吉首大學(xué)《中國現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作品研究》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、傳統(tǒng)游戲文化是童年生活的重要組成部分。在中國，有踢毽子、跳皮筋等游戲；在西方，有捉迷藏、跳房子等游戲。以下哪種傳統(tǒng)游戲在印度尼西亞流行？（）A.放風(fēng)箏B.斗雞C.皮影戲D.竹竿舞2、民間藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式，具有濃郁的生活氣息。陜北的剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格，以下關(guān)于陜北剪紙的特點(diǎn)，描述錯(cuò)誤的是？（）A.造型粗獷豪放B.色彩鮮艷奪目C.題材多為神話故事D.反映了陜北人民的生活風(fēng)貌3、在研究文學(xué)作品所反映的文化內(nèi)涵時(shí)，對(duì)于《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所展現(xiàn)的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？（）A.《紅樓夢》描繪了中國封建大家族的興衰，展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化和復(fù)雜的人際關(guān)系；《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了俄國社會(huì)的廣闊畫卷，包括貴族生活和戰(zhàn)爭背景下的社會(huì)動(dòng)態(tài)B.《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌沒有任何相似之處C.《戰(zhàn)爭與和平》的文學(xué)價(jià)值高于《紅樓夢》，對(duì)社會(huì)的反映更深刻D.隨著時(shí)代的變遷，《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》所反映的文化內(nèi)涵已經(jīng)過時(shí)，不再具有現(xiàn)實(shí)意義4、在探討中東文化中的阿拉伯文學(xué)時(shí)，以下關(guān)于《一千零一夜》的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.是一部阿拉伯民間故事集，包含了豐富多樣的故事B.對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被翻譯成多種語言C.故事中充滿了奇幻、冒險(xiǎn)和浪漫的元素D.《一千零一夜》的創(chuàng)作完全基于想象，沒有反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)5、關(guān)于不同文化中的音樂創(chuàng)作和表演中的情感表達(dá)，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.音樂創(chuàng)作者和表演者通過作品傳達(dá)各種情感B.不同文化中的情感表達(dá)方式和內(nèi)涵有所不同C.情感表達(dá)在音樂創(chuàng)作和表演中是次要的，技巧更重要D.理解不同文化中的情感表達(dá)有助于更好地欣賞音樂作品6、民俗文化反映了一個(gè)地區(qū)人民的生活方式和傳統(tǒng)。在德國、墨西哥和中國的民俗文化中，以下哪個(gè)國家在節(jié)日慶典上更常出現(xiàn)色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾和熱鬧的舞蹈？（）A.德國B.墨西哥C.中國D.巴西7、中國傳統(tǒng)文化中的道教追求長生不老和修煉成仙，以下哪種方法是道教修行者常用的？（）A.冥想打坐B.苦行禁欲C.捐贈(zèng)財(cái)物D.參加戰(zhàn)爭8、在不同文化中，對(duì)于禮物的選擇和贈(zèng)送方式有著不同的講究。在日本，禮物的包裝精美被視為重要；在中國，禮物的寓意常常被考慮。以下哪個(gè)國家在送禮時(shí)忌諱送尖銳的物品？（）A.韓國B.俄羅斯C.意大利D.巴西9、在音樂的情感表達(dá)上，歡快、悲傷和激昂都能通過旋律傳達(dá)。以下哪種情感在進(jìn)行曲中更常被體現(xiàn)？（）A.歡快B.悲傷C.激昂D.寧靜10、藝術(shù)文化在不同國家和地區(qū)有著獨(dú)特的表現(xiàn)。當(dāng)比較印度、埃及和希臘的古代藝術(shù)時(shí)，以下哪個(gè)地區(qū)的藝術(shù)更以其宏偉的建筑和神秘的宗教象征而聞名？（）A.印度B.埃及C.希臘D.羅馬11、禮儀禁忌在不同文化中需要注意。在中國，數(shù)字“4”被認(rèn)為不吉利；在西方國家，“13”常常被視為不祥之?dāng)?shù)。在日本，進(jìn)入他人家門要脫鞋。以下哪個(gè)國家忌諱用左手傳遞物品？（）A.巴基斯坦B.孟加拉國C.斯里蘭卡D.尼泊爾12、印度文化中的宗教信仰對(duì)其社會(huì)和文化有著深刻的影響。關(guān)于印度教中的輪回觀念，以下哪個(gè)說法不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為人的靈魂會(huì)根據(jù)前世的善惡行為在不同的生命形態(tài)中輪回B.輪回觀念促使人們?cè)诂F(xiàn)世中積德行善，追求解脫C.輪回的次數(shù)是無限的，且無法擺脫D.輪回觀念是印度教獨(dú)特的對(duì)生命和宇宙的理解方式13、在研究民俗文化方面，對(duì)于中國端午節(jié)的起源和習(xí)俗以及與韓國江陵端午祭的差異，以下哪種表述是準(zhǔn)確的？（）A.中國端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；韓國江陵端午祭雖也在五月初五，但內(nèi)容和形式與中國端午節(jié)有明顯不同B.韓國江陵端午祭是對(duì)中國端午節(jié)的抄襲和模仿，沒有自己的特色C.中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭完全相同，沒有任何差異D.隨著文化交流的加深，中國端午節(jié)和韓國江陵端午祭逐漸趨同14、傳統(tǒng)樂器體現(xiàn)了民族音樂的特色。中國的古箏、二胡音色優(yōu)美，非洲的鼓節(jié)奏多變。印度的西塔琴旋律悠揚(yáng)。以下哪種樂器是蘇格蘭的傳統(tǒng)樂器，常在風(fēng)笛樂隊(duì)中出現(xiàn)？（）A.口琴B.手風(fēng)琴C.小提琴D.豎琴15、中國傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，其中體現(xiàn)了孔子的教育思想，以下哪句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)？（）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？B.三人行，必有我?guī)熝?。C.溫故而知新，可以為師矣。D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆二、多選題（本大題共10小題，每小題2分，共20分．有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的．）1、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中的陶瓷藝術(shù)歷史悠久，以下哪些是中國著名的陶瓷產(chǎn)地？A.景德鎮(zhèn)、德化、醴陵B.唐山、淄博、佛山C.潮州、宜興、邯鄲D.石家莊、保定、廊坊2、中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)豐富多彩，以下哪些屬于剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)？A.色彩鮮艷，造型夸張B.以黑白為主，線條簡潔C.注重寫實(shí)，細(xì)節(jié)豐富D.采用立體造型，富有層次感3、文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的活動(dòng)。以下關(guān)于文學(xué)批評(píng)的說法中，正確的有哪些？A.文學(xué)批評(píng)可以幫助讀者更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值。B.文學(xué)批評(píng)的方法包括文本分析、歷史批評(píng)、社會(huì)批評(píng)等。C.文學(xué)批評(píng)家需要具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)和敏銳的洞察力。D.文學(xué)批評(píng)可以促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和創(chuàng)新。4、中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬和贍養(yǎng)，以下對(duì)孝道的理解，恰當(dāng)?shù)氖?？A.不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，更包括精神上的關(guān)愛和尊重B.無條件服從父母的一切要求，不論對(duì)錯(cuò)C.只在父母年老時(shí)提供物質(zhì)幫助，平時(shí)無需關(guān)心D.認(rèn)為孝道是過時(shí)的觀念，應(yīng)該摒棄5、不同國家和地區(qū)有著獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾，以下哪些是具有代表性的傳統(tǒng)服飾？A.中國旗袍、日本和服、韓國韓服；B.英國西裝、法國禮服、美國牛仔服；C.印度紗麗、阿拉伯長袍、非洲草裙；D.俄羅斯套娃服、澳大利亞袋鼠服、加拿大楓葉服。6、教育在文化傳承和發(fā)展中起著重要作用。以下關(guān)于教育與文化的關(guān)系的描述，正確的是：A.教育是傳承文化的重要途徑，能夠傳遞知識(shí)和價(jià)值觀B.文化的發(fā)展會(huì)推動(dòng)教育內(nèi)容和方法的改革C.教育只注重知識(shí)的傳授，對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不重要D.文化對(duì)教育沒有任何影響，教育是獨(dú)立的系統(tǒng)7、在文學(xué)作品中，常常能夠反映出社會(huì)的變遷和文化的發(fā)展。以下關(guān)于文學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系的表述，正確的是：A.文學(xué)作品可以作為社會(huì)歷史的見證，反映特定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌B.社會(huì)文化的變革會(huì)推動(dòng)文學(xué)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新C.文學(xué)對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展沒有任何影響，只是一種藝術(shù)表達(dá)D.文學(xué)作品總是滯后于社會(huì)文化的發(fā)展，無法反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)8、動(dòng)漫文化在青少年中廣受歡迎，具有獨(dú)特的魅力。以下關(guān)于動(dòng)漫文化的描述，正確的是：A.動(dòng)漫文化只是兒童的娛樂方式，對(duì)青少年沒有積極影響B(tài).動(dòng)漫文化能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力C.動(dòng)漫文化的內(nèi)容往往過于虛幻，容易誤導(dǎo)青少年D.動(dòng)漫文化的發(fā)展會(huì)影響青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣9、在全球化的背景下，各國文化相互交流與融合。以下關(guān)于文化交流的說法，正確的是：A.文化交流只會(huì)導(dǎo)致本土文化的消失B.文化交流能夠促進(jìn)不同文化之間的相互理解和尊重C.文化交流必然會(huì)引發(fā)文化沖突和對(duì)立D.文化交流對(duì)發(fā)展中國家的文化發(fā)展沒有積極作用10、印度古代文學(xué)中的《摩訶婆羅多》是一部偉大的史詩。這部史詩所展現(xiàn)的文化價(jià)值有？A.反映了古代印度的社會(huì)生活、道德觀念和宗教信仰B.只是一部虛構(gòu)的故事，沒有任何歷史和文化價(jià)值C.主要是為了娛樂大眾，沒有深刻的思想內(nèi)涵D.強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，忽視了集體的力量三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）從文化的視角研究民間樹皮畫文化的傳承與創(chuàng)新，思考民間樹皮畫在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿Α?、（本題5分）研究民間工藝文化的傳承與發(fā)展，探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)和推廣民間工藝，促進(jìn)文化多樣性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、（本題5分）分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的歷史題材小說，討論其特點(diǎn)和文化價(jià)值。4、（本題5分）研究流行文化的產(chǎn)生、傳播和影響，討論流行文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀、青少年成長以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極和消極作用。5、（本題5分）論述建筑文化與可持續(xù)城市建設(shè)的關(guān)系，分析建筑文化對(duì)打造生態(tài)、宜居城市的重要意義。四、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（