2023年江西省上饒市弋陽(yáng)一中高考語文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年江西省上饒市弋陽(yáng)一中高考語文一模試卷·學(xué)生版一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下，西方審美范式在全球范圍依然具有廣泛深遠(yuǎn)影響，在此現(xiàn)實(shí)狀況下，提倡弘揚(yáng)中華美育精神具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，值得國(guó)內(nèi)教育界、藝術(shù)界、美學(xué)界深醒。傳統(tǒng)中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)審美最集中典型的表現(xiàn)形式之一，理應(yīng)成為“弘揚(yáng)中華美育精神”的主力軍。傳統(tǒng)中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至”，將習(xí)畫的過程融入對(duì)人修身，立德、養(yǎng)慧的過程中，人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，先要觀賞、游歷自然景物，學(xué)習(xí)古人的經(jīng)史子集，對(duì)古人的智慧虛心涵泳，體會(huì)與天地萬物合而為一的境界，體悟“萬物皆備于我”的內(nèi)涵，然后再描繪自然，抒發(fā)性情。在這個(gè)循序漸進(jìn)的過程中，提高個(gè)人審美和陶冶道德情操是一體的。傳統(tǒng)中國(guó)畫家深受中國(guó)儒家哲學(xué)思想影響，秉持孔孟之道，集學(xué)識(shí)修養(yǎng)與浩然正氣于一身。在此基礎(chǔ)上，他們從事繪畫創(chuàng)作，寄情于畫筆，無不是托物言志的一種表露，畫家的畫與文人的文、詩(shī)人的詩(shī)，表達(dá)形式不同，但表述的內(nèi)容和情趣則是一致的，通過歷代畫家的不斷挖掘，他們筆下逐步形成了一類重要繪畫體裁，即通過描繪梅、蘭、竹、菊、松等具有君子人格的物，來表達(dá)自身的高潔情操，以自然對(duì)象之美來比喻君子之德，如梅的高潔，蘭的清幽，竹的堅(jiān)韌，菊的風(fēng)骨，無不代表著君子高尚的品格，于是繪畫的過程，便成了賦予自然之物以人的生命的過程，同時(shí)也是君子內(nèi)心情感的一種表達(dá)，傳統(tǒng)中國(guó)畫中所蘊(yùn)含的這些美好寄寓，正是中華美育精神的主體內(nèi)涵。傳統(tǒng)中國(guó)畫講求畫外之功、弦外之音，與中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“功夫在詩(shī)外”，追求“余韻”，是一致的，中國(guó)畫家不是訓(xùn)練成的，而是養(yǎng)成的。中國(guó)歷代許多繪畫大家自小就接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，筑牢深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化之基，進(jìn)入人生的中晚年后繪畫始有成就，如明代開創(chuàng)傳統(tǒng)大寫意花鳥畫風(fēng)的徐渭，一生讀詩(shī)書，曾八次參加鄉(xiāng)試，50歲后專注繪畫領(lǐng)域；清代畫僧朱耷乃明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世子孫，從小接受良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育；近代“海上畫派”代表畫家吳昌碩，10歲操刀制印，22歲考中秀才，又拜名儒學(xué)習(xí)辭章，其曾自言“50始學(xué)畫”；家喻戶曉的近代畫家齊白石，57歲“衰年變法”方獲成功。由此可見，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)年不斷的研習(xí)與厚積，是造就傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)巨匠的必由之路。中華美育的未來也必然深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文脈中，是傳統(tǒng)的精華與時(shí)代的精神相結(jié)合淬煉的產(chǎn)物。當(dāng)下，有些人認(rèn)為，文藝工作者的藝品和人品是兩分的，創(chuàng)作出所謂好的文藝作品，未必人品也是好的，這與傳統(tǒng)中國(guó)畫倡導(dǎo)“欲學(xué)作畫先學(xué)做人”的理念判然兩途。傳統(tǒng)中國(guó)畫家的培養(yǎng)過程，恰好詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)美育思想對(duì)人格的塑造，在“弘揚(yáng)中華美育精神”的時(shí)代命題前，我們應(yīng)該給予傳統(tǒng)中國(guó)畫教育以足夠的重視，使其在新時(shí)代中華美育體系發(fā)展構(gòu)建中發(fā)揮更大的作用。（摘編自馮朝輝《“欲學(xué)作畫先學(xué)做人”——淺談中國(guó)畫與美育》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)中國(guó)畫集中典型地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)審美，將習(xí)畫與對(duì)人的修身、立德、養(yǎng)慧兩個(gè)過程融為一體。B．由于受中國(guó)儒家哲學(xué)思想影響，傳統(tǒng)中國(guó)畫家秉持孔孟之道，在繪畫創(chuàng)作時(shí)也以筆寄情，托物言志。C．畫家的畫與文人的文、詩(shī)人的詩(shī)，三者所表述的內(nèi)容和情趣是相同的，不同的只是它們的表達(dá)形式。D．造就傳統(tǒng)中國(guó)畫家并不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練，但必須長(zhǎng)期研習(xí)與厚積傳統(tǒng)文化以形成深厚的文化根基。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況提倡“弘揚(yáng)中華美育精神”，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)中國(guó)畫在其中的重要作用。B．文章從三個(gè)方面論述了傳統(tǒng)中國(guó)畫為何理應(yīng)成為“弘揚(yáng)中華美育精神”的主力軍。C．文章以徐渭、朱聾、吳昌碩等人為例，旨在論證傳統(tǒng)中國(guó)畫家須到中晚年方有成就。D．文章結(jié)尾批評(píng)當(dāng)下有些人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)中國(guó)畫教育，使其發(fā)揮更大作用。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)畫先要觀賞、游歷大自然，提高個(gè)人審美；再學(xué)習(xí)古人的典籍與智慧，陶冶道德情操。B．傳統(tǒng)中國(guó)畫家往往借美好的自然對(duì)象來比喻君子之德，其繪畫的過程也是君子內(nèi)心情感的一種表達(dá)。C．傳統(tǒng)中國(guó)畫中所蘊(yùn)含的正是中華美育精神的主體內(nèi)涵，努力培育傳統(tǒng)中國(guó)畫家利于弘揚(yáng)中華美育精神。D．傳統(tǒng)中國(guó)畫提倡“欲學(xué)作畫先學(xué)做人”，人品高則藝品高，人品不好的畫家注定創(chuàng)作不出好的作品。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：由聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織等編寫的最新版《世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況》報(bào)告顯示，在全球范圍內(nèi)，由于新冠肺炎疫情引發(fā)的經(jīng)濟(jì)衰退，2020年饑餓人數(shù)至少新增約8300萬，甚至可能新增1.32億。對(duì)于中國(guó)而言，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的2020年全國(guó)夏糧生產(chǎn)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)夏糧生產(chǎn)再獲豐收，產(chǎn)量創(chuàng)歷史新高，糧食安全有底氣，但并不代表可以肆意浪費(fèi)?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”，不僅是對(duì)糧食資源的消耗，也給環(huán)境保護(hù)、垃圾處理等增加了不必要的工作負(fù)擔(dān)，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。不可否認(rèn)的是，在日常生活中，飲食消費(fèi)互相攀比，公款消費(fèi)鋪張浪費(fèi)，為了面子或排場(chǎng)大量點(diǎn)菜進(jìn)而造成人為浪費(fèi)等問題比比皆是，“光盤行動(dòng)”的推行也仍然任重道遠(yuǎn)。制止餐飲浪費(fèi)，一方面要加大宣傳力度，加強(qiáng)公眾對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，在全社會(huì)推廣崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)氣。另一方面，也要出臺(tái)減少食物浪費(fèi)等相關(guān)法律規(guī)定，積極引導(dǎo)消費(fèi)者合理消費(fèi)，堅(jiān)決制止公款消費(fèi)中的浪費(fèi)行為，持續(xù)推進(jìn)“光盤行動(dòng)”。一粥一飯，當(dāng)思來之不易。面對(duì)全球新冠肺炎疫情帶來的影響，我們更要居安思危，對(duì)糧食安全始終保持危機(jī)意識(shí)。中國(guó)糧食安全有底氣，也容不得任何“舌尖上的浪費(fèi)”。（摘編自《中國(guó)糧食安全有底氣也容不得“舌尖上的浪費(fèi)”》，央廣網(wǎng)2020年8月12日）材料二：我國(guó)不斷提高糧食綜合生產(chǎn)能力，糧食生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“十六連豐”，糧食總產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)定在6.5億噸以上。但是，我國(guó)人多地少矛盾突出，糧食增產(chǎn)面臨的水土資源、生態(tài)環(huán)境壓力越來越大，糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)難度日益增大，糧食將長(zhǎng)期處于緊平衡。我國(guó)糧食產(chǎn)后浪費(fèi)嚴(yán)重。除了餐飲環(huán)節(jié)的浪費(fèi)外，在儲(chǔ)糧環(huán)節(jié)，有些地方農(nóng)戶因?yàn)閮?chǔ)糧方法落后造成的損失高達(dá)8%；在流通環(huán)節(jié)，糧食物流企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)、物流、裝卸、搬運(yùn)等設(shè)施落后，糧食拋撒損失嚴(yán)重；在加工環(huán)節(jié)，糧食企業(yè)過度追求精加工，造成糧食加工成品率低。據(jù)有關(guān)科研單位和專家測(cè)算，僅農(nóng)戶儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)每年損失浪費(fèi)的糧食，相當(dāng)于2億人一年的口糧。在全球糧食安全面臨挑戰(zhàn)的當(dāng)下，要大力推動(dòng)建立政府主導(dǎo)、需求牽引、全民參與、社會(huì)協(xié)調(diào)推進(jìn)的節(jié)糧減損新機(jī)制，努力形成節(jié)約集約、綠色低碳、科學(xué)健康的糧食流通方式。（摘編自劉慧《弘揚(yáng)節(jié)儉美德杜絕糧食浪費(fèi)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年8月13日）材料三：菜籃子、米袋子，是百姓關(guān)注的話題。特別是今年，洪澇災(zāi)害引起了社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食安全的高度關(guān)注?！澳戏降貐^(qū)洪澇災(zāi)害對(duì)早稻單產(chǎn)產(chǎn)生了影響，不過今年早稻播種面積增加較多，目前總的判斷早稻有可能豐收。”國(guó)家統(tǒng)計(jì)局新聞發(fā)言人付凌暉說，今年夏糧產(chǎn)量比去年增長(zhǎng)0.9%，為全年糧食增產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。從整個(gè)糧食生產(chǎn)看，秋糧占全年糧食產(chǎn)量70%以上。目前看，60%秋糧在北方地區(qū)，受洪澇影響相對(duì)較小。付凌暉表示，近幾年農(nóng)業(yè)投入加大，國(guó)內(nèi)抗災(zāi)減災(zāi)能力增強(qiáng)，全年保持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定有條件、有基礎(chǔ)。（摘編自《經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定恢復(fù)，向好態(tài)勢(shì)持續(xù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年8月15日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.雖然我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，但我們對(duì)待糧食安全始終要有危機(jī)意識(shí)，要高度重視糧食生產(chǎn)工作，同時(shí)也要重視糧食的節(jié)約問題。B.我國(guó)的糧食增產(chǎn)不僅受人口眾多而土地資源有限的突出矛盾限制，還要承受來自水土資源和生態(tài)環(huán)境等方面的巨大壓力。C.糧食企業(yè)在食品加工過程中過度追求精加工的行為致使糧食加工成品率低，造成糧食的大量浪費(fèi)，企業(yè)需要認(rèn)真思考改進(jìn)的方法。D.2020年的洪澇災(zāi)害不僅引起了社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食安全等問題的高度關(guān)注，也引發(fā)了百姓對(duì)菜籃子、米袋子等民生問題的關(guān)注。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.最新版的《世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況》報(bào)告顯示，2020年饑餓人數(shù)可能新增1.32億，這意味著全球糧食安全面臨挑戰(zhàn)，情況不容樂觀。B.從社會(huì)可持續(xù)發(fā)展角度看，我們應(yīng)該杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，這是因?yàn)轱嬍忱速M(fèi)會(huì)給環(huán)境保護(hù)、垃圾處理等工作帶來不必要的負(fù)擔(dān)。C.由于飲食消費(fèi)互相攀比，公款消費(fèi)鋪張浪費(fèi)，為了面子或排場(chǎng)大量點(diǎn)菜進(jìn)而造成人為浪費(fèi)等問題不能避免，“光盤行動(dòng)”無法持續(xù)推進(jìn)。D.洪澇災(zāi)害對(duì)我國(guó)秋糧豐收的影響較小，這是因?yàn)榱傻那锛Z生產(chǎn)區(qū)在北方，并且國(guó)內(nèi)抗災(zāi)減災(zāi)能力的增強(qiáng)保障了全年糧食生產(chǎn)的穩(wěn)定。（3）我國(guó)要做好糧食安全工作，需要從哪些方面入手？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。李十三推磨（節(jié)選）陳忠實(shí)李十三和他的夫人運(yùn)動(dòng)在磨道上。兩塊足有一尺多厚的圓形石質(zhì)磨盤，合絲卡縫地疊摞在一起，上扇有一個(gè)小孩拳頭大小的孔眼，倒在上扇的麥粒，通過這只孔眼溜下去，在轉(zhuǎn)動(dòng)著的上扇和固定著的下扇之間反復(fù)壓磨，再?gòu)哪タ诶锪鞒鰜怼Ｉ仙饶ナ胙侠壱桓Y(jié)實(shí)的粗木杠子，通常是用牲口套繩和它連接起來，有騾馬的富戶套騾馬拽磨，速度是最快的了；一般農(nóng)戶就用自養(yǎng)的犍?；蚰概Ｗ?，也很悠閑；窮到連一條狗都養(yǎng)不起的人家，就只好發(fā)動(dòng)全家大小上套，不是拽而是推著磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)了。人說“拽犁推磨打土坯”是鄉(xiāng)村農(nóng)活里頭三道最硬茬的活兒，通常都是那些膀?qū)捬鼒A的漢子才敢下手的，再就是那些窮得養(yǎng)不起牲口也請(qǐng)不起幫手的人，才自己出手硬撐死扛。年屆六十二歲的李十三，現(xiàn)在把木杠抱在懷里，雙臂從木杠下邊倒鉤上來反抓住木杠，那木杠就橫在他的胸腹交界的地方，身體自然前傾，雙腿自然后蹬，這樣才能使上力鼓上勁，把幾百斤重的磨盤推動(dòng)起來旋轉(zhuǎn)起來。他的位置在磨杠的梢頭一端，俗稱外套，是最鼓得上力的位置，如果用雙套牲口拽磨，這位置通常是套犍牛或二馬子的。他的夫人貼著磨道的內(nèi)套位置，把磨杠也是橫夯在胸腹交界處，只是推磨的胳膊使力的架勢(shì)略有差異，她的右手從磨杠上邊彎過去，把木杠摟到懷里，左手時(shí)不時(shí)撥拉一下磨扇頂上的麥子，等得磨縫里研磨溜出的細(xì)碎的麥子在磨盤上成堆的時(shí)候，她就用小木簸箕攬了。離開磨道，走到籮柜跟前，揭開木蓋，把磨碎的麥子倒入籮柜里的金絲籮子，再蓋上木蓋，然后扳動(dòng)搖把兒，籮子就在籮柜里咣當(dāng)咣當(dāng)響起來，這是磨面這種農(nóng)活的象征性聲響?！澳阋残幌孪聝??！崩钍犚姺蛉岁P(guān)愛的聲音，瞅一眼搖著拐把的夫人的臉，那瘦削的肩膀擺動(dòng)著。他抬起一只胳膊用袖頭抹一抹額上臉上的汗水，不僅沒有停歇下來，反倒哼唱起來了：“娘……的……兒﹣﹣”一句戲詞沒唱完，似乎氣都堵得拔不出來，便啞了聲，喘著氣，一個(gè)人推著磨扇緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)，又禁不住自嘲起來：“老婆子哎！你說我本該是當(dāng)縣官的材料，咋的就落腳到磨道里當(dāng)牛做馬使喚？還算不上個(gè)快馬，連個(gè)蔫牛也不抵……哎！怕是祖上先人把香插錯(cuò)了香爐……”“命……”夫人停住搖把，從籮柜里取出籮子，把籮過的碎麥皮倒進(jìn)斗里，幾步走過來，又回到磨道里她的套路上，習(xí)慣性地抱住磨杠推起來，又重復(fù)一遍，“命。”李十三似接似拒的口吻，沉吟一聲：“命……”李十三推著石磨。要把一斗麥子的面粉磨光籮盡，不知要轉(zhuǎn)幾百上千個(gè)圈圈，稱得“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”了。他的求官之路，類如這磨道。他十九歲考中秀才，令家人喜不自禁，也令鄉(xiāng)鄰羨慕；二十年后的三十九歲省試?yán)锟贾信e人，雖說費(fèi)時(shí)長(zhǎng)了點(diǎn)兒，卻在陜西全省排在前二十名，離北京的距離卻近了；再苦讀十三年后到五十二歲上，他拉著騾子馱著干糧滿腹經(jīng)綸進(jìn)北京會(huì)試去了。此時(shí)嘉慶剛主政四年，由紀(jì)昀任主考官，錄取完規(guī)定的正編名額后，又?jǐn)M錄了六十四名作為候補(bǔ)備用的人。李十三的名字在這個(gè)候補(bǔ)名單里。按嘉慶的考制，擬錄的人按縣級(jí)官制待遇，卻不發(fā)餉銀，只是虛名罷了。等得牛年馬月有了縣官空缺，點(diǎn)到你的名字上，就可以走馬上任做實(shí)質(zhì)性的縣官領(lǐng)取縣級(jí)官餉了。李十三深知這其中的空間很大很深，貓膩狗騷都使得上卻看不見。恰是在對(duì)這個(gè)“擬錄”等待的深度畏懼發(fā)生的時(shí)候，失望同時(shí)并生了，做官的欲望就在那一刻斷滅。是他的性情使他發(fā)生了這個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折，憑學(xué)識(shí)憑本事爭(zhēng)不到手的光宗耀祖的官銜，拿銀子換來就等于給祖墳上潑了狗尿。他依著渭河北部高原民間流行的小戲碗碗腔的種種板路曲譜，寫起戲本來了。第一本名叫《春秋配》，交給田舍娃的皮影班社，得了田舍娃的好嗓子，也得了他雙手絕巧的“耍桿子”的技藝，這個(gè)戲一炮打響，演遍了渭北的大村小莊……他現(xiàn)在迷在寫戲的巨大興趣之中，已有八本大戲兩本小戲供那些皮影班社輪番演出……現(xiàn)在，他和夫人合抱一根木杠，在磨道里轉(zhuǎn)圈圈，把田舍娃昨日晌午送來的麥子磨成白面，就不再操心鍋里沒面煮的事了……（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第5段中，李十三重復(fù)了一遍夫人的話“命……”，暗指他內(nèi)心一直有當(dāng)官的念頭，寫戲本是不得已而為之。B．年屆六十二歲的李十三，推磨時(shí)依然哼唱著戲詞，作者以這種強(qiáng)烈反差的筆觸表現(xiàn)出李十三對(duì)民間藝術(shù)的癡迷。C．李十三雖然有很多作品走紅，但生活依然拮據(jù)，唯一得到的物質(zhì)實(shí)惠就是田舍娃送來的麥子。D．本文沉郁、慷慨、簡(jiǎn)勁傳神地刻畫了中國(guó)民間的風(fēng)骨與正義。（2）小說的主人公李十三是一位寫戲本的民間藝人，但作者在文中并未詳寫他是如何編寫戲本、卻將大量筆墨運(yùn)用在“推磨”的細(xì)節(jié)描寫上，這樣寫體現(xiàn)了作者怎樣的匠心？（3）經(jīng)證實(shí)，李十三原型生于一七四八年，是陜西地方戲劇碗碗腔劇本的第一位劇作家。作者將李十三的故事寫成小說，有何現(xiàn)實(shí)意義？四、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。虞喜，字仲寧，會(huì)稽余姚人。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政莫尚乎崇道教明退素也喪亂以來儒雅陵夷每覽子衿之詩(shī)未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處?kù)o味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當(dāng)遷祧室，征西、豫章、潁川三府君初毀主，內(nèi)外博議不能決。時(shí)喜在會(huì)稽，朝廷遣就喜諮訪焉。其見重如此。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒，無子。（節(jié)選自《晉書虞喜傳》）（1）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫興化致政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩(shī)/未嘗不慨然B．夫興化致/政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩(shī)/未嘗不慨然C．夫興化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩(shī)/未嘗不慨然D．夫興化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/喪亂以來儒雅/陵夷每覽子衿之詩(shī)/未嘗不慨然（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．江左，古人在地理上以南為左，江左也叫江南；以西為右，所以江西可以稱江右。B．墳典，即三墳、五典的并稱。后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱，其中《三墳》指伏羲八卦、神農(nóng)本草經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等三部書。C．十亂，出自“予（周武王）有亂臣十人，同心同德。”原指十個(gè)輔佐周武王治國(guó)平定叛亂的大臣，后泛指輔佐帝王的有才能的人。D．《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的倫理著作，儒家十三經(jīng)之一，指出“孝”是諸德之本，國(guó)君用孝治理國(guó)家，臣民以孝立身理家。傳說是孔子所作。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．虞喜年少時(shí)就樹立德行，博覽群書，為人稱道。同鄉(xiāng)賀循說他高深莫測(cè)，太常華恒舉薦他為賢良，內(nèi)史何充也稱贊他天資卓越。B．虞喜貞純樸實(shí)，治學(xué)勤勉。他約束自己的行為，樹立德行，直至年老也不厭倦，他的勤奮也沒有人比得上，可以與古代賢人媲美。C．虞喜操守高潔，嫉惡如仇。東晉的歷任皇帝都曾要征召他委以重任，他都沒有赴任，就是因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)晉朝的黑暗統(tǒng)治不滿。D．虞喜專心鉆研經(jīng)傳，著書立說。他撰寫《安天論》《志林》，又解釋了《毛詩(shī)略》和《孝經(jīng)》，著述共有數(shù)十萬字，流行于當(dāng)世。（4）把文中劃?rùn)M線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。②宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。重九后菊廖行之①寂寞東籬幾夕霜，不堪憔悴逐炎涼。誰知璞玉渾金態(tài)，盡作紅塵紫陌②妝。流液尚能甘水味，返魂應(yīng)付與梅香。來年莫落秋深后，好趁登高入酒觴。【注】①廖行之：字天民，號(hào)省齋，衡陽(yáng)（今屬湖南）人。宋孝宗淳熙十一年進(jìn)士，仕途多舛，曾調(diào)岳州巴陵尉未數(shù)月，以母老歸養(yǎng)。告滿，改授潭州寧鄉(xiāng)主簿，未赴而卒，年五十三。②紫陌：大路。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者籬邊看菊，與陶淵明歸隱田園后“采菊東籬下”意境情感大異其趣。B．“渾金璞玉”是贊美菊花未加修飾的天然美質(zhì)，也暗指人的品質(zhì)淳樸善良。C．“返魂”句語意新奇，與流水梅香并提，其委婉含蓄中蘊(yùn)含了豐富的感情。D．尾句虛寫來年早行，與家人團(tuán)聚，登高飲酒，心情愉悅，語意明快欣然。（2）“詩(shī)言志”即說詩(shī)歌表達(dá)的是作者的思想態(tài)度，就此詠物詩(shī)，概括作者的情感態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，“”一句形容樓臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，“”一句形容舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意。（2）李煜《虞美人》中，詞人遙望金陵，傳出物是人非的無限悵恨之情的兩句是“，”。（3）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》可謂豪放派的杰作，上片“”是寫景的總括之句，而“”則又由景物過渡到人事。五、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。2月17日，經(jīng)習(xí)近平主席批準(zhǔn)軍隊(duì)增派的2600名醫(yī)護(hù)人員全部抵達(dá)武漢。近一個(gè)月來，“戰(zhàn)”字成為高頻詞，占據(jù)各大媒體。這場(chǎng)疫情防控的_______，是人民軍隊(duì)聽從統(tǒng)帥號(hào)令、踐行初心使命的實(shí)際行動(dòng)，是人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神。沖鋒在第一線，戰(zhàn)斗在最前沿。當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，子弟兵總是奔向最危險(xiǎn)的地方。新型冠狀病毒疫情_______后，根據(jù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席決策部署，軍隊(duì)迅速_______了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽組精兵強(qiáng)將奔赴疫情防控第一線。在疫情面前，人民子弟兵_______、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來，這個(gè)看不到敵人、看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，（）面對(duì)疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動(dòng)前仆后繼B．狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴C．阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動(dòng)全力以赴D．狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，而是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。B．既是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，也是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。C．不是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，而是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。D．不僅是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，更是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．是對(duì)人民軍隊(duì)掌握新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。B．是人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。C．是對(duì)人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大叩問。D．是對(duì)人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）8．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。傳統(tǒng)社會(huì)最講究“圈子”。費(fèi)孝通早在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，就提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)熟悉的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，好比投石入水的漣漪效應(yīng)，一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密?，F(xiàn)代社會(huì)則是一個(gè)“①________”，“人生不相見，動(dòng)如參與商”。于是應(yīng)了美國(guó)學(xué)者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察：②________，如罪犯。陌生人教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資……陌生人保持日?；?dòng)，確定彼此的邊界，必須依賴一系列契約規(guī)則，旗幟是教化的道德，底線是強(qiáng)制的法律。誠(chéng)然，看病找相熟的醫(yī)生，求教知識(shí)難點(diǎn)找老同學(xué)……③________，則可。泛化開來，奉行“熟人是一寶，關(guān)系最重要”的庸俗哲學(xué)，群居終日，言不及義，則不可。尤可畏者，是好些官員也盤桓在圈圈內(nèi)，熱衷私相授受。（1）從修辭角度，說說你對(duì)“漣漪效應(yīng)”的理解。（2）請(qǐng)?jiān)趧潤(rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文段語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。六、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，開卷有益，劉向說“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，高爾基也說“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師”；也有人認(rèn)為，開卷未必都有益，別林斯基說過“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞”。針對(duì)以上兩種說法，學(xué)校擬舉辦一場(chǎng)辯題為“開卷有益/開卷未必都有益”的辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江西省上饒市弋陽(yáng)一中高考語文一模試卷·教師版一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。【解答】（1）D.“造就傳統(tǒng)中國(guó)畫家并不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練”錯(cuò)誤，原文第四段說的是“中國(guó)畫家不是訓(xùn)練成的，而是養(yǎng)成的”。（2）C.“旨在論證傳統(tǒng)中國(guó)畫家須到中晚年方有成就”錯(cuò)，應(yīng)該是旨在論證中國(guó)畫家“是養(yǎng)成的”，需要筑牢深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化之基。（3）A.“先要觀賞、游歷大自然，提高個(gè)人審美；再學(xué)習(xí)古人的典籍與智慧，陶冶道德情操”錯(cuò)，原文第二段為“提高個(gè)人審美和陶冶道德情操是一體的”，并無先后之分。C.“傳統(tǒng)中國(guó)畫中所蘊(yùn)含的正是中華美育精神的主體內(nèi)涵”錯(cuò)，原文第三段為“傳統(tǒng)中國(guó)畫中所蘊(yùn)含的這些美好寄寓，正是中華美育精神的主體內(nèi)涵”。D.“人品高則藝品高，人品不好的畫家注定創(chuàng)作不出好的作品”錯(cuò)，表述絕對(duì)化，原文最后一段為“傳統(tǒng)中國(guó)畫家的培養(yǎng)過程，恰好詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)美育思想對(duì)人格的塑造”，強(qiáng)調(diào)的是作畫與做人的關(guān)系。故選：B。答案：（1）D（2）C（3）B二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，12分）2．【分析】（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。【解答】（1）D.“2020年的洪澇災(zāi)害……也引發(fā)了百姓對(duì)菜籃子、米袋子等民生問題的關(guān)注”錯(cuò)誤，材料三原文為“菜籃子、米袋子，是百姓關(guān)注的話題。特別是今年，洪澇災(zāi)害引起了社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食安全的高度關(guān)注”，沒有說是2020年的洪澇災(zāi)害引發(fā)了百姓對(duì)菜籃子、米袋子話題的關(guān)注。（2）C.“……等問題不能避免，‘光盤行動(dòng)’無法持續(xù)推進(jìn)”錯(cuò)誤，曲解文意，材料一原文是“……等問題比比皆是，‘光盤行動(dòng)’的推行也仍然任重道遠(yuǎn)”，“比比皆是”不等于“不能避免”，“任重道遠(yuǎn)”并非意味著“無法持續(xù)推進(jìn)”。（3）材料一“制止餐飲浪費(fèi)，一方面要加大宣傳力度，加強(qiáng)公眾對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，在全社會(huì)推廣崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)氣。另一方面，也要出臺(tái)減少食物浪費(fèi)等相關(guān)法律規(guī)定，積極引導(dǎo)消費(fèi)者合理消費(fèi)，堅(jiān)決制止公款消費(fèi)中的浪費(fèi)行為，持續(xù)推進(jìn)‘光盤行動(dòng)’”；材料二“在全球糧食安全面臨挑戰(zhàn)的當(dāng)下，要大力推動(dòng)建立政府主導(dǎo)、需求牽引、全民參與、社會(huì)協(xié)調(diào)推進(jìn)的節(jié)糧減損新機(jī)制，努力形成節(jié)約集約、綠色低碳、科學(xué)健康的糧食流通方式”；材料三“從整個(gè)糧食生產(chǎn)看，秋糧占全年糧食產(chǎn)量70%以上。目前看，60%秋糧在北方地區(qū)，受洪澇影響相對(duì)較小。付凌暉表示，近幾年農(nóng)業(yè)投入加大，國(guó)內(nèi)抗災(zāi)減災(zāi)能力增強(qiáng)，全年保持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定有條件、有基礎(chǔ)”。根據(jù)上述信息概括作答。答案：（1）D（2）C（3）①加大宣傳力度，加強(qiáng)公眾對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)；出臺(tái)相關(guān)法律規(guī)定，持續(xù)實(shí)行“光盤行動(dòng)”，制止餐飲浪費(fèi)。②大力推動(dòng)建立健全節(jié)糧減損新機(jī)制，減少農(nóng)戶儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、加工等環(huán)節(jié)的損失浪費(fèi)，形成良好的糧食流通方式。③加大農(nóng)業(yè)投入，增強(qiáng)我國(guó)農(nóng)業(yè)抗災(zāi)減災(zāi)的能力，保持糧食穩(wěn)定生產(chǎn)。三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）3．【分析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查分析小說結(jié)構(gòu)的技巧以及某些情節(jié)的作用。解答時(shí)，考生首先要辨析小說的主題，找出主要人物，看他的所作所為，分析作者的褒貶態(tài)度；其次，分出層次，分析作品結(jié)構(gòu)，思考作者是如何安排這些情節(jié)的，與主題有何關(guān)系；最后要分析具體情節(jié)對(duì)人物塑造、情節(jié)設(shè)置及主題的作用。（3）本題考查探究小說的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要分析出作品的主題，要通過文中的暗示性語句找出作者的情感傾向；其次，要結(jié)合創(chuàng)作背景來分析創(chuàng)作意圖，也就是要看作者的時(shí)代背景，任何作品都是作者有感而發(fā)的，找出現(xiàn)實(shí)與小說的關(guān)聯(lián)點(diǎn)就能準(zhǔn)確理解創(chuàng)作意圖。【解答】（1）A．“暗指他內(nèi)心一直有當(dāng)官的念頭，寫戲本是不得已而為之”錯(cuò)。從后文“是他的性情使他發(fā)生了這個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折，憑學(xué)識(shí)憑本事爭(zhēng)不到手的光宗耀祖的官銜，拿銀子換來就等于給祖墳上潑了狗尿。”可以判斷當(dāng)官并不是李十三的執(zhí)念，寫戲本才是他內(nèi)心里真正的追求。（2）本題問“將大量筆墨運(yùn)用在‘推磨’的細(xì)節(jié)描寫上，這樣寫體現(xiàn)了作者怎樣的匠心”，既然是“匠心”，就說明這些情節(jié)，這些描寫是有很重的作用的，考生要找出“推磨”與“編戲”之間的聯(lián)系。李十三要吃一碗面，以近六十二歲高齡和夫人一起“推磨”，而且這“推磨”很累人，“人說‘拽犁推磨打土坯’是鄉(xiāng)村農(nóng)活里頭三道最硬茬的活兒，通常都是那些膀?qū)捬鼒A的漢子才敢下手的，再就是那些窮得養(yǎng)不起牲口也請(qǐng)不起幫手的人，才自己出手硬撐死扛”；從描寫他們“推磨”的動(dòng)作上也可以看出，“年屆六十二歲的李十三，現(xiàn)在把木杠抱在懷里，雙臂從木杠下邊倒鉤上來反抓住木杠，那木杠就橫在他的胸腹交界的地方，身體自然前傾，雙腿自然后蹬，這樣才能使上力鼓上勁，把幾百斤重的磨盤推動(dòng)起來旋轉(zhuǎn)起來”。在讀者看來，李十三應(yīng)當(dāng)是過得很窮，生活很痛苦，可是文中卻這樣描寫，“他抬起一只胳膊用袖頭抹一抹額上臉上的汗水，不僅沒有停歇下來，反倒哼唱起來了：‘娘……的……兒﹣﹣’一句戲詞沒唱完，似乎氣都堵得拔不出來，便啞了聲，喘著氣，一個(gè)人推著磨扇緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)”。有心情唱戲，且“又禁不住自嘲起來：‘老婆子哎！你說我本該是當(dāng)縣官的材料，咋的就落腳到磨道里當(dāng)牛做馬使喚？還算不上個(gè)快馬，連個(gè)蔫牛也不抵……哎！怕是祖上先人把香插錯(cuò)了香爐……’”，看起來他對(duì)這“推磨”的生活也不感到痛苦。那么是什么讓他能夠在生活落魄時(shí)保持一種積極的態(tài)度的呢？從后文我們知道，是戲本創(chuàng)作。因此，看似與“編戲”無關(guān)的“推磨”，恰恰體現(xiàn)出戲劇創(chuàng)作的巨大魅力，又間接體現(xiàn)出李十三對(duì)戲本創(chuàng)作的癡迷，對(duì)藝術(shù)的純粹追求。使讀者感受到李十三保持著的文字的敏感神經(jīng)，感受到民間藝術(shù)創(chuàng)作的無限吸引力及民間藝人的“工匠精神”。推磨的細(xì)節(jié)寫得詳細(xì)，似乎在暗示我們，戲本創(chuàng)作也如“推磨”，需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。從情節(jié)來看，對(duì)“推磨”的細(xì)節(jié)描寫也照應(yīng)了小說題目?？梢姡髡咴谖闹胁⑽丛攲懰侨绾尉帉憫虮?、卻將大量筆墨運(yùn)用在“推磨”的細(xì)節(jié)描寫上，確實(shí)體現(xiàn)出“匠心”。（3）首先看小說的主題。李十三苦讀很多年，才得了個(gè)候補(bǔ)名單，“錄取完規(guī)定的正編名額后，又?jǐn)M錄了六十四名作為候補(bǔ)備用的人。李十三的名字在這個(gè)候補(bǔ)名單里”，且“李十三深知這其中的空間很大很深，貓膩狗騷都使得上卻看不見”，于是他做出了自己的決定，“憑學(xué)識(shí)憑本事爭(zhēng)不到手的光宗耀祖的官銜，拿銀子換來就等于給祖墳上潑了狗尿”，他干脆回家寫戲。小說細(xì)致地描寫了他和夫人“推磨”的過程，讓我們對(duì)這位甘于清貧，不為利益喪失做人原則的戲劇創(chuàng)作者肅然起敬。李十三身上有很多令人敬佩的地方，不被金錢利益驅(qū)使，在清貧中堅(jiān)持戲劇創(chuàng)作，堅(jiān)守藝人的底線。而反觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化形成巨大的沖擊，文化產(chǎn)業(yè)過于重視經(jīng)濟(jì)效益、一些傳統(tǒng)曲藝失去了市場(chǎng)甚至瀕臨滅絕，令人擔(dān)憂中國(guó)文化的傳承。由此不難看出作者的創(chuàng)作意圖：李十三雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但傳承傳統(tǒng)曲藝、尊重傳統(tǒng)藝人的態(tài)度不能變。小說呼吁我們要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，要能傳遞民族的正確的價(jià)值觀，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。答案：（1）A。（2）因?yàn)橐砸煌朊?，年屆六十二歲的李十三要與夫人一同勞苦推磨，體現(xiàn)了生活境況的落魄；但在推磨時(shí)，他卻依然能夠得意心形地陶醉于磨道中，又間接體現(xiàn)出李十三對(duì)戲本創(chuàng)作的癡迷，對(duì)藝術(shù)的純粹追求。因此，推磨的細(xì)節(jié)越具體，越與其戲本創(chuàng)作狀態(tài)形成反差，因此，即使不著大量筆墨正面描寫戲本創(chuàng)作過程，也能使讀者感受到李十三保持著的文字的敏感神經(jīng)，感受到民間藝術(shù)創(chuàng)作的無限吸引力及民間藝人的“工匠精神”。另外，戲本創(chuàng)作也如“推磨”，需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。同時(shí)，對(duì)“推磨”的細(xì)節(jié)描寫也照應(yīng)了小說題目。（3）①李十三雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但傳承傳統(tǒng)曲藝、尊重傳統(tǒng)藝人的態(tài)度不能變。②尤其是當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)文化形成巨大的沖擊，文化產(chǎn)業(yè)過于重視經(jīng)濟(jì)效益、一些傳統(tǒng)曲藝失去了市場(chǎng)甚至瀕臨滅絕，令人擔(dān)憂中國(guó)文化的傳承。③作者借小說呼吁我們要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，要能傳遞民族的正確的價(jià)值觀，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。四、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．【分析】（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解答】（1）“乎”相當(dāng)于“于”，后面不停頓，排除AB；“喪亂以來”為時(shí)間狀語，前后停頓，排除D；譯文為：振興教化致力國(guó)政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理．自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬分．（2）A項(xiàng)以東為左，以西為右．（3）C項(xiàng)“嫉惡如仇、因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)晉朝的黑暗統(tǒng)治不滿”無中生有．（4）①屈，屈身；察，被舉薦；辟，舉薦；就，去．譯文為：諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹．他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去．②宜，最好；旌，表彰；翼贊，發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)；薄，鄙?。g文為：最好用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗．答案：（1）C（2）A（3）C（4）①諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹．他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去．（5分，得分點(diǎn)：被動(dòng)、屈察辟就）②最好用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗．（5分，得分點(diǎn)：宜旌翼贊薄句子大意）參考譯文：虞喜字仲寧，是會(huì)稽余姚人．虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書，喜歡古籍．諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹．他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去．晉元帝開始統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜．晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任．虞喜的同鄉(xiāng)人賀循為司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，接連停宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測(cè)．太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，都未去赴任．皇帝又下詔書說：“振興教化致力國(guó)政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理．自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬分．臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們．”虞喜以生病為由推辭不赴任．咸和末年，皇帝韶令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良．適逢國(guó)家有戰(zhàn)事，沒有落實(shí)．咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國(guó)才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的．現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一旦有賢人馬上就去招納．聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得．最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗．”疏奏上去，皇帝下詔說：“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，清白堅(jiān)貞，不營(yíng)謀世務(wù)，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美．從前雖然有征召他的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召．”虞喜又不應(yīng)命．永和初年，有關(guān)官員上奏說十月大祭，京兆府君應(yīng)當(dāng)遷居祖廟，征西、豫章、潁川三府君剛?cè)鄙缰鳎瑑?nèi)外廣泛商議也無法決斷．當(dāng)時(shí)虞喜在會(huì)稽，朝廷派人前往虞喜那里去詢問．他就是如此被看重．虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天和蓋天這兩種天體學(xué)說，又解釋《毛詩(shī)略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇．注述共有數(shù)十萬字，流行于世．七十六去世，無兒子．（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．【分析】（1）本題考查考生鑒賞詩(shī)歌意象和思想情感的能力，解答本題時(shí)，需要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后要抓住詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞語來分析?！窘獯稹浚?）D．“與家人團(tuán)聚，心情愉悅，語意明快欣然”錯(cuò)誤，其中“家人團(tuán)聚”，屬于無中生有，“心情愉悅，語意明快欣然”表達(dá)牽強(qiáng)，“莫落”一詞可見心情并不愉悅，故選D。（2）詩(shī)歌標(biāo)題“重九后菊”點(diǎn)明時(shí)間，首聯(lián)“寂寞東籬幾夕霜，不堪憔悴逐炎涼”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)后經(jīng)霜菊花凋零的惋惜；頷聯(lián)“璞玉渾金態(tài)”是贊美菊花未加修飾的天然美質(zhì)，也暗指人的美好品質(zhì)，頸聯(lián)“返魂應(yīng)付與梅香”，“返魂”句將菊花與流水梅香并提，托物言志，表達(dá)自己高潔的志向；尾聯(lián)“來年莫落秋深后”且詩(shī)歌注釋說詩(shī)人是“宋孝宗淳熙十一年進(jìn)士，仕途多舛”，這就暗示詩(shī)人以花自比，感傷身世，表達(dá)落寞之情。答案：（1）D（2）①對(duì)重陽(yáng)節(jié)后經(jīng)霜菊花凋零的惋惜。②托物言志，表達(dá)自己高潔的志向。③以花自比，感傷身世，表達(dá)落寞之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．【分析】本題考查默寫常見的名句和名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）春光融融風(fēng)雨凄凄（重點(diǎn)字：融）（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（重點(diǎn)字：砌）（3）江山如畫一時(shí)多少豪杰（重點(diǎn)字：豪）五、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本