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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁山西大學(xué)
《陶瓷鑒賞和中國文化》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題1分,共20分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、印度文化中的宗教信仰眾多,其中佛教強(qiáng)調(diào)通過修行來達(dá)到解脫。對(duì)于佛教中的“涅槃”境界,以下哪種描述最為準(zhǔn)確?()A.完全消除痛苦和欲望,達(dá)到永恒的寧靜B.獲得巨大的財(cái)富和權(quán)力C.與神靈合一,擁有超凡的能力D.不斷輪回,體驗(yàn)不同的人生2、民間藝術(shù)反映了百姓的生活和智慧。中國的剪紙藝術(shù)造型精美,法國的民間繪畫充滿鄉(xiāng)村風(fēng)情。在墨西哥,民間陶藝色彩鮮艷。以下哪個(gè)國家以其精美的刺繡藝術(shù)而聞名?()A.保加利亞B.羅馬尼亞C.匈牙利D.克羅地亞3、在印度文學(xué)中,《摩訶婆羅多》是一部偉大的史詩。這部史詩主要講述了?()A.古代印度的神話傳說B.兩個(gè)王族之間的戰(zhàn)爭和紛爭C.佛教的起源和發(fā)展D.印度人民的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣4、在探討巴西文化時(shí),足球是其最具代表性的文化符號(hào)之一。以下關(guān)于巴西足球文化的特點(diǎn),哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.巴西足球風(fēng)格靈動(dòng)、技術(shù)精湛,強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和創(chuàng)造力B.足球在巴西社會(huì)中具有極高的地位,是民眾熱愛的運(yùn)動(dòng)C.巴西足球的成功僅僅取決于球員的天賦,與訓(xùn)練體系無關(guān)D.巴西足球文化融合了多元的元素,形成了獨(dú)特的魅力5、文學(xué)批評(píng)對(duì)于文學(xué)作品的解讀和評(píng)價(jià)具有重要作用。以下關(guān)于文學(xué)批評(píng)的原則,不準(zhǔn)確的是?()A.主觀臆斷,隨意評(píng)價(jià)B.基于文本,客觀分析C.考慮作品的時(shí)代背景D.尊重作者的創(chuàng)作意圖6、在神話文化中,希臘神話、北歐神話和中國神話都有著豐富的想象。以下哪個(gè)神話體系更強(qiáng)調(diào)諸神之間的爭斗和英雄的冒險(xiǎn)?()A.希臘神話B.北歐神話C.中國神話D.埃及神話7、在不同文化中,對(duì)于數(shù)字的象征意義有著不同的解讀。在中國,數(shù)字8被認(rèn)為是吉祥的象征;在西方,數(shù)字13常常被視為不吉利。以下哪個(gè)數(shù)字在猶太文化中具有特殊的宗教意義?()A.7B.9C.10D.128、在古希臘悲劇中,索??死账沟淖髌肪哂猩羁痰娜诵运伎肌K哪牟孔髌分v述了一個(gè)人無法逃脫命運(yùn)的悲???()A.《被縛的普羅米修斯》B.《俄狄浦斯王》C.《美狄亞》D.《安提戈涅》9、在研究中國傳統(tǒng)文化中的道教文化時(shí),以下關(guān)于道教神仙體系的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.道教神仙眾多,包括三清、玉皇大帝、王母娘娘等B.神仙體系反映了道教對(duì)宇宙和人生的理解和想象C.道教神仙體系是虛構(gòu)的,沒有任何文化和歷史價(jià)值D.神仙信仰在道教的宗教實(shí)踐和民眾的宗教生活中具有一定的地位10、西方現(xiàn)代文化中,個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn),那么在工作選擇上,個(gè)人主義更傾向于?()A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作11、在研究藝術(shù)文化方面,對(duì)于中國傳統(tǒng)繪畫和西方油畫的表現(xiàn)手法和審美觀念,以下哪種表述是準(zhǔn)確的?()A.中國傳統(tǒng)繪畫注重寫意,追求神韻和氣韻;西方油畫注重寫實(shí),強(qiáng)調(diào)光影和色彩的逼真B.中國傳統(tǒng)繪畫和西方油畫的表現(xiàn)手法和審美觀念沒有區(qū)別,可以相互替代C.西方油畫比中國傳統(tǒng)繪畫更先進(jìn),更能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值D.隨著全球化的發(fā)展,中國傳統(tǒng)繪畫逐漸向西方油畫靠攏,失去了自身特色12、建筑裝飾藝術(shù)體現(xiàn)了不同文化的審美偏好。中國傳統(tǒng)建筑中的木雕、磚雕精美細(xì)致,印度建筑中的壁畫色彩絢爛。歐洲建筑中的雕塑充滿藝術(shù)感。以下哪種建筑裝飾元素常見于伊斯蘭建筑,以其復(fù)雜的幾何圖案和華麗的花紋為特色?()A.尖拱B.馬賽克C.穹頂D.飛扶壁13、在傳統(tǒng)音樂的演奏場合上,宮廷、民間和宗教場所都有音樂的存在。以下哪種場合更常演奏古典音樂?()A.宮廷B.民間C.宗教場所D.劇院14、民間信仰是民間文化的一部分,反映了人們對(duì)自然和超自然力量的敬畏。中國的民間信仰形式多樣,以下關(guān)于民間信仰的說法,不正確的是?()A.為人們提供精神寄托B.缺乏科學(xué)依據(jù),應(yīng)該摒棄C.是傳統(tǒng)文化的組成部分D.對(duì)社會(huì)秩序和道德規(guī)范有一定影響15、在不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)中,有的認(rèn)為對(duì)稱美重要,有的更欣賞不對(duì)稱的美。以下哪種文化更傾向于追求對(duì)稱的建筑和藝術(shù)形式?()A.古希臘文化B.非洲原始文化C.現(xiàn)代主義文化D.后現(xiàn)代主義文化16、中國古代詩詞文化中,邊塞詩以其豪邁奔放的風(fēng)格著稱。王昌齡的哪首詩描繪了邊疆戰(zhàn)士的英勇和思鄉(xiāng)之情?()A.《出塞》B.《涼州詞》C.《從軍行》D.《芙蓉樓送辛漸》17、文學(xué)作品中的自然描寫往往反映了文化對(duì)自然的態(tài)度。中國古代文學(xué)中常常贊美山水之美,英國浪漫主義詩歌對(duì)大自然充滿激情。日本文學(xué)中的自然常常與人生感悟相聯(lián)系。以下哪個(gè)國家的文學(xué)作品中,自然常常被描繪為神秘而危險(xiǎn)的力量?()A.俄羅斯B.加拿大C.澳大利亞D.南非18、美國好萊塢電影在全球范圍內(nèi)具有廣泛的影響力,其類型多樣。以下哪種類型的電影通常以超級(jí)英雄拯救世界為主題?()A.愛情片B.科幻片C.喜劇片D.懸疑片19、民間藝術(shù)文化反映了普通民眾的創(chuàng)造力和生活情趣。中國的民間剪紙、年畫色彩鮮艷;墨西哥的民間木雕造型獨(dú)特。以下哪種民間藝術(shù)形式以其精美的刺繡而聞名?()A.巴基斯坦的民間藝術(shù)B.匈牙利的民間藝術(shù)C.阿根廷的民間藝術(shù)D.保加利亞的民間藝術(shù)20、文化的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在全球化的背景下,不同文化之間的交流日益頻繁。以下關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的說法,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.文化傳承是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展B.創(chuàng)新意味著完全摒棄傳統(tǒng)文化C.文化創(chuàng)新要適應(yīng)時(shí)代需求D.文化傳承與創(chuàng)新相互促進(jìn)二、多選題(本大題共15小題,每小題2分,共30分.有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的.)1、中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬和贍養(yǎng),以下對(duì)孝道的理解,恰當(dāng)?shù)氖??A.不僅是物質(zhì)上的供養(yǎng),更包括精神上的關(guān)愛和尊重B.無條件服從父母的一切要求,不論對(duì)錯(cuò)C.只在父母年老時(shí)提供物質(zhì)幫助,平時(shí)無需關(guān)心D.認(rèn)為孝道是過時(shí)的觀念,應(yīng)該摒棄2、科技的發(fā)展對(duì)文化的傳播和傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于科技與文化的關(guān)系的描述,正確的是:A.互聯(lián)網(wǎng)的普及使得文化傳播更加迅速和廣泛B.新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的機(jī)遇C.科技的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的衰落和消失D.科技與文化相互獨(dú)立,沒有直接的關(guān)聯(lián)3、在不同的文化中,對(duì)于家庭觀念有著不同的理解和重視程度。以下關(guān)于家庭文化的說法,正確的是:A.有些文化強(qiáng)調(diào)家庭的團(tuán)結(jié)和互助,重視家族的延續(xù)B.現(xiàn)代社會(huì)中,家庭文化的重要性逐漸降低C.家庭文化對(duì)個(gè)人的成長和社會(huì)的穩(wěn)定沒有影響D.不同文化中的家庭結(jié)構(gòu)和關(guān)系完全相同4、中國傳統(tǒng)繪畫中的人物畫注重人物形象的刻畫,以下哪些是人物畫的表現(xiàn)手法?A.以線造型,注重人物神態(tài)的表現(xiàn)B.采用立體造型,強(qiáng)調(diào)人物的立體感C.以色彩渲染為主,突出人物的情感D.注重背景的描繪,襯托人物的性格5、西方文化中的雕塑藝術(shù),以下哪些作品具有代表性?()A.《大衛(wèi)》B.《思想者》C.《維納斯》D.《兵馬俑》6、在世界文化遺產(chǎn)中,中國的故宮具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。以下關(guān)于故宮的描述中,正確的是?()A.是明清兩代的皇家宮殿B.位于上海市中心C.是中國最大的現(xiàn)代建筑D.以西方建筑風(fēng)格為主7、舞蹈可以促進(jìn)身體健康,以下關(guān)于舞蹈健身的描述正確的是?A.只適合年輕人;B.舞蹈動(dòng)作難度大,容易受傷;C.可以增強(qiáng)身體柔韌性和協(xié)調(diào)性;D.沒有實(shí)際效果。8、西方現(xiàn)代繪畫流派中,立體主義繪畫的特點(diǎn)是什么?A.強(qiáng)調(diào)對(duì)物體的真實(shí)再現(xiàn)B.打破傳統(tǒng)繪畫的透視法則,將物體多個(gè)角度同時(shí)展現(xiàn)C.以抽象的色彩和線條表達(dá)情感D.追求畫面的裝飾性和美感9、中國古代的文學(xué)作品常常以歷史人物為題材,展現(xiàn)他們的智慧和品德。以下哪部作品以諸葛亮為主角,描寫了他的智謀和忠誠?()A.《水滸傳》B.《西游記》C.《三國演義》D.《紅樓夢》10、中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的糖畫具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,以下哪些是糖畫的特點(diǎn)?A.制作工藝精湛,造型栩栩如生B.以彩色糖絲為材料,色彩鮮艷C.可食用,口感香甜D.表演形式生動(dòng)活潑,富有觀賞性11、流行文化在當(dāng)代社會(huì)中具有廣泛的影響力,涵蓋了音樂、影視、時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)域。以下關(guān)于流行文化的特點(diǎn),正確的是:A.流行文化具有短暫性和易逝性,難以持久B.流行文化總是能夠反映社會(huì)的真實(shí)需求和價(jià)值觀C.流行文化的內(nèi)容和形式單一,缺乏創(chuàng)新D.流行文化對(duì)青少年的成長沒有任何積極影響12、世界各國的文學(xué)作品豐富了人類的精神世界,以下關(guān)于《百年孤獨(dú)》這本書的說法正確的是?A.《百年孤獨(dú)》是一本無聊的書,內(nèi)容晦澀難懂B.《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲文學(xué)的經(jīng)典之作,以奇幻的故事展現(xiàn)了家族的興衰和歷史的變遷C.《百年孤獨(dú)》的作者是美國人,這本書主要描寫了美國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.《百年孤獨(dú)》的影響力不大,沒有什么值得關(guān)注的地方。13、民俗活動(dòng)是民間文化的生動(dòng)體現(xiàn)。以下關(guān)于民俗活動(dòng)的敘述,正確的是:A.如廟會(huì)、舞龍舞獅等,具有濃厚的節(jié)日氛圍和文化內(nèi)涵B.民俗活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸消失,沒有傳承的必要C.民俗活動(dòng)只是一種娛樂形式,沒有任何文化價(jià)值D.民俗活動(dòng)應(yīng)該保持一成不變,不能進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展14、中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣,以下關(guān)于京劇的描述正確的是?A.京劇是一種古老而落后的藝術(shù)形式,已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展B.京劇的唱腔和表演非常復(fù)雜,難以理解,應(yīng)該被簡化C.京劇是中國的國粹之一,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值D.京劇只是一些老年人喜歡的藝術(shù),年輕人不應(yīng)該關(guān)注。15、中國古代文學(xué)體裁豐富多樣,以下哪些屬于唐代盛行的文學(xué)體裁?A.賦B.詞C.傳奇D.散曲三、簡答題(本大題共6個(gè)小題,共30分)1、(本題5分)兒童文化在兒童成長過程中具有重要的影響。探討兒童文化的特點(diǎn)(如天真、幻想、游戲等)、兒童文化的傳播渠道以及兒童文化對(duì)兒童教育和發(fā)展的啟示。2、(本題5分)簡要分析約旦文化中佩特拉古城的建筑特色、歷史背景和文化意義。3、(本題5分)探討地域飲食文化的特點(diǎn)和傳承方式,分析地域飲食在地方特色、文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的意義,以及地域飲食文化的創(chuàng)新與推廣。4、(本題5分)論述北歐文化中的維京文化的歷史背景、特點(diǎn)和對(duì)北歐地區(qū)的影響,分析其在現(xiàn)代文化創(chuàng)
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