新教材適用2024-2025學(xué)年高中政治第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第6課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1框價(jià)值與價(jià)值觀課時(shí)作業(yè)部編版必修4

其次單元第六課第一框一、選擇題1.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才能有多大成就。”“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華，為突破外國(guó)封鎖，隱姓埋名30年，為國(guó)之重器奉獻(xiàn)畢生心血；84歲的鐘南山臨危受命，不顧生命危急第一時(shí)間逆行抗疫一線，剛好研判疫情，為限制疫情擴(kuò)散贏得先機(jī)；張桂梅扎根邊疆教化一線40余年，幫助1800多名女孩走出大山……一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為事業(yè)而忘我、為人民而無我，書寫了堅(jiān)守初心使命的動(dòng)人篇章，也在各自崗位上做出了非凡業(yè)績(jī)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這表明(D)①一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于得到社會(huì)認(rèn)可②價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有促進(jìn)作用③人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者④人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]依據(jù)教材可知，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于對(duì)社會(huì)的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，①不選；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有促進(jìn)作用，②不選；材料中指出在不同的領(lǐng)域都有為社會(huì)奉獻(xiàn)的人，并且在各自崗位上做出了非凡業(yè)績(jī)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，這表明人的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，③④正確。故選D。2.在我國(guó)現(xiàn)階段，要踐行以富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、同等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)?B)A．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B．價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用D．價(jià)值觀確定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[解析]A說法正確，但不是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緣由，解除。在我國(guó)現(xiàn)階段，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)閮r(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界過程中作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，B符合題意；價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，C說法錯(cuò)誤；價(jià)值觀影響著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但不能確定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，D說法錯(cuò)誤。故選B。3.時(shí)間是萬事萬物存在的刻度。時(shí)間創(chuàng)建無限可能。有人努力奔跑，用全力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，以日復(fù)一日的堅(jiān)守辛勤耕耘，原本勻速流淌的時(shí)間，正是在生生不息的奮斗中，在昂揚(yáng)奮勉的進(jìn)取中，確定意義、體現(xiàn)價(jià)值，進(jìn)而定義生命的精彩、定格歷史的脈動(dòng)。這說明(C)A．時(shí)間是萬事萬物的存在方式B．時(shí)間是衡量人生價(jià)值的根本尺度C．只有奮斗的人生才是有意義的人生D．奮斗是創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提[解析]運(yùn)動(dòng)是萬事萬物的存在方式和固有屬性，A錯(cuò)誤；對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的根本尺度，B錯(cuò)誤；有人努力奔跑，用全力以赴的沖刺突破極限；有人砥礪前行，日復(fù)一日的堅(jiān)守辛勤耕耘，在生生不息的奮斗中，在昂揚(yáng)奮勉的進(jìn)取中，確定意義、體現(xiàn)價(jià)值，進(jìn)而定義生命的精彩、定格歷史的脈動(dòng)。這說明只有奮斗的人生才是有意義的人生，C符合題意；社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，D錯(cuò)誤。故選C。4.國(guó)家主席習(xí)近平在北京主持召開學(xué)校思政老師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，思政課老師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ?yàn)?B)①青年學(xué)生的價(jià)值觀確定其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就穩(wěn)定不變③價(jià)值觀是青年學(xué)生人生的重要向?qū)Б軆r(jià)值觀干脆影響青年學(xué)生的志向、信念A(yù)．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，思政課老師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。這是因?yàn)閮r(jià)值觀是青年學(xué)生人生的重要向?qū)В纱嘤绊懬嗄陮W(xué)生的志向、信念，應(yīng)給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀，③④符合題意；青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇，但不能確定其行為選擇，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)青少年階段樹立正確價(jià)值觀的重要性，而價(jià)值觀具有相對(duì)穩(wěn)定性，并非固定不變，②錯(cuò)誤。故選B。5.習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是(B)①價(jià)值觀干脆影響一個(gè)人的志向、信念、生活目標(biāo)②價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，確定事物的性質(zhì)和價(jià)值③社會(huì)核心價(jià)值觀作為一種志向追求，確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)④對(duì)民族和國(guó)家來說，最長(zhǎng)久、最深層的精神力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是價(jià)值觀干脆影響一個(gè)人的志向、信念、生活目標(biāo)，對(duì)民族和國(guó)家來說，最長(zhǎng)久、最深層的精神力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，①④正確；價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，影響人們對(duì)事物的性質(zhì)和價(jià)值的評(píng)價(jià)，而不是確定事物的性質(zhì)和價(jià)值，②錯(cuò)誤；社會(huì)核心價(jià)值觀作為一種志向追求，影響人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，而不是確定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，③錯(cuò)誤。故選B。6.道不行坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是(D)①天行有常，不為堯存，不為桀亡②若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行④不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]題干體現(xiàn)了實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，要重視實(shí)踐的道理。③④都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，符合題意；①強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展有其規(guī)律性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與題意不符；②強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，與題意不符。故選D。7.“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信并不遙遠(yuǎn)，誠(chéng)信就在身邊，實(shí)踐每一句諾言，不遲到，不說空話，不作弊，讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠(chéng)信滲入我們的生活。培育和踐行誠(chéng)信意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是(D)①誠(chéng)信是人生價(jià)值的主要內(nèi)容②正確的價(jià)值觀規(guī)定個(gè)人沿正確人生道路前進(jìn)③價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人的價(jià)值有兩個(gè)方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(即人的價(jià)值在于為社會(huì)創(chuàng)建價(jià)值，即社會(huì)價(jià)值)，一是社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意(即自我價(jià)值)，①錯(cuò)誤；價(jià)值觀影響人生道路的選擇，而不是規(guī)定人生道路，②錯(cuò)誤；讓誠(chéng)信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠(chéng)信滲入我們的生活，培育和踐行誠(chéng)信意識(shí)，因?yàn)閮r(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，③④正確。故選D。8.新冠疫情爆發(fā)以來，許多人在談?wù)摗芭c新冠病毒共存”，但是我們更須要與責(zé)任感共存。以英國(guó)為代表的歐洲各國(guó)防疫政策始終搖擺不定，在經(jīng)過多種嘗試以后，找尋不到一種志向的限制新冠的策略，于是干脆就“躺平”。而中國(guó)在“動(dòng)態(tài)清零”總方針指導(dǎo)下，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果。這充分說明(D)①價(jià)值觀不同，改造世界的結(jié)果必定不同②價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求③價(jià)值觀影響人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)④正確的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]價(jià)值觀不同，改造世界的結(jié)果可能不同，也可能相同，①錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是在正確價(jià)值觀指引下促進(jìn)了國(guó)家疫情防控取得重大成果，沒有涉及價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，②錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)在“動(dòng)態(tài)清零”總方針指導(dǎo)下，堅(jiān)持人民至上、生命至上，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，這說明價(jià)值觀影響人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)，正確的價(jià)值觀可轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的力氣，③④正確。故選D。9.如今，“掃碼點(diǎn)餐”已是許多餐飲店的標(biāo)配。對(duì)此，支持者認(rèn)為這有利于餐飲企業(yè)削減成本、增加利潤(rùn)，讓財(cái)務(wù)收入更加透亮。反對(duì)者則認(rèn)為，餐飲消費(fèi)具有社交屬性，和服務(wù)員溝通才能精準(zhǔn)點(diǎn)到適合自己的菜品，互動(dòng)溝通是冷冰冰的圖片描述所無法賜予的。雙方觀點(diǎn)存在差異的緣由是(D)①事物價(jià)值的改變使價(jià)值選擇具有偶然性②事物的功能和價(jià)值受到多樣聯(lián)系的影響③認(rèn)知水平的凹凸導(dǎo)致價(jià)值觀出現(xiàn)了沖突④立場(chǎng)和須要不同簡(jiǎn)單導(dǎo)致價(jià)值推斷差異A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。各種價(jià)值推斷和價(jià)值選擇都是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，價(jià)值選擇不具有偶然性，①錯(cuò)誤；“掃碼點(diǎn)餐”已是許多餐飲店的標(biāo)配。支持者和反對(duì)者雙方觀點(diǎn)存在差異，緣由是事物的功能和價(jià)值受到多樣聯(lián)系的影響，人們的社會(huì)地位不同、立場(chǎng)和須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同，②④符合題意；認(rèn)知水平的凹凸影響價(jià)值觀出現(xiàn)了差異，但不起確定作用，③錯(cuò)誤。故選D。10.某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者歡迎。當(dāng)記者問企業(yè)的總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣時(shí)，這位總經(jīng)理說：“我們秉承著一個(gè)信念：藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也確定會(huì)如期而來。我們對(duì)這一點(diǎn)記得越牢，利潤(rùn)就越大。”該制藥廠的勝利表明(A)①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用②正確價(jià)值觀的指導(dǎo)促使該企業(yè)取得勝利③價(jià)值觀是人生的向?qū)Б軆r(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界具有確定作用A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也確定會(huì)如期而來”說明價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，正確價(jià)值觀的指導(dǎo)促使該企業(yè)取得勝利，①②正確；材料反映的是價(jià)值觀對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)作用，而不涉及價(jià)值觀對(duì)人生的向?qū)ё饔茫劢獬?；價(jià)值觀本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)，不能起確定作用，④錯(cuò)誤。故選A。11.“即使我們只是根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃爍?！边@道出了人生正確的價(jià)值取向。由此可見(A)A．人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值B．人的價(jià)值在于滿意自己的須要C．價(jià)值觀確定人的價(jià)值大小D．人是價(jià)值的享受者[解析]材料主要強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)揮火柴的作用，創(chuàng)建價(jià)值，這表明人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，A正確；人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，B不選；對(duì)一個(gè)價(jià)值的評(píng)價(jià)最主要的是看其對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，C不選；人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者，而材料主要強(qiáng)調(diào)的是要發(fā)揮火柴的作用，創(chuàng)建價(jià)值，D不選。故選A。12.長(zhǎng)期以來，“地溝油”已成為給人們生活帶來身體損害的各類劣質(zhì)油的代名詞。2024年9月，某機(jī)場(chǎng)引入以“地溝油”為原材料制造的可持續(xù)航空燃料。與傳統(tǒng)航空燃料相比，新燃料預(yù)料能使碳排量削減八成左右，對(duì)環(huán)境造成的影響將大幅下降。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(D)①事物價(jià)值及其大小并沒有客觀衡量標(biāo)準(zhǔn)②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換供應(yīng)了途徑③事物的價(jià)值受實(shí)踐活動(dòng)及其須要的影響④要在辯證否定中正確相識(shí)事物的價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動(dòng)功能和屬性。衡量事物價(jià)值的大小有統(tǒng)一的客觀的標(biāo)準(zhǔn)，是看它是否符合事物發(fā)展規(guī)律，是否符合最廣闊人民群眾的根本利益，①錯(cuò)誤；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，是實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值轉(zhuǎn)化的根本途徑，觀念創(chuàng)新不是途徑，②錯(cuò)誤；長(zhǎng)期以來，“地溝油”已成為給人們生活帶來身體損害的各類劣質(zhì)油的代名詞。某機(jī)場(chǎng)引入以“地溝油”為原材料制造的可持續(xù)航空燃料。這說明事物的價(jià)值受實(shí)踐活動(dòng)及其須要的影響，要在辯證否定中正確相識(shí)事物的價(jià)值，③④符合題意。故選D。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。為營(yíng)造沉醉式黨史學(xué)習(xí)氛圍，Z高校舉辦“千場(chǎng)萬人”宣講活動(dòng)，推動(dòng)人人學(xué)黨史、人人講黨史。在校內(nèi)道路兩旁，建設(shè)紅色道旗，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入校內(nèi)文化建設(shè)；組織師生用復(fù)原“曾侯乙編鐘”演奏紅色歌曲，晨鐘聲聲《東方紅》每天響徹校內(nèi)，營(yíng)造出以紅色基因?yàn)榈咨某磷硎近h史學(xué)習(xí)教化氛圍，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)“身臨其境”，達(dá)到黨史學(xué)問“潤(rùn)物無聲”。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”的相關(guān)學(xué)問，分析營(yíng)造沉醉式黨史學(xué)習(xí)氛圍的時(shí)代價(jià)值。[答案]①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們行為的選擇，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入校內(nèi)文化建設(shè)，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，有利于高校生保持向上的精神狀態(tài)。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В瑑r(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私立、生與死等沖突作出的選擇也不同，通過營(yíng)造沉醉式黨史學(xué)習(xí)氛圍，可以幫助高校生樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，有利于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[解析]第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用”的相關(guān)學(xué)問，分析營(yíng)造沉醉式黨史學(xué)習(xí)氛圍的時(shí)代價(jià)值。結(jié)合材料進(jìn)行說明即可。其次步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：在校內(nèi)道路兩旁，建設(shè)紅色道旗，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入校內(nèi)文化建設(shè)→可聯(lián)系價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們行為的選擇。關(guān)鍵詞②：營(yíng)造出以紅色基因?yàn)榈咨某磷硎近h史學(xué)習(xí)教化氛圍，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)“身臨其境”，達(dá)到黨史學(xué)問“潤(rùn)物無聲”→可聯(lián)系價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私立、生與死等沖突作出的選擇也不同。通過營(yíng)造沉醉式黨史學(xué)習(xí)氛圍，可以幫助高校生樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，有利于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三步：整合信息，組織答案。留意設(shè)問限定以及教材學(xué)問與材料等相結(jié)合。14.閱讀材料，完成下列要求?！敖o我百萬，不如一個(gè)貧困生考上高校令我快樂”。說這句話的人，就是原杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)陳立群。在崗期間，他俯身躬行，用愛與責(zé)任書寫教化奇跡。退休后，他退而不休，拒絕高薪聘請(qǐng)，來到國(guó)家級(jí)貧困縣貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)擔(dān)當(dāng)校長(zhǎng)。在貧困地區(qū)助教期間，他秉持著當(dāng)時(shí)的教化信念，采納先進(jìn)的教學(xué)理念，提升教學(xué)質(zhì)量，設(shè)立獎(jiǎng)教金，大力培育老師隊(duì)伍，自費(fèi)資助貧困學(xué)生，專心培育祖國(guó)將來……一片丹心走出教化