2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市南京師大蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）第二次段考語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市南京師大蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）第二次段考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為中國文論話語的“修辭立其誠”，“修辭”當(dāng)取何意？根據(jù)《周易》“卦辭”“爻辭”，《文心雕龍》“祝史陳信，資乎文辭”“修辭立誠”，“辭”取“文辭”意?！靶蕖弊置菜茰\顯卻張力彌滿?！墩f文解字》釋“修”曰“飾”，有“拂拭”“去其塵垢”和“文飾”“加以縟采”兩重含義。如果將“修”的對(duì)象鎖定為“內(nèi)”和“外”，或“心”與“文”，則第一重含義是對(duì)“內(nèi)”、對(duì)“心”而言的。亦如儒家思孟一系的心學(xué)表述，重視內(nèi)在之“質(zhì)”，“修省”“反身而誠”?！靶蕖钡牡诙睾x對(duì)“外”、對(duì)“文”而言，在“質(zhì)”的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“文”，強(qiáng)調(diào)打磨、裝飾和匠心，追求盡善盡美的藝術(shù)作為。由此可見，“修”字概括了中國文學(xué)兩種表達(dá)范式，即偏向自然與倚重藻繪兩個(gè)維度，偏重于反求內(nèi)心之真與傾向于追逐外飾之美兩條路徑?！靶揶o立其誠”中的“修辭”亦因“修”的兩重含義、兩個(gè)維度、兩條路徑對(duì)中國的文學(xué)真實(shí)觀念產(chǎn)生影響：“修省”與“修飾”之間的張力就是文學(xué)表達(dá)中“真”與“美”之間的張力，就是既要穿過語言的文飾而抵達(dá)“真”與根本無法穿過語言，甚至只能宿命地在語言之中朦朧其“真”、文飾其“真”這兩者之間的張力。中國文學(xué)真實(shí)觀念實(shí)在“飾”與“拭”“誠”與“辭”的沉浮起落、矛盾緊張之中展開?！傲⒄\”在語義上也有迷人的內(nèi)在緊張。《爾雅》訓(xùn)“誠”為“信”，真實(shí)誠篤?！罢\”還指虔誠。《禮記》：“禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。”“誠”的信、真實(shí)誠篤、虔誠諸義，皆經(jīng)驗(yàn)性的“誠”。與之相對(duì)應(yīng)的是，真理性的“誠”，既是天地之本質(zhì)，又是人間常道，具有不容置疑的真理性，與“道”相近。《中庸》：“誠者天之道也，誠之者人之道也?！本椭袊恼摱?，經(jīng)驗(yàn)性之“誠”與真理性之“誠”，一者歸趨文學(xué)之審美屬性，敘述自我、體認(rèn)自身，偏于抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)；一者引領(lǐng)文學(xué)仰望、融入天地人間之道，偏于以擔(dān)當(dāng)責(zé)任、傳承道統(tǒng)、捍衛(wèi)人間秩序?yàn)楝F(xiàn)實(shí)標(biāo)的之真理真實(shí)。厘清“修辭”與“誠”各自的含義，還須剖析“修辭”與“立誠”的關(guān)系。一定程度上，這個(gè)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是“修辭立其誠”是一個(gè)單句還是兩個(gè)單句。僅在《周易?乾卦》中逡巡，答案難覓，應(yīng)當(dāng)在更大的空間里探究“修辭立其誠”確切的內(nèi)部關(guān)系。從傳統(tǒng)之總體傾向和先秦其他文獻(xiàn)組成的大視野中看，“修辭”與“立其誠”不是并列關(guān)系，而是“合一”關(guān)系，即“修辭立其誠”是一個(gè)單句而非兩個(gè)單句，是一事而非并列之二事。在“誠”與“辭”之關(guān)系中，“辭”從屬于“誠”，“辭”以“誠”存。所謂“修辭立其誠”，就是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或者宇宙人間的真理性的表達(dá)。（摘編自姜飛《修辭立其誠——中國文學(xué)真實(shí)觀念的歷史和結(jié)構(gòu)》）材料二：“修辭立其誠”中“修辭”何指？孔穎達(dá)從“居業(yè)”的角度將其釋為“修理文教”?！拔慕獭睘椤拔闹谓袒保姓⒔虄煞矫娴暮x，不是一般的語言修飾，而是一種職務(wù)活動(dòng)。從“修辭立其誠”的出處《易傳》來看，修辭是從巫史的作辭、正辭、用辭發(fā)展而來，并且《易傳》所云之“辭”，是圣人用來揭示卦爻的特定含義的語言，它不僅包含著圣人對(duì)卦爻的深刻理解，而且反映出圣人關(guān)注社會(huì)與民生的思想情感。由此可見，修辭也是圣人職守之內(nèi)的事業(yè)。唐孔穎達(dá)的解釋是較為符合孔子所謂“修辭”的原意的?！兑讉鳌分小稗o”與訴訟有關(guān)。訴訟只有遇見善聽之主才能有公正的判決，故訟的卦辭有“利見大人”之語，之所以“利見大人”，按照《彖傳》的理解是“尚中正也”。因此，“修辭立其誠”的第一要義就是“中正”，“誠”的正解也應(yīng)該是“中正”?！傲⒄\”包含著歷史傳承的官守職業(yè)精神和敬慎持中的文化心理。從語法結(jié)構(gòu)來看，“立誠”是針對(duì)“修辭”而言，絕非“修辭”之外再講“立誠”?！靶揶o立其誠”意為修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對(duì)自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用最好的方式予以表達(dá)，并預(yù)期達(dá)致成功。而由此產(chǎn)生的中國人對(duì)立言的重視和敬言、謹(jǐn)言、慎言的傳統(tǒng)也就可以理解了?！傲⒄\”作為修辭的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，與道德人格緊密相關(guān)。道德人格不同，修辭效果迥異。如果因此說“修辭立其誠”談的是道德問題而不是語言問題，與我們今天的修辭學(xué)搭不上界，這不符合孔子的原意，“以言者尚其辭”也是《周易》所具有的“圣人之道”之一。顯然，孔子是重視語言修飾所達(dá)致的社會(huì)實(shí)踐效果的，這不能說與中國的修辭學(xué)發(fā)展沒有任何聯(lián)系。（摘編自王齊洲《“修辭立其誠”本義探微》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在中國文論話語中，“修辭立其誠”中的“修”的兩重含義、兩個(gè)維度、兩條路徑，使中國的文學(xué)真實(shí)觀念充滿張力。B．在中國文論話語中，“誠”包括經(jīng)驗(yàn)性與真理性含義，使得“修辭立其誠”中的“立誠”在語義上有迷人的內(nèi)在緊張。C．對(duì)“修辭立其誠”作尋本探源考察，“辭”并不是普通的語言修飾，而是指圣人理解、揭示卦爻含義的一種職務(wù)活動(dòng)。D．按照孔子原意，“修辭立其誠”談的既有道德問題，也有語言問題。就語言來說，它與中國修辭學(xué)發(fā)展有密切的聯(lián)系。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．材料一與材料二都對(duì)“修辭立其誠”的含義作了解釋，不過二者的觀點(diǎn)并不相同。B．文學(xué)表達(dá)中“真”與“美”之間的張力，使得中國文學(xué)的真實(shí)觀念永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。C．“誠”兩種語義，分別引領(lǐng)了中國文學(xué)偏于抒情言志和強(qiáng)調(diào)責(zé)任道統(tǒng)的兩種真實(shí)。D．中國人對(duì)立言的重視以及敬言、謹(jǐn)言、慎言的傳統(tǒng)，與“修辭立其誠”不無關(guān)系。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“修省言辭，誠所以立也；修飾言辭，偽所以增也?！盉．“修辭立其誠，修其內(nèi)則為誠，修其外則為巧言。”C．“凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實(shí)，修辭立誠，在于無愧。”D．“君子修其詞立其誠，生以比興宏道，歿以述作垂裕，此之謂不朽?！保?）請(qǐng)結(jié)合材料，說說姜飛、王齊洲兩位學(xué)者對(duì)于“修辭立其誠”理解的異同。（5）有學(xué)者認(rèn)為，屈原作《離騷》是“修辭立其誠”的典范。請(qǐng)根據(jù)《屈原列傳》第3段，結(jié)合材料一關(guān)于“誠”的論述，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。爭(zhēng)吵周立波村里組織互助組時(shí)，劉雨生是組長(zhǎng)之一。那時(shí)候，喚人開個(gè)會(huì)，都很困難，他要挨門挨戶去勸說，好像討賬。他的堂客張桂貞是個(gè)只圖享福的，小巧精致的女子，看見丈夫當(dāng)了互助組組長(zhǎng)，時(shí)常誤工，就絞著他吵，要他丟開這個(gè)背時(shí)殼。他自己心里對(duì)互助合作，也有點(diǎn)猶豫?；ブM到底好不好？他還沒有想清楚。如今，上級(jí)忽然派個(gè)鄧秀梅來了，說是要辦社。他心里想，組還沒搞好，怎么辦社呢？不積極吧，怕挨批評(píng)，說他不像個(gè)黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會(huì)更耽誤工夫，張桂貞會(huì)吵得更加厲害，說不定還會(huì)鬧翻。想起這些，想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客會(huì)要離開他，他不由得心灰意冷，打算縮腳了?！澳闶枪伯a(chǎn)黨員嗎？”他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音，責(zé)問自己，“入黨時(shí)節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？”開支部會(huì)時(shí)，聽了鄧秀梅的報(bào)告，劉雨生回到家里，困在床上，睜開眼睛，翻來覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只許爭(zhēng)先。不能在群眾跟前丟黨的臉。家庭會(huì)散板，也顧不得了?！睆哪且院螅恍囊灰?，參與了合作化運(yùn)動(dòng)。張桂貞看他全然不問家里的冷暖，時(shí)常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想發(fā)躁氣，跟他吵鬧。開這群眾會(huì)的頭一天晚上，劉雨生回家，發(fā)現(xiàn)灶上鍋里，既沒有菜，也沒有飯，張桂貞本意是要激起他吵的，但他也沒有做聲，拿燈照照，看見米桶是空的，就忍饑挨餓，吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個(gè)身，滿含怨意地說道：“你呀，哼，心上還有家？”第二天，也就是開這會(huì)的同一天的上半日，張桂貞從床上起來，招呼孩子穿好衣服，牽著他走到鄰舍家，借了三升米，回來煮了，又炒了一碗韭菜拌雞蛋，一碗擦菜子，侍候劉雨生和他的孩子，吃了早飯。劉雨生心里有一點(diǎn)詫異：“她今天為什么這樣好了，不聲不響地，還炒一碗蛋？”洗好碗筷，張桂貞露出有話要說，不好啟齒的樣子，隔了一陣才說：“今天是我媽媽的陰生，我要回家去看看。”“陰生何必回去呢？人又不在了?！眲⒂晟鹧劬?，看著她，本本真真地說道?！安?，我要回去，”張桂貞凄愴地說，低下腦殼，扯起抹胸子的邊邊，擦擦眼睛，又說：“我要抱住老人家的靈牌子，告訴老人家，她女兒的命好苦啊……”她泣不成聲。劉雨生曉得她回家的意思了，竭力地忍住眼淚。他曉得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。對(duì)于他這樣的共產(chǎn)黨員，退坡是辦不到的。隔了一陣，他問：“我們的孩子怎么辦？”“孩子我先帶回去?！彪m說眼看要遭遇不幸，他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響，但劉雨生還是忍著心痛，出席和主持了晚上的會(huì)議，只不過眼睛里含著沉郁凄楚的神色。討論辦社時(shí)，符賤庚站起身來說：“據(jù)我看，這社是辦不好的?！薄昂我砸姷媚?？”鄧秀梅偏起腦殼問。“一娘生九子，九子連娘十條心，如今要把幾十戶人家絞到一起，不吵場(chǎng)合，不打破腦殼，找我的來回。”“我們有領(lǐng)導(dǎo)。”陳大春說，用勁按住心頭的激動(dòng)?！澳氵@領(lǐng)導(dǎo)，我見識(shí)過了。你辦的那個(gè)什么社，到哪里去了？”符癩子冷笑著說，看了秋絲瓜一眼，后者躲在燈光暗淡的地方，低著頭抽煙，裝作不理會(huì)他的樣子。秋絲瓜是劉雨生大舅子張桂秋的小名，不喜歡劉雨生?！叭缃癫煌耍I(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了，大家的思想也跟往昔兩樣了?！眲⒂晟暹M(jìn)來說明?！澳阏f搞得好，打死我也不相信。請(qǐng)問劉組長(zhǎng)，你這一組搞好了沒有？還不是天天扯皮，連你組長(zhǎng)自己的家里也鬧翻了，如今你堂客到哪里去了？”陳大春接過來說：“你為什么要提起人家的私事？”“好吧，不提私事，就講公事?！狈]子流流賴賴地說，“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場(chǎng)算了，我們各走各的路，各干各的去，組長(zhǎng)你也免得操心了。要這樣莽莽撞撞，不管三七二十一，把我們大家的爐罐鍋火盡都提到一起來，有朝一日，爛了場(chǎng)合，沒得飯吃，你們有堂客好賣，我呢，對(duì)不起，還沒得這一筆本錢，組長(zhǎng)，你的本錢也丟了。”“符賤庚，你這個(gè)家伙，這是人講的話么？”陳大春憋一肚子的氣，再也忍不住?！拔矣譀]講你，你爭(zhēng)什么氣？啊，你也和我一樣，還是打單身，沒得辦社的老本?！狈v庚嬉皮笑臉地說著?！澳阍僦v混賬的話，老子打死你?！标惔蟠汗钠鹧劬Γ沂帜髠€(gè)大拳頭，往桌子上一擺。劉雨生看見吵得這樣子，早把私人心上的事情完全丟開了，他沉靜地，但也蠻有斤兩地說道：“你們都不怕丟丑？都是互助組員，先進(jìn)分子，這算什么先進(jìn)呀？吵場(chǎng)合也叫先進(jìn)嗎？”有人笑了。陳大春的忿怒也逐漸平息，他的火氣容易上來，也不難熄滅。他坐下來了。符癩子一邊吵，一邊拿眼睛瞅著門邊，隨時(shí)隨刻，準(zhǔn)備逃跑。如今，他多罵了一句粗話子，占了便宜，也坐下來了。（節(jié)選自周立波長(zhǎng)篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．自從決定一心一意參與合作化運(yùn)動(dòng)，劉雨生“全然不問家里的冷暖”，這表明他是一位公而忘私的共產(chǎn)黨員。B．張桂貞說：“哼，心上還有家？”表達(dá)的是怨意?！逗苫ǖ怼分兴?duì)水生說：“你總是很積極的?！边@是自豪的贊賞。C．劉雨生一開始的搖擺與家庭矛盾為后面情節(jié)做了鋪墊，同時(shí)也暗示，從互助組到合作社，勸說工作將是艱難的。D．小說表現(xiàn)了不同認(rèn)識(shí)的農(nóng)民道路選擇上的分歧與沖突，并且在鄉(xiāng)村人情、血緣、倫理等關(guān)系上進(jìn)行了描述和處理。（2）關(guān)于文中符癩子跟陳大春的爭(zhēng)吵，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．符癩子跳出來反對(duì)合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆，他本人實(shí)際上是沒有什么主張的。B．陳大春認(rèn)為符癩子講的不是人話，不僅粗俗，還嘲笑劉雨生：管不了自己老婆竟然跑來說服別人。C．符癩子與陳大春對(duì)壘，又隨時(shí)隨地準(zhǔn)備逃跑，這些鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了他外強(qiáng)中干的性格。D．陳符二人爭(zhēng)吵中的種種行為使故事顯得生氣勃勃、幽默風(fēng)趣，喜劇效果強(qiáng)烈，敘事節(jié)奏張弛有致。（3）有人認(rèn)為，《山鄉(xiāng)巨變》的語言可分為三種類型：“會(huì)上的話”“口頭的話”“心里的話”?！皶?huì)上的話”是相對(duì)官方和正式的，請(qǐng)結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析“口頭的話”和“心里的話”各自的特點(diǎn)。（4）選文部分描寫的多重“爭(zhēng)吵”有哪些表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。青蓮閣記湯顯祖李青蓮居士為謫仙人，金粟如來后身，良是。按其本末，窺峨嵋，張洞庭，臥潯陽，醉青山，孤縱腌映，止此長(zhǎng)江一帶耳。風(fēng)流遂遠(yuǎn)，八百年而后，乃始有廣陵李季宣焉。季宣生有奇質(zhì)，就傅之齡，《騷》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能為文章。云霞風(fēng)霆，藻神逸氣。拜賢學(xué)書，名在河岳。公車數(shù)上，尊人惜之，曰：“古昔聞人雅好鳴琴①之理，子無意乎？”季宣奉命筮仕，授山以東濟(jì)陽長(zhǎng)。資事父以事君亦資事君而事父也三年大著良聲雅歌徒詠然而雄心未弇俠氣猶厲處世同于海鳥在俗驚其神駿遂乃風(fēng)期為賈患之媒，只招殘之檄矣。君慨然出神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚(yáng)子中泠水，亦何必三周華不注耶！且親在，終致吾臣而為子矣?！眲t歸而從太公。群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。起而視其處，有最勝焉。江南諸山，翠微泡曄幾席，欣言外之。望遠(yuǎn)可以賦詩，居清可以讀書。書非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。然季宣為人偉朗橫絕，喜賓客。而蕪城真州，故天下之軸也，四方游人，車蓋帆影無絕，通江不見季宣，即色沮而神懊。以是季宣日與天下游士通從，相與浮拍跳踉②，淋漓頓挫，以極其致。時(shí)時(shí)挾金、焦而臨北固，為寨裳蹈海之談③。故常與游者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮后身也?！毕嗯c顏其閣曰“青蓮”。季宣嘆曰：“未敢然也。吾有友，江西清遠(yuǎn)道人④，試嘗問之?！钡廊寺劧唬骸坝惺窃眨」沤袢瞬幌嗉?，亦其時(shí)耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陳、隋風(fēng)流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清。令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠遇有情之天下也。今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白時(shí)，其才氣凌厲一世，倒騎驢，豈足道哉！”海風(fēng)江月，千古如斯。吾以為《青蓮閣記》。（有刪節(jié)）【注】①用“鳴琴”稱頌地方官簡(jiǎn)政清刑，無為而治。②浮拍：詩酒娛情。跳踉：跳躍。③襄裳蹈海之談：謂談?wù)摲酵馍裣芍?。④清遠(yuǎn)道人：湯顯祖的號(hào)。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．資事父以事君亦/資事君而事父也/三年大著/良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇/俠氣猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/B．資事父以事君亦/資事君而事父也/三年/大著良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇俠氣/猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/C．資事父以事君/亦資事君而事父也/三年/大著良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇/俠氣猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/D．資事父以事君/亦資事君而事父也/三年大著/良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇俠氣/猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“金粟如來后身，良是”與“良將勁弩守要害之處”（《過秦論》）中的“良”含義不同。B．筮仕，古人將做官時(shí)必先卜問吉兇，后亦指初出做官。文中的“筮仕”指初出做官。C．“相與顏其閣曰‘青蓮’”與“使人聽此凋朱顏”（《蜀道難》）中的“顏”含義不同。D．“故季宣低眉而在此”與“低眉信手續(xù)續(xù)彈”（《琵琶行》）中的“低眉”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．本文寫的是李季宣，但從李白開始寫，體現(xiàn)了季宣與李白在為人處世上的相近，文末又將兩人的命運(yùn)做比較，抒發(fā)了作者的感悟。B．李季宣風(fēng)神韻秀，生而有奇質(zhì)，二十歲時(shí)，就能寫一手好文章。他拜圣賢之人讀書，深受啟發(fā)，便立志要游歷山河。C．李季宣居住的地方，景色優(yōu)美，可以望遠(yuǎn)賦詩，可以閑居讀書。他也喜愛賓客，與天下游士來往，飲酒賦詩，縱情娛樂，每每達(dá)到極致。D．李季宣常常在金山、焦山、北固山之間穿梭，談?wù)摲酵馍裣芍?，常常和他一起游歷的人，沒有不驚訝相看，感嘆說他或許是青蓮的后身。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。②唐人受陳、隋風(fēng)流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清。（5）李季宣辭官歸鄉(xiāng)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。有所思①?西征登隴首沈約（南北朝）西征登隴首，東望不見家。關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。昆明②當(dāng)欲滿，葡萄應(yīng)作花。流淚對(duì)漢使，因書寄狹斜③。注：①有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。②昆明：長(zhǎng)安附近有民明池，武帝時(shí)造成，春能積雪，江湖水滿。③狹邪：長(zhǎng)安的街道，代指故鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．隴首，表明抒情主人身份是征戍之人，前兩句寫他遠(yuǎn)征在外，登山東望而領(lǐng)起全篇。B．三四句承接“東望不見家”的“望“字，寫出征夫眼中所見的邊塞春景塞上風(fēng)光。C．從句法結(jié)構(gòu)上看，中間兩聯(lián)已是對(duì)句，單從修辭的角度來說，已具五言律詩雛形。D．整首詩起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)，情景相融，韻律和諧，是一首典型的羈旅相思之作。（2）本詩中間兩聯(lián)除對(duì)仗外，寫景也頗具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》具有節(jié)制的特點(diǎn)時(shí)，也對(duì)《詩經(jīng)》中的作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：“，?！保?）《過秦論》中表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下之后用來愚化民眾的手段的句子是“，”。（3）《戰(zhàn)國策》中說“積羽沉舟，群輕折軸”，歐陽修在《五代史?伶官傳序》也告誡統(tǒng)治者治政不能輕視小節(jié)，且要節(jié)制欲望的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。是否在學(xué)習(xí)工作之余找一份副業(yè)，是近年來網(wǎng)絡(luò)熱議的話題。關(guān)于如何找到副業(yè)、發(fā)展副業(yè)、靠副業(yè)賺錢的討論，副業(yè)培訓(xùn)也隨之應(yīng)運(yùn)而生。營造“上副業(yè)培訓(xùn)課＝輕松賺錢”的錯(cuò)覺，成為一些副業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的流量密碼。19世紀(jì)美國“淘金熱”中，真正靠淘金大富大貴的人不多，倒是賣鏟子的人賺得盆滿缽滿。目光回到當(dāng)下，不少網(wǎng)友參加所謂副業(yè)培訓(xùn)后發(fā)現(xiàn)，配音培訓(xùn)是為了賣設(shè)備，插畫培訓(xùn)是為了賣課，收納整理師培訓(xùn)是為了賣證書，各式各樣的“鏟子”五花八門，淘到真金的人卻算得上……打開社交媒體平臺(tái)，不少被廣告吸引的網(wǎng)友以實(shí)際經(jīng)歷奉勸后來者，天上沒有免費(fèi)的餡餅，與付出的時(shí)間精力相比，一些所謂低門檻副業(yè)賺到的錢少得可憐。副業(yè)培訓(xùn)廣告描繪出的財(cái)富自由唾手可得、指日可待的誘人前景，可能與現(xiàn)實(shí)生活差之千里。尋找合適的副業(yè)，往往要經(jīng)歷不斷試錯(cuò)、潛心學(xué)習(xí)、熟練掌握進(jìn)而的過程。那些被看似輕松的造富故事影響而產(chǎn)生通過副業(yè)抄近道、走捷徑的心理很容易被不法商家抓住和利用。事實(shí)上，只有當(dāng)付出足夠多鉆研和努力，當(dāng)知識(shí)儲(chǔ)備、技能儲(chǔ)備等條件成熟時(shí)，副業(yè)才能帶來回報(bào)，成為提升的踏板。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如火如荼屢見不鮮鳳毛麟角水到渠成B．方興未艾屢見不鮮寥若晨星水滴石穿C．如火如荼屢試不爽寥若晨星水到渠成D．方興未艾屢試不爽鳳毛麟角水滴石穿（2）下列各句中的引號(hào)，和文中“鏟子”所加引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A．《為了忘卻的記念》為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而作，重點(diǎn)回憶了白莽和柔石。B．郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”（《晨安》）廣闊的詩人。C．福臨路工房的兩千個(gè)左右的包身工人，是順從地替代工頭賺錢的“機(jī)器”。D．“真”和“善”是人類美好的品質(zhì)，也是哲學(xué)領(lǐng)域探討的重要話題。（3）請(qǐng)將文中畫浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。硒是人體多酶的活性中心，對(duì)人體的作用是廣泛的，其在人體的生命活動(dòng)中起到抵御疾病、防止衰老、增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，（）。良好的免疫能力，是決定人體健康與否的關(guān)鍵。一個(gè)人的免疫功能對(duì)健康有極大的影響力，①_____，小則容易感冒，大則易患腫瘤等。我們生活的四周，充滿著看不見的②_____，它們借著呼吸、傷口及各種接觸時(shí)侵入人體。免疫系統(tǒng)就如同③_____，隨時(shí)都在為我們的健康備戰(zhàn)并與病毒作戰(zhàn)，而硒就像一個(gè)將軍，擔(dān)任著增強(qiáng)細(xì)胞防御工事的工作，始終抵抗著危險(xiǎn)病菌、病毒和癌細(xì)胞侵入人體。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.平衡機(jī)體的作用得到了發(fā)揮B.平衡機(jī)體由此發(fā)揮了出來C.從而達(dá)到平衡機(jī)體的作用D.因此有平衡機(jī)體的作用（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年江蘇省普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試卷的作文題目是：同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。這段話體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“信息繭房”現(xiàn)象。有人說，“信息繭房”會(huì)讓我們的視野越來越狹窄，見解越來越偏激，不利于個(gè)人發(fā)展；也有人認(rèn)為，“信息繭房”會(huì)讓更多個(gè)人感興趣的事物出現(xiàn)在我們面前，不失為緩解現(xiàn)代生活焦慮的好幫手。以上材料引發(fā)你什么思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市南京師大蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三（上）第二次段考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為中國文論話語的“修辭立其誠”，“修辭”當(dāng)取何意？根據(jù)《周易》“卦辭”“爻辭”，《文心雕龍》“祝史陳信，資乎文辭”“修辭立誠”，“辭”取“文辭”意?！靶蕖弊置菜茰\顯卻張力彌滿?！墩f文解字》釋“修”曰“飾”，有“拂拭”“去其塵垢”和“文飾”“加以縟采”兩重含義。如果將“修”的對(duì)象鎖定為“內(nèi)”和“外”，或“心”與“文”，則第一重含義是對(duì)“內(nèi)”、對(duì)“心”而言的。亦如儒家思孟一系的心學(xué)表述，重視內(nèi)在之“質(zhì)”，“修省”“反身而誠”?！靶蕖钡牡诙睾x對(duì)“外”、對(duì)“文”而言，在“質(zhì)”的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“文”，強(qiáng)調(diào)打磨、裝飾和匠心，追求盡善盡美的藝術(shù)作為。由此可見，“修”字概括了中國文學(xué)兩種表達(dá)范式，即偏向自然與倚重藻繪兩個(gè)維度，偏重于反求內(nèi)心之真與傾向于追逐外飾之美兩條路徑?！靶揶o立其誠”中的“修辭”亦因“修”的兩重含義、兩個(gè)維度、兩條路徑對(duì)中國的文學(xué)真實(shí)觀念產(chǎn)生影響：“修省”與“修飾”之間的張力就是文學(xué)表達(dá)中“真”與“美”之間的張力，就是既要穿過語言的文飾而抵達(dá)“真”與根本無法穿過語言，甚至只能宿命地在語言之中朦朧其“真”、文飾其“真”這兩者之間的張力。中國文學(xué)真實(shí)觀念實(shí)在“飾”與“拭”“誠”與“辭”的沉浮起落、矛盾緊張之中展開?！傲⒄\”在語義上也有迷人的內(nèi)在緊張?！稜栄拧酚?xùn)“誠”為“信”，真實(shí)誠篤?！罢\”還指虔誠?！抖Y記》：“禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊?！薄罢\”的信、真實(shí)誠篤、虔誠諸義，皆經(jīng)驗(yàn)性的“誠”。與之相對(duì)應(yīng)的是，真理性的“誠”，既是天地之本質(zhì)，又是人間常道，具有不容置疑的真理性，與“道”相近?！吨杏埂罚骸罢\者天之道也，誠之者人之道也?！本椭袊恼摱?，經(jīng)驗(yàn)性之“誠”與真理性之“誠”，一者歸趨文學(xué)之審美屬性，敘述自我、體認(rèn)自身，偏于抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)；一者引領(lǐng)文學(xué)仰望、融入天地人間之道，偏于以擔(dān)當(dāng)責(zé)任、傳承道統(tǒng)、捍衛(wèi)人間秩序?yàn)楝F(xiàn)實(shí)標(biāo)的之真理真實(shí)。厘清“修辭”與“誠”各自的含義，還須剖析“修辭”與“立誠”的關(guān)系。一定程度上，這個(gè)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是“修辭立其誠”是一個(gè)單句還是兩個(gè)單句。僅在《周易?乾卦》中逡巡，答案難覓，應(yīng)當(dāng)在更大的空間里探究“修辭立其誠”確切的內(nèi)部關(guān)系。從傳統(tǒng)之總體傾向和先秦其他文獻(xiàn)組成的大視野中看，“修辭”與“立其誠”不是并列關(guān)系，而是“合一”關(guān)系，即“修辭立其誠”是一個(gè)單句而非兩個(gè)單句，是一事而非并列之二事。在“誠”與“辭”之關(guān)系中，“辭”從屬于“誠”，“辭”以“誠”存。所謂“修辭立其誠”，就是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或者宇宙人間的真理性的表達(dá)。（摘編自姜飛《修辭立其誠——中國文學(xué)真實(shí)觀念的歷史和結(jié)構(gòu)》）材料二：“修辭立其誠”中“修辭”何指？孔穎達(dá)從“居業(yè)”的角度將其釋為“修理文教”?！拔慕獭睘椤拔闹谓袒?，含有政、教兩方面的含義，不是一般的語言修飾，而是一種職務(wù)活動(dòng)。從“修辭立其誠”的出處《易傳》來看，修辭是從巫史的作辭、正辭、用辭發(fā)展而來，并且《易傳》所云之“辭”，是圣人用來揭示卦爻的特定含義的語言，它不僅包含著圣人對(duì)卦爻的深刻理解，而且反映出圣人關(guān)注社會(huì)與民生的思想情感。由此可見，修辭也是圣人職守之內(nèi)的事業(yè)。唐孔穎達(dá)的解釋是較為符合孔子所謂“修辭”的原意的。《易傳》中“辭”與訴訟有關(guān)。訴訟只有遇見善聽之主才能有公正的判決，故訟的卦辭有“利見大人”之語，之所以“利見大人”，按照《彖傳》的理解是“尚中正也”。因此，“修辭立其誠”的第一要義就是“中正”，“誠”的正解也應(yīng)該是“中正”。“立誠”包含著歷史傳承的官守職業(yè)精神和敬慎持中的文化心理。從語法結(jié)構(gòu)來看，“立誠”是針對(duì)“修辭”而言，絕非“修辭”之外再講“立誠”?！靶揶o立其誠”意為修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對(duì)自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用最好的方式予以表達(dá)，并預(yù)期達(dá)致成功。而由此產(chǎn)生的中國人對(duì)立言的重視和敬言、謹(jǐn)言、慎言的傳統(tǒng)也就可以理解了?！傲⒄\”作為修辭的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，與道德人格緊密相關(guān)。道德人格不同，修辭效果迥異。如果因此說“修辭立其誠”談的是道德問題而不是語言問題，與我們今天的修辭學(xué)搭不上界，這不符合孔子的原意，“以言者尚其辭”也是《周易》所具有的“圣人之道”之一。顯然，孔子是重視語言修飾所達(dá)致的社會(huì)實(shí)踐效果的，這不能說與中國的修辭學(xué)發(fā)展沒有任何聯(lián)系。（摘編自王齊洲《“修辭立其誠”本義探微》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．在中國文論話語中，“修辭立其誠”中的“修”的兩重含義、兩個(gè)維度、兩條路徑，使中國的文學(xué)真實(shí)觀念充滿張力。B．在中國文論話語中，“誠”包括經(jīng)驗(yàn)性與真理性含義，使得“修辭立其誠”中的“立誠”在語義上有迷人的內(nèi)在緊張。C．對(duì)“修辭立其誠”作尋本探源考察，“辭”并不是普通的語言修飾，而是指圣人理解、揭示卦爻含義的一種職務(wù)活動(dòng)。D．按照孔子原意，“修辭立其誠”談的既有道德問題，也有語言問題。就語言來說，它與中國修辭學(xué)發(fā)展有密切的聯(lián)系。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA．材料一與材料二都對(duì)“修辭立其誠”的含義作了解釋，不過二者的觀點(diǎn)并不相同。B．文學(xué)表達(dá)中“真”與“美”之間的張力，使得中國文學(xué)的真實(shí)觀念永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。C．“誠”兩種語義，分別引領(lǐng)了中國文學(xué)偏于抒情言志和強(qiáng)調(diào)責(zé)任道統(tǒng)的兩種真實(shí)。D．中國人對(duì)立言的重視以及敬言、謹(jǐn)言、慎言的傳統(tǒng)，與“修辭立其誠”不無關(guān)系。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA．“修省言辭，誠所以立也；修飾言辭，偽所以增也?！盉．“修辭立其誠，修其內(nèi)則為誠，修其外則為巧言?！盋．“凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實(shí)，修辭立誠，在于無愧?！盌．“君子修其詞立其誠，生以比興宏道，歿以述作垂裕，此之謂不朽。”（4）請(qǐng)結(jié)合材料，說說姜飛、王齊洲兩位學(xué)者對(duì)于“修辭立其誠”理解的異同。（5）有學(xué)者認(rèn)為，屈原作《離騷》是“修辭立其誠”的典范。請(qǐng)根據(jù)《屈原列傳》第3段，結(jié)合材料一關(guān)于“誠”的論述，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）D.“就語言來說，它與中國修辭學(xué)發(fā)展有密切的聯(lián)系”錯(cuò)，原文“顯然，孔子是重視語言修飾所達(dá)致的社會(huì)實(shí)踐效果的，這不能說與中國的修辭學(xué)發(fā)展沒有任何聯(lián)系”，“有關(guān)系”不同于“有密切關(guān)系”。故選D。（2）B.“文學(xué)表達(dá)中‘真’與‘美’之間的張力，使得中國文學(xué)的真實(shí)觀念永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)，原文“‘修省’與‘修飾’之間的張力就是文學(xué)表達(dá)中‘真’與‘美’之間的張力，就是既要穿過語言的文飾而抵達(dá)‘真’與根本無法穿過語言，甚至只能宿命地在語言之中朦朧其‘真’、文飾其‘真’這兩者之間的張力”，兩者之間有“張力”不等于“使得中國文學(xué)的真實(shí)觀念永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)”。故選B。（3）材料二是探究“修辭立其誠”的本義，即：修辭與“文教”有關(guān)，是一種職務(wù)活動(dòng)。C.意思是：各種文章都表現(xiàn)出一定的文采，用于降神的祝文則要求樸實(shí)。祝辭的寫作必須真誠，要于內(nèi)心無所慚愧。這是從祭祀的角度對(duì)祭文提出的要求，屬于職務(wù)活動(dòng)。其他三項(xiàng)都與“職務(wù)活動(dòng)”或者“文教”無關(guān)。故選C。（4）同：材料一“所謂‘修辭立其誠’，就是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或者宇宙人間的真理性的表達(dá)”，材料二“‘修辭立其誠’意為修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對(duì)自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用最好的方式予以表達(dá)，并預(yù)期達(dá)致成功”，可見二者都認(rèn)為言辭能傳遞并反映修辭者的思想情感。異：①角度不同。材料一“作為中國文論話語的‘修辭立其誠’”，材料二題目《“修辭立其誠”本義探微》，可見姜飛是從中國文論話語角度去理解修辭立其誠；王齊洲則對(duì)修辭立其誠的本義作了探微。②觀點(diǎn)不同。對(duì)于修辭立其誠，材料一“所謂‘修辭立其誠’，就是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或者宇宙人間的真理性的表達(dá)”，姜飛認(rèn)為是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或宇宙人間的真理性表達(dá)；材料二“‘修辭立其誠’意為修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對(duì)自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用最好的方式予以表達(dá)，并預(yù)期達(dá)致成功”，王齊洲認(rèn)為修辭者要持中正之心，懷敬畏之情，承擔(dān)言辭責(zé)任，采用最好的方式表達(dá)，預(yù)期達(dá)致成功。（5）①《屈原列傳》第三段闡述了作《離騷》的緣由，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也”，屈原痛心于奉承諂媚的小人混淆黑白、蒙蔽懷王、損害國家，端方正直的人不為昏君讒臣所容，故憂愁憂思而作《離騷》。材料一“‘誠’的信、真實(shí)誠篤、虔誠諸義，皆經(jīng)驗(yàn)性的‘誠’”“就中國文論而言，經(jīng)驗(yàn)性之‘誠’……歸趨文學(xué)之審美屬性，敘述自我、體認(rèn)自身，偏于抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)”，《離騷》中含有屈原敘述自我、抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)。②《屈原列傳》第三段評(píng)論《離騷》的內(nèi)容，“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，材料二論述了真理性的“誠”，“引領(lǐng)文學(xué)仰望、融入天地人間之道，偏于以擔(dān)當(dāng)責(zé)任、傳承道統(tǒng)、捍衛(wèi)人間秩序?yàn)楝F(xiàn)實(shí)標(biāo)的之真理真實(shí)”，《離騷》譏刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，體現(xiàn)了屈原追求擔(dān)當(dāng)責(zé)任、傳承道統(tǒng)、捍衛(wèi)人間秩序的真理真實(shí)。答案：（1）D（2）B（3）C（4）同：都認(rèn)為言辭能傳遞并反映修辭者的思想情感。異：①角度不同。姜飛是從中國文論話語角度去理解修辭立其誠；王齊洲則對(duì)修辭立其誠的本義作了探微。②觀點(diǎn)不同。對(duì)于修辭立其誠，姜飛認(rèn)為是以文辭之修飾或修省實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)性或宇宙人間的真理性表達(dá)；王齊洲認(rèn)為修辭者要持中正之心，懷敬畏之情，承擔(dān)言辭責(zé)任，采用最好的方式表達(dá)，預(yù)期達(dá)致成功。（5）①屈原痛心于奉承諂媚的小人混淆黑白、蒙蔽懷王、損害國家，端方正直的人不為昏君讒臣所容，故憂愁憂思而作《離騷》，《離騷》中含有屈原敘述自我、抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)。②《離騷》譏刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，體現(xiàn)了屈原追求擔(dān)當(dāng)責(zé)任、傳承道統(tǒng)、捍衛(wèi)人間秩序的真理真實(shí)。（如若學(xué)生援引《屈原列傳》第三段原句“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，說明《離騷》中含有屈原敘述自我、抒情言志的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)也算正確）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。爭(zhēng)吵周立波村里組織互助組時(shí)，劉雨生是組長(zhǎng)之一。那時(shí)候，喚人開個(gè)會(huì)，都很困難，他要挨門挨戶去勸說，好像討賬。他的堂客張桂貞是個(gè)只圖享福的，小巧精致的女子，看見丈夫當(dāng)了互助組組長(zhǎng)，時(shí)常誤工，就絞著他吵，要他丟開這個(gè)背時(shí)殼。他自己心里對(duì)互助合作，也有點(diǎn)猶豫?；ブM到底好不好？他還沒有想清楚。如今，上級(jí)忽然派個(gè)鄧秀梅來了，說是要辦社。他心里想，組還沒搞好，怎么辦社呢？不積極吧，怕挨批評(píng)，說他不像個(gè)黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會(huì)更耽誤工夫，張桂貞會(huì)吵得更加厲害，說不定還會(huì)鬧翻。想起這些，想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客會(huì)要離開他，他不由得心灰意冷，打算縮腳了。“你是共產(chǎn)黨員嗎？”他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音，責(zé)問自己，“入黨時(shí)節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？”開支部會(huì)時(shí)，聽了鄧秀梅的報(bào)告，劉雨生回到家里，困在床上，睜開眼睛，翻來覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只許爭(zhēng)先。不能在群眾跟前丟黨的臉。家庭會(huì)散板，也顧不得了。”從那以后，他一心一意，參與了合作化運(yùn)動(dòng)。張桂貞看他全然不問家里的冷暖，時(shí)常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想發(fā)躁氣，跟他吵鬧。開這群眾會(huì)的頭一天晚上，劉雨生回家，發(fā)現(xiàn)灶上鍋里，既沒有菜，也沒有飯，張桂貞本意是要激起他吵的，但他也沒有做聲，拿燈照照，看見米桶是空的，就忍饑挨餓，吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個(gè)身，滿含怨意地說道：“你呀，哼，心上還有家？”第二天，也就是開這會(huì)的同一天的上半日，張桂貞從床上起來，招呼孩子穿好衣服，牽著他走到鄰舍家，借了三升米，回來煮了，又炒了一碗韭菜拌雞蛋，一碗擦菜子，侍候劉雨生和他的孩子，吃了早飯。劉雨生心里有一點(diǎn)詫異：“她今天為什么這樣好了，不聲不響地，還炒一碗蛋？”洗好碗筷，張桂貞露出有話要說，不好啟齒的樣子，隔了一陣才說：“今天是我媽媽的陰生，我要回家去看看?！薄瓣幧伪鼗厝ツ兀咳擞植辉诹??！眲⒂晟鹧劬?，看著她，本本真真地說道?！安?，我要回去，”張桂貞凄愴地說，低下腦殼，扯起抹胸子的邊邊，擦擦眼睛，又說：“我要抱住老人家的靈牌子，告訴老人家，她女兒的命好苦啊……”她泣不成聲。劉雨生曉得她回家的意思了，竭力地忍住眼淚。他曉得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。對(duì)于他這樣的共產(chǎn)黨員，退坡是辦不到的。隔了一陣，他問：“我們的孩子怎么辦？”“孩子我先帶回去?！彪m說眼看要遭遇不幸，他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響，但劉雨生還是忍著心痛，出席和主持了晚上的會(huì)議，只不過眼睛里含著沉郁凄楚的神色。討論辦社時(shí)，符賤庚站起身來說：“據(jù)我看，這社是辦不好的?！薄昂我砸姷媚兀俊编囆忝菲鹉X殼問。“一娘生九子，九子連娘十條心，如今要把幾十戶人家絞到一起，不吵場(chǎng)合，不打破腦殼，找我的來回?！薄拔覀冇蓄I(lǐng)導(dǎo)?！标惔蟠赫f，用勁按住心頭的激動(dòng)?！澳氵@領(lǐng)導(dǎo)，我見識(shí)過了。你辦的那個(gè)什么社，到哪里去了？”符癩子冷笑著說，看了秋絲瓜一眼，后者躲在燈光暗淡的地方，低著頭抽煙，裝作不理會(huì)他的樣子。秋絲瓜是劉雨生大舅子張桂秋的小名，不喜歡劉雨生。“如今不同了，領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了，大家的思想也跟往昔兩樣了?！眲⒂晟暹M(jìn)來說明?！澳阏f搞得好，打死我也不相信。請(qǐng)問劉組長(zhǎng)，你這一組搞好了沒有？還不是天天扯皮，連你組長(zhǎng)自己的家里也鬧翻了，如今你堂客到哪里去了？”陳大春接過來說：“你為什么要提起人家的私事？”“好吧，不提私事，就講公事。”符癩子流流賴賴地說，“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場(chǎng)算了，我們各走各的路，各干各的去，組長(zhǎng)你也免得操心了。要這樣莽莽撞撞，不管三七二十一，把我們大家的爐罐鍋火盡都提到一起來，有朝一日，爛了場(chǎng)合，沒得飯吃，你們有堂客好賣，我呢，對(duì)不起，還沒得這一筆本錢，組長(zhǎng)，你的本錢也丟了?！薄胺v庚，你這個(gè)家伙，這是人講的話么？”陳大春憋一肚子的氣，再也忍不住。“我又沒講你，你爭(zhēng)什么氣？啊，你也和我一樣，還是打單身，沒得辦社的老本?！狈v庚嬉皮笑臉地說著?！澳阍僦v混賬的話，老子打死你?！标惔蟠汗钠鹧劬?，右手捏個(gè)大拳頭，往桌子上一擺。劉雨生看見吵得這樣子，早把私人心上的事情完全丟開了，他沉靜地，但也蠻有斤兩地說道：“你們都不怕丟丑？都是互助組員，先進(jìn)分子，這算什么先進(jìn)呀？吵場(chǎng)合也叫先進(jìn)嗎？”有人笑了。陳大春的忿怒也逐漸平息，他的火氣容易上來，也不難熄滅。他坐下來了。符癩子一邊吵，一邊拿眼睛瞅著門邊，隨時(shí)隨刻，準(zhǔn)備逃跑。如今，他多罵了一句粗話子，占了便宜，也坐下來了。（節(jié)選自周立波長(zhǎng)篇小說《山鄉(xiāng)巨變》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．自從決定一心一意參與合作化運(yùn)動(dòng)，劉雨生“全然不問家里的冷暖”，這表明他是一位公而忘私的共產(chǎn)黨員。B．張桂貞說：“哼，心上還有家？”表達(dá)的是怨意?！逗苫ǖ怼分兴?duì)水生說：“你總是很積極的?！边@是自豪的贊賞。C．劉雨生一開始的搖擺與家庭矛盾為后面情節(jié)做了鋪墊，同時(shí)也暗示，從互助組到合作社，勸說工作將是艱難的。D．小說表現(xiàn)了不同認(rèn)識(shí)的農(nóng)民道路選擇上的分歧與沖突，并且在鄉(xiāng)村人情、血緣、倫理等關(guān)系上進(jìn)行了描述和處理。（2）關(guān)于文中符癩子跟陳大春的爭(zhēng)吵，下列說法不正確的一項(xiàng)是AA．符癩子跳出來反對(duì)合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆，他本人實(shí)際上是沒有什么主張的。B．陳大春認(rèn)為符癩子講的不是人話，不僅粗俗，還嘲笑劉雨生：管不了自己老婆竟然跑來說服別人。C．符癩子與陳大春對(duì)壘，又隨時(shí)隨地準(zhǔn)備逃跑，這些鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了他外強(qiáng)中干的性格。D．陳符二人爭(zhēng)吵中的種種行為使故事顯得生氣勃勃、幽默風(fēng)趣，喜劇效果強(qiáng)烈，敘事節(jié)奏張弛有致。（3）有人認(rèn)為，《山鄉(xiāng)巨變》的語言可分為三種類型：“會(huì)上的話”“口頭的話”“心里的話”?！皶?huì)上的話”是相對(duì)官方和正式的，請(qǐng)結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析“口頭的話”和“心里的話”各自的特點(diǎn)。（4）選文部分描寫的多重“爭(zhēng)吵”有哪些表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)情節(jié)的理解分析能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生分析文章語言特點(diǎn)的能力。解答此題，首先在文中篩選出與題干相關(guān)的句子，然后對(duì)其分別進(jìn)行分析，概括其特點(diǎn)。（4）本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)作用的能力。解答此題，首先從文中找出文中都有哪些“爭(zhēng)吵”，然后對(duì)其進(jìn)行分析概括。【解答】（1）B.“這是自豪的贊賞”錯(cuò)誤，水生嫂這句話中包含的情緒比較復(fù)雜，有贊賞，但也有不滿、依戀等等。故選B。（2）A.“是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆”“沒有什么主張”錯(cuò)誤，小說中看不出符癩子跳出來反對(duì)合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆；同時(shí)從“據(jù)我看，這社是辦不好的”“你這領(lǐng)導(dǎo)，我見識(shí)過了。你辦的那個(gè)什么社，到哪里去了？”“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場(chǎng)算了”看，符癩子的主張很明確，那就是“反對(duì)”。故選A。（3）所謂“口頭的話”就是小說中的口語，在小說中有許多妙趣橫生、富有地方色彩的話。比如“堂客”“背時(shí)殼”“打算縮腳了”“家庭會(huì)散板”“爛了場(chǎng)合”，這些語言，新鮮活潑，富有鄉(xiāng)土韻味。所謂“心里的話”就是小說中人物不愿說、不敢說乃至覺得不必說的心思、念頭，大多通過表情、動(dòng)作或話外音表現(xiàn)出來。如“我要抱住老人家的靈牌子，告訴老人家，她女兒的命好苦啊……”，張桂貞是想告訴劉雨生，她決計(jì)要離婚了，但心理有萬千苦處；如“后者躲在燈光暗淡的地方，低著頭抽煙，裝作不理會(huì)他的樣子”，秋絲瓜是劉雨生大舅子，如今妹妹已經(jīng)和劉雨生離婚，所以他刻意隱藏自己，一是避免與劉雨生見面的尷尬，二是防止別人發(fā)現(xiàn)他與符賤庚有關(guān)系。作者用“心里的話”豐富了豐滿了人物的形象，豐富了小說的內(nèi)容。（4）“看見丈夫當(dāng)了互助組組長(zhǎng)，時(shí)常誤工，就絞著他吵，要他丟開這個(gè)背時(shí)殼”“你呀，哼，心上還有家？”，妻子因?yàn)閯⒂晟?dāng)了互助組組長(zhǎng)后影響了自己小家的利益所以和劉雨生吵，而劉雨生“不積極吧，怕挨批評(píng)，說他不像個(gè)黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會(huì)更耽誤工夫，張桂貞會(huì)吵得更加厲害，說不定還會(huì)鬧翻。想起這些，想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客會(huì)要離開他，他不由得心灰意冷，打算縮腳了”“劉雨生回到家里，困在床上，睜開眼睛，翻來覆去，想了一通宵”。作者以此表現(xiàn)了張桂貞的自私、貪圖安逸，劉雨生的痛苦、忍耐。“‘你是共產(chǎn)黨員嗎？’他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音，責(zé)問自己，‘入黨時(shí)節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？’”“不能落后，只許爭(zhēng)先。不能在群眾跟前丟黨的臉。家庭會(huì)散板，也顧不得了”，劉雨生與自己爭(zhēng)吵，艱難地說服自己，表現(xiàn)了他復(fù)雜的心路歷程：由懷疑、猶豫到堅(jiān)定。豐富了人物形象，塑造了一個(gè)有血有肉的基層干部、共產(chǎn)黨員的形象。“‘據(jù)我看，這社是辦不好的。’‘何以見得呢？’鄧秀梅偏起腦殼問”“‘你這領(lǐng)導(dǎo)，我見識(shí)過了。你辦的那個(gè)什么社，到哪里去了？’……‘如今不同了，領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了，大家的思想也跟往昔兩樣了。’劉雨生插進(jìn)來說明”，面對(duì)落后村民的無理取鬧，鄧秀梅、劉雨生作為干部依然耐心解釋。這些爭(zhēng)吵，不僅呈現(xiàn)了干部對(duì)村民做思想工作的真實(shí)場(chǎng)景，而且表現(xiàn)了干部的寬容、忍讓、安撫、鼓勵(lì)和堅(jiān)持不懈，以及落后村民的懷疑、擔(dān)心和自私自利。“陳大春接過來說：‘你為什么要提起人家的私事？’”“‘我看既然明明曉得搞不好，小組也散場(chǎng)算了……’‘符賤庚，你這個(gè)家伙，這是人講的話么？’陳大春憋一肚子的氣，再也忍不住”“‘我又沒講你，你爭(zhēng)什么氣？啊，你也和我一樣，還是打單身，沒得辦社的老本?！v庚嬉皮笑臉地說著。‘你再講混賬的話，老子打死你。’陳大春鼓起眼睛，右手捏個(gè)大拳頭，往桌子上一擺”，陳大春與符賤庚同為村民，他們的爭(zhēng)吵呈現(xiàn)村里多樣人際關(guān)系與復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了思想轉(zhuǎn)變的艱難。但“陳大春”的話卻為文中增添了希望的色彩，看到了村民思想轉(zhuǎn)變的希望。答案：（1）B（2）A（3）“口頭的話”：新鮮活潑，鄉(xiāng)土韻味（特色）。大多是人物之間妙趣橫生的對(duì)話，形式上則以直接引語的方式呈現(xiàn)。例：“爛了場(chǎng)合”指事情出了問題，“背時(shí)殼”指背運(yùn)、倒霉的差事，“秋絲瓜”的外號(hào)指長(zhǎng)得矮小干癟。（合理即可）“心里的話”：是表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)的話，是他們不愿說、不敢說乃至覺得不必說的心思、念頭；大多通過表情或是動(dòng)作，甚至可能是“口頭的話”攜帶的言外之意表現(xiàn)出來。例：“她女兒的命好苦啊”，張桂貞是想告訴劉雨生，她決計(jì)放棄這個(gè)家了。符賤庚“也坐下來了”，本來隨時(shí)準(zhǔn)備逃的，現(xiàn)在覺得，官司打一個(gè)平手，心滿意足了；張桂秋“躲在燈光暗淡的地方”，這是刻意隱藏自己，防止別人發(fā)現(xiàn)他與符賤庚有關(guān)系（瓜葛）。（4）①劉雨生與妻子的爭(zhēng)吵，表現(xiàn)了張桂貞的自私、貪圖安逸，劉雨生的痛苦、忍耐。②自我爭(zhēng)吵，劉雨生艱難地說服自己；表現(xiàn)了他復(fù)雜的心路歷程，由懷疑、猶豫到堅(jiān)定；使人物形象變得豐滿起來，他是一位有血有肉的基層干部、共產(chǎn)黨員。③鄧秀梅、劉雨生與村民的爭(zhēng)吵，呈現(xiàn)了做思想工作的真實(shí)場(chǎng)景，表現(xiàn)了干部的寬容、忍讓、安撫、鼓勵(lì)和堅(jiān)持不懈，落后村民的懷疑、擔(dān)心、自私自利。④陳大春與符賤庚的爭(zhēng)吵，呈現(xiàn)村里多樣人際關(guān)系與復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了思想轉(zhuǎn)變的艱難。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。青蓮閣記湯顯祖李青蓮居士為謫仙人，金粟如來后身，良是。按其本末，窺峨嵋，張洞庭，臥潯陽，醉青山，孤縱腌映，止此長(zhǎng)江一帶耳。風(fēng)流遂遠(yuǎn)，八百年而后，乃始有廣陵李季宣焉。季宣生有奇質(zhì)，就傅之齡，《騷》《雅》千篇，殆欲上口。弱冠，能為文章。云霞風(fēng)霆，藻神逸氣。拜賢學(xué)書，名在河岳。公車數(shù)上，尊人惜之，曰：“古昔聞人雅好鳴琴①之理，子無意乎？”季宣奉命筮仕，授山以東濟(jì)陽長(zhǎng)。資事父以事君亦資事君而事父也三年大著良聲雅歌徒詠然而雄心未弇俠氣猶厲處世同于海鳥在俗驚其神駿遂乃風(fēng)期為賈患之媒，只招殘之檄矣。君慨然出神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚(yáng)子中泠水，亦何必三周華不注耶！且親在，終致吾臣而為子矣?！眲t歸而從太公。群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。起而視其處，有最勝焉。江南諸山，翠微泡曄幾席，欣言外之。望遠(yuǎn)可以賦詩，居清可以讀書。書非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。然季宣為人偉朗橫絕，喜賓客。而蕪城真州，故天下之軸也，四方游人，車蓋帆影無絕，通江不見季宣，即色沮而神懊。以是季宣日與天下游士通從，相與浮拍跳踉②，淋漓頓挫，以極其致。時(shí)時(shí)挾金、焦而臨北固，為寨裳蹈海之談③。故常與游者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮后身也?！毕嗯c顏其閣曰“青蓮”。季宣嘆曰：“未敢然也。吾有友，江西清遠(yuǎn)道人④，試嘗問之。”道人聞而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其時(shí)耳。世有有情之天下，有有法之天下。唐人受陳、隋風(fēng)流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清。令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠遇有情之天下也。今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。假生白時(shí)，其才氣凌厲一世，倒騎驢，豈足道哉！”海風(fēng)江月，千古如斯。吾以為《青蓮閣記》。（有刪節(jié)）【注】①用“鳴琴”稱頌地方官簡(jiǎn)政清刑，無為而治。②浮拍：詩酒娛情。跳踉：跳躍。③襄裳蹈海之談：謂談?wù)摲酵馍裣芍?。④清遠(yuǎn)道人：湯顯祖的號(hào)。（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．資事父以事君亦/資事君而事父也/三年大著/良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇/俠氣猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/B．資事父以事君亦/資事君而事父也/三年/大著良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇俠氣/猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/C．資事父以事君/亦資事君而事父也/三年/大著良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇/俠氣猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/D．資事父以事君/亦資事君而事父也/三年大著/良聲/雅歌徒詠/然而雄心未弇俠氣/猶厲/處世同于海鳥/在俗驚其神駿/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．“金粟如來后身，良是”與“良將勁弩守要害之處”（《過秦論》）中的“良”含義不同。B．筮仕，古人將做官時(shí)必先卜問吉兇，后亦指初出做官。文中的“筮仕”指初出做官。C．“相與顏其閣曰‘青蓮’”與“使人聽此凋朱顏”（《蜀道難》）中的“顏”含義不同。D．“故季宣低眉而在此”與“低眉信手續(xù)續(xù)彈”（《琵琶行》）中的“低眉”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．本文寫的是李季宣，但從李白開始寫，體現(xiàn)了季宣與李白在為人處世上的相近，文末又將兩人的命運(yùn)做比較，抒發(fā)了作者的感悟。B．李季宣風(fēng)神韻秀，生而有奇質(zhì)，二十歲時(shí)，就能寫一手好文章。他拜圣賢之人讀書，深受啟發(fā)，便立志要游歷山河。C．李季宣居住的地方，景色優(yōu)美，可以望遠(yuǎn)賦詩，可以閑居讀書。他也喜愛賓客，與天下游士來往，飲酒賦詩，縱情娛樂，每每達(dá)到極致。D．李季宣常常在金山、焦山、北固山之間穿梭，談?wù)摲酵馍裣芍?，常常和他一起游歷的人，沒有不驚訝相看，感嘆說他或許是青蓮的后身。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①群從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。②唐人受陳、隋風(fēng)流，君臣游幸，率以才情自勝，則可以共浴華清。（5）李季宣辭官歸鄉(xiāng)的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：他用侍奉父親的態(tài)度來侍奉國君，也可以說是用侍奉國君的態(tài)度來侍奉父親。三年，在這里獲得了很好的聲譽(yù)，簡(jiǎn)政清刑，百姓安樂。然而他的雄心還沒有被遮蔽，俠氣還很高漲，處世如同海鳥一般穿梭其間，世俗之人都驚嘆他的風(fēng)采?！傲悸暋笔恰按笾钡馁e語，中間不應(yīng)斷開，排除AD；“俠氣”是“猶厲”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除B。故選：C。（2）D.“‘低眉’含義相同”錯(cuò)誤，低眉：謙卑。/形容順從或和善的樣子。句意：因此季宣謙卑地屈居于此。/她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。兩個(gè)“低眉”含義不同。故選：D。（3）B.“便立志要游歷山河”錯(cuò)誤，由原文“弱冠，能為文章。云霞風(fēng)霆，藻神逸氣。拜賢學(xué)書，名在河岳”可知，并沒有介紹他立志要游歷山河。故選：B。（4）①“從”，議論；“騷牢”，指人們言論眾多；“江皋”，江邊的皋地；“壺觴”名詞作動(dòng)詞，用酒壺飲酒；“頹”，恭順。譯文：人們議論紛紛，他平靜的就如同聽到江水之聲的皋地一樣，聽任自己田間飲酒，說的都是世外田園之事，總是像這樣恭順。②“幸”，指封建帝王到達(dá)某地；“率”，都；“勝”，克制，約束；“華清”，華清池。譯文：唐人受陳和隋的風(fēng)流遺風(fēng)，皇帝和臣子可以一起游覽觀光，都能用才情來約束自己，所以能夠共浴華清池。（5）①由“資事父以事君亦，資事君而事父也”可知李季宣對(duì)朝廷一片忠心，根據(jù)“乃風(fēng)期為賈患之媒，只招殘之檄矣”可知，他的才華招來了攻擊他的檄文。②由“使吾一飲揚(yáng)子中泠水，亦何必三周華不注耶”可知，李季宣自己說如果不出來做官，就不會(huì)受人嫉妒陷害，可見他后悔出來做官。③由“且親在，終致吾臣而為子矣”可知，李季宣想辭官回家好好侍奉父親，盡一個(gè)孝子的責(zé)任。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①人們議論紛紛，他平靜的就如同聽到江水之聲的皋地一樣，聽任自己田間飲酒，說的都是世外田園之事，總是像這樣恭順。②唐人受陳和隋的風(fēng)流遺風(fēng)，皇帝和臣子可以一起游覽觀光，都能用才情來約束自己，所以能夠共浴華清池。（5）①李季宣對(duì)朝廷的忠心和他的才華招來了攻擊他的檄文。②李季宣后悔出來做官。③李季宣想辭官回家好好侍奉父親，盡一個(gè)孝子的責(zé)任。參考譯文：李白是被貶謫下凡的仙人，是維摩詰大士轉(zhuǎn)世，確實(shí)是這樣啊。察看他一生的經(jīng)歷，游覽峨眉山和洞庭湖，醉臥在潯陽青山中，孤高放縱的情懷和長(zhǎng)江一帶山水景物彼此掩映襯托，只是在長(zhǎng)江一帶啊。他的流風(fēng)馀韻漸漸遠(yuǎn)了，八百年后，才有了廣陵的李季宣。季宣天生有奇異的資質(zhì)，到了上學(xué)時(shí)，《離騷》和《詩經(jīng)》的《大雅》《小雅》等千篇文章，他幾乎都能背誦下來。二十歲的時(shí)候，已能寫出好文章。他的文章有云霞之資，風(fēng)雨之態(tài)，神氣軒逸。于是拜圣賢人讀書，在河岳一帶非常有名氣。公車屢次征召，他的父親憐惜他，說道：“聽說古人喜歡做簡(jiǎn)政清刑，無為而治的地方官，你難道沒有這個(gè)意向嗎？”季宣于是奉命出仕，朝廷任他為山東濟(jì)陽的長(zhǎng)吏。他用侍奉父親的態(tài)度來侍奉國君，也可說是用侍奉國君的態(tài)度來侍奉父親。三年，在這里獲得了非常好的聲譽(yù)，簡(jiǎn)政清刑，百姓安樂。但是他的雄心還沒被遮蔽，俠氣還非常高漲，處世就像海鳥一般穿梭其間，世俗之人都驚嘆他的風(fēng)采。于是他的風(fēng)度品格成為了招致禍患的媒介，在朝廷招來了攻擊自己的檄文。于是他憤然走出神武門，登上泰山的吳觀峰長(zhǎng)嘯道：“假如當(dāng)初我只喝揚(yáng)子江中泠泉的泉水，又怎會(huì)有被人追逐，就像圍繞華不注山逃跑的樣子啊。況且父親還健在，我一定要辭官，好好去盡為人子的責(zé)任?！庇谑腔氐郊依锸谭罡赣H。人們議論紛紛，他平靜的就像聽到江水之聲的皋地一樣，聽任自己田間飲酒，說的都是世外田園的事，總是像這樣恭順。觀察他的住處，有最美的景致。江南的山，滿山翠綠，煙雨迷蒙，光明燦爛，讓人欣喜如同世外桃源。在樓閣之上遠(yuǎn)眺，可以賦詩吟詠，平時(shí)可以在這里讀書。不是那些仙釋通隱麗娟之音的書，都不拿來閱讀。然而季宣為人偉岸俊朗，橫絕當(dāng)世，喜好賓客。而且蕪城真州，本來就是天下的重鎮(zhèn)，來自四方的游學(xué)之人，其馬車和船帆絡(luò)繹不絕，如果在江上見不到季宣，就會(huì)神色沮喪神情懊惱。因此季宣就每天都和這些游學(xué)之人來往，一起詩酒相娛，盡興吟詠，每每達(dá)到極致。在鎮(zhèn)江金山、焦山、北固山之間穿梭，談?wù)摲酵馍裣芍?。所以?jīng)常和他交往的人，沒有人不驚訝地互相看，并感嘆道：“李季宣大概是李白的轉(zhuǎn)世?！币黄鸱Q他的樓閣為“青蓮”。季宣感嘆說：“不敢這樣啊。我有一個(gè)朋友，在長(zhǎng)江西邊，稱為清遠(yuǎn)道人，我曾經(jīng)向他就教?！钡廊寺牭街箧倚χf：“有這樣的事。古人和今人不能相提并論，也是他們的時(shí)運(yùn)不同罷了。世事有有情的天下，有法治的天下。唐人受陳和隋的風(fēng)流遺風(fēng)，皇帝和臣子可以一起游覽觀光，都能用才情來約束自己，所以能夠共浴華清池。如果讓李白生于今世，以他的放蕩的性格，一定會(huì)零落潦倒，連一個(gè)中等縣都不能夠治理，他實(shí)在是遇到了一個(gè)有情的天下啊。如今天下人大都熄滅了才情而尊崇法令，因此季宣謙卑地屈居于此。如果讓季宣生于李白的朝代，他的才情會(huì)一世顯現(xiàn)，倒騎毛驢，又哪里值得說起呢。海風(fēng)江月，千年來就是這樣的啊。我寫成了這篇《青蓮閣記》。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。有所思①?西征登隴首沈約（南北朝）西征登隴首，東望不見家。關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。昆明②當(dāng)欲滿，葡萄應(yīng)作花。流淚對(duì)漢使，因書寄狹斜③。注：①有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。②昆明：長(zhǎng)安附近有民明池，武帝時(shí)造成，春能積雪，江湖水滿。③狹邪：長(zhǎng)安的街道，代指故鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．隴首，表明抒情主人身份是征戍之人，前兩句寫他遠(yuǎn)征在外，登山東望而領(lǐng)起全篇。B．三四句承接“東望不見家”的“望“字，寫出征夫眼中所見的邊塞春景塞上風(fēng)光。C．從句法結(jié)構(gòu)上看，中間兩聯(lián)已是對(duì)句，單從修辭的角度來說，已具五言律詩雛形。D．整首詩起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)，情景相融，韻律和諧，是一首典型的羈旅相思之作。（2）本詩中間兩聯(lián)除對(duì)仗外，寫景也頗具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）D．說此詩是“典型的羈旅相思之作”于文無據(jù)，從全詩表達(dá)的主旨情感來看，表面寫的是征夫?qū)胰说乃寄钪椋瑢?shí)質(zhì)上反映了人民痛恨征戰(zhàn)之苦的心情。（2）“關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽”實(shí)寫作者眼前的邊塞景色，“昆明當(dāng)欲滿，葡萄應(yīng)作花”是作者想象的故鄉(xiāng)的景色，虛實(shí)結(jié)合。中間四句寫的景色是一派生機(jī)勃勃的春景，但卻暗含了作者的思鄉(xiāng)之情，所以說以樂景襯哀情。答案：（1）D（2）全詩中間四句寫景，既寫征夫眼中所見的邊塞春景，也寫征夫想像中故鄉(xiāng)的景色，虛實(shí)結(jié)合；這兩聯(lián)表面上雖沒有說到思鄉(xiāng)，但是景中含情，虛實(shí)相生；這里春天之景和思鄉(xiāng)之情，形成強(qiáng)烈反差，以樂景襯哀情，引發(fā)情感共鳴。譯文：西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉(xiāng)。邊關(guān)樹木抽出紫葉，塞外小草發(fā)出青芽。昆明春水當(dāng)已漲滿，葡萄也該已經(jīng)開花。對(duì)著漢使熱淚長(zhǎng)流，請(qǐng)把捎信寄往長(zhǎng)安的曲巷里頭。賞析：這是一首和詩，劉繪、蕭衍所作的和詩主旨均為一般男女相思之作。劉繪“佳人不相見，明月空在帷”托意思婦，蕭衍“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”也是思念良人之作。而這首詩特點(diǎn)在于寫征人思家情緒，并描繪了邊塞風(fēng)光。首聯(lián)兩句“西征登隴首，東望不見家”。隴首，表明抒情主人身份是征戍之人。遠(yuǎn)征在外，登大隴山東望而見不到故鄉(xiāng)的情景，領(lǐng)起全篇。三、四句承接“望”字，東望不見家，見到的是邊關(guān)景物，塞上風(fēng)光：“關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽?！辈菽境槿~發(fā)芽，意味著時(shí)序變換，春到人間，紫葉、青芽，色彩新美。邊地異域風(fēng)物變換觸動(dòng)征人的鄉(xiāng)思。五、六兩句，用設(shè)想推開出去，宕出故鄉(xiāng)景象來：“昆明當(dāng)欲滿，蒲萄應(yīng)作花?！贝禾斓絹恚谘┗?，江湖水滿，征人想象故鄉(xiāng)當(dāng)是春池水滿，景色宜人，比起關(guān)塞來另是一種風(fēng)光。內(nèi)地比邊塞暖和，引進(jìn)的葡萄該已開花。那葡萄開花的庭院里，居住著眷念邊塞的親人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虛寫之筆卻如此具體親切。最后兩句“流淚對(duì)漢使，因書寄狹邪?！闭诩鼻兴寄罴覉@的時(shí)候，見到朝中派來的使者，不禁熱淚長(zhǎng)流，請(qǐng)他捎去深情的書信，轉(zhuǎn)達(dá)到我那望不見的家園。全詩起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)，情景相融。虛實(shí)并舉，文辭精拔；韻律和諧。唐封演《聞見錄》載：“周顳好為韻語，因此切字皆有平上去入之異，永明中，沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。時(shí)王融、劉繪、范云之徒，恭而扇之，由是遠(yuǎn)近文字，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行?！边@首詩正屬于永明年間出現(xiàn)的佳作，所謂永明體詩歌。音調(diào)之美是永明體詩歌的首要條件，沈約言：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達(dá)此旨，始可為文?！比绻愿÷暲斫鉃槠铰?，切響理解為仄聲的話，此詩所有詩句均做到了“前有浮聲，則后須切響”，如首兩句“平平平上上，平去入去平”，四聲變化有節(jié)，發(fā)音輕重協(xié)調(diào)，若第九字“見”為平聲，則完全符律句要求。從句法結(jié)構(gòu)上看，中兩聯(lián)已是對(duì)句，若在聲律上稍作調(diào)整，就與五言律體無異。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷評(píng)價(jià)《離騷》具有節(jié)制的特點(diǎn)時(shí)，也對(duì)《詩經(jīng)》中的作品進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。”（2）《過秦論》中表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下之后用來愚化民眾的手段的句子是“于是廢先王之道，焚百家之言”。（3）《戰(zhàn)國策》中說“積羽沉舟，群輕折軸”，歐陽修在《五代史?伶官傳序》也告誡統(tǒng)治者治政不能輕視小節(jié)，且要節(jié)制欲望的句子是“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫）（2）于是廢先王之道焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）（3）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（重點(diǎn)字：溺）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。是否在學(xué)習(xí)工作之余找一份副業(yè)，是近年來網(wǎng)絡(luò)熱議的話題。關(guān)于如何找到副業(yè)、發(fā)展副業(yè)、靠副業(yè)賺錢的討論，副業(yè)培訓(xùn)也隨之應(yīng)運(yùn)而生。營造“上副業(yè)培訓(xùn)課＝輕松賺錢”的錯(cuò)覺，成為一些副業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的流量密碼。19世紀(jì)美國“淘金熱”中，真正靠淘金大富大貴的人不多，倒是賣鏟子的人賺得盆滿缽滿。目光回到當(dāng)下，不少網(wǎng)友參加所謂副業(yè)培訓(xùn)后發(fā)現(xiàn)，配音培訓(xùn)是為了賣設(shè)備，插畫培訓(xùn)是為了賣課，收納整理師培訓(xùn)是為了賣證書，各式各樣的“鏟子”五花八門，淘到真金的人卻算得上……打開社交媒體平臺(tái)，不少被廣告吸引的網(wǎng)友以實(shí)際經(jīng)歷奉勸后來者，天上沒有免費(fèi)的餡餅，與付出的時(shí)間精力相比，一些所謂低門檻副業(yè)賺到的錢少得可憐。副業(yè)培訓(xùn)廣告描繪出的財(cái)富自由唾手可得、指日可待的誘人前景，可能與現(xiàn)實(shí)生活差之千里。尋找合適的副業(yè)，往往要經(jīng)歷不斷試錯(cuò)、潛心學(xué)習(xí)、熟練掌握進(jìn)而的過程。那些被看似輕松的造富故事影響而產(chǎn)生通過副業(yè)抄近道、走捷徑的心理很容易被不法商家抓住和利用。事實(shí)上，只有當(dāng)付出足夠多鉆研和努力，當(dāng)知識(shí)儲(chǔ)備、技能儲(chǔ)備等條件成熟時(shí)，副業(yè)才能帶來回報(bào)，成為提升的踏板。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．如火如荼屢見不鮮鳳毛麟角水到渠成B．方興未艾屢見不鮮寥若晨星水滴石穿C．如火如荼屢試不爽寥若晨星水到渠成D．方興未艾屢試不爽鳳毛麟角水滴石穿（2）下列各句中的引號(hào)，和文中“鏟子”所加引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是CA．《為了忘卻的記念》為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而作，重點(diǎn)回憶了白莽和柔石。B．郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”（《晨安》）廣闊的詩人。C．福臨路工房的兩千個(gè)左右的包身工人，是順從地替代工頭賺錢的“機(jī)器”。D．“真”和“善”是人類美好的品質(zhì)，也是哲學(xué)領(lǐng)域探討的重要話題。（3）請(qǐng)將文中畫浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詞語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，根據(jù)題干要求進(jìn)行變換?！窘獯稹浚?）第一空：“方興未艾”，事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止?！叭缁鹑巛薄?，原形容軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。此處形容討論熱烈，應(yīng)選“如火如荼”。第二空：“屢見不鮮”，形容事物看見過多次，就不會(huì)覺得新奇?！皩以嚥凰保瑢掖卧囼?yàn)都沒有差錯(cuò)。此處“流量密碼”強(qiáng)調(diào)好用，應(yīng)選“屢試不爽”。第三空：“寥若星辰”，稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少?！傍P毛麟角”，鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。此處形容淘到真金的人稀少，應(yīng)選“寥若晨星”。第四空：水到渠成：比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，即功到自然成。水滴石穿：比喻堅(jiān)持不懈，集細(xì)微的力量也能成就難能的功勞。此處強(qiáng)調(diào)結(jié)果自然會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)使用“水到渠成”。故選C。（2）“鏟子”引號(hào)作用是特殊含義。A.特定稱謂；B.引用；C.特殊含義；D.強(qiáng)調(diào)。故選C。（3）首先提取句子的主干：心理很容易被不法商家抓住和利用。然后把定語抽出來，添加成分，單獨(dú)成句：把“那些被看似輕松的造富故事影響”改為“一些人受到看似輕松的造富故事影響”，把“產(chǎn)生通過副業(yè)抄近道、走捷徑的心理”改為“（他們）會(huì)產(chǎn)生通過副業(yè)抄近道、走捷徑的心理”。最后，按照邏輯梳理句子順序，注意連貫和銜接。答案：（1）C（2）C（3）一些人受到看似輕松的造富故事影響，（他們）會(huì)產(chǎn)生通過副業(yè)抄近道、走捷徑的心理，這種心理很容易被不法商家抓住和利用。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。硒是人體多酶的活性中心，對(duì)人體的作用是廣泛的，其在人體的生命活動(dòng)中起到抵御疾病、防止衰老、增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，（）。良好的免疫能力，是決定人體健康與否的關(guān)鍵。一個(gè)人的免疫功能對(duì)健康有極大的影響力，①_____，小則容易感冒，大則易患腫瘤等。我們生活的四周，充滿著看不見的②_____，它們借著呼吸、傷口及各種接觸時(shí)侵入人體。免疫系統(tǒng)就如同③_____，隨時(shí)都在為我們的健康備戰(zhàn)并與病毒作戰(zhàn)，而硒就像一個(gè)將軍，擔(dān)任著增強(qiáng)細(xì)胞防御工事的工作，始終抵抗著危險(xiǎn)病菌、病毒和癌細(xì)胞侵入人體。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句