2025屆江西省宜春實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2025屆江西省宜春實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。人獸不分，忙之罪也？老舍近來(lái)忙得出奇?；秀敝g，仿佛看見一狗，一馬，或一驢，其身段神情頗似我自己：人獸不分，忙之罪也！每想隨遇而安，貧而無(wú)諂，忙而不怨。無(wú)諂已經(jīng)做到，無(wú)論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣：凡真正工作，雖流汗如漿，亦不覺苦；反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又沒什么好處者，都使人覺得忙，且忙得頭疼。想當(dāng)初，蘇格拉底終日奔忙，而忙得從容，結(jié)果成了圣人──圣人為真理而忙，故不手慌腳亂。即以我自己說(shuō)，前年寫《離婚》的時(shí)候，本想由六月初動(dòng)筆，八月十五交卷。及至拿起筆來(lái)，天氣熱得老在九十度（約等于32℃）以上，心中暗說(shuō)不好。可是寫成兩段以后，雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺得怎樣難受了。七月十五日居然把十二萬(wàn)字寫完！因?yàn)槲覑圻@種工作喲！我非圣人，也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙，如寫情書，如種自己的地，如發(fā)現(xiàn)九尾彗星，如在靈感下寫詩(shī)作畫，雖廢寢忘食，亦無(wú)所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化。人在這樣忙的時(shí)候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做夢(mèng)夢(mèng)的是工作，便無(wú)暇計(jì)及利害、金錢等等了；心被工作充滿，同時(shí)也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情書往往成為真正的文學(xué)，正在情理之中。所謂瞎忙，表面上看來(lái)是熱鬧非常，其實(shí)呢，它使人麻木，使文化退落，因?yàn)槊Φ脹]意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做，不做就沒飯吃。在這種忙亂情形中，人們像機(jī)器般地工作，忙完了一飽一睡，或且未必一飽一睡，而半飽半睡。這里，只有奴隸，沒有自由人，奴隸不會(huì)產(chǎn)生好的文化。這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見得能健美。它使人恨工作，使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣，一天到晚在那兒做事，全是我不愛做的。我不能不去做，因?yàn)檠矍坝袀€(gè)飯碗；多咱我手腳不動(dòng)，那個(gè)飯碗便“啪”的一聲碎在地上！我得努力呀，原來(lái)是為那個(gè)飯碗的完整，多么高偉的目標(biāo)呀！試觀今日之世界，還不是個(gè)飯碗文明！因此，我羨慕蘇格拉底，而恨他的時(shí)代。蘇格拉底之所以能忙成個(gè)圣人，正因?yàn)樗纳鐣?huì)里有許多奴隸。奴隸們?yōu)樘K格拉底做工，而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道！在一個(gè)理想的文化中，必能人人工作，而且樂意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被責(zé)任壓得翻不過(guò)身來(lái)，他能把眼睛從飯碗移開一會(huì)兒，而不至立刻“啪”的一聲打個(gè)粉碎。在這樣的社會(huì)里，大家才會(huì)真忙，而忙得有趣，有成績(jī)。在這里，懶是一種懲罰；三天不做事會(huì)叫人瘋了；想想看，靈感來(lái)了，詩(shī)已在肚中翻滾，而三天不準(zhǔn)他寫出來(lái)，或連哼哼都不許！懶，在現(xiàn)在的社會(huì)里，是必然的結(jié)果，而且不比忙壞；忙出來(lái)的是什么？那么，懶又有什么不可以呢？世界上必有那么一天，人類把瞎忙從工作中趕出去，人人都曉得，都覺得，工作的快樂，而越忙越高興；懶還不僅是一種羞恥，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那樣的社會(huì)了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的時(shí)候這么希望一下吧。（選自《益世報(bào)》“益世小品”第十五期，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇點(diǎn)題，借助幽默的語(yǔ)言，既凸顯了作者的忙碌，又可以引起讀者的閱讀興趣，無(wú)形中也流露出作者對(duì)瞎忙的厭惡之情。B．文章運(yùn)用對(duì)比的手法，在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”之別，暗示了作者渴望過(guò)越忙越幸福的生活。C．“飯碗文明”時(shí)代，為了生存，人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜歡的事，在這種情況下，其忙碌大多就成了“瞎忙”。D．文章似乎是即興命篇，隨意寫成，但別有風(fēng)味，其語(yǔ)言明白如話、清新質(zhì)樸、典雅精致，確實(shí)是大家手筆，平而不凡。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“人獸不分，忙之罪也？”的作用。3．在這篇文章中，老舍所說(shuō)的“真忙”與“瞎忙”的本質(zhì)內(nèi)涵如何理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年5月18日，張學(xué)友“AClassicTour”巡演在京舉辦發(fā)布會(huì)，對(duì)主持人夸耀他的6000萬(wàn)唱片銷量和打破吉尼斯紀(jì)錄的巡演場(chǎng)次一笑置之，只說(shuō)打破巡演次數(shù)“很累的”。談到今后的打算，他表示：“想趁體力尚可的時(shí)候再做一次，也告訴二十多歲的后輩，堅(jiān)持一下你們也可以在我這把年紀(jì)繼續(xù)唱歌?！睙o(wú)論怎么說(shuō)，張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。3、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．清明前后，防火防災(zāi)工作都比較吃重，這里既有氣候原因，也有人類活動(dòng)因素，在安全兩個(gè)字面前，唯有始終繃緊一根弦，采取一切必要措施加以防范，才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生。B．在國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月將在全國(guó)主要短視頻平臺(tái)全面推廣。C．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，沒有必要一味地排斥，畢竟它是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物；簡(jiǎn)單直接地表達(dá)也是順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。它的產(chǎn)生不是偶然的，而是在一定的社會(huì)土壤之上成長(zhǎng)出來(lái)的。D．狂攬31項(xiàng)大獎(jiǎng)，講述皇后樂隊(duì)的音樂傳記電影《波西米亞狂想曲》上映11天，票房近8000萬(wàn)，雖然它沒有引發(fā)全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢(mèng)回那個(gè)搖滾盛世。4、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個(gè)“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說(shuō)明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽(yáng)在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個(gè)太陽(yáng)系，為了自救，人類提出“流浪地球”計(jì)劃，劉培強(qiáng)毅然前往國(guó)際空間站，跟國(guó)際同儕（chái）肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C．父親點(diǎn)了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動(dòng)引擎，掛好驅(qū)動(dòng)擋，揣（chuāi）著無(wú)限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zhā）進(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫(kù)爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬(wàn)年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。赴彭州山行之作（注）高適峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機(jī)。怪石時(shí)侵徑，輕蘿乍拂衣。路長(zhǎng)愁作客，年老更思?xì)w。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲？（注）唐肅宗乾元二年（759年）夏，時(shí)年五十九歲的高適自長(zhǎng)安入蜀出任彭州刺史，途中寫下了這首詩(shī)1．前四句緊扣題目中的“__________”展開，“林色可忘機(jī)”中“忘機(jī)”的意思是_______。2．本詩(shī)的后六句表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文章，完成各題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為，它的受眾，主要是我弟弟這樣的人，初中文化，業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國(guó)，幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心靈雞湯的，教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針鋒相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱。“心靈雞湯”的起源，可追溯到1993年美國(guó)《心靈雞湯》叢書的面市。若拋開名目，它在中國(guó)也是古已有之，明朝的《菜根譚》就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國(guó)的《菜根譚》，美國(guó)的《心靈雞湯》所包含的修身與處世智慧，足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價(jià)值和需求，供求正當(dāng)，既非強(qiáng)迫，亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯，算不上丟人。但是，為何在今日中國(guó)，心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即便其粉絲，也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛？而同時(shí)，心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng)，假如它是問題產(chǎn)品，病源何在？雞湯的水平在下降。譬如那則《鷹的重生》，說(shuō)鷹要活到70歲，必須在40歲那年，完成一次蛻變，即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天，熬過(guò)150天，才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志，但卻是天方夜譚，與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯，寫一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史，說(shuō)：成為富翁后，你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道：原來(lái)你奮斗這些年，只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾：“關(guān)上門窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里；如果這都沒用，就要憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里。”她承認(rèn)了霧霾的危害，卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰，簡(jiǎn)直是一種精神霧霾，比霧霾更可怕。于丹這番話，可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心，在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問題，問題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多矣，除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起?然而，心靈雞湯的粉絲們，只想做心靈王國(guó)的主人，他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的，他們以雞湯為武器，無(wú)往不勝，但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。B．文章認(rèn)為《菜根譚》也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C．《富翁和漁夫》的故事之所以極具迷惑性，是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D．文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”，意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成，表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B．文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子，證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C．文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價(jià)值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D．文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。3．作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里？8、閱讀下面的文字，完成小題。有著5000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對(duì)世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過(guò)直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的發(fā)展處于困境之時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營(yíng)養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時(shí)中國(guó)的瓷器、絲綢和國(guó)畫等商品一直流行于歐洲的上層社會(huì)中。在法國(guó)，中國(guó)的龍鳳圖案常被運(yùn)用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國(guó)瓷器制作中，盛行模仿中國(guó)青花瓷器造型。18世紀(jì)法國(guó)“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時(shí)期曾研究中國(guó)的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色。著名的評(píng)論家雷文曾說(shuō)：“凡于中國(guó)宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國(guó)山水畫最顯著之特色也。”日本學(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國(guó)——法國(guó)式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因?yàn)榫哂袧庥魱|方意味的藝術(shù)語(yǔ)言，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國(guó)畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，給西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫帶來(lái)了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時(shí)，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)·霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國(guó)藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)杰作，對(duì)世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠(chéng)然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要的影響，不過(guò)，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的，而是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來(lái)自中國(guó)唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說(shuō)：“在這個(gè)世界上，談到藝術(shù)，第一是中國(guó)人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國(guó)?！痹诼L(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)歷代藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。審視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，更能堅(jiān)定我們的文化自信。（摘編自桂小虎《東方的啟迪——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界繪畫的影響》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對(duì)世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。B．早在14世紀(jì)，隨著中國(guó)瓷器、絲綢和國(guó)畫等商品在歐洲上層社會(huì)的流行，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。C．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對(duì)西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫沖擊很大，是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。D．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明技巧高超體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也最大。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段總述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的影響，點(diǎn)明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三段按照歷史時(shí)代順序，具體論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．結(jié)尾一段重申中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位及貢獻(xiàn)，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點(diǎn)。D．在論述中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方的影響過(guò)程中，文章采用例證法和引證法，大大增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和可信度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．法國(guó)繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國(guó)意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國(guó)宋代風(fēng)景畫非常相似。B．“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國(guó)——法國(guó)式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國(guó)畫家”，足見中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)西方影響之大。C．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。D．有人認(rèn)為，日本浮世繪對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有過(guò)重要影響。作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然，因?yàn)槿毡靖∈览L畫法也是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我認(rèn)為一個(gè)健康的中國(guó)，需要一個(gè)健康的文藝市場(chǎng)；中國(guó)的崛起，更離不開科學(xué)家。明星片酬越來(lái)越高，高得離譜。2014年，李連杰被問到其片酬高達(dá)6000萬(wàn)一事，不屑地稱：“太低了，2000年我就拿到1000萬(wàn)美金，按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬(wàn)?！边@個(gè)世界真是太瘋狂了！那些終生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們，住豪宅開豪車，廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù)，像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái)，而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲?？茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星，是時(shí)代的悲哀。一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華。中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的“名人”，而恰恰社會(huì)上又非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆]有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考：中國(guó)精神在哪里？中國(guó)復(fù)興從何談起？（選自陳中華博客）材料二：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）公布了2015年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試（PISA），結(jié)果顯示，美國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%，中國(guó)只有1．8%，還不及OECD國(guó)家的平均值。物理學(xué)家霍金曾開通個(gè)人微博，短短半個(gè)月粉絲數(shù)量突破了350萬(wàn)。事實(shí)上，霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲，不光因?yàn)樗麑?duì)廣義相對(duì)論的貢獻(xiàn)，還來(lái)自于以下趣事：他在美國(guó)熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己，利用電子發(fā)聲器與美國(guó)的搖滾樂團(tuán)錄制歌曲。寫得了論文，做得了網(wǎng)紅，酷勁十足，這就是霍金的魅力，也是科學(xué)家的魅力。整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室，甚至抱病工作，英年早逝，在我們的宣傳中，仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷，他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度?？茖W(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬(wàn)元人民幣，由親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星，成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像，唯有如此，當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。（摘自2017年1月19日《光明日?qǐng)?bào)》第6版）材料三：社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù)，就有人提我國(guó)的貧困人口一樣，如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值，會(huì)得出什么結(jié)論呢？如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入，限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模，這又會(huì)是怎樣的情形？市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位，各司其職，各盡其力。屠呦呦的反面教材，不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明，也不是娛樂圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華，也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象。（摘自2015年10月13日《新華每日電訊》）2．下列針對(duì)上述材料的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．科學(xué)家地位和收入遠(yuǎn)不如演藝明星，會(huì)嚴(yán)重扭曲孩子們的價(jià)值觀，會(huì)使之失去自然和本真，陷入虛無(wú)的名利迷途，這對(duì)中國(guó)的未來(lái)是非常有害的。B．霍金一例形象地說(shuō)明有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度，也更能博得科學(xué)粉絲，而這在當(dāng)下的中國(guó)非常缺乏。C．中國(guó)目前奇缺有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感和引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向的名人，致使明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，給轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)造成了非常深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。D．社會(huì)的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對(duì)比的方法比較各行各業(yè)的精英，但其實(shí)這樣比較是一種危險(xiǎn)的邏輯，因?yàn)檫@種比較將各行業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單地同一化了。3．下列針對(duì)上述材料的分析，不合理的一項(xiàng)是（）A．材料一側(cè)重從社會(huì)學(xué)角度將明星與科學(xué)家的收入與地位進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)原因，批判了社會(huì)的群體性浮躁、價(jià)值觀的普遍扭曲。B．據(jù)材料二，中國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)，原因一是科學(xué)家未能將自身對(duì)于孩子們的吸引力具體化和人格化，二是收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素的影響。C．材料二認(rèn)為，國(guó)家唯有反撥社會(huì)潮流，采取措施降低演藝明星的收入，提高科技人員的收入與地位，科學(xué)家才能成為孩子們的崇拜偶像。D．材料三認(rèn)為，在中國(guó)，阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素其實(shí)并非高收入的花花娛樂圈，反倒是科學(xué)界自身內(nèi)部的各種失范現(xiàn)象。4．怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為孩子們的“職業(yè)理想”？根據(jù)上述材料，談?wù)勀愕母邢搿?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥。有族子占永城衛(wèi)①籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見，悉陳無(wú)隱，圣祖器之?？滴跏拍晗?，旱，命偕大學(xué)士明珠會(huì)三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部。杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無(wú)所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑高家堰重堤，束水出清口，停濬②?？冢挥诔升堉魇铻F下河。上召二人詣京師入對(duì)仍各持一說(shuō)下廷臣詳議天馥謂下河?？诋?dāng)濬高家堰重堤宜停筑上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事?！比辏阅笐n回籍，上賜“貞松”榜御書，勉以儒者之學(xué)；復(fù)謂：“天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過(guò)，命懸缺以待?！比哪?，服將闋，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。奉行成憲，不失尺寸，乃所以報(bào)也?！比四?，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時(shí)，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸，不復(fù)出。(節(jié)選自《清史稿·列傳五十四》)（注）①衛(wèi)：古代九畿之一。為各級(jí)諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。②濬：同“浚”，深挖河道使水疏通。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．上召二人詣京師入對(duì)/仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B．上召二人詣京師/入對(duì)仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議天馥/謂下河?？诋?dāng)濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/C．上召二人詣京師入對(duì)/仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河海口/當(dāng)濬高家堰重堤/宜停筑/上然之/D．上召二人詣京師/入對(duì)仍各持一說(shuō)/下廷臣詳議/天馥謂下河?？?當(dāng)濬高家堰重堤宜停筑/上然之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)筵，漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，宋代始稱經(jīng)筵，元、明、清三代沿襲此制。B．大學(xué)士，是輔助皇帝的高級(jí)秘書官，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，清代的大學(xué)士是內(nèi)閣的主官。C．工部尚書，古代官職名，工部是古代中央六部之一，掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、財(cái)政收支等。D．母憂，指母親的喪事，古代做官者遇父母喪事要回家守孝服喪三年，服闋是指守喪期滿，除去孝服。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李天馥博學(xué)多才，歷任各部。他學(xué)識(shí)廣博有才能，深得重用，曾在刑、戶、吏、工、兵等要害部門任過(guò)職。B．李天馥立場(chǎng)鮮明，直陳己見。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜無(wú)為，休養(yǎng)生息；提出變法不如守法，奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度。C．李天馥善于識(shí)才，愛惜人才。他舉薦的多人后來(lái)成為名臣；對(duì)犯罪而有才的知縣李某，他幫忙說(shuō)情，使其免于死刑。D．李天馥事親至孝，居喪廬墓。他侍奉父母很孝順，服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，其居室后被稱為“白燕廬”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)每侍直，有所見，悉陳無(wú)隱，圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年，未嘗有失。三年易過(guò)，命懸缺以待。11、閱讀下文，完成下面小題。蔣琬字公，零陵湘鄉(xiāng)人也，弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名，琬以州書佐隨先主入蜀，除廣都長(zhǎng)，先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時(shí)又沉醉，先主大怒，將加罪戮，軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之，”先主雅敬亮，乃不加罪，倉(cāng)卒但免官而已。亮卒，后主以琬為尚書令，遷大將軍，錄尚書事，封安陽(yáng)亭侯，時(shí)新喪元仲，遠(yuǎn)近危悚。琬出類拔萃，處群僚之右，既無(wú)戚容，又無(wú)喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答，或欲構(gòu)戲于琬曰：“公與戲誘而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面，面從后言，古人之所誠(chéng)也。戲欲贊吾是耶，則非其本心，欲反吾言，則顯吾之非，是以默然，是戲之快也?！庇侄睫r(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憤憤，誠(chéng)非及前人，”或以白琬，主者請(qǐng)推治敏，琬曰：“吾實(shí)不如前人，無(wú)可推也，”主者重?fù)?jù)聽不推，則乞問其憤憤之狀，琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憤憒矣。復(fù)何問邪？”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)近莫，得免重罪，其好惡存道，皆此類也。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》，有改動(dòng)）1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）其為政以安民為本（2）既無(wú)戚容（3）或欲構(gòu)戲于琬曰（4）又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．后主以琬為尚書令以資政殿學(xué)士行B．是戲之快也則顯吾之非C．事不當(dāng)理，則憤憒矣向吾不為斯役，則久已病矣D．其好惡存道其孰能譏之乎3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蔣琬，社稷之器，非百里之才也。（2）公與戲語(yǔ)而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！4．下列的四字短語(yǔ)均出自本文，和蔣琬品質(zhì)完全相符的一組是①社稷之器②百里之才③安民為本④出類拔萃⑤眾望漸服⑥作事憤憤⑦心無(wú)近莫⑧好惡存道A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①③⑥⑧ D．②④⑤⑦5．從寫蔣琬所用的表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第三段。12、（1）蒹葭萋萋，___________________。（《詩(shī)經(jīng)》）（2）三山半落青天外，_______________。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（3）故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）（4）_______________，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（5）人有悲歡離合，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）場(chǎng)主積薪其中，_______________________。（蒲松齡《狼》）（7）_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（8）________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼《論詩(shī)》）

參考答案1、1．D2．①標(biāo)題設(shè)疑，引起讀者的閱讀興趣，引出下文。②點(diǎn)明主旨，警醒讀者自我反思。③交代文章的主要內(nèi)容，表明作者對(duì)“忙”的態(tài)度。作者為生計(jì)忙碌，覺得自己頗似驢馬獸類，期望人類有一天能擺脫這種狀態(tài)。3．①“真忙”是一種忙于真正有意義的工作，為了自己真心喜歡做的事而廢寢忘食，亦無(wú)所苦的人生狀態(tài)。它追求一種超越金錢利害而對(duì)人生、社會(huì)有意義的人生境界。②“瞎忙”是麻木地忙于自己并不喜歡做或?yàn)榱恕帮埻搿辈坏貌蛔龅氖?。是一種不能自由地追求幸福的、有意義的自我人生價(jià)值的一種人生狀態(tài)?！窘馕觥?．此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。D項(xiàng)，“文章……其語(yǔ)言……清新……典雅”分析錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，本文語(yǔ)言風(fēng)格幽默詼諧、通俗質(zhì)樸，而“清新”是指語(yǔ)言新穎，不落俗套，“典雅”是說(shuō)文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗，這二者在文中并沒有體現(xiàn)，“清新”“典雅”的描述不準(zhǔn)確。故選D。2．此題考查學(xué)生把握文章標(biāo)題的作用的能力。文章標(biāo)題的一般性作用：全文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)名主旨（突出）主題；形式新穎，吸引讀者；反映人物情感的變化等，然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來(lái)分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面，可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。用問句作標(biāo)題，引起人們興趣；“人獸不分，忙之罪也？”提出觀點(diǎn)，讓人們思考是不是“忙”讓自己如騾馬一般勞累；用“人獸不分”點(diǎn)出“忙”的嚴(yán)重后果，體現(xiàn)出作者希望人能夠擺脫這種“獸”一般忙碌的狀態(tài)，也點(diǎn)出了文章內(nèi)容。3．本題考查探究文本中某些問題、提出自己的見解的能力。這類題答題時(shí)有兩個(gè)方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外擴(kuò)展，向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題，向外擴(kuò)展要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，如沒有明確的要求不做向外擴(kuò)展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種：第一就某一點(diǎn)作深入的探究，另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)。①“所謂真忙，如寫情書，如種自己的地，如發(fā)現(xiàn)九尾彗星，如在靈感下寫詩(shī)作畫，雖廢寢忘食，亦無(wú)所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化”，指對(duì)自己感興趣的事情忙碌，不覺得勞累；這是作者喜歡的狀態(tài)，因?yàn)椤靶谋还ぷ鞒錆M，同時(shí)也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣”。②“所謂瞎忙，表面上看來(lái)是熱鬧非常，其實(shí)呢，它使人麻木，使文化退落，因?yàn)槊Φ脹]意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒飯吃”指為生計(jì)而被迫如機(jī)器奴隸一般地忙碌，“這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見得能健美。它使人恨工作，使人設(shè)盡方法去偷油兒”，可見作者對(duì)“瞎忙”的狀態(tài)深惡痛絕，不愿“瞎忙”?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類體的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。2、例文用熱情，澆灌生命寒梅傲骨茁壯，梅花熱情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，江河熱情于那海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，雄鷹熱情于那無(wú)際蒼穹的自由。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花絢爛，讓生命之樹常青。物如此，人亦然。有熱情的生命更加頑強(qiáng)。是什么讓鄧小平那黑白不分的年代，心系祖國(guó)，忍受那巨浪式的三起三落？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓屠格涅夫在懸崖邊上放下準(zhǔn)備結(jié)束生命的刀子，向叢林深處孩子的哭聲跑去？是他對(duì)生命的熱情。是什么讓身處逆境的海子發(fā)出“面朝大海，春暖花開”的斗志?是他對(duì)生命的熱情。若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，我們偉大的領(lǐng)袖鄧小平那飽受時(shí)代逼迫而甚是疲憊的生命或許沒有力氣再去實(shí)行一項(xiàng)震驚世界的改革；若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，屠格涅夫鋒利的刀子可能斷送了他的生命，同時(shí)也讓那些不朽的作品沒有問世的機(jī)會(huì)；若不是內(nèi)心存著一份對(duì)生命的熱情，不會(huì)有海子那不朽的詩(shī)篇《面朝大海，春暖花開》激勵(lì)著信心動(dòng)搖的人們。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，生命會(huì)更加頑強(qiáng)。然而，熱情的燈火一旦被撲滅了，又該是怎樣一種境況呢？人一旦失去熱情的生命就會(huì)失去生存的勇氣。為什么老舍毅然決然地走向太平湖？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么劉少奇沉默不語(yǔ)，不再辯解了？因?yàn)樗麑?duì)生命失去了熱情。為什么傅雷夫婦選擇了結(jié)束自己的生命？因?yàn)樗麄儗?duì)生命失去了熱情。假如他們都對(duì)生命充滿熱情，太平湖不會(huì)成為老舍的墳?zāi)?，劉少奇不?huì)被那個(gè)時(shí)代所吞噬，傅雷會(huì)有更多的傳世之作?？墒牵坏┦チ藷崆?，便已脆弱無(wú)力，失去生存的勇氣。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，我們要像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”一樣的熱愛生命；我們要像泰戈?duì)枴笆股缦幕ㄖk爛”一樣的熱愛生命；我們要像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛生命。生命需要熱情，用熱情澆灌生命，讓生命之花炫爛，讓生命之樹常青，生命需要熱情，熱情的生命更向上，熱情的生命更頑強(qiáng)!【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表現(xiàn)，然后找到最佳的立意方向。審題：材料所給內(nèi)容，以張學(xué)友6000萬(wàn)唱片銷量和打破吉尼斯紀(jì)錄巡演后對(duì)自己人生的思考為背景，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)精神的思考。首先說(shuō)他對(duì)主持人的夸耀是“一笑置之”，這說(shuō)明他是非常謙虛的。從他的表現(xiàn)可以看出，他懷著熱情，與命運(yùn)相向而行，演繹出美麗的舞蹈。張學(xué)友出道20多年，當(dāng)他再次站上舞臺(tái)，我們能看到時(shí)光刻在他身上的印記。他的事跡也告訴我們，因?yàn)槟軌颉氨M力而為”，因?yàn)槟軌虿粩嗟爻阶约?，他才沒被時(shí)間打敗。他的精神，不僅為娛樂圈的后輩樹立了榜樣，更為整個(gè)社會(huì)點(diǎn)亮了一盞精神的燈塔。由此，可以從“謙虛”、“生命的熱情”“堅(jiān)持”“榜樣的力量”等方面構(gòu)思立意。此外，根據(jù)材料的最后一句“張學(xué)友的這份對(duì)職業(yè)的熱情，在娛樂圈愈發(fā)稀缺，也愈發(fā)珍貴”也可以從藝人應(yīng)該如何對(duì)待藝術(shù)這個(gè)角度進(jìn)行立意。寫作這一題目，需要對(duì)話題內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，以積極健康的思想觀念，表達(dá)對(duì)時(shí)代精神的全面思考。選材上，古今能夠體現(xiàn)話題內(nèi)涵的精英人物，都可以成為寫作對(duì)象。分析時(shí)，可以安排清晰的思路，雕琢生動(dòng)的語(yǔ)言，展示從容大氣的寫作風(fēng)格。參考立意：做事要盡力而為；堅(jiān)持方能成功；生命的熱情；謙虛展現(xiàn)人格魅力。行文構(gòu)思：首先擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的標(biāo)題，如《用熱情，澆灌生命》；然后以排比句開篇，并以“物如此，人亦然”引出下文；正文部分采用正反對(duì)比論證，闡述熱情對(duì)于生命的價(jià)值；結(jié)尾部分收束全篇，呼應(yīng)開頭。素材：1.這個(gè)人就是鄂州市農(nóng)民女作家陳家怡。她之所以能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是因?yàn)樗龍?jiān)持走自己的路，把別人的打擊當(dāng)做創(chuàng)作的動(dòng)力，其鍥而不舍的精神十分可貴。如果之前她遇到困難就放棄了，將一輩子碌碌無(wú)為，永遠(yuǎn)也嘗不到甘甜的果實(shí)。所以說(shuō)，不管做什么事，一定不能半途而廢，堅(jiān)持才能獲得成功！2.因?yàn)閳?jiān)持，司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血而成就了《史記》；因?yàn)閳?jiān)持，文天祥回首南方，談笑人生；因?yàn)閳?jiān)持，曹雪芹甘守清貧而成就《紅樓夢(mèng)》……許多事例向我們證實(shí)了一個(gè)真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，繩鋸木斷”。小小的水滴怎么能把堅(jiān)硬的石頭滴穿呢?細(xì)細(xì)的繩子又怎么能把硬梆梆的木頭鋸斷?這里的奧秘就是堅(jiān)持。一滴水的力量很小，但是許許多多的水滴不懈地沖擊石頭，年復(fù)一年，日復(fù)一日，再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被滴穿。同樣道理，如果用繩子不停地鋸木頭，木頭最終也會(huì)被鋸斷。這就是堅(jiān)持的力量。4.寒梅傲骨臨雪，它的熱情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滾滾，它的熱情包攬了海納百川的壯闊；雄鷹展翅翱翔，它的熱情展現(xiàn)了無(wú)際蒼穹的自由。一個(gè)人可以沒有金錢、沒有權(quán)勢(shì)，但他不能沒有熱情，生命需要熱情！5.生命需要熱情，我們要用熱情澆灌生命，像汪國(guó)真“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”一樣的熱愛生命；像泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛”一樣的熱愛生命；像布萊克“手掌中握住無(wú)限，剎那間便是永恒”一樣的熱愛生命！【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。3、C【解析】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng)，“才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生”不合邏輯，屬于否定不當(dāng)，應(yīng)是“杜絕安全隱患再產(chǎn)生”；B項(xiàng)，“在國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月將在全國(guó)主要短視頻平臺(tái)全面推廣”結(jié)構(gòu)混亂，前面句子的主語(yǔ)是“抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)”，而后面“推廣”的主語(yǔ)應(yīng)是“防沉迷系統(tǒng)”，偷換主語(yǔ)；D項(xiàng)，“雖然它沒有引發(fā)全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢(mèng)回那個(gè)搖滾盛世”語(yǔ)序不當(dāng)，屬于關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)位，前后句子的主語(yǔ)都是“它”，所以“雖然”應(yīng)放在“它”的后面。故選C?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，然后放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然，語(yǔ)感不好的應(yīng)該熟記多層定語(yǔ)、狀語(yǔ)排序規(guī)則。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、A【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語(yǔ)，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過(guò)程中，要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣在讀寫的過(guò)程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。B項(xiàng)，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項(xiàng)，“驅(qū)動(dòng)擋”應(yīng)改為“驅(qū)動(dòng)檔”；D項(xiàng)，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。5、1．山行忘卻得失功利之心(或忘卻世俗煩憂，與世無(wú)爭(zhēng)等)2．①因年事已高且長(zhǎng)途孤旅面產(chǎn)生了羈旅之思與思鄉(xiāng)之情。②且去飽覽山川錦繡，何必郁郁寡歡的自我寬慰。③山景賞不盡。卻無(wú)人與之同游共賞的孤寂落寬?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和詞語(yǔ)含義的能力。解答此題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行分析。翻譯：懸崖峭壁連接著的是崆峒，簇聚的山峰上堆著翠微。鳥聲婉轉(zhuǎn)值得駐馬，樹色悅目可以忘機(jī)。怪石嶙峋時(shí)時(shí)侵占道路，女蘿飄蕩恰好拂拭襟衣。道路漫長(zhǎng)愁于作客，上了年紀(jì)更是思?xì)w。幸喜能看到巖巒勝景，還嘆息什么意緒相違。山路是那么無(wú)窮無(wú)盡，誰(shuí)與我一同賞玩芳菲。前面四句移步換景，隨著空間的變化，最色也隨之變化。一至四句緊扣“山行”而展開：寫彭州界山脈連亙起伏，群峰如聚，層巒疊翠，勾畫出西南山景雄奇秀麗之特點(diǎn)，詩(shī)人煢煢獨(dú)行，一路山川美景美不勝收，馳蕩著詩(shī)人的心魄。峭壁峻巖，崢嶸森布，其上蒼松翠柏，盤根錯(cuò)節(jié)，如山鬼魑魈，張牙舞爪；千峰攢聚，萬(wàn)壑深幽，山嵐輕裊，風(fēng)煙恬淡。天空中飛鳥百囀千回放著歌喉，其聲若仙樂，嘹亮清越，響遏行云，唱破了山林的幽寂，也唱醉了詩(shī)人。原始物態(tài)的猙獰粗樸、幽森渾莽，又和諧渾圓、勁美清麗的絕勝風(fēng)光，直使人心曠神怡，寵辱皆忘，詩(shī)人不禁駐足停馬，留連賞玩，贊嘆不絕。山林中景色宜人，讓人流連忘返，寵辱皆忘，淡泊寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)，由此可知，“忘機(jī)”的意思是“忘卻得失功利之心”。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！陡芭碇萆叫兄鳌肥翘拼?shī)人高適創(chuàng)作的一首五言排律。這首詩(shī)是高適為山行紀(jì)實(shí)而作。詩(shī)寫蜀地風(fēng)煙美景，前六句描寫山巒峭壁的蒼翠縹碧，鳥聲悅耳、山林秀色。后六句借景抒情，寫自己的孤寂落寞、仕途失意，又暗自勸慰自己且優(yōu)游山林，返璞歸真。這首詩(shī)借景抒情，本想以悅目之景排遣違心之愁，似有寬解之意，然而終因美景自賞，又生孤獨(dú)之憾。受當(dāng)時(shí)重內(nèi)官輕外官的影響，詩(shī)中也表現(xiàn)出厭機(jī)巧、思?xì)w隱的情緒。首先，根據(jù)“后六句”可確定答題區(qū)間，根據(jù)題干中“表達(dá)了詩(shī)人哪些情感”這一要求可知，表達(dá)的情感不止一種。其次，要結(jié)合具體的詩(shī)句，分析出不同的情感特點(diǎn)。如根據(jù)“路長(zhǎng)愁作客，年老更思?xì)w”分析出詩(shī)人的羈旅之思與思鄉(xiāng)之情；根據(jù)“且悅巖巒勝，寧嗟意緒違"分析出詩(shī)人且游山林，自我寬慰的情緒；根據(jù)“山行應(yīng)未盡，誰(shuí)與玩芳菲?”分析出詩(shī)人的孤寂落寞?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．A2．D3．喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境；使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕。【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針鋒相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱”等分析可知，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序”“從正反兩方面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力……但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱”“雞湯的水平在下降”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理”“這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起”等分析可知，沒有按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，文章沒有從正反兩方面論證，主要從反面論證。故選D。3．試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。結(jié)合“這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理”分析，誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境；結(jié)合“多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心，在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問題，問題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕”分析，使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕；結(jié)合“他們沒有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴”分析，心靈雞湯讓人喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。8、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“公認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”；C項(xiàng)，“是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”；D項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)也最大”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“做出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“在段末提出全文的中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，本文在段末點(diǎn)明的是寫作意圖，而非提出中心論點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“作者對(duì)這一觀點(diǎn)不以為然”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，“誠(chéng)然”表明作者對(duì)這一觀點(diǎn)并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國(guó)。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、6．D7．C4．①提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；②努力消除社會(huì)的浮躁之風(fēng)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣；③培養(yǎng)國(guó)家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；④提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力；⑤整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響力?！窘馕觥?/p>

6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“社會(huì)的多元性和復(fù)雜性使得人們習(xí)慣于用對(duì)比的方法比較各行各業(yè)的精英”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果關(guān)系。材料三只是說(shuō)“社會(huì)發(fā)展到今天，必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英，只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險(xiǎn)的邏輯”故選D。7．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“材料二認(rèn)為，國(guó)家唯有反撥社會(huì)潮流，采取措施降低演藝明星的收入”錯(cuò)誤，材料二并沒有主張“采取措施降低演藝明星的收入”，相關(guān)信息“對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)”。故選C。4．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！澳切┙K生投身科研的科學(xué)家，大多都是身居陋室，連錢學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子”“這種現(xiàn)象的存在，讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí)，覺得搞科研是沒有出息的”，即提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位，正確引導(dǎo)孩子們的價(jià)值觀；“一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作，讓人們失去了自然和本真，浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度，使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源，而是追求虛無(wú)的奢侈浮華”，即努力消除社會(huì)的浮躁之風(fēng)，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣；“中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安，人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的‘名人’”“正是因?yàn)闆]有真正的思想舵手，才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔，負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)”，即培養(yǎng)國(guó)家真正的思想舵手，引領(lǐng)正確的價(jià)值導(dǎo)向；“而事實(shí)上，有血有肉、有喜怒哀樂的科學(xué)家形象更能凸顯人生的高度和厚度。科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力，除了科學(xué)本身的魅力，很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的”，即提升科學(xué)家形象和人格以強(qiáng)化科學(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力；“反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等，才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象”，即整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為，讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用，對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響力?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法5．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。6．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。7．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．A2．C3．C4．（1）每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見解，他都全部陳述出來(lái)毫無(wú)隱瞞，圣祖皇帝很器重他。（2）李天馥侍奉我三十多年，不曾有過(guò)過(guò)失。三年時(shí)間很快就過(guò)去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來(lái)等他守孝期滿回來(lái)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，首先從句子結(jié)構(gòu)相似的角度來(lái)斷句，“下河?？诋?dāng)濬”“高家堰重堤宜停筑”這兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)相似，且句子結(jié)構(gòu)完整，所以“高家堰”前面要斷開，可排除CD。再比較AB兩句，“上召二人詣京師”的主語(yǔ)是“上”，“各持一說(shuō)”的主語(yǔ)應(yīng)該是“二人”，所以“入對(duì)”作“召”的賓語(yǔ)，要在“入對(duì)”后面斷開。所以A項(xiàng)正確。原句標(biāo)點(diǎn)為：上召二人詣京師入對(duì)，仍各持一說(shuō)，下廷臣詳議，天馥謂下河海口當(dāng)濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。意思是：皇上召兩人進(jìn)京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅(jiān)持自己的說(shuō)法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說(shuō)得對(duì)。故選A。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“財(cái)政收支”不是工部掌管，“財(cái)政收支”是由戶部掌管。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“他幫忙說(shuō)情，使其免于死刑”不符合原文。原文說(shuō)李天馥以此人有才為由幫他說(shuō)情，使其暫緩處決，后因遇上大赦才得以免除死刑的。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“侍直”當(dāng)值侍奉皇上；“見”見解；“陳”陳述；“器”器重。第二句得分點(diǎn)：“失”過(guò)失；“易過(guò)”很快就過(guò)去了；“懸缺”職位空缺待補(bǔ)。【點(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因?yàn)檐姽Φ靡允酪u廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個(gè)同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就以永城衛(wèi)的籍貫(參加了鄉(xiāng)試考試)考中了舉人。順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見解，他都全部陳述出來(lái)毫無(wú)隱瞞，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶?，遭遇大旱災(zāi)，(皇上)命李天馥和大學(xué)士明珠會(huì)同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久(李天馥)升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂，性情嚴(yán)峻，不徇私情，(人們)稱贊他考核官吏政績(jī)時(shí)非常公平?？滴醵吣?，升任工部尚書。河道總督靳輔建議修筑高家堰重要堤防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通?？冢挥诔升堉鲝埵柰ㄏ潞?入海口)?；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢，(兩人)仍然各自堅(jiān)持自己的說(shuō)法，(皇上)將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說(shuō)得對(duì)。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職?？滴跞荒辏皇谟栉溆⒌畲髮W(xué)士。皇上說(shuō)：“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀，我知道他一定不會(huì)生事?！笨滴跞?，(李天馥)因?yàn)槟赣H去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說(shuō)：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過(guò)過(guò)失。三年時(shí)間很快就過(guò)去了，命令(有關(guān)部門)把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來(lái)，等他守孝期滿回來(lái)?！笨滴跞哪?，李天馥服喪將滿，(朝廷)起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事?；噬嫌H征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說(shuō)：“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，嚴(yán)格實(shí)施，不偏移一絲一毫，才是我報(bào)效國(guó)家朝廷的方法啊?！笨滴跞四?，李天馥去世，謚號(hào)為“文定”。李天馥在位時(shí)，注重人才，曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，(這些人)最終都成為名臣。(李天馥)擔(dān)任學(xué)士時(shí)，冬月審查復(fù)核囚犯，有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說(shuō)這個(gè)人有才華，得以暫緩處決，不久就因?yàn)橛錾洗笊舛幻獬佬?。刑部的囚犯很多?因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來(lái)的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順，在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來(lái)，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青，考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng)，不再出來(lái)做官。11、1．（1）使……安定（2）憂愁，悲傷（3）設(shè)計(jì)陷害（4）詆毀，誹謗2．C3．（1）蔣琬，是國(guó)家的棟梁之才，他的才能不在于治理一個(gè)方圓百里的小縣。（2）您與楊戲說(shuō)話，卻不被回應(yīng)，楊戲怠慢您，不也太過(guò)分了么?4．A5．表達(dá)方式：第三段以人物對(duì)話描寫為主，敘述和議論為輔。通過(guò)兩件事，表現(xiàn)了蔣琬寬宏、忠厚和雅量過(guò)人的風(fēng)度。表現(xiàn)手法：第三段寫了兩件事，主要通過(guò)對(duì)立面的襯托（東曹掾楊戲和督農(nóng)楊敏反襯蔣琬），顯示了蔣琬寬宏、忠厚和雅量過(guò)人的風(fēng)度。【解析】1．本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意結(jié)合語(yǔ)境分析。（1）其為政以安民為本：他管理政務(wù)把安民作為最主要的。安，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……安定。（2）既無(wú)戚容：既沒