部編版期末復(fù)習(xí)七下(附七上)文言文虛詞古今異義歸納習(xí)題(含答案)

部編版七下（附七上）文言文虛詞一詞多義詞類活用通假字古今異義分冊完全歸納習(xí)題（附答案）1.七下所有虛詞匯總之一、1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：名詞性短語+之+名詞定語+者。如：夫君子之行2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。格式：主語+謂語+名詞+之如：兩狼之并驅(qū)如故3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。格式：名詞+之+謂語動(dòng)詞/介詞。如：何陋之有5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。如：亦積氣中之有光耀者二、作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。格式：之+地點(diǎn)名詞。“（某人）去某地”。如：送孟浩然之廣陵三、作代詞1．作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”“它（它們）”。格式：動(dòng)詞+之?！爸弊鳛榍懊鎰?dòng)詞的賓語。如：曲肱而枕之2．代事，可譯作“這件事”。宋君令人問之于丁氏念天地之悠悠大兄何見事之晚乎！予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之但微頷之康肅笑而遣之徐以杓酌油瀝之是非木杮，豈能為暴漲攜之去？沿河求之，不亦顛乎？”當(dāng)求之于上流求之下流，固顛以上都作以我酌油知之一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰一老河兵聞之，以上作附：七上課本所有“之”水陸草木之花予謂菊，花之隱逸者也菊之愛，陶后鮮有聞其反激之力漸激漸深，至石之半然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的孔子云：何陋之有？結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志而兩狼之并驅(qū)如故求聞之若此日月之行，若出其中結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。有聞而傳之者曰國人道之，聞之于宋君。代事，可譯作“這件事”。禽獸之變詐幾何哉？又有憂彼之所憂者夫君子之行得一人之使結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：名詞性短語+之+名詞定語+者。亦積氣中之有光耀者結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。因往曉之，曉之者曰復(fù)投之又?jǐn)?shù)刀斃之亦斃之下車引之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之其不善者而改之。作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”“它（它們）”。左將軍王凝之人名久之，目似瞑，意暇甚音節(jié)助詞。用來湊足音節(jié)，無義，一般不翻譯。于嘗射于家圃乃取一葫蘆置于地，滄州南一寺臨河干，山門圮于河求石獸于水中沙性松浮，湮于沙上當(dāng)求之于上流必于石下迎水處嚙沙為坎穴果得于數(shù)里外附：七上課本所有“于”聞之于宋君向宋君令人問之于丁氏向不義而富且貴，于我如浮云?！睂τ谏贂r(shí)，一狼徑，其一犬坐于前在吾十有五而志于學(xué)在非得一人于井中也在【則】（一）連詞1．連詞，表示因果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”“便”“那么”“于是”2．可是、卻（表轉(zhuǎn)折）3．連詞，表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“假若”，“如果，那么”（表假設(shè)）（二）副詞，表示肯定，相當(dāng)于“是”“就是”。此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？附：七上課本所有“則”淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。如果……就日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。就“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比绻投饕鬟B詞用，可以表示以下關(guān)系：一、順接連詞l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：博學(xué)而篤志，切問而近思2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，“然后”或不譯。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之4．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：吾十有五而志于學(xué)5．因果關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：家無井而出溉汲二．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：復(fù)投之，后狼止而前狼又至肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。有賣油翁釋擔(dān)而立睨之5，久而不去康肅笑而遣之17。自錢孔入，而錢不濕予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉附：七上課本所有“而”家無井而出溉汲有聞而傳之者復(fù)投之，后狼止而前狼又至骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故狼亦黠矣，而頃刻兩斃俄而雪驟人期行，相委而去學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎吾十有五而志于學(xué)溫故而知新學(xué)而不思則罔曲肱而枕之，樂亦在其中矣不義而富且貴擇其善者而從之博學(xué)而篤志，切問而近思【以】（一）介詞1.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等?？梢詾閹熞?．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。屠懼，投以骨屠暴起，以刀劈狼首（二）連詞表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：意將隧入以攻其后也。（《狼》）蒙辭以軍中多務(wù)。自以為大有所益。公亦以此自矜以我酌油知之以錢覆其口14，徐以杓酌油瀝之可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)以為順流下矣附：七上課本所有“以”靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)意將隧入以攻其后也乃悟前狼假寐，蓋以誘敵幸甚至哉，歌以詠志東臨碣石，以觀滄?！緸椤?.介詞，替。為了。被。如：為人謀而不忠乎2．“做、當(dāng)”根據(jù)上下文確定等。如：溫故而知新，可以為師矣3.成為4.判斷動(dòng)詞，是5.與“以”一起使用，認(rèn)為孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孤常讀書，自以為大有所益。愿為市鞍馬，從此替爺征。以為順流下矣豈能為暴漲攜之去？眾服為確論。必于石下迎水處嚙沙為坎穴【其】（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。見其發(fā)矢十中八九7以錢覆其口其反激之力如其言附：七上課本所有“其”及其家穿井屠大窘，恐前后受其敵場主積薪其中屠乃奔倚其下意將隧入以攻其后也。屠自后斷其股擇其善者而從之人不堪其憂，回也不改其樂。2．指示代詞，可譯為“這”“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”“其中”其人舍然大一狼徑去，其一犬坐于前日月之行，若出其中樂亦在其中矣仁在其中矣但知其一，不知其二者多矣其中3.語氣副詞，表推測、表祈使、感嘆、疑問、反問等語氣其真無馬也？其真不知馬也！【焉】1.兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“于此”“在（從）那里”。如：三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）2.疑問代詞，哪里，怎么湖中焉得更有此人且焉置土石3.語氣助詞。啊，吧，呢等寒暑易節(jié)，始一反焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉二石獸并沉焉【乃】（一）作副詞。有三種情況。1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）2．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：①當(dāng)立者乃公子扶蘇

（二）作連詞，表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”“于是”。如：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）（四）．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《送東陽馬生序》）見漁人，乃大驚。（《送東陽馬生序》）蒙乃始就學(xué)。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重附：七上課本所有“乃”屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀于是過中不至，太丘舍去，去后乃至才乃悟前狼假寐，蓋以誘敵才【何】（一）用作疑問代詞?？勺g為什么。為什么。怎么。怎么樣。哪里。奈何憂其壞？奈何憂崩墜乎？奈地壞何？奈何憂其壞？悲守窮廬，將復(fù)何及禽獸之變詐幾何哉？白雪紛紛何所似？水何澹澹，山島竦峙。鄉(xiāng)書何處達(dá)?2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚┐笮趾我娛轮砗?！問女何所思，問女何所憶。蓮之愛，同予者何人？孔子云：何陋之有？【也】語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1.表示判斷語氣的，如：得一人之使，非得一人于井中也即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。2．用在句末，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣的，如：①安陵君不聽寡人，何也？3．表示感嘆語氣的①賢哉，回也！4．表陳述語氣，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。不若無聞也夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。意將隧入以攻其后也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也5.

用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩語氣。如：回也不改其樂予謂菊，花之隱逸者也【然】（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也。（《傷仲永》）②

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎。（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）（三）用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……的樣子”“……地”“好像……的樣子”。①人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）七上所有然字公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”四）然則，既然這樣……那么然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣然則何時(shí)而樂耶康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣2.七下通假字匯總孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！對鏡帖花黃但手熟爾：曳鐵鈀不亦顛乎徐以杓酌油瀝之3.七下一詞多義匯總以以蒙辭以軍中多務(wù)自以為大有所益以我酌油知之以錢覆其口當(dāng)當(dāng)?shù)?dāng)涉獵當(dāng)涂掌事當(dāng)世無雙，公亦以此自矜木蘭當(dāng)戶織。當(dāng)戶理紅妝當(dāng)窗理云鬢凡河中失石，當(dāng)求之于上流見見往事耳大兄何見事之晚乎歸來見天子昨夜見軍帖見其發(fā)矢十中八九市市東市買駿馬愿為市鞍馬帖帖昨夜見軍帖對鏡帖花黃將將將軍百戰(zhàn)死出郭相扶將機(jī)機(jī)不聞機(jī)杼聲萬里赴戎機(jī)其見其發(fā)矢十中八九以錢覆其口 其反激之力如其言射嘗射于家圃吾射不亦精乎爾但手熟爾爾安敢輕吾射而肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。有賣油翁釋擔(dān)而立睨之5，久而不去康肅笑而遣之17。自錢孔入，而錢不濕予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉為孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孤常讀書，自以為大有所益。愿為市鞍馬，從此替爺征。以為順流下矣豈能為暴漲攜之去？眾服為確論。必于石下迎水處嚙沙為坎穴如如是再嚙如其言是不知木蘭是女郎如是再嚙4.七下古今異義匯總蒙辭以軍中多務(wù)(古義：今義：)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義：今義：)及魯肅過尋陽(古義：今義：)即更刮目相待(古義：今義：。)見往事耳(古義：今義：木蘭當(dāng)戶織(古義：今義：)但聞黃河流水鳴濺濺(古義：今義：)出郭相扶將(古義：今義：)雙兔傍地走(古義：今義：)賞賜百千強(qiáng)(古義：今義：)策勛十二轉(zhuǎn)(古義：今義：雌兔眼迷離(古義：今義：爾輩不能究物理，(物理古：；今：)蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮。(蓋古：；今：)因曰：我亦無他（古：今：）5.七下詞類活用匯總爾安敢輕吾射但微頷之陳康肅公善射燕山胡騎鳴啾啾愿為市鞍馬策勛十二轉(zhuǎn)當(dāng)窗理云鬢部編版七下（附七上）文言文虛詞一詞多義詞類活用通假字古今異義分冊完全歸納1.七下所有虛詞匯總之一、1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：名詞性短語+之+名詞定語+者。如：夫君子之行2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。格式：主語+謂語+名詞+之如：兩狼之并驅(qū)如故3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。格式：名詞+之+謂語動(dòng)詞/介詞。如：何陋之有5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。如：亦積氣中之有光耀者二、作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。格式：之+地點(diǎn)名詞?！埃橙耍┤ツ车亍?。如：送孟浩然之廣陵三、作代詞1．作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”“它（它們）”。格式：動(dòng)詞+之?！爸弊鳛榍懊鎰?dòng)詞的賓語。如：曲肱而枕之2．代事，可譯作“這件事”。宋君令人問之于丁氏念天地之悠悠大兄何見事之晚乎！予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之他（射箭）但微頷之他（射箭）康肅笑而遣之他徐以杓酌油瀝之它，指葫蘆是非木杮，豈能為暴漲攜之去？它，指石獸沿河求之，不亦顛乎？”它，指石獸當(dāng)求之于上流它，指石獸求之下流，固顛它，指石獸以上都作人稱代詞以我酌油知之一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰一老河兵聞之，以上作指示代詞。這個(gè)道理，這件事附：七上課本所有“之”水陸草木之花予謂菊，花之隱逸者也菊之愛，陶后鮮有聞其反激之力漸激漸深，至石之半然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的孔子云：何陋之有？結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志而兩狼之并驅(qū)如故求聞之若此日月之行，若出其中結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。有聞而傳之者曰國人道之，聞之于宋君。代事，可譯作“這件事”。禽獸之變詐幾何哉？又有憂彼之所憂者夫君子之行得一人之使結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。格式：名詞性短語+之+名詞定語+者。亦積氣中之有光耀者結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。格式：名詞+之+形容詞。因往曉之，曉之者曰復(fù)投之又?jǐn)?shù)刀斃之亦斃之下車引之學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之其不善者而改之。作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”“它（它們）”。左將軍王凝之人名久之，目似瞑，意暇甚音節(jié)助詞。用來湊足音節(jié)，無義，一般不翻譯。于嘗射于家圃在乃取一葫蘆置于地，在滄州南一寺臨河干，山門圮于河到求石獸于水中在沙性松浮，湮于沙上在當(dāng)求之于上流在必于石下迎水處嚙沙為坎穴在果得于數(shù)里外在附：七上課本所有“于”聞之于宋君向宋君令人問之于丁氏向不義而富且貴，于我如浮云?！睂τ谏贂r(shí)，一狼徑，其一犬坐于前在吾十有五而志于學(xué)在非得一人于井中也在【則】（一）連詞1．連詞，表示因果。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”“便”“那么”“于是”2．可是、卻（表轉(zhuǎn)折）3．連詞，表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“假若”，“如果，那么”（表假設(shè)）（二）副詞，表示肯定，相當(dāng)于“是”“就是”。此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。就，那么然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么附：七上課本所有“則”淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。如果……就日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。就“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如果……就而主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：一、順接連詞l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：博學(xué)而篤志，切問而近思2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，“然后”或不譯。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之4．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：吾十有五而志于學(xué)5．因果關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：家無井而出溉汲二．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：復(fù)投之，后狼止而前狼又至肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。表承接有賣油翁釋擔(dān)而立表承接睨之5，久而不去表修飾康肅笑而遣之17。表修飾自錢孔入，而錢不濕表轉(zhuǎn)折予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表轉(zhuǎn)折可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉表轉(zhuǎn)折附：七上課本所有“而”家無井而出溉汲表因果有聞而傳之者表承接復(fù)投之，后狼止而前狼又至表轉(zhuǎn)折骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故表轉(zhuǎn)折狼亦黠矣，而頃刻兩斃表轉(zhuǎn)折俄而雪驟表時(shí)間短人期行，相委而去表承接學(xué)而時(shí)習(xí)之表承接人不知而不慍，不亦君子乎？表轉(zhuǎn)折為人謀而不忠乎表轉(zhuǎn)折吾十有五而志于學(xué)表修飾溫故而知新表承接學(xué)而不思則罔表轉(zhuǎn)折曲肱而枕之，樂亦在其中矣表承接不義而富且貴表并列擇其善者而從之表承接博學(xué)而篤志，切問而近思表并列【以】（一）介詞1.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等?？梢詾閹熞?．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。屠懼，投以骨屠暴起，以刀劈狼首（二）連詞表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也。（《狼》）蒙辭以軍中多務(wù)。用，拿。介詞自以為大有所益。認(rèn)為。動(dòng)詞公亦以此自矜憑，介詞以我酌油知之憑，介詞以錢覆其口14，徐以杓酌油瀝之用，介詞可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)用來，介詞以為順流下矣認(rèn)為。動(dòng)詞附：七上課本所有“以”靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)意將隧入以攻其后也乃悟前狼假寐，蓋以誘敵幸甚至哉，歌以詠志東臨碣石，以觀滄海【為】1.介詞，替。為了。被。如：為人謀而不忠乎2．“做、當(dāng)”根據(jù)上下文確定等。如：溫故而知新，可以為師矣3.成為4.判斷動(dòng)詞，是5.與“以”一起使用，認(rèn)為孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！當(dāng)或成為孤常讀書，自以為大有所益。認(rèn)為愿為市鞍馬，從此替爺征。為了以為順流下矣認(rèn)為豈能為暴漲攜之去？被眾服為確論。是必于石下迎水處嚙沙為坎穴成為【其】（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。見其發(fā)矢十中八九7以錢覆其口其反激之力如其言附：七上課本所有“其”及其家穿井屠大窘，恐前后受其敵場主積薪其中屠乃奔倚其下意將隧入以攻其后也。屠自后斷其股擇其善者而從之人不堪其憂，回也不改其樂。2．指示代詞，可譯為“這”“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”“其中”其人舍然大一狼徑去，其一犬坐于前日月之行，若出其中樂亦在其中矣仁在其中矣但知其一，不知其二者多矣其中3.語氣副詞，表推測、表祈使、感嘆、疑問、反問等語氣其真無馬也？其真不知馬也！【焉】1.兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“于此”“在（從）那里”。如：三人行，必有我?guī)熝伞＃ā墩撜Z》）2.疑問代詞，哪里，怎么湖中焉得更有此人且焉置土石3.語氣助詞。啊，吧，呢等寒暑易節(jié)，始一反焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉二石獸并沉焉【乃】（一）作副詞。有三種情況。1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）2．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：①當(dāng)立者乃公子扶蘇

（二）作連詞，表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”“于是”。如：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）（四）．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《送東陽馬生序》）②見漁人，乃大驚。（《送東陽馬生序》）蒙乃始就學(xué)。于是，就乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口于是豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重是附：七上課本所有“乃”屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀于是過中不至，太丘舍去，去后乃至才乃悟前狼假寐，蓋以誘敵才【何】（一）用作疑問代詞?？勺g為什么。為什么。怎么。怎么樣。哪里。奈何憂其壞？奈何憂崩墜乎？奈地壞何？奈何憂其壞？悲守窮廬，將復(fù)何及禽獸之變詐幾何哉？白雪紛紛何所似？水何澹澹，山島竦峙。鄉(xiāng)書何處達(dá)?2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚┐笮趾我娛轮砗酰≡趺磫柵嗡迹瑔柵嗡鶓?。什么蓮之愛，同予者何人？什么孔子云：何陋之有？什么【也】語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。1.表示判斷語氣的，如：得一人之使，非得一人于井中也即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。2．用在句末，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣的，如：①安陵君不聽寡人，何也？3．表示感嘆語氣的①賢哉，回也！4．表陳述語氣，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。不若無聞也夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。意將隧入以攻其后也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也5.

用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩語氣。如：回也不改其樂予謂菊，花之隱逸者也表判斷【然】（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也。（《傷仲永》）②

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎。（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）（三）用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……的樣子”“……地”“好像……的樣子”。①人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）七上所有然字公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”四）然則，既然這樣……那么然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣然則何時(shí)而樂耶康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！……地，……的樣子然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣既然這樣……那么2.七下通假字匯總孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(“邪”通“耶”，語氣詞。)對鏡帖花黃(通“貼”，粘貼)但手熟爾：同“耳”，罷了。曳鐵鈀(“鈀”同“耙”，平整土地用的家具)不亦顛乎(“顛”同“癲”，瘋狂)徐以杓酌油瀝之（杓同“勺”）3.七下一詞多義匯總以以蒙辭以軍中多務(wù)(介詞，用)自以為大有所益(認(rèn)為)以我酌油知之（介詞，憑）以錢覆其口（介詞，用）當(dāng)當(dāng)?shù)?dāng)涉獵(應(yīng)當(dāng))當(dāng)涂掌事(當(dāng)?shù)?、?dāng)權(quán))當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（當(dāng)今，當(dāng)時(shí)）木蘭當(dāng)戶織。（對著）當(dāng)戶理紅妝（對著）當(dāng)窗理云鬢（對著）凡河中失石，當(dāng)求之于上流（應(yīng)當(dāng)）見見往事耳(了解)大兄何見事之