2022-2023學(xué)年江蘇省徐州七中高一（上）學(xué)情調(diào)研語文試卷（9月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省徐州七中高一（上）學(xué)情調(diào)研語文試卷（9月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共2小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“內(nèi)卷”概念由美國(guó)學(xué)者亞歷山大?戈登威澤提出，描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破，無法跳出內(nèi)卷的困境。其內(nèi)涵和外延由文化領(lǐng)域不斷向其他領(lǐng)域拓展。在自媒體時(shí)代，青年群體聚集在相對(duì)單一的媒介平臺(tái)，以簡(jiǎn)單方式參與信息傳播和內(nèi)容創(chuàng)造，在算法推薦和“頭條”推送的雙重作用下，不可避免地呈現(xiàn)“內(nèi)卷傾向”。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量接近10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，意味著我國(guó)每10人中就有7人在使用各種設(shè)備媒介接入互聯(lián)網(wǎng)。問卷調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，超過80%的受訪者起床第一件事和夜間休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超過70%的人每日進(jìn)入微信客戶端30次以上并從中獲取有用信息；超過50%的人每日累計(jì)使用微信時(shí)間大于3小時(shí)；超過93%的青年學(xué)生優(yōu)先應(yīng)用的平臺(tái)是微信、抖音、快手、知乎等平臺(tái)?？傮w來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強(qiáng)，但是多數(shù)平臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)造模式較為單一。自媒體時(shí)代是一個(gè)高度關(guān)注“自我”的媒介時(shí)代，青年群體由信息接收者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。轉(zhuǎn)變過程伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備迭代和青年群體成長(zhǎng)成熟。青年通過自我參與、充分表達(dá)、積極創(chuàng)造，使信息流在這樣一個(gè)全新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑械玫阶顝氐椎尼尫藕徒蝗?，使網(wǎng)絡(luò)信息由量的繁多轉(zhuǎn)向質(zhì)的參差不齊。蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運(yùn)用個(gè)體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點(diǎn)、購物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了“需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用”這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的“馬太效應(yīng)”構(gòu)筑起信息繭房，從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對(duì)自由、獨(dú)立的廣闊空間，他們可以在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間“任意翱翔”，讓青年群體自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。面對(duì)琳瑯滿目、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，部分青年缺乏分辨能力，往往會(huì)盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對(duì)比的觀點(diǎn)，用來填充和構(gòu)筑個(gè)體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為或群體行動(dòng)。例如，近年出現(xiàn)的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”扭曲了部分青年的價(jià)值觀和成才觀，部分青年以過度包裝、過激言行或夸張表現(xiàn)博取眼球，期待以“網(wǎng)紅”身份“一夜成名”，這與主流價(jià)值觀是背道而馳的。在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外，膚淺粗鄙的網(wǎng)絡(luò)文化被部分青年奉為圭臬，加速侵蝕著正確的價(jià)值觀。（摘編自李宏宇《內(nèi)卷與躍遷：自媒體視域下青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)審視與培育》）材料二：我們要客觀審視青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀，準(zhǔn)確抓住當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知較為薄弱、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范理解存在偏差、網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)較為缺乏等主要矛盾，全面提升新時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)整體水平。網(wǎng)絡(luò)打破了原有的強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)信息的封閉與壟斷，任何個(gè)人或組織都可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球性的信息平等傳遞。公民意識(shí)不斷覺醒，網(wǎng)絡(luò)參與得到了激發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)其全民性與草根性、開放性與共享性、直接性與匿名性等特點(diǎn)使法律規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中難以發(fā)揮其應(yīng)有作用，在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德，催生了歪曲、偏激、過度等情緒化表達(dá)。青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約，而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場(chǎng)域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強(qiáng)化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象，成為有害信息的攜帶者、傳播者和受害者。網(wǎng)絡(luò)空間拓展了公眾參與渠道、擴(kuò)展了公眾的自由權(quán)利、促進(jìn)了政治參與、強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但與此同時(shí)，它也是各種思想觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念的集散地，給國(guó)家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國(guó)家政治安全面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對(duì)政治知識(shí)理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織蠱惑，使國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅。2020年3月1日，我國(guó)正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動(dòng)，對(duì)媒介信息的生產(chǎn)、傳播及影響特別是自媒體進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識(shí)。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使得青年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力水平得到了快速提升，但享受互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用“紅利”的同時(shí)，應(yīng)該清醒地看到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端。網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨(dú)占獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來很多不良后果。比如，網(wǎng)上散布虛假不實(shí)信息，對(duì)他人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言暴力攻擊，人肉搜索侵犯?jìng)€(gè)人隱私，觀看和傳播網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息，網(wǎng)絡(luò)欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生。因此立足信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化更新迭代并彼此強(qiáng)化的大背景，我們必須將網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化為青年自覺的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)實(shí)踐。（摘編自宋來《當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀審視與提升路徑》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．自媒體時(shí)代青年群體由信息的接收者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。B．網(wǎng)絡(luò)給予青年相對(duì)自由、獨(dú)立的空間，可讓自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。C．青年因處理、過濾信息能力較弱，容易受到別有用心的組織蠱惑，導(dǎo)致信息安全等遭受威脅。D．青年在享受互聯(lián)網(wǎng)“紅利”的同時(shí)，卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端，導(dǎo)致青年網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任缺位。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．自媒體時(shí)代，青年群體只關(guān)注“自我”，通過自我參與、表達(dá)和創(chuàng)造，使信息流得到最徹底釋放。B．互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。C．新聞熱點(diǎn)、購物信息等定制化信息推送給青年，能更好地實(shí)現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用。D．網(wǎng)絡(luò)空間強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但也會(huì)使國(guó)家安全面臨風(fēng)險(xiǎn)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A．看電影時(shí)，第一排的人站起來，后面幾排為了看到電影紛紛站起來。本來坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強(qiáng)看到。B．張老師給自己班學(xué)生課后輔導(dǎo)，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個(gè)年級(jí)蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。C．導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評(píng)優(yōu)寫了一萬字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評(píng)優(yōu)比例并未改變。D．許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費(fèi)了大量時(shí)間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒有提升。（4）結(jié)合材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青年群體在自媒體時(shí)代呈現(xiàn)出“內(nèi)卷傾向”的表現(xiàn)。（5）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾翁嵘?dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。餛飩不混沌陳峰??吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。大人在一旁說：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說的是‘瘟話’。”大人瞪一眼小孩，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來，誰都知道，是這攤子帶來的。不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對(duì)岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時(shí)，得意地東張西望。我邁著小步子圍過去，想看個(gè)究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。等我上了小學(xué)三年級(jí)，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，【甲】只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢(shì)一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰也想不到。彼時(shí)大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。終于，感冒虛張聲勢(shì)地來了，只一點(diǎn)點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！钡鹊木褪沁@句話啊。母親在一旁反對(duì)：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了。”我纏著父親，要他說話算話：“不是常常說君子說話，四匹馬也追不回嗎？”走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩。【乙】這次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撒了面粉，互不搭界，相安無事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕嘬一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。后來，父親帶我去縣城的餛飩店，我見識(shí)了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會(huì)起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對(duì)餛飩望而卻步。如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子。即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配大餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽隔兒，回家。（節(jié)選自《四時(shí)之味天然歡喜》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章以吆喝聲開篇，“寂寞”一詞既點(diǎn)明了村莊沒有餛飩攤，也暗示了村莊的貧窮，“掀翻”一詞突出了餛飩吆喝聲對(duì)于村莊的重大意義。B.餛飩難得，村莊人一般只有在身體虛弱時(shí)才吃餛飩以開開胃，這也是“我”故意生病的原因，從中體現(xiàn)了孩子特征，也彰顯了時(shí)代特性。C.“我”“想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品”的想法和“總是囫圇吞棗”的行為形成反差，傳達(dá)出特殊年代里吃一碗餛飩的難得與“我”的珍惜之情。D.文章以場(chǎng)景描寫結(jié)尾，通過想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場(chǎng)景，突出了餛飩依舊能給寒風(fēng)中人們帶來溫暖，依舊代表著生活的情調(diào)。（2）關(guān)于文中【甲】【乙】?jī)商幍馁p析，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.【甲】處“撥”“抹”“捏”“扔”是對(duì)師傅包餛純的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了他動(dòng)作的流暢與手藝的嫻熟，也表現(xiàn)了“我”對(duì)吃餛飩的渴望。B.【甲】處“躺”字用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了餛純?nèi)彳浀奶攸c(diǎn)，“接”“挨”兩字通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了餛飩包得多，排得密。C.【乙】處多用短句，呈現(xiàn)了包餛飩的一系列動(dòng)作，生動(dòng)且直接體現(xiàn)了一碗餛飩的來之不易，也暗含了作者對(duì)普通勞動(dòng)人民的贊美之情。D.【乙】處善用比喻，將餛純皮比作羽衣，“星星蔥花”比作“柳眼初舒”，形象生動(dòng)地寫出了餛飩形態(tài)，充分體現(xiàn)了“我”對(duì)餛純的喜愛。（3）圍繞“餛飩”，作者的情感隨著村里的餛飩鋪逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合文本分析標(biāo)題的含義。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。（一）??楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，還有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣專權(quán)無上動(dòng)兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報(bào)國(guó)無路惟有孤憤”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史?楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的帶垣。亦以稱中書、門下兩省。（二）??魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金?？鬃勇勚唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！薄犊鬃蛹艺Z?致思第八》（三）??孫叔敖為嬰兒時(shí)，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故。叔敖對(duì)曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣?！逼淠冈唬骸拔崧?dòng)嘘幍抡?，天?bào)之以福。汝不死也?！奔伴L(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也。——《新序?雜事一》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/B．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/C．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/D．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上/動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“杜門謝客”與“長(zhǎng)跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“謝”含義不同。B．崩，本義是指山倒塌，古時(shí)認(rèn)為帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一樣，故常用來指帝王或王后的死。C．“孝宗不悅”與“俟其欣悅”（《送東陽馬生序》）兩句中的“悅”含義相同。D．謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．楊萬里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫永州的張浚，未果，后寫信極力請(qǐng)求才拜見成功；他終身謹(jǐn)記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠(chéng)齋”。B．楊萬里治理有方。管理奉新縣時(shí)，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會(huì)安定。C．楊萬里慧眼識(shí)才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．楊萬里能文能武。他進(jìn)士出身，精于詩歌，曾著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進(jìn)犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。②贖人受金則為不廉，則何以相贖乎。③及長(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成問題。秋興八首?其三杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗诳故韫γ。瑒⑾颌蹅鹘?jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。[注]①信宿：再宿。②匡衡，西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，“鑿壁借光”的故事被世人廣為稱頌；多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向，字子政，漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。（1）下列對(duì)這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯(lián)由眼前所見，進(jìn)而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C.頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達(dá)詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.整詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發(fā)詩人的悒郁不平，表現(xiàn)詩人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。（2）尾聯(lián)借“同學(xué)少年”表達(dá)了詩人獨(dú)到的思想感情，這與《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，。（2）封狼居胥，。（3）遙想公瑾當(dāng)年，。（4），君子博學(xué)而日參省乎己。（5），用心躁也。（6），談笑間，檣櫓灰飛煙滅。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，13分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少①，魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師成長(zhǎng)，工作于此；也不缺少精美的中國(guó)制造產(chǎn)品，中國(guó)的絲綢，瓷器，金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注，獨(dú)具匠心的精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼??這些②的詩句、成語充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的③、一絲不茍的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東??這些大國(guó)工匠們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題?？谇唤】凳侨斫】档闹匾A(chǔ)，是文明水平的重要標(biāo)志。隨著國(guó)家層面對(duì)國(guó)人口腔健康的重視，在“健康中國(guó)2030”規(guī)劃中，首次將口腔健康納入全民健康的重要組成部分。民以食為天，食以齒為先?？谇唤】禒顟B(tài)是反映生命健康質(zhì)量的一面鏡子。大部分人對(duì)牙齒的保健并未引起①。很多人把口腔衛(wèi)生等同于口腔健康，這是誤解。人們?nèi)粘５目谇槐嵤潜匾模仓荒芫S持較好的口腔衛(wèi)生?！兜谒拇稳珖?guó)口腔流行病學(xué)調(diào)查》結(jié)果顯示，老年人口腔狀況及口腔衛(wèi)生服務(wù)水平都有所提升，但我國(guó)兒童和中年人群的口腔健康形勢(shì)②。事實(shí)上，口腔疾病不僅影響口腔的咀嚼、發(fā)音等生理功能，還與腦卒中、心臟病、糖尿病等全身系統(tǒng)疾病密切相關(guān)。口腔健康狀況與個(gè)人飲食習(xí)慣、口腔保健行為、口腔衛(wèi)生服務(wù)利用等多方面因素密切相關(guān)。一方面，由于人們生活方式和飲食結(jié)構(gòu)的改變，蛋糕、餅干等精加工含糖食品及含糖飲料的攝入量增加，增加了齲病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，居民對(duì)口腔健康的重視程度和保健意識(shí)仍有待提高，口腔健康行為的養(yǎng)成③。（1）下列句子中的“等”和文中加點(diǎn)的“等”，用法相同的一項(xiàng)是A.當(dāng)然，我們生活在現(xiàn)實(shí)世界中，并非所有的請(qǐng)求都是相等的。B.七手八腳地就把這個(gè)可憐的小伙子抬起來送到二等艙的一間客房里去了。C.李老師對(duì)未佩戴口罩的張三、李四、王五等三人進(jìn)行教育。D.《三體》《流浪地球》《超新星紀(jì)元》等科幻小說深受讀者喜愛。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)某烧Z或短語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過4個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃诱f：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”李大釗說：“青年者，國(guó)之魂也?！辈淘嗾f：“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，對(duì)其造詣，容有底止。”想一想，有時(shí)候，萬言不值一杯水；有時(shí)候，一句話，能夠讓人記住一輩子。上述材料，給了正值青春你怎樣的體驗(yàn)、感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或思考寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省徐州七中高一（上）學(xué)情調(diào)研語文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共2小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“內(nèi)卷”概念由美國(guó)學(xué)者亞歷山大?戈登威澤提出，描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破，無法跳出內(nèi)卷的困境。其內(nèi)涵和外延由文化領(lǐng)域不斷向其他領(lǐng)域拓展。在自媒體時(shí)代，青年群體聚集在相對(duì)單一的媒介平臺(tái)，以簡(jiǎn)單方式參與信息傳播和內(nèi)容創(chuàng)造，在算法推薦和“頭條”推送的雙重作用下，不可避免地呈現(xiàn)“內(nèi)卷傾向”。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量接近10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，意味著我國(guó)每10人中就有7人在使用各種設(shè)備媒介接入互聯(lián)網(wǎng)。問卷調(diào)查和深度訪談發(fā)現(xiàn)，超過80%的受訪者起床第一件事和夜間休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超過70%的人每日進(jìn)入微信客戶端30次以上并從中獲取有用信息；超過50%的人每日累計(jì)使用微信時(shí)間大于3小時(shí)；超過93%的青年學(xué)生優(yōu)先應(yīng)用的平臺(tái)是微信、抖音、快手、知乎等平臺(tái)?？傮w來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強(qiáng)，但是多數(shù)平臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)造模式較為單一。自媒體時(shí)代是一個(gè)高度關(guān)注“自我”的媒介時(shí)代，青年群體由信息接收者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。轉(zhuǎn)變過程伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備迭代和青年群體成長(zhǎng)成熟。青年通過自我參與、充分表達(dá)、積極創(chuàng)造，使信息流在這樣一個(gè)全新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑械玫阶顝氐椎尼尫藕徒蝗冢咕W(wǎng)絡(luò)信息由量的繁多轉(zhuǎn)向質(zhì)的參差不齊。蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運(yùn)用個(gè)體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點(diǎn)、購物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了“需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用”這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的“馬太效應(yīng)”構(gòu)筑起信息繭房，從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對(duì)自由、獨(dú)立的廣闊空間，他們可以在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間“任意翱翔”，讓青年群體自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。面對(duì)琳瑯滿目、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，部分青年缺乏分辨能力，往往會(huì)盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對(duì)比的觀點(diǎn)，用來填充和構(gòu)筑個(gè)體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為或群體行動(dòng)。例如，近年出現(xiàn)的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”扭曲了部分青年的價(jià)值觀和成才觀，部分青年以過度包裝、過激言行或夸張表現(xiàn)博取眼球，期待以“網(wǎng)紅”身份“一夜成名”，這與主流價(jià)值觀是背道而馳的。在追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外，膚淺粗鄙的網(wǎng)絡(luò)文化被部分青年奉為圭臬，加速侵蝕著正確的價(jià)值觀。（摘編自李宏宇《內(nèi)卷與躍遷：自媒體視域下青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)審視與培育》）材料二：我們要客觀審視青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀，準(zhǔn)確抓住當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知較為薄弱、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范理解存在偏差、網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)較為缺乏等主要矛盾，全面提升新時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)整體水平。網(wǎng)絡(luò)打破了原有的強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)信息的封閉與壟斷，任何個(gè)人或組織都可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球性的信息平等傳遞。公民意識(shí)不斷覺醒，網(wǎng)絡(luò)參與得到了激發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)其全民性與草根性、開放性與共享性、直接性與匿名性等特點(diǎn)使法律規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中難以發(fā)揮其應(yīng)有作用，在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德，催生了歪曲、偏激、過度等情緒化表達(dá)。青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約，而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場(chǎng)域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強(qiáng)化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象，成為有害信息的攜帶者、傳播者和受害者。網(wǎng)絡(luò)空間拓展了公眾參與渠道、擴(kuò)展了公眾的自由權(quán)利、促進(jìn)了政治參與、強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但與此同時(shí)，它也是各種思想觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念的集散地，給國(guó)家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國(guó)家政治安全面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對(duì)政治知識(shí)理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織蠱惑，使國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅。2020年3月1日，我國(guó)正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動(dòng)，對(duì)媒介信息的生產(chǎn)、傳播及影響特別是自媒體進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識(shí)。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使得青年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力水平得到了快速提升，但享受互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用“紅利”的同時(shí)，應(yīng)該清醒地看到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端。網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨(dú)占獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來很多不良后果。比如，網(wǎng)上散布虛假不實(shí)信息，對(duì)他人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語言暴力攻擊，人肉搜索侵犯?jìng)€(gè)人隱私，觀看和傳播網(wǎng)絡(luò)淫穢色情信息，網(wǎng)絡(luò)欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生。因此立足信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化更新迭代并彼此強(qiáng)化的大背景，我們必須將網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化為青年自覺的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)實(shí)踐。（摘編自宋來《當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀審視與提升路徑》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．自媒體時(shí)代青年群體由信息的接收者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑⑴c者，最終成為信息發(fā)布者。B．網(wǎng)絡(luò)給予青年相對(duì)自由、獨(dú)立的空間，可讓自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放。C．青年因處理、過濾信息能力較弱，容易受到別有用心的組織蠱惑，導(dǎo)致信息安全等遭受威脅。D．青年在享受互聯(lián)網(wǎng)“紅利”的同時(shí)，卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端，導(dǎo)致青年網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任缺位。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是DA．自媒體時(shí)代，青年群體只關(guān)注“自我”，通過自我參與、表達(dá)和創(chuàng)造，使信息流得到最徹底釋放。B．互聯(lián)網(wǎng)的“無中心性”“去勢(shì)性”導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化。C．新聞熱點(diǎn)、購物信息等定制化信息推送給青年，能更好地實(shí)現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用。D．網(wǎng)絡(luò)空間強(qiáng)化了對(duì)政府行為的監(jiān)督和制約，成為促進(jìn)政治發(fā)展的“催化劑”，但也會(huì)使國(guó)家安全面臨風(fēng)險(xiǎn)。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項(xiàng)是BA．看電影時(shí)，第一排的人站起來，后面幾排為了看到電影紛紛站起來。本來坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強(qiáng)看到。B．張老師給自己班學(xué)生課后輔導(dǎo)，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個(gè)年級(jí)蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。C．導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評(píng)優(yōu)寫了一萬字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評(píng)優(yōu)比例并未改變。D．許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費(fèi)了大量時(shí)間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒有提升。（4）結(jié)合材料一，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青年群體在自媒體時(shí)代呈現(xiàn)出“內(nèi)卷傾向”的表現(xiàn)。（5）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾翁嵘?dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論點(diǎn)的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。【解答】（1）D.“卻看不到網(wǎng)絡(luò)雙刃劍的弊端”表達(dá)過于絕對(duì)。從材料二第二段“對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足”可知，并非看不到弊端，只是“認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足”。故選：D。（2）A.“青年群體只關(guān)注‘自我”過于說法絕對(duì)。材料一第三段原文是“自媒體時(shí)代是一個(gè)高度關(guān)注‘自我’的媒介時(shí)代”，選項(xiàng)中“只”字過于絕對(duì)。B.“互聯(lián)網(wǎng)的‘無中心性’‘去勢(shì)性’導(dǎo)致了青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化原因”分析片面。材料二第二段“互聯(lián)網(wǎng)的‘無中心性’‘去勢(shì)性’”使青年在網(wǎng)絡(luò)上有了平等發(fā)聲的權(quán)利，而青年在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差和群體極化主要還是內(nèi)因。C.“能更好地實(shí)現(xiàn)需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用”理解錯(cuò)誤。材料一第三段的表述為“將新聞熱點(diǎn)、購物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了‘需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用’這一良好初衷的反面”。故選：D。（3）材料一第一段中，作者對(duì)“內(nèi)卷”做了定義，也指出了其實(shí)質(zhì)，“描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破”。根據(jù)此定義。A.選項(xiàng)反映了“競(jìng)爭(zhēng)者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化這一特征，屬于“內(nèi)卷”。B.由于結(jié)果是“學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升”，實(shí)現(xiàn)了“自身的突破”，所以不屬于“內(nèi)卷”。C.選項(xiàng)中的人們“陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，而且并沒有取得自身的突破，屬于“內(nèi)卷”。D.從選項(xiàng)中“磨洋工”可以看出，所謂的加班并沒有什么實(shí)際價(jià)值，只是“某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，屬于“內(nèi)卷”。故選：B。（4）從第二段“總體來說，青年群體深度參與的自媒體其聚合力和黏合性都較強(qiáng)，但是多數(shù)平臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)整合趨勢(shì)，內(nèi)容創(chuàng)造模式轉(zhuǎn)為單一”可以總結(jié)出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年群體深度參與，但媒體平臺(tái)和內(nèi)容供給相對(duì)單一，造成了自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向。從第三段“蓬勃發(fā)展的算法推薦綜合運(yùn)用個(gè)體網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)，將新聞熱點(diǎn)、購物信息和社交群組等定制化信息推送給青年，走向了需求的精準(zhǔn)對(duì)接和資源的最大化利用這一良好初衷的反面。這讓青年視野變窄，以極度放大的馬太效應(yīng)構(gòu)筑起信息繭房從而讓青年群體習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，并由此形成興趣同質(zhì)化社交群組并表現(xiàn)出群體極化趨勢(shì)”可以總結(jié)出，青年群體興趣廣泛，但信息“繭房”導(dǎo)致群體極化，也是造成自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向的表現(xiàn)之一。最后，從第四段“網(wǎng)絡(luò)帶給青年相對(duì)自由、獨(dú)立的廣闊空間……讓青年群體自由的個(gè)性和多元的思想得到抒發(fā)和釋放部分青年缺乏分辨能力，往往會(huì)盲目認(rèn)同并斷章取義，認(rèn)可一些不經(jīng)挑選和對(duì)比的觀點(diǎn)，用來填充和構(gòu)筑個(gè)體思想認(rèn)知體系，甚至轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為或群體行動(dòng)”等內(nèi)容可以總結(jié)出，青年群體個(gè)性自由、思想多元，但部分青年與主流價(jià)值背道而馳。這也是自媒體時(shí)代青年群體的“內(nèi)卷”傾向的表現(xiàn)之一。（5）從第二段“但因其人格、思考能力等尚未發(fā)展成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知不充分、不全面，甄別和篩選信息能力不足，在各種輿論的相互交織下容易被誘導(dǎo)，在各種意見感召之下容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至產(chǎn)生群體極化”可知，青年群體缺乏主體自覺性，容易產(chǎn)生價(jià)值觀的偏差，甚至群體極化。所以應(yīng)該激活青年群體的主體自覺，提高青年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)知。從第三段“青年群體偏向低齡化，又缺少網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制約，而家庭和學(xué)校作為青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要場(chǎng)域，如果也不能很好地發(fā)揮教育規(guī)訓(xùn)和正向強(qiáng)化作用，那么青年群體就很容易出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象，成為有害信息的攜帶者，傳播者和受害者”可以看出家庭和學(xué)校對(duì)青年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培育的重要性，所以，要提升當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，應(yīng)該發(fā)揮家校協(xié)同的育人合力讓青年正確理解網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。從第四段“給國(guó)家政治發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)，使國(guó)家政治安全面臨著巨大風(fēng)險(xiǎn)。青年網(wǎng)絡(luò)參與熱情高，但處理、過濾信息的能力較弱，對(duì)政治知識(shí)理解掌握程度深淺不一，很容易受到別有用心的組織惑，使國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅”“我國(guó)正式施行《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》，積極開展清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理活動(dòng)，對(duì)媒介信息的生產(chǎn)傳播及影響特別是自媒體進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管責(zé)任意識(shí)”，第五段“網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性弱化了網(wǎng)絡(luò)主體的道德認(rèn)知和道德責(zé)任，自由通信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、私人秘密與大眾監(jiān)督、信息資源共享與獨(dú)占獨(dú)有、網(wǎng)絡(luò)開放與網(wǎng)絡(luò)安全等矛盾和沖突，引發(fā)了諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題，對(duì)社會(huì)和個(gè)人帶來很多不良后果”等內(nèi)容可以看出，面對(duì)國(guó)家主權(quán)安全、意識(shí)形態(tài)、運(yùn)行機(jī)制、政治基礎(chǔ)以及信息安全遭受威脅，應(yīng)該強(qiáng)化國(guó)家治理的約束引導(dǎo)，青年應(yīng)該擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①青年群體深度參與，但媒體平臺(tái)和內(nèi)容供給相對(duì)單一②青年群體興趣廣泛，但信息“繭房”導(dǎo)致群體極化；③青年群體個(gè)性自由、思想多元，但部分青年與主流價(jià)值背道而馳。（5）①激活青年群體的主體自覺，提高網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)知；②發(fā)揮家校協(xié)同的育人合力，正確理解網(wǎng)絡(luò)規(guī)范；③強(qiáng)化國(guó)家治理的約束引導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任。2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。餛飩不混沌陳峰??吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。大人在一旁說：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說的是‘瘟話’。”大人瞪一眼小孩，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來，誰都知道，是這攤子帶來的。不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對(duì)岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時(shí)，得意地東張西望。我邁著小步子圍過去，想看個(gè)究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。等我上了小學(xué)三年級(jí)，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，【甲】只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢(shì)一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰也想不到。彼時(shí)大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。終于，感冒虛張聲勢(shì)地來了，只一點(diǎn)點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！钡鹊木褪沁@句話啊。母親在一旁反對(duì)：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了?！蔽依p著父親，要他說話算話：“不是常常說君子說話，四匹馬也追不回嗎？”走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩?！疽摇窟@次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撒了面粉，互不搭界，相安無事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕嘬一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。后來，父親帶我去縣城的餛飩店，我見識(shí)了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會(huì)起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對(duì)餛飩望而卻步。如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子。即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配大餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽隔兒，回家。（節(jié)選自《四時(shí)之味天然歡喜》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.文章以吆喝聲開篇，“寂寞”一詞既點(diǎn)明了村莊沒有餛飩攤，也暗示了村莊的貧窮，“掀翻”一詞突出了餛飩吆喝聲對(duì)于村莊的重大意義。B.餛飩難得，村莊人一般只有在身體虛弱時(shí)才吃餛飩以開開胃，這也是“我”故意生病的原因，從中體現(xiàn)了孩子特征，也彰顯了時(shí)代特性。C.“我”“想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品”的想法和“總是囫圇吞棗”的行為形成反差，傳達(dá)出特殊年代里吃一碗餛飩的難得與“我”的珍惜之情。D.文章以場(chǎng)景描寫結(jié)尾，通過想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場(chǎng)景，突出了餛飩依舊能給寒風(fēng)中人們帶來溫暖，依舊代表著生活的情調(diào)。（2）關(guān)于文中【甲】【乙】?jī)商幍馁p析，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA.【甲】處“撥”“抹”“捏”“扔”是對(duì)師傅包餛純的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了他動(dòng)作的流暢與手藝的嫻熟，也表現(xiàn)了“我”對(duì)吃餛飩的渴望。B.【甲】處“躺”字用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了餛純?nèi)彳浀奶攸c(diǎn)，“接”“挨”兩字通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了餛飩包得多，排得密。C.【乙】處多用短句，呈現(xiàn)了包餛飩的一系列動(dòng)作，生動(dòng)且直接體現(xiàn)了一碗餛飩的來之不易，也暗含了作者對(duì)普通勞動(dòng)人民的贊美之情。D.【乙】處善用比喻，將餛純皮比作羽衣，“星星蔥花”比作“柳眼初舒”，形象生動(dòng)地寫出了餛飩形態(tài)，充分體現(xiàn)了“我”對(duì)餛純的喜愛。（3）圍繞“餛飩”，作者的情感隨著村里的餛飩鋪逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合文本分析標(biāo)題的含義。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中語句的理解與賞析。解答本題，需要先理解原句，再將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章情感的理解與分析。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選相應(yīng)內(nèi)容，進(jìn)而具體分析、概括。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合全文內(nèi)容，多角度理解標(biāo)題?！窘獯稹浚?）D.“想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場(chǎng)景”錯(cuò)誤，結(jié)尾處的場(chǎng)景描寫不一定是想象，也可能是實(shí)寫。故選D。（2）C.“包餛飩的一系列動(dòng)作”錯(cuò)，這些動(dòng)作還包括煮餛飩、吃餛飩，不全是包餛飩；另外，畫線句多用短句是為了突出我對(duì)餛飩的渴望與驚喜，并不能直接體現(xiàn)餛飩的來之不易。故選C。（3）村里沒有餛飩鋪時(shí)，村里有個(gè)溫州人來賣餛飩，孩子們都很饞，但是大人警告說“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了”，這讓小孩子很擔(dān)心，不過也都不甘心，“孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了”。小學(xué)三年級(jí)時(shí)村里有了餛飩鋪，“上學(xué)路過時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，只見師傅……”，寫出了“我”對(duì)餛飩的渴望；為了吃到餛飩，“我”不惜故意得病，“三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水”，于是父親帶我去吃餛飩，“我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕嘬一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了”，作者內(nèi)心十分渴求餛飩。如今“故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子”，村里的餛飩鋪雖然還在，但味道、外形等都已經(jīng)大不如從前，表達(dá)了作者內(nèi)心的遺憾之情。（4）標(biāo)題“餛飩不混沌”來自于童年時(shí)關(guān)于餛飩的記憶。小時(shí)候村里來了個(gè)賣餛飩的，那香味兒吸引著小孩子們，但是當(dāng)時(shí)物質(zhì)匱乏，家里吃不起餛飩，大人只要騙孩子們說“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了”；而現(xiàn)在作者當(dāng)然明白吃了餛飩并不會(huì)混沌，此處反用其語，表達(dá)對(duì)童年時(shí)光的懷念。文章主體部分幾次描寫包餛飩的情景，“攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡”，作者發(fā)現(xiàn)餛飩并不混沌，“清清爽爽的餛飩哪里混沌了”；后來村里開了餛飩鋪，作者在上學(xué)路上看師傅包餛飩，“只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢(shì)一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手”；再后來作者故意讓自己生病，終于吃到了餛飩，“一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒”“餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了”?！梆Q飩不混沌”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)餛飩師傅精湛的手藝的贊美，以及對(duì)故鄉(xiāng)餛飩的喜愛與贊美。文章結(jié)尾寫到了餛飩的變化，“如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子”，表達(dá)了作者對(duì)如今吃不到故鄉(xiāng)過去那種精致玲瓏、有情調(diào)有煙火味手工餛飩的遺憾；然而作者說“即便如此，餛飩依然深受食客喜歡”，然后描寫了深夜街角處餛飩攤的溫暖場(chǎng)景，透著人間煙火氣的溫馨，表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛與滿足。答案：（1）D（2）C（3）①村里沒有餛飩鋪時(shí)，作者很饞餛飩，但被大人嚇?！梆Q飩讓人混沌”，作者既擔(dān)心，又不甘心。②小學(xué)三年級(jí)時(shí)村里有了餛飩鋪，上學(xué)路上看見師傅包餛飩，故意裝病讓父親帶“我”去吃餛飩，作者內(nèi)心十分渴求。③村里的餛飩鋪雖然還在，但味道、外形等都已經(jīng)大不如從前，表達(dá)了作者內(nèi)心的遺憾之情。（4）①物質(zhì)匱乏時(shí)期，大人騙小孩子吃了餛飩會(huì)混沌，作者反用其語，表達(dá)對(duì)童年時(shí)光的懷念。②“餛飩不混沌”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)餛飩師傅精湛的手藝的贊美，以及對(duì)故鄉(xiāng)餛飩的喜愛與贊美。③與現(xiàn)狀形成對(duì)比，既有對(duì)如今吃不到故鄉(xiāng)過去那種精致玲瓏、有情調(diào)有煙火味手工餛飩的遺憾，也表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛與滿足。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。（一）??楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，還有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣專權(quán)無上動(dòng)兵殘民謀危社稷吾頭顱如許報(bào)國(guó)無路惟有孤憤”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史?楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的帶垣。亦以稱中書、門下兩省。（二）??魯國(guó)之法，贖人臣妾于諸侯者，皆取金于府。子貢贖之，辭而不取金?？鬃勇勚唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。而教導(dǎo)可以施之于百姓，非獨(dú)適身之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以后，魯人不復(fù)贖人于諸侯?！薄犊鬃蛹艺Z?致思第八》（三）??孫叔敖為嬰兒時(shí)，出游，見兩頭蛇，殺而埋之。歸而泣，其母問其故。叔敖對(duì)曰：“聞見兩頭之蛇者死，向者吾見之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣?！逼淠冈唬骸拔崧?dòng)嘘幍抡?，天?bào)之以福。汝不死也?！奔伴L(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也?！缎滦?雜事一》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/B．韓侂胄奸臣專權(quán)/無上動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/C．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上動(dòng)兵/殘民謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/D．韓侂胄奸臣/專權(quán)無上/動(dòng)兵殘民/謀危社稷/吾頭顱如許/報(bào)國(guó)無路/惟有孤憤/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．“杜門謝客”與“長(zhǎng)跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“謝”含義不同。B．崩，本義是指山倒塌，古時(shí)認(rèn)為帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一樣，故常用來指帝王或王后的死。C．“孝宗不悅”與“俟其欣悅”（《送東陽馬生序》）兩句中的“悅”含義相同。D．謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．楊萬里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫永州的張浚，未果，后寫信極力請(qǐng)求才拜見成功；他終身謹(jǐn)記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠(chéng)齋”。B．楊萬里治理有方。管理奉新縣時(shí)，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會(huì)安定。C．楊萬里慧眼識(shí)才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．楊萬里能文能武。他進(jìn)士出身，精于詩歌，曾著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進(jìn)犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫圣人之舉事也，可以移風(fēng)易俗。②贖人受金則為不廉，則何以相贖乎。③及長(zhǎng)，為楚令尹，未治，而國(guó)人信其仁也?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：韓侂胄奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國(guó)家。我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！“韓侂胄奸臣”是判斷句，句意完整，應(yīng)于其后斷開，排除AB；“專權(quán)無上”“動(dòng)兵殘民”“謀危社稷”都是四字句式，應(yīng)分別斷開，排除C。故選：D。（2）D.“具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)”錯(cuò)誤，謚號(hào)有褒有貶，還有平謚，并不都是具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。故選：D。（3）C.“因此得到太子深深的敬重”錯(cuò)誤，由“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因?yàn)槟芨鶕?jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，而不是他慧眼識(shí)珠，舉薦的人才都得到了提拔。故選：C。（4）①“舉”，做；“易”，改變。譯文：圣人做事，可以改變風(fēng)俗。②“廉”，正直；“何以”，用什么；“相”，偏指一方，他們。譯文：如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？③“及”，等到；“長(zhǎng)”，長(zhǎng)大；“治”，上任；“信”，相信。譯文：等他長(zhǎng)大后，果然當(dāng)上了楚國(guó)的丞相，還沒上任，人們就已經(jīng)都相信他是個(gè)仁慈的人了。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①圣人做事，可以改變風(fēng)俗。②如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？③等他長(zhǎng)大后，果然當(dāng)上了楚國(guó)的丞相，還沒上任，人們就已經(jīng)都相信他是個(gè)仁慈的人了。參考譯文：（一）楊萬里字廷秀，是吉州吉水人。楊萬里考中宋高宗紹二十四年進(jìn)士，做贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到他，便寫一封信極力請(qǐng)求，張浚這才見他。張浚用“正心誠(chéng)意”之學(xué)相勉勵(lì)，楊萬里終身信服他的教導(dǎo)，并把自己讀書的房子取名叫“誠(chéng)齋”。張浚入朝任丞相，把楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升為臨安府教授，沒有赴任，父親去世，他在家為父守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他們的名字張貼在集市中，老百姓于是高興地繳稅，不擾民百姓賦稅就交清了，縣里因而大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文任宰相，兩人相互推薦楊萬里，楊萬里被征召任國(guó)子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用他的意思，就提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠州外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久后楊萬里因居喪去職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里任侍讀。他日太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際情況對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告誡，太子很敬重他。這時(shí)王淮任宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)該是什么事？”楊萬里回答：“人才。”王淮問：“哪些人是人才？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞以下六十人獻(xiàn)上去，王淮依次提拔任用他們。遇到高宗駕崩，孝宗打算行三年喪，修建議事堂，令皇太子參決一切事務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書給太子，說：“天無二日，民無二王。要是遇到危機(jī)，后悔怎么來得及？與其后悔來不及，不如辭謝而不居位。希望殿下三番五次推辭，不要居這個(gè)位?！碧訛榇丝謶帧Ｐ⒆诜浅２桓吲d，說：“楊萬里把朕看成什么樣的皇帝！”因此楊萬里憑直秘閣的館職調(diào)出任筠州知州。寧宗登基，召赴行在，他辭謝。到了退休的年齡，他請(qǐng)求退休。升任寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令水封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見。周必大對(duì)楊萬里沒有好評(píng)，因此楊萬里不被重用。韓侂胄當(dāng)政，想網(wǎng)羅四方知名人士做他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬里做記，許以中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以拋棄，記卻不能寫。”韓侂胄十分生氣，便改讓他人做記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里十分憂憤，郁郁成疾。家里人知道他這是憂國(guó)，所以凡是邸吏通報(bào)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)的都不告訴他。有一天忽然他的族子從外面來，立刻告訴他韓侂胄對(duì)金用兵的事。楊萬里聽后失聲痛哭，馬上叫拿紙來寫道：“韓侂胄奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國(guó)家。我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！”又寫了十四言留別妻子，寫完后就去世了。楊萬里精于詩歌，著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)”。（二）魯國(guó)法律規(guī)定，向諸侯贖回奴隸的人，贖金能夠從國(guó)庫中領(lǐng)取。子貢贖回了一個(gè)奴隸，卻拒絕拿國(guó)庫的錢。孔子聽說這件事，說：“子貢這件事做得不正確。圣人做一件事，可以改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，他的教導(dǎo)可以在百姓中施行，不僅僅適合他自己。現(xiàn)在的魯國(guó)，富人少而窮人多，如果贖回奴隸的人拿了國(guó)家的錢就是不正直，那用什么錢去贖回奴隸呢？從今以后，魯國(guó)人不會(huì)再向諸侯贖回奴隸了。”（三）孫叔敖小的時(shí)候，有一次出門玩耍，看見一條兩個(gè)頭的蛇，就把那條蛇殺了埋起來?；氐郊依锉憧奁Ｋ哪赣H問他為什么哭，叔敖回答說：“聽說看見了兩頭蛇的人會(huì)死去，剛才我看見了這種蛇，恐怕我要離開母親死掉了?！彼哪赣H說：“蛇現(xiàn)在在哪里？”叔敖說：“我怕別人又看見他不利，把它殺死埋掉了?！彼哪赣H說：“我聽說有陰德的人，上天會(huì)降福給他，你不會(huì)死的?！钡人L(zhǎng)大后，果然當(dāng)上了楚國(guó)的丞相，還沒由上任，人們就已經(jīng)都相信他是一個(gè)仁慈的人了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成問題。秋興八首?其三杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗诳故韫γ?，劉向③傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。[注]①信宿：再宿。②匡衡，西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，“鑿壁借光”的故事被世人廣為稱頌；多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向，字子政，漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。（1）下列對(duì)這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯(lián)由眼前所見，進(jìn)而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C.頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達(dá)詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.整詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發(fā)詩人的悒郁不平，表現(xiàn)詩人憂國(guó)傷時(shí)的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。（2）尾聯(lián)借“同學(xué)少年”表達(dá)了詩人獨(dú)到的思想感情，這與《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌作簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“透出詩人的閑適之情”錯(cuò)。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飛飛”中就透出詩人的憎厭無聊之情。故選B。（2）杜詩尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，年少時(shí)一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛黃騰達(dá)了，他們?cè)陂L(zhǎng)安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活，我卻注定要為一個(gè)信念苦渡人間。一個(gè)“自”字，寫出了曾經(jīng)的同學(xué)只顧著自己騎馬乘車衣輕裘，無心詩人之流落，更無心家國(guó)之殘破。詩人用同學(xué)的“多不賤”反襯自己的落魄、不得志，也表達(dá)了對(duì)這些人的鄙視。毛詩“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。青年毛澤東也身在其中，這些青年革命者瀟灑倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)英勇無畏的革命精神和壯志豪情。通過對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志，表達(dá)了對(duì)革命樂觀主義精神的高度贊美之情。答案：（1）B（2）杜詩：①往日同輩之人，如今大多已經(jīng)富貴發(fā)達(dá)，地位不再低賤，他們住長(zhǎng)安附近的五陵，穿輕裘乘肥馬，獨(dú)享富貴。②作者借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境；同時(shí)，一個(gè)“多”、一個(gè)“自”字，更表現(xiàn)了詩人的落魄和不得志。毛詩：①恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂，意氣奔放。②通過對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，充分顯示了毛澤東青年時(shí)期瀟灑倜儻的精神風(fēng)貌，形象概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，表達(dá)了對(duì)革命樂觀主義精神的高度贊美之情。譯文：千戶人家的山城在晨曦里多么寧靜，每天江樓都擁坐著山氣的青翠。度過兩夜的漁人還在江上泛舟飄泊，清秋時(shí)節(jié)的燕子仍舊翩翩地飛。像匡衡那樣抗疏直言卻失去了功名，似劉向傳經(jīng)給后人可事與愿違。少年時(shí)的同學(xué)多是紈袴子弟，在五陵地區(qū)他們自是裘輕馬肥。賞析：第三首通過夔州的朝景寫詩人對(duì)身世遭遇的感慨，首聯(lián)起句，直承前首結(jié)句，暗示一夜已過，另一天的清晨又到，詩就從眼前的朝景寫起。千家山郭，秋氣清明，江色寧靜，朝暉萬千。照理，清暉愉人，詩人應(yīng)感到高興才是，然而，光陰迅速，宏愿屢空，詩人身在江樓，面對(duì)青山，暮也坐，朝也坐，實(shí)在有點(diǎn)心煩意亂。頷聯(lián)繼續(xù)寫枯坐江樓所見到的景象：昨晚系舟江上、寄宿葦叢的漁人，一清早又輕舟泛水、攜家嘯歌、逍遙自在了，而自己仍羈旅江濱，坐困江樓，實(shí)在是大大不如，羨慕之余，不免有點(diǎn)妒恨了；清秋燕子，不解人意，故在眼前，上下翻飛，攪得詩人心煩意亂，惱恨不堪?！斑€”字“故”字，下得極好，傳神地表達(dá)出詩人此時(shí)復(fù)雜的情懷。前人曾說過：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！币陨蟽陕?lián)，詩人通過樂景來反襯自己煩悶的心情，更增強(qiáng)了煩悶的程度，是運(yùn)用得非常成功的。以下兩聯(lián)，轉(zhuǎn)入感懷抒情。頸聯(lián)用兩位古人的事跡與自己相比，進(jìn)一步抒寫如此煩惱的原因。漢元帝時(shí)的匡衡，屢次上疏論議朝政，后升遷為光祿大夫、太子少傅；而詩人在任左拾遺時(shí)也曾上疏論救房琯，結(jié)果卻觸怒皇帝，差一點(diǎn)被定罪判刑，所以說“匡衡抗疏功名薄”。劉向歷事漢宣帝、成帝，曾上疏言事，不見重用，但還能與兒子劉歆一起在秘府校書，傳授經(jīng)學(xué)；而詩人也曾向唐玄宗上三大禮賦，玄宗命他待制集賢院，結(jié)果不過當(dāng)了個(gè)小小的右衛(wèi)率府胄曹參軍，未能供職翰林，所以說“劉向傳經(jīng)心事違”。此聯(lián)上句講功名無望，政治理想不能實(shí)現(xiàn)；下句述心愿落空，學(xué)術(shù)事業(yè)一事無成?！翱锖饪故琛薄皠⑾騻鹘?jīng)”是隸事用典；“功名薄”“心事違”是自抒胸臆。典故直接接上抒懷，文字簡(jiǎn)練，語氣峻急，感情更加充沛。此時(shí)詩人的心神實(shí)際上已飛向長(zhǎng)安。尾聯(lián)又從另一角度來抒懷。詩人雖因自己的政治理想不能實(shí)現(xiàn)、學(xué)術(shù)事業(yè)上的一事無成而煩惱，但決不羨慕那種庸俗的榮華富貴。同學(xué)少年，大多身居高位，顯赫皇都，輕裘肥馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)。然而詩人嗤之以鼻，不屑一顧。一個(gè)“自”字，對(duì)那些“貪一時(shí)之光榮，而忘社稷之長(zhǎng)計(jì)”（王嗣奭語）的誤國(guó)誤民的同學(xué)少年，充滿了諷刺嘲笑的意味，言外之意是說：你自輕裘肥馬、意氣揚(yáng)揚(yáng)去吧，與我何涉！（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（2）封狼居胥，贏得倉皇北顧。（3）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。（4）金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己。（5）無可寄托者，用心躁也。（6）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）迷花倚石忽已暝（重點(diǎn)字：倚、暝）（2）贏得倉皇北顧（重點(diǎn)字：贏、倉、皇）（3）小喬初嫁了（重點(diǎn)字：初、嫁）（4）金就礪則利（重點(diǎn)字：礪、利）（5）無可寄托者（重點(diǎn)字：寄）（6）羽扇綸巾（重點(diǎn)字：綸）三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，13分）6．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工業(yè)文明的“舶來品”。中國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少①能工巧匠，魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師成長(zhǎng)，工作于此；也不缺少精美的中國(guó)制造產(chǎn)品，中國(guó)的絲綢，瓷器，金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。他們承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注，獨(dú)具匠心的精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，還有庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，百煉成鋼??這些②耳熟能詳?shù)脑娋?、成語充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的③精益求精。、一絲不茍的精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東??這些大國(guó)工匠們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。此類試題的作答，一般適用排除法，需要考生在備考過程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語的積累記憶，同時(shí)在此基礎(chǔ)上借助一些技巧和方法提高做題的正確率。比如：注意語體色彩；注意適用對(duì)象；注意感情色彩；防止出現(xiàn)語意重復(fù)。（2）本題考查學(xué)生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求學(xué)生掌握高考命題辨析病句的六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等，根據(jù)類型特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。學(xué)生還需掌握一定的語法知識(shí)。（3）本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、借代、通感等，根據(jù)修辭手法的具體特征，結(jié)合原文，具體分析?！窘獯稹浚?）第一空結(jié)合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師”可知這里應(yīng)該是講中國(guó)從不缺少世界級(jí)工匠大師，可以用“能工巧匠”?！澳芄で山场保腹に嚰夹g(shù)高超的人。第二空前