書籍《反脆弱》的讀書心得書評

書籍《反脆弱》的讀書心得書評

書籍《反脆弱》的讀書心得書評1

《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟學家、風險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節(jié)，通過一個個看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。

一個玻璃杯美美地放在桌子上，當摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的;如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強韌的;想象一下有種杯子，當摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。

在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因為波動和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。

尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強大?！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會變得更加強壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。風會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風的吹拂。

作為一個普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個強大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗證你是否活著的最好方式，就是查驗?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟;如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義;同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會堅固;被剝奪了個人風險，合乎道德的生活自然也沒有意義。

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我們很容易認為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的;一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的和諧平靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。

越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學，學校教學涉及的是智力和能力，而心理學涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強大，也不可能得到好的使用。

精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他(她)的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠見，能為個人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運，就沒辦法改變了嗎?

如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯嗎?

從一方面來講，不能否認這些說法，當孩子還不具備判斷能力的時候，最基本的觀念和認知和處世方法，思考問題的方式和習慣都來自家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強調(diào)出身，家風，教育對下一代的影響。

但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也來自于個人成長的力量和家庭影響力量的對比，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人的影響就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。

如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有機會走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機會逐漸形成自己獨立成熟正確的認知。

假如現(xiàn)實不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實，既然是現(xiàn)實，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯的資源，想辦法糾正和超越是正解。

如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來?

最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎?他們那個年代，他們的童年發(fā)生了什么?我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨的存在于踽踽獨行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學著去改變，去承擔生命賦予我們的責任，苦難，平庸和幸?！?/p>

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參加讀書會已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當時勇敢地報名參加了這個活動。

這個6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：

解決問題的思維邏輯：非線性思維。

很多時候，我們出現(xiàn)了錯誤，很習慣圍繞錯誤的點展開解決，強行把因和果之間的非線性關(guān)系當成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機器那樣去生存。

解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。

杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風險足夠小的事情上，同時把少量資源放在高風險、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風險和中等收益的事情。

養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。

以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對孩子的期盼，是完全相悖的，因為一顆老母親的心，完全沒有了章法。

九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅強的后盾，不應(yīng)該充當保護傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對不確定性，我們自己首先需要學會接納和擁抱，是所有事情向好的起點。

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初次讀這本書被反脆弱這個概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個簡單的例子，一個玻璃杯放到桌子上，當摔到地上的時候，它會瞬間破碎，玻璃是脆弱的;如果一個杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個漂亮的杯子，這就是反脆弱的。

文中提到一個概念，風會熄滅蠟燭，也會使火越燒越旺，這就會引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋€概念。對于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個世界上的隨機性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因為作為眾而言，絕大多數(shù)時候都會偏向?qū)で蟀踩?/p>

但是隨機性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對這個問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠不要把雞蛋放在同一個籃子里。

事物本只有兩個維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會多出第三個維度——反脆弱?汪靜波在文思靜語中把這個歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會在沖擊中不斷學習，在錯誤中不斷進步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。

可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對確定性的追求來源于對不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費時間去擔心和預(yù)測黑天鵝的降臨;相反，任何一次的挫折，我們都要認真面對，沒有疼痛，就不會有記憶，利用所有的機會去反思，時刻知道自己要什么?有什么?需要放棄什么?順勢而為。

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如果一個人在變化面前是脆弱的，那么平均數(shù)