天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（無(wú)答案）

2024——2025學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)月練習(xí)歷史學(xué)科一、單項(xiàng)選擇題(共25題，每題3分共75分)1.史學(xué)研究極其重視史料的真實(shí)性，歷史研究學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料(指歷史事實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料)和第二手資料(指史學(xué)家經(jīng)研究編寫(xiě)的各種文獻(xiàn)資料等)。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。我國(guó)境內(nèi)的古人類會(huì)使用火，會(huì)燒烤食物，最能支持這一結(jié)論的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨B.《韓非子》中關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說(shuō)D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章2.文物承載著歷史的記憶。下圖所示的文物主要可以用于研究()A.原始社會(huì)與中華文明的起源B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固C.奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡D.孕育統(tǒng)一和民族交融3.遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了()圖一彩繪龍紋陶盤(pán)(山西陶寺遺址)圖二玉豬龍(內(nèi)蒙古紅山文化遺址)圖三玉龍(安徽凌家灘遺址)A.中原地區(qū)較高的文明程度B.玉器制造業(yè)的水平高超C.中華文化多元一體的特點(diǎn)D.黃河流域孕育早期國(guó)家4.某校七年級(jí)(2)班同學(xué)在學(xué)習(xí)某一專題時(shí)搜集了以下三幅圖片。據(jù)此推斷，他們學(xué)習(xí)的主題是()A.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展B.原始先民使用的生產(chǎn)工具5.傳說(shuō)繼黃帝之后，德才兼?zhèn)涞膱?、舜、禹先后成為黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這種部落首領(lǐng)的更替方式是()A.分封制B.宗法制C.縣制D.禪讓制6.“二重證據(jù)法”強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，以考量古代歷史。以下最符合“二重證據(jù)法”的是()A.遠(yuǎn)古炎黃傳說(shuō)與黃帝陵遺址B.二里頭遺址與二里頭宮殿復(fù)原圖C.殷墟出土的甲骨文與《史記·殷本紀(jì)》D.秦陵兵馬與電視劇《大秦帝國(guó)》7.在我國(guó)境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時(shí)代文化遺存，主要分布于黃河流域、長(zhǎng)江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個(gè)大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點(diǎn)。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.AB.BC.CD.D8.《史記》記載：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒(si)氏?！辈牧戏从车氖穼?shí)標(biāo)志著()A.華夏族的形成B.世襲制的確立C.郡縣制的確立D.中國(guó)王朝的產(chǎn)生9.孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國(guó)歷史的史書(shū)，名叫《春秋》，而這部史書(shū)中記載的時(shí)間跨度與東周的前期大體相當(dāng)，所以后人就將東周的前期稱為春秋時(shí)期，該時(shí)期始于()A.周厲王國(guó)人暴動(dòng)B.周平王東遷洛邑C.齊桓公成為霸主D.韓趙魏三家分晉10.浙江良渚古城遺址發(fā)現(xiàn)了同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。夏王朝二里頭遺址有宮殿建筑群和手工業(yè)作坊。安陽(yáng)殷墟有商王和奴隸主的大型墓葬區(qū)等。這些考古成果共同反映了()A.早期人類的進(jìn)化和演變的規(guī)律B.奴隸制國(guó)家形成和分封制確立C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與組織能力D.階級(jí)社會(huì)內(nèi)部權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配11.王炳林《歷史事實(shí)與歷史評(píng)價(jià)》中強(qiáng)調(diào)：“歷史事實(shí)是對(duì)歷史事件或人物的客觀描述，而歷史評(píng)價(jià)則是對(duì)歷史事件或人物的態(tài)度與價(jià)值的主觀評(píng)判?！币源送茢?，下列屬于歷史評(píng)價(jià)的是()A.尊王攘夷推動(dòng)華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展B.利簋的銘文記載了武王伐紂的時(shí)間C.秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持修建都江堰D.秦始皇在中央推行“三公九卿”制沖卷第2頁(yè)共6頁(yè)12.下圖為戰(zhàn)國(guó)銅壺及其刻有水陸攻戰(zhàn)場(chǎng)景的圖案。該銅壺圖案描繪的內(nèi)容可印證戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A.社會(huì)正禮崩樂(lè)壞B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模宏大C.鐵器牛耕的進(jìn)步D.秦王嬴政一統(tǒng)天下13.郭希汾在《中國(guó)體育史》中指出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期體育最為發(fā)達(dá)，“尚武之觀念，遂深入于人心，忠勇義俠之士，蔚然為一代之光?！贝爽F(xiàn)象形成的根源是()A.私學(xué)興起，學(xué)術(shù)自由B.民族交融，往來(lái)密切C.諸侯紛爭(zhēng)，戰(zhàn)事頻繁D.諸侯勢(shì)大，追求享樂(lè)14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、諸侯國(guó)的數(shù)量在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步變少；法家主張建立大一統(tǒng)的封建國(guó)家；各族頻繁往來(lái)、密切聯(lián)系。這些現(xiàn)象共同說(shuō)明了()A.國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨B.變法改節(jié)已迫在眉睫C.諸侯紛爭(zhēng)正逐漸平息D.社會(huì)轉(zhuǎn)型將悄然進(jìn)行15.從“大禹造九鼎”的傳說(shuō)開(kāi)始，青銅鼎被視為國(guó)家的重器，在商周時(shí)期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。這反映了青銅鼎()A.鑄造工藝復(fù)雜B.象征權(quán)力地位C.種類豐富多樣D.便利日常生活16.在學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”一課后，小明感嘆道，原來(lái)我們的祖先早已知道“民貴君輕”的思想，小明所指的是下列誰(shuí)的思想()A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子17.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的主要代表人物，他發(fā)揚(yáng)孔子的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，對(duì)后世影響極大。孟子這些言論所強(qiáng)調(diào)的是()A.努力完善個(gè)人品德B.堅(jiān)持“以人為本”的理念C.敢于反抗專制暴政D.勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛18.“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。……縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣?！卑喙獭稘h書(shū)》中的這段記載，說(shuō)明秦朝實(shí)行()A.分封制B.郡縣制C.郡國(guó)并行制D.行省制19.“秦朝的統(tǒng)一，決不全是兵力的關(guān)系。在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上，本有趨于統(tǒng)一之勢(shì)而秦人特收其成功。”材料表明()A.嬴政在統(tǒng)一過(guò)程中的作用不大B.秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C.秦統(tǒng)一與軍事力量沒(méi)有關(guān)系D.郡縣制度的建立是秦統(tǒng)一的基礎(chǔ)試卷第3頁(yè)，共1頁(yè)20.黃鶴中學(xué)七年級(jí)歷史興趣小組的同學(xué)們打算編排一部歷史情境劇，各幕的名稱暫定為：遇雨失期、揭竿而起、張楚政權(quán)等。該歷史情境劇反映的歷史事件是()A.秦國(guó)商鞅變法B.秦滅六國(guó)C.陳勝吳廣起義D.楚漢之爭(zhēng)21.如下圖系列文物中，最能夠反映漢朝歷史的是()22.《史記，平準(zhǔn)書(shū)》記載：“漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家……京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！辈牧戏从吵?)A.江南地區(qū)已經(jīng)得到開(kāi)發(fā)B.當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩統(tǒng)治腐敗C.漢初休養(yǎng)生息成效顯著D.漢武帝加強(qiáng)了中央集權(quán)23.游士本是奔走于諸侯之間，宣揚(yáng)自己政治主張的特殊階層。但西漢武帝后，游士之游從漢初時(shí)政治性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)逐步發(fā)展成為結(jié)伴交游，欣賞自然景觀的游覽活動(dòng)。這一變化的主要原因是()A.社會(huì)階層流動(dòng)的加速B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.中央集權(quán)的逐步強(qiáng)化D.傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的瓦解24.《漢書(shū)》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯……”，張騫第二次出使西域完成“鑿空之旅”的時(shí)間是公元前119年，處于()A.公元前2世紀(jì)初B.公元前1世紀(jì)末C.公元前1世紀(jì)初D.公元前2世紀(jì)末25.下列人物、時(shí)間和科技文化成果的排列，完全正確的是()A.蔡倫——東漢——紙的發(fā)明和使用B.張仲景——西漢——開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)學(xué)理論和治療方法C.司馬遷——西漢——中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史D.張騫——東漢——佛教傳入中國(guó)內(nèi)地試卷第4頁(yè)，共7頁(yè)二、非選擇題：本大題共2小題，第26題11分，第27題14分。26.閱讀材料,回答問(wèn)題。(11分)材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的稷下學(xué)宮是私人藏書(shū)的集中地，是聚書(shū)、讀書(shū)的好地方，因而逐漸成為學(xué)術(shù)研究的中心。在它存在的150余年中，先后延攬?zhí)煜沦t士近千人，其中代表人物有鄒衍、慎到、尹文、荀子等，成為一個(gè)學(xué)者薈萃的文化中心，許多學(xué)術(shù)著作在這里問(wèn)世。各學(xué)派在此講學(xué)、辯論，闡明自己的政治主張，形成爭(zhēng)鳴的局面，為促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮起了重要作用。——摘編自《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期圖書(shū)流通與諸子百家爭(zhēng)鳴》(1)依據(jù)材料一，列舉稷下學(xué)宮對(duì)促進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)繁榮起了哪些作用?(4分)材料二因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?！X(qián)穆《國(guó)史大綱》(2)材料二中的人物是誰(shuí)?他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么?(5分)材料三中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中的“文化中國(guó)”“大一統(tǒng)”“兼容天下”“愛(ài)國(guó)主義”等觀念………增強(qiáng)了中國(guó)人的共識(shí)，形成了民族文化認(rèn)同感，激發(fā)了中國(guó)人的民族自尊心和自豪感………傳統(tǒng)文化不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)局限性的制約和影響，這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用?！幾浴吨袊?guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義》(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)談?wù)劗?dāng)下我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。(2分)27.閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。”——李白《古風(fēng)》(1)材料一中的“秦王”是誰(shuí)?他最大的功績(jī)是什么?(4分)材料二(2)材料二中的壁畫(huà)反映的是漢武帝時(shí)期的什么場(chǎng)景?此次活動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的作用?(4分)材料三(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述材料二、材料三所反映內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2分)材料四漢為發(fā)展同中亞