廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第三單元11種樹(shù)郭橐駝傳課后訓(xùn)練部編版選擇性必修下冊(cè)

種樹(shù)郭橐駝傳課后·訓(xùn)練提升一、語(yǔ)言運(yùn)用1.下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()A.名我固當(dāng) 固:的確。B.官命促爾耕,勖爾植 勖:勉勵(lì)。C.若甚憐焉,而卒以禍 憐:可憐。D.字而幼孩 字:哺育。答案C解析C項(xiàng),憐:憐愛(ài)。2.下列句中加點(diǎn)的詞與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”的意思相同的一項(xiàng)是()A.北山愚公者,年且九十B.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣C.且碩茂,早實(shí)以蕃D.臣死且不避,卮酒安足辭答案C解析C項(xiàng)與題干中的“且”均為“而且”義。A項(xiàng),將近。B項(xiàng),姑且。D項(xiàng),尚且。3.下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者B.故不我若也C.吾又何能為哉D.又何以蕃吾生而安吾性耶答案A解析A項(xiàng)是定語(yǔ)后置,其余三項(xiàng)是賓語(yǔ)前置。閱讀下面的文字,完成4~6題。前人有詩(shī)說(shuō):“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工?！贝苏Z(yǔ)當(dāng)然有理,不過(guò),在過(guò)去的時(shí)代里,不僅是國(guó)家不幸,①,才能寫(xiě)出血淚交迸、與蒼生息息相通的詩(shī)文。假如屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫(huà)屋高樓,②,猶如夜空中最絢麗的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗,生活中也坎坷困頓,但令他的政敵所始料不及的是,他們把他拋向了生活的底層,陷阱與荊棘造就的,卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中,柳宗元是敗軍之將;但在精神領(lǐng)域,他卻是可以高視闊步的王者,特殊是在中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史中,他都擁有黃金鑄就的一章。

4.文中運(yùn)用的修辭手法是()A.引用比方對(duì)比B.引用 對(duì)偶 比方C.比方 夸張 對(duì)比D.對(duì)偶 借代 對(duì)比答案A解析該語(yǔ)段首句引用了別人的詩(shī)句,運(yùn)用了引用的修辭手法?！蔼q如夜空中最絢麗的星辰宣告缺席”出現(xiàn)了比方詞“猶如”,將“屈原”“李白”“杜甫”比方成了“星辰”?！霸凇镭懜镄隆?柳宗元是敗軍之將;但在精神領(lǐng)域,他卻是可以高視闊步的王者”上下句之間形成了顯明的對(duì)比。5.文中畫(huà)橫線的句子是否可改成“在精神領(lǐng)域,柳宗元是可以高視闊步的王者,特殊是在中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史中,他都擁有黃金鑄就的一章;在‘永貞革新’中,他卻是敗軍之將”?請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案:不行以。①修改后的句子,內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)與整段話表達(dá)的主要意思不符;②前文都是先說(shuō)詩(shī)人在生活尤其是政治上的不幸,再說(shuō)文壇上的得意。改過(guò)之后,前后不對(duì)應(yīng)。解析做題時(shí)留意表達(dá)的重點(diǎn)與原文是否相符,留意上下文的語(yǔ)意是否貫穿。原句先是講“永貞革新”中的失敗,進(jìn)而講精神領(lǐng)域,突出了柳宗元在精神領(lǐng)域的成就;修改后的句子先講精神領(lǐng)域,繼而講“永貞革新”中的失敗,強(qiáng)調(diào)的是柳宗元政治上的不幸,與文意不符。且前文是先講政治上的不幸與精神上的成就的,改過(guò)之后與前文并不對(duì)應(yīng)。6.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。參考答案:①詩(shī)人自己也有不幸②那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色解析①處,依據(jù)前面“不僅是國(guó)家不幸”和后面屈原等人的例子可知,此處應(yīng)填“詩(shī)人自己也有不幸”之類的句子;②處,后文“猶如夜空最絢麗的星辰宣告缺席”是形容詩(shī)歌黯然失色,應(yīng)填“那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色”之類的句子。閱讀下面的文字,完成7~8題。中國(guó)人素來(lái)重視友情,將春秋佳日一起登山臨水的稱為“逸友”,①稱為“雅友”,將直方規(guī)諫的稱為“諍友”,將品德端正的稱為“畏友”,將處事正義的稱為“義友”,而那些可以共生死的刎頸之交呢?那就是不行多得的為人所艷稱的“死友”了。柳宗元被貶到楚之南這荒州遠(yuǎn)郡,故交零落,消息閉塞,②,也沒(méi)有即發(fā)即至的電傳,只有一條和歲月一樣悠悠的古驛道,姍姍來(lái)遲的新聞早已成了泛黃的舊聞。既沒(méi)有作家協(xié)會(huì),更沒(méi)有現(xiàn)今名目繁多的種種學(xué)術(shù)團(tuán)體,他的詩(shī)文只能發(fā)表在紙上,供自己長(zhǎng)夜反復(fù)吟哦。所幸的是,不久之后接連來(lái)了一些被貶之人,③,使他們形成了一個(gè)特殊的“沙龍”,其中有南承嗣、元克己、吳武陵、李幼清和終生不仕的“白衣卿相”婁圖南。()。今日的讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)感謝他們,他們給柳宗元帶來(lái)冬日的暖和、夏日的涼爽,他們陪柳宗元登山臨水,催生了一代文宗的傳世文章。

7.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們一起飲酒賦詩(shī),臧否人物,縱論國(guó)事家事天下事B.他們一起縱論家事國(guó)事天下事,臧否人物,飲酒賦詩(shī)C.他們一起飲酒賦詩(shī),臧否人物,縱論家事國(guó)事天下事D.他們一起縱論國(guó)事家事天下事,飲酒賦詩(shī),臧否人物答案C解析短句在前長(zhǎng)句在后,解除B、D兩項(xiàng);按由小到大的依次先說(shuō)“家事”再說(shuō)“國(guó)事”,解除A項(xiàng)。8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12字。參考答案:①將奇文共觀賞的②既無(wú)即撥即通的電話③共同的命運(yùn)與志趣二、延長(zhǎng)閱讀閱讀下面的文言文,完成9~13題。梓人①傳[唐]柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿?jìng)蛳队疃幯?。所職尋引、?guī)則、繩墨,家不居礱斫之器。問(wèn)其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深、圓方、短長(zhǎng)之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直太半焉?！彼?入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?！庇嗌跣χ?謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。其后,京兆尹將飾官署,余往過(guò)焉。委群材,會(huì)眾工?；驁?zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能,舉揮其杖曰:“斧彼!”執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸彼!”執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無(wú)進(jìn)退焉。既成,書(shū)于上棟,曰“某年某月某日某建”,則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人,彼其勞心者歟?能者用而智者謀,彼其智者歟?是足為佐天子相天下法矣!物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者,為徒隸,為鄉(xiāng)師、里胥;其上為下士;又其上為中士,為上士;又其上為大夫,為卿,為公。離而為六職,判而為百役。外薄四海,有方伯、連率?？び惺?邑有宰,皆有佐政。其下有胥吏,又其下皆有嗇夫、版尹,以就役焉,猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)則繩墨以定制也擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國(guó),視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉,猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得,萬(wàn)國(guó)既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相,故書(shū)而藏之。(選自《柳宗元詩(shī)文鑒賞辭典》,有刪改)注①梓人:木工,建筑工匠。9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.彼佐天子相天下者舉/而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)則/繩墨以定制也/B.彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人/之有規(guī)則繩墨/以定制也/C.彼佐天子相天下者舉/而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之/有規(guī)則繩墨以定制也/D.彼佐天子相天下者/舉而加焉/指而使焉/條其綱紀(jì)而盈縮焉/齊其法制而整頓焉/猶梓人之有規(guī)則/繩墨以定制也/答案D解析“舉而加焉”“指而使焉”是并列結(jié)構(gòu),“舉而加焉”之間不能斷開(kāi),解除A、C兩項(xiàng);“梓人之有規(guī)則”為主謂結(jié)構(gòu),“之”是助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,其前不停頓,解除B項(xiàng)。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.尋引,此處指量尺。尋,八尺。引,十丈。B.鄉(xiāng)師,鄉(xiāng)里的私塾老師。C.里胥,古代的一里之長(zhǎng)。D.版尹,古代掌戶籍的官吏。答案B解析鄉(xiāng)師:這里指官職,古代的一鄉(xiāng)之長(zhǎng)。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.梓人擅長(zhǎng)計(jì)算建筑材料,他細(xì)心考慮怎樣用料會(huì)適合凹凸、深淺、方圓和長(zhǎng)短的須要,隨后指揮工匠們?cè)敿?xì)勞作。B.梓人說(shuō)他到官府干活謀生,得到的工資是工人們的三倍;到私家干活,得到的工錢是總收入的大半。C.京兆尹要修建衙門,作者經(jīng)過(guò)那里,看到積聚了很多建筑材料,匯聚了很多工人。他們有的拿著斧頭,有的拿著刀鋸,都圍成圈子生氣地與那個(gè)木匠對(duì)峙著。D.作者認(rèn)為,宰相對(duì)那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來(lái)確定怎樣處理它們,這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著它建立房屋直到完成一樣。答案C解析C項(xiàng),“都圍成圈子生氣地與那個(gè)木匠對(duì)峙著”錯(cuò)誤,原文“皆環(huán)立向之”的意思是“都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著”。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?(2)能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。參考答案:(1)那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,特地發(fā)揮他的智力,因而能抓住事物關(guān)鍵的人吧?(2)有才能的人,按正常途徑舉薦他,使他不必感謝誰(shuí)的恩德;沒(méi)有實(shí)力的,就辭退他,也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨。13.作者為什么要為“梓人”立傳?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括理由。參考答案:作者通過(guò)寫(xiě)“梓人之道”闡述治國(guó)之道。作者認(rèn)為梓人的工作方法足以成為宰相輔佐天子治理天下的法則。參考譯文裴封叔的住宅,在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門,想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺、圓規(guī)、曲尺、墨線和墨斗等東西,家里沒(méi)有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問(wèn)他的技能,他說(shuō):“我擅長(zhǎng)計(jì)算建筑材料?？捶课萁ㄖ囊?guī)模,(考慮怎樣用料)適合凹凸、深淺、方圓和長(zhǎng)短的須要,(隨后)我就指揮工匠們?cè)敿?xì)勞作。若是沒(méi)有我,工匠們就無(wú)法建成一座房屋。所以,到官府干活謀生,我得到的工資(是工人們的)三倍;到私家干活,我得到的工錢是總收入的大半?！庇幸惶?(我)到他的屋里去,望見(jiàn)他睡的床缺了一只腳(自己)卻不會(huì)修理,他說(shuō):“準(zhǔn)備請(qǐng)別的木工來(lái)修?！蔽矣X(jué)得他很可笑,覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢和財(cái)物的人。后來(lái),京兆尹要修建衙門,我經(jīng)過(guò)那里。那里積聚了很多建筑材料,匯聚了很多工人。他們有的拿著斧頭,有的拿著刀鋸,都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具,右手拿著一根棒,就站在中間。(他)估量房屋的規(guī)格,視察哪根木頭可以選用,然后揮著手里的那根木棒說(shuō):“砍它!”拿斧頭的工人們就奔向右邊;回過(guò)頭去指著(木料)說(shuō):“鋸它!”拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會(huì)兒,拿斧頭的在砍,拿刀子的在削,都看他的臉色,等他說(shuō)話,沒(méi)有人敢自己確定怎么干。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的,他就生氣地斥退那個(gè)人,也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他。他在墻上畫(huà)了一座房屋的圖樣,只有一尺見(jiàn)方的面積,卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫(huà)出來(lái),照著圖樣的尺寸計(jì)算來(lái)建立大廈,就不會(huì)有出入了。房屋建成以后,在正梁上題字,說(shuō)“某年某月某日某人建立”,就是他的姓名。全部實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名。我向四周一看大吃一驚,這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)的確非常超群。接著我感嘆道:那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,特地發(fā)揮他的智力,因而能抓住事物關(guān)鍵的人吧?我聽(tīng)說(shuō)用腦力的人指揮(役使)人,用體力的人被人指揮(役使),他或許就是用腦力的人吧?有手藝的人運(yùn)用他的技能,有才智的人出謀劃策,他或許就是有才智的人吧?這完全可以為輔佐帝王、治理國(guó)家的人效法!事情沒(méi)有什么比這更近似的了。那些治理天下的人都把治人當(dāng)作根本大事。那些干詳細(xì)事物的人,是徒隸,是鄉(xiāng)師、里胥;他們上面有下士;再上有中士,有上士;再往上是大夫,是卿,是公?；蛟S區(qū)分為六種職別,細(xì)分為多種職役。京城之外直至四方邊疆,有方伯、連率等地方官員?？び刑?邑有縣宰,都有輔佐的人,他們下面有胥吏,再下面都有嗇夫、版尹,來(lái)聽(tīng)從差役,就像各位工匠各有的技能來(lái)自食其力。那些輔佐皇帝、治理國(guó)家的宰相,選拔、任命官吏,指揮、運(yùn)用官吏,分別依據(jù)朝廷的法律規(guī)定來(lái)升降他們,一律按朝廷的制度來(lái)整頓他們,就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)則繩墨來(lái)確定房屋的規(guī)制一樣。選擇天下的官吏,使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓,使他們用心工作。視察了京城就了解鄉(xiāng)野,視察了鄉(xiāng)野就能了解國(guó)家,視察了國(guó)家就能了解天下,那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來(lái)確定怎樣處理它們,這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著它建立房屋直到完成一樣。有才能的人,按正常途徑舉薦他