【MOOC】東西方生命哲學比較-江西財經大學 中國大學慕課MOOC答案

【MOOC】東西方生命哲學比較-江西財經大學中國大學慕課MOOC答案導論部分思考題導論部分單元測試1、【單選題】人的生命本質性地區(qū)別于動植物生命的地方，在于（）本題答案：【人的生命屬于既有自然屬性，更有社會屬性和實踐創(chuàng)造性】2、【單選題】人類對自身生命價值、生命意義，乃至生命本質的理解，需要經過（）本題答案：【一個較長的歷史發(fā)展過程，并伴隨社會歷史的發(fā)展而發(fā)展】3、【單選題】如何做，才能最大限度地提升人自身的生命價值（）本題答案：【持續(xù)的努力奮斗，持續(xù)的勞動創(chuàng)造】4、【單選題】馬克思（主義）生命觀具有的特性，包括（）本題答案：【社會性、實踐性、創(chuàng)造性和發(fā)展性】5、【單選題】共產主義社會條件下人與人之間的生產大聯合是一種（）本題答案：【人的生命的真正聯合】6、【判斷題】人類可以靠顏值生活，顏值是生命活動幸福的最可靠保證。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】好逸惡勞的行為不能被譴責，因為這是人類的本能行為，是反映和體現人的生命價值取向的天然要素。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】作為個人來說，肉體生命一旦結束，社會生命的價值和意義也就隨之煙消云散。本題答案：【錯誤】9、【判斷題】生命的境界在于淡泊名利，生命的意義在于不懈奮斗。本題答案：【正確】10、【判斷題】世界上并不存在一種永恒的、絕對的生命觀，即對生命價值、生命意義和生命內涵的理解觀念，因為生命觀總是伴隨社會歷史條件的變化而變化，任何時代的生命觀都是特定時代條件下人們對于生命價值等的特定思考。本題答案：【正確】第一章單元作業(yè)第一章單元測驗1、【單選題】下列選項中，哪一部經典不屬于“四書”？本題答案：【《孝經》】2、【單選題】孔子幾歲有志于學？本題答案：【15】3、【單選題】《性惡篇》出自哪一部先秦經典？本題答案：【《荀子》】4、【單選題】在傳統倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是本題答案：【仁】5、【單選題】中國傳統文化思想的核心是本題答案：【儒家思想】6、【單選題】我國唐代的教育家韓愈提出教師應“以身立教”，這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這說明教師職業(yè)道德中的本題答案：【以身作則，為人師表】7、【單選題】董仲舒是（）著名的哲學家、教育家，儒學大師。本題答案：【西漢】8、【單選題】在中國哲學史上，把“理”“天理”提升為最高哲學范疇，是從（）開始的。本題答案：【二程】9、【單選題】王陽明認為致良知的動力是本題答案：【立志】10、【單選題】朱熹說：“學者工夫，唯在居敬窮理二理。”在生命的踐履問題上，以下哪個不是朱熹所提出來的（）。本題答案：【心外無物】11、【多選題】孔子教育的主要內容有（）本題答案：【文#行#忠#信】12、【多選題】屬于孔子益友范疇的是（）本題答案：【友直#友諒#友多聞】13、【多選題】儒家的“三不朽”指的是本題答案：【立德#立功#立言】14、【判斷題】孔子認為，修身與治國屬于不同的范疇。兩者關系不大。本題答案：【錯誤】15、【判斷題】孟子曰：朋友死，無所歸，曰：“于我殯。”本題答案：【錯誤】16、【判斷題】荀子主張“化性起偽”。也就是，人可以改變自己的惡性，化惡為善。本題答案：【正確】17、【判斷題】董仲舒曰：“正其誼不謀其利，明其道不計其功”本題答案：【正確】18、【判斷題】孟子道性善，人皆可以為堯舜本題答案：【正確】19、【判斷題】韓愈主張?zhí)幨乐?，不可弭言，務求多聞自省。本題答案：【正確】20、【判斷題】王陽明對于思與行的關系則這樣認為：知是行之始，行是知之成。本題答案：【正確】21、【判斷題】在朱熹思想視野里，認知的目的在于為其道德實踐服務，“致知”又表現為一種體驗之知。本題答案：【正確】第二章單元作業(yè)第二章單元測驗1、【填空題】無名，天地之始；有名，萬物之（）。本題答案：【母】2、【填空題】道生一，一生二，二生三，三生（）。本題答案：【萬物】3、【填空題】谷神不死，是謂（）。本題答案：【玄牝】4、【填空題】人法地，地法天，天法道，道法（）。本題答案：【自然】5、【填空題】故（）相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。本題答案：【有無】6、【填空題】孔德之容，唯（）是從。本題答案：【道】7、【填空題】生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂（）。本題答案：【玄德】8、【填空題】道之尊，德之貴，夫莫之命而常（）。本題答案：【自然】9、【填空題】含德之厚，比于（）。本題答案：【赤子】10、【填空題】故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，（）之薄而亂之首。本題答案：【忠信】11、【填空題】見素抱樸，少私（）。絕學無憂。本題答案：【寡欲】12、【填空題】是以圣人處（）之事，行不言之教。本題答案：【無為】13、【填空題】以輔萬物之（），而不敢為。本題答案：【自然】14、【填空題】道常（）而無不為。本題答案：【無為】15、【填空題】為學日益，為（）日損。本題答案：【道】16、【填空題】禍莫大于（），咎莫大于欲得。本題答案：【不知足】17、【填空題】天下之至（），馳騁天下之至堅。本題答案：【柔】18、【填空題】上善若水，水善利萬物而（）。本題答案：【不爭】19、【填空題】天之道，（）而善勝。本題答案：【不爭】20、【填空題】天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能（）。本題答案：【長生】21、【填空題】道（），而用之或不盈。本題答案：【沖】22、【填空題】致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其（）。本題答案：【根】23、【填空題】故有之以為利，（）之以為用。本題答案：【無】24、【填空題】重為輕根，（）為躁君。本題答案：【靜】25、【填空題】知人者（），自知者明。本題答案：【智】26、【填空題】是以圣人不行而知，不見而名，（）而成。本題答案：【不為】27、【填空題】萬物負陰而抱陽，沖氣以為（）。本題答案：【和】28、【填空題】有容乃大，（）則剛。本題答案：【無欲】29、【填空題】一曰（），二曰儉，三曰不敢為天下先。本題答案：【慈】30、【填空題】民之從事，常于幾成而敗之，（）如始，則無敗事。本題答案：【慎終】第三章作業(yè)第三章測試1、【單選題】據中國文獻記載，佛教于（）傳入中國。本題答案：【公元一世紀】2、【單選題】慧遠提倡靈魂不滅論。他運用了（）來論證靈魂不滅的宗教哲學思想。本題答案：【薪火之喻】3、【單選題】僧肇是我國東晉南北朝時期重要的佛教理論家。他的主要佛教理論觀點有（）本題答案：【以上三項都是】4、【單選題】華嚴宗的創(chuàng)始人是（）本題答案：【法藏】5、【單選題】禪宗的創(chuàng)立，簡化了宗教修行的程序，提倡人人可自行頓悟。禪宗的主要著作有（）本題答案：【《壇經》】6、【判斷題】慧遠是我國第一個系統地闡述因果報應理論的高僧。本題答案：【正確】7、【判斷題】唯識宗的核心觀點是“萬法唯識”。本題答案：【正確】8、【判斷題】《心經》全文僅260字，是一部文字簡短、內容豐富的佛教經書，流傳最廣的漢譯本是由玄奘法師翻譯的。本題答案：【正確】9、【判斷題】慧能是中國禪宗的實際創(chuàng)始人，他主張通過“戒——定——慧”三階段的修行，才能向佛性靠攏。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】對禪宗文化的學習，應該采取批判的吸收的態(tài)度，做到取其精華棄其糟粕。本題答案：【正確】第四單元作業(yè)第四單元測驗1、【單選題】康有為認為衡量一種倫理道德、社會制度、法律條文是否符合人道，根本原則是（）本題答案：【去苦求樂】2、【單選題】“仁為天地萬物之源”出自（）本題答案：【《仁學》】3、【單選題】孫中山認為人類社會進化的目的，就是依據互助的原則，解除現在世界的各種痛苦，實現（）的大同世界。本題答案：【天下為公】4、【單選題】辛亥革命后，孫中山在他的《孫文學說》中，較系統地宣傳了（）。本題答案：【進化論】5、【多選題】梁啟超認為趣味來源于（）本題答案：【敬業(yè)#樂業(yè)】6、【填空題】在分析了人是怎樣產生和人生的追求之后，康有為對人生展開了更深層次的思考，就是建立一個符合人的本性需求、促進人的生存發(fā)展的理想社會。他把這個理想社會命名為（）。本題答案：【大同世界】7、【填空題】梁啟超理想人生的最高范型是（）。本題答案：【趣味人生】8、【填空題】梁啟超對王陽明的（）極為推崇。本題答案：【良知說】9、【填空題】在譚嗣同的“仁學”體系中，他把物質性的“以太”與道德觀念（）等同起來。本題答案：【仁】10、【填空題】明確提出“知難行易”，乃是（）的獨創(chuàng)。本題答案：【孫中山】單元作業(yè)單元測驗1、【單選題】下列哪個選項不符合亞里士多德的生命哲學思想（）本題答案：【人的生存是天道與人道的合一】2、【單選題】德國古典哲學與宋明理學生命觀存在共通性，下列選項不屬于這一共通性的是（）本題答案：【均從歷史現實出發(fā)尋求永久客觀的生命本質】3、【多選題】德國古典哲學與宋明理學的生命觀存在的不同點，包括（）本題答案：【康德、黑格爾等生命哲學屬于理性生命觀#朱熹、王陽明等宋明理學屬于非理性生命觀】4、【多選題】下列選項，表述正確的有（）本題答案：【近現代中國全面學習西方理性主義，高揚自由、平等、民主的旗幟#現當代西方開始批判理性主義傳統，逐步轉向反思理性的非理性主義新形而上學#現當代中國繼承和發(fā)展了馬克思主義，同時融入中華優(yōu)秀傳統，開啟文化自信#現當代西方