2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語(yǔ)文高二期末提升卷1

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語(yǔ)文高二期末提升卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：宋徽宗初年，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩(shī)歌流派取名為“江西詩(shī)派”?！敖鳌奔此未慕衔髀?，揭示了江南西路文化對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。所謂“宗派”原是禪宗的名詞，黃、陳等人都習(xí)禪甚深，所以呂本中用這個(gè)詞來(lái)稱呼詩(shī)派。呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》是他少年所作，名單的取舍都很隨意，所列25人中除陳師道以外，只有少數(shù)人的作品有較多的流傳，其余的只有零星作品留存，但呂本中所提出的江西詩(shī)派確實(shí)是符合事實(shí)的，詩(shī)派成員大多直接或間接地受到黃庭堅(jiān)的影響與指點(diǎn)，在詩(shī)歌的選材取向與藝術(shù)風(fēng)格上和黃詩(shī)存在相似之處，確實(shí)是聲同氣應(yīng)的詩(shī)歌流派。宋初以來(lái)，宋人對(duì)唐詩(shī)中的典范不斷進(jìn)行新的選擇，這種選擇沿著道德判斷和美學(xué)判斷兩條途徑同步進(jìn)行，最終匯聚在杜甫身上。宋代詩(shī)壇有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是以平淡為美。蘇軾和黃庭堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)的典型代表。蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期的詩(shī)。蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想貌似有異，其實(shí)是殊途同歸的。他們追求的都是“平淡”，那是一種超越了雕潤(rùn)絢爛的古老風(fēng)格，到了北宋中葉，尊杜成為整個(gè)詩(shī)壇的深刻變革。蘇軾則提出了著名的尊杜觀點(diǎn)，在這樣的背景下，黃庭堅(jiān)舉起了以杜甫為詩(shī)家宗族的大旗。到了宋末，因?yàn)樵?shī)派成員多學(xué)習(xí)杜甫，便把杜甫稱作江西詩(shī)派之“祖”，把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人推為詩(shī)派之“宗”，提出了江西詩(shī)派的“一祖三宗”之說(shuō)。江西詩(shī)派成為宋代最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，也是一個(gè)以地域命名的影響最大的詩(shī)歌流派。黃庭堅(jiān)、陳師道去世以后，詩(shī)壇的空氣趨于凝固。當(dāng)時(shí)宋代詩(shī)歌特征已基本定型，黃、陳法度森嚴(yán)的創(chuàng)作更為青年人提供了法則和規(guī)范，而嚴(yán)酷的政治局勢(shì)又從外部促使詩(shī)人的心態(tài)更加收斂。于是，吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧，便成為江西詩(shī)派的創(chuàng)作傾向，這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇的傾向。突然發(fā)生的靖康事變打破了詩(shī)壇沉悶的空氣。公元1127年，金人的鐵蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、欽宗二帝被俘北去，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。這可以算是北宋最大的歷史事件。因?yàn)椤熬缚抵儭保?shī)人們的生活顛沛流離，原先平和的心境不復(fù)存在。金兵的鐵馬胡笳徹底打破了宋人寧?kù)o的書(shū)齋生活，詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風(fēng)格均發(fā)生了變化。亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中。進(jìn)入南宋以后，黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響逐漸減弱，代之而起的是一種輕快圓美的新風(fēng)格。與此同時(shí)，呂本中提出“活法”之說(shuō)，所謂“活法”是主張既有的法則而自有所得，其中并沒(méi)有特定的風(fēng)格論內(nèi)容。但由于當(dāng)時(shí)盛行的詩(shī)歌法則都源于黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派，所以這意味著江西詩(shī)派的內(nèi)部演變。（摘編自王晶《江西詩(shī)派的形成及對(duì)后世的影響》）材料二：文學(xué)總是于不斷創(chuàng)新中發(fā)展前進(jìn)的。在文學(xué)的創(chuàng)新中，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)代氛圍以及文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，都起著重要的制約作用，但時(shí)代普遍的社會(huì)心理和文學(xué)家個(gè)體的心理等因素的影響也不容忽視。一般認(rèn)為，以曹丕的《典論?論文》為標(biāo)志，文學(xué)進(jìn)入了自覺(jué)的時(shí)代，因此，魏晉時(shí)期是中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的起點(diǎn)。曹丕在論及文學(xué)創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)“文以氣為主”，這里的“氣”是作為人的一種心理、生命狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)而存在的，它決定著作家的個(gè)性與氣質(zhì)，從而決定作家文學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。我們可以認(rèn)為，文學(xué)的自覺(jué)是作家主體對(duì)自我意識(shí)的體認(rèn)后的一種文學(xué)創(chuàng)作的狀態(tài)，是作家主觀能動(dòng)性及對(duì)這種能動(dòng)性及時(shí)把握的表現(xiàn)，在這種狀態(tài)下，作家有意識(shí)、有目的地進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想。中國(guó)文學(xué)發(fā)展的實(shí)際表明，文學(xué)主體意識(shí)總是處于不斷弱化和強(qiáng)化的過(guò)程之中的，就南宋中興時(shí)期而言，詩(shī)人主體意識(shí)的覺(jué)醒，是江西詩(shī)派的主體意識(shí)在一定程度上弱化而趨于失落后的強(qiáng)化和回歸，正是由于此才有可能形成南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰。江西詩(shī)派自黃庭堅(jiān)始，形成了一套可供學(xué)習(xí)的創(chuàng)作理論和方法。黃庭堅(jiān)首先強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)，“資書(shū)以為詩(shī)”，“詞意高勝”要從學(xué)問(wèn)中來(lái)；其次是提倡作詩(shī)要講究方法，惠洪《冷齋夜話》卷一曾引黃庭堅(jiān)語(yǔ)云：“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”從此可以看出，黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要注意在前人文辭文意上引申加工。黃庭堅(jiān)的本意是借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，推陳出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成績(jī)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。但他把讀書(shū)作為創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵，同時(shí)又追求奇崛瘦硬的詩(shī)風(fēng)，這樣就必然填塞典故，連綴奇字，把創(chuàng)作活動(dòng)引入狹隘的境地。因此，才力低下的江西后學(xué)以此法為詩(shī)，就難免蹈襲之弊。江西詩(shī)派的后學(xué)者在前人之后亦步亦趨，不敢稍逾規(guī)矩，逐漸喪失了創(chuàng)作主體的能動(dòng)性。這樣，江西詩(shī)派作家放棄了文學(xué)創(chuàng)作最重要的一環(huán)，即從生活中尋找詩(shī)思，以生活和情感作為表現(xiàn)對(duì)象。從而使得文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)審美放棄了對(duì)主體意識(shí)的把握，徒然注重表現(xiàn)形式和技巧，這就必然導(dǎo)致詩(shī)思的枯竭而使得創(chuàng)作進(jìn)入困境，即使有所創(chuàng)作，其作品在某種程度上也就成為前人詩(shī)歌的“復(fù)制品”，沒(méi)有個(gè)性，當(dāng)然也就不可能有真正意義上的創(chuàng)新。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，從黃庭堅(jiān)到江西詩(shī)派末流，詩(shī)人的主體意識(shí)處于不斷的弱化之中。（摘編自顏文武《論南宋中興詩(shī)人對(duì)江西詩(shī)派的超越》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫，而陶淵明的詩(shī)風(fēng)平淡質(zhì)樸，杜甫的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，所以，蘇黃兩人的詩(shī)學(xué)理想是不一樣的。B.黃、陳去世后，受兩人的創(chuàng)作和嚴(yán)酷政局的影響，再加之當(dāng)時(shí)詩(shī)歌基本定型，江西詩(shī)派乃至整個(gè)詩(shī)壇都傾向于吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧。C.“靖康之變”后，宋代詩(shī)人寧?kù)o的書(shū)齋生活被金兵的鐵馬胡笳徹底打破了，亂離之苦、家國(guó)之思成為了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的主要題材。D.南宋中興時(shí)期，此前已經(jīng)趨于弱化的江西詩(shī)派的主體意識(shí)得到強(qiáng)化和回歸，詩(shī)人主體意識(shí)覺(jué)醒，由此最終形成了南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.南宋以后，由于當(dāng)時(shí)盛行的法則都源于黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派，所以呂本中提出的“活法”之說(shuō)也只是意味著江西詩(shī)派的內(nèi)部演變。B.直至魏晉，詩(shī)人們才開(kāi)始有意識(shí)地表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想，這也是此時(shí)被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的起點(diǎn)的真正原因。C.黃庭堅(jiān)之語(yǔ)“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”指出作詩(shī)要講究方法，推陳出新。D.江西詩(shī)派后學(xué)者在文學(xué)創(chuàng)作上放棄了從生活中尋找詩(shī)思和以生活、情感作為表現(xiàn)對(duì)象，是因?yàn)樗麄冊(cè)谇叭酥笠嗖揭嘹?，不敢稍逾?guī)矩。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.水大而物之浮者大小畢浮，氣盛則言之長(zhǎng)短與聲之高下者皆宜。B.三十氣太壯，胸中多是非。六十身太老，四體不支持。C.水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義。D.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。（4）請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括江西詩(shī)派的形成和發(fā)展過(guò)程。（5）請(qǐng)分析下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)每則材料分別體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)什么樣的創(chuàng)作理論或方法。材料一：古人學(xué)書(shū)，張古人書(shū)于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。學(xué)書(shū)即成，且養(yǎng)于心中無(wú)俗氣，然后可以作，示人為楷式。材料二：腐儒坐井觀天，泥古不化，若五岳三江，瞬息間千變?nèi)f狀，豈陳陳相因者得之于筆墨間歟？2．（2023秋?泉州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們的軍長(zhǎng)（節(jié)選）鄧友梅杜寧被亮光刺得睜不開(kāi)眼，隨即又陷入一片暗黑中，兩個(gè)耳膜嗚嗚直叫。他張開(kāi)雙臂朝陳毅原來(lái)坐著的位置撲過(guò)去，用身體護(hù)住陳毅的上半身。等到重新恢復(fù)視力，地堡比先前亮堂多了。頂棚的一角橫梁折斷，上邊覆蓋的谷草和松枝都已不翼而飛。像是開(kāi)了個(gè)多角形的天窗。圍棋也不見(jiàn)了。他和陳毅都倒在半尺深的塵埃中。他氣喘吁吁地問(wèn)：“老總，你安全嗎？”“娘的，安全倒安全，就是帽子乘風(fēng)飛去了！”警衛(wèi)員小吳慌忙鉆進(jìn)來(lái)喊道：“首長(zhǎng)，首長(zhǎng)！”“不要大驚小怪！”陳毅用手撣著臉上的土說(shuō)：“還是去放你的哨。有人來(lái)問(wèn)，說(shuō)我沒(méi)有事，叫他們只管去指揮戰(zhàn)斗，不要進(jìn)來(lái)打擾我下棋！”等小吳出去，他和杜寧互相看著對(duì)方泥菩薩似的臉，哈哈大笑。杜寧從塵土中扒出圍棋來(lái)，陳毅在墻角找到了他的帽子，帽檐被炮彈皮穿了雞蛋大一個(gè)洞了，而且噗噗地冒煙。他把火捻死，在腿上摔打了兩下，又扣到頭上，兩手扶著帽檐把它戴正。炮彈爆炸聲、沖殺聲、坦克馬達(dá)聲、步機(jī)槍射擊聲混成一片。陳毅叫小吳拿來(lái)望遠(yuǎn)鏡，從天窗探出身去。杜寧也想看看外邊的情景，但怕加大目標(biāo)，增加陳毅的危險(xiǎn)，就從折斷的橫梁旁探出頭去，這才發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是多余的東西了。憑肉眼連敵人吶喊著的嘴臉都能看清楚。三輛坦克，炮口噴著火舌向我們的陣地疾進(jìn)。步兵隨著它蝗蟲(chóng)似的洶涌著。有幾發(fā)炮彈嗖嗖響著從頭皮上飛過(guò)去。杜寧下意識(shí)地縮了縮腦袋?！靶悴?，沉著些喲！”陳毅壓低聲音說(shuō)，“全陣地的眼睛在盯著我們，慌張不得！”杜寧臉上一陣發(fā)熱，把胸挺直了些。三〇〇高地往下二百米處，山勢(shì)陡峭，坦克停下來(lái)了。改為橫向往返巡行，用炮火轟擊我們的陣地。敵人步兵一批臥倒，一批前進(jìn)，輪番沖鋒。陳毅正察看著，眼前一晃，發(fā)現(xiàn)團(tuán)長(zhǎng)正站在他身后不遠(yuǎn)處。陳毅問(wèn)：“你怎么在這里？”“報(bào)告，我的指揮崗位移到這里來(lái)了。”“啊……”“軍長(zhǎng)，在我的陣地上，下令反擊之前，是不允許把身體暴露在工事之外的。”“接受批評(píng)，我下去?！标愐阃肆讼氯ァ６艑幰惨s回身，可是團(tuán)長(zhǎng)叫住了他?！岸抨?duì)長(zhǎng)，老總的安全交給你了！”團(tuán)長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)，“你替我們大家多操點(diǎn)心吧！剛才那顆炮彈就炸在地堡墻邊，戰(zhàn)士們的心都提到嗓子眼了！”杜寧會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭，退進(jìn)了地堡。陳毅拉杜寧坐下說(shuō)：“人家把指揮所安到我們鼻子下邊來(lái)了，安分守己一點(diǎn)吧。來(lái)，下棋。”先是聽(tīng)到團(tuán)長(zhǎng)發(fā)口令。隨著整個(gè)陣地就震動(dòng)起來(lái)。炮彈出口聲和爆炸聲混在一起，沖鋒的殺聲和抗擊的殺聲攪成一團(tuán)，步槍已分不出點(diǎn)數(shù)，機(jī)槍像狂風(fēng)怒號(hào)。整個(gè)陣地成了翻滾咆哮的大海。地堡就在騰空駭浪中顛簸。頂棚的土，嘩啦啦不斷下落，所有的橫梁支柱都發(fā)出軋軋欲斷的聲音。杜寧手里捏著一顆棋子，可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線，再也找不著合適的落子處?！靶悴牛悴?！”陳毅嘆口氣說(shuō)，“你怎么連紙上談兵也穩(wěn)不住神呀？”“老總，你還是派我去參加戰(zhàn)斗吧！”杜寧聲音都變了，“叫我守著你，又不為你的安全擔(dān)心，這是辦不到的！這棋我走不下去了?！薄斑@里同志們擔(dān)子很重，雖然我們沒(méi)去直接沖殺，可是有我們?cè)谶@里和沒(méi)有我們?cè)谶@里，我們是從從容容還是慌慌張張，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，完全不一樣?。　薄斑@我也理解。”“那就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯?！這也是戰(zhàn)斗！”杜寧定住神，把注意力努力集中到棋局上，廝殺聲仿佛離開(kāi)他遠(yuǎn)一些了。走了幾十步，出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī)，杜寧趕緊投下一顆子，如果陳毅應(yīng)錯(cuò)一步，他就要滿盤輸了。陳毅捏起一顆棋子，把手高高地舉在空中，晃來(lái)晃去好久沒(méi)有落下。杜寧頭也不抬，兩眼只盯住棋盤上的要點(diǎn)。突然，陳毅狠狠地在杜寧肩上拍了一掌，喊道：“你聽(tīng)，你聽(tīng)啊！”杜寧被弄得蒙頭蒙腦，還沒(méi)明白過(guò)來(lái)，陳毅一下站起，把地上的棋子都弄亂了，高興地大聲叫道：“你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，張德標(biāo)這個(gè)鬼東西沖上去了呀！”他興沖沖地兩手攀住橫梁，一躍登上地堡的頂蓋。等杜寧也把身體探出，山坡上的敵人已經(jīng)像捅掉窩的馬蜂，亂成一團(tuán)了。占領(lǐng)了河灘的張德標(biāo)，把全部火力對(duì)準(zhǔn)沖鋒的敵人后背，呼呼地猛掃。三〇〇高地上的守衛(wèi)部隊(duì)躍出了陣地，端著刺刀沖進(jìn)了敵群。敵人一邊倒下，一邊向河水里潰退，拼命地往河對(duì)岸逃去。杜寧說(shuō)：“張德標(biāo)怎么不把退路封死，叫敵人跑了！”陳毅說(shuō)：“張德標(biāo)搞對(duì)了！這么多敵人，要逼著他在這山坡上頑抗起來(lái)，解決戰(zhàn)斗很費(fèi)工夫的，也難免把河對(duì)岸的敵人吸引過(guò)來(lái)。這樣像放出帶病菌的耗子，把他們連同恐懼、懊喪一起放過(guò)河去，敵人今天再想組織攻勢(shì)就辦不到了！”陳毅倒背起雙手，看了好一陣，才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣說(shuō)：“摘星崮，一四九師，完了。”陳毅帶領(lǐng)杜寧等人，向山頂攀登。張德標(biāo)追上來(lái)說(shuō)：“小楊同志戰(zhàn)斗得很勇敢，戰(zhàn)士們要我替他請(qǐng)功?！标愐阏f(shuō)：“應(yīng)該為全體指戰(zhàn)員請(qǐng)功，這沂蒙山就是一座豐碑，將永遠(yuǎn)銘刻著你們的豐功偉績(jī)！”他們登上胡桃峪山頂，天完全黑下來(lái)了。河南岸營(yíng)火炊煙，綿延數(shù)十里。摘星崮方向，滿天信號(hào)彈騰空而起。炮聲槍聲一陣比一陣強(qiáng)。夜風(fēng)帶著霧一般的細(xì)雨迎面吹來(lái)，隱隱聽(tīng)到人喊馬嘶。陳毅站在崮頂巖石上，解開(kāi)了的衣襟，被風(fēng)吹得呼呼飄舞，像是展開(kāi)了一雙巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空氣，放聲吟道：淄博萊蕪戰(zhàn)血紅，我軍又獵泰山東。百千萬(wàn)眾擒群虎，七十二崮志偉功。……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜寧奮不顧身的掩護(hù)，團(tuán)長(zhǎng)將指揮所遷移到地堡邊，既表現(xiàn)了他們的盡職盡責(zé)，也體現(xiàn)出他們對(duì)陳毅的愛(ài)護(hù)。B．陳毅稱呼杜寧為“秀才”，稱張德標(biāo)為“這個(gè)鬼東西”，可見(jiàn)陳毅作為軍長(zhǎng)具有平易近人、率直豪爽的一面。C．“步兵隨著它蝗蟲(chóng)似的洶涌著”，這一比喻不僅形象地寫(xiě)出敵軍的攻勢(shì)，還鮮明地表達(dá)了作者對(duì)敵人的憎惡。D．小說(shuō)中多次穿插對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上炮聲槍聲的描寫(xiě)，突顯出戰(zhàn)斗的緊張與激烈，同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)篇以杜寧的切身感受與眼前所見(jiàn)來(lái)描寫(xiě)炮彈對(duì)地堡帶來(lái)的破壞，營(yíng)造出緊張氛圍，為下文的發(fā)展做了鋪墊。B．小說(shuō)主要圍繞“地堡”這一場(chǎng)景來(lái)敘事寫(xiě)人，將人物有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，可以省去不必要的敘述交代，使情節(jié)更集中。C．與《黨費(fèi)》有所不同，本文采用第三人稱來(lái)敘述故事，這樣處理可以靈活自由地描寫(xiě)陳毅的外在形象與內(nèi)心活動(dòng)。D．《荷花淀》不渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，本文描寫(xiě)了充滿硝煙烈火的戰(zhàn)斗，二者寫(xiě)法不同，但都表現(xiàn)了革命英雄主義精神。（3）陳毅說(shuō)“這也是戰(zhàn)斗”，這句話有何含意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4）本文以陳毅站在崮頂巖石上吟詩(shī)結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?泉州期末）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下列各題。還縣①陸游霽色清和日已長(zhǎng)，綸巾蕭散意差強(qiáng)。飛飛鷗鷺陂塘綠，郁郁桑麻風(fēng)露香。南陌東村初過(guò)社②，輕裝小隊(duì)似還鄉(xiāng)。哦詩(shī)③忘卻登車去，枉是人言作吏忙。[注]①縣：指寧德縣。此詩(shī)作于紹興二十九年（1159），陸游時(shí)任寧德主簿。②社：指春社，在立春后幾日，祭祀土地和五谷神。③哦詩(shī)：吟詩(shī)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人還縣面對(duì)清和天氣、悠長(zhǎng)白日，卻慵懶散漫，表現(xiàn)客宦異鄉(xiāng)的苦悶。B．頸聯(lián)與“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，都描寫(xiě)“社日”，但用意不同。C．尾聯(lián)轉(zhuǎn)入直接抒情，感慨自己為吏窮忙，流露出對(duì)自然風(fēng)光和農(nóng)村生活的熱愛(ài)。D．本詩(shī)描寫(xiě)了鄉(xiāng)村風(fēng)土人情，恬淡清新，其風(fēng)格與陸游《書(shū)憤》的悲慨激昂不同。（2）晚清詩(shī)人葉煒認(rèn)為，如果將頷聯(lián)改為“陂塘狎鷗鷺，風(fēng)露長(zhǎng)桑麻”，“工則工已，神韻轉(zhuǎn)遜”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)的“神韻”。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“，”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。（2）陸游《書(shū)憤》中，通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩(shī)句是“，”。（3）高適《燕歌行》中，描寫(xiě)前線軍情緊急，敵軍侵略的戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃的兩句是“，”。（4）賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦始皇北筑長(zhǎng)城，擊退匈奴，發(fā)揮了重要的威懾作用的句子是“，”。（5）《李憑箜篌引》中運(yùn)用比喻的修辭手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：“，?！保?）中國(guó)人歷來(lái)把蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。唐宋詩(shī)詞中很多寫(xiě)到蘭花，如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳；變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)用大德以結(jié)乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。（節(jié)選自明?方孝孺《深慮論》，有刪改）材料二：秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢?賈誼《過(guò)秦論》，有刪改）（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。而唯積至誠(chéng)A用大德B以結(jié)乎天心C使天眷D其德E若慈母之保赤子F而不忍釋（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.一，統(tǒng)一，這與《阿房宮賦》“四海一”中的“一”字詞義相同。B.蓋，大概因?yàn)?，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”中“蓋”詞義不同。C.制，制服，這與《過(guò)秦論》“秦有余力而制其弊”中的“制”詞義不同。D.去就，取舍，這與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”詞義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.材料一開(kāi)篇指出籌劃國(guó)家大事之人常出現(xiàn)的一些問(wèn)題，這在《五代史?伶官傳序》中也有所提及。B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智糾正主上。D.材料二中比較了秦國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國(guó)不察納諫言導(dǎo)致亡國(guó)的道理。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。②秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。（5）材料二中說(shuō)“三主失道”而天下亂。請(qǐng)概述兩則文本中使國(guó)家安定的治國(guó)之道。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?漳州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。一年一年，洋槐樹(shù)在全家人的目光里活著，越長(zhǎng)越端正，越長(zhǎng)越峭拔，像個(gè)帥小伙子。最柔情的是在陽(yáng)春四月，它的葉子由鵝黃變成綠色，一片片橢圓狀，排成一把長(zhǎng)扇子。叢叢的綠葉間，蕩漾著洋槐花的陣陣清香，香氣似乎是潔白的甘甜的，溢滿整個(gè)庭院。這是洋槐樹(shù)最溫柔的時(shí)節(jié)。這個(gè)季節(jié)，也是蜜蜂最忙的時(shí)節(jié)，它和洋槐樹(shù)親密對(duì)話，_____甜蜜。秋天，一片片黃葉子自樹(shù)上跌落，像一只只金色的蝴蝶在翩翩起舞。洋槐樹(shù)的葉子小，落得散亂、細(xì)密。漸漸地，葉子被秋風(fēng)搖盡，只剩下滿樹(shù)嶙峋的枝條。北方的冬天，寒風(fēng)肆虐在曠野，吹過(guò)家園。這棵洋槐樹(shù)，一身冷峻，挺拔地站立在冬天。它已經(jīng)過(guò)太多的歲月。不曾為春天夏天迷惑，也不曾為秋天傷感，像一個(gè)_____的男子漢，它知道真正的考驗(yàn)在冬天，它_____拿出風(fēng)骨對(duì)抗冬天。（1）依次填入文中畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．制造從容不迫必需B．釀造無(wú)動(dòng)于衷必需C．釀造從容不迫必須D．制造無(wú)動(dòng)于衷必須（2）文中加點(diǎn)詞“一片片”和“一片”相比，表達(dá)效果有什么不同？（3）文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其作用。7．（2023秋?漳州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。近年來(lái)，人們紛紛呼吁博物館延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，增加服務(wù)供給?！安┪镳^熱”反映了老百姓旺盛的精神文化需求。隨著物質(zhì)生活的日漸豐裕以及受教育水平的提高，使得人們的精神文化需求將會(huì)持續(xù)拉長(zhǎng)。未來(lái)，面對(duì)人們?cè)絹?lái)越旺盛的“逛館需求”，博物館僅僅取消“周一閉館”恐怕是不夠的，還必須跟上時(shí)代步伐，提升服務(wù)水平。近幾年，各地不斷創(chuàng)新博物館的服務(wù)形式，讓千古文物重新“活”在人們面前：比如有的地方將藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)市集搬進(jìn)博物館；有的地方借助新技術(shù)，為館內(nèi)文物插上數(shù)字化“翅膀”，讓其與觀眾在“云端”相遇，讓他們可以去那些原本“到不了”的地方；有的地方讓文物“流動(dòng)”了起來(lái)，拓寬博物館的服務(wù)范圍……所有這些嘗試和探索，都為博物館跟上時(shí)代步伐、提升服務(wù)水平提供了新路徑，積累了新經(jīng)驗(yàn)。（1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是A．“博物館熱”不但會(huì)持續(xù)下去，而且會(huì)越來(lái)越熱。B．讓千古文物重新“活”在人們面前。C．為館內(nèi)文物插上數(shù)字化“翅膀”。D．有的地方讓文物“流動(dòng)”了起來(lái)。（2）文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)狻Ａ魑模ü?小題）8．（2023秋?鼓樓區(qū)校級(jí)期末）如圖漫畫(huà)，給你什么啟示？請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期福建高中語(yǔ)文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下題。材料一：宋徽宗初年，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩(shī)歌流派取名為“江西詩(shī)派”?！敖鳌奔此未慕衔髀罚沂玖私衔髀肺幕瘜?duì)當(dāng)時(shí)的影響。所謂“宗派”原是禪宗的名詞，黃、陳等人都習(xí)禪甚深，所以呂本中用這個(gè)詞來(lái)稱呼詩(shī)派。呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》是他少年所作，名單的取舍都很隨意，所列25人中除陳師道以外，只有少數(shù)人的作品有較多的流傳，其余的只有零星作品留存，但呂本中所提出的江西詩(shī)派確實(shí)是符合事實(shí)的，詩(shī)派成員大多直接或間接地受到黃庭堅(jiān)的影響與指點(diǎn)，在詩(shī)歌的選材取向與藝術(shù)風(fēng)格上和黃詩(shī)存在相似之處，確實(shí)是聲同氣應(yīng)的詩(shī)歌流派。宋初以來(lái)，宋人對(duì)唐詩(shī)中的典范不斷進(jìn)行新的選擇，這種選擇沿著道德判斷和美學(xué)判斷兩條途徑同步進(jìn)行，最終匯聚在杜甫身上。宋代詩(shī)壇有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是以平淡為美。蘇軾和黃庭堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)的典型代表。蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期的詩(shī)。蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想貌似有異，其實(shí)是殊途同歸的。他們追求的都是“平淡”，那是一種超越了雕潤(rùn)絢爛的古老風(fēng)格，到了北宋中葉，尊杜成為整個(gè)詩(shī)壇的深刻變革。蘇軾則提出了著名的尊杜觀點(diǎn)，在這樣的背景下，黃庭堅(jiān)舉起了以杜甫為詩(shī)家宗族的大旗。到了宋末，因?yàn)樵?shī)派成員多學(xué)習(xí)杜甫，便把杜甫稱作江西詩(shī)派之“祖”，把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人推為詩(shī)派之“宗”，提出了江西詩(shī)派的“一祖三宗”之說(shuō)。江西詩(shī)派成為宋代最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，也是一個(gè)以地域命名的影響最大的詩(shī)歌流派。黃庭堅(jiān)、陳師道去世以后，詩(shī)壇的空氣趨于凝固。當(dāng)時(shí)宋代詩(shī)歌特征已基本定型，黃、陳法度森嚴(yán)的創(chuàng)作更為青年人提供了法則和規(guī)范，而嚴(yán)酷的政治局勢(shì)又從外部促使詩(shī)人的心態(tài)更加收斂。于是，吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧，便成為江西詩(shī)派的創(chuàng)作傾向，這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇的傾向。突然發(fā)生的靖康事變打破了詩(shī)壇沉悶的空氣。公元1127年，金人的鐵蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、欽宗二帝被俘北去，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。這可以算是北宋最大的歷史事件。因?yàn)椤熬缚抵儭?，?shī)人們的生活顛沛流離，原先平和的心境不復(fù)存在。金兵的鐵馬胡笳徹底打破了宋人寧?kù)o的書(shū)齋生活，詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風(fēng)格均發(fā)生了變化。亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中。進(jìn)入南宋以后，黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響逐漸減弱，代之而起的是一種輕快圓美的新風(fēng)格。與此同時(shí)，呂本中提出“活法”之說(shuō)，所謂“活法”是主張既有的法則而自有所得，其中并沒(méi)有特定的風(fēng)格論內(nèi)容。但由于當(dāng)時(shí)盛行的詩(shī)歌法則都源于黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派，所以這意味著江西詩(shī)派的內(nèi)部演變。（摘編自王晶《江西詩(shī)派的形成及對(duì)后世的影響》）材料二：文學(xué)總是于不斷創(chuàng)新中發(fā)展前進(jìn)的。在文學(xué)的創(chuàng)新中，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)代氛圍以及文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，都起著重要的制約作用，但時(shí)代普遍的社會(huì)心理和文學(xué)家個(gè)體的心理等因素的影響也不容忽視。一般認(rèn)為，以曹丕的《典論?論文》為標(biāo)志，文學(xué)進(jìn)入了自覺(jué)的時(shí)代，因此，魏晉時(shí)期是中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的起點(diǎn)。曹丕在論及文學(xué)創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)“文以氣為主”，這里的“氣”是作為人的一種心理、生命狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)而存在的，它決定著作家的個(gè)性與氣質(zhì)，從而決定作家文學(xué)創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。我們可以認(rèn)為，文學(xué)的自覺(jué)是作家主體對(duì)自我意識(shí)的體認(rèn)后的一種文學(xué)創(chuàng)作的狀態(tài)，是作家主觀能動(dòng)性及對(duì)這種能動(dòng)性及時(shí)把握的表現(xiàn)，在這種狀態(tài)下，作家有意識(shí)、有目的地進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想。中國(guó)文學(xué)發(fā)展的實(shí)際表明，文學(xué)主體意識(shí)總是處于不斷弱化和強(qiáng)化的過(guò)程之中的，就南宋中興時(shí)期而言，詩(shī)人主體意識(shí)的覺(jué)醒，是江西詩(shī)派的主體意識(shí)在一定程度上弱化而趨于失落后的強(qiáng)化和回歸，正是由于此才有可能形成南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰。江西詩(shī)派自黃庭堅(jiān)始，形成了一套可供學(xué)習(xí)的創(chuàng)作理論和方法。黃庭堅(jiān)首先強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)，“資書(shū)以為詩(shī)”，“詞意高勝”要從學(xué)問(wèn)中來(lái)；其次是提倡作詩(shī)要講究方法，惠洪《冷齋夜話》卷一曾引黃庭堅(jiān)語(yǔ)云：“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！睆拇丝梢钥闯?，黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要注意在前人文辭文意上引申加工。黃庭堅(jiān)的本意是借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，推陳出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成績(jī)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。但他把讀書(shū)作為創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵，同時(shí)又追求奇崛瘦硬的詩(shī)風(fēng)，這樣就必然填塞典故，連綴奇字，把創(chuàng)作活動(dòng)引入狹隘的境地。因此，才力低下的江西后學(xué)以此法為詩(shī)，就難免蹈襲之弊。江西詩(shī)派的后學(xué)者在前人之后亦步亦趨，不敢稍逾規(guī)矩，逐漸喪失了創(chuàng)作主體的能動(dòng)性。這樣，江西詩(shī)派作家放棄了文學(xué)創(chuàng)作最重要的一環(huán)，即從生活中尋找詩(shī)思，以生活和情感作為表現(xiàn)對(duì)象。從而使得文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)審美放棄了對(duì)主體意識(shí)的把握，徒然注重表現(xiàn)形式和技巧，這就必然導(dǎo)致詩(shī)思的枯竭而使得創(chuàng)作進(jìn)入困境，即使有所創(chuàng)作，其作品在某種程度上也就成為前人詩(shī)歌的“復(fù)制品”，沒(méi)有個(gè)性，當(dāng)然也就不可能有真正意義上的創(chuàng)新。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，從黃庭堅(jiān)到江西詩(shī)派末流，詩(shī)人的主體意識(shí)處于不斷的弱化之中。（摘編自顏文武《論南宋中興詩(shī)人對(duì)江西詩(shī)派的超越》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫，而陶淵明的詩(shī)風(fēng)平淡質(zhì)樸，杜甫的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，所以，蘇黃兩人的詩(shī)學(xué)理想是不一樣的。B.黃、陳去世后，受兩人的創(chuàng)作和嚴(yán)酷政局的影響，再加之當(dāng)時(shí)詩(shī)歌基本定型，江西詩(shī)派乃至整個(gè)詩(shī)壇都傾向于吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧。C.“靖康之變”后，宋代詩(shī)人寧?kù)o的書(shū)齋生活被金兵的鐵馬胡笳徹底打破了，亂離之苦、家國(guó)之思成為了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的主要題材。D.南宋中興時(shí)期，此前已經(jīng)趨于弱化的江西詩(shī)派的主體意識(shí)得到強(qiáng)化和回歸，詩(shī)人主體意識(shí)覺(jué)醒，由此最終形成了南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA.南宋以后，由于當(dāng)時(shí)盛行的法則都源于黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派，所以呂本中提出的“活法”之說(shuō)也只是意味著江西詩(shī)派的內(nèi)部演變。B.直至魏晉，詩(shī)人們才開(kāi)始有意識(shí)地表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想，這也是此時(shí)被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的起點(diǎn)的真正原因。C.黃庭堅(jiān)之語(yǔ)“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”指出作詩(shī)要講究方法，推陳出新。D.江西詩(shī)派后學(xué)者在文學(xué)創(chuàng)作上放棄了從生活中尋找詩(shī)思和以生活、情感作為表現(xiàn)對(duì)象，是因?yàn)樗麄冊(cè)谇叭酥笠嗖揭嘹叄桓疑杂庖?guī)矩。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.水大而物之浮者大小畢浮，氣盛則言之長(zhǎng)短與聲之高下者皆宜。B.三十氣太壯，胸中多是非。六十身太老，四體不支持。C.水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義。D.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。（4）請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括江西詩(shī)派的形成和發(fā)展過(guò)程。（5）請(qǐng)分析下面兩則材料，說(shuō)說(shuō)每則材料分別體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)什么樣的創(chuàng)作理論或方法。材料一：古人學(xué)書(shū)，張古人書(shū)于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意。學(xué)書(shū)即成，且養(yǎng)于心中無(wú)俗氣，然后可以作，示人為楷式。材料二：腐儒坐井觀天，泥古不化，若五岳三江，瞬息間千變?nèi)f狀，豈陳陳相因者得之于筆墨間歟？【答案】（1）B（2）B（3）A（4）①宋徽宗初年，江西詩(shī)派因呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》而得名，后逐步成為宋代最大的詩(shī)派；②黃庭堅(jiān)、陳師道去世后，江西詩(shī)派傾向于吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧；③靖康之變后，亂離之苦、家國(guó)之思等涌現(xiàn)到包括江西詩(shī)派在內(nèi)的詩(shī)歌題材中；④南宋后呂本中提出“活法”之說(shuō)，江西詩(shī)派的內(nèi)部發(fā)生演變。（5）材料一指出要反復(fù)研讀，用心學(xué)習(xí)，內(nèi)心領(lǐng)悟，才能創(chuàng)作出好的作品。這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作理論——多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，“資書(shū)以為詩(shī)”，“詞意高勝”要從學(xué)問(wèn)中來(lái)。材料二指出客觀事物瞬息萬(wàn)變，見(jiàn)識(shí)窄小和因循守舊是不會(huì)寫(xiě)出好東西的。這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法——?jiǎng)?chuàng)新，在借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上要學(xué)會(huì)推陳出新?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及材料觀點(diǎn)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。【解答】（1）A.“所以，蘇黃兩人的詩(shī)學(xué)理想是不一樣的”錯(cuò)，曲解文意，從原文“蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期的詩(shī)。蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想貌似有異，其實(shí)是殊途同歸的”可知，蘇黃兩人的詩(shī)學(xué)理想的“終點(diǎn)”都是歸于“平淡”，是殊途同歸的。B.正確。C.“亂離之苦、家國(guó)之思成為了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的主要題材”錯(cuò)，以偏概全，從“金兵的鐵馬胡笳徹底打破了宋人寧?kù)o的書(shū)齋生活，詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風(fēng)格均發(fā)生了變化。亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中”可知原文只是說(shuō)“亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中”，但并沒(méi)說(shuō)明它們成為了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的主要題材。D.“最終形成了南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰”錯(cuò)，未然變已然，從“詩(shī)人主體意識(shí)的覺(jué)醒，是江西詩(shī)派的主體意識(shí)在一定程度上弱化而趨于失落后的強(qiáng)化和回歸，正是由于此才有可能形成南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰”可知，原文只是說(shuō)“有可能形成南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的最高峰”，并不是“最終形成了”。故選B。（2）B.“直至魏晉，詩(shī)人們才開(kāi)始有意識(shí)地表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想”錯(cuò)。原文是說(shuō)“我們可以認(rèn)為，文學(xué)的自覺(jué)是作家主體對(duì)自我意識(shí)的體認(rèn)后的一種文學(xué)創(chuàng)作的狀態(tài)，是作家主觀能動(dòng)性及對(duì)這種能動(dòng)性及時(shí)把握的表現(xiàn)，在這種狀態(tài)下，作家有意識(shí)、有目的地進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)自己的生命情感和審美理想”。故選B。（3）A．這句話是“文以氣為主”的生動(dòng)比喻，指出文章的氣勢(shì)和言辭就好比水與物的關(guān)系，只有文章氣勢(shì)旺盛，語(yǔ)言的長(zhǎng)短和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)才會(huì)適當(dāng)，所以最適合作為論據(jù)來(lái)支撐曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)。B．這句話是說(shuō)三十歲時(shí)氣血太旺，看到不順眼的事就會(huì)憤憤不平。六十歲時(shí)則上了年歲，身體衰老了。C．這句話中的“氣”是指構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的物質(zhì)性的東西，是古代哲學(xué)名詞，此項(xiàng)也與曹丕“文以氣為主”的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，所以不適合作為論據(jù)來(lái)支撐曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)。D．這句話雖指出了寫(xiě)文章“氣”很重要，但還是不如“意”的主導(dǎo)地位，所以不適合作為論據(jù)來(lái)支撐曹丕“文以氣為主”觀點(diǎn)。故選A。（4）根據(jù)第一段“宋徽宗初年，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩(shī)歌流派取名為‘江西詩(shī)派’……詩(shī)派成員大多直接或間接地受到黃庭堅(jiān)的影響與指點(diǎn)，在詩(shī)歌的選材取向與藝術(shù)風(fēng)格和黃詩(shī)存在相似之處”，第二段“宋代詩(shī)壇有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是以平淡為美”“江西詩(shī)派成為宋代最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，也是一個(gè)以地域命名的影響最大的詩(shī)歌流派”可以概括出：宋徽宗初年，江西詩(shī)派因呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》而得名，詩(shī)派成員的詩(shī)風(fēng)大多受到黃庭堅(jiān)的影響，整個(gè)詩(shī)壇追求平淡為美，江西詩(shī)派成為宋代最大的詩(shī)派。根據(jù)第三段“黃庭堅(jiān)、陳師道去世以后……吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧，便成為江西詩(shī)派的創(chuàng)作傾向，這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)詩(shī)壇的傾向”可以概括出：黃庭堅(jiān)、陳師道去世后，江西詩(shī)派乃至整個(gè)詩(shī)壇的創(chuàng)作傾向于吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧。根據(jù)第四段“突然發(fā)生的靖康事變打破了詩(shī)壇沉悶的空氣……詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風(fēng)格均發(fā)生了變化。亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材當(dāng)中”可以概括出：靖康之變后，宋人詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意向、題材均發(fā)生變化，亂離之苦、家國(guó)之思涌現(xiàn)到詩(shī)歌題材中；根據(jù)第五段“進(jìn)入南宋以后，黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響逐漸減弱，代之而起的是一種輕快圓美的新風(fēng)格。與此同時(shí)，呂本中提出‘活法’之說(shuō)……這意味著江西詩(shī)派的內(nèi)部演變”可以概括出：南宋后，詩(shī)風(fēng)有所變化，呂本中提出“活法”之說(shuō)，江西詩(shī)派的內(nèi)部發(fā)生演變。（5）材料一是說(shuō)學(xué)書(shū)要多研讀多領(lǐng)悟，才能手隨心動(dòng)，創(chuàng)作出好的作品，體現(xiàn)的是黃庭堅(jiān)的第一個(gè)創(chuàng)作理論和方法。根據(jù)材料二的第四段“黃庭堅(jiān)首先強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)，‘資書(shū)以為詩(shī)’，‘詞意高勝’要從學(xué)問(wèn)中來(lái)；其次是提倡作詩(shī)要講究方法……”分析，這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作理論和方法之一：多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)才能領(lǐng)悟其中意味，才能創(chuàng)作出好的作品。材料二的意思是迂腐的儒生見(jiàn)識(shí)短淺，拘泥于古代事物不知變通，而高山大河瞬息變化，那些因襲古人文字沒(méi)有創(chuàng)新的人是不能用筆墨寫(xiě)出來(lái)的。根據(jù)材料二的第四段“從此可以看出，黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要注意在前人文辭文意上引申加工。黃庭堅(jiān)的本意是借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，推陳出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成績(jī)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)”分析，這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法之二：創(chuàng)新，在借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上要學(xué)會(huì)推陳出新。答案：（1）B（2）B（3）A（4）①宋徽宗初年，江西詩(shī)派因呂本中的《江西詩(shī)社宗派圖》而得名，后逐步成為宋代最大的詩(shī)派；②黃庭堅(jiān)、陳師道去世后，江西詩(shī)派傾向于吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧；③靖康之變后，亂離之苦、家國(guó)之思等涌現(xiàn)到包括江西詩(shī)派在內(nèi)的詩(shī)歌題材中；④南宋后呂本中提出“活法”之說(shuō)，江西詩(shī)派的內(nèi)部發(fā)生演變。（5）材料一指出要反復(fù)研讀，用心學(xué)習(xí)，內(nèi)心領(lǐng)悟，才能創(chuàng)作出好的作品。這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作理論——多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，“資書(shū)以為詩(shī)”，“詞意高勝”要從學(xué)問(wèn)中來(lái)。材料二指出客觀事物瞬息萬(wàn)變，見(jiàn)識(shí)窄小和因循守舊是不會(huì)寫(xiě)出好東西的。這則材料體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法——?jiǎng)?chuàng)新，在借鑒和利用前人優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上要學(xué)會(huì)推陳出新。2．（2023秋?泉州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們的軍長(zhǎng)（節(jié)選）鄧友梅杜寧被亮光刺得睜不開(kāi)眼，隨即又陷入一片暗黑中，兩個(gè)耳膜嗚嗚直叫。他張開(kāi)雙臂朝陳毅原來(lái)坐著的位置撲過(guò)去，用身體護(hù)住陳毅的上半身。等到重新恢復(fù)視力，地堡比先前亮堂多了。頂棚的一角橫梁折斷，上邊覆蓋的谷草和松枝都已不翼而飛。像是開(kāi)了個(gè)多角形的天窗。圍棋也不見(jiàn)了。他和陳毅都倒在半尺深的塵埃中。他氣喘吁吁地問(wèn)：“老總，你安全嗎？”“娘的，安全倒安全，就是帽子乘風(fēng)飛去了！”警衛(wèi)員小吳慌忙鉆進(jìn)來(lái)喊道：“首長(zhǎng)，首長(zhǎng)！”“不要大驚小怪！”陳毅用手撣著臉上的土說(shuō)：“還是去放你的哨。有人來(lái)問(wèn)，說(shuō)我沒(méi)有事，叫他們只管去指揮戰(zhàn)斗，不要進(jìn)來(lái)打擾我下棋！”等小吳出去，他和杜寧互相看著對(duì)方泥菩薩似的臉，哈哈大笑。杜寧從塵土中扒出圍棋來(lái)，陳毅在墻角找到了他的帽子，帽檐被炮彈皮穿了雞蛋大一個(gè)洞了，而且噗噗地冒煙。他把火捻死，在腿上摔打了兩下，又扣到頭上，兩手扶著帽檐把它戴正。炮彈爆炸聲、沖殺聲、坦克馬達(dá)聲、步機(jī)槍射擊聲混成一片。陳毅叫小吳拿來(lái)望遠(yuǎn)鏡，從天窗探出身去。杜寧也想看看外邊的情景，但怕加大目標(biāo)，增加陳毅的危險(xiǎn)，就從折斷的橫梁旁探出頭去，這才發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是多余的東西了。憑肉眼連敵人吶喊著的嘴臉都能看清楚。三輛坦克，炮口噴著火舌向我們的陣地疾進(jìn)。步兵隨著它蝗蟲(chóng)似的洶涌著。有幾發(fā)炮彈嗖嗖響著從頭皮上飛過(guò)去。杜寧下意識(shí)地縮了縮腦袋?！靶悴牛林﹩?！”陳毅壓低聲音說(shuō)，“全陣地的眼睛在盯著我們，慌張不得！”杜寧臉上一陣發(fā)熱，把胸挺直了些。三〇〇高地往下二百米處，山勢(shì)陡峭，坦克停下來(lái)了。改為橫向往返巡行，用炮火轟擊我們的陣地。敵人步兵一批臥倒，一批前進(jìn)，輪番沖鋒。陳毅正察看著，眼前一晃，發(fā)現(xiàn)團(tuán)長(zhǎng)正站在他身后不遠(yuǎn)處。陳毅問(wèn)：“你怎么在這里？”“報(bào)告，我的指揮崗位移到這里來(lái)了。”“啊……”“軍長(zhǎng)，在我的陣地上，下令反擊之前，是不允許把身體暴露在工事之外的?！薄敖邮芘u(píng)，我下去?！标愐阃肆讼氯ァ６艑幰惨s回身，可是團(tuán)長(zhǎng)叫住了他?！岸抨?duì)長(zhǎng)，老總的安全交給你了！”團(tuán)長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)，“你替我們大家多操點(diǎn)心吧！剛才那顆炮彈就炸在地堡墻邊，戰(zhàn)士們的心都提到嗓子眼了！”杜寧會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭，退進(jìn)了地堡。陳毅拉杜寧坐下說(shuō)：“人家把指揮所安到我們鼻子下邊來(lái)了，安分守己一點(diǎn)吧。來(lái)，下棋。”先是聽(tīng)到團(tuán)長(zhǎng)發(fā)口令。隨著整個(gè)陣地就震動(dòng)起來(lái)。炮彈出口聲和爆炸聲混在一起，沖鋒的殺聲和抗擊的殺聲攪成一團(tuán)，步槍已分不出點(diǎn)數(shù)，機(jī)槍像狂風(fēng)怒號(hào)。整個(gè)陣地成了翻滾咆哮的大海。地堡就在騰空駭浪中顛簸。頂棚的土，嘩啦啦不斷下落，所有的橫梁支柱都發(fā)出軋軋欲斷的聲音。杜寧手里捏著一顆棋子，可是眼睛分不清棋盤上的橫線豎線，再也找不著合適的落子處?！靶悴?，秀才！”陳毅嘆口氣說(shuō)，“你怎么連紙上談兵也穩(wěn)不住神呀？”“老總，你還是派我去參加戰(zhàn)斗吧！”杜寧聲音都變了，“叫我守著你，又不為你的安全擔(dān)心，這是辦不到的！這棋我走不下去了?！薄斑@里同志們擔(dān)子很重，雖然我們沒(méi)去直接沖殺，可是有我們?cè)谶@里和沒(méi)有我們?cè)谶@里，我們是從從容容還是慌慌張張，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，完全不一樣啊！”“這我也理解?！薄澳蔷头€(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯ィ∵@也是戰(zhàn)斗！”杜寧定住神，把注意力努力集中到棋局上，廝殺聲仿佛離開(kāi)他遠(yuǎn)一些了。走了幾十步，出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī)，杜寧趕緊投下一顆子，如果陳毅應(yīng)錯(cuò)一步，他就要滿盤輸了。陳毅捏起一顆棋子，把手高高地舉在空中，晃來(lái)晃去好久沒(méi)有落下。杜寧頭也不抬，兩眼只盯住棋盤上的要點(diǎn)。突然，陳毅狠狠地在杜寧肩上拍了一掌，喊道：“你聽(tīng)，你聽(tīng)啊！”杜寧被弄得蒙頭蒙腦，還沒(méi)明白過(guò)來(lái)，陳毅一下站起，把地上的棋子都弄亂了，高興地大聲叫道：“你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，張德標(biāo)這個(gè)鬼東西沖上去了呀！”他興沖沖地兩手攀住橫梁，一躍登上地堡的頂蓋。等杜寧也把身體探出，山坡上的敵人已經(jīng)像捅掉窩的馬蜂，亂成一團(tuán)了。占領(lǐng)了河灘的張德標(biāo)，把全部火力對(duì)準(zhǔn)沖鋒的敵人后背，呼呼地猛掃。三〇〇高地上的守衛(wèi)部隊(duì)躍出了陣地，端著刺刀沖進(jìn)了敵群。敵人一邊倒下，一邊向河水里潰退，拼命地往河對(duì)岸逃去。杜寧說(shuō)：“張德標(biāo)怎么不把退路封死，叫敵人跑了！”陳毅說(shuō)：“張德標(biāo)搞對(duì)了！這么多敵人，要逼著他在這山坡上頑抗起來(lái)，解決戰(zhàn)斗很費(fèi)工夫的，也難免把河對(duì)岸的敵人吸引過(guò)來(lái)。這樣像放出帶病菌的耗子，把他們連同恐懼、懊喪一起放過(guò)河去，敵人今天再想組織攻勢(shì)就辦不到了！”陳毅倒背起雙手，看了好一陣，才長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣說(shuō)：“摘星崮，一四九師，完了。”陳毅帶領(lǐng)杜寧等人，向山頂攀登。張德標(biāo)追上來(lái)說(shuō)：“小楊同志戰(zhàn)斗得很勇敢，戰(zhàn)士們要我替他請(qǐng)功?！标愐阏f(shuō)：“應(yīng)該為全體指戰(zhàn)員請(qǐng)功，這沂蒙山就是一座豐碑，將永遠(yuǎn)銘刻著你們的豐功偉績(jī)！”他們登上胡桃峪山頂，天完全黑下來(lái)了。河南岸營(yíng)火炊煙，綿延數(shù)十里。摘星崮方向，滿天信號(hào)彈騰空而起。炮聲槍聲一陣比一陣強(qiáng)。夜風(fēng)帶著霧一般的細(xì)雨迎面吹來(lái)，隱隱聽(tīng)到人喊馬嘶。陳毅站在崮頂巖石上，解開(kāi)了的衣襟，被風(fēng)吹得呼呼飄舞，像是展開(kāi)了一雙巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空氣，放聲吟道：淄博萊蕪戰(zhàn)血紅，我軍又獵泰山東。百千萬(wàn)眾擒群虎，七十二崮志偉功?！ㄓ袆h改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．杜寧奮不顧身的掩護(hù)，團(tuán)長(zhǎng)將指揮所遷移到地堡邊，既表現(xiàn)了他們的盡職盡責(zé)，也體現(xiàn)出他們對(duì)陳毅的愛(ài)護(hù)。B．陳毅稱呼杜寧為“秀才”，稱張德標(biāo)為“這個(gè)鬼東西”，可見(jiàn)陳毅作為軍長(zhǎng)具有平易近人、率直豪爽的一面。C．“步兵隨著它蝗蟲(chóng)似的洶涌著”，這一比喻不僅形象地寫(xiě)出敵軍的攻勢(shì)，還鮮明地表達(dá)了作者對(duì)敵人的憎惡。D．小說(shuō)中多次穿插對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上炮聲槍聲的描寫(xiě)，突顯出戰(zhàn)斗的緊張與激烈，同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說(shuō)開(kāi)篇以杜寧的切身感受與眼前所見(jiàn)來(lái)描寫(xiě)炮彈對(duì)地堡帶來(lái)的破壞，營(yíng)造出緊張氛圍，為下文的發(fā)展做了鋪墊。B．小說(shuō)主要圍繞“地堡”這一場(chǎng)景來(lái)敘事寫(xiě)人，將人物有機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，可以省去不必要的敘述交代，使情節(jié)更集中。C．與《黨費(fèi)》有所不同，本文采用第三人稱來(lái)敘述故事，這樣處理可以靈活自由地描寫(xiě)陳毅的外在形象與內(nèi)心活動(dòng)。D．《荷花淀》不渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，本文描寫(xiě)了充滿硝煙烈火的戰(zhàn)斗，二者寫(xiě)法不同，但都表現(xiàn)了革命英雄主義精神。（3）陳毅說(shuō)“這也是戰(zhàn)斗”，這句話有何含意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4）本文以陳毅站在崮頂巖石上吟詩(shī)結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮恳?jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中關(guān)鍵語(yǔ)句含意的分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體語(yǔ)境分析其含意。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)結(jié)尾作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。【解答】（1）D.“突顯出戰(zhàn)斗的緊張與激烈，同時(shí)也推動(dòng)故事情節(jié)逐步向縱深發(fā)展”分析不全面，由“這里同志們擔(dān)子很重，雖然我們沒(méi)去直接沖殺，可是有我們?cè)谶@里和沒(méi)有我們?cè)谶@里，我們是從從容容還是慌慌張張，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，完全不一樣啊”“那就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯?！這也是戰(zhàn)斗”可知，還襯托了陳毅的沉著冷靜。故選D。（2）C.“內(nèi)心活動(dòng)”錯(cuò)誤。本文并未直接描寫(xiě)陳毅的內(nèi)心活動(dòng)。故選C。（3）①由“那就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕哑遄呦氯ァ笨芍斑@”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋，“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”；②由“這里同志們擔(dān)子很重，雖然我們沒(méi)去直接沖殺，可是有我們?cè)谶@里和沒(méi)有我們?cè)谶@里，我們是從從容容還是慌慌張張，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，完全不一樣啊”可知，陳毅認(rèn)為自己身處前線，從容與否，安全與否，將極大影響士氣和戰(zhàn)局，安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗。（4）①由“他深深呼吸了一口清爽的空氣，放聲吟道……”可知，可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范，使人物形象更為立體豐滿；②由“淄博萊蕪戰(zhàn)血紅，我軍又獵泰山東。百千萬(wàn)眾擒群虎，七十二崮志偉功”的內(nèi)容可知，抒發(fā)了我軍取勝后的豪情，表達(dá)了對(duì)我軍將士上下一心、英勇作戰(zhàn)的贊頌，使主題更為突出；③從表達(dá)效果上看，以吟詩(shī)結(jié)尾，使文章增添了文學(xué)色彩，使小說(shuō)余韻悠長(zhǎng)、耐人尋味。答案：（1）D（2）C（3）①“這”指的是陳毅要求杜寧和他在地堡中安穩(wěn)地下棋，“這也是戰(zhàn)斗”指“下棋也是戰(zhàn)斗”；②陳毅認(rèn)為自己身處前線，從容與否，安全與否，將極大影響士氣和戰(zhàn)局，安穩(wěn)地下棋也是在戰(zhàn)斗。（4）①可以表現(xiàn)陳毅的豪邁氣概和儒將風(fēng)范，使人物形象更為立體豐滿；②抒發(fā)了我軍取勝后的豪情，表達(dá)了對(duì)我軍將士上下一心、英勇作戰(zhàn)的贊頌，使主題更為突出；③以吟詩(shī)結(jié)尾，增添了文學(xué)色彩，使小說(shuō)余韻悠長(zhǎng)、耐人尋味。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?泉州期末）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下列各題。還縣①陸游霽色清和日已長(zhǎng)，綸巾蕭散意差強(qiáng)。飛飛鷗鷺陂塘綠，郁郁桑麻風(fēng)露香。南陌東村初過(guò)社②，輕裝小隊(duì)似還鄉(xiāng)。哦詩(shī)③忘卻登車去，枉是人言作吏忙。[注]①縣：指寧德縣。此詩(shī)作于紹興二十九年（1159），陸游時(shí)任寧德主簿。②社：指春社，在立春后幾日，祭祀土地和五谷神。③哦詩(shī)：吟詩(shī)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人還縣面對(duì)清和天氣、悠長(zhǎng)白日，卻慵懶散漫，表現(xiàn)客宦異鄉(xiāng)的苦悶。B．頸聯(lián)與“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，都描寫(xiě)“社日”，但用意不同。C．尾聯(lián)轉(zhuǎn)入直接抒情，感慨自己為吏窮忙，流露出對(duì)自然風(fēng)光和農(nóng)村生活的熱愛(ài)。D．本詩(shī)描寫(xiě)了鄉(xiāng)村風(fēng)土人情，恬淡清新，其風(fēng)格與陸游《書(shū)憤》的悲慨激昂不同。（2）晚清詩(shī)人葉煒認(rèn)為，如果將頷聯(lián)改為“陂塘狎鷗鷺，風(fēng)露長(zhǎng)桑麻”，“工則工已，神韻轉(zhuǎn)遜”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)的“神韻”?！敬鸢浮浚?）A（2）①運(yùn)用疊詞“飛飛”“郁郁”，增強(qiáng)了詩(shī)句的韻律美，且將鷗鷺自在飛翔的姿態(tài)和桑麻茂盛的形態(tài)寫(xiě)得意趣盎然。②“綠”“香”分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)的角度，描繪出富有生機(jī)、香氣怡人的田園景象，令人有身臨其境之感，豐富了詩(shī)句的意蘊(yùn)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）A.“慵懶散漫”錯(cuò)，“綸巾蕭散”，意思是佩戴的綸巾隨意散亂。故選A。（2）“飛飛鷗鷺陂塘綠，郁郁桑麻風(fēng)露香”，意思是飛翔的鷗鷺在池塘綠水上自由飛翔，郁郁蔥蘢的桑麻散發(fā)著清新的露水香氣。詩(shī)句中“飛飛”“郁郁”為疊詞，疊詞的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了詩(shī)句的韻律美，還將鷗鷺自在飛翔的姿態(tài)和桑麻茂盛的形態(tài)寫(xiě)得意趣盎然；而且詩(shī)句中“綠”“香”分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)的角度，描繪出富有生機(jī)、香氣怡人的田園景象，令人有身臨其境之感，豐富了詩(shī)句的意蘊(yùn)。答案：（1）A（2）①運(yùn)用疊詞“飛飛”“郁郁”，增強(qiáng)了詩(shī)句的韻律美，且將鷗鷺自在飛翔的姿態(tài)和桑麻茂盛的形態(tài)寫(xiě)得意趣盎然。②“綠”“香”分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)的角度，描繪出富有生機(jī)、香氣怡人的田園景象，令人有身臨其境之感，豐富了詩(shī)句的意蘊(yùn)。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。（2）陸游《書(shū)憤》中，通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩(shī)句是“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。（3）高適《燕歌行》中，描寫(xiě)前線軍情緊急，敵軍侵略的戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃的兩句是“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山”。（4）賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦始皇北筑長(zhǎng)城，擊退匈奴，發(fā)揮了重要的威懾作用的句子是“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。（5）《李憑箜篌引》中運(yùn)用比喻的修辭手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！保?）中國(guó)人歷來(lái)把蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。唐宋詩(shī)詞中很多寫(xiě)到蘭花，如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”?！敬鸢浮浚?）邪曲之害公也方正之不容也（2）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（3）校尉羽書(shū)飛瀚海單于獵火照狼山（4）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨（5）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（6）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）邪曲之害公也方正之不容也（重點(diǎn)字：邪）（2）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點(diǎn)字：衰、鬢）（3）校尉羽書(shū)飛瀚海單于獵火照狼山（重點(diǎn)字：尉、瀚）（4）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨（重點(diǎn)字：怨）（5）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：碎）（6）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：芙、蓉）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?倉(cāng)山區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳；變封建而為郡縣。方以為兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)用大德以結(jié)乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。（節(jié)選自明?方孝孺《深慮論》，有刪改）材料二：秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢?賈誼《過(guò)秦論》，有刪改）（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。而唯積至誠(chéng)A用大德B以結(jié)乎天心C使天眷D其德E若慈母之保赤子F而不忍釋（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.一，統(tǒng)一，這與《阿房宮賦》“四海一”中的“一”字詞義相同。B.蓋，大概因?yàn)椋c《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”中“蓋”詞義不同。C.制，制服，這與《過(guò)秦論》“秦有余力而制其弊”中的“制”詞義不同。D.去就，取舍，這與《屈原列傳》“輕去就”中的“去就”詞義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA.材料一開(kāi)篇指出籌劃國(guó)家大事之人常出現(xiàn)的一些問(wèn)題，這在《五代史?伶官傳序》中也有所提及。B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智糾正主上。D.材料二中比較了秦國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國(guó)不察納諫言導(dǎo)致亡國(guó)的道理。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。②秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。（5）材料二中說(shuō)“三主失道”而天下亂。請(qǐng)概述兩則文本中使國(guó)家安定的治國(guó)之道。【答案】（1）ACE（2）C（3）B（4）①這些人都有著超人的智慧、超越世人的才華，對(duì)于影響國(guó)家安定混亂、生存滅亡的征兆，（他們）可以說(shuō)考慮得細(xì)致，防范得周密了。②秦王對(duì)自己的功勞感到滿足而不求教于人，犯了過(guò)錯(cuò)卻不改變。二世接受了這些，沿襲卻不改變，殘暴苛虐以致加重了禍患。（5）①深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠(chéng)心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過(guò)則改。④以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄?！岸ǚe至誠(chéng)”與“用大德以結(jié)乎天心”是兩個(gè)條件，其后分別斷開(kāi)；“使天眷其德”中“其德”作“眷”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，應(yīng)在“其德”后斷開(kāi)。故選ACE。（2）A.正確。句意：統(tǒng)一天下。/天下統(tǒng)一。B.正確。大概因?yàn)椋煌ā邦痢?，何不。句意：大概因?yàn)槎荚诜纻涞姆秶狻?為什么不回到根本上來(lái)呢？C.錯(cuò)誤，詞義相同?！扒赜杏嗔Χ破浔住本湟猓呵赜懈挥嗟牧α坷脤?duì)方弱點(diǎn)來(lái)制服他們。D.正確。取舍；離官去職或在朝任職。句意：做到取舍有序。/把生和死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕。故選C。（3）B.“正在于他們思慮不夠周全”錯(cuò)，由原文“慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天”可知，他們之所以滅亡，滅亡的原因是出常智力謀劃的只能是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。故選B。（4）①“出人”，超出常人；“治”，國(guó)家安定太平；“幾”，事物變化的前兆、跡象；“審”，周密。譯文：這些人都有著超人的智慧、超越世人的才華，對(duì)于影響國(guó)家安定混亂、生存滅亡的征兆，（他們）可以說(shuō)考慮得細(xì)致，防范得周密了。②“足己”自我滿足；“過(guò)”，犯錯(cuò)；“因”，沿襲、承襲；“重”：加重。譯文：秦王對(duì)自己的功勞感到滿足而不求教于人，犯了過(guò)錯(cuò)卻不改變。二世接受了這些，沿襲卻不改變，殘暴苛虐以致加重了禍患。（5）由原文“然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”可知，要深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。由原文“而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋”可知，要以民為本，用誠(chéng)心、大德教化百姓。由原文“秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變”“三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也”可知，要虛心納諫，聞過(guò)則改。由原文“前事之不忘，后事之師也”“是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事”可知，要以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合。答案：（1）ACE（2）C（3）B（4）①這些人都有著超人的智慧、超越世人的才華，對(duì)于影響國(guó)家安定混亂、生存滅亡的征兆，（他們）可以說(shuō)考慮得細(xì)致，防范得周密了。②秦王對(duì)自己的功勞感到滿足而不求教于人，犯了過(guò)錯(cuò)卻不改變。二世接受了這些，沿襲卻不改變，殘暴苛虐以致加重了禍患。（5）①深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠(chéng)心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過(guò)則改。④以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合。參考譯文：材料一：籌劃國(guó)家大事的人，常常重視艱難危險(xiǎn)的一面而忽視平時(shí)容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事而遺漏不值得疑慮的事?？墒菫?zāi)禍常在疏忽的時(shí)候發(fā)生，變亂常在不加疑慮的事情上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況；超出智謀和力量能達(dá)到的范圍的，那是天道的安排。秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下以后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大；就改封建制為郡縣制，當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位能夠代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自認(rèn)為憑同胞骨肉的親情，能夠共輔江山，不生變亂，可是吳王劉濞等七國(guó)還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣就以為平安無(wú)事了，沒(méi)想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒他們前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備。但是他們滅亡的根由，大概因都在防備的范圍以外。唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，就將可疑之人找出來(lái)全部殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒(méi)想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度能夠制伏君王，就收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，超越世人的才華，對(duì)于影響國(guó)家好壞、存亡的征兆，（他們）可以說(shuō)考慮得細(xì)致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國(guó)家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國(guó)家滅亡。這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過(guò)，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，自處危境，卻又年幼而沒(méi)有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺(jué)悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過(guò)，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)說(shuō)完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽(tīng)，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說(shuō)話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說(shuō)：“前事不忘，后事之師。”因此君子治理國(guó)家，考察上古的歷史，來(lái)驗(yàn)證當(dāng)代的情況，還要通過(guò)人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢(shì)是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)事而變化，所以歷時(shí)長(zhǎng)久而使國(guó)家安定。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?漳州期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。一年一年，洋槐樹(shù)在全家人的目光里活著，越長(zhǎng)越端正，越長(zhǎng)越峭拔，像個(gè)帥小伙子。最柔情的是在陽(yáng)春四月，它的葉子由鵝黃變成綠色，一片片橢圓狀，排成一把長(zhǎng)扇子。叢叢的綠葉間，蕩漾著洋槐花的陣陣清香，香氣似乎是潔白的甘甜的，溢滿整個(gè)庭院。這是洋槐樹(shù)最溫柔的時(shí)節(jié)。這個(gè)季節(jié)，也是蜜蜂最忙的時(shí)節(jié)，它和洋槐樹(shù)親密對(duì)話，_____甜蜜。秋天，一片片黃葉子自樹(shù)上跌落，像一只只金色的蝴蝶在翩翩起舞。洋槐樹(shù)的葉子小，落得散亂、細(xì)密。漸漸地，葉子被秋風(fēng)搖盡，只剩下滿樹(shù)嶙峋的枝條。北方的冬天，寒風(fēng)肆虐在曠野，吹過(guò)家園。這棵洋槐樹(shù)，一身冷峻，挺拔地站立在冬天。它已經(jīng)過(guò)太多的歲月。不曾為春天夏天迷惑，也不曾為秋天傷感，像一個(gè)_____的男子漢，它知道真正的考驗(yàn)在冬天，它_____拿出風(fēng)骨對(duì)抗冬天。（1）依次填入文中畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是CA．制造從容不迫必需B．釀造無(wú)動(dòng)于衷必需C．釀造從容不迫必須D．制造無(wú)動(dòng)于衷必須（2）文中加點(diǎn)詞“一片片”和“一片”相比，表達(dá)效果有什么不同？（3）文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其作用。【答案】（1）C（2）“一片片”形容洋槐樹(shù)黃葉子多，也能表現(xiàn)黃葉子紛紛落下的圖景，具有畫(huà)面感，而“一片”特指其中的一個(gè)，不能表現(xiàn)落葉的普遍情態(tài)。（3）①通感。②將無(wú)形的香氣化作可見(jiàn)的“潔白”色和可感的“香甜”味，把嗅覺(jué)之感用視覺(jué)和味覺(jué)形象表現(xiàn)出來(lái)，③寫(xiě)出了洋槐花花香馥郁的特點(diǎn)，也表現(xiàn)四月里的洋槐樹(shù)給作者帶來(lái)的愉悅感受。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)意義和用法的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)語(yǔ)句修辭手法構(gòu)成及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語(yǔ)境進(jìn)行分析。【解答】（1）制造：人為地造成某種氣氛或局面等。釀造：對(duì)一些原始材料加以組織、加工，使之產(chǎn)生新的東西。語(yǔ)境指的蜜蜂釀蜜，應(yīng)選“釀造”；從容不迫：鎮(zhèn)定沉著，形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)，也指在一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。語(yǔ)境把洋槐樹(shù)擬人化，說(shuō)他“不曾為春天夏天迷惑，也不曾為秋天傷感”，即面對(duì)歲月和風(fēng)霜從容鎮(zhèn)定，應(yīng)選“從容不迫”；必需：意思為非有不可的；不能少的。必須：事理上的必要和情理上的必要，副詞，有強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，多作狀語(yǔ)。語(yǔ)境修飾“拿出”，應(yīng)選副詞“必須”。故選C。（2）“一片片”和“一片”相比多了一個(gè)“片”字，“片片”構(gòu)成疊音詞，修飾洋槐樹(shù)的“黃葉子”，強(qiáng)調(diào)了葉子之多；結(jié)合“一片片黃葉子自樹(shù)上跌落，像一只只金色的蝴蝶在翩翩起舞”，“一片片”黃葉子從樹(shù)上落下，而且“一片片”也與“一只只”形成照應(yīng)，寫(xiě)出了葉子紛紛落下的情景，具有畫(huà)面感；而“一片”特指其中的一個(gè)，既不符合實(shí)際，也不能表現(xiàn)落葉的普遍情態(tài)。（3）“香氣似乎是潔白的甘甜的”一句，“香氣”屬于嗅覺(jué)，句子將無(wú)形的香氣化作可見(jiàn)