世界設(shè)計(jì)發(fā)展史

世界設(shè)計(jì)發(fā)展史

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室2021/6/271課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)

本課程是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)世界范圍內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史有一個(gè)比較全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，了解不同時(shí)期具有代表性的設(shè)計(jì)思潮和設(shè)計(jì)作品，從中找到藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)在的發(fā)展方向和設(shè)計(jì)方法，從而豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)理論，并對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。2021/6/272課程的學(xué)習(xí)意義和地位

通過(guò)該門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和正確的思維方法，還提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力。設(shè)計(jì)藝術(shù)史課程的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和提高審美能力。本課程作為基礎(chǔ)理論課，它的先修課程有《設(shè)計(jì)素描》、《設(shè)計(jì)色彩》《設(shè)計(jì)概論》，在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上為后續(xù)專業(yè)課做好思維上和認(rèn)識(shí)上的準(zhǔn)備。

2021/6/273課程的內(nèi)容簡(jiǎn)介

以時(shí)間作為主線，圍繞著教材，課堂內(nèi)容分為以下部分第一部分造物的起源與設(shè)計(jì)的萌芽第二部分手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)上第三部分手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)下第四部分早期工業(yè)化社會(huì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)第五部分工業(yè)化社會(huì)成熟的設(shè)計(jì)藝術(shù)第六部分后工業(yè)社會(huì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)2021/6/274課程的學(xué)習(xí)方法

研究世界設(shè)計(jì)發(fā)展史，首先有必要從整體上了解這一時(shí)期的全面梗概.這時(shí)期的設(shè)計(jì)史,是同這一時(shí)期的政治格局,經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,思想文化意識(shí)及人們的審美價(jià)值取向等有機(jī)聯(lián)系在一起的。該時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)種類的變化,設(shè)計(jì)范疇的擴(kuò)大,設(shè)計(jì)內(nèi)涵的確立,設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的形成及表現(xiàn),設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用等等方面,都不可避免地受到這一時(shí)期政治,經(jīng)濟(jì),思想與文化的制約和影響.抓住時(shí)間、人物、事件、作品這幾個(gè)關(guān)鍵因素。從中借鑒設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)原則。重點(diǎn)了解各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，以及各個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格，了解各個(gè)流派，例如：新古典主義2021/6/275課程的時(shí)間安排和學(xué)習(xí)感悟

每周2學(xué)時(shí)，總共進(jìn)行12周。學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)史，得到的最多的就是設(shè)計(jì)師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我了解了世界上各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)，對(duì)我的感觸也很大，但是我想的最多的還是，我們了解的只是書(shū)本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實(shí)際，就是平時(shí)在學(xué)習(xí)的同時(shí)，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計(jì)，如果是自己那？要不斷的反省自己，看到一樣?xùn)|西，要對(duì)它有極強(qiáng)的敏感度。并把你看到東西，想想能不能用到設(shè)計(jì)上，靈感也要靠平時(shí)的積累，如果自己平時(shí)都不去想設(shè)計(jì)，能做出來(lái)好的設(shè)計(jì)嗎？但是要想設(shè)計(jì)好的作品，還必須具備大量的知識(shí)體系。即：科學(xué)家的態(tài)度，藝術(shù)家的眼光，企業(yè)家的頭腦。2021/6/276第一章造物的起源與設(shè)計(jì)的萌芽

所謂造物，使用各種手段，按照自身的意愿對(duì)物質(zhì)材料進(jìn)行選擇和加工，使其改變?cè)械男螒B(tài)而滿足自身最某種功能的需要的一種實(shí)踐活動(dòng)。設(shè)計(jì)是人類的一種有目的創(chuàng)造性活動(dòng)。1、原始時(shí)期和古典藝術(shù)時(shí)期的設(shè)計(jì)西方原始時(shí)期的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了與中國(guó)原始時(shí)期設(shè)計(jì)大致相同的過(guò)程，即從舊石器時(shí)代到新時(shí)期時(shí)代漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。我們把這段時(shí)期的設(shè)計(jì)稱為生存設(shè)計(jì)。這個(gè)時(shí)期，設(shè)計(jì)的歷史伴隨著繪畫(huà)的歷史。探究西方的設(shè)計(jì)起源要從現(xiàn)今保留下來(lái)的原始的洞穴壁畫(huà)來(lái)看。2021/6/2772021/6/2782021/6/2792021/6/27102021/6/2711第一章造物的起源與設(shè)計(jì)的萌芽

原始洞穴壁畫(huà)來(lái)看，原始人的繪畫(huà)題材多為人物和動(dòng)物，以及生產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵場(chǎng)面的內(nèi)容。這些繪畫(huà)基于明確的目的而繪制，他們把難以制服的猛獸刻畫(huà)在洞穴巖壁上，在巫術(shù)儀式上對(duì)其加以致命的詛咒，來(lái)祈求狩獵的成功。當(dāng)時(shí)的作品完全是原始人憑借自己超強(qiáng)的記憶力和無(wú)數(shù)次的狩獵經(jīng)驗(yàn)刻畫(huà)出來(lái)的，因此線條概括簡(jiǎn)略，對(duì)象的特征明確。隨著私有制的出現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，奴隸社會(huì)時(shí)期的古埃及、西亞、希臘和古羅馬被稱為古典藝術(shù)。作為古典藝術(shù)的代