湖北省黃岡市2025屆高三語文上學期期中試題

Page25湖北省黃岡市2024屆高三語文上學期期中試題本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分，考試用時150分鐘。?？荚図槷敗ち粢馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后，請將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：藝術是一種生產(chǎn)勞動，是精神方面的生產(chǎn)勞動，其實精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)是一樣的，而且是相互依存的。我們的依據(jù)主要是馬克思的《經(jīng)濟學一哲學手稿》和《資本論》里的論“勞動”等論述。該論述會造成美學領域的徹底革命，我們只消回顧一下以往統(tǒng)治西方美學的從康德到克羅齊那一系列的唯心主義大師的論點，把它們和馬克思主義的論點細心比較一下，就會明白這個道理。馬克思在下文又就人與社會的關系作了補充：自然中所含的人性的本質(zhì)只有對于社會的人才存在；因為在社會里，自然對于人才作為人和人的聯(lián)系紐帶而存在。人道主義與自然主義的辯證統(tǒng)一含有兩點相互因依的要義：人之中有自然，自然之中也有人。人得到充分發(fā)展要靠自然得到充分發(fā)展，自然得到充分發(fā)展也要靠人得到充分發(fā)展。自然是人的肉體食糧和精神食糧的來源，是人的生產(chǎn)勞動的基礎和手段。人在勞動中才起先形成社會。生產(chǎn)勞動就是社會性的人憑他的本質(zhì)力氣對自然的加工改造。中國先秦諸子有一句老話：“人盡其能，地盡其利。”“人盡其能”就是徹底的人道主義，“地盡其利”就是徹底的自然主義，不過這句中國老話沒有揭示人與自然的統(tǒng)一和相互因依，只表達了對太平盛世的一種樸實的愿望。馬克思卻不僅揭示了人與自然的統(tǒng)一，而且替共產(chǎn)主義奠定了一個穩(wěn)實的哲學基礎，事實上也替美學和藝術奠定了一個馬克思主義的哲學基礎。就是在探討人與自然的統(tǒng)一時，馬克思提出了“美的規(guī)律”，我們不妨細心探討一下馬克思的原話：通過實踐來創(chuàng)建一個對象世界，即對有機自然界進行加工改造，就證明了人是一種存在?！瓌游锂斎灰采a(chǎn)，它替自己營巢造窩，例如蜜蜂、海貍和螞蟻之類。但一是動物只制造它自己及其后代干脆須要的東西，它們只片面地生產(chǎn)，而人卻全面地生產(chǎn)；動物只有在肉體干脆語文試卷第1頁(共8頁)

須要的支配之下才生產(chǎn)，而人卻在不受肉體須要的支配時也生產(chǎn)，而且只有在不受肉體須要的支配時，人才真正地生產(chǎn)；動物只生產(chǎn)動物，而人卻再生產(chǎn)整個自然界；動物的產(chǎn)品干脆聯(lián)系到它的肉體，而人卻自由地對待他的產(chǎn)品。動物只依據(jù)它所屬的那個物種的標準和須要去制造，而人卻知道怎樣依據(jù)每個物種的標準來生產(chǎn)，而且知道怎樣到處把本身固有的標準運用到對象上來制造，因此，人還依據(jù)美的規(guī)律來制造。恩格斯也是從生產(chǎn)勞動來看人和社會發(fā)展的。他一起先就說：“勞動和自然界一起才是一切財寶的源泉，……它是整個人類生活的第一基本條件，……勞動創(chuàng)建了人本身。”在人本身各種器官之中恩格斯特殊強調(diào)了人手、人腦和語言器官的特殊作用。人手在勞動中得到高度發(fā)展，到能制造勞動工具時，手才“變得自由”，“所以人手不僅是勞動的工具，它還是勞動的產(chǎn)物”。人手在長期歷史發(fā)展中通過勞動愈來愈完善，愈靈活：在這個基礎上人手才能仿佛靠著魔力似地產(chǎn)生了拉斐爾的繪畫，托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂。這個實例就足夠生動地說明藝術起源于勞動了。(摘編自朱光潛《藝術是一種生產(chǎn)勞動》，有刪改)材料二：藝術是什么?原始人類時代，穴居野處，當時人類之生活，實極簡潔。他們一方面為滿意生活的須要而產(chǎn)生工具；一方面為滿意心情上的調(diào)和，而尋求一種相當?shù)谋憩F(xiàn)，這就是藝術。我們尤當特殊留意的，就是音韻為聲音的舞蹈之表現(xiàn)，舞蹈實為動作的音韻之表現(xiàn)。人類在本能上具有表現(xiàn)其悲傷與快樂的一種表示。這種表示的方法，只有兩方面：即呼叫與手勢。由此產(chǎn)生患音與形式，為一切藝術原始之原素。人類所異于其他動物，就是能把這種聲音與形式變更無窮，而成藝術上的兩種傾向。前者由言語之應用，以音韻為中心而產(chǎn)生音樂與詩歌；所謂“言之不足，故長言之；長言之不足，故詠嘆之”就是這種意思。后者由文字之應用，以形式為中心而產(chǎn)生裝飾、建筑、雕刻、繪畫諸類。舞蹈是含著音樂的節(jié)奏、形式的均齊兩方面的一種表現(xiàn)。藝術是心情沖動之表現(xiàn)，但表現(xiàn)之方法，須要相當?shù)男问?，形式之演進是關乎閱歷及自身，增長與不增長，可能與不行能諸問題。人類對此兩方面比較完備，在表現(xiàn)方法上，積成一種歷史的觀念，為群體之演進，個體之閱歷絕不隨個體而殲滅的。人類對著自己的心情，只有兩種應付的方法：前一種在自身或自身之外，尋求相當?shù)男问?，表露自己的?nèi)在心情，以求調(diào)和而產(chǎn)生藝術。后一種是在自身之內(nèi)，設立一種假定，以信仰為達到滿意的目的，強納流淌變更的心情于固定的假定及信仰之中，以求勸慰而產(chǎn)生宗教。宗教之構成，總含著特殊的條件，而出世與超物質(zhì)的思想，為其根本方法。藝術構成之根本方法，與宗教適相反。宗教與藝術同原始于人類心情上之一種表現(xiàn)。藝術則適應心情流淌的性質(zhì)，尋求一種相當?shù)男问剑谧陨?如舞蹈歌頌諸類)或自身之外(如繪畫雕刻裝飾諸類)使實現(xiàn)理性與心情之調(diào)和。(摘編自林風眠《藝術是什么》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.馬克思主義認為藝術就是社會性的人憑他的本質(zhì)力氣對自然的加工改造。B.“勞動創(chuàng)建了人本身”是指人通過完善、靈活的雙手創(chuàng)作出繪畫等藝術精品。C.人通過勞動可創(chuàng)建一個超越了物質(zhì)、肉體、個體的很自由、全面的對象世界。D.藝術是用相當?shù)男问絹肀憩F(xiàn)心情沖動的活動，也是一種精神方面的生產(chǎn)勞動。語文試卷第2頁(共8頁)

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.假如沒有勞動，沒有表達心情的須要，不管是物質(zhì)生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)，人類都難以產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術。B.藝術只有采納相當?shù)男问剑缫魳?、形象等，才有可能實現(xiàn)其表達心情、滿意心情上的調(diào)和的目標。C.舞蹈既是一種表現(xiàn)動作的音韻的藝術，也是一種表現(xiàn)形式的均齊的藝術，可以說它是一種綜合藝術。D.藝術構成的根本方法與宗教相反，不僅有適應心情流淌的感性，而且有出世與超物質(zhì)的思想的理性。3.結合材料內(nèi)容，下列選項中不能支撐“藝術源于勞動”觀點的一項是(3分)A.大家抬木頭，都覺得吃力了、其中一個叫道“杭育杭育”，倘如用什么記號留存了下來，這就成了文學“杭育杭育派”。B.黃庭堅坐船經(jīng)過三峽，看到船夫劃槳一前一后、一來一去、一推一放、一附一仰的動作，由此悟得書法的用筆奇妙。C.“生存還是毀滅.這是個問題”，借哈姆雷特的經(jīng)典獨白，莎士比亞完成對人生的哲學思索，創(chuàng)作出巨著《哈姆雷特》。D.民間音樂家阿炳，因患有眼疾而雙目失明，自小經(jīng)驗凄苦的人生，這讓他創(chuàng)作出象征自己人生命運的名曲《二泉映月》。4.兩則材料在論證時都采納了比較分析，試舉例簡要分析。(4分)5.為什么說“藝術起源于勞動”?請結合材料一加以概括分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。麻三爺和他的鷹仲維柯山連著山，嶺靠著嶺，山嶺之上滿眼里蒼松翠柏，直指天際。這是魯西南最大的一片自然林，管理它的則是雙城嶺林場。林場駐地設在雙城嶺的腳下，十多間老式石頭房子，七八個其貌不揚的員工，可別小瞧他們，他們可都是直屬于市林業(yè)局單位的國家正式職工。麻三爺就是林場的護林員。他在這深山老林里一待就是40年，由原本肌膚圓渾的后生，變成了尖嘴利眼瘦削的老人，把一生中最好的時間交給了這片山林，而今仍孤身一人。三爺就要離開這片山林，到市“老年公寓”安享晚年了。聽說，這待遇是林業(yè)局局長特批的。即將離開林場的三爺還有件最放不下的事情，那就是不知如何安置那只跟了他三十多年的老山鷹。那是一只本地的老山鷹，黑底白眉斑的頭，下體白色，雜有數(shù)目不多的灰黑色小橫斑，體長半米有余。說起三爺與這老山鷹，那還真有不少故事呢。那還是三爺來林場的其次年。當年輕的三爺巡林到老虎崖時，撿到一只折斷了翅膀的雛鷹，心慈的三爺就把它抱回林場養(yǎng)了起來。用藥水擦拭傷口，喂水喂肉，清洗羽毛……三爺慈母般呵護著蜂鷹；用棍棒敲羽翅、腳爪語文試卷第3頁(共8頁)

鉤喙來熬煉筋骨，一次次從高處拋下來練習翱翔……三爺嚴父般訓練著雛鷹。最終，雛鷹成了能翱翔于藍天的老山鷹，可它總不愿離開三爺。三爺巡山，山鷹便在三爺上空回旋；三爺休息，山鷹便落在三爺腳邊游戲；三爺走到哪兒，山鷹便飛到哪兒。那年，木材價格飆升，市場上松柏木的價格更是高得驚人，就有不少人動了盜伐山林的歪辦法。那天，當三爺巡察到跑馬嶺時，只見五六個光頭后生正揮動著刀斧肆無忌憚砍伐著林木。三爺大聲制止，他們非但不聽，還揮動著工具緩緩靠過來?！班笟W”一聲尖利長鳴，幾個后生的頭皮被重重撓了一把，隨即血流滿面，慘不忍睹。后生們捂著傷口，驚恐地望著空中烏云般的山鷹，撒開兩腿朝嶺下送去。還有個冬天、雪下得很大，三爺巡山不慎跌落老龍峽。山鷹便回旋在老龍峽上空，凄厲的叫聲就是在十多里外都能聽到。聽到老鷹嗚叫的人都說，那叫聲揪心，瘆人！救三爺回來，人們發(fā)覺山鷹的嗉子里全是血！協(xié)商老山鷹歸宿的問題，兩個月前就起先了：跟三爺回城里“老年公寓”，唯恐人家不接受；留在林場，除了三爺，它不跟任何人接近；送給愛心人士飼養(yǎng)，這一天三頓肉，誰喂得起?……老山鷹可顧不了這些，只管“嘭嘭嘭”地敲擊著它那粗大的鉤喙和爪子。這已不是二十年前的鉤喙和爪子了。一厚層灰白色硬如石頭的物質(zhì)像枷鎖一樣，套在山鷹的鉤喙和爪子外面，使之不再尖利，不再敏捷。那次三爺讓山鷹追前面不遠處一只半大野兔、幾番搏斗后，野兔競從老鷹爪下逃脫了……幾番周折，市動物園終于答應收留這只年跡古稀的老山鷹了，離開的時間與三爺離開林場同日。明天就要離開了，林場特地給三爺擺了歡送賓。喝酒、吃肉、喝山調(diào)子，三爺沒有半點情致，整個心像被掏空了似的。耳膜里揮之不去的是老山鷹“嘭嘭嘭”的撞擊聲。三爺提了些水拿了些肉打開了山鷹住的小棚。甩動粗大的頸項，重重擊打鉤喙；抬起碩大的腳趾，狠命地摔打鷹爪。三爺蹲下身，緊緊抱住山鷹頸項，悲成成流了好一陣子淚。嘭嘭——嘭嘭——三爺數(shù)著山鷹的“嘭嘭”聲直到天明。太陽剛剛露出整個圓臉，市老年公窩、動物園的車也就到了林場。當動物園的工作人員打開山鷹住的棚子時，眼前的一幕驚呆了在場全部人：山鷹的爪子、鉤喙全都白森森的，微微滴著血，那層厚厚的灰白色的硬東西，像一套精致的模具靜靜地擺在人們面前?！安恍兴甲h，太不行思議了！老鷹復生的傳聞還真有。”動物園來的一位年長的工作人員囁嚅道?！爱斠恢机椈畹?0歲時，它的喙會變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物；它的爪子會因為常年捕食而變鈍，不能抓起奔跑的兔子。傳聞真正的雄鷹，會忍著饑餓和難受日復一日敲打嚎，直到脫落；同時，會將磨鈍的爪子一個個拔出，直到長出新的銳利的爪子。當這苦痛的歷程過去，老鷹可以重獲30年的新生，再次翱翔于天空。”三爺呆呆地聽著，眼都不眨一下。催三爺上路的喇叭聲再起，讓人意想不到的是，老人竟變卦了……“我的山鷹有志氣重獲新生，它理當屬于山林；我雖然年老了，但還比得上一只山鷹、不走語文試卷第4頁(共8頁)

了，都不走了！——在這林子里，讓這鷹再陪我30年！呵呵??”6.下列對小說內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(3分)A.麻三爺要離開林場退休回家安享晚年了，陪伴了他多年老山鷹的歸宿問題成了困擾麻三爺?shù)男牟?。B.人們都不情愿收留老山鷹。一是因為山鷹食量大，成本太高；二是山鷹年紀大了，沒有多少價值。C.麻三爺對老山鷹難分難舍，不僅因為山鷹有救命之恩，還因為他們在多年相處中成了彼此的依靠。D.麻三爺在深山老林一待四十年，至今仍孤身一人，體現(xiàn)他靜默奉獻、忠于職守、淡泊名利的品質(zhì)。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文中通過寫鷹攻擊壞人、為麻三爺呼救的情節(jié)，從一個側面烘托了麻三爺工作環(huán)境的艱險。B.“嘭嘭——嘭嘭——三爺??”這處細微環(huán)節(jié)寫出三爺即將離去的不舍，對山鷹熬煎自己的心疼。C.“明天就要離開了……”劃線句子運用比方，形象寫出麻三爺離開林場前內(nèi)心的困難感受。D.小說語言簡練、多用短句，如“山連著山，嶺靠著嶺”，寥寥數(shù)語寫出此地崇山峻嶺的特點。8.這篇小說情節(jié)設置極為奇妙，請結合全文簡要分析。(6分)9.小說結尾一再提到的“復生”“新生”具有多重意蘊，請聯(lián)系全文進行探究。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對曰：“宰相系國安危，陛下相林甫。臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡?。時九齡方以文學為上所重，林甫雖恨猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時上在位歲久漸肆奢欲怠于政事而九齡遇事無細大皆力爭林甫巧伺上意日思所以中傷之上之為臨淄王也，惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會于內(nèi)第，各以母失職有怨望語?；蒎V于上曰：“太子陰結黨與，將害妾母子，亦指斥至尊?！鄙洗笈?，以語宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐作垂三十年，太子諸王不離深宮，日受圣訓，天下之人皆慶陛下享國久長，子孫蓉昌。今三子皆已成人，不聞大過，陛下奈何一旦以無根之語，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不行輕搖。陛下必欲為此，臣不敢奉詔?！鄙喜粣?。林甫初無所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問外人！”上遲疑未決?；蒎苁构倥ＹF兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可特長?！本琵g叱之，以其語白上；上為之動色，故訖九齡罷相，太子得無動。林甫日夜短九齡于上，上浸疏之。林甫引蕭炅為戶部侍郎。炅素不學，嘗對中書侍郎嚴挺之讀“伏臘”為“伏獵”。挺之言于九齡曰：“省中豈容有'伏獵侍郎'！”由是出靈為岐州刺史，故林甫怨挺之。九齡與挺之善，欲引以為相、嘗謂之曰：“李尚書方承恩，足下宜一造門，與之款昵?！蓖χ刎摎?，薄林甫為人，竟不之詣。林甫恨之益深。林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言！諸君不見立仗馬乎?食三品料，一鳴輒斥去?；谥渭埃　毖a闕杜璉嘗上書言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭路絕矣。(節(jié)選自《資治通鑒》、有刪改)語文試卷第5頁(共8頁)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.是時/上在位歲/久漸肆奢欲/怠于政事/而九齡遇事無細大/皆力爭林甫/巧伺上意/日思所以中傷之B.是時/上在位歲久/漸肆奢欲/怠于政事/而九齡遇事無細大皆力爭/林甫巧伺上意/日思所以中傷之C.是時/上在位歲/久漸肆奢欲/怠于政事/而九齡遇事/無細大皆力爭/林甫巧伺/上意日思所以中傷之D.是時/上在位歲久/漸肆奢欲/怠于政事/而九齡遇事無細大/皆力爭林甫巧伺/上意日思所以中傷之11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.至尊，至高無上的地位，“履至尊而制六合”中的“至尊”即是此意。文中代指皇帝。B.垂，副詞，將近，將要，與唐代元稹的詩句“垂死病中驚坐起”中的“垂”的含義不同。C.宦官，又稱太監(jiān)、中官，是宮內(nèi)侍奉官。為防宦官干政，不同朝代對此官進行了規(guī)定。D.侍郎，唐朝官吏制度沿襲隋朝的三省六部制，三省的長官稱宰相，六部的副職稱侍郎。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.張九齡認為宰相身系社稷安危，擔憂李林甫為會面成為國家之患，玄宗不聽。B.惠妃哭訴太子有結黨謀害之心，唐玄宗欲廢太子，張九齡卻堅決反對，玄宗不悅。C.李林甫假意激勵眾諫官言事，而隨后杜班因言事被貶，諍諫的言路就此斷絕。D.在是否廢太子上，李林甫當場沒表態(tài)；惠妃為了達到目的，暗地派人拉攏張九齡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)林甫日夜短九齡于上.上浸疏之。(4分)(2)挺之素負氣，薄林甫為人，竟不之詣。(4分)14.《資治通鑒》意為“鑒于往事，資于治道”。假如你是玄宗，你相識到“李林甫專權”運用了哪些手段?請結合選文內(nèi)容概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩，完成15~16題早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。南溪早春楊萬里還家五度見春容，長被春容惱病翁。高柳下來垂處綠，小桃上去末梢紅。卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風。更入新年足新雨，去年未當好時半。語文試卷第6頁(共8頁)

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.韓詩體現(xiàn)早春特點的自然景物有皇城中的滋潤如酥的纖細小雨，遠看朦朦朧朧、淡淡青青的草芽兒。B.楊詩體現(xiàn)早春特點的自然景物有返綠的春柳、初綻的桃花、遲遲的暖日、緩緩的和風和足夠的春雨。C.楊詩首聯(lián)將春容的鮮妍與病翁的蒼老比照，詼諧地表達詩人雖年已衰暮，卻仍酷愛早春景色的心情。D.楊詩尾聯(lián)表達了對民生疾苦的擔憂：今年雨水太多，未能風調(diào)雨順，擔憂像去年一樣作物收成不好。16.明人謝榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元氣渾成，其浩無涯矣?！?《四溟詩話》卷二)試從景與情的關系的角度比較以上兩首詩的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)畢業(yè)前夕,臨別贈言,老師慎重地寫下《離騷》中的“,”,勉勵同學們要內(nèi)外兼修、不斷提升自我。(2)“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”，所以文藝創(chuàng)作者只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得如蘇軾《赤壁賦》中所說的“,”的源泉。(3)“滄?！背３３霈F(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或呈現(xiàn)寬敞胸襟，或寄予憂思情懷,或抒發(fā)離情別緒等,如“,”。三、語言文字運用(-20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。疫病，一次次重創(chuàng)人類，也磨礪了人類的韌勁、對抗疫魔，人類最有力的武器就是科學。從加強病毒潮源、傳播力、傳播機理等探討，到跟蹤病毒變異狀況剛好完善防控策略和措施；從多學科力氣聯(lián)手進行藥品和疫苗研發(fā)，到堅持分類施策、因地制宜；從“健康碼”“云辦公”等助力防疫，到落實分區(qū)分級精準復工復產(chǎn)……實踐證明，只要堅持科學防治，熟能找到對癥的“方子”、看清病毒的“樣子”、走對防控的“路子”。大疫出良藥，中醫(yī)顯身手。從應用“三藥三方”等有效方劑，到實行集中隔離、普遍服中藥等防疫做法，中醫(yī)藥為抗擊疫情作出重要貢獻，尤其是在有效防止患者從輕癥轉為重癥、提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出?？挂?，讓全社會經(jīng)驗一次科學的洗禮。從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡空間，從社區(qū)橫幅到農(nóng)村大喇叭，防控學問科普遍地開花、，戴口罩、勤洗手、常通風、不聚集等科學常識漸漸變成人們?nèi)粘Ａ晳T。愛因斯坦曾說：“科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用、克服了人們在自己面前和在自然界面前的擔憂全感。”當信任科學、依靠科學、運用科學，我們應對風浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)(1)(2)(3)語文試卷第7頁(共8頁)

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達合乎邏輯、精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意(4分)20.文中畫橫線的句子運用了引用的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。造成強對流天氣的根本緣由是空氣劇烈的垂直運動，最典型的就是夏季午后的強對流天氣。白每天氣晴好，太陽輻射強，①，此時大氣處于不穩(wěn)定狀態(tài)。近地面的空氣受熱后膨脹，在浮力作用下上升。當水蒸氣上升到確定高度時，由于氣溫下降，②。在水滴下降的過程中，假如③，會接著被攜升。如此反復，小水滴漸漸變成大水滴，直至高空氣流再也無力支撐其重量，最終著陸成雨。假如我們細致視察就會發(fā)覺，夏季雷雨的水滴像從天空撒下的豆粒，而春雨綿綿，如絲綢般的簾幕。因為雨點大小主要是由空氣的水汽含量和云中垂直運動的劇烈程度確定而出現(xiàn)春夏雨量的不同。夏季，空氣中的水汽含量很豐富，而且地面溫度較高，空氣的對流運動劇烈，所以夏季的雨點更大。21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是(3分)A.與時代共同奔跑，以奮斗逐夢圓夢，我們就沒有什么河流不能跨越。B.劉老師對小明說：“要記住，我們在學校的主要任務是學習?！盋.既然我們話不投機，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！D.對我們的警告，請不要鴛若罔聞，要主動協(xié)作，而不是躲避。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)①②③四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)《莊子》中講了一個不龜手之藥(一種防手凍裂的藥物)的故事：宋國有一家人擅長研制不龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來做和漂洗絲絮有關的事兒，得到的價值也“不過數(shù)金”；后來有一天，有一位客人用百金買下了它的制作技術，用它來服務于吳越交戰(zhàn)中受凍的士兵，由此得到的價值是“裂地而封之”。世世代代以此為事，這是堅持俗見；不以此為事而以彼為事，這是突破俗見。俗見，往往是生活中的常理常情，它凝聚著人生的某些閱歷和才智。突破俗見意味著對此的超越和創(chuàng)新，有時甚至是顛覆。上述材料具有啟示意義。請以“堅持俗見與突破俗見”為主題，結合材料寫一篇文章、體現(xiàn)你的感悟和思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。語文試卷第8頁(共8頁)

黃岡市2024年秋季高三年級階段性質(zhì)量抽測語文參考答案1.B(B項，“人本身”主要指人手等器官?！皠趧觿?chuàng)建了人本身”是指在勞動中人的器官特殊是人手得到高度發(fā)展，成為勞動的產(chǎn)物。而“人通過完善、靈活的雙手創(chuàng)作出了繪畫藝術精品”，論述的是勞動創(chuàng)建了藝術。)2.D(D項，藝術構成的根本方法與宗教恰好相反，宗教構成的根本方法是出世與超物質(zhì)的思想，而藝術構成的根本方法是在自身或自身之外使實現(xiàn)理性與心情之調(diào)和。)3.C(解題時細致分析題干中的概念“藝術”、“勞動實踐”，“起源”。A項從抬木頭的勞動中孕育了“杭育杭育派”文學。B項黃庭堅從船夫劃槳中悟出書法用筆奇妙。D項阿炳在凄苦經(jīng)驗中創(chuàng)作出音樂名曲。都能論證“藝術源于勞動”觀點。C項沒有體現(xiàn)“勞動實踐”。)4.①材料(一)在論證“人還依據(jù)美的規(guī)律來制造”的觀點時，通過人與其他動物再制造的目的、條件、結果、標準等方面不同的比較，突出了人依據(jù)為他人精神、自然界等美的規(guī)律來制造的特點。②材料(二)在論述如何對待聲音與形式等藝術的表現(xiàn)方法時，通過人與其他動物的對待方式的比較，突出了人能把聲音與形式變更無窮的富于創(chuàng)建性的特點。③在論述人類應付心情的方法時，通過藝術與宗教在與自身的關系、根本方法等方面的比較，突出了藝術理性與心情平衡的特點。(本題考查論證手法。分析論證方法比較法，首先要找出兩特性質(zhì)不同的對象，其次找準對比點，最終要分析比較的論證效果。)(4分，每點2分)5.①勞動創(chuàng)建了人本身，人的手、腦和語言器官在勞動中的到發(fā)展，為藝術的產(chǎn)生供應了必要條件。②人在勞動中依據(jù)美的規(guī)律來制造。人通過勞動可創(chuàng)建一個超越了物質(zhì)、肉體、個體的很自由、全面的世界。(4分，每點2分)6.B(本題考查的是對文本內(nèi)容的理解分析實力。B項有確定的迷惑性，因為文中提到山鷹已經(jīng)“年過古稀”。但依據(jù)文章第12段，講到幾個方面的緣由，回“老年公寓”，環(huán)境不允許；留在農(nóng)場，山鷹不適應；送人，喂養(yǎng)成本高。并沒有提到山鷹年紀大無價值，所以，此處為無中生有，故答案選擇B。)7.C(本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞實力。原文運用了三種手法：對比手法——宴會之歡與別離之悲對比，排比——喝酒、吃肉、唱山調(diào)子，夸張——整個心像被掏空了似的，表現(xiàn)面臨與山鷹分別與自己多年堅守的崗位分別的苦痛與難舍”

“像”字句表示揣測，并非比方句。綜上所述，C項中的“比方”分析有誤，故選C。)8.①鋪墊與照應。如寫“三爺嚴父般訓練著雛鷹”為后文山鷹兩次英勇救主作鋪墊；后文動物園工作人員講“老鷹復生”的傳聞，呼應上文山鷹因年邁爪子無力而讓野兔逃脫的情節(jié)。②結局陡轉。小說的結尾出人意料之外，但又在情理之中。寫原來要退養(yǎng)息 老的麻三爺被重生的山鷹打動，變更確定，要與它一起留下接著守護山林。這樣的設置既制造了情節(jié)的波瀾，又凸顯了主旨。(本題考查小說的情節(jié)的技巧。小說在出人意料的情節(jié)發(fā)展、不同類型的敘述依次及戛然而止、留白式的結尾中，塑造出人物的性格，呈現(xiàn)著文章的主題。小說情節(jié)的支配包括線索的支配、情節(jié)支配的技巧及情節(jié)的結構支配等。本文圍繞三爺與山鷹的關系，有多處伏筆，三爺救山鷹，為后來山鷹知恩圖報，舍身救主伏筆；而寫山鷹與三爺?shù)纳詈窀星橐彩且环N鋪墊，后來三爺看到山鷹忍受劇痛“復生”而變更辦法，留在山里的結局就顯得合情合理了。)(6分，每點3分)4.①山鷹的新生：山鷹以超強的意志力忍痛剝落磨鈍的爪子上的厚厚的包袱，露出帶鮮血的新生的瓜子，獲得了一種新的生命力。②麻三爺?shù)男律喝隣敱簧晋椀膱皂g堅韌的精神所震撼，生出老當益壯的豪情，生出雄鷹一般的激情，決心把暮年的時間貢獻給畢生酷愛的護林事業(yè)。③人與自然和諧共生的精神新生：山鷹不用去動物園而重回山林，回到自己的誕生地，麻三爺則愿用余生守護山林守護山鷹，示意了人類與動物和諧共處，共有一個家園。(本題考查的是“賞析作品的內(nèi)涵”層面。小說結尾描述了山鷹忍痛“復活”，同時以動物園人員講解傳聞來進一步印證，凸顯了山鷹在古稀之年依舊爆發(fā)出驚人的意志力，呈現(xiàn)了一種生命的奇跡，而這也是激發(fā)和喚醒麻三爺潛意識里的堅韌意志的外在力氣；所以，從另一個層面，也表現(xiàn)了麻三爺不服老，從山鷹身上吸取精神力氣，此時人與鷹有一種合二為一的意味，三爺亦如一只翱翔山林的雄鷹。最終一層，從人與鷹合一就可以聯(lián)想到天人合一，人與自然的和諧共生，鷹不用被送去動物園(人工圈養(yǎng)環(huán)境)，獲得自由的天地，而三爺也不用去生疏的老年公寓，選擇接著留守山林，讓精神獲得歸依。)(6分，每點2分)10.B(斷句部分出現(xiàn)三個人物，須要理清人物特點：在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事的是皇上；遇事無細大皆力爭的是張九齡；擅長窺伺玄宗的意圖，每天都想著用來陷害張九齡的方法的人是李林甫。)11.B(B項,“垂”字的含義相同。)

12.C(“假意激勵”理解有誤。原文為“李林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權，明召諸諫官謂曰：‘今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言。諸君不見立仗馬乎?食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及?’”可見李林甫是公然恐嚇諫官，要諫官像不言不動的“立仗馬”一樣保全祿位。)13.(1)李林甫白天黑夜地(只要有機會)在皇帝面前說張九齡的壞話(詆毀張九齡)，玄宗漸漸疏遠了張九齡。(得分點：日夜、短、浸各1分，大意1分)(2)而嚴挺之素來傲氣清高，看不起李林甫的為人，最終也沒去探望他。(得分點：素、薄、詣各1分，賓語前置句式1分)14.①揣摩圣意，諂媚皇帝；②打擊陷害與自己看法不合的官員；③恐嚇諫官不準上書言事。(3分,每點1分)【參考譯文】從前，玄宗想要任命李林甫為宰相，向中書令張九齡的征求看法，張九齡回答說：“宰相關系到國家的安危，陛下任命林甫為宰相，我唯恐以后會成為國家的禍害。”玄宗沒有聽從。當時張九齡正憑借文才受到玄宗的器重，李林甫雖然怨恨他，還是崔表面上做出秦承迎合的樣子。侍中裴耀卿與張九齡交好，李林甫一并憎恨他。這時玄宗做皇帝已有多年，漸漸放縱奢侈欲望，對處理政事也懈怠起來。而張九齡遇到事情，無論大小(只要有不對之處)都要與玄宗極力爭辯。李林甫卻擅長窺伺玄宗的意圖，每天都想著用來陷害張九齡的方法。玄宗在做臨淄王的時候，武惠妃生了壽王李瑁，李瑁受到的寵愛超過了其他皇子。太子曾與李瑤、李琚在私邸聚會，各自因為自己的母親失寵說了一些怨恨的話。武惠妃哭著告知玄宗：“太子暗中結交同伙，想要謀害我們母子，并且斥責了陛下。”玄宗大怒，把這件事告知了宰相，想要廢掉太子和鄂王、光王。張九齡說：“陛下登上皇位將近三十年了，太子和諸王都沒有離開過深宮，每天都接受陛下的訓誡，天下的人都慶幸陛下在位許久，子孫繁盛?，F(xiàn)在三個皇子都已年長成人，沒聽說有什么大的過失，陛下怎么能一時因為那些沒有依據(jù)的話，喜怒之間，就把他們?nèi)繌U掉呢！況且太子是天下的根本，不行輕易動搖。陛下假如確定要那樣做，臣下不敢接受詔令?！毙诤懿慌d奮。李林甫起初沒說什么，退朝后卻私下里對受玄宗寵幸的宦官說：“這種事情是陛下的家事，何必要問外人！”玄宗仍舊遲疑不決。武惠妃又暗中讓官奴牛貴兒對張九齡說：“有廢掉的就確定有扶立的，您假如能為這件事伸出援手守：··

可以許久擔當下去?！睆埦琵g斥責了牛貴兒，并把這些話稟告了玄宗，玄宗因此受到觸動，所以直到張九齡罷相，太子的地位也沒有動搖。李林甫白天黑夜地(只要有機會)在皇帝面前說張九齡的壞話，玄宗漸漸疏遠了張九齡。李林甫舉薦蕭靈為戶部侍郎。蕭靈一直就沒有什么學問，曾經(jīng)在中書侍郎嚴挺之面前把“伏臘”讀為“伏獵”。嚴挺之對張九齡說：“尚書省怎么能允許有‘伏獵侍郎’呢！”因此蕭靈被外調(diào)出京，擔當了岐州刺史，所以李林甫怨恨嚴挺之。張九齡與嚴挺之交好，想要舉薦嚴挺之，讓他擔當宰相，曾對他說：“李尚書正受到皇上的器重，你應當去登門探望一下，與他親近親近?！倍鴩劳χ貋戆翚?、清高，看不起李林甫的為人，最終也沒去探望他。李林甫就更加恨他了。李林甫想要堵塞住玄宗的言路，獨攬大權，就公開把諫官們召來說：“現(xiàn)在有賢明的君主在上，群臣聽從皇帝都來不及，哪里還用你們再多說什么！你們沒有望見那些立在殿下的儀仗隊用馬嗎?它們吃的是三品等級的糧料，但假如嘶鳴一聲，就會立即被趕下去，到那時懊悔還來得及嗎?”補闕杜璉曾經(jīng)向玄宗上書談論政事，其次天就被貶為下邽縣令。從今向玄宗的直言規(guī)勸的道路就斷絕了。15.D(結尾表達了一份欣喜和祝福，進入新年之后，新雨下的很足，看來今年確定是個豐收年景，相比之下，去年雖然獲得了季收，卻不比眼下的好光景，真是風調(diào)雨順，詩人對將來的美妙生活充溢了期盼。)16.(1)同：都是情景相生，情景交融。(2)異：①韓詩是先景后情，即景生情，先寫早春春雨豐潤、春草嫩綠的漂亮景色，然后通過和楊柳堆煙的暮春景色對比，表達了作者對蒸蒸而上、生氣勃勃的早春之美的賞愛之情。②楊詩是先情再景又情，融情于景，先抒雖是老病之身卻對鮮妍的春容酷愛有加之情，再寫桃紅柳綠，日麗風和之春景，結尾又翻出新情：衰翁所醉心的不僅僅是美妙的“春容”，而且關乎民疾民瘼。(6分，相同點2分，不同點4分)17.(1)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能(2)取之無禁用之不竭(3)滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙/寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟18.①向死而生(百折不撓)②家喻戶曉(婦孺皆知)③蔚然成風(蔚成風氣)(①向死而生：意指明白了生與死的關系，因而能英勇地面對死亡，主動地生活。假如填“百折不撓”等也可以酌情給分。②家喻戶曉，家家戶戶都知道，形容人盡皆知。婦孺皆知等意近亦可。③蔚然成風：形容一種事物漸漸發(fā)展、盛行“形成