)?shù)鼐降谝粫r(shí)間介入調(diào)查，依法對(duì)私家車主作出了行政拘留處理。

急救就是和時(shí)間賽跑，就是為生命接力。上述事件中，從現(xiàn)場(chǎng)視頻可見(jiàn)，兩車相向行駛，救護(hù)車在后退，私家車在前行，而私家車后方及其左右都有騰挪空間。私家車主為何不給救護(hù)車讓路？其行為在多大程度上導(dǎo)致老人錯(cuò)過(guò)最佳救治時(shí)間？這些有待相關(guān)部門(mén)深入調(diào)查，但從目前的情況已可以看出，涉事車主極其自私和不負(fù)責(zé)任，令人不齒。

根據(jù)治安管理處罰法，擾亂機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位秩序，致使工作、生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)、醫(yī)療、教學(xué)、科研不能正常進(jìn)行，情節(jié)較重的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款。對(duì)照來(lái)看，上述涉事車主被行拘，可謂罰當(dāng)其責(zé)、咎由自取。

道路交通安全法明確，警車、消防車、救護(hù)車、工程救險(xiǎn)車執(zhí)行緊急任務(wù)時(shí)，在確保安全的前提下，不受行駛路線、行駛方向、行駛速度和信號(hào)燈的限制，其他車輛和行人應(yīng)當(dāng)讓行。這意味著，給警車、消防車、救護(hù)車等執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，是公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，法律不容許任何人肆意妄為。

然而在現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)人總能找出若干借口，拒不給執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，到頭來(lái)害人害己。這樣的案例并非個(gè)別。如今年10月7日，在廣東陽(yáng)江高速路段，一輛救護(hù)車載病重嬰兒赴醫(yī)院就醫(yī)，應(yīng)急車道被一輛白色轎車一直占用，救護(hù)車不斷鳴笛也無(wú)濟(jì)于事。事后，涉事車主受到行政處罰。

公安部曾發(fā)布“破壞交通規(guī)則的十大不文明駕駛行為”，“未按規(guī)定讓行”居首位。按規(guī)定給執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行，不僅關(guān)乎公德，更關(guān)乎他人生命健康安全、公共安全。此次警方對(duì)“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”涉事車主依法處罰，是對(duì)依法治理“拒讓”現(xiàn)象重要性的又一次重申。

防范和遏制不給救護(hù)車讓道現(xiàn)象，須在違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)上下功夫，用足夠高的違法成本來(lái)震懾此類違法行為。對(duì)此，除公安、消防等部門(mén)要嚴(yán)格執(zhí)法，還應(yīng)鼓勵(lì)公眾以“隨手拍”等方式參與到治理中來(lái)，形成強(qiáng)大合力，讓任性者無(wú)處藏身。

懲戒只是手段，教育才是目的。防范和遏制不給救護(hù)車讓道現(xiàn)象，還需公安、消防等部門(mén)廣泛開(kāi)展文明交通進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)單位、進(jìn)企業(yè)“五進(jìn)”活動(dòng)，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加強(qiáng)普法宣傳，引導(dǎo)公眾將文明內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)遵守交通法規(guī)，對(duì)“拒讓”等陋習(xí)說(shuō)“不”。

生命高于一切，安全重于泰山。此次警方對(duì)“私家車擋救護(hù)車致老人看病延誤”涉事車主依法處罰，不失為一堂生動(dòng)的普法警示課。它警示人們：“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”，像上述涉事車主那樣任性胡來(lái)，或許能占到一時(shí)便宜，但終究要吃大虧、跌跟頭。我們每個(gè)人都要涵養(yǎng)對(duì)法律、對(duì)生命的敬畏之心，提升個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)守法律和道德底線，自覺(jué)當(dāng)好精神文明的踐行者和社會(huì)秩序的維護(hù)者。04、用心與否“清潔袋文學(xué)”的溫暖、浪漫與心酸來(lái)源：南方都市報(bào)

2024年12月11日

韓浩月近日，有網(wǎng)友在飛機(jī)雜志中發(fā)現(xiàn)乘客三年前寫(xiě)在清潔袋上的情書(shū)，字里行間滿是深情和遺憾，這事上熱搜后，媒體注意到，很多人在乘坐高鐵、飛機(jī)時(shí)，都曾發(fā)現(xiàn)寫(xiě)在清潔袋上的信件或留言，于是，“清潔袋文學(xué)”火起來(lái)了。一封留有收信人姓名的情書(shū)，不知是書(shū)寫(xiě)者不慎遺忘于飛機(jī)上，還是明知無(wú)所寄而刻意讓它留在空中，總之，這封信給人帶來(lái)一種直觀的、極具情感沖擊力的閱讀體驗(yàn)，它甚至超越了文學(xué)作品的豐富性，也超越了個(gè)體私密表達(dá)的范疇，使讀者感受到一種久違的真摯與清新，它雖然是一封讀完易讓人感到“碎掉了”的信，但亦讓人感到某種“完整”——在這個(gè)世界上，仍然有類似的情感活動(dòng)在每時(shí)每刻產(chǎn)生著。“凡爾賽文學(xué)”“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”……諸多“野生文學(xué)”的出現(xiàn)，都在借由一個(gè)新鮮的文體來(lái)表達(dá)一種民間的濃烈情感，“清潔袋文學(xué)”亦是如此，一個(gè)被放置于不起眼角落的小袋子，因?yàn)槁涔P了如此飽滿的文字，而顯得有些耀眼，它讓那些默默寫(xiě)下它的沒(méi)有名字的人，在未來(lái)的某刻被看見(jiàn)，它在注視與傳播的過(guò)程中走進(jìn)了公共領(lǐng)域，讓人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，在發(fā)達(dá)且不斷變幻的數(shù)字多媒體時(shí)代，一張不大的紙片，仍然可以因承載了表達(dá)而如此厚重、沉甸甸。因?yàn)橛兄半[匿”的特征，“清潔袋文學(xué)”的書(shū)寫(xiě)者在他們所擁有的狹小座位空間里，反而得到了自由與釋放，所以他們敢于大膽地寫(xiě)出自己的心聲、希望、夢(mèng)想，也敢于傾訴自己的失落、傷感、憂郁。剝離掉“清潔袋文學(xué)”的浪漫表層，則會(huì)發(fā)現(xiàn)它也藏有一種令人心酸的內(nèi)里——當(dāng)壓抑的情緒找不到釋放的出口，“清潔袋文學(xué)”便成了夾縫中盛開(kāi)的花朵。保守、含蓄、克制，國(guó)人的情感表達(dá)，在公開(kāi)領(lǐng)域和公共場(chǎng)合一貫如此，新世代的不斷更迭在沖擊著傳統(tǒng)的情感表達(dá)模式，但整體上國(guó)人仍傾向于在熟悉的環(huán)境里“訥于言”，在親密關(guān)系中也保持著一定的距離?！扒鍧嵈膶W(xué)”的出現(xiàn)，使人看到某塊板結(jié)的情感土壤松動(dòng)后的一面，它使人無(wú)比確信，心頭柔軟的、帶有交流渴望的、想看見(jiàn)別人亦想被別人看見(jiàn)的人，縱然會(huì)面臨一些錯(cuò)過(guò)與遺憾，但還是有一種可以被稱之為“財(cái)富