上海市延安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁上海市延安中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時間：100分鐘；命題人：xxx題號一二三四五六七總分得分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）請點擊修改第I卷的文字說明評卷人得分一、選擇題1．下列話語情境表述準(zhǔn)確的一項是（

）A．蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好管教吧！”B．老趙一進門忙說道：“老李啊，家母古稀之慶，我特來恭賀！”C．你的文稿，我已看了，對其中不妥之處，我斗膽加以斧正。D．大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。2．下列詩句與琴、棋、書、畫四種技藝對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁検洽偈廊吮M學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。②丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛。③蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。④雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏。A．①書②畫③琴④棋B．①畫②琴③棋④書C．①畫②書③琴④棋D．①書②琴③棋④畫第II卷（非選擇題）請點擊修改第II卷的文字說明評卷人得分二、句子默寫3．按要求填空。（1）______，至今猶憶李將軍。（高適《燕歌行并序》）（2）吳絲蜀桐張高秋，______。（李賀《李憑箜篌引》）（3）憂勞可以興國，______自然之理也。（歐陽修《五代史伶官傳序》）（4）______，身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》）評卷人得分三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。①《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“瞽獻曲”或者“瞍賦”、“礞誦”并提。②在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階層的耳中。③在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。④詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》，有修改）4．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，根據(jù)內(nèi)容的不同可分為______、雅、頌三部分，主要表現(xiàn)手法是賦、比、______。5．根據(jù)第①段，封建社會里《詩經(jīng)》被尊為經(jīng)的原因是______6．根據(jù)第②段內(nèi)容解釋“徒歌”______7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為人情達意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。B．古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。C．子展借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品。8．閱讀以下語段，結(jié)合本文第④段，評價孟子對《伐檀》的解釋。公孫丑曰：“《詩》曰：‘不素餐兮?！倬又桓?，何也？”孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信?！凰夭唾狻氪笥谑?？”——《孟子·盡心章句上》[注]①不素餐兮：引自《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》。素餐，白吃飯。評卷人得分四、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面作品，完成下面小題。永不庸俗王安憶①我們有幸生活在這個城市，魯迅先生生活與終年的地方。他和許廣平先生在這里建設(shè)了他的大家庭之外的小家庭，生下了海嬰。他們一家?guī)捉?jīng)遷移，最終定居在虹口區(qū)山陰路，一條規(guī)模甚大的新式里弄里的一幢房子，身前身后，簇擁著無數(shù)同樣格式的房型，里面的中等人家，以及他們?yōu)椴衩子望}所忙碌的生計。魯迅先生病中，夜里，要許廣平先生開了燈，看來看去看看的，就是這里，為煙火氣熏暖的四壁墻。先生，一個思想者，在這溫飽的市民群里，卻將他思想的力度磨礪得更為尖銳、強大，在務(wù)實與短見的風(fēng)氣里，不免會走向孤憤?？烧沁@孤憤，在這庸常人生的頭頂上，開拓了一片高遠廣闊的精神天空。先生在夜里，病中，開了燈，看來看去看看的，一定不只是這四壁墻。他的目光，穿透出去，抵到這暗夜中水泥世界的何處？我們平凡的眼睛，真的是追不上的。②1936年6月23日，魯迅先生逝世前大約四個月的時間，先生已是“連拿一張紙的力量也沒有”，由他口授，許廣平先生筆錄的《<蘇聯(lián)版畫集>序》中，有這樣幾句：“這一個月來，每天發(fā)熱，發(fā)熱中也有時記起了版畫。我覺得這些作者，沒有一個是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的。他們個個如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……”在那個市民階層興起，報業(yè)發(fā)達，大小副刊充斥了輕佻的花邊文字，“薔薇薔薇處處開”的摩登年代，先生頌揚的是“如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……”這樣沉重與深刻的品質(zhì)。這品質(zhì)的由來其實是一個義務(wù)，擔(dān)當(dāng)人類的不平，苦痛，開鑿未來。這也是先生自承于肩，終其一生的文和行所實踐的。在這利己的享樂的都市空氣中，這聲音自然是孤憤的了。③可是，倘若沒有先生，忙碌的衣食生計中沒有先生的這一份思想的勞作，這城市會是如何的面貌？那擠挨著水泥塊壘，因而陰影憧憧，然后又被風(fēng)月蒙上一層微明的不夜天，先生的“笨重”的思想，投下巨大的黑暗，將悉數(shù)瑣碎籠罩住，于是，一些狗肚雞腸的哭笑偃止了聲色，收攏與集合起，增積體積與重量，化為蛻變的生機。④這個城市，從先生身后，走過許多艱澀滯重的時日，人世在漸漸地變好。先生看前蘇聯(lián)紅場上游行的紀(jì)錄片時，對海嬰說的“我看不到，你可看到”的情景，已經(jīng)演過，紅場亦已謝幕。許多尖銳的沖突緩解了，或者說換了方式，世界在走向協(xié)調(diào)，和平，共同進步。同時，又產(chǎn)生出新的差異和問題，向人們提著更高的要求。生活仍然是嚴峻的，不容思想者懈怠努力。在現(xiàn)今的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型階段，市場的興起推我們追趕上現(xiàn)代化的腳步，卻也帶給我們困擾。文化市場為追求最大效益，不惜迎合庸俗的趣味；創(chuàng)造者迎合市場，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾文字?！盀t灑，飄逸，伶俐，玲瓏的”寫作者迅速產(chǎn)生，壅塞了這個城市，為這個城市披上一件輕薄亮麗的外衣?，F(xiàn)在，三十年代的“摩登上?！庇值巧衔枧_，靡麗的聲音不絕于耳，而我情不自禁地，要在其中追尋先生的身影，那笨重的，巨大的身影，因有了他，“三十年代”便不止是摩登，風(fēng)月，夜夜笙歌，還有鐵流，吶喊，堡壘。⑤我禁不住要想起先生，揣測先生，在今天會發(fā)出怎樣的聲音？而我又似乎已經(jīng)聽見了先生的聲音，他的六十年前的聲音，在今天依然有聲響，依然鏗鏘有力，依然有針對性。這孤寂的聲音，穿透了多少年周而復(fù)始的時尚，潮流，至今還是聲音嘹亮。那些與先生故居相似的舊里房子，大多已成為推土機下的瓦礫，碾碎了再起高樓。在那壁縫里，還響著先生的沉重的足音，警示我們，不可墮落庸俗。我們切不可使器重后輩的先生失望。9．分析說明第①段兩處畫線句所表達的意思有何不同。10．下列說法符合文意的一項是（

）A．作者認為當(dāng)下的作家為了迎合市場，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾義字是一種新的庸俗的表現(xiàn)。B．魯迅先生因為在市民文化中感到孤憤，以至于“連拿一張紙的力量也沒有”。C．對《蘇聯(lián)版畫集》，魯迅認為它的作者不夠瀟灑，飄逸，因此藝術(shù)性不高。D．魯迅說“我看不到，你可看到”的已經(jīng)實現(xiàn)，文化繁榮，問題已經(jīng)徹底解決。11．文中多處用到“笨重”一詞，下列對這個詞語分析理解不正確的兩項是（

）（

）A．《<蘇聯(lián)版田集>序》中所說的“笨重”，具有特殊意義，屬于貶詞褒用，B．“笨重”既是指市民階層生活負擔(dān)的沉重，也指農(nóng)民勞動負擔(dān)的沉重。C．魯迅“笨重”的思想是與所謂“飄逸”“玲瓏”的寫作者截然對立的。D．作者認為，魯迅思想的“笨重”與其主動擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣x務(wù)的沉重有關(guān)。E．“笨重”折射了現(xiàn)實生活的嚴峻，也預(yù)示了中國面臨著艱澀滯重的時日。F．“笨重”呼應(yīng)了先生沉重的足音，強調(diào)了魯迅思想對當(dāng)代社會的警示性。12．結(jié)合全文，理解標(biāo)題“庸俗”的含義，如何才能做到“永不庸俗”？評卷人得分五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生王安石一時謀議路施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻①萬公卿?！咀ⅰ竣俸梧矗邯q何止，豈只。13．從題材上看，以上兩首詩都屬于______詩。14．這兩首詩都是對漢代賈誼的評述，看法卻不同。李商隱認為____________________王安石認為____________________15．“爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿?！币痪涞挠靡馐莀_____。評卷人得分六、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。②永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！焙鬄榭だ?，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)佗僭唬骸叭糁?？”暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰：“我數(shù)聞璧而未嘗見，試請觀之?！敝鞑疽允跁煟瑫燁櫿倭钍贩钪?。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復(fù)求。”蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如？”帝聞壯之，以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。數(shù)年，坐法免。③暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。（選自《后漢書?朱暉傳》，有改動）【注】①掾?qū)伲鹤糁蔚墓倮簟?6．與“暉盡散具家資，以分宗里故舊之貧羸者”句式相同的一項是（

）A．又因厚幣用事者靳尚 B．凡隨武還者九人C．莊宗之所以得大下，與其所以失之者，可以知之矣。 D．沛公之參乘樊噲者也17．《后漢書》沿襲了《史記》的體例，是_______體史書。18．寫出下列加點詞語在句中的意思。（1）童內(nèi)刀()

（2）勿奪其節(jié)()（3）正月朔旦()

（4）即往紿之曰()19．用“/”給第①段畫線部分斷句。財物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也20．簡析第①段作者是如何刻畫朱暉形象的。閱讀下文，完成下面小題。①折檐①之前有隙地，方四五丈，直對非非堂②，修竹環(huán)繞蔭映，未嘗植物，因洿③以為池。不方不圓，任其地形；不甃④不筑，全其自然?？v鍤⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風(fēng)而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。②乃求漁者之罟⑥，市數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對。嗟乎！其童子無乃嚚昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作《養(yǎng)魚記》。（歐陽修《養(yǎng)魚記》）【注】①折檐：房檐轉(zhuǎn)角。②非非堂：歐陽修在洛陽時所建，堂名“非非”。③洿：音“wū”，低凹之地。這里是挖掘的意思。④甃：音“zhòu”，用磚砌。⑤鍤：音“chā”，鐵鍬。⑥罟：音“gǔ”，魚網(wǎng)。21．用現(xiàn)代漢語解釋下面句子：怪而問之，且以是對。22．所謂“雜文”，原指作品內(nèi)容駁雜，于文體不易歸類，故以“雜”名之。這篇文章即是如此：前半篇繪景狀物，借景抒情，后半篇則______。雜文特征十分鮮明。23．從第①段的描寫看，池塘有下列特點：（1）____________；（2）____________。24．歐陽修此文作于其境遇不佳之時，你從文中哪些文字可見一斑？請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要闡述。評卷人得分七、材料作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作尼采說：“所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。”這句話給了你哪些啟發(fā)和思考？請你結(jié)合自己的人生體驗與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達得體的能力。B.“家母”是向別人稱自己的母親，此處稱別人的母親不當(dāng)，改為“令堂”。C.“斧正”是敬辭，是請人修改詩文的客氣話。此處是修改別人的文稿，使用不當(dāng)。D.“垂詢”是敬辭，稱別人對自己的詢問。此處是詢問別人，使用不當(dāng)。故選A。2．A【解析】【詳解】試題分析：題干要求選出“下列詩句與琴、棋、書、畫四種技藝對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，這是考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的識記和辨析能力。①“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹”，詩句中的“蘭亭”指王羲之的《蘭亭集序》，借指書法；②“丹青忽借便，移向帝鄉(xiāng)飛”，詩句中的“丹青”指紅色和青色的顏料，因為我國古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，借指繪畫。③“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”，傳聞漢代司馬相如得“綠綺”，如獲珍寶，司馬相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。是古琴的別稱，后人以此代指琴。④“雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白競輸贏”，詩句中的“黑白”指圍棋。3．

君不見沙場征戰(zhàn)苦

空山凝云頹不流

逸豫可以亡身

一夫作難而七廟隳【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“征”“凝”“頹”“流”“逸豫”“隳”“作”。4．

風(fēng)

興5．因為統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具6．“徒歌”在文中與“樂歌”相對，是人民群眾（庶人）為表達情志而創(chuàng)造、但不在三百篇之內(nèi)的詩歌作品，需通過自下而上的流傳才能達到統(tǒng)治者耳中。7．C8．《詩經(jīng)·伐檀》中的“不素餐兮”本意是批判君子不耕而食，而孟子把它解釋為君子只要使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信（遵守封建禮教），就可以不勞而食。這是封建士大夫把《詩經(jīng)》中詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來，“以意逆志”，為統(tǒng)治階級服務(wù)，是對《詩經(jīng)》的曲解?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。詩經(jīng)從內(nèi)容角度分為風(fēng)、雅、頌三部分，“風(fēng)”是指地方風(fēng)俗，也被稱作“國風(fēng)”“十五國風(fēng)”，主要收錄周朝十五個諸侯國或地區(qū)的詩歌作品?！把拧笔侵竾夜俜綀龊鲜褂玫母哐抛髌??！绊灐眲t是對應(yīng)國家祭祀活動，相對來說規(guī)格較高。表現(xiàn)手法是賦、比、興。5．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“在封建社會里，詩三百篇卻被尊為‘經(jīng)’，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具”可概括出：因為統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。6．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。結(jié)合“有一些不在三百篇之內(nèi)的‘徒歌’……士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階層的耳中”可知，徒歌是詩三百篇的樂歌之外的庶人的作品，傳播過程是先在底層流行，經(jīng)由采集配樂后上傳到統(tǒng)治階級。據(jù)此可概括為：“徒歌”在文中與“樂歌”相對，是人民群眾（庶人）為表達情志而創(chuàng)造、但不在三百篇之內(nèi)的詩歌作品，需通過自下而上的流傳才能達到統(tǒng)治者耳中。7．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信”錯誤，原文為“子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但‘人言可畏’，別人看來總是為了一個叛臣”，可知說的不是叛臣的一面之詞，是別人說的為了一個叛臣羈押衛(wèi)侯的言論是可畏的。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，表達自己觀點的能力?！对娊?jīng)·伐檀》中的“不素餐兮”意思是“那些老爺君子啊，不會白吃閑飯啊”，本意是反諷，批判君子不耕而食；語段意思是，公孫丑說:“《詩經(jīng)》上說：‘不能白吃飯啊。'現(xiàn)在的君子卻不耕種而有飲食，這是為什么呢?”孟子說：“君子居住在這個國家，這個國家的君主任用他，那么國家就安定富裕、尊貴顯榮;國家的少年弟子跟從他學(xué)，那么就會繼承、友愛、忠實、誠信。比起白吃飯啊，哪種作用更大？”孟子把它解釋為君子只要使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信（遵守封建禮教），就可以不勞而食。這是孟子的“以意逆志”。以意逆志，用自己的想法去揣度別人的心思?！霸娙倨谏鐣系膶嶋H用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來”，封建士大夫站在統(tǒng)治者的立場為了鞏固封建政權(quán)，便于自己的統(tǒng)治，逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來，故可以理解為“對自己有利的角度，去附會詩句的本來意思”。即是封建士大夫把《詩經(jīng)》中詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來，“以意逆志”是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，是對《詩經(jīng)》的曲解。9．前一句說魯迅先生所看的是“煙火氣熏暖的四壁墻”指的是他所處的現(xiàn)實環(huán)境，以及他所關(guān)注的柴米油鹽、普通市民所忙碌的庸常生活、平凡生計；后一句中的“一定不只是這四壁墻”，則指的是魯迅先生超越庸常的物質(zhì)人生之外的精神追求。10．A11．BE12．“庸俗”的含義：（1）為柴米油鹽等生計而奔波忙碌的生活狀態(tài)和務(wù)實而短見的社會風(fēng)氣。（2）指那些規(guī)避現(xiàn)實、粉飾性、輕佻，糜麗的文字。（瀟灑、飄逸、伶俐、玲瓏，不擔(dān)當(dāng)人類不平，苦痛，開鑿未來的文字，大意相近即可。）如何才能做到“永不庸俗”？（1）要超越為柴米油鹽生計奔波的生活，超越務(wù)實而短見，有高遠遼闊的精神追求。（2）要有責(zé)任意識，能擔(dān)當(dāng)人類的不平、苦痛，開鑿未來?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重要句子的含義。這兩處畫線句分別是“魯迅先生病中，夜里，要許廣平先生開了燈，看來看去要看的，就是這里———為煙火熏暖的四壁墻”和“先生在夜里，病中，開了燈，看來看去要看的，一定不止是這四壁墻”。第一處句子中的“四壁墻”，即“煙火氣熏暖的四壁墻”，代表著先生所處的現(xiàn)實物質(zhì)環(huán)境，當(dāng)然魯迅先生絕不僅僅只關(guān)注自己的小生活，因此這里的“煙火氣熏暖的四壁墻”也包含跟他一同住在這里的，甚或全天下的普通市民的平凡生計。而第二處畫線句中的“四壁墻”，結(jié)合原句說的“一定不只是這四壁墻”，那就是超越了現(xiàn)實物質(zhì)生活的目光或者思想。10．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容理解和分析能力。B.“魯迅先生因為在市民文化中感到孤憤，以至于‘連拿一張紙的力量也沒有’”錯誤。從原文“1936年6月23日，魯迅先生逝世前大約四個月的時間，先生已是‘連拿一張紙的力量也沒有’”來看，魯迅先生連拿一張紙的力量也沒有的原因文中并沒有具體說明，依據(jù)我們對魯迅先生的了解，應(yīng)是疾病纏身的原因。C.“因此藝術(shù)性不高”錯誤。原文的表述是“這一個月來，每天發(fā)熱，發(fā)熱中也有時記起了版畫。我覺得這些作者，沒有一個是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的”，魯迅先生只評價了其作者，并未對其藝術(shù)性加以評價，選項無中生有。D.“魯迅說‘我看不到，你可看到’的已經(jīng)實現(xiàn)，文化繁榮，問題已經(jīng)徹底解決”錯誤。原文的表述是“先生看前蘇聯(lián)紅場上游行的紀(jì)錄片時，對海嬰說的‘我看不到，你可看到’的情景，已經(jīng)演過”，“已經(jīng)演過”，并不代表已經(jīng)實現(xiàn)；“在現(xiàn)今的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型階段，市場的興起推我們追趕上現(xiàn)代化的腳步，卻也帶給我們困擾。文化市場為追求最大效益，不惜迎合庸俗的趣味；創(chuàng)造者迎合市場，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾文字”，“問題已經(jīng)徹底解決”錯誤。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力。B.“市民階層生活負擔(dān)的沉重，也指農(nóng)民勞動負擔(dān)的沉重”錯，無中生有，原文中“我覺得這些作者，沒有一個是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的。他們個個如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……”“‘如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……’這樣沉重與深刻的品質(zhì)。這品質(zhì)的由來其實是一個義務(wù)，擔(dān)當(dāng)人類的不平，苦痛，開鑿未來”，“笨重”的含義都與市民或農(nóng)民“生活負擔(dān)的沉重”“勞動負擔(dān)的沉重”無關(guān)。E.“預(yù)示了中國面臨著艱澀滯重的時日”對“笨重”含義的理解不正確。原文中“我覺得這些作者，沒有一個是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的。他們個個如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……”“‘如廣大的黑土的化身，有時簡直顯得笨重……’這樣沉重與深刻的品質(zhì)。這品質(zhì)的由來其實是一個義務(wù)，擔(dān)當(dāng)人類的不平，苦痛，開鑿未來”，“笨重”的含義都不是“中國面臨著艱澀滯重的時日”。故選BE。12．本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義以及篩選整合信息的能力?！坝顾住钡暮x：結(jié)合“里面的中等人家，以及他們?yōu)椴衩子望}所忙碌的生計”“文化市場為追求最大效益，不惜迎合庸俗的趣味；創(chuàng)造者迎合市場，寫下規(guī)避現(xiàn)實的粉飾文字”分析可知，“庸俗”指的是為柴米油鹽等生計而奔波忙碌的生活狀態(tài)和務(wù)實而短見的社會風(fēng)氣。結(jié)合“我覺得這些作者，沒有一個是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的”分析可知，“庸俗”指的是那些規(guī)避現(xiàn)實、粉飾性、輕佻，糜麗的文。（瀟灑、飄逸、伶俐、玲瓏，不擔(dān)當(dāng)人類不平，苦痛，開鑿未來的文字）如何才能做到“永不庸俗”？結(jié)合“先生，一個思想者，在這溫飽的市民群里，卻將他思想的力度磨礪得更為尖銳、強大，在務(wù)實與短見的風(fēng)氣里，不免會走向孤憤?？烧沁@孤憤，在這庸常人生的頭頂上，開拓了一片高遠廣闊的精神天空”分析可知，要超越為柴米油鹽生計奔波的生活，超越務(wù)實而短見，有高遠遼闊的精神追求。結(jié)合“這品質(zhì)的由來其實是一個義務(wù)，擔(dān)當(dāng)人類的不平，苦痛，開鑿未來。這也是先生自承于肩，終其一生的文和行所實踐的。在這利己的享樂的都市空氣中，這聲音自然是孤憤的了”分析可知，要有責(zé)任意識，能擔(dān)當(dāng)人類的不平、苦痛，開鑿未來。13．詠史詩14．

賈生治國安邦的才學(xué)得不到施展

賈生并未受到君王的薄待15．慨嘆自己居廟堂之高而不能被重用?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。這兩首詩歌，題目相同，體例相近。都是詠懷賈誼其人，屬于詠史詩。14．本題考查學(xué)生評價作者觀點態(tài)度的能力。由“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”可知，談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。這倆句突然急轉(zhuǎn)，和前兩句描寫情景完全不一樣，文帝如此虛心垂詢，推崇贊嘆，實際上只是追問鬼神的本原問題，可以說是空談至夜半，沒有任何實際意義。這里通過強烈的對比，撕破了統(tǒng)治者丑惡的面紗，揭示了它們在“求賢”過程中的真實面目。李商隱認為賈生治國安邦的才學(xué)得不到施展。由“一時謀議路施行，誰道君王薄賈生”可知，賈誼所獻的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰能說文帝輕視賈誼呢？王安石認為賈生并未受到君王的薄待。15．本題考查學(xué)生理解作者思想感情的能力?！熬粑蛔愿哐员M廢，古來何啻萬公卿”意思是：自古以來，不知有多少達官貴人，盡管他們的官爵職位很高，但其言論都被君王廢棄了。弦外之音是賈誼比那些達官貴人更為幸運。詠史是為了諷今，賈誼收到重用自是他的幸事，詩人很容易聯(lián)系自身，自己也身居高位，但“古來何啻萬公卿”，自己卻沒有賈誼幸運，慨嘆自己居廟堂之高而不能被重用。16．B17．紀(jì)傳18．

同“納”，收起

改變

陰歷每月初一

欺騙19．財物皆可取耳/諸母衣不可得/今日/朱暉死日也20．正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。正面：對朱暉動作和語言描寫；側(cè)面烘托：與昆弟賓客的表現(xiàn)作對比，賊人的表現(xiàn)側(cè)面烘托，表現(xiàn)朱暉不畏強暴，年少有膽識?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文言文特殊句式的能力。例句，倒裝句，定語后置句，正常語序為“以分宗里貧羸者故舊”。句意：朱暉全部分散家資，分給宗里故舊中的貧弱之人。A.省略句，正常語序為“又因厚幣（賂）用事者臣靳尚”。句意：又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。B.倒裝句，主謂倒裝，正常語序為“凡九人隨武還者”。句意：總共有九人跟隨蘇武回來。C.一般句式。句意：分析莊宗取得天下的原因，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。D.判斷句，“……也”判斷句標(biāo)志。句意：他是沛公的參乘樊噲。故選B。17．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力?！逗鬂h書》，是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的史類文學(xué)作品，屬“二十四史”之一?！逗鬂h書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《后漢書》中分十紀(jì)、八十列傳和八志（取自司馬彪《續(xù)漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)漢朝東漢時期一代歷史的具體特點，則又有所創(chuàng)新，有所變動。18．本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義的能力。（1）句意：童子把刀收起吧?。?）句意：不要改變他的氣節(jié)。（3）句意：正月初一天明。（4）句意：就去欺騙他道。19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：財物都可拿走，諸母衣不許動。今日是我朱暉死的日子了！本題中，“財物皆可取耳”，“財物”主語，“取”謂語，“耳”句末語氣詞，斷句標(biāo)志，本句為主謂句，獨立成句?！爸T母衣不可得”，“諸母衣”主語，“不可得”謂語，本句為主謂句，獨立成句?！敖袢铡?，時間狀語，獨立成句。“朱暉死日也”，判斷句，“朱暉”主語，謂語“是”省略，“死日”賓語，“也”表判斷，本句主謂賓其前，結(jié)構(gòu)完整，獨立成句。20．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。第①段對朱暉的刻畫主要運用了正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。正面：由“財物皆可取耳諸，母衣不可得，今日朱暉死日也！”可知，是對朱暉動作和語言描寫；側(cè)面烘托：由“暉拔劍前曰”“昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動”可知，與昆弟賓客的表現(xiàn)作對比；由“賊見其小，壯其志”可知，賊人的表現(xiàn)側(cè)面烘托。表現(xiàn)朱暉不畏強暴，年少有膽識。參考譯文：朱暉字文季，南陽宛人。暉早年死去父親，十三歲時，王莽失敗，天下大亂，朱暉與外婆家人從田間進入宛城。路遇一群賊人，持白刃劫諸婦女，略奪衣服財物。昆弟賓客都惶恐，伏在地下不敢動。朱暉拔劍上前道：“財物都可拿走，諸母衣不許動。今日是我朱暉死的日子了！”賊人看他年小，其志很壯，笑道：“童子把刀收起吧!”就舍棄他們而走掉了。永平初年，顯宗的舅父新陽侯陰就仰慕朱暉的賢能，親自去問候，朱暉避而不見。陰就又派家丞送禮，朱暉就閉門不受。陰就就聽見了，嘆息道：“真是有志之士呀，不要奪其氣節(jié)?！焙髞碇鞎熥隽丝だ簦厝顩r曾經(jīng)想買朱暉家的婢女，朱暉不答應(yīng)，等到阮況死了，朱暉便送厚禮至其家。有人譏諷他，朱暉說：“從前阮府君有求于我，我不敢聞命，的確是怕以財貨污辱了他?，F(xiàn)在相送，表明我不是有愛惜之意?！彬婒T將軍東平王劉蒼聽說后而提拔他，很有禮貌地待他。正月初一天明，劉蒼應(yīng)當(dāng)入賀。按照舊例，少府給玉石。這時陰就為府卿，貴而驕，官吏傲而不守法。劉蒼坐朝堂之上，更漏將盡，而求玉石找不到，劉蒼回頭對掾?qū)僬f：“怎么回事?”朱暉望見少府主簿手持玉石，就去欺騙他道：“我多次聽說有璧玉而不曾見過，請給我看看。”主簿把璧給朱暉，朱暉回頭召令史奉之于劉蒼。主簿大吃一驚，連忙報告陰就。陰就說：“朱掾是義士，不要再求他了?！眲⑸n行禮已畢，對朱暉說：“屬者掾自認為與藺相如哪個強些？”皇上聽說稱其勇敢，用朱暉作衛(wèi)士令。再升為臨淮太守。幾年后，因違法免去官職。朱暉做官很剛直，被上司所忌，多次被彈劾。自從去臨淮后，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里交往，鄉(xiāng)黨譏諷他不與眾同。建初年間，南陽大饑荒，米每石值錢千余，朱暉全部分散家資，分給宗里故舊中的貧弱之人，鄉(xiāng)族都歸附他。后來朱暉升為尚書令，朱以老病請求退休。21．我感到奇怪就問童子，童子拿這個理由來回答我。22．借事入（明、說、喻）理，借題發(fā)揮（因事即理，或舉出事例說明道理也可）23．

“不方不圓”“全其自然”，得天真之趣

池水“汪洋”而“清明”，給人以美感24．第①段中“斯足以舒憂隘而娛窮獨也”一句暗示作者當(dāng)時可能處在孤獨、困窘的境地，心情也比較壓抑沉重。第②段，作者借大魚，小魚暗示了社會的不公平，進而借童子來表達他對那些主宰他人命運、人為制造不公的人的抨擊?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：“怪”，形容詞意動用法，感到奇怪；“以”，介詞