高一 統(tǒng)編版 語文 第八單元《六國論》課件 (第1課時)

高一—統(tǒng)編版—語文—第八單元《六國論》第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其作品，熟悉寫作背景。2.積累文言知識，豐富文學(xué)常識。3.梳理論證思路，鑒賞說理藝術(shù)。一、導(dǎo)入蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍。（《三字經(jīng)》）一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。

（朱德題于三蘇祠）

蘇洵，眉州眉山人，自號老泉，北宋散文家。他少不喜學(xué)，喜游歷名山大川，27歲時始發(fā)奮讀書。并著有《衡論》、《權(quán)書》、《幾策》數(shù)十篇。

與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，三人并列成為唐宋八大家。

蘇洵的文學(xué)成就在于議論文，

他認(rèn)為作文要“言當(dāng)事之要”，“言必中當(dāng)世之過”，文章往往針對北宋社會現(xiàn)實而作，提出諸多革新措施。

從語言藝術(shù)上來說，蘇洵的散文以氣勢取勝。觀點明確，論據(jù)有力，析理深透，語言犀利，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，旁征博引。

二、知人論世

北宋王朝重文輕武，輕視軍事裝備。在抵御契丹、西夏上負(fù)多勝少。宋與契丹訂立澶淵之盟，宋朝每年給契丹白銀20萬兩，絹30萬匹。西夏向宋朝上書請和，宋朝每年贈給西夏白銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。

宋朝一再向敵人屈服妥協(xié)，以物賂敵，換取一時茍安。結(jié)果增加了敵人的財富，削弱了自己的力量，帶來無窮的后患。

《六國論》選自《權(quán)書》，蘇洵在寫這篇文章時，尚未有功名。蘇洵借六國舊事針砭北宋當(dāng)下，向統(tǒng)治者敲起警鐘。三、寫作背景（一）聽讀課文，整體感知

弊在賂秦

（lù）

思厥先祖父

（jué）

如棄草芥

（jiè）

暴霜露

（pù）

與嬴而不助五國也

（yíng）

洎牧以讒誅

（jì）

為國者無使為積威之所劫哉

（wéi）四、積累文言字詞

梳理文章脈絡(luò)（二）解題《六國論》

“論”：寫作文體，“論者，議也”。

南朝蕭統(tǒng)編纂的《昭明文選》記載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤?！?/p>

六國：戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個國家。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

六國破滅，非兵（兵器）不利，戰(zhàn)不善，弊在賂（割讓土地）秦。賂秦而力虧，破滅之道（原因）也?；蛟唬毫鶉ィㄏ嗬^）喪，率（全部）賂秦耶？曰：不賂者以（因為）賂者喪。蓋（因為）失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（保全）。故曰：弊在賂秦也。（三）疏通文本，概括觀點1.第一段中心觀點：開門見山，指出“六國破滅，弊在賂秦”?！べT秦者：賂秦而力虧，破滅之道也。·不賂者：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

秦以攻取之外，（還收到諸侯的割地，）?。ㄐ〉姆矫妫﹦t獲邑，大（大的方面）則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實（它的實際數(shù)目）百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥（代詞，他們的）先祖父（祖輩），暴（通“曝”，暴露）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭（滿足），奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?.第二段文學(xué)常識：韓、魏、楚以地賂秦大事年表：

前290年韓割武遂予秦。

前280年楚割漢北及上庸予秦。

前275年魏割溫予秦。

前273年魏割南陽予秦。分論點一：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。/思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。/今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。/然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。/古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?shù)量對比：秦受賂所得——秦戰(zhàn)勝所得；

諸侯賂秦所亡——諸侯戰(zhàn)敗而亡態(tài)度對比：先人開辟土地的艱難——后代割讓土地的輕易結(jié)果對比：一夕安寢——秦兵又至事理對比：諸侯之地有限——暴秦之欲無厭；奉之彌繁——侵之愈急

思考第二段主要采用什么方法論證觀點：

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與（親附）嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始（開始）有遠(yuǎn)略，能守其土，義（堅持正義）不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯（這）用兵（戰(zhàn)爭）之效也。至丹以荊卿為計，始（才）速（招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻（使退卻）之。洎（等到）牧以（因為）讒誅（被誅殺），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。3.第三段

齊袖手旁觀：

秦國賄賂齊國后勝，齊王聽信后勝主張，對其余五國袖手旁觀，也不加強(qiáng)戰(zhàn)備。秦王在滅亡韓、趙、魏、楚、燕之后，攻打齊國。齊國滅亡后，秦統(tǒng)一天下。

荊軻刺秦：燕太子丹派遣刺客荊軻脅迫秦王嬴政，命退還侵略的土地，若遭拒絕，就刺殺嬴政。后荊軻計劃失敗被殺，嬴政命令大將王翦攻打燕國。燕王被迫縊死太子丹，將其人頭獻(xiàn)給秦軍求和。秦滅魏、楚后再滅燕國。

李牧被誅：李牧連卻秦國，秦重金收買趙王近臣郭開，讓郭開散布流言蜚語，說李牧準(zhǔn)備背叛趙國。趙王奪回李牧兵權(quán)并斬殺了他。王翦乘勢急攻，大敗趙軍。

且燕趙處秦革滅殆（幾乎）盡之際，可謂智力（智謀力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使（假使）三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行(不行動），良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（較量），或未易量。3.第三段

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。思考三國不賂秦卻滅亡的原因。

齊國：與嬴而不助五國（外交）

燕國：以荊卿為計（政治）

趙國：用武而不終（軍事）共同原因：智力孤危，失去強(qiáng)援分論點二：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所（為……所：被……）劫（脅迫），日削月割，以趨于亡。為（治理）國者無使為積威之所劫哉！解決辦法：封謀臣，禮奇才，并力西向。4.第四段得出結(jié)論：為國者無使為積威之所劫。

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍（如果）以天下之大，下（降低身份）而從六國破亡之故事（舊事），是又在六國下矣。點明寫作意圖，借六國之事諷諫六國之后的國家不要重蹈覆轍。5.第五段小結(jié)：請用思維導(dǎo)圖繪制本文論證思路。中心觀點：六國破滅，弊在賂秦。論證：賂秦而力虧，破滅之道也。論證：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。結(jié)論：為國者無使為積威之所劫

借古論今：以六國破亡之故事為鑒

數(shù)量：秦之所得——諸侯之所亡態(tài)度：先祖父，暴霜露，斬荊棘——子孫，視之不甚惜，如棄草芥

結(jié)果：一夕安寢——秦兵又至

事理：諸侯之地有限——暴秦之欲無厭齊：與嬴不助五國——繼五國遷滅燕：以荊卿為計——始速禍焉趙：用武不終——邯鄲為郡解決辦法各愛其地勿附于秦刺客不行良將猶在五、鑒賞說理藝術(shù)角度文本分析藝術(shù)特點論證結(jié)構(gòu)第一段：提出問題第二、三段：分析問題第四、五段：解決問題，以古論今論據(jù)事例：齊國、燕國、趙國引用權(quán)威意見：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”——（《史記·魏世家》《戰(zhàn)國策·魏策》）

論證方法對比論證：三組對比

比喻論證：以地事秦，猶抱薪救火舉例論證：齊國、燕國、趙國

假設(shè)論證：向使……類比論證：茍以天下之大……觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰論據(jù)充分，類型豐富方法多樣五、鑒賞說理藝術(shù)角度文本分析藝術(shù)特點論證邏輯第一段：分析賂秦滅亡的緣由，也分析了不賂秦滅亡的緣由。第二段：道理層層推進(jìn)。論證語言

破滅（賂秦者內(nèi)部力虧破碎），遷滅（齊國及天下局勢變動），革滅（秦國勢如破竹）“暴霜露，斬荊棘”“奉之彌繁，侵之愈急”等短句、整句；結(jié)尾僅兩句點出寫作目的。

嗚呼、悲夫、哉：哀惋批判，沉痛激切。層層遞進(jìn)邏輯縝密準(zhǔn)確生動簡潔有力以情動人1.聯(lián)系北宋現(xiàn)實，思考《六國論》中蘊(yùn)含的家國情懷。2.拓展閱讀，結(jié)合蘇軾、蘇轍、李楨的《六國論》，探討古

人對六國興亡的看法。作業(yè)謝謝觀看高一—統(tǒng)編版—語文—第八單元《六國論》第一課時（答疑）疑問：

古人有多篇以《六國論》為題的文章來討論六國興亡教訓(xùn)，其觀點和立論角度是否相同呢？（一）蘇軾《六國論》（節(jié)選）

六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也?！?/p>

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以（認(rèn)為）客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才（有才能），取能守吾法而已。故墮（huī，同“隳”，毀壞）名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之（從前）食（做食客）于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘（guó，頸項枯瘦，面色蒼黃）以老死于布褐（普通百姓）乎？亦將輟耕太息（嘆息）以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（二）蘇轍《六國論》（節(jié)選）

夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委（任由）區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)（抵擋）強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折（屈服）而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏（通“遍”，普遍）受其禍。

夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉（通“借”，憑借）之以蔽其西，故莫如厚（厚待）韓親魏以擯（bìn抵御）秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。

以四無事之國，佐當(dāng)（面臨）寇（敵寇）之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身（挺身）以當(dāng)秦兵；以二國委（抵擋）秦，而四國休息（休養(yǎng)生息）于內(nèi)，以陰（暗地）助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！（三）李楨《六國論》（節(jié)選）

當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其（代指六國）溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾（竟）無虛歲。向使有擅（擁有）形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟（只是）其終不克（能夠）為秦之所為（指秦統(tǒng)一天下），是以卒自弱，而取夷滅（滅亡）?！源呵镆詠?，兵禍日熾（興起）；迄（到了）乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆（放肆）于人上，日驅(qū)無辜之民，胼（pián）手胝（zhī）足（因勞作而手足生繭）、暴（通“曝”，暴露）骸中野，以終劉（大規(guī)模殺戮）于虐乎？其必不爾矣！

曰：“若是，則六