人教版 《菩薩蠻小山重疊金明滅》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《菩薩蠻?小山重疊金明滅》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與技能：

①涵詠詞句，掌握描寫技巧，通過聯(lián)想和想象描繪女主人公形象；

②以情觀情，體會(huì)主人公的內(nèi)心世界，了解閨怨詩的情感內(nèi)涵及深層意蘊(yùn)；

2.過程與方法：

吟誦法、情境教學(xué)法、比較法

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

①品味古典詩詞中相思之美，感受“花間詞”松麗綺艷的風(fēng)格；

②能夠立足時(shí)代背景對(duì)閨怨題材作品的思想內(nèi)容作出正確的評(píng)價(jià)；

【教材分析】

《菩薩蠻》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》詩歌部分的一首詞。

這首詞通過描寫一個(gè)閨中女子起床、梳洗、畫眉等一系列的動(dòng)作，含蓄地表達(dá)了女主人公內(nèi)

心的寂寬。通過學(xué)習(xí)這首詞，學(xué)生能夠拓寬文學(xué)欣賞的眼界，豐富內(nèi)心的感情世界，培養(yǎng)健

康高尚的審美情趣，提高文化素養(yǎng)。

【學(xué)情分析】

作為高二理科學(xué)生，在高中語文必修教材和選修教材中已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過詞的有關(guān)知識(shí)及

部分作品，已經(jīng)具備了一些理解鑒賞詩歌的方法。但理科生詩歌鑒賞能力相對(duì)薄弱，尤其是

閨怨題材作品，女主人公的形象及情感內(nèi)涵，詩歌的深層意蘊(yùn)、細(xì)膩柔婉的審美趣味對(duì)于理

科生都是一種較難進(jìn)入的情境。本堂課，更注重將“想象”“意境”“吟誦”等鑒賞要點(diǎn)有

機(jī)融入課堂，做到讓學(xué)生掌握基本鑒賞方法之外，還能夠發(fā)揮想象，將詩歌轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的散

文。在交流互動(dòng)中，激發(fā)了學(xué)生興趣，也提高了學(xué)生的寫作表達(dá)能力，做到審美與實(shí)用兼顧。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

①教學(xué)重點(diǎn)：通過描寫技巧及反襯手法的分析，鑒賞人物形象，把握詩歌情感；

②教學(xué)難點(diǎn)：探究文人創(chuàng)作閨怨詩的深層寄托；

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

（PPT投影木心的《從前慢》節(jié)選）

木心的詩句“從前的日色變得慢，車、馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”是我很喜

歡的一句話，里邊有三個(gè)關(guān)鍵詞是我對(duì)它怦然心動(dòng)的原因，大家猜是哪三個(gè)關(guān)鍵詞？

明確：從前、慢、愛

從前是古色古香的，從前的日子是悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的，從前的愛是執(zhí)著而深沉的。今天我們就

來學(xué)習(xí)一首詞，走進(jìn)從前人的日子，走進(jìn)從前的慢生活，去了解從前人的愛與痛。這首詞的

詞牌叫菩薩蠻。

（PPT切換標(biāo)題板書：菩薩蠻溫庭筠）

一、初讀入境.感知情韻

唐宣宗時(shí)期，女蠻國派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的

發(fā)髻，讓人感覺宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》。據(jù)說聽之如天簌梵音。3

如今這首天簌梵音早已消失在歷史深處。

但今人根據(jù)詞的內(nèi)容演繹的一首歌卻流傳甚廣，下面就請(qǐng)大家閉上眼跟著音樂的旋律，

想象在那樣沒有電腦，沒有手機(jī)，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有喧囂的從前，看一看她們的世界里發(fā)生著

什么？她們的快樂和憂傷是否同我們一樣？

（PPT切換音頻文件）

1.欣賞姚貝娜《菩薩蠻》曲，感知情韻。

初讀這首詞我們會(huì)覺得它很美。有一句前人的評(píng)價(jià)，說它：“意象綿密，富麗精工?！?/p>

但是當(dāng)這首曲子為我們演繹完之后，大家心里忽然會(huì)涌起一種什么樣的感覺呢？

明確：憂傷、悲傷。

（板書：憂傷）

這就是我們讀一首詞的時(shí)候，要把握的第一個(gè)東西，感情基調(diào)。這是一首快樂的詞，還

是一首憂傷的詞？這是一首憂傷的詞。為什么憂傷，我們帶著這樣憂傷的情緒，找同學(xué)給我

們朗讀這篇課文。

2.結(jié)合預(yù)習(xí)，學(xué)生朗讀，吟詠詞句，感受詩歌的情感意韻；

二、再讀入情?以情感情

經(jīng)過同學(xué)們有感情的朗讀與詮釋，我們對(duì)詞的內(nèi)容已經(jīng)有了更為細(xì)致的體會(huì)，請(qǐng)思考后

回答兩個(gè)問題：

（PPT切換兩個(gè)問題）問題L這是一個(gè)什么人？

明確：女人、思婦。這首詞寫了一個(gè)女人的憂傷。（板書：思婦）

問題2：是什么令她憂傷？你從哪些細(xì)節(jié)中感受到的？

明確：孤獨(dú)、寂寞、空虛、無聊、思念、期盼（可是親愛的，你卻不在我身邊）

描寫的是一個(gè)思婦，說她在思念遠(yuǎn)方的情郎，從哪句看出來的？

明確：“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。”太陽都起了這么高了，我還不起來，我都沒有人

看有點(diǎn)可惜，又說“我好漂亮啊，好棒啊”可惜沒有人看；而金鵬鵑，“只今惟有鵬鴻飛”

本來就是一個(gè)比較憂愁、孤獨(dú)，象征比較消極的意象，放在這里表示孤獨(dú)的情緒。

鵬科本身是一個(gè)孤獨(dú)的意象，你說在這里隱含著消極的情緒，但是她說“雙雙金鵬科”，

怎么理解？

明確：反襯自己。通過鵬鴿來反襯，反襯什么？自己孤苦一人，沒有人陪，反襯自己的

孤獨(dú)。

（板書：孤獨(dú)）

“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”，“懶起”和“弄妝”是什么手法？描寫的是她的什么？

明確：動(dòng)作描寫，因?yàn)?，親愛的，卻不在我身邊。所以我沒有意思，了無意趣，從這個(gè)

慵懶的行為，看出她內(nèi)心慵懶的空虛的狀態(tài)

（板書：空虛、慵懶）

什么令她憂傷？除了這種空虛、孤獨(dú)，還有什么？

明確：美好年華同樣令人感傷。因?yàn)闆]有人欣賞。這個(gè)在古詩中大家?？匆姷摹！盎?/p>

自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?/p>

（板書：年華逝去，無人欣賞）

所以她花這么多的筆墨來寫。那么我們基本上對(duì)為什么寫金鵬鵑，是反襯手法，還有呢,

“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”是動(dòng)作描寫，來表現(xiàn)她的慵懶和空虛，還有哪句沒提到??？

明確：“小山重疊金明滅，云繞欲度香腮雪”。

小山重疊”這句本來是寫卓文君的，是寫她面容姣好、眉如遠(yuǎn)山，所以有“遠(yuǎn)山眉”。

小山眉經(jīng)過了一個(gè)晚上之后，現(xiàn)在有點(diǎn)濃淡不均了。然后“金明滅”，頭上畫的鵝黃，經(jīng)過

一個(gè)晚上之后也有點(diǎn)不均勻了，是嗎？為什么要寫她的殘妝？

明確：她頭一天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，帶妝入睡？睡著之后這個(gè)妝就帶到第二天?？墒羌幢闶?/p>

這樣的殘妝?！棒W云欲度香腮雪”還是很美，形容秀發(fā)的濃密和黑。還有蓬松、柔軟的特

點(diǎn)。“香腮雪”，香，是嗅覺的，所以一個(gè)從視覺的角度一個(gè)從嗅覺的角度，又寫頭發(fā)，又

寫“香腮”，表現(xiàn)她姿容的美好。

所以這句話還是表現(xiàn)她美啊，那美的作用知道了，表現(xiàn)她的美的作用是什么？

明確：反襯。無人欣賞無人陪伴的孤獨(dú)

三、知人論世.觀情外情

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，溫庭筠簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的暖男，他好像就在那個(gè)女子的旁

邊，他看到了她的一舉一動(dòng)，甚至是她的發(fā)絲、一縷氣息。所以：

（PPT切換，知人論世，觀情外情）

溫庭筠是誰？他有怎樣的生活經(jīng)歷，他為什么寫這樣一個(gè)人，這樣一首詞？

四個(gè)人一個(gè)小組，推選出一個(gè)組長(zhǎng)，然后把本組的意見匯總，形成結(jié)論，我們組支持

哪種看法。

（PPT切換，溫庭筠背景知識(shí)）

明確四個(gè)信息點(diǎn)，作為討論的依據(jù)。

第一、據(jù)說長(zhǎng)得很丑，但是才華橫溢，號(hào)稱溫八叉。

第二、恃才不羈、譏刺權(quán)貴，取憎于時(shí)，被當(dāng)時(shí)的人排擠，所以終身不得志，混跡青樓。

“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，“十年?覺揚(yáng)州夢(mèng)，嬴得青樓薄幸名”的杜牧。因

為混跡青樓，所以成了婦女之友。

第三、精通音律，和李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。“花間派”首要詞人，在詞史上，與

韋莊齊名，并稱“溫韋”。

第四，什么是花間詞派？以寫男女相思離別為主要特征的詞派，后蜀趙崇祚將溫、韋等

十八人詞編為《花間集》，故名。

（PPT切換）思考：溫庭筠多以女子身份寫相思怨離，詞中是否有所寄托？

明確：

有所寄托。理由一、“香草美人”的傳統(tǒng)。理由二、詩歌中主客顛倒的傳統(tǒng)；理由三、向

往愛情說；理由四、向往君王說：理由五、寄托對(duì)女子的同情沒有寄托：理由一、性格說；

理由二、花間詞審美取向說；

（我的觀點(diǎn)）有寄托。一個(gè)是，以女人的身份來寄托，來表達(dá)自己情感的傳統(tǒng)，在我們古

詩詞中由來已久，“眾女嫉余之蛾眉兮，謠深謂余以善淫”，屈原開了一個(gè)不好的濫觴，張

宏杰有一本書叫《中國國民性的演變》說，在中國的文人心里有一種叫妾婦心態(tài)，把自己當(dāng)

做一個(gè)女人，希望得到君主的恩寵，這類表達(dá)太多啦！比如說：李白的“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安，

夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，“長(zhǎng)相思，摧心肝”，還有白居易說：“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐

到明”等等，以女人的身份來表達(dá)自己懷才不遇之情。所以無論是空虛也好，懷才不遇也好,

這一類的性格特點(diǎn)與文人的心態(tài)一一對(duì)應(yīng)。思婦的憂傷其實(shí)是文人的憂傷，這是閨怨詩的特

點(diǎn)。

（板書：文人憂傷）

四、撫今追昔.釋卷問情

從詞中走出來，放下書卷。

（PPT切換，撫今追昔釋卷問情）

總結(jié)閨怨詩的思想內(nèi)容，表達(dá)閨中女子的孤獨(dú)和寂寞，她們空虛和慵懶的生活狀態(tài)，她

們對(duì)年華逝去無人欣賞的擔(dān)憂。有時(shí)會(huì)寄托文人懷才不遇的憂傷，還有對(duì)女子命運(yùn)的同情。

風(fēng)格濃麗琦艷，用很多漂亮的意象。

（板書：同情自況）

正因?yàn)槿绱?，我?duì)這類詩有了一個(gè)看法：這類詩美則美矣，讀起來總覺得，它少了沉甸

甸的重量。它既沒有李白的奔放和豪情，也沒有蘇東坡的曠達(dá)樂觀。

這類詩在講一件事：她們用盡一生在等待一個(gè)人，而當(dāng)這個(gè)人沒有來的時(shí)候，只剩下無

邊的空虛和寂寞。所以這類詩的思想內(nèi)涵，用《紅樓夢(mèng)》里的詞是：校書：情不情？把自己

全部的熱情投注到無情的人、無情的體制，最后只能剩下空虛之后的空虛。也正因如此，花

間詞很快就衰微下來，被南唐后主的士大夫之詞取代，從而一掃五代頹靡之氣，開宋詞千姿

百態(tài)之風(fēng)。

與情不情相比我更欣賞《紅樓夢(mèng)》中的另一個(gè)詞，叫情情。對(duì)有情的人、有情的事有情,

對(duì)自己有情。用心地去經(jīng)營自己，然后把自己的感情