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第一單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分150分,測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:新時代應當能夠產(chǎn)生宏大詩人及其宏大詩篇,這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急迫地向新時代中國詩人發(fā)出慎重的吁請:新時代詩歌呼喊崇高美。詩歌的崇高美,是多樣化的。在百年中國新詩史上,我們既有呼喊型的崇高,如郭沫若狂飆突進的詩歌;又有國家情懷和人類意識的勇于擔當型的崇高,如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時代應當?shù)玫嚼^承和發(fā)展。那么,我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)建出屬于新時代新詩的崇高精神來?要有始終心系人民的激越真情。以論崇高著名于世的朗吉弩斯說:“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺??!彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是全部劇烈而激烈的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,究竟什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感?以人民為中心的情懷感、華蜜感、境界感、責任感和光榮感,是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。很多詩歌有意漸忘人民,更不會去“哀民生之多艱”,反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的,而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知,“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的,從前者動身,可以抵達后者。要有莊重宏大的崇高思想。崇高是“宏大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”,而不是臣服于自我和大自然,并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫;也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地仿照,而是在不斷學習的基礎上,要與之對話,乃至對抗,進而超越它們,從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的宏大事業(yè)!賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)激發(fā)了多少男女老幼對新中國的無限酷愛!歷史閱歷告知我們:宏大的詩人必需大公無私、心懷遠大志向,必需統(tǒng)攬全局、無私奉獻、一心一意服務于人民、國家、社會和歷史進步,同時具備廣博學識和良好學養(yǎng),才能寫出“第一等真詩”。概言之,新時代的詩歌寫作,既要力避“假小空”的真平凡,也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴禁消解。終歸具有崇高美的詩歌不是勸服,而是給人以狂喜、驚羨和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌,才有普遍性和永久性。(摘編自楊四平《新時代詩歌呼喊崇高美》)材料二:詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷,也要走出個體的小世界,表現(xiàn)更為廣袤的社會人生。詩人應當有社會良知,有一顆對家鄉(xiāng)、祖國、人民的炙熱的愛心,保持對時代、社會、人類的關注。當然,我們不能只留意社會生活化的表象,我們要多留意社會精神與民眾道德,避開詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應當不斷探究怎樣才能寫好詩,讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中,要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進行考慮。當前的一些詩歌,強調(diào)個人的體驗,忽視社會大生活。其實,這個問題的解決之道,在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中,早就為我們供應了范例。詩人們既要在特性化的語言和特性化的體驗上下功夫,更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度,使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的特性與共性問題,是一個問題的兩個方面。特性強調(diào)的是獨有的特性體驗,共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品,總是能夠用特性化的體驗和語言,去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省,在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺鈣,寫出來的東西總是輕飄飄的,遠離生活的本質(zhì);要么玩“捉迷藏”,把神圣的詩歌藝術當作玩弄語言文字的嬉戲,有意讓人讀不懂,自命不凡。這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感,只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術,詩人們照亮的只是自己,其結(jié)果是人們把他們遺忘?;仡櫺略姲l(fā)展的歷程,我們清楚地看到,優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的,與人民同呼吸、共命運的。近40年來,不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映,體現(xiàn)了很好的責任感。他們的作品對時代進行了深刻的記錄,成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到,一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實,但只是表現(xiàn)了生活的表象,是簡潔的事項排列,還上升不到詩歌的層面。因此,我們應當留意到,關注詩歌的時代性、社會性、人民性,與留意詩歌的藝術性,是合二為一的事情,不能顧此失彼。(摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)(B)A.詩人在劇烈情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美,尤其是抒發(fā)以人民為中心的情感更能解決新時代詩歌缺鈣的問題。B.當下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”,認為“宏大寫作”缺乏詩性,把自己縮進了自我的狹小天地,遠離了社會人民。C.詩歌要有崇高思想,聽取宏大心靈的回聲,在回來自我和順應自然的基礎上,學會與之對話、對抗,并超越它們。D.新時代詩歌要照亮社會、照亮心靈,就要努力找到詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存的解決之道。【解析】A項“詩人在劇烈情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”錯誤。由材料一原文第三段“并不是全部劇烈而激烈的情感都能產(chǎn)生崇高”可知,并不是在劇烈的情感驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。C項“在回來自我和順應自然的基礎上”錯誤。由材料一原文第四段“這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時要與自然和傳統(tǒng)‘競賽’,而不是臣服于自我和大自然,并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫;也不能對古今中外傳統(tǒng)‘無主腦’地仿照,而是在不斷學習的基礎上,要與之對話,乃至對抗,進而超越它們,從而形成屬于自己的獨特詩藝”可知,原文說的是“不是臣服于自我和大自然,而是在不斷學習的基礎上,要與之對話,乃至對抗,進而超越它們,從而形成屬于自己的獨特詩藝”。D項“詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存”錯誤。由材料二其次段可知,只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強調(diào)個人的體驗,忽視社會大生活”,而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個人體驗和社會生活難以共存”的問題,并會導致詩歌不能照亮社會與心靈的問題。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)(C)A.新時代優(yōu)秀的詩歌作品,應繼承和發(fā)展豐富多彩的崇高傳統(tǒng),要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美。B.“天若有情天亦老,人間正道是滄?!笔菍钯R的“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”的超越,情感高度并不一樣。C.材料一綜合運用了引證、舉例論證和比方論證等論證方法,重在提示新詩創(chuàng)作者必需避開“假大空”的偽崇高。D.“劉又源/一個人/在玩/手機/嬉戲”,這樣的詩歌里缺少一種責任感和使命感,只不過是一種玩弄語言文字的嬉戲。【解析】曲解文意,“重在提示新詩創(chuàng)作者必需避開‘假大空’的偽崇高”錯誤。通讀材料一可知,應是“提示新詩創(chuàng)作者力避‘假小空’”。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法中最能支持材料二觀點的一項是(3分)(C)A.新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)動,是詩歌打開自我空間、走進百姓生活的新路徑。B.宏大的詩人肯定有宏大的理想,即使遇到人生逆境,也會英勇地去搏擊。C.新時代,我們要寫出更多敢于擔當社會歷史責任、對藝術風骨負責的大詩。D.詩人在語言技藝上的精進和成熟,肯定是在和時代的回應關系中完成的?!窘馕觥坎牧隙闹行挠^點是“當下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性”。A項僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的改變。B項描述了宏大詩人理想遠大、不畏困難、英勇搏擊的特征。C項強調(diào)了新時代詩歌寫作的方向,與材料二觀點吻合。D項強調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)答:_①首先開宗明義亮出觀點,指出“新時代詩歌呼喊崇高美”。②主體部分接受總分總的論證結(jié)構(gòu)。③首先提出問題“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)建出屬于新時代新詩的崇高精神”,然后接受并列式,從“真情”和“思想”兩個角度給出解決問題的思路,最終進行總結(jié)。_5.材料二中說“這個問題的解決之道,在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中,早就為我們供應了范例”,請結(jié)合節(jié)選的詩歌內(nèi)容談一談材料二這么說的理由。(6分)請你們張開雙臂歡迎我①吧,讓我把花束和香氣,把陽光和暖和,撒滿你們心的空間?!?jié)選自艾青《太陽的話》(1942年1月14日寫于延安)【注】①“我”指太陽。答:_①新詩可以用特性化的語言呈現(xiàn)詩歌的藝術性。選段中,詩人艾青綻開想象的翅膀,用“花束”“香氣”“陽光”“暖和”等主動明朗的意象,營造了一種暖和明媚的氛圍,充分呈現(xiàn)了詩歌的藝術美。②新詩更需保持介入生活的深度與廣度,呈現(xiàn)社會性、人民性。詩人借助這些意象,抒發(fā)了愿將延安的斗志昂揚、主動抗戰(zhàn)、充溢希望的心情傳遞給國人,鼓舞抗戰(zhàn)的濃濃愛國之情。③這個片段,不失語言的藝術性,更是與時代同頻共振,表現(xiàn)了作者與時代、人民同呼吸、共命運的自覺意識,很好地示范了新詩寫作可以藝術性與時代性、社會性、人民性合二為一。_(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風里搖在雨里生長如今我來日光下收獲我想告知給姊妹們我是原野上的主子風吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍的天空有白云是一隊隊飛騰的馬你聽風與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原6.下列對本詩相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)(D)A.“大城外是山/山外是我的家”,交代刈禾女家的地理位置,點出抒情主子公的出身背景。B.“我想告知給姊妹們/我是原野上的主子”,寫刈禾女收獲時的心理活動,表達她對擁有原野感到欣喜。C.“風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”,寫刈禾女勞作時的歡快,也寫人與自然之間關系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見自己”,是從宏闊的視野觀看原野,著意寫刈禾女在面對原野時生出的渺小感?!窘馕觥勘绢}考查學生體會重要語句的豐富含意,品嘗精彩的語言表達藝術的實力?!爸鈱懾缀膛诿鎸υ皶r生出的渺小感”理解錯誤。從全詩來看,“在麥浪里/我看不見自己”主要是寫刈禾女和大自然融為一體。在這里,作者借刈禾女之口,抒發(fā)了自己積蓄已久的、對自然宇宙的酷愛和渴望。故選D。7.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(B)A.詩歌前四行,從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”,節(jié)奏也變得舒緩,這種改變帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”,是靜與動、空間與時間的結(jié)合,這是該詩常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”,運用通感的修辭手法,以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”,通過運用祈使語氣和加快節(jié)奏,增加了抒情效果?!窘馕觥勘绢}考查學生分析作品的表現(xiàn)手法,領悟作品的藝術魅力的實力?!笆庆o與動……的結(jié)合”說法錯誤。“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”兩句詩中,抓住“搖”“生長”分析,都是從動的角度來寫的,并沒有從“靜”的角度進行描寫。故選B。8.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解?(4分)答:_①“水瓶”和“井”“空而常滿”,“我”的內(nèi)心也“空而常滿”。②“空而常滿”指“我”內(nèi)心空闊,卻特別充盈,感到滿意。③具有思辨性和哲理性,引起讀者的思索、共鳴。_【解析】本題考查學生理解文中重要詞語的含義的實力。依據(jù)句中的“也”字分析,此句與上文“我的眼在唱著原野之歌”相承接,而“我的眼在唱著原野之歌”又承接上文兩處“記起”,表達了“我”對昔時“山外”生活的懷念之情。由此推知,此處是由“我”回憶起了“水瓶”和“井”“空而常滿”,而發(fā)覺“我”的內(nèi)心也“空而常滿”。結(jié)合“金黃的穗子在風里搖”“在雨里生長”“如今我來日光下收獲”等分析,“空”主要指主子公等待收獲時的焦急和空虛感,抒發(fā)自己積蘊已久的對朝氣勃發(fā)的自然宇宙之熱情渴望。結(jié)合“風與云”“在我的鐮刀之下”“奔驟而來”等分析,“滿”指對在斧頭鐮刀指揮下,勤奮收獲的滿意和愉悅。“空而常滿”是寫“我”的心中因為有原野,而空闊且充盈,原野寄寓了“我”極大的酷愛和渴望。同時,“空”和“滿”本身是互為反義詞的,但詩人卻將其組成了一個詞語,因此不僅在此詩中讀者要思索二者的含義和關系,就是在生活中也會思索,因此說,“空而常滿”一詞具有思辨性和哲理性,可引起讀者的思索和共鳴。9.詩歌從刈禾女的角度抒情,這樣寫有什么好處?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)答:_①可直陳內(nèi)心,并將眼前所見與個人記憶結(jié)合起來,讓刈禾女的形象更為豐滿。②通過刈禾女心情的起伏改變,形成內(nèi)在的韻律感。③充分調(diào)動個人感官,多角度呈現(xiàn)人與原野的關系。④從“我”的角度抒情,“我”既指刈禾女,部分地方也可指詩人,增加了詩歌的層次感。_【解析】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法,領悟作品的藝術魅力的實力。詩歌從刈禾女的角度抒情,即接受第一人稱寫作。接受第一人稱寫作的好處有:簡潔拉近與讀者的距離,使讀者進入“我”這個角色;便于抒發(fā)感情,進行具體的心理描寫,使人物形象更為豐滿;結(jié)合“我的家”“我記起”“我的眼”“我來日光下收獲”“我看不見自己”等分析,讓我們將鏡頭拉近刈禾女,寫的都是“我”眼中事,心中事,可充分呈現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,更具真實感。使文章更具真實性、故事性,更生動形象,從而使讀者能更具體地體會作者的心情;能充分調(diào)動個人感官,從多角度呈現(xiàn)文章的主題,進而喚醒讀者內(nèi)心的感受和思索;等等。作答時,留意從多個層面和微小處去感知這種寫作方式的表達效果,最終分點作答即可。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。①(劉)秀進拔盧奴,所過發(fā)奔命兵①,移檄邊郡共擊邯鄲郡縣還復響應時真定王楊起兵附王郎眾十余萬秀遣劉植說楊楊乃降_秀因留真定,納楊甥郭氏為夫人以結(jié)之。進擊元氏、防子,皆下之。至鄗,擊斬王郎將李惲。至柏人,復破郎將李育,育還保城,攻之不下。②秀舍中兒犯法,軍市令潁川祭遵格殺之。秀怒,命收遵。主簿陳副諫曰:“明公常欲眾軍整齊,今遵奉法不避,是教令所行也?!蹦速B之,以為刺奸將軍,謂諸將曰:“當備祭遵!吾舍中兒犯法尚殺之,必不私諸卿也?!雹刍蛘f大司馬秀以守柏人不如定鉅鹿,秀乃引兵東北拔廣阿。秀披輿地圖,指示鄧禹曰:“天下郡國如是,今始乃得其一。子前言以吾慮天下不足定,何也?”禹曰:“方今海內(nèi)淆亂,人思明君,猶赤子之慕慈母,古之興者在德薄厚,不以大小也。_”④耿純言于秀曰:“久守鉅鹿,士眾疲弊,不如及大兵精銳進攻邯鄲,若王郎已誅,鉅鹿不戰(zhàn)自服矣?!毙銖闹?。夏四月,留將軍鄧滿守鉅鹿,進軍邯鄲,連戰(zhàn)破之。郎乃使其諫大夫杜威請降。威雅稱郎實成帝遺體②,秀曰:“設使成帝復生,天下不行得,況詐子輿者乎!”威懇求萬戶侯,秀曰:“顧得全身可矣?!蓖?。秀急攻之二十余日。五月甲辰,郎少傅李立開門內(nèi)漢兵,遂拔邯鄲。郎夜亡走,王霸追斬之。秀收郎文書,得吏民與郎交關謗毀者數(shù)千章,秀不省,會諸將軍燒之,曰:“令反側(cè)子自安?!备记彩沽⑿銥槭捦酢"葸€至中山。諸將復上尊號,王又不聽。行到南平,諸將復固請之,王不許。行至鄗,召馮異問四方動靜。異曰:“更始必敗,宗廟之憂在于大王,宜從眾議?!睍迳鷱娙A自關中奉赤伏符來詣王,曰:“劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍斗野,四七之際火為主?!比撼家驈妥嗾?。六月己未,王即皇帝位于鄗南,改元,大赦。冬十月癸丑,車駕入洛陽,幸南宮,遂定都焉。(摘編自《通鑒紀事本末·光武中興》)【注】①奔命兵,漢時郡國,皆有材官騎士,若有急難,權(quán)取驍勇者,聞命奔赴,稱為奔命兵。②遺體,此處指親生子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)(C)A.移檄邊郡/共擊邯鄲郡/縣還復響應/時真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/B.移檄邊郡/共擊邯鄲/郡縣還復響應時/真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/C.移檄邊郡/共擊邯鄲/郡縣還復響應/時真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/D.移檄邊郡/共擊邯鄲郡/縣還復響應時/真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/【解析】“邯鄲”作“擊”的賓語,“郡縣”是一個詞,應在“邯鄲”后斷開,解除選項A、D兩項;“時”作后面句子狀語,其前斷句,解除B項。句意:向沿邊郡縣發(fā)布文告,號召共擊邯鄲,各郡縣紛紛響應。這時真定王劉楊起兵投靠王郎,部眾十余萬人。劉秀派劉植游說劉楊,劉楊便倒戈了。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(B)A.主簿,古代各級主官屬下掌管文書的佐吏,隋唐后主簿作為事務官,重要性減弱。B.甲辰,干支之一,甲屬天干,辰屬地支,甲辰可用于紀年、月、日,但不行紀時。C.尊號,即給尊者所加的號,用以表示對皇帝、皇后的尊崇褒美,尊號起始于秦代。D.四夷,是古籍對中土以外的四方各族之泛稱,即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱?!窘馕觥俊安恍屑o時”錯誤。干支是可以用來紀時的。古人用60個干支紀年序、月序、日序、時序,故稱之“干支紀法”,或“干支歷”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)(C)A.劉秀想方設法減弱王郎力氣,進入真定后娶了已倒戈的劉楊之甥女郭氏為夫人,借以籠絡劉楊,在后來的戰(zhàn)斗中,重創(chuàng)王郎兩員大將。B.劉秀借察看地圖之機,向鄧禹說明當時形勢,天下之大卻僅得區(qū)區(qū)之地,對于鄧禹認為自己從前憂慮天下不能平定是多余的表示不解。C.杜威向劉秀請降,強調(diào)王郎是漢成帝的嫡親,其意在攀附關系,為自己爭取寬大處理;杜威后來又懇求劉秀為己封侯,結(jié)果都遭拒絕。D.劉秀檢查王郎的文書,發(fā)覺自己的官吏有向王郎表示效忠的,甚至還有誹謗自己的,劉秀為安撫人心,公開燒毀那些奏章,智慮深遠?!窘馕觥俊盀樽约籂幦挻筇幚怼薄坝謶┣髣⑿銥榧悍夂睢卞e誤。由原文“郎乃使其諫大夫杜威請降。威雅稱郎實成帝遺體,秀曰:‘設使成帝復生,天下不行得,況詐子輿者!’威懇求萬戶侯,秀曰:‘顧得全身可矣!’威怒而去”可知,王郎于是派諫大夫杜威懇求倒戈。杜威強調(diào)王郎的確是漢成帝劉驁的嫡親骨肉,劉秀說:“假使?jié)h成帝復活,也不能得到天下,何況他的冒牌兒子?”杜威懇求封王郎萬戶侯,劉秀說:“饒他不死已經(jīng)夠了?!倍磐笈x去。由此可知,都是為了王郎,而不是為了自己。13.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)人思明君,猶赤子之慕慈母,古之興者在德薄厚,不以大小也。(4分)譯文:_人民想要英明的君王,似乎初生的嬰兒思慕慈母,古代帝王的興起在于他的品德敦厚,不因為他所占據(jù)地盤的廣袤。_(2)今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。(4分)譯文:_現(xiàn)在的一般人,他們才智比不上圣人已經(jīng)很遠了,卻以向老師學習為恥。_14.依據(jù)原文中的內(nèi)容,概述促使劉秀最終稱帝的干脆緣由有哪些。(3分)答:_①馮異勸諫,指出劉秀應思索擔負宗廟的大任,聽從大家的建議。②強華拿來的《赤伏符》上寫著“劉秀發(fā)兵懲奸賊,四方云集龍斗野,四七二八漢當立”。③群臣將士多次奏請,懇求他稱帝。_參考譯文:劉秀進軍,攻陷盧奴。在所經(jīng)過的郡縣,征發(fā)急用的特別部隊,向沿邊郡縣發(fā)布文告,號召共擊邯鄲,各郡縣紛紛響應。這時真定王劉楊起兵投靠王郎,部眾十余萬人。劉秀派劉植游說劉楊,劉楊便倒戈了。劉秀于是進入真定,并娶劉楊的甥女郭氏當夫人,用以團結(jié)劉楊。接著前進攻擊元氏、防子,都攻下了。到達鄗縣,擊殺王郎的將軍李惲。進抵柏人,又擊敗王郎的將軍李育。李育撤回固守柏人城,劉秀未能攻下。劉秀家里的年輕仆人犯了法,被軍市令潁川人祭遵殺了,劉秀大怒,命人逮捕了祭遵,主簿陳副勸諫說:“您常想讓軍隊軍紀整肅,現(xiàn)在祭遵執(zhí)法毫不回避,這是您的教令得到了執(zhí)行呀?!眲⑿阌谑丘埶×思雷?,讓他擔當刺奸將軍。劉秀跟眾將說:“你們應當當心祭遵!我家的仆人犯法尚且被殺了,他必定不會偏袒你們?!庇腥讼虼笏抉R劉秀建議,固守柏人縣不如安扎在巨鹿并以此作為基地。劉秀于是率軍向東北進發(fā),攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖,指給鄧禹看,說:“天下郡國如此之多,到今日我才得到其中的一個。你從前認為我憂慮天下不能平定是多余的,為什么?”鄧禹回答說:“如今四海之內(nèi)紛亂,人民想要英明的君王,就似乎初生的嬰兒思慕慈母,古代帝王的興起在于他的品德敦厚,不因為他所占據(jù)地盤的廣袤?!惫⒓兿騽⑿憬ㄗh說:“我們長期圍守巨鹿,官兵將會乏累,不如調(diào)遣一些精銳部隊去進攻邯鄲,假如王郎被誅,巨鹿就會不攻自破?!眲⑿憬邮?。夏季四月,劉秀留下將軍鄧滿接著圍守巨鹿。其余人均向邯鄲挺進,連續(xù)戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝敵人。王郎于是派諫大夫杜威懇求倒戈。杜威強調(diào)王郎的確是漢成帝劉驁的嫡親骨肉,劉秀說:“假使?jié)h成帝復活,也不能得到天下,何況他的冒牌兒子!”杜威懇求封王郎萬戶侯,劉秀說:“饒他不死已經(jīng)可以了。”杜威大怒離去。劉秀發(fā)動猛烈攻擊,歷時二十余日。五月甲辰(初一),王郎少傅李立打開城門讓漢兵入內(nèi),于是攻下邯鄲。王郎乘夜逃走,王霸追捕并斬殺了他。劉秀吩咐搜查王郎的文書,發(fā)覺有幾千封漢軍的官吏和百姓寫給王郎而毀謗劉秀的信。劉秀并不察看,他集合全體將領,當著大家的面用火燒毀奏章,說:“讓那些睡不好覺的人安心?!备寂汕彩构?jié)封劉秀當蕭王。劉秀回到中山縣,將領們再次懇求他稱帝,他再次拒絕。大軍走到南平,將領們再次堅決懇請,他仍舊不答應。劉秀的軍隊走到鄗縣,劉秀召見馮異打聽各方軍情。馮異說:“更始必敗,憂慮宗廟的大任在您身上,您應當聽從大家的建議?!边@時,恰好儒生強華從關中拿著《赤伏符》來探望劉秀,符上說:“劉秀發(fā)兵懲奸賊,四方云集龍斗野,四七二八漢當立。”群臣因此再次奏請。六月己未(二十二日),劉秀在鄗縣之南即皇帝位,改年號,大赦天下。冬季,十月癸丑日,劉秀進入洛陽,臨幸南宮,于是定都。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成15~16題。太原早秋①李白歲落眾芳歇,時當大火流②。霜威出塞早,云色渡河秋。夢繞邊城月,心飛故國樓。思歸若汾水,無日不悠悠?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔菩陂_元二十三年(735年)秋天。這年夏季作者應友人元演之邀,同來太原,意欲攀貴以求聞達,然而輾轉(zhuǎn)三晉,時歷數(shù)月,終未能得到實現(xiàn)理想之機會,到了秋季便寫下了這首詩。②“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,這里點出了時至七月了。15.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?3分)(A)A.首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去,花草凋零,但“大火流”卻表明天氣依舊燥熱。B.頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字奇妙點題,“霜威”“云色”則干脆描寫了太原早秋的自然景象。C.頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色中,轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念,寫的是詩人夢境,含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。D.前人評價本詩“健舉之至,行氣如虹”,說明作者雖然心緒不高,但此詩格調(diào)自高,帶有邊塞詩的雄健之氣?!窘馕觥俊暗蠡鹆鳌瘏s表明天氣依舊燥熱”說法錯誤?!对娊?jīng)·國風·豳風》:“七月流火,九月授衣”,古人發(fā)覺大火星漸漸向西方遷移墜落的季節(jié),天氣就起先變涼?!按蠡稹敝感敲?,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行。因此“大火流”表明時至七月,天氣起先轉(zhuǎn)涼了。而且依據(jù)題目中的“早秋”,詩歌中的“霜威”,也可以得知,此時天氣已經(jīng)起先轉(zhuǎn)涼了,并非“天氣依舊燥熱”。16.同樣是寫秋天,本詩在情感表達方面與《沁園春·長沙》有什么不同?請結(jié)合詩句具體分析。(6分)答:_①《沁園春·長沙》中意象繁多且色調(diào)亮麗,通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶,抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任,蔑視反動統(tǒng)治者,改造舊中國的豪情壯志;李白的《太原早秋》選擇了“大火”“霜”“云”“月”“汾水”等常用意象,通過對早秋自然環(huán)境的描寫,表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng),時時刻刻都在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人,以及渴望歸鄉(xiāng)的急迫心情。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀主動、昂揚向上的,以天下為己任的壯志豪情;本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。_(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)毛澤東《沁園春·長沙》上片中描寫近景并運用動靜結(jié)合手法的句子是“_漫江碧透_,_百舸爭流_”。(2)毛澤東《沁園春·長沙》中,“_萬類霜天競自由_”一句描繪了一幅生氣勃勃的秋景圖,畫面開闊,意境雄渾。(3)毛澤東《沁園春·長沙》中“_指引江山_,_激揚文字_,_糞土當年萬戶侯_”三句表現(xiàn)了詞人以天下為己任,蔑視反動派,敢于改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。讀書是一種才智的超越和人格的提升。毛澤東主席曾說:“我一生最大的愛好是讀書?!彼诙嗄甑母锩睦镳B(yǎng)成了讀書的好習慣,雖日理萬機卻嗜書如命,僅菊香書屋藏書就有9萬多冊,分成11大類,堪稱讀書典范?!傍B欲高飛先振翅,人求上進先讀書?!别B(yǎng)成愿讀書、勤讀書、深讀書的好習慣,是勝利的重要前提。如今,各類書籍多如牛毛,圖書質(zhì)量__①___,所以,讀書要擅長選擇。好書猶如良師益友,讀一本好書猶如和高尚的人談話——或如春風拂面,使人心曠神怡;或諄諄教導,令人__②___;或蕩氣回腸,讓人拍案叫絕。假如僅為黃金屋、顏如玉而讀,那是對讀書這一高尚行為習慣的褻瀆_。所以,讀書肯定要分良莠,選書而購,擇書而讀,否則就開卷無益了。讀書的目的在于應用。一個人讀書再多,不能活用,不僅于事無補,且不如不讀。因而,學習、思索、實踐,三位一體,__③___,不行分割。只有善讀書、愛讀書、讀好書,才能獲得珍貴金錢所買不到的財寶_。人不讀書不足以成長,每個人只有養(yǎng)成了良好的閱讀習慣,良好的學習環(huán)境和讀書氛圍才能在全社會建立起來,國民素養(yǎng)和社會風氣也才能得到進一步提高。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)答:_①良莠不齊;②茅塞頓開(豁然開朗);③相輔相成_【解析】本題考查學生理解并正確運用成語的實力。第①空,語境指圖書的質(zhì)量不一,可選用“良莠不齊”。良莠不齊:指好的壞的混雜在一起。第②空,語境指讀一本好書能令人頓悟,可選用“茅塞頓開/豁然開朗”。茅塞頓開:原來心里像被茅草塞住,現(xiàn)在突然一下子被打開了(茅塞:被茅草塞住。頓:忽然,立即);后比方突然理解、明白了?;砣婚_朗:原形容由狹窄幽暗一變而為開闊光明。后用以比方忽然明白或領悟過來。第③空,語境強調(diào)學習、思索、實踐,三位一體,相互補充,可選用“相輔相成”。相輔相成:指兩件事物相互協(xié)作,相互補充。19.文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法?請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(3分)答:_借代。借體為黃金屋、顏如玉,黃金屋指代榮華富貴的生活,顏如玉指代美貌的女子。黃金屋和顏如玉概括了過去很多讀書人讀書的目的和追求,代指出人頭地?;睘楹啠墓P精練,增加語言的形象性,具有生動的效果,引人聯(lián)想。_【解析】本題考查學生分析句子修辭手法以及表達效果的實力?!凹偃鐑H為黃金屋、顏如玉而讀,那是對讀書這一高尚行為習慣的褻瀆”中,“黃金屋”指代榮華富貴的生活,“顏如玉”指代美貌的女子,運用了借代的修辭手法,概括了過去很多讀書人讀書的目的和追求就是金錢和美女,化繁為簡,文筆精練,增加語言的形象性,具有生動的效果,引人聯(lián)想。20.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?5分)(B)A.只有讀好書、善讀書、愛讀書,才能獲得珍貴金錢所買不到的財寶。B.只有愛讀書、讀好書、善讀書,才能獲得金錢所買不到的珍貴財寶。C.只要讀好書、愛讀書、善讀書,就能獲得金錢所買不到的珍貴財寶。D.假如善讀書、愛讀書、讀好書,就能獲得金錢所買不到的珍貴財寶?!窘馕觥勘绢}考查學生辨析并修改病句的實力。畫橫線句語序不當:一是“善讀書、愛讀書、讀好書”語序不當。就讀書而言,“愛讀書”是“讀好書”的前提,“愛讀書”“讀好書”“善讀書”,三者具有邏輯遞進關系;改為“愛讀書、讀好書、善讀書”。二是“珍貴金錢所買不到的財寶”語序不當。從句子成分搭配角度看,依據(jù)多層定語中不帶“的”定語更靠近中心語這一排列原則,“財寶”的定語“珍貴”應置于“金錢所買不到的”之后。修改完全正確的只有B項。故選B。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,跟那些擔架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身望見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞怯已經(jīng)完全消逝,只是莊重而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針藥趕來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,靜默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果真手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒望見,什么也沒聽到,依舊拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想望見他坐起來,望見他羞怯地笑。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。_自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。21.文中省略號的作用是(3分)(B)A.引文省略 B.語意未盡C.模糊其辭 D.列舉省略【解析】由文中“這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身”省略號后面的語句“我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”可知,前面“我”所見的情形并未描述完整,這就給讀者留下無盡的想象,所以屬于語意未盡。22.文中畫橫線的句子動詞
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