山東大學(xué)《政治經(jīng)濟學(xué)》講義01社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)

第篇

社會生產(chǎn)過程

第一章社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是政治經(jīng)濟學(xué)研

究的出發(fā)點。人類社會進行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，大約有200多萬年的歷史。不

論人類社會經(jīng)濟形態(tài)的不同發(fā)展階段之間存在著多少差別，它們總是有著許多共

性和支配它們的普遍規(guī)律。本章通過對社會生產(chǎn)過程一般的分析，闡明社會生產(chǎn)

的構(gòu)成要素和主要過程，以及支配所有社會生產(chǎn)的普遍規(guī)律。

第一節(jié)社會生產(chǎn)的構(gòu)成要素

一、生產(chǎn)和需要

物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就是人們按照預(yù)定目標(biāo)改變物質(zhì)形式，使自然界適應(yīng)自己需要

的過程。人類對物質(zhì)資料的需要決定了進行物質(zhì)生產(chǎn)的必要性。

人類對物質(zhì)資料的需要可以分成兩類，即分成自然需要和社會需要。所渭人

的自然需要，是指由人的生理機能或人們生活的自然地理環(huán)境所決定的維持或保

障其生存而產(chǎn)生的需要，如吃飯、喝水、穿衣、居住等。所謂人的社會需要，是

指由人生活所處的社會環(huán)境，即社會歷史條件所決定的需要，表現(xiàn)為教育和政沿、

文化生活等方面的需要，如追求生活時尚而產(chǎn)生的對于不同款式的衣著、汽車等

的消費需要。

滿足人類需要的物質(zhì)資料，一部分是自然界本身創(chuàng)造出來的，如野生的食物、

空氣、水等，它們作為自然物質(zhì)可以直接用來滿足人們的某些基本需要。但是,

自然界本身提供的和能夠直接用來滿足人們需要的物質(zhì)資料的數(shù)量和種類是很

有限的，人類為了保障自己的生存和發(fā)展，主要是通過從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動

去改變自然界，去生產(chǎn)滿足人類需要的物質(zhì)資料C

隨著人類社會的發(fā)展，人類需要的范圍和結(jié)構(gòu)也在不斷擴大，人們生產(chǎn)的物質(zhì)資

料越多、越好，人類的生存和發(fā)展條件就越優(yōu)越。生產(chǎn)的發(fā)展?jié)M足著不斷發(fā)展的

需要，需要的不斷擴大又推動著生產(chǎn)的不斷發(fā)展。

任何社會都必須遂行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)

展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程具有兩重性，一方面是人與自然發(fā)生關(guān)系的勞動過程,

它是社會生產(chǎn)的物質(zhì)過程；另一方面是人與人發(fā)生關(guān)系的社會過程。

二、生產(chǎn)的物質(zhì)過程

生產(chǎn)過程首先是人和自然之間的過程，是人以自身活動來實現(xiàn)的人和自然之

間的物質(zhì)變換的過程。這一過程也稱作勞動過程。在這一過程中，人的活動作用

于客觀對象，使之發(fā)生預(yù)期的變化，生產(chǎn)出適合人類需要的物質(zhì)。

人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)而進行的勞動過程，必須具備三個基本要素:

人的勞動、勞動資料和勞動對象。

人的勞動，就是人們運用自己的腦力和體力改變自然物，使它適合于滿足人

們需要的一種有目的的活動。人的勞動是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者

所特有的活動。而且隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高，勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能

也越來越提高。人的勞動分為體力勞動和腦力勞動，隨著生產(chǎn)的社會化和科學(xué)技

術(shù)在生產(chǎn)中的運用，腦力勞動在生產(chǎn)過程中的地位和作用會越來越重要。

人類進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)必須具備兩個基本的物質(zhì)條件或者物質(zhì)要素，即勞

動對象和勞動資料。

勞動對象，是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西，也就是勞動加工的

對象。勞動對象有兩類：一類是沒有經(jīng)過人類勞動加工的自然界原有的物品，如

地下的石油，原始森林中的樹木，天然的魚類等；另一類是經(jīng)過人類勞動的生產(chǎn)

物，如紡織用的棉紗、建房用的磚瓦、煉鋼用的生鐵等，這類生產(chǎn)物通常被稱為

原料或材料。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，勞動對象的范圍越來越大，品種越來越

多。過去很多地面和地下資源沒去被開發(fā)利用而現(xiàn)在已有辦法開發(fā)利用了，如開

發(fā)地層深部的資源、海底資源，以及利用原子能、太陽能、地?zé)岬?。隨著稀有元

素、同位素、高分子化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，可以制造出很多新型的原材料和人工合成

材料等。此外,生產(chǎn)過程排出的一些廢料也被作為勞動對象進行加工。這樣，就

使勞動對象大大超出了原有的物質(zhì)資料的范圍。

勞動資料，又稱勞動手段,是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，

也就是把人的勞動傳導(dǎo)到勞動對象上的物件。勞動資料中最主要的就是生產(chǎn)工具,

此外還包括其他各種勞動過程中所必要的物質(zhì)條件，如廠房、容器、倉庫、道路

等。勞動資料特別是其中的生產(chǎn)工具，隨著生產(chǎn)的發(fā)展總是不斷地得到改進。如

舊的手工織布機被機器織布機所代替，一般的機器織布機又被自動化的織布機所

代替。同時，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，勞動資料的范圍和品種也不斷擴大。在現(xiàn)代化的

生產(chǎn)條件下，勞動資料中除了一般的生產(chǎn)工具外，還包括各種動力裝備、計算機

系統(tǒng)、機械手、機器人、傳送裝置以及各種儀器、儀表等。

一種物品是表現(xiàn)為勞動對象，還是表現(xiàn)為勞動資料，是按照它在生產(chǎn)過程中

所占的地位和所起的作用來區(qū)分的。如牛在耕地時是勞動資料，而作為肉食牛在

飼養(yǎng)過程中就是勞動對象。

勞動資料和勞動對象之和稱為生產(chǎn)資料。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)得以進行的客觀的

物質(zhì)條件。沒有生產(chǎn)資料,生產(chǎn)就無法進行。俗話說"巧婦難為無米之炊"，即

使是能工巧匠，如果沒有生產(chǎn)資料，也做不出任何東西來。人的勞動則是生產(chǎn)的

主觀因素。在生產(chǎn)過程中，人通過自己的勞動去改變自然界的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)性

質(zhì)，沒有人的勞動，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也無法進行。所以，任何社會物質(zhì)資料的生

產(chǎn)過程，都必須具備人的勞動、勞動資料和勞動對象三個基本要素。

具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者和他們所使用的勞動資料結(jié)合起來

在生產(chǎn)過程中所形成的力量便是生產(chǎn)力。它表明人類在生產(chǎn)過程中征服和改造自

然界，并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力。

在生產(chǎn)力中，人的因素起著根本的作用。因為人是生產(chǎn)的主體，是首要的生

產(chǎn)力，離開了人的勞動，所有勞動資料和勞動對象都是一堆死的東西。在勞動資

料中，起著最重要作用的是生產(chǎn)工具。生產(chǎn)力的發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的發(fā)展

和變化開始的。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況集中表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展

水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要的標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標(biāo)志。馬克思指

出：〃各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資

料生產(chǎn)。"①

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，自然科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)在社會生產(chǎn)中的作用日益增大。

科學(xué)技術(shù)本身是一種潛在的生產(chǎn)力，它進入生產(chǎn)過程，同勞動資料和勞動力這些

生產(chǎn)力的基本要素相結(jié)合，就能變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)

力。

科學(xué)技術(shù)之所以是生產(chǎn)力，是因為生產(chǎn)力中人的因素和物的因素都同一定的

科學(xué)技術(shù)緊密相聯(lián)科學(xué)技術(shù)會滲透到勞動資料和勞動力之中，引起它們的變化,

從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)越是深入地融入到生產(chǎn)力的要素中，越是

廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)，就越能提高生產(chǎn)力的水平?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展能使勞動者的素

質(zhì)得到提高，使勞動者掌握自然科學(xué)理論和生產(chǎn)技術(shù)，或能夠更加熟悉和掌握生

產(chǎn)過程的規(guī)律。由于技術(shù)水平不斷提高，就能設(shè)計和制造出更先進的機器設(shè)備，

大大地增強勞動者征服和改造自然界的能力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，能不斷地改進生

產(chǎn)工具的質(zhì)量，用先進工藝代替落后工藝。特別是現(xiàn)代新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如

電子技術(shù)、生物工程、激光技術(shù)、自動化技術(shù)等的推廣與應(yīng)用，促使生產(chǎn)工具發(fā)

生了巨大的變革?？茖W(xué)的發(fā)展還會引起生產(chǎn)過程的其他方面，如生產(chǎn)管理、工藝

流程等也發(fā)生變化?？茖W(xué)技術(shù)包括在生產(chǎn)力之中，而且成為第一位的生產(chǎn)力。當(dāng)

代世界上生產(chǎn)力的發(fā)展,都是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動的。

生產(chǎn)力的各種要素，在勞動過程之外是分開來獨立存在的，在勞動過程中它

們才結(jié)合起來。

在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，勞動力、勞動資料和勞動對象并不是機械地結(jié)合

在一起的，而是按照一定的方式和方法相結(jié)合，形成為一個有機體系。生產(chǎn)要素

按照一定方式和方法組織在一起而形成的有機體系被稱作勞動組織。①勞動組織

的狀況決定著勞動者以什么方式及方法和自然界發(fā)生關(guān)系。

就一個具體勞動過程來說，可以是單個勞動者把自己的活動加到對象上去,

也可以是許多勞動者共同和自然界發(fā)生關(guān)系。集體勞動或者是簡單的協(xié)作勞動，

或者是在分工下的協(xié)作勞動，等等。勞動的方式和方法，由勞動過程諸要素本身

的狀況決定。比如，勞動對象是耕作一小塊土地時，可以是單個勞動者進行勞動，

而勞動對象是挖掘土地興修巨大水利工程時，就需要大規(guī)模的協(xié)作勞動方式;勞

動資料是簡單的手工工具時，可以由單個勞動者獨立使用，而勞動資料是現(xiàn)代化

的機器體系時，就要求按流水線方式使許多的勞動者在分工的基礎(chǔ)上協(xié)作勞動，

o

就一個社會范圍內(nèi)的勞動過程來說，勞動的分工協(xié)作表現(xiàn)為社會生產(chǎn)部門之

間的分工和聯(lián)系。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，社會分工在不斷深化，生產(chǎn)過程中各部

門之間的相互作用加強了，逐漸形成為包括許多大的部門和分部門、地區(qū)組織在

內(nèi)的復(fù)雜綜合體的國民經(jīng)濟。協(xié)調(diào)龐大而又復(fù)雜的國民經(jīng)濟，已經(jīng)成為社會生產(chǎn)

發(fā)展越來越重要的因素。

隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，勞動過程的內(nèi)部聯(lián)系也在不斷發(fā)展。勞動分工和勞動

組織的發(fā)展，使管理在生產(chǎn)過程中成為一個重要的方面，其作用越來越重要；科

學(xué)技術(shù)革命作為生產(chǎn)過程的必要因素提出了信息問題。它作為包括管理機構(gòu)在內(nèi)

的現(xiàn)代機器體系工作的條件，作為提高勞動力質(zhì)量的手段，作為順利組織社會生

產(chǎn)過程本身的前提都是十分需要的；在科學(xué)技術(shù)革命的影響下，對社會起著十分

重要作用的服務(wù)性行業(yè)得到了迅速的發(fā)展，它包括運輸業(yè)、郵電業(yè)、信息服務(wù),

以及教育、保健、公共飲食業(yè)、住宅和城市公用事業(yè)等。

社會生產(chǎn)要素的復(fù)雜化及其相互聯(lián)系的強化，不會改變勞動力、勞動對象和

勞動資料仍是社會發(fā)展的所有階段上物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的基本要素。

生產(chǎn)力各要素結(jié)合的勞動過程，也是這些要素被消費的過程。一方面勞動過

程要消耗勞動資料和勞動對象，另一方面要消耗勞動者的體力和腦力。不過，這

是生產(chǎn)性的消費，與人們的個人生活I(lǐng)肖費不同。這些要素被消費時就發(fā)揮出各種

力量，引起勞動對象發(fā)生預(yù)定的變化。勞動過程結(jié)束得到一定的勞動產(chǎn)品，一種

能滿足人們某種需要的使用價值，即物質(zhì)產(chǎn)品。在勞動產(chǎn)品中，勞動和勞動對象

結(jié)合成為一體，對象被加工了，勞動物化了，即勞動凝結(jié)在新的產(chǎn)品中，以物化

的形式存在。勞動由于創(chuàng)造了能滿足人們這樣或邦樣需求的勞動產(chǎn)品（有形的或

無形的）就成為生產(chǎn)勞動。獲得的產(chǎn)品的總量與為生產(chǎn)這種產(chǎn)品所消耗勞動數(shù)量

的關(guān)系就是勞動生產(chǎn)率，它表示著人與自然進行物質(zhì)變換的勞動過程活動的效率。

三、生產(chǎn)的社會過程

人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，除了要和自然界發(fā)生關(guān)系外，人與人之間也

要發(fā)生緊密的相互關(guān)系。人們在和自然界作斗爭時，從來不是單個人孤立進行的，

而總是結(jié)成一定的社會關(guān)系來進行。從一個具體的勞動過程來看，勞動者可能獨

立地從事某項活動，但是，他要繼承和學(xué)習(xí)其他社會成員從事勞動的知識和經(jīng)驗，

要使用其他人提供的工具或原材料等。因此，不論勞動者的具體勞動過程的狀況

如何，他們始終是處于一定的社會經(jīng)濟關(guān)系之中的，任何生產(chǎn)都是社會的生產(chǎn)。

馬克思指出：〃他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來共同活動和互相交換其活動，便

不能進行生產(chǎn)。為了進行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會

聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的關(guān)系才會有生產(chǎn)①因比，

社會生產(chǎn)既是人與自然之間進行物質(zhì)變換的勞動過程，同時，它也是人與人發(fā)生

關(guān)系的社會過程。

從生產(chǎn)的社會過程方面看，社會生產(chǎn)是以社會成員之間結(jié)成的對生產(chǎn)要素的

一定的占有關(guān)系為起點的。這種對生產(chǎn)要素的占有關(guān)系，既是人們之間一切生產(chǎn)

關(guān)系的基礎(chǔ)，也是這些生產(chǎn)關(guān)系的核心和實質(zhì)。馬克思指出："一切生產(chǎn)都是個

人在一定社會形式中并借這種社會形式而進行的對自然的占有。〃②所以，人與

人之間的經(jīng)濟關(guān)系都是與物聯(lián)系著的，最核心的問題是人們對物質(zhì)資料的占有關(guān)

系。以這種占有關(guān)系為基礎(chǔ)，形成了歷史上不同類型的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。所

有制關(guān)系決定著人們在社會生產(chǎn)中的地位，決定著生產(chǎn)過程中各種生產(chǎn)要素結(jié)合

的社會形式，決定著生產(chǎn)過程的社會性質(zhì)以及對生產(chǎn)過程的結(jié)果，即產(chǎn)品的占有

關(guān)系。

人們對生產(chǎn)資料的所有關(guān)系有兩種基本的類型，即私有制和公有制。在私有

制和公有制這兩種基本的所有制類型范圍內(nèi)，存在著多樣化的、在性質(zhì)上有區(qū)別

的具體的所有制形式。

生產(chǎn)要素中勞動力的占有關(guān)系也是決定生產(chǎn)的社會性質(zhì)和特點的重要因素。

從自然意義上說，勞動力作為一種勞動能力總是存在于勞動者身體內(nèi)的。但從社

會意義上說，這種存在于勞動者體內(nèi)的勞動力并不總是由勞動者本人占有和自由

支配的。從歷史上看，勞動力存在著由剝削者占有、勞動者自己占有以及由勞動

者集體共同占有等多種形式。

社會生產(chǎn)進行的過程，就是生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合的過程。作為勞動過程，勞

動力與生產(chǎn)資料是在一定的勞動組織或勞動方式下結(jié)合起來的；作為社會過程,

兩者也通過特定的社會方式結(jié)合起來。生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合的社會方式由一定

的生產(chǎn)資料占有形式和勞動力的占有關(guān)系決定。生產(chǎn)資料歸勞動者自己占有，兩

者就在勞動者手中直接結(jié)合起來。這時兩者結(jié)合的具體方式，還取決于勞動力占

有的狀況，如果勞動力是屬于勞動者個人所有的，就是一種私人勞動與生產(chǎn)資料

的直接結(jié)合；如果勞動力是屬于勞動者集體共同所有的，就會是一種社會勞動與

生產(chǎn)資料的直接結(jié)合。如果生產(chǎn)資料不是歸勞動者所有，而是歸非勞動者所有,

則兩者的結(jié)合要在生產(chǎn)資料所有者的支配下才能結(jié)合起來。這時兩者結(jié)合的具體

形式，也取決于勞動力的占有關(guān)系。如果勞動力本身也歸非勞動者占有，兩者就

是在非勞動者的直接支配下結(jié)合起來的；而如果勞動力是歸勞動者本人所有，兩

者則要通過某種間接的社會方式才能結(jié)合在一起。

由生產(chǎn)資料和勞動力的占有方式所決定的生產(chǎn)資料與勞動者結(jié)合的社會形

式，也直接規(guī)定了人們在社會生產(chǎn)中的地位和生產(chǎn)的社會性質(zhì)。當(dāng)勞動者和屬于

自己所有的生產(chǎn)資料直接結(jié)合起來從事生產(chǎn)時，勞動者是生產(chǎn)過程的主人，如果

是共同勞動，每個人都是平等的一員，勞動者為別人也為自己而勞動；如果勞動

者與非勞動者的生產(chǎn)資料相結(jié)合，勞動者和所有者就處在不同的經(jīng)濟地位，勞動

者就會在所有者的監(jiān)督下為所有者勞動。生產(chǎn)過程的社會性質(zhì)，同時也規(guī)定著勞

動過程中生產(chǎn)消費的社會性質(zhì)。勞動者本人占有生產(chǎn)資料時，他們?yōu)闈M足自己的

個人消費而去進行生產(chǎn)消費，即從事物質(zhì)資料生產(chǎn)；非勞動者占有生產(chǎn)資料時,

生產(chǎn)消費要服從他的利益和需要，這時不僅勞動者的個人消費不能成為社會生產(chǎn)

的直接目的，而且，勞動者的個人消費本身也會被作為生產(chǎn)的手段，作為一種生

產(chǎn)消費來看待。

生產(chǎn)過程結(jié)束后，社會得到了具有一定用途的產(chǎn)品，因而也就存在著對產(chǎn)品

的占有關(guān)系。

從社會的角度來看，占有的對象只是剩余產(chǎn)品。在社會總產(chǎn)品中，有一部分

必須用來補償生產(chǎn)過程中的耗費。生產(chǎn)過程中的耗費包括兩部分，一部分是生產(chǎn)

資料的耗費，生產(chǎn)資料絕大多數(shù)是過去勞動的產(chǎn)品，所以這部分實際上是物化勞

動的耗費；另一部分是勞動力的支出，勞動者支出的體力和腦力，即活勞動的耗

費。勞動力消耗后，需要有一定量生活資料讓勞動者進行個人消費，才能使勞動

力得到恢復(fù)。所以，勞動力的耗費可還原成為生活資料的耗費。對于社會來說，

只有生產(chǎn)的成果大于生產(chǎn)消費而有剩余，占有才有對象。從另一個角度來看，勞

動者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，扣除耗費掉的生產(chǎn)資料以后，可以分成兩部分，一部分是

滿足勞動者個人消費需要的那部分產(chǎn)品，它在任何社會條件下對勞動者都是必要

的。沒有它，勞動者無法生存，勞動力得不到恢復(fù)，生產(chǎn)活動也無法繼續(xù)下去。

這部分產(chǎn)品可稱作必要產(chǎn)品。滿足勞動者個人消費需要后剩余下來的那部分產(chǎn)品，

可稱作剩余產(chǎn)品。有了剩余產(chǎn)品，才能有一定的生產(chǎn)資料和生活資料儲備，也才

有可能把剩余產(chǎn)品變成追加的生產(chǎn)資料去擴大生產(chǎn)的規(guī)模。因此，從社會意義上

看，剩余產(chǎn)品是社會生產(chǎn)發(fā)展的必要條件。

勞動者的勞動產(chǎn)品分成必要產(chǎn)品和剩余產(chǎn)品，勞動者的全部勞動時間和全部

勞動相應(yīng)地也分成兩部分:必要勞動時間和剩余勞動時間，必要勞動和剩余勞動。

勞動者用來生產(chǎn)必要產(chǎn)品的時間是必要勞動時間，在這段時間內(nèi)支出的勞動是必

要勞動；用來生產(chǎn)剩余產(chǎn)品的時間是剩余勞動時間，在這段時間內(nèi)支出的勞動是

剩余勞動。

社會勞動及產(chǎn)品的上述劃分，并不是從來就有的。在社會生產(chǎn)力水平極低的

情況下，勞動者全部勞動所能獲得的產(chǎn)品只能勉強維持自己的生存，也就沒有什

么剩余可言。隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展，人們獲得物質(zhì)產(chǎn)品的能力提高，勞動產(chǎn)品

在滿足了勞動者生存需要之后才開始出現(xiàn)了剩余.從另一方面看，納入勞動者必

要產(chǎn)品范圍的產(chǎn)品的數(shù)量和結(jié)構(gòu)也是隨著社會的發(fā)展和要求而不斷變化的。因此,

上述勞動及產(chǎn)品的劃分不是固定不變的。

以上分析的是社會生產(chǎn)中產(chǎn)品占有的前提和占有的內(nèi)容的一般規(guī)定。而產(chǎn)品

占有的形式或占有關(guān)系則是由生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，以及在此基礎(chǔ)上的勞動者和

生產(chǎn)資料結(jié)合的社會方式及生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定的。如果勞動者與自己的或共同

所有的生產(chǎn)資料直接結(jié)合，為了自己的利益和需要消費自己的勞動力和生產(chǎn)資料,

勞動就是勞動者自主的勞動，那么，產(chǎn)品也就由勞動者共同占有。如果勞動者間

接地與屬于他人所有的生產(chǎn)資料相結(jié)合，勞動過程是生產(chǎn)資料所有者為自己的利

益而消費勞動力的過程，勞動者是在所有者的監(jiān)督下為所有者勞動，那么，產(chǎn)品

就只能由所有者占有，勞動者就無權(quán)占有自己生產(chǎn)的產(chǎn)品了。

總之，社會生產(chǎn)是生產(chǎn)和需要的統(tǒng)一，是生產(chǎn)的物質(zhì)過程和社會過程的統(tǒng)一，

是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

第二節(jié)社會生產(chǎn)的總過程

一、社會生產(chǎn)總過程的基本環(huán)節(jié)

從社會經(jīng)濟的運動過程來看，社會生產(chǎn)的總過程包括生產(chǎn)、分配、交換和消

費四個環(huán)節(jié)。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，不是孤立的簡單的一次性生產(chǎn)過程，而是在整個社會

范圍內(nèi)不斷連續(xù)運動、不斷重復(fù)進行、不斷更新的過程。在這個社會生產(chǎn)總過程

中，人們在直接生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，要按照各個社會成員在社會再生產(chǎn)

中所處的地位和按照其權(quán)利，各自分得相應(yīng)的部分，這樣就在人們之間產(chǎn)生了分

配關(guān)系。在社會分工存在的條件下，人們所獲得的產(chǎn)品，往往不是或不完全是它

們所直接需要的，這就必須在人們之間互相交換產(chǎn)品，從而產(chǎn)生了人們之間的交

換關(guān)系。然后人們把通過分配和交換所獲得的產(chǎn)品，用于滿足個人的消費，從而

就在人們之間產(chǎn)生了消費關(guān)系?？傊?，直接生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，只有經(jīng)

過分配和交換，才能最終進入消費，而只有產(chǎn)品進入消費過程被消費了，產(chǎn)品在

消費中被實現(xiàn)了，生產(chǎn)行為才算最終結(jié)束，才能重新開始生產(chǎn)。所以，社會生產(chǎn)

總過程或社會經(jīng)濟運行過程，包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換和消費四

個相互聯(lián)系的基本環(huán)節(jié)，是由這四個環(huán)節(jié)所組成的辯證運動的過程，從而也就使

人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了生產(chǎn)、分配、交換和消費等方面的關(guān)系。由生產(chǎn)、

分配、交換和消費組成的社會生產(chǎn)總過程,既是物的運動過程、人和物發(fā)生關(guān)系

的過程，又是具有一定的社會形式，發(fā)生人與人關(guān)系的社會過程。消費過程，從

人和物的關(guān)系看，是人們消費一定物質(zhì)財富滿足自己需要的過程；從社會關(guān)系角

度看，是產(chǎn)品所有權(quán)的最終實現(xiàn)的過程。分配過程既決定人與一定物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)

系，又規(guī)定著社會產(chǎn)品以什么形式和比例歸個人所有。交換過程既是按照個人需

要去調(diào)換已經(jīng)分配到的東西，又是以放棄自己不需要的產(chǎn)品的所有權(quán)為條件，換

得自己需要的產(chǎn)品，是產(chǎn)品所有權(quán)的實現(xiàn)過程。生產(chǎn)、分配、交換和消費過程中

的社會關(guān)系都是由生產(chǎn)資料所有關(guān)系決定的，同時，又都是這一關(guān)系的具體體現(xiàn)。

分配、交換和消費分別各有兩種規(guī)定，一種是在直接生產(chǎn)過程中發(fā)生的分配、

交換和消費，另一種是獨立于直接生產(chǎn)過程之外，在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的分

配、交換和消費。在生產(chǎn)中的分配、交換和消費，本身就屬于生產(chǎn)的要素，包含

在生產(chǎn)過程之內(nèi)。

關(guān)于分配的兩種規(guī)定：一種是作為生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的分配，即獨立

于生產(chǎn)過程之外的分配，是社會總產(chǎn)品的分配。它是一般所說的分配方式或分配

關(guān)系。另一種是屬于生產(chǎn)過程本身的分配，是生產(chǎn)條件的分配，包括生產(chǎn)資料和

從事生產(chǎn)的勞動者在各個生產(chǎn)部門和企業(yè)之間的分配。這種分配先于生產(chǎn)，并包

括在生產(chǎn)過程之中，這種分配決定著生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)。

關(guān)于交換的兩種規(guī)定：一種是獨立于生產(chǎn)之外，直接為滿足生活消費需要而

進行的交換。另一種是屬于生產(chǎn)的交換，即在直接生產(chǎn)過程中所發(fā)生的產(chǎn)品交換

和活動的交換。如企業(yè)之間、企業(yè)內(nèi)部各個車間之間的生產(chǎn)資料的交換，以及在

社會分工條件下，參與生產(chǎn)的勞動者相互之間、生產(chǎn)的組織者和被組織者之間的

勞動交換。這種交換，屬于生產(chǎn)的要素，包含在生產(chǎn)過程之中。

關(guān)于消費的兩種規(guī)定：一種是個人生活消費，通過勞動者個人消費各種生產(chǎn)

資料使勞動者的體力和腦力得到保持和恢復(fù)，從而把他們的勞動力再生產(chǎn)出來。

另一種是屬于生產(chǎn)的消費，即在生產(chǎn)過程中消耗生產(chǎn)資料和勞動力，這種消費實

際上就是生產(chǎn)本身，包含在生產(chǎn)過程之內(nèi)。

從以上分析可見，分配、交換和消費都有一部分是生產(chǎn)的要素，包含在生產(chǎn)

過程之內(nèi)，它們當(dāng)然和生產(chǎn)有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。至于獨立于直接生產(chǎn)過程之外、

在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的分配、交換、消費，是否就與生產(chǎn)過程沒有關(guān)系呢？

并不是。實際上，社會生產(chǎn)總過程中的生產(chǎn)、分配、交換、消費之間，存在著相

互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。

二、社會生產(chǎn)總過程各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系

社會生產(chǎn)總過程中生產(chǎn)、分配、交換、消費之間的辯證關(guān)系表現(xiàn)在:一方面，

生產(chǎn)對分配、交換、消費起著主導(dǎo)作用，一定的生產(chǎn)決定著一定的分配、交換和

消費；另一方面，分釀交換和消費又反作用于生產(chǎn)，影響和制約著生產(chǎn)的發(fā)展

變化。

生產(chǎn)決定分配表現(xiàn)在：(1)被分配的對象只能是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。分配的

水平和結(jié)構(gòu)取決于生產(chǎn)，生產(chǎn)多少才能分配多少，生產(chǎn)什么才能分配什么。(2)

生產(chǎn)的方式?jīng)Q定分配的方式。分配方式就是社會成員按什么方式和原則去取得他

們在社會產(chǎn)品中所應(yīng)得的份額。人們以什么方式參與生產(chǎn)，也就以什么方式參與

分配。例如，在資本主義制度下，資本家以自己的資本、土地所有者以自己的土

地、工人以自己的勞動參與生產(chǎn)，他們便分別以利潤或利息、地租、工資的形式

參與分配。（3）生產(chǎn)的性質(zhì)決定分配的性質(zhì)。以私有者占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)、

為私有者利益而進行的生產(chǎn)，決定了分配的性質(zhì)必然是有利于私有者而不利于勞

動者；以公有制為基礎(chǔ)的為勞動者而進行的生產(chǎn)，決定了分配的性質(zhì)必然是有利

于勞動者。

生產(chǎn)決定交換表現(xiàn)在：（1）交換是由生產(chǎn)過程中的分工決定的。如果沒有

分工，人們所需要的一切產(chǎn)品都由自己生產(chǎn)，全部產(chǎn)品都用于自己的消費，那就

不可能有產(chǎn)品的交換。（2）交換的對象是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。（3）交換的水平

和結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)決定的。交換發(fā)展程度的高低，決定于生產(chǎn)發(fā)展的程度，生產(chǎn)越

發(fā)展，產(chǎn)品數(shù)量越多、種類越復(fù)雜，交換也會越加發(fā)展。（4）生產(chǎn)的性質(zhì)決定

交換的性質(zhì)。例如，生產(chǎn)的私人性質(zhì)，決定交換的私人性質(zhì)。資本主義生產(chǎn)的實

質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，它決定了資本主義商品交換的實質(zhì)是剩余價值的實現(xiàn)。

生產(chǎn)決定消費表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)決定著消費的對象。人們用來消費的東西，

只能是已經(jīng)由生產(chǎn)創(chuàng)造出來的東西，從而生產(chǎn)也決定消費的水平和結(jié)構(gòu)。（2）

生產(chǎn)決定消費的方式。例如，原始人用手撕牙啃的方式吞食生肉，而現(xiàn)代人則利

用餐具食用經(jīng)過烹調(diào)的熟肉。（3）生產(chǎn)的性質(zhì)決定消費的性質(zhì)。為私有者利益

而進行的生產(chǎn)決定著工人的消費無非是為私有者提供出可供其使用的勞動力；為

勞動者而進行的勞動則決定著消費是滿足勞動者日益增長的物質(zhì)文化需要44）

生產(chǎn)引起消費的需要。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，新的產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，這會使新的消費需

要也隨之不斷產(chǎn)生。

分配、交換、消費對生產(chǎn)也具有反作用。

分配對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：當(dāng)產(chǎn)品的分配方式適合生產(chǎn)的發(fā)展，有利于調(diào)

動生產(chǎn)者的積極性時，就會促進生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。例如，

在社會主義制度下，正確貫徹按勞分配原則,就有利于調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性，

促進生產(chǎn)的發(fā)展；如果在分配上搞平均主義，吃大鍋飯，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

交換對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：隨著交換的發(fā)展和擴大，就要求生產(chǎn)的規(guī)模相

應(yīng)擴展，從而促進了生產(chǎn)的發(fā)展；如果交換進程受到阻礙，就會延緩和阻礙生產(chǎn)

的發(fā)展。

消費對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在:(1)消費使生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終實現(xiàn)為產(chǎn)品。

產(chǎn)品只有被人們消費了，它才作為現(xiàn)實的產(chǎn)品發(fā)生作用。(2)消費推動著生產(chǎn)

向前發(fā)展，為生產(chǎn)創(chuàng)造出動力。歸根結(jié)底來說，人們總是為獲得消費品而進行生

產(chǎn)。

三、社會分工和生產(chǎn)的社會化

社會分工是指生產(chǎn)者固定地從事某種生產(chǎn)活動的社會勞動組織形式。它是人

類社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨其發(fā)展而不斷深化。社會分工及其發(fā)展

對于社會生產(chǎn)的效率和規(guī)模，以至對于整個社會生產(chǎn)的面貌都發(fā)生著深刻的影響。

在人類生產(chǎn)的早期階段，勞動者并不是固定地從事某種勞動,而是同一些勞

動者在不同的時間內(nèi)從事不同的勞動，從一種勞動轉(zhuǎn)到另一種勞動。例如，一段

時間在田間勞動，另一段時間喂養(yǎng)牲口，或制作工具。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，先

后出現(xiàn)了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原始部落同從事畜牧生產(chǎn)的部落分離開來的第一次社

會大分工和手工業(yè)生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會大分工，其后，農(nóng)業(yè)、畜

牧業(yè)、手工業(yè)本身也不斷專門化，使社會分工向縱深方面發(fā)展，逐步形成一個由

無數(shù)類職業(yè)構(gòu)成的社會分工體系。

隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工也在不斷地發(fā)展。這種分工

產(chǎn)生于生產(chǎn)組織規(guī)模的擴大和許多勞動者在同一個生產(chǎn)過程中的簡單協(xié)作勞動。

最初，勞動者只是被組織在某一生產(chǎn)過程，但彼此間沒有分工。然而這種簡單協(xié)

作勞動本身就產(chǎn)生新的生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)的效率：（1）由于是許多人在一起勞

動，有些工具和設(shè)備就可以共同使用或交替使用，而不必每人各備一套，這樣就

可以大大節(jié)省生產(chǎn)資料，減少產(chǎn)品生產(chǎn)上物化勞動的消耗。（2）許多人在一起

協(xié)同勞動，并不等于個人勞動的簡單總和，它可以產(chǎn)生一種新的集體力量，這種

力量是單干的力量所不能比擬的。例如，一塊1000斤重的石頭，10個人一起

來搬，可以很容易地將它搬走，而如果10個人分別地搬，恐怕永遠(yuǎn)也不能搬走。

（3）協(xié)作勞動可以擴大勞動的空間范圍。這對某些工作來說是非常重要的，譬

如，開運河、修水庫這一類工作，就^有大規(guī)模協(xié)作勞動不可；另外，協(xié)作勞動

還可以活躍勞動者的精神狀態(tài)，引起競爭心和好勝心等，這些都會使生產(chǎn)勞動的

效率得到提高。

同一生產(chǎn)過程中的分工是指使每一個勞動者長期固定地從事一種專門性的

操作，共同生產(chǎn)一種產(chǎn)品。分工對于提高勞動生產(chǎn)率有著巨大的推動作用：（1）

從勞動者這個因素來看，由于他們長期從事一種專門性的操作，因而他們的整個

身體就會變得非常適應(yīng)這種工作的需要。例如，專門掄錘的人會有特別發(fā)達(dá)的臂

膀，專門繡花的人會有特別靈巧的手指，等等。單是這一點，就足以把勞動生產(chǎn)

率提高一大步。（2）由于勞動者反復(fù)地進行一種操作，把注意力集中在有限的

事情上，因而也就比較容易積累經(jīng)驗使技巧和熟練程度可以較快地提高。另外，

專門從事一種操作，可以避免因變換工作所造成的時間浪費，使勞動時間更加緊

湊。這些都會增加同一時間內(nèi)產(chǎn)品的數(shù)量。（3）從勞動工具這方面看，分工的

結(jié)果是工具越來越專門化了，不僅工具的種類和式樣大為增加，而且這些工具也

改進得更加適合專門操作的需要。這對勞動效率的提高具有非常重要的作用。

分工使生產(chǎn)成為一種社會化的生產(chǎn)。隨著分工的擴大和深化，生產(chǎn)的社會化

程度不斷提高。在同一生產(chǎn)過程內(nèi)部,生產(chǎn)的社會化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料變成了許多

人共同使用的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)勞動變成了許多人協(xié)同進行的活動，產(chǎn)品也變成了

社會的產(chǎn)品，即每T牛產(chǎn)品都要經(jīng)過許多勞動者的手才能生產(chǎn)出來。分工的擴大

和深化使社會生產(chǎn)的部門越來越多，每一部門又由許多生產(chǎn)單位構(gòu)成。甚至是一

個產(chǎn)品的生產(chǎn)，也由不同的生產(chǎn)組織去分別進行，然后再加工組裝在一起。隨著

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種分工的地域范圍越來越廣，甚至跨越國界。例如，一輛汽

車的生產(chǎn)，可以由幾十家或幾百家生產(chǎn)單位分別生產(chǎn)有關(guān)零部件，然后再由總裝

廠組裝起來，而這些分工生產(chǎn)的單位可以分布在全國各地，甚至是世界各地。分

工和生產(chǎn)的專業(yè)化使各個部門和生產(chǎn)單位之間相互聯(lián)系和相互依賴的程度日益

加強。這個生產(chǎn)單位生產(chǎn)上所需要的機器設(shè)備和原材料、零部件等，要依靠其他

生產(chǎn)單位供應(yīng)，而另一些生產(chǎn)單位則又需要使用這個生產(chǎn)單位的產(chǎn)品。在這種情

況下，一個生產(chǎn)單位或部門，如果離開了別的生產(chǎn)單位或部門，就根本無法進行

生產(chǎn)。

社會分工和生產(chǎn)社會化的發(fā)展，既反映了人們與自然進行物質(zhì)變換過程的勞

動方式的變化，也制約著這一過程中發(fā)生的社會形式的發(fā)展，因而對社會生產(chǎn)的

規(guī)模和效率發(fā)生著重大的影響。

第三節(jié)生產(chǎn)和再生產(chǎn)

一、再生產(chǎn)的含義

生產(chǎn)是指勞動力與生產(chǎn)資料采取一定的方式進行結(jié)合創(chuàng)造出某種物質(zhì)產(chǎn)品

或提供某種勞務(wù)以滿足人類自身某種需要的過程。生產(chǎn)不斷重復(fù)，不斷更新的過

程就是再生產(chǎn)過程。正如馬克思所指出的："不管生產(chǎn)過程的社會形式怎樣，它

必須是連續(xù)不斷的，或者說，必須周而復(fù)始地經(jīng)過同樣一些階段。一個社會不能

停止消費，同樣，它也不能停止生產(chǎn)〃。①因此，每一個社會生產(chǎn)過程，從經(jīng)常

的聯(lián)系和它不斷更新來看，同時也就是再生產(chǎn)過程。

再生產(chǎn)有兩種不同的形式，一為個別再生產(chǎn)，一為社會再生產(chǎn)。所謂個別再

生產(chǎn)是指個別生產(chǎn)單位或個別企業(yè)的再生產(chǎn)。所謂社會再生產(chǎn)是指整個社會或整

個國民經(jīng)濟范圍內(nèi)的總的再生產(chǎn)。個別再生產(chǎn)和社會再生產(chǎn)的關(guān)系是個別和整體

的關(guān)系，個別再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)的有機構(gòu)成部分和基礎(chǔ)，社會再生產(chǎn)是相互聯(lián)

系、相互交替的個別再生產(chǎn)所構(gòu)成的有機總體和前提。

在社會再生產(chǎn)過程中，存在著許許多多的個別生產(chǎn)單位或企業(yè)，它們分別屬

于不同的所有者，各自為實現(xiàn)各自的目的而獨立地組織并完成自己的生產(chǎn)活動。

但是，眾多的個別生產(chǎn)單位在組織完成生產(chǎn)活動過程中并不是彼此孤立的，而是

在社會分工的總體系中相互建立緊密的聯(lián)系，相互交換其產(chǎn)品或勞務(wù)，因此，它

們的存在是互為前提、互為條件的。個別再生產(chǎn)正是通過這種相互聯(lián)系而形成為

有機的總體。這種相互聯(lián)系、相互制約、相互依存的個別再生產(chǎn)的總和，構(gòu)成為

社會再生產(chǎn)。

社會再生產(chǎn)和個別再生產(chǎn)之間仍然存在著重大差別。這主要表現(xiàn)在兩方面：

首先，在再生產(chǎn)條件上存在差別。對個別再生產(chǎn)來說，它是以眾多的其他個別再

生產(chǎn)的存在作為前提條件，沒有這個外部條件個別再生產(chǎn)就不能存在，而對社會

再生產(chǎn)來說情況就不是這樣。既然社會再生產(chǎn)是眾多個別再生產(chǎn)所形成的總和，

那就不可能在社會再生產(chǎn)之外，還會有什么其他朽會再生產(chǎn)作為這個社會再生產(chǎn)

的前提條件或外部條件。也就是說，社會再生產(chǎn)賴以順利進行的一切必要條件，

必然存在于社會再生產(chǎn)過程之中，而不可能在社會再生產(chǎn)過程之外。其次，在生

產(chǎn)和流通范圍方面也存在著差別。個別再生產(chǎn)不包括個人消費以及與之相關(guān)的交

換。而社會再生產(chǎn)則不可能是這樣。由于它是整個社會范圍內(nèi)的再生產(chǎn)，因此，

不僅包括生產(chǎn)消費，而且也包括個人消費,不僅包括與生產(chǎn)資料相關(guān)的交換，而

且也包括與消費資料相關(guān)的交換。所以，社會再生產(chǎn)與個別再生產(chǎn)具有重大區(qū)別。

個別再生產(chǎn)正常運行的條件是來自外部，而社會再生產(chǎn)的正常運行的條件則要由

社會再生產(chǎn)自身提供。

社會再生產(chǎn)的內(nèi)容是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)、勞動力再生產(chǎn)和社會生產(chǎn)關(guān)系再生

產(chǎn)三者的統(tǒng)一。它決定著人類社會是連續(xù)不斷的發(fā)展過程。正如馬克思所指出的：

"社會生產(chǎn)過程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過程,又是一個在歷史上經(jīng)

濟上獨特的生產(chǎn)關(guān)系中進行的過程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關(guān)系本身,因而

生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個過程的承擔(dān)者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的互相關(guān)系即他

們的一定的社會經(jīng)濟形式的過程。〃①’他們的物質(zhì)生存條件〃是指勞動者進行

生產(chǎn)和生活所必需的生產(chǎn)資料和生活資料；〃他們的互相關(guān)系”是指勞動者在生

產(chǎn)過程所結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系。因此，我們絕對不能把社會再生產(chǎn)過程僅僅理解為物

質(zhì)資料的再生產(chǎn)過程，而應(yīng)該全面理解為物質(zhì)資料再生產(chǎn)、勞動力再生產(chǎn)和社會

生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一過程。

社會再生產(chǎn)作為物質(zhì)資料的再生產(chǎn)是指為下一個再生產(chǎn)過程生產(chǎn)出所必需

的生產(chǎn)資料和消費資料，保證下一個再生產(chǎn)過程能順利進行。這就要求再生產(chǎn)出

的生產(chǎn)資料和消費資料在數(shù)量上和質(zhì)量上都能與下一次再生產(chǎn)過程的需要相適

應(yīng)。

社會再生產(chǎn)作為勞動力的再生產(chǎn)是勞動者勞動能力的恢復(fù)、人口的維持和延

續(xù)，以保證下一個再生產(chǎn)過程對勞動力的需要。這就要求再生產(chǎn)出的勞動力在數(shù)

量上和質(zhì)量上都能符合下一個再生產(chǎn)過程的需要，保證再生產(chǎn)順利進行。

社會再生產(chǎn)作為生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)是指生產(chǎn)原來在何種生產(chǎn)關(guān)系形式下進

行的，再生產(chǎn)還要把這種形式的生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)出來，使這種形式的生產(chǎn)關(guān)系能

夠延續(xù)下去。這里并不是說這種形式的生產(chǎn)關(guān)系是凝固不變的。我們知道，隨著

生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會化程度不斷提高，生產(chǎn)關(guān)系的形式總是會發(fā)生變化以適

應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。但是這種變化只是在特定形式范圍內(nèi)量的變化，而不是特

定形式本身的質(zhì)變。一種形式的生產(chǎn)關(guān)系取代另一種形式的生產(chǎn)關(guān)系必須通過一

定形式的社會革命才能實現(xiàn)。

社會再生產(chǎn)是一個完整的動態(tài)體系，只有物質(zhì)資料的再生產(chǎn)、勞動力的再生

產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)相互協(xié)調(diào)才能保證社會再生產(chǎn)順利進行。不論在哪個方面

存在不協(xié)調(diào)都會使再生產(chǎn)出現(xiàn)不同程度的障礙和困難。

二、再生產(chǎn)的類型

社會再生產(chǎn)按其規(guī)模不同可以劃分為兩大類：簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。簡

單再生產(chǎn)是指再生產(chǎn)在原有規(guī)模上的重復(fù)，其特點是沒有進行積累，全部剩余產(chǎn)

品都用于非生產(chǎn)性消費。擴大再生產(chǎn)是指再生產(chǎn)過程在更大規(guī)模上進行，其特點

是剩余產(chǎn)品不是全部用于個人消費，其中有一部分用于積累。

一般說來，在社會生產(chǎn)力水平低下的自然經(jīng)濟體制占統(tǒng)治地位的社會里，再

生產(chǎn)多是簡單再生產(chǎn)，即使有些年份有所擴大，這種擴大也極不明顯。商品經(jīng)濟

體制取得支配地位后，由于社會分工和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平迅速提高，

再生產(chǎn)則多為擴大再生產(chǎn)。有些年份擴大得快一些，另一些年份擴大得慢一些，

個別年份由于特大天災(zāi)人禍的發(fā)生，也可能出現(xiàn)簡單再生產(chǎn)，甚至是萎縮型的再

生產(chǎn)。但是，從整體上看，從長期看仍然是擴大再生產(chǎn)。人類為了自身的發(fā)展和

社會進步，總是力求持續(xù)擴大再生產(chǎn)，防止簡單再生產(chǎn)和萎縮型再生產(chǎn)的出現(xiàn)。

簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系的。簡單再生產(chǎn)是

擴大再生產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)，擴大再生產(chǎn)則是簡單再生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果。

根據(jù)馬克思再生產(chǎn)理論，簡單再生產(chǎn)是擴大再生產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)。這是因為:

第一，在擴大再生產(chǎn)的總體中，包含著簡單再生產(chǎn)，簡單再生產(chǎn)總是擴大再生產(chǎn)

的重要組成部分，因為原有生產(chǎn)規(guī)模維持的狀況如何，直接影響并決定著擴大再

生產(chǎn)的規(guī)模。第二，簡單再生產(chǎn)是擴大再生產(chǎn)的現(xiàn)實出發(fā)點和基礎(chǔ)。擴大再生產(chǎn)

是相對簡單再生產(chǎn)而言的，是從簡單再生產(chǎn)出發(fā)的。只有在維持原有生產(chǎn)規(guī)模和

生產(chǎn)能力的前提下,才有可能從這個基礎(chǔ)出發(fā)使再生產(chǎn)規(guī)模進一步擴大。嚴(yán)格地

說，沒有簡單再生產(chǎn)的維持就不可能有真實的擴大再生產(chǎn)。第三，在簡單再生產(chǎn)

之中包含有擴大再生產(chǎn)的因素。這首先是由于作為擴大再生產(chǎn)源泉的積累是來自

簡單再生產(chǎn)，沒有積累就沒有擴大再生產(chǎn)。其次是由于原有生產(chǎn)能力的維持，更

新和利用，往往是同生產(chǎn)技術(shù)的更新和生產(chǎn)組織的改善聯(lián)系在一起，其中就蘊含

著擴大再生產(chǎn)的潛力，它與積累結(jié)合在一起，共同形成再生產(chǎn)規(guī)模的擴大。

擴大再生產(chǎn)是簡單再生產(chǎn)發(fā)展的客觀趨期口結(jié)果。因為生產(chǎn)是為了滿足消費

需要，人類為了提高消費水平，必然要不斷地積累生產(chǎn)經(jīng)驗，改善生產(chǎn)工具，提

高勞動生產(chǎn)率增加積累，使生產(chǎn)規(guī)模擴大，生產(chǎn)出數(shù)量更多質(zhì)量更好的消費品。

社會分工和科學(xué)技術(shù)發(fā)展又為擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)提供了物質(zhì)條件。

在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，一般地說，凡是增加新的投入、進行基本建設(shè)、新建工

廠、擴建原有的工廠等行為都屬于擴大再生產(chǎn)，而維持原有生產(chǎn)規(guī)模,對原有生

產(chǎn)設(shè)備進行經(jīng)常性的改造、維修，更換輔機配件以保持原有生產(chǎn)能力的活動都屬

于簡單再生產(chǎn)。當(dāng)然，這種劃分并不是絕對的，在實際經(jīng)濟活動中簡單再生產(chǎn)

和擴大再生產(chǎn)總是相互聯(lián)系、相互滲透混為T本，難以分解的。

根據(jù)簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)相互關(guān)系的原理,在實際經(jīng)濟工作中處理二者

的相互關(guān)系時，必須切實堅持先簡單再生產(chǎn)，后擴大再生產(chǎn)的原則；先安排好當(dāng)

前生產(chǎn)，有余力再安排基本建設(shè)；先安排好更新改造，有可能再安排基本建設(shè)；

先安排好設(shè)備維修，有必要再安排設(shè)備制造等等。這樣，擴大再生產(chǎn)就能獲得堅

實的基礎(chǔ)和可靠的保證。

社會生產(chǎn)總水平，既取決于當(dāng)前生產(chǎn)規(guī)模的大小和生產(chǎn)能力是否充分發(fā)揮，

又取決于通過基本建設(shè)所形成的新增生產(chǎn)規(guī)模的大小和新增生產(chǎn)能力發(fā)揮得如

何。當(dāng)前生產(chǎn)維持得越好，能力發(fā)揮得越充分，就越能為基本建設(shè)提供更多的積

累和物質(zhì)資料，基本建設(shè)的規(guī)模就能越大，所形成的新增生產(chǎn)能力也就越大，也

就越能夠促進當(dāng)前生產(chǎn)更快速地發(fā)展。反之，如果偏重基本建設(shè)而忽視當(dāng)前生產(chǎn)，

其結(jié)果必然是如馬克思所指出：〃有些事業(yè)在較長時間內(nèi)取走勞動力和生產(chǎn)資料,

而在這個時間內(nèi)不提供任何有效用的產(chǎn)品;而另一些生產(chǎn)部門不僅在一年間不斷

地或者多次地取走勞動力和生產(chǎn)資料，而且也提供生活資料和生產(chǎn)資料。在社會

公有的生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，必須確定前者按什么規(guī)模進行，才不致有損于后者?！阿?/p>

基本建設(shè)屬于馬克思所說的前一類事業(yè)，當(dāng)前生產(chǎn)則是屬于后一類事業(yè)。如果把

基本建設(shè)規(guī)模搞得過大，戰(zhàn)線拉得太長，占有過多的物質(zhì)資料和勞動力，這就必

然擠了當(dāng)前的生產(chǎn)和消費，導(dǎo)致現(xiàn)有生產(chǎn)能力不能充分發(fā)揮，當(dāng)前的生產(chǎn)就受到

損害。

三、擴大再生產(chǎn)的模式

擴大再生產(chǎn)分為外延的擴大再生產(chǎn)和內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)。馬克思指出："積

累，剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，按其實際內(nèi)容來說，就是規(guī)模擴大的再生產(chǎn)過程，而

不論這種擴大是從外延方面表現(xiàn)為在舊工廠之外添設(shè)新工廠，還是從內(nèi)含方面表

現(xiàn)為擴充原有的生產(chǎn)規(guī)模?！á谟终f：〃如果生產(chǎn)場所擴大了，就是在外延上擴

大；如果生產(chǎn)資料效率提高了，就是在內(nèi)含上擴大?！á塾纱丝梢?，所謂外延的

擴大再生產(chǎn)是指單純地依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力的數(shù)量,擴大生產(chǎn)場所而實現(xiàn)

的生產(chǎn)規(guī)模的擴大，它是以向生產(chǎn)的廣度發(fā)展為特征的，人們通常稱其為〃粗放

型”的擴大再生產(chǎn)。一般說來，外延的擴大再生產(chǎn)有以下主要優(yōu)點：第一，有利

于建立新的生產(chǎn)部門，是調(diào)整與實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化的重要途徑；第二，有利于

在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)生產(chǎn)力的合理配置和地區(qū)結(jié)構(gòu)合理化，促進各個地區(qū)經(jīng)濟的共

同發(fā)展；第三，有利于擴大勞動力就業(yè)，充分利用現(xiàn)有勞動力資源。

內(nèi)含擴大再生產(chǎn)的主要優(yōu)點在于：第一，可以廣泛地采用新技術(shù)、新工藝和新的

組織形式，以大幅度地提高勞動生產(chǎn)率；第二，可以節(jié)約投資，充分利用現(xiàn)有生

產(chǎn)設(shè)備條件，提高經(jīng)濟效益；第三，可以在更高水平基礎(chǔ)上實現(xiàn)生產(chǎn)要素優(yōu)化結(jié)

合，充分發(fā)揮現(xiàn)有生產(chǎn)要素的積極作用。

在社會再生產(chǎn)全過程中，兩種模式不同的擴大再生產(chǎn)雖各具特色各有優(yōu)點,

相互不能替代，但是詼者也不是截然分開,而是經(jīng)常結(jié)合在一起。外延擴大再生

產(chǎn)往往是同社會總勞動分配的進一步深化，生產(chǎn)專業(yè)化和聯(lián)合化的加強，生產(chǎn)技

術(shù)手段的提高，以及諸生產(chǎn)要素的改善等質(zhì)的變化緊密結(jié)合在一起的。純粹的外

延擴大再生產(chǎn)在現(xiàn)實經(jīng)濟生產(chǎn)中是少見的。內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)也不可能完全排除

資金、勞動力和生產(chǎn)資料的增加以及生產(chǎn)場所不同程度的擴大。因此在實際經(jīng)濟

工作中，必須使兩者很好地結(jié)合起來，在進行外延的擴大再生產(chǎn)時，要力求加強

分工、專業(yè)化和協(xié)作，采用更先進的技術(shù)設(shè)備和工藝流程，以增加內(nèi)含的擴大再

生產(chǎn)的內(nèi)容；在進行內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)時，也必須盡可能地增加投資，增加勞動

力和生產(chǎn)資料，使生產(chǎn)場所有所擴大，在更大程度上增大生產(chǎn)能力。

社會再生產(chǎn)的兩種模式不是固定不變的，它是隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展而不斷發(fā)

展變化的。在資本主義發(fā)展的早期，社會生產(chǎn)以手工勞動為主，生產(chǎn)力水平低,

勞動生產(chǎn)率低，剩余產(chǎn)品少，這時簡單再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)模式的特征形式。這

一時期的擴大再生產(chǎn)基本上是外延性質(zhì)的。第一次產(chǎn)業(yè)革命出現(xiàn)后，機器大工業(yè)

的發(fā)展，使生產(chǎn)技術(shù)有了長足進步，社會再生產(chǎn)便逐步過渡到以擴大再生產(chǎn)為主

要特征。在以機器取代手工工具的機械化階段，擴大再生產(chǎn)的外延因素占主要比

重，內(nèi)含擴大再生產(chǎn)只帶有局部性質(zhì)。其后，隨著高效率的機器體系逐步取代低

效率的機器體系，進入到全面機械化和自動化階段，內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)所占的比

重越來越大，社會擴大再生產(chǎn)便主要以內(nèi)含擴大再生產(chǎn)為特征?？梢?，在社會生

產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同歷史階段,兩種不同模式的擴大再生產(chǎn)所處的地位和

起的作用是不同的。

即使在實行內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)為主時，也并不完全排除部分地區(qū)、部門以外

延的擴大再生產(chǎn)為重點。這主要是因為某些國家由于地域遼闊，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展存

在不平衡，因而會在一些地區(qū)實行以外延的擴大再生產(chǎn)為主，而在另一些地區(qū)則

實行以內(nèi)含的擴大再生產(chǎn)為主。部門之間，行業(yè)之間也可存在經(jīng)濟發(fā)展不平衡,

一些部門和行業(yè)實行以外延擴大再生產(chǎn)為主的同時而另一些部門和行業(yè)則可能

是以內(nèi)含擴大再生產(chǎn)為主。究竟是實行以哪種擴大再生產(chǎn)為主，這不是由人們的

主觀意志決定的，而是由客觀經(jīng)濟條件和經(jīng)濟運行規(guī)律所支配。

第四節(jié)社會生產(chǎn)的歷史過程

一、社會生產(chǎn)的發(fā)展

（一）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代

人類是在地球史的新生代第四紀(jì)初期（離現(xiàn)在約一百萬年）產(chǎn)生的。最初，

人類的基本生產(chǎn)活動是食物采集，這是人們謀生的最原始的方式。由于采集野生

植物并不是無止境的，或者受植物生長規(guī)律的自然限制，或者受各種突如其來的

天體變化的影響，人們往往采集不到食物，這就促使人們開始學(xué)習(xí)打獵，以捕捉

動物作為補充食物的來源。這是人類生產(chǎn)力發(fā)展最原始的時代——采集狩獵時

代。

采集狩獵時代是人類生產(chǎn)力發(fā)展的原始和萌芽時期，人類對自然界的認(rèn)識十

分幼稚。這時的生產(chǎn)力水平是極其低下的，人們基本上被自然界控制，只能向自

然界索取天然食物，勞動對象如供采集和狩獵的原始森林，供捕魚的自然水域,

也都是自然物，因而人類完全處于被動的地位。

火的發(fā)現(xiàn)和使用，是這個時期最偉大的發(fā)明，是人類生產(chǎn)力發(fā)展史上的第一

種能源。它變生食為熟食，擴大了食物的來源，對人類大腦和體質(zhì)的發(fā)展有不可

估量的意義；它給人類帶來了光明和溫暖，使人類得到了一種有效的御寒方法;

它還可以幫助人類防御野獸的侵襲、進行圍獵、燒烤木石來制造工具等，這就大

大提高了生產(chǎn)力。所以恩格斯說："就世界性解放作用而言，摩擦生火還是超過

了蒸汽機?！雹倩鸬氖褂檬侨祟惖谝淮潍@得了對自然的支配力，開始改變?nèi)嗽谧?/p>

然界中的地位。

人是制造工具的動物，對工具的制造和使用使人類最終擺脫了動物界。人類

最早使用的工具是石器，采集狩獵時代屬舊石器時代，這個時期制造的石器主要

是砍砸器、尖狀器、刮削器等，是一些十分簡陋的和天然的碎裂石塊差不多的工

具。直到這個時代的后期，才開始有了加木柄的石斧、石鏟等。

弓箭的發(fā)明是舊石器時代的偉大創(chuàng)舉。它使人類的手延長了許多倍，可以在

較短的時間打到較多的野獸，使人類征服自然的能力提高了一大步。弓箭已經(jīng)具

有動力、傳動和工具三個“機器要素”的影子，大大擴展了人類活動的范圍。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代從新石器時代開始到近代產(chǎn)業(yè)革命前，是以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)力

發(fā)展階段，它是人類生產(chǎn)力發(fā)展的初級階段。

人類在采集食物的過程中，逐漸對植物生長規(guī)律有所了解，積累起初步的經(jīng)

驗，開始掌握了農(nóng)業(yè)的栽培技術(shù)，學(xué)會了進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這時生產(chǎn)力的發(fā)展逐步

由采集狩獵向原始農(nóng)業(yè)過渡。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是以人們對自然規(guī)律的認(rèn)識和了解為前提的，它改變了人與自然的

關(guān)系，使人類由原先單純對自然的順從依賴，靠自然恩賜的消極被動地位，轉(zhuǎn)變

到可以利用和改造自然，能依靠自身力量進行物質(zhì)生產(chǎn)的積極主動地統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)

經(jīng)濟時代把人類社會的歷史大大向前推進一步，是人類歷史發(fā)展的一次巨大的解

放。

從采集狩獵時代到農(nóng)耕手工時代，是生產(chǎn)力發(fā)展史上的一次革命，大大改變

了人類的社會生活。首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人類提供了較為穩(wěn)定可靠的食物來源，使

人類得以進入長期定居的生活。其次，由于農(nóng)業(yè)為飼養(yǎng)業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而

促進了畜牧業(yè)發(fā)展同時也促進了制陶業(yè)、制革業(yè)、紡織業(yè)等家庭手工業(yè)的發(fā)展，

第三，由于人們有了安居的生活，就促使人口大量地繁衍，從而為人類社會的發(fā)

展開辟了一個新的局面。

在這個階段，人與自然的關(guān)系雖有一定的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變還僅僅是個開始,

人類社會尚未完全擺脫靠天吃飯的局面，抵御自然災(zāi)害的能力也是有限的，人類

還在一定程度上受自然界的控制和擺布。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代是手工工具時代，使用的手工工具，從新石器、青銅器到鐵器。

勞動對象也從過去大自然恩賜的天然動植物，逐漸固定在土地上，土地是這個時

期人類財富的唯一代表。

新石器與舊石器的根本區(qū)別是磨光加工石器的產(chǎn)生，它的優(yōu)點是可以比以前

制作出更準(zhǔn)確、更合于目的、更鋒刃的石器工具，因而提高了使用效力，推動了

生產(chǎn)力的發(fā)展。

在石器時代人們開始發(fā)現(xiàn)了金屬礦石，熠熠發(fā)光的含銅礦石與石材不同，有

較好的延展性。在人類掌握了火的使用技術(shù)后，就發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔煉的秘

密。到了新石器后期，人們開始對銅進行加工，人類社會逐步轉(zhuǎn)入青銅時代。青

銅的使用促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展，在原來石斧、石耙的基礎(chǔ)上，增加了撅、鏟、

鋤、犁等，耕作技術(shù)也有了相應(yīng)的改進。

在青銅時代，人們發(fā)現(xiàn)了鐵。但鐵的熔點較高，因而只有到了有較高的冶煉

技術(shù)時，鐵才被冶煉使用。恩格斯指出：〃鐵使更大面積農(nóng)田耕作，開墾廣闊的

森林成為可能。"①鐵器的使用大大地擴大了農(nóng)田耕地面積，提高了農(nóng)業(yè)勞動生

產(chǎn)率。它不僅使工具材料發(fā)生了質(zhì)的變化，變得更加堅硬和鋒利，而且使工具的

組合變得更加復(fù)雜。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的勞動工具雖然不斷進化，但始終是手工工具。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的資源開發(fā)主要依靠勞動力，也使用一些畜力，有時候還借助

一些風(fēng)力和水力。因此，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展主要取決于勞動力資源的占有和使用。

當(dāng)時人類開發(fā)自然資源的能力有限，大多數(shù)資源尚未開發(fā)，不存在資源短缺現(xiàn)象,

因而勞動力是主要爭奪對象，有了勞動力就能開發(fā)自然資源，取得財富。古代戰(zhàn)

爭的目的就是掠奪勞動力，西方發(fā)達(dá)國家過去長期販賣奴隸，也就是這個原因。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，也帶來了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。早期的農(nóng)業(yè)只限于種植糧食，

隨著人類對自然規(guī)律認(rèn)識的提高和種植經(jīng)驗的積累，農(nóng)業(yè)種植的品種不斷增加和

擴大，并且進一步擴展到林、牧、副、漁。同時，隨著農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，社

會分工也不斷發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的生產(chǎn)部門，如煉鐵、煮鹽、造紙、造船、綠

絲、紡織、建筑等，形成了以農(nóng)業(yè)為主包括國民經(jīng)濟許多部門的經(jīng)濟體系。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)有一定發(fā)展，除了掌握大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)外，還

產(chǎn)生了內(nèi)容豐富的阿拉伯天文、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)，中國的指南針、紙張、火藥和印刷

術(shù)四大發(fā)明，這些都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代科學(xué)技術(shù)的成就。但總的來說，這時的技術(shù)

水平還比較低下，科學(xué)也還不發(fā)達(dá)，教育范圍有限，文盲占大多數(shù)，人才基本上

固定在一處，很難流動和發(fā)揮作用。因此，科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)力的發(fā)展雖有一定影

響，但尚未成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。

總之，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)力是手工生產(chǎn)力，手工工具日趨完善，從而為轉(zhuǎn)

化為機器生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。人們主要從事第一產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)，輔以手工業(yè)?？?/p>

學(xué)技術(shù)有一定程度的發(fā)展，雖尚未構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展的因素，但為近代科學(xué)技術(shù)體

系的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。

（二）工業(yè)經(jīng)濟時代

人類生產(chǎn)力的發(fā)展，到了18世紀(jì)，出現(xiàn)了工業(yè)革命。以前生產(chǎn)力的發(fā)展是

以農(nóng)業(yè)為代表的，那時雖然有若干工業(yè)部門，但都是手工工業(yè)。真正的大工業(yè)是

在產(chǎn)業(yè)革命以后才出現(xiàn)的，這是一個以工業(yè)生產(chǎn)為主體，以機器大工業(yè)為基眥的

生產(chǎn)力發(fā)展的階段，是完全不同于過去農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的工業(yè)經(jīng)濟時代。

工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展主要取決于自然資源的占有和配置，在國家自主的條件下，

誰占有自然資源，誰就能夠發(fā)展經(jīng)濟，取得財富。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類開

發(fā)自然資源的能力不斷增強，使大多數(shù)人類可以認(rèn)識的資源都得到了充分的開發(fā)。

但是，在這個時期，人類開發(fā)自然資源的目的是追求利潤，而追求利潤的目的又

是沒有止境的。這就形成了兩個結(jié)果：一是爭奪自然資源，從19世紀(jì)以來至今

的世界戰(zhàn)爭，其主要目標(biāo)是掠奪和占有自然資源。二是竭力挖掘自然資源，對資

源亂采亂伐，造成資源的巨大浪費，甚至導(dǎo)致資源枯竭。

工業(yè)革命是以機器代替人力，機器是人手的延伸，使人們擺脫了繁重的體力

勞動，拖拉機、車床代替了手工工具，汽車、輪船、火車、飛機代替了馬車、木

船等落后的交通工具。這場革命極大地提高了生產(chǎn)效率，增大了社會財富。

機器的出現(xiàn)，使生產(chǎn)工具發(fā)生了根本性的變化。機器是由發(fā)動機、傳動機、

工作機三個環(huán)節(jié)組成的綜合有機體。機器也是一種復(fù)雜的復(fù)合工具，但并非任何

復(fù)合工具都是機器。機器與手工工具有本質(zhì)區(qū)別，機器是三個環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，而手

工工具或者不完全具備這些環(huán)節(jié)，或者只有這些環(huán)節(jié)的萌芽，三者之間更缺少統(tǒng)

一的和有機的聯(lián)系。而且在機器剛剛出現(xiàn)不久，還出現(xiàn)了機器體系，所謂機器體

系，是在同一生產(chǎn)過程中，順次對勞動對象進行加工的一系列功能不同而又互相

連結(jié)、互相補充的機器。由單個機器到機器體系，是生產(chǎn)工具的一大進步，它為

下一步的生產(chǎn)自動化奠定了基礎(chǔ)。

從傳統(tǒng)的手工工業(yè)過渡到機器大工業(yè)是從紡織部門開始的。1733年發(fā)明了

飛梭，1765年發(fā)明了多軸紡紗機，1784年發(fā)明了自動織布機，此后又不斷完

善。以機器代替手工工具雖然是從紡織業(yè)開始的，但它所引起的變化卻不止限于

一、二個部門，而是波及到整個工業(yè)部門，甚至影響到整個社會，形成了席卷世

界的產(chǎn)業(yè)革命的浪潮。

機器的出現(xiàn)和使用，向能源提出了強烈的新要求，原先作為能源基礎(chǔ)的簡單

自然力統(tǒng)統(tǒng)不適應(yīng)了，工具與動力的矛盾促使人們?nèi)ふ倚碌哪茉春湍茉丛O(shè)施,

這是工業(yè)經(jīng)濟中產(chǎn)業(yè)革命的由來。

在過去農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力系統(tǒng)的變化最先發(fā)生在工具上，而在工具的變

革中起關(guān)鍵作用的是制造工具的材料。材料不同形成了生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段,

即石器時代、青銅時僚口鐵器時代。工業(yè)經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不同，這時起關(guān)鍵作用

的已不再是材料，而是能源。能源及其裝置的根本性變革，是推動工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展

的產(chǎn)業(yè)革命，并由此形成了生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段。史料證明，工業(yè)經(jīng)濟時代先

后經(jīng)歷了兩次產(chǎn)業(yè)革命,形成了兩個時代：蒸汽時代和電力時代。

第一次產(chǎn)業(yè)革命是從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)70年代，重大的技術(shù)突破是蒸

汽機、鐵路和轉(zhuǎn)爐煉鋼。蒸汽機發(fā)明和使用是這個時代的標(biāo)志，它不僅為人類提

供了一種可以替代原來自然力的蒸汽動力，而且宣告了一個新的時代的開始。蒸

汽作為動力裝置有許多優(yōu)越之處：（1）它創(chuàng)造了一個比過去具有更大能量、更

大效力和更大規(guī)模的生產(chǎn)體系；（2）它能夠受人控制，到處移動，不受地域限

制，有利于生產(chǎn)力合理布局；（3）它可以普遍應(yīng)用，特別是在作為生產(chǎn)和消費

中心的城市應(yīng)用；（4）使機械化交通工具的出現(xiàn)成為可能，為工業(yè)化進一步發(fā)

展開辟了道路。

總之，蒸汽時代從生產(chǎn)力各個因素到它們的組合，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到勞動方式，

都發(fā)生了根本性的變化，從而觸發(fā)了第一次產(chǎn)業(yè)革命。

第二次產(chǎn)業(yè)革命是從19世紀(jì)70年代到19世紀(jì)90年代末,重大的技術(shù)突

破是電力、化學(xué)工業(yè)和汽車工業(yè)的發(fā)展。電力時代繼承了蒸汽時代的特征，但它

一方面發(fā)展了這些特征，另一方面又產(chǎn)生了一些新的特點，電力這種新的能源形

式是當(dāng)時最好的能量形式，它的優(yōu)點是：（1）具有比蒸汽更大的能量，能更好

地進行大規(guī)模的生產(chǎn)；（2）可以不受地域的限制，進行遠(yuǎn)距離的輸送；（3）

可以隨意分割，靈活適應(yīng)各種能量需要；（4）可以容易地轉(zhuǎn)化為其它能量形式，

如光能、磁能、化學(xué)能等；（5）可以利用過去無法利用或無法充分利用的能源，

如水力（發(fā)電）、風(fēng)力（發(fā)電）等。

電力的使用，對人類生產(chǎn)和生活有著十分重要的意義。首先，它導(dǎo)致了許多

新的工業(yè)部門的產(chǎn)生，改進了工業(yè)結(jié)構(gòu)。如采掘、煉鋼、機器制造、重化工業(yè),

以及石油、汽車、飛機等需要較大能量和較集中生產(chǎn)的新的工業(yè)部門的產(chǎn)生。其

次，它為人類帶來了電燈、電話、電報、電車等各種電氣產(chǎn)品，使社會生活發(fā)生

了巨大的變化。第三，它為下一階段的信息、電子、生物、航天等新的工業(yè)部門

的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。因此，電力時代是工業(yè)經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的新的階段。

產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生，雖然最初的發(fā)動者是一些熟練工人和技術(shù)工人，但它不僅

是少數(shù)人對改進技術(shù)的需要，而是人類對自然科學(xué)的進一步了解和掌握的結(jié)果。

無論是機器、蒸汽、電力都離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。它們的產(chǎn)生同16世紀(jì)以來

的自然科學(xué)的發(fā)展，和對自然神論思想禁錮的沖擊是分不開的。沒有近代數(shù)學(xué)、

力學(xué)、機械學(xué)、熱力學(xué)、化學(xué),以及后來的電磁學(xué)等的建立，沒有對自然進行考

察的實驗科學(xué)，就不可能有一系列產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)生。所以，自然科學(xué)的發(fā)展是產(chǎn)

業(yè)革命的先導(dǎo)，而產(chǎn)業(yè)革命的深入又促進了科學(xué)技術(shù)的進步。在這個時期，科學(xué)

技術(shù)已成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。

近代科學(xué)體系的建立，改變了生產(chǎn)的管理。農(nóng)業(yè)社會的管理是以經(jīng)驗為基礎(chǔ),

工業(yè)社會由經(jīng)驗管理轉(zhuǎn)向科學(xué)管理。到了電力時代，管理已完全建立在科學(xué)原理

和科學(xué)手段的基礎(chǔ)上。

管理的進步不僅表現(xiàn)在內(nèi)涵上，而且表現(xiàn)在外延上，這時的管理已不僅是勞

動管理，它還包括生產(chǎn)管理、資金管理、科技管理等。它也不僅是組織專業(yè)化協(xié)

作，而且包括一定程度的結(jié)構(gòu)設(shè)計、規(guī)模選擇、布局決定和時間安排?？傊?/p>

學(xué)廣義的管理，已由對勞動力的單一管理發(fā)展成為對生產(chǎn)力各種因素的復(fù)合管理。

管理作為生產(chǎn)力的因素，是在工場手工業(yè)時出現(xiàn)的，但只有在機器大工業(yè)時期，

才開始成為生產(chǎn)力系統(tǒng)中起重要作用的因素之一。

綜上所述，工業(yè)經(jīng)濟是以機器體系為特征的，人類生產(chǎn)力由手工生產(chǎn)力上升

為機器生產(chǎn)力，以此為軸心，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由以農(nóng)業(yè)為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主體，能

源基礎(chǔ)已不是簡單的自然力，而是經(jīng)過再開發(fā)的二次能源，勞動方式也不是個體

農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，而是工廠制、公司制的集體勞動?？傊I(yè)經(jīng)濟時代是以“機

器——電力〃技術(shù)體系取代〃手工一體力〃技術(shù)體系，從而實現(xiàn)了飛躍式的

科技進步，使人類生產(chǎn)力又一次發(fā)生了巨大的質(zhì)變。

（三）知識經(jīng)濟時代

工業(yè)經(jīng)濟時代,經(jīng)過一百多年的發(fā)展，到了20世紀(jì)40-50年代,日漸暴露

了它的局限和弱點。

首先，工業(yè)經(jīng)濟是自然資源消耗型經(jīng)濟，它所利用的動力，無論是蒸汽還是

電力，都是以煤和石油作為燃料的，隨著工業(yè)的擴展，煤和石油的消耗不斷增加，

結(jié)果出現(xiàn)了資源告罄的危機。1970年代的石油危機，影響了整個世界經(jīng)濟的發(fā)

展。石油輸出國組織曾采取石油禁運的聯(lián)合行動，使世界油價暴漲十多倍，西方

工業(yè)化國家的經(jīng)濟頓時陷入極端混亂的狀態(tài)。傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟在大量吞食資源的

同時，又吐出了大量的污染物，污染大氣，污染海洋，造成人類生活環(huán)境的惡化，

給人類的生存造成危脅。這些情況說明，工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展逐漸由繁榮走向危機，

需要有新的生產(chǎn)力發(fā)展形態(tài)來代替。

其次，工業(yè)經(jīng)濟所以日益走向衰落，這主要是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)

工業(yè)日益顯示出它的局限性。傳統(tǒng)工業(yè)基本上是建立在上個世紀(jì)的傳統(tǒng)物理學(xué)和

機械學(xué)的基礎(chǔ)上的，20世紀(jì)的前30年，物理學(xué)發(fā)生了重大革命，隨著相對論和

量子力學(xué)的建立，熱核物理和凝聚態(tài)物理的