高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)專題能力訓(xùn)練2中國古代文明的成熟與繁榮從魏晉到宋元

專題能力訓(xùn)練2中國古代文明的成熟與繁榮——從魏晉到宋元一、選擇題1.(2022廣東卷,3)下圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化 ()A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確2.(2022全國甲卷,25)西晉至唐初,皇子皇弟封王開府,坐鎮(zhèn)地方,手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸,集中安置諸王,由宦官管理,稱為“十王宅”,又仿此建“百孫院”。此后,唐朝沿用該制度。由此可知,唐后期對皇子皇孫的安置()A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力B.強(qiáng)化了分封體制C.凸顯了專制集權(quán)D.動搖了宗法制度3.(2022貴州貴陽模擬)有學(xué)者統(tǒng)計,在唐朝289年中,科舉共取進(jìn)士6603人;在兩宋316年中,完全依靠考試成績的進(jìn)士達(dá)43000人。宋朝共有135位宰相,其中90%以上系科舉出身。該材料說明宋朝()A.基本實現(xiàn)通過考試選拔官吏的目的B.宰相完全把持朝政C.科舉制度促進(jìn)社會階層的有序流動D.政府行政效率較高4.(2020課標(biāo)全國Ⅰ,26)北宋時,宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴(kuò)大到北方諸路;宋仁宗時,大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時,“四川田土,無不種麥”。這說明宋朝()A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變5.(2022廣西桂林二模)北宋末年至南宋初期,以蘇漢臣為代表的宮廷畫師們創(chuàng)作了大量象征多子多福、人壽年豐的嬰戲題材作品。但據(jù)學(xué)者考證,這與當(dāng)時民間社會普遍流行“計產(chǎn)育子”等自覺控制人口數(shù)量的習(xí)俗又有所矛盾。據(jù)此可知,宋朝宮廷嬰戲題材畫()A.反映出宋朝經(jīng)濟(jì)的繁盛B.受到理學(xué)思想的影響C.表達(dá)了民眾的心理需求D.蘊(yùn)含一定的教化作用6.(2019課標(biāo)全國Ⅰ,26)唐朝之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐朝稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂時和?！睋?jù)此可知,在唐朝()A.江南文化成為主流 B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇 D.詩歌以描寫宮廷生活為主7.(2019課標(biāo)全國Ⅲ,25)在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄,甚至裸身,面部表情生動;時代較晚的洛陽龍門石窟中,造像大都表情莊嚴(yán),服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進(jìn)步C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響8.下表是北宋初年政府下達(dá)的一系列命令。此表可以用來說明當(dāng)時北宋統(tǒng)治者()時間內(nèi)容宋太祖乾德四年(966年)自今百姓有能植桑棗,墾辟荒田者,只輸舊租宋太宗淳化元年(990年)詔江南、兩浙承偽制重賦流亡田廢者,宜令諸州籍頃畝之?dāng)?shù),均其賦……召游民勸其耕種宋太宗至道元年(995年)近歲以來,天災(zāi)相繼,民多轉(zhuǎn)徙……應(yīng)州縣曠土,并許民請佃為永業(yè),仍蠲三歲租A.實行減租減息政策B.積極推行均田制度C.重視穩(wěn)固統(tǒng)治基礎(chǔ)D.大力抑制土地兼并9.下圖可以用來說明()A.政府市場監(jiān)管強(qiáng)化B.城市商業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變C.經(jīng)商方式不受限制D.農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展10.(2022全國甲卷,26)宋朝海外貿(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明,在宋朝()A.進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)11.下面是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才華一兩莖。”這幅作品()A.反映了傳統(tǒng)山水畫的意境美B.體現(xiàn)了創(chuàng)作者多方面的文化素養(yǎng)C.掀起了畫壇上的一股新潮流D.吸收了西方國家的美術(shù)風(fēng)格12.(2022貴州銅仁模擬)北宋張擇端《清明上河圖》展現(xiàn)了東京開封城茶坊酒肆生意興隆的繁榮景象。相國寺周圍是個很熱鬧的場所,有很多寫著“茶”的幌旗在風(fēng)中搖晃。宋代茶館的興盛不僅體現(xiàn)在茶館分布廣、數(shù)量多,而且還表現(xiàn)在茶客成分的多樣、茶館種類的繁多、茶館功能多樣化等多方面。這反映出當(dāng)時()A.坊市分開格局已被打破B.茶肆是城市商業(yè)的中心C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松D.市民飲食生活體系健全二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問題。材料一儒生參政帶來的“以德取人”因素,使察舉制因而成立,但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始,察舉實施中“授試以職”,舉主對秀才、孝廉先委以一定職務(wù),以此檢驗其是否“便習(xí)官事”,合格者方舉至中央。陽嘉元年又建立“諸生試家法”制度,從而出現(xiàn)了一個考試的新環(huán)節(jié),構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二在察舉制中,起決定作用的是舉薦;在科舉制中,起決定作用的是考試成績。所以舉人可以“投牒自進(jìn)”,不必非得他人舉薦不可。到了北宋,封彌成為貢舉考試中的一項重要制度。考試官在評定試卷時,看不到舉人的姓名、鄉(xiāng)貫等,也就很難作弊了。隋唐以來,科舉出身的官員在高級官員中的比例,逐漸增加,到宋朝已占有絕對優(yōu)勢?！幾詮埾Ｇ濉吨袊婆e考試制度》材料三宋廷對于在任官員的課績,以對德行、才能、勞效的綜合檢驗為主要內(nèi)容?！暗滦小钡目己吮恢糜谥匾匚?但不易操作;對于才能的核驗,宋廷要求官員申報時填寫非常具體的“實跡”“實績”,以便日后核對。在宋朝,課績與監(jiān)察各為獨立系統(tǒng),但在現(xiàn)實政治生活中關(guān)系密切。宋廷對官吏的考察方式多樣:有課績定等、有廉訪會問等,考察結(jié)果向本人公開,以求得多種信息來源的相互印證。——摘編自《中華文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出察舉制出現(xiàn)的原因。概括東漢察舉制的新發(fā)展。(2)根據(jù)材料二,概括科舉制的發(fā)展趨勢。科舉制是古代選官制度的一大進(jìn)步,請結(jié)合所學(xué)知識說明理由。(3)根據(jù)材料三,指出宋朝對官吏的課績和考察分別有何側(cè)重點。綜合上述材料,說明古代選官用官制度的歷史借鑒價值。14.閱讀下面材料,完成要求。材料意識形態(tài)結(jié)構(gòu)一方面反映政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);另一方面作為人的文化創(chuàng)造和對社會的自我意識,又對政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有反作用。意識形態(tài)結(jié)構(gòu)總是力圖和經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)相適應(yīng),這是意識形態(tài)結(jié)構(gòu)變化的社會動力。我們把這種關(guān)系稱為意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的外適應(yīng)。同時,意識形態(tài)子系統(tǒng)內(nèi)部的社會觀、價值觀、哲學(xué)觀三者之間也必須相互協(xié)調(diào),否則這種意識形態(tài)結(jié)構(gòu)就是不完整或不穩(wěn)定的。我們把意識形態(tài)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的這種關(guān)系稱為內(nèi)和諧。意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化顯然要受到外適應(yīng)與內(nèi)和諧兩者的制約。——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī):論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》提煉材料中的一個觀點,并結(jié)合中外歷史的相關(guān)史實加以簡要闡述。(要求:觀點準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯清晰,言之成理即可)

專題能力訓(xùn)練2中國古代文明的成熟與繁榮——從魏晉到宋元1.D解析圖示顯示北齊時期的政府機(jī)構(gòu)到隋唐時期按分工重新劃分為六部,使行政機(jī)構(gòu)分工更加明確,故選D項;圖示中機(jī)構(gòu)屬于執(zhí)行機(jī)構(gòu),不是決策機(jī)構(gòu),排除A項;圖示中機(jī)構(gòu)屬于宰相管轄下的部門,不涉及相權(quán)本身的變化,排除B項;行政機(jī)構(gòu)分工明確,有利于提高行政效率,排除C項。2.C解析根據(jù)題意可知,唐玄宗時期集中安置分封的宗室諸王,不再允許諸王坐鎮(zhèn)地方,這就大大降低了諸王對皇權(quán)的威脅,從而凸顯了專制集權(quán),C項正確;封王不屬于藩鎮(zhèn),排除A項;將諸王集中安置在京城明顯不是強(qiáng)化分封體制,而且唐代不再實行分封制,排除B項;對諸王進(jìn)行集中安置并沒有破壞血緣關(guān)系,因此沒有動搖宗法制度,排除D項。3.A解析根據(jù)材料“在兩宋316年中,完全依靠考試成績的進(jìn)士達(dá)43000人。宋朝共有135位宰相,其中90%以上系科舉出身”,可知宋朝科舉錄取人數(shù)增多,尤其是宰相基本出身科舉,這說明宋朝基本實現(xiàn)通過考試選拔官吏的目的,故選A項;材料沒有體現(xiàn)宰相對朝政的把持情況,排除B項;材料沒有涉及科舉制促進(jìn)社會階層的有序流動,排除C項;材料主要體現(xiàn)的是宋朝基本實現(xiàn)通過考試選拔官吏的目的,沒有涉及政府行政效率的問題,排除D項。4.A解析宋朝占城稻和小麥的推廣,逐漸形成了間作、輪作的生產(chǎn)模式,有利于提高土地利用效率,故A項正確;曹魏時,經(jīng)改制的翻車用于灌溉,與材料中的時間信息不符,故B項錯誤;宋朝區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,地區(qū)之間差異性增強(qiáng),故C項錯誤;糧食只是民眾飲食結(jié)構(gòu)的一個組成部分,材料信息不能說明民眾飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變,D項錯誤。5.D解析根據(jù)材料“象征多子多福、人壽年豐的嬰戲題材作品”,可知宋朝宮廷嬰戲題材畫蘊(yùn)含一定的教化作用,故選D項;根據(jù)材料“民間社會……自覺控制人口數(shù)量”,可知當(dāng)時宋朝存在一定的經(jīng)濟(jì)壓力,排除A項;南宋后期,理學(xué)成為官方哲學(xué),與材料時間不符,排除B項;宮廷嬰戲題材畫沒有表達(dá)民眾的心理需求,排除C項。6.C解析材料中的“恒賈勇”“英雄志”等信息反映出唐朝廣為流傳的“拔河”運動體現(xiàn)了當(dāng)時人們對陽剛與力量的推崇,故C項正確;材料中并未就江南文化與其他地區(qū)的文化進(jìn)行比較,因此無法得出“江南文化成為主流”的結(jié)論,故A項錯誤;材料并未涉及農(nóng)耕與戰(zhàn)爭的關(guān)系,故B項錯誤;材料中的“拔河”主要是流行于民間的體育運動,故D項錯誤。7.D解析西漢時期儒學(xué)確立了正統(tǒng)地位,漢朝佛教傳入中國以后就面臨著一個處理好與儒家思想關(guān)系的問題。材料反映了佛教在中國傳播早期的造像,明顯帶有異域風(fēng)格;洛陽龍門石窟主要開鑿于北魏遷都以后,其造像更符合當(dāng)時社會主流階層的審美觀念,這種觀念主要受到儒家思想的影響,故D項正確;材料主旨是佛教造像的外部表現(xiàn),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繪畫技術(shù)、政治權(quán)力沒有直接的關(guān)系,故可排除A、B、C三項。8.C解析根據(jù)材料“今百姓有能植桑棗,墾辟荒田者”“召游民勸其耕種”“并許民請佃為永業(yè)”,可知北宋初年,封建統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展,這有利于穩(wěn)定社會秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治,故選C項;材料沒有涉及“減息”,排除A項;均田制在唐朝已經(jīng)瓦解,排除B項;北宋時期,實行“不抑兼并”的土地政策,排除D項。9.B解析根據(jù)材料,可知宋朝城市商業(yè)不斷突破唐朝的市坊界限,這說明宋朝城市商業(yè)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,故選B項;政府市場監(jiān)管在不斷弱化,排除A項;材料沒有體現(xiàn)經(jīng)商方式,排除C項;材料沒有涉及農(nóng)村集市貿(mào)易,排除D項。10.D解析根據(jù)“輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等”可知宋朝海外貿(mào)易中輸出的商品主要是手工業(yè)品,因此說明宋朝時期手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá),D項正確;進(jìn)口商品多為香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等奢侈品,并不是基本生產(chǎn)資料,排除A項;海上絲綢之路開通于西漢,排除B項;材料中沒有比較信息,不能說明外貿(mào)成為國家稅收的主要來源,排除C項。11.B解析根據(jù)材料,可知該幅作品屬于中國古代繪畫中的文人畫,集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)于一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,所以體現(xiàn)創(chuàng)作者多方面的文化素養(yǎng),故選B項;A、C、D三項不符合題意,排除。12.C解析根據(jù)材料“相國寺周圍是個很熱鬧的場所,有很多寫著‘茶’的幌旗在風(fēng)中搖晃……茶客成分的多樣、茶館種類的繁多、茶館功能多樣化等多方面”,可知宋朝商業(yè)繁榮,坊市界限不存在,商業(yè)環(huán)境寬松,故選C項;坊市分開格局被打破不能全面反映材料,排除A項;結(jié)合所學(xué)知識,可知茶肆并非城市商業(yè)的中心,排除B項;材料不能說明市民飲食生活體系健全,排除D項。13.參考答案(1)原因:統(tǒng)治者的推行;儒生參政重視品德。新發(fā)展:注重培養(yǎng)官員的實際能力;增加了考試的環(huán)節(jié)。(2)發(fā)展趨勢:公開性;嚴(yán)密性(更公平公正)。理由:擴(kuò)大了官吏的人才來源;有利于打破特權(quán)壟斷;有利于提高官員的文化素質(zhì)。(3)側(cè)重點:課績側(cè)重實績;考察力求準(zhǔn)確。價值:注重選賢任能;追求公平公正;建立合理的考核制度。14.參考答案示例一觀點:意識形態(tài)受政治、經(jīng)濟(jì)制約,同時又對政治、經(jīng)濟(jì)有反作用。闡述:17—18世紀(jì),隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級日益壯大,并和封建勢力的矛盾日益激化,在此背景下,代表資產(chǎn)階級政治和經(jīng)濟(jì)利益的啟蒙思想逐漸發(fā)展。啟蒙思想家高舉理性主義旗幟,弘揚(yáng)民主和科學(xué)的精神,提出社會契約、主權(quán)在民、三權(quán)分立等思想,勾畫了未來資本主義社會基本政治結(jié)構(gòu),推動了歐美資產(chǎn)階級革命的進(jìn)行,同時也推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)論:社會存在決定社會意識,同時社會意識又對社會存在有反作用。示例二觀點:宋朝理學(xué)的形成和