對口升學(xué)語文模擬試卷（3）-江西省 (原卷版)

對口升學(xué)語文模擬試卷（3）-江西省注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點字的注音和字形全都正確的一項是（

）A．雋永（juàn）

鐵砧（zhān）

蹉跎

返璞歸真（pǔ）B．信箋（qiān）

怪癖（pì）

珊欄

恪守不渝（kè）C．咬嚙（niè）

桅桿（wéi）

寒暄

孑然一身（jié）D．復(fù)辟（pì）

污穢（suì）

通牒

心無旁騖（wù）2．下列詞語字形全部正確的一項是（

）A．煩燥

嚴(yán)厲

賢惠

前合后偃B．揣摩

罪蘗

刀俎

言簡意賅C．凝練

混賬

鞭撻

歪風(fēng)邪氣D．白皙

隕落

闡發(fā)

甜言密語3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①山谷里突然______了姑娘們歡樂的吶喊。②一曲動聽的歌謠，一句熟悉的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股神奇的魔力，總能將______他鄉(xiāng)游子的神思帶到千里之外的故鄉(xiāng)。③店慶期間，凡購物滿100元者，本店將______價值30元的禮品券一張。④就在這一分鐘里，臺兒溝的姑娘們站在車窗下，抓緊時間跟旅客______地做買賣。A．爆發(fā)作客贈送和和氣氣 B．爆發(fā)做客贈送一團和氣C．暴發(fā)做客惠贈和和氣氣 D．暴發(fā)作客惠贈一團和氣4．下面句子中畫線成語運用不正確的一項是（

）A．他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會出什么事，深怕小賊溜進來。B．煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。C．女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女聚在水生家里，大家商量。D．他憑他那種唉聲嘆氣，他那種灰心喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們。5．下列句中引號的用法和例句中“北京話”的引號用法相同的一項是（

）例句：香雪在下火車之前，“北京話”在說話時無意中提到他的愛人，這讓香雪感到委屈。A．一些同志的報告看著很長，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。B．包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。C．捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。D．號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。6．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．中國皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)征服了無數(shù)人，它的傳播對中國近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。B．通過接種疫苗直接保護個人免除傳染病一直是大多數(shù)疫苗開發(fā)的重點，而且也是新疫苗能否獲得上市許可的關(guān)鍵因素。C．除了班里和學(xué)生會的工作外，王羽還承擔(dān)了校廣播站“音樂不斷”、“英語角”欄目的主持工作，居然沒有影響學(xué)習(xí)，真讓人佩服。D．閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個問題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強。7．下列詩句中和例句所用修辭手法相同的一項是（

）例：夜鶯從地面一躍而上，像一片烈火的輕云，掠過蔚藍的天心，永遠歌唱著飛翔。A．小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使他終于沉默。B．讓死水酵成一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。C．卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。D．你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。8．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，完全正確的一項是（

）A．《紅星照耀中國》曾易名《西行漫記》，小說從多個方面展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗、犧牲奉獻的崇高精神。B．夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》講述了貧苦孤女簡·愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，最終她與羅切斯特分道揚鑣。C．《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，小說將諷刺的鋒芒寄寓在含而不露、耐人尋味的敘述中，廖廖數(shù)語便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)?、入木三分。D．《水滸傳》中人物形象栩栩如生，各具特色。林沖武藝高強，有勇有謀，是個俠義之士，他醉打蔣門神、大鬧飛云浦，有仇必復(fù)，有恩必報。二、詩歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩歌，完成9-11題。念奴嬌·赤壁懷古（一）蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月。9．下列句子不是比喻的一項是（）A．驚濤拍岸，卷起千堆雪 B．江山如畫，一時多少豪杰C．談笑間，檣櫓灰飛煙滅 D．人生如夢，一尊還酹江月10．下列說法中正確的一項：（）A．“大江東去”中的“大江”指長江；“長河落日圓”中的“長河”指黃河。B．“故國神游”一句中，“故國”指舊國，舊地，即今天的中原地區(qū)。C．“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，正常語序是“我應(yīng)笑多情（的人）”。D．“羽扇”“綸巾”都是古代武將的裝束。11．下列說法中錯誤的一項：（）A．詞，是一種按照樂譜的曲調(diào)和節(jié)拍來填寫歌唱的文學(xué)作品，它和音樂有密切的關(guān)系。B．詞的題目指寫詞用的題目，詞的分段為上片、下片，或稱上闋、下闋。C．詞牌是指詞的曲調(diào)名稱。一般來說，一首詞為一闋，“闋”在文字上，指詞的分段。D．《念奴嬌·赤壁懷古》上闋歌詠赤壁，寫景敘事；下闋?wèi){吊周瑜，懷古傷己。12．下列句中加點詞解釋正確的一項是（）A．羽扇綸巾（古代配有紅絲帶的頭巾）B．一尊還酹江月（把酒喝掉以示祭奠）C．早生華發(fā)（花白的頭發(fā)）D．卷起千堆雪（冰雪）三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題?！炯住苦岛?！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！疽摇克翁K氏論六國徒事割地賂秦，自弱取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也……六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝；不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！曰：“則六國無術(shù)以自存乎？”奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。（李楨《六國論》）12．下列各句中“族”字意思與“誰得而族滅”句加點詞意思相同的一項是()A．族秦者，秦也

B．族庖月更刀，折也

C．每至于族，吾見其難為

D．士大夫之族13.“視”在《古漢語常用字字典》中有如下四個義項，乙文“視秦?zé)o異也”一句中“視”字的解釋應(yīng)選哪一項最恰當(dāng)？()A．看待

B．比，和……相比

C．看見

D．同“示”，向……表示14.下列各項中，與“負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”中加點詞意義和用法相同的一項是()A．項伯乃夜馳之沛公軍B．夫晉，何厭之有C．盤庚之遷，胥怨者民也D．微夫人之力不及此15.下列各句中不是被動句式的一項()A．以終刈于虐乎B．保民而王，莫之能御也C．戍卒叫，函谷舉D．雖欲強聒，終必不蒙見察第II卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補寫出下列詩文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）在《離騷（節(jié)選）》中，屈原用“，”來表達對歲月不居、時節(jié)如流的感慨。（2）李白在《夜宿山寺》中曾用“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”來形容山寺之高，與之有異曲同工之妙的是《蜀道難》中的“，”兩句，用夸張的手法寫出蜀道山嶺之高。（3）《蜀相》中的“，”兩句，以高度凝練的語言概括了諸葛亮一生的功績和才德。（4）《望海潮（東南形勝）》和《揚州慢（淮左名都）》都曾寫到樹木，但卻意境各異，前者“”寫杭州的自然美景，后者“”寫揚州的衰敗荒涼。（5）姜夔《揚州慢（淮左名都）》用對比手法描寫揚州，一邊是昔日杜牧眼里的繁華，一邊是自己眼前的凄涼，比如杜牧詩中的“春風(fēng)十里揚州路”，眼前卻是“”，杜牧稱賞的“二十四橋明月夜”，如今卻是“”。五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）材料一：中國電影當(dāng)下處于高歌猛進的時代，處于不斷創(chuàng)造文化奇跡、不斷給世人帶來驚喜的時代。國產(chǎn)電影的受眾關(guān)注度、中國電影市場的火熱度，是文學(xué)藝術(shù)其他行當(dāng)所無法比肩的。中國電影正處于黃金發(fā)展機遇期。站在新時代大門口反觀反思中國電影，我們同時看到隱患和欠缺。許多平庸之作呼應(yīng)我們周遭彌漫的泛娛樂文化、亞文化之風(fēng)氣而生。平庸之作多表現(xiàn)為雷同化、表面化和粗疏化：只關(guān)注娛樂不關(guān)注思想；只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢。對生活沒有新發(fā)現(xiàn)，對藝術(shù)沒有新表達；盲目跟風(fēng)克隆，執(zhí)著于缺少新意的翻拍與續(xù)拍。平庸創(chuàng)作一味在市場熱項目中尋找風(fēng)向，模仿效法。2017年生產(chǎn)故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的國產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場淘汰。創(chuàng)作平庸之風(fēng)勢必弱化原創(chuàng)力，弱化精品意識。于是，輕電影、小電影、悅電影才時不時地大行其道。容忍平庸之作，容忍創(chuàng)作上的平庸之風(fēng)，就會放棄國產(chǎn)電影的榮譽感和尊嚴(yán)感，就會喪失創(chuàng)作的主體精神和新時代的創(chuàng)作目標(biāo)感。必須對屢見不鮮、習(xí)以為常的平庸之風(fēng)，說不?。ㄕ幾浴豆饷魅請蟆?018年4月12日）材料二：中國悠久的文化歷史和火熱的現(xiàn)代生活，為中國電影走向世界奠定了基礎(chǔ)。不過，中國電影在“走出去”的過程中必須處理好文化差異問題，處理好了能讓熱愛異域文化的外國人著迷，否則可能完全無法吸引國外觀眾的關(guān)注。因此，用電影在海外講好“中國故事”，是一件極具挑戰(zhàn)的事。要用電影在海外講好“中國故事”，首先要把好故事變成具有世界通用文化符號的好作品。比如，中國悠久的歷史文化、獨特的生活方式、武俠片中“以和為貴”的價值觀念等，都是辨識度很高的文化符號。這也是《英雄》《十面埋伏》等武俠片在海外大獲成功的重要原因。把中國好故事變成好作品，還有一個案例是王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》，它不僅在亞洲其他國家好評如潮，還發(fā)行了美國版。增強電影的本土化色彩，是中國等發(fā)展中國家的電影與好萊塢大片抗衡的法寶。不過，這種本土化實踐有可能導(dǎo)致的一個結(jié)果是，它有時會讓中國式表達的電影不太符合西方觀眾的審美。比如，《人在囧途之泰囧》《讓子彈飛》《孫悟空之三打白骨精》等近幾年在國內(nèi)非常賣座的影片，在海外推廣時都遭遇了窘境。要用電影在海外講好“中國故事”，還要學(xué)會把好故事“講好”。我們要“著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。其中，“融通中外”正是中國電影國際化創(chuàng)作必須遵循的要旨，要選擇能激起中西方共鳴的故事，既在內(nèi)容上融匯中國文化，又在形式上實現(xiàn)國際表達。比較成功的例子是2015年的《狼圖騰》和《滾蛋吧，腫瘤君》，這兩部影片都是典型的中國故事國際表達的代表作，它們曾在數(shù)十個國家展映，各國觀眾或為草原生活的艱難所震撼，或為身患絕癥的堅強所感動。與此同時，把國外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國故事的陣地和專業(yè)力量的努力，更讓我們插上了巡游世界的翅膀。比如，我們與拿督黃紀(jì)達基金會的合作讓中國經(jīng)典默片《神女》配樂放映，在各大電影節(jié)綻放異彩；與英國電影學(xué)會（BFI）的合作，則讓中國享譽世界的影史名作《小城之春》修復(fù)版成為在英格蘭地區(qū)發(fā)行的第一部修復(fù)版中國經(jīng)典影片……中國電影已經(jīng)走過了110年的歷史，在中國電影資料館就存有近3萬部中國電影。那些躍動在銀幕上的影像記載著中國山河的美好、人民的勤勞樂觀、戰(zhàn)火的殘酷與和平的美麗，也描繪著現(xiàn)代中國的生動。如今，中國電影行業(yè)正處大發(fā)展大繁榮時期，希望電影從業(yè)人員能在國際化創(chuàng)作上更進一步，做到“傳播好中國聲音，講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個真實的中國、立體的中國、全面的中國”。（摘編自孫向輝《“融通中外”，如何用電影在海外講好“中國故事”》）材料三：中國市場非常龐大，每年產(chǎn)出的電影數(shù)量也多得驚人，可是現(xiàn)在卻還沒有一個電影人能夠讓電影完全走進世界。西方世界真的有那么想了解中國文化嗎？是不是有時候是我們自己本身夸大了外國人對我們自己文化的認(rèn)同？每部電影不光是看美麗的畫面、超級巨星、高科技的特效，每部電影都應(yīng)該是一個導(dǎo)演用心認(rèn)真地給觀眾講一個故事，這個故事如果打動了觀眾，這部電影至少成功了一半以上。中國電影要走向世界，只有精美的制作還不行，還必須在開掘人類永恒的主題方面下大工夫，要進一步展示和挖掘無限豐富的人性，要真正表現(xiàn)出使世界各民族觀眾都能產(chǎn)生強烈共鳴的東西。人性有好的一面也有壞的一面，總是想美化人性，夸大人性，一味地想讓觀眾接受你的文化下的人性都是美麗的非常不實際，每個觀眾都有自己的思考和判斷力，拍出來的東西讓本國觀眾都產(chǎn)生質(zhì)疑不能產(chǎn)生共鳴，怎么能讓有文化差異的西方觀眾接受的了呢？比如這次奧斯卡最佳外語片《一次別離》，它的電影主題非常簡單明了，離婚對孩子的傷害，給一家?guī)淼耐纯?，這種事情不論發(fā)生在世界上哪個國家都會讓人認(rèn)同，讓人難過，這種打動人心的電影即使沒有華麗的制作，高科技的特效，也贏得了大眾的尊重和認(rèn)可。（摘編自中國論文網(wǎng)）17．下列對材料想過內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．泛娛樂文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識弱化，致使輕電影、小電影、悅電影等平庸之作時不時地大行其道。B．我們首先要把中國好故事變成具有世界通用文化符號的好作品，只有這樣，才能用電影講好中國故事。C．《狼圖騰》《滾蛋吧，腫瘤君》等大獲成功是因為它們內(nèi)容上融匯了中國文化，形式上實現(xiàn)了國際表達。D．西方世界并不是真的想了解中國文化，完全是我們自己本身夸大了外國人對我們自己文化的認(rèn)同。18．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（

）A．凡是只關(guān)注娛樂不關(guān)注思想、只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢的電影作品都可以算作“平庸之作”，這樣的作品是有害的。B．中國悠久的文化歷史和火熱的現(xiàn)代生活，為中國電影走向世界奠定了基礎(chǔ)，所以，只要抓住這兩點，中國電影就可以走向世界。C．把好故事變成具有世界通用文化符號的好作品，這是用電影在海外講好“中國故事”的基本前提之一。D．有了好故事、好作品，還要想辦法把故事講好，在形式上實現(xiàn)國際表達，這樣才能用電影在海外講好“中國故事”。19．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于“講好‘中國故事’”研究范疇的一項是（

）A．中國電影與世界文化差異研究。B．中國電影現(xiàn)狀的研究。C．融通中外的新概念、新范疇、新表述研究。D．電影開掘人類永恒主題的研究。20．請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）閱讀下文，完成下面小題。遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠，一株盛放的木棉花，使我停下來，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺，滿滿一樹花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點燃，在陽光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無墻，只足暫時供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個小點，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺，眼前豁然開朗，可以遠觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締?？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進的速度更快嗎？還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點遲延，多一點迂回，多一點過程，多一點停留。⑥人類最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺北市舊的北門、南門、西門、東門，四個城門連接起來，也就是原來城市步行走出來的尺度。不只是臺北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低，本來就是居民長久用腳走出來的路。⑦步行可以達到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時停下來，觀察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因為可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)，有了悠揚跌宕詩歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書的經(jīng)院，體會步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石版的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點一點，也都是步伐的節(jié)拍。?我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來，送別和告別，時間都很長，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以勸君更盡一杯酒，可以吟詩唱和。仿佛因為步行，也就多了許多心事?！伴T前遲行跡，一一生綠苔”，李白說的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長。21．文章第①段畫線句有人覺得表達冗余拖沓，將其精簡為“滿滿一樹花朵如被點燃的燭光火焰”，你是否贊同這樣的修改，試說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請賞析第?段畫波浪線句。_______________________________________________________________________________23．文章行文思路頗具匠心，請聯(lián)系全文，簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________