時(shí)代與變革-為人生而藝術(shù) 課件-2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期美術(shù)人美版（2019）必修美術(shù)鑒賞

1《開(kāi)國(guó)大典》董希文油畫(huà)中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)代與變革為人生而藝術(shù)藝術(shù)目錄contents01時(shí)代之境第一章02家國(guó)情懷第二章03以民為心第三章01時(shí)代之境第一章4七十五年前那段激動(dòng)人心的歷史時(shí)刻小組討論：這兩幅圖片有何異同點(diǎn)？可以從位置、構(gòu)圖、色彩、主體形象上進(jìn)行分析。相同點(diǎn)：都是表現(xiàn)的是1949年10月1日毛主席宣告中華人民共和國(guó)成立的場(chǎng)景。不同點(diǎn)：表現(xiàn)形式上：一個(gè)照片，一個(gè)油畫(huà)作品。

畫(huà)面場(chǎng)景上：由各領(lǐng)導(dǎo)人聚集在一起的合照變?yōu)槊飨?dú)自一人在前方與民眾呼應(yīng)的場(chǎng)景不同點(diǎn)：色彩上：運(yùn)用了大面積的紅色，不僅能使畫(huà)面對(duì)比強(qiáng)烈，并且烘托這個(gè)舉國(guó)同慶日子里喜慶的氛圍

構(gòu)圖上：本應(yīng)該出現(xiàn)的右邊柱子消失不見(jiàn)，拉大空間透視，小三角、燈籠飄帶指向中心人物，主動(dòng)拉高毛主席的身高，從而達(dá)到視線(xiàn)上的錯(cuò)覺(jué)而襯托主體人物的偉岸。

天安門(mén)座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀(guān)眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀(guān)眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。

將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀(guān)眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。

體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人千萬(wàn)群眾遙相呼應(yīng)

梁思成看后稱(chēng)贊說(shuō)：“畫(huà)面右方有一個(gè)柱子沒(méi)有畫(huà)上去……這在建筑學(xué)上是一個(gè)大錯(cuò)誤，但是在繪畫(huà)藝術(shù)上卻是一個(gè)大成功?！笔购甏蟮娜罕妶?chǎng)面得以充分表現(xiàn)一實(shí)一虛

一近一遠(yuǎn)

一少一多當(dāng)天的實(shí)際天氣是陰天改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、歡快之感。

將西方的油畫(huà)技法與中國(guó)的審美觀(guān)相結(jié)合，在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)單純，對(duì)比強(qiáng)烈。

獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果

。

強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線(xiàn)、環(huán)境而異的西方畫(huà)用色法。油畫(huà)民族特色，“油畫(huà)中國(guó)風(fēng)”在處理人物和環(huán)境的關(guān)系上是如何從吸取了中國(guó)古代繪畫(huà)傳統(tǒng)上的創(chuàng)作方法，而初步獲得了解決的一些經(jīng)驗(yàn)。細(xì)節(jié)處理創(chuàng)作過(guò)程中，地毯、建筑、民俗……相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)他都畫(huà)成了草圖，向各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家請(qǐng)教，其中就包括將部分圖案稿郵寄給第一位到敦煌臨摹壁畫(huà)的女畫(huà)家邵芳。細(xì)節(jié)處理《開(kāi)國(guó)大典》中的云彩等元素，借鑒了敦煌壁畫(huà)中裝飾畫(huà)的元素，整個(gè)畫(huà)面較好地傳遞出了吉祥興旺的意蘊(yùn)。造型特點(diǎn)是以形寫(xiě)神、醒目突出。

構(gòu)圖大膽險(xiǎn)峻、打破常規(guī)。開(kāi)國(guó)大典（局部）色彩鮮明熱烈、融入傳統(tǒng)。細(xì)節(jié)烘托主題、寓意深遠(yuǎn)。開(kāi)國(guó)大典

（局部）開(kāi)國(guó)大典

造型、構(gòu)圖、色彩、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等的處理上，都具有民族文化符號(hào)的象征性和隱喻性，成功地描繪出中國(guó)人民站起來(lái)的莊嚴(yán)時(shí)刻，也真正塑造出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度?！堕_(kāi)國(guó)大典》（油畫(huà)）董希文/doc/5950081-6163021.html

董希文(1914―1973)是浙江紹興人，曾在蘇州美專(zhuān)、杭州美專(zhuān)西畫(huà)系就讀，1939年去法國(guó)留學(xué)，后回國(guó)。1943年赴西北敦煌藝術(shù)研究院并投入對(duì)敦煌壁畫(huà)的研究。后任中央美術(shù)學(xué)院教授。他還創(chuàng)作過(guò)《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場(chǎng)》、《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》等主題性繪畫(huà)。在他的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，如明快響亮的色彩、某種裝飾意味等都體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精神和審美理想。大家來(lái)找茬！??！《開(kāi)國(guó)大典》經(jīng)歷了幾次重大的修改調(diào)整，請(qǐng)大家根據(jù)不同時(shí)期修改的版本，結(jié)合自身歷史、政治等方面的知識(shí)儲(chǔ)備，找一找畫(huà)面哪些地方進(jìn)行了改動(dòng)？嘗試進(jìn)行時(shí)間上的排序。版本一董希文1952年《開(kāi)國(guó)大典》你能說(shuō)出畫(huà)面中領(lǐng)導(dǎo)人的姓名嗎？其后第一排從左至右依次是：朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗再往后，還能看見(jiàn)第二排的周恩來(lái)、沈鈞儒、郭沫若等。當(dāng)畫(huà)作已完成七、八成時(shí)，董希文的老友、著名油畫(huà)家艾中信等人去他的畫(huà)室參觀(guān)。討論中他們發(fā)現(xiàn)，原本身材高大的毛澤東，由于站立的位置居中靠前，在畫(huà)面上顯得不夠高。大家一致認(rèn)為，毛澤東的形象不應(yīng)受立足點(diǎn)造成的透視縮小的限制，有必要加高幾分。雖然加高不到一寸，但工程不小，為了使畫(huà)面不留痕跡，董希文用稀料謹(jǐn)慎地把原畫(huà)部分洗去，重新畫(huà)了一遍。此后的第一次修改是在1954年“高饒事件”之后。革命博物館要求董希文修改《開(kāi)國(guó)大典》，將位于畫(huà)面上第一排最右邊的高崗抹掉。為了不使畫(huà)面損壞，董希文在其他油畫(huà)上做了多次試驗(yàn)后才動(dòng)筆，刪掉了高崗的畫(huà)像。第二次修改是在1972年。當(dāng)時(shí)，董希文已經(jīng)身患癌癥晚期，接到了從《開(kāi)國(guó)大典》畫(huà)面刪掉劉少奇、補(bǔ)全董必武的任務(wù)。他在兒子的陪伴下抱病來(lái)到博物館，讓兒子當(dāng)“拐杖”撐著他作畫(huà)。他首先將一塊與劉少奇形象一樣大小的布覆蓋在畫(huà)上，然后涂上稀料，這樣可以控制稀料外滲，盡量不去溶解破壞周邊的畫(huà)面，再將劉少奇從畫(huà)布上刮去，重新做過(guò)底子后，在劉少奇的位置畫(huà)上了后排的董必武。次年，董希文再次接到任務(wù)要涂掉畫(huà)面中周恩來(lái)身邊的林伯渠，而這時(shí)的董希文病情已相當(dāng)嚴(yán)重，再無(wú)法勝任改畫(huà)的任務(wù)。于是革命博物館找到了靳尚誼，由靳尚誼和畫(huà)家趙域按原畫(huà)復(fù)制一幅《開(kāi)國(guó)大典》，并在復(fù)制畫(huà)時(shí)完成了修改任務(wù)。第三次修改是在粉碎“四人幫”之后，隨著劉少奇的平反，本著實(shí)事求是、還歷史本來(lái)面目的原則，中國(guó)革命博物館征得上級(jí)同意，決定將《開(kāi)國(guó)大典》恢復(fù)原貌。但董希文的原作幾經(jīng)改動(dòng)，十分脆弱，難以恢復(fù)。博物館只好再次委托靳尚誼在《開(kāi)國(guó)大典》的復(fù)制畫(huà)上做修改。

這一歷史性繪畫(huà)主題被藝術(shù)家反復(fù)發(fā)掘，不同歷史時(shí)期同一題材繪畫(huà)都有不同的意義。東方紅·1949油畫(huà)布面油彩

段江華1999年中國(guó)國(guó)家博物館中國(guó)人民站起來(lái)了年畫(huà)水粉

馬泉1983年北京畫(huà)院

日出東方油畫(huà)布面油彩

趙力中2007年中國(guó)國(guó)家博物館38

在眾多油畫(huà)作品中，我們能夠感受到帶有著民族文化符號(hào)和隱喻性。描繪了中國(guó)人民站起來(lái)的莊嚴(yán)時(shí)刻，也塑造了一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄與風(fēng)度，在這一時(shí)期的繪畫(huà)是一個(gè)能反映時(shí)代的鏡子。02家國(guó)情懷第二章39在藝術(shù)與生活中我們可以感受到藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，在這一時(shí)期，許多藝術(shù)家也采用了不同的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家的情感，用他們的畫(huà)筆、刻刀去表現(xiàn)民族的斗爭(zhēng)，而家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)最沉厚而鮮亮的底色?？谭ǎ宏?yáng)刻把想要的地方刻留下，背景刻掉陰刻與陽(yáng)刻的區(qū)別刻法：陰刻把想要的地方刻掉，背景留下解釋?zhuān)簭淖藨B(tài)中看出一種不屈服的精神，手上青筋爆出，用盡全身力氣艱難的去拿匕首，有一種割斷繩索，獲得自由的感覺(jué)，不甘心被壓迫，只要有一絲希望都不放棄。解釋?zhuān)鹤髡呦胍磉_(dá)什么樣的情感？想要告訴我們什么內(nèi)容？《怒吼吧！中國(guó)》李樺版畫(huà)黑白木刻木板陽(yáng)刻42畫(huà)家李樺是新興木刻的先驅(qū)描述：在畫(huà)面中，直觀(guān)的看到被繩索綁在木樁上，蒙著雙眼雙耳仰天吶喊著什么，不斷掙扎的身軀中，右手想要拿起匕首掙脫束縛。分析：采用木板陽(yáng)刻的手法，刀法老辣，黑白對(duì)比分明，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，對(duì)比強(qiáng)烈，人物的肌肉結(jié)構(gòu)表達(dá)準(zhǔn)確。評(píng)價(jià)：是20世紀(jì)初新型版畫(huà)的杰出作品，對(duì)中國(guó)版畫(huà)的創(chuàng)作有重要引領(lǐng)作用。《怒吼吧！中國(guó)》李樺版畫(huà)黑白木刻木板陽(yáng)刻43在新中國(guó)成立后，還是有很長(zhǎng)的路要走，而過(guò)程并不容易，從舊社會(huì)到新中國(guó)的覺(jué)醒就像這畫(huà)一樣，代表著人民的覺(jué)醒和內(nèi)心深處的吶喊。同時(shí)，也告訴世界，東方這位巨人已經(jīng)猛醒，正在掙脫一切反動(dòng)勢(shì)力，怒吼而起，并拿起武器，為民族前途進(jìn)行戰(zhàn)斗，反映的是群眾們強(qiáng)烈的革命精神和斗爭(zhēng)意識(shí)。03以民為心第二章44以民為心

家國(guó)情懷是引路燈，它不僅能喚醒人們的思想，也是把一個(gè)民族凝聚在一起的精神力量。同樣，也有許多藝術(shù)家開(kāi)始塑造新中國(guó)的形象。通過(guò)多種形式的繪畫(huà)形式，大多以寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言，明快的色彩來(lái)描繪領(lǐng)袖、英雄、少數(shù)民族、婦女兒童形象。與以往不同的是，繪畫(huà)題材不再是山水花鳥(niǎo)，而是普通群眾，以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作。

以人民為中心也是在毛澤東文藝思想的影響下，許多藝術(shù)家的情感都在為人民服務(wù)，藝術(shù)為人民所創(chuàng)造，用不同的美術(shù)媒介、語(yǔ)言、風(fēng)格關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民命運(yùn)，塑造真實(shí)的人民形象。羅中立《父親》徐匡與阿鴿《主人》小組討論對(duì)比這兩幅作品，他們的異同點(diǎn)在哪里？相同點(diǎn)：都是勞苦大眾的形象，都真實(shí)的描繪了現(xiàn)實(shí)生活中的人民形象，體現(xiàn)了他們的質(zhì)樸與寧?kù)o。并表現(xiàn)了畫(huà)家們對(duì)勞苦大眾的同情以及心系人民的家國(guó)情懷。不同點(diǎn)：1.材質(zhì)上：《父親》是一副油畫(huà)作品；《主人》是版畫(huà)作品2.色彩上：《父親》色彩鮮明、明亮；《主人》黑白對(duì)比強(qiáng)烈，簡(jiǎn)略但不簡(jiǎn)單3.表現(xiàn)上：《父親》是超寫(xiě)實(shí)風(fēng)格繪畫(huà)；《主人》是刀法精煉的版畫(huà)小組討論暗云版畫(huà)絲網(wǎng)版畫(huà)：讓油墨擠壓過(guò)絲網(wǎng)印板網(wǎng)孔的印刷過(guò)程，絲網(wǎng)版畫(huà)中比較著名的例子——安迪洪霍爾的瑪麗蓮夢(mèng)木刻版畫(huà)：起源于中國(guó)，雕刻木板再印刷圖案到紙上的過(guò)程，木刻版畫(huà)中比較著名的例子——日本浮世繪石版畫(huà)：在石板、鋅、鋁等金屬皮上直接繪制，再利用水油不相容的原理對(duì)石板表面進(jìn)行處理后，最后用紙印刷的過(guò)程數(shù)碼版畫(huà)：原創(chuàng)版畫(huà)，利用高科技數(shù)碼技術(shù)將傳統(tǒng)版畫(huà)中的造型語(yǔ)匯經(jīng)過(guò)在電腦中轉(zhuǎn)化為以物質(zhì)的墨點(diǎn)，再經(jīng)過(guò)輸出平臺(tái)印制出來(lái)的具有一定限量的復(fù)數(shù)性版畫(huà)原作藝術(shù)

嘗試用黑筆描繪出魯迅版畫(huà)形象《魯迅像》版畫(huà)