2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市部分學(xué)校高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市部分學(xué)校高三（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：歷經(jīng)多年的艱苦奮戰(zhàn)，中國在今年年初宣告脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，提前10年完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。這份寶貴的減貧經(jīng)驗對世界有何重要啟示？IFF理事、巴西貿(mào)易部前部長特謝拉指出，中國在消除貧困方面表現(xiàn)優(yōu)異，改革開放40多年來，中國已有超過7億人脫貧，這是人類史上的巨大成就，對全球可持續(xù)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國在減貧和推動可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗和舉措，對于全球經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有重要借鑒意義。中國何以脫貧？菲律賓前總統(tǒng)、絲路國際聯(lián)盟聯(lián)合主席阿羅約將中國脫貧的成功歸結(jié)為三點：首先是有長遠(yuǎn)的愿景；其次，有堅定的意志來落實這個愿景；最后，認(rèn)識到了技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的價值。從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，阿羅約認(rèn)為，更多國家應(yīng)該從中國經(jīng)驗中借鑒學(xué)習(xí)一種建立長期愿景和堅定推進(jìn)目標(biāo)的決心。中亞區(qū)域經(jīng)濟合作學(xué)院第一副院長梁子謙表示，受新冠疫情影響，全球貧困人口形勢更為嚴(yán)峻，中亞其他國家也迫切需要借鑒中國的減貧經(jīng)驗。他指出，中國減貧實踐過程中有兩個非常獨特的現(xiàn)象——它既是關(guān)于環(huán)境的新開發(fā)和經(jīng)濟的新發(fā)展，也是非常接地氣的?！盎谥袊臏p貧經(jīng)驗，我們正在中國開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、跨境電商的培訓(xùn)項目，將向中亞客戶提供免費的課程，讓那些居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)的人也有機會通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造就業(yè)。這是我們從中國學(xué)到的經(jīng)驗，我們需要把這樣的經(jīng)驗推廣到其他經(jīng)濟體中?！痹谥袊撠毠赃^程中，參與脫貧的社會主體廣泛，充分調(diào)動社會主體參與也是中國脫貧攻堅的一大亮點。這當(dāng)中，既有金融機構(gòu)通過資金和貸款的精準(zhǔn)“滴灌”緩解了貧困人口的“用錢之急”，也有企業(yè)力量遠(yuǎn)赴邊遠(yuǎn)地區(qū)蓋起樓房，幫助貧困民眾搬出大山。中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行副行長張文才認(rèn)為，中國歷史性地解決絕對貧困問題，關(guān)鍵在于堅持發(fā)展成果由民眾共享，把減貧擺在治國理政突出位置，堅持用發(fā)展的辦法消除貧困，將精準(zhǔn)扶貧方略貫穿始終，堅持匯聚各方力量，不斷激發(fā)脫貧內(nèi)生動力，做到了真扶貧、扶真貧、脫真貧。中國能建葛洲壩集團海外投資有限公司董事長林曉丹從企業(yè)角度強調(diào)了基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，通過在中國偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施，企業(yè)有力促進(jìn)了貧困地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。當(dāng)前，疫情對世界的嚴(yán)峻考驗還在繼續(xù)，各國利益和未來更為緊密地聯(lián)系在一起。面對疫情給全球貧困人口持續(xù)帶來的挑戰(zhàn)，阿羅約認(rèn)為，“一帶一路”將為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，同時還將在衛(wèi)生健康、數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮更大作用。（節(jié)選自中國新聞網(wǎng)）材料二：“誰來扶”，具體有兩種，聯(lián)結(jié)式幫扶和駐村工作隊。先談聯(lián)結(jié)式幫扶。精準(zhǔn)扶貧是一項需要多元主體參與的系統(tǒng)工程，依托傳統(tǒng)官僚制度體系自上而下的政治動員和考核問效固然重要，同時創(chuàng)新幫扶機制、拓展幫扶網(wǎng)絡(luò)，豐富幫扶形式也是新時期貧困治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。通過構(gòu)建“一對一”“一對多”“多對一”的幫扶結(jié)對關(guān)系，聯(lián)結(jié)式貧困治理打破了行政等級、部門壁壘、區(qū)域分割、個體離散的種種障礙，建立起新的幫扶責(zé)任機制、資源運輸機制和動員協(xié)調(diào)機制。駐村工作隊是我國最具特色的扶貧工作機制，也是落實“六個精準(zhǔn)”中“因村派人精準(zhǔn)”的具體措施。這種反科層化與密切干群聯(lián)系的制度設(shè)計，最早可以追溯到蘇俄時的榜樣示范。工作隊員原指“干工作的軍隊”，在建黨初期，主要從事和群眾有關(guān)的工作，動員群眾參與革命。他是我黨“走群眾路線”和“密切聯(lián)系群眾”的制度和運作，是國家與鄉(xiāng)村社會之間的中介機制和重要“接點”。雖然扶貧工作隊與不同歷史時期存在的工作隊之間存在區(qū)別，比如如今的駐村干部沒有上級賦予的巨大權(quán)力與充足資源，也就隨之喪失了強大的動員能力以解決問題的實際能力，但他們?nèi)匀怀袚?dān)了“打通最后一公里”的作用。精準(zhǔn)扶貧政策依托常規(guī)官僚制的運轉(zhuǎn)，結(jié)合集中動員的治理模式，在較短的時間內(nèi)取得了舉世矚目的脫貧成效。但動員模式所固有的實效性和局限性也逐漸顯示出來，比較突出的是有官員行為的短期功利性、監(jiān)督考核方式的簡單粗放、依賴外部資源注入、導(dǎo)致內(nèi)生動力不足等。（節(jié)選自《“精準(zhǔn)扶貧”為什么精準(zhǔn)？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.中國提前10年宣告脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。B.從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，中國政府首先有長遠(yuǎn)的愿景，更有堅定的意志，技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的支持。C.聯(lián)結(jié)式貧困治理打破了行政等級、部門壁壘、區(qū)域分割的種種障礙，建立起新的責(zé)任機制和協(xié)調(diào)機制。D.“一帶一路”為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，并在數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.中國在減貧和推動可持續(xù)發(fā)展等方面的經(jīng)驗和舉措，對于全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有重要借鑒意義。B.林曉丹從企業(yè)角度強調(diào)了基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，因為能源與交通的基礎(chǔ)最能有效促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。C.自上而下的政治動員，創(chuàng)新幫扶機制，拓展幫扶網(wǎng)絡(luò)，豐富幫扶形式都是新時期貧困治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。D.精準(zhǔn)扶貧政策依托常規(guī)官僚機制的治理模式，短時間內(nèi)取得了成效，但官員行為的短期功利性是其明顯不足。（3）結(jié)合材料二，下列選項中能支持“精準(zhǔn)扶貧怎么扶”觀點的一項是A.檢索出“一票否決”涉及大額財產(chǎn)登記的有62.5萬人。B.建立貧困人口信息的采集、以及對識別過程的督查機制。C.黨員干部與貧困村貧困戶“結(jié)對子”，來提供精準(zhǔn)幫扶。D.讓貧困戶能加入產(chǎn)業(yè)鏈，有自己的一份工作，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。（4）請簡要分析材料二的論述思路。（5）結(jié)合材料一，談?wù)勚袊鴾p貧有哪些可持續(xù)性發(fā)展的舉措？2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：穗兒紅胡金洲石灣，版圖像把茶壺，偏巧，也產(chǎn)壺。雖人口不過千，燒制泥壺的竟有三十多家，其中最有名的數(shù)屈旺家。屈家制壺的泥窯，不入名流，但生產(chǎn)的泥壺人人叫絕。絕的東西有兩樣。一是泥料。質(zhì)地不咋的，膩而不滑；黏而不潤。顏色卻獨特，紅中顯紫，紫中點黑。燒成的壺，壺腹上都有一丟丟兒被紫黑兩色圍繞的紅點兒，比大米穗兒小，比小米穗兒大，恰似開鐮季節(jié)風(fēng)中搖擺的高粱穗兒，當(dāng)?shù)匾罉觾悍Q之為“穗兒紅”。二是壺的款式。壺中套壺，像俄羅斯套娃一樣，可各自分開，亦可集中在一起。多的據(jù)說套了九把壺，寓意“九州一統(tǒng)”，壺中最小的一把能左右旋轉(zhuǎn)。小壺盛上水、索嘴插入外賣、茶水從最外層大壺嘴里流出，滴水不漏。傳說中的“九套壺”就在屈旺家。屈家祖上避難從浙江龍泉遷來，開山鼻祖是進(jìn)士出身，當(dāng)過縣丞，被黜回家，承襲父業(yè)，把文化和情感都融進(jìn)壺里頭了。一日，鎮(zhèn)上來了副生面孔，上唇一溜八字胡，載一副黑色框邊眼鏡，鏡片后一對小眼，黑白各半，左顧右盼，冒出一股賤氣。這人一口東北口音，不時冒出一兩個疊音詞，引起屈旺警覺，上個月，山里游擊隊派人來，說武漢三鎮(zhèn)淪陷，日本鬼子要進(jìn)軍鄂西北，打通進(jìn)川的通道。恩施是中國軍隊某戰(zhàn)區(qū)司令部所在地。屈旺揪著鼻頭思忖，此人若是日本探子，必會打聽進(jìn)山的路線，不妨陪這小子玩玩。來人說，我是東北哈爾濱商人，手上有一批玉米種子從武漢托運到谷城，聯(lián)系了一個朋友幫助脫手。時間急，不容逗留，想找條近道去?？?，不知屈老板愿指道否？屈旺不假思索道，近道有的是！你走水路還是走山道？來人說，兩條路都想走。趕緊又說，主要是保險起見，用中國……我們中國人的話說，東方不亮西方亮。屈旺吩咐手下看好店鋪，親自帶領(lǐng)來人分別走了一段山道和水路。走近大山，來人主動止步，興奮地說，謝謝！你真是個大大的講義氣的朋友！過了幾日，那人來到屈旺的店鋪，跨進(jìn)門檻就喊，老兄！你經(jīng)不起夸??！屈旺問，啥事？那人說，我按照你指的兩條路線走了兩天，結(jié)果都回到了出發(fā)地！屈旺故作驚訝，你看見一座像猴頭一樣的山頭沒有？那人搖搖頭。屈旺說，哎呀！怪我沒仔細(xì)交代，水路山道都要經(jīng)過猴頭山！錯過猴頭山就進(jìn)不了保康和懇施的！我們這兒有一句老話：低頭不見抬頭見，過了猴頭?？惮F(xiàn)。那人臉上先顯出疑惑，聽見屈旺一番“老話”，滿臉堆笑，說，今天我來不是說這個的，是同你說壺來的！屁旺說，哦，好??！那人說，老兄！我們家原來也是制壺的。我爺爺那一輩就聽說中國……我們中國產(chǎn)套壺，就是不知道具體在什么地方，后來戰(zhàn)爭爆發(fā)了，這事給耽擱下來。正巧現(xiàn)在我來完成爺爺?shù)氖姑捞讐卦瓉砭彤a(chǎn)在你們這里！一說到套壺，屈旺來勁了。那是！不是吹，能產(chǎn)套壺的全中國僅咱這一地！說著，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，興沖沖地抱出一套套壺擱在桌子上。那人把套壺小心翼翼地一把把取出，先看壺嘴，后看壺蓋，最后看壺把，眼睛一亮，釘干一樣盯著第九把壺不離不棄。壺腹上寫滿文字、有跋有詩，小篆字體、字如蛹蟻。跋文：吾平生四十余年窮工于泥如育兒育女知其艱辛得其愉悅產(chǎn)無數(shù)僅此九子可教也后輩應(yīng)視其為同胞不可棄也，詩四句：波碧浮茗影，品酌裊生煙。忽看歸鳥急，聞香立窗前。那人看后，不語。送走那人，屈旺速速將九套壺細(xì)心收起，嚴(yán)嚴(yán)藏好、將自己仿制的一套九套壺挖出，放到原處。忽然一日，徐旺隱隱約約聽見槍聲從深山里傳來。隔了半天時辰，一群日本兵死的死傷的傷出現(xiàn)在小鎮(zhèn)上。中間一人騎著高頭大馬，抽羊角風(fēng)似的，嘴里唾沫四濺，大喊大叫。經(jīng)過屈旺店鋪，看了幾眼，嚷嚷著走了。屈旺從挑窗看到，馬上之人好是面熟：想想，正是兩次來店看九套壺那人。馬上之人叫石川，日本兵駐南漳谷城先遣隊大佐，原來，石川率日本鬼子進(jìn)入猴頭山遇到游擊隊伏擊、損失慘重，自這次失敗后，日本鬼子再也沒有膽量進(jìn)?？?，不日，石川派翻譯官到屈旺家、轉(zhuǎn)告由屈旺親自帶路領(lǐng)他們再進(jìn)保康，另外收購九套壺，屈旺亦可二選一。屈旺心里明白，憑他們步行進(jìn)山，給他們一百個膽子也不敢，他們來索取他的九套壺是真。翻譯官悉心把玩屈旺貨架上的三套壺五套壺和七套壺，垂涎欲滴，說給先遣隊每人一套、層旺佯裝不樂意，連連謝絕。翻譯官奸笑，說，你是我們石川大佐的朋友，大大的良民，這點面子不給？屈旺和伙計連夜包裝。第二天清早，一百三十七套套壺裝上日本人的卡車，九套壺由翻譯官抱著，轟轟烈烈離去。屈旺帶著伙計連夜離開石灣，沿南河向猴頭山方向而去的第二天黃昏，日本鬼子的兵營響起一陣接一陣的爆炸聲。屈旺和伙計們看見遠(yuǎn)處火光沖天，一個個像過家家占盡了便宜的孩子，得瑟地哈哈大笑?？箲?zhàn)勝利那年，屈旺回到石灣，從豬廄石槽下面抱出九套壺，恭恭放敬放到神龕上，拜了兩拜，雄赳赳一聲高喊：爹！列祖列宗！你們的十個子孫回來了！（選自《活字紀(jì)》2020年2月，有刪改）文本二：小說集中體現(xiàn)了胡金洲小小說的創(chuàng)作個性和藝術(shù)魅力：富有傳奇性的敘述建構(gòu)，對鮮活的民族文化形態(tài)的生動呈現(xiàn)，以及“傳奇”與“文化”的有機融合，帶給讀者極具張力的審美體驗，圓滿地實現(xiàn)了小小說咫尺之間涵納萬里之象、以小博大的美學(xué)意圖，開啟了文化審美的新路徑。故事的傳奇性審美效果，得益于作家對敘事藝術(shù)、修辭策略的嫻熟運用與精準(zhǔn)調(diào)度，簡言之，即“省略”和“暗示”：“省略”是敘事的空缺藝術(shù)，而“暗示”則隱藏于字里行間，將無法省略的重要信息以隱蔽方式點到為止，當(dāng)“省略”和“暗示”有機協(xié)調(diào)之后，小說的藝術(shù)韻味就會自然流露出來。（摘編自張治國《“傳奇”與“文化”的有機融合》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是A.小說以“穗兒紅”為篇名，體現(xiàn)了作者既以泥壺為情節(jié)鏈珠講述故事，又將其作為文化載體的巧妙構(gòu)思。B.“九套壺”壺腹上鐫刻的跋文與詩句，表現(xiàn)了中國人民不畏艱辛、追求卓絕的民族精神和高雅的審美追求。C.屈氏憑借機敏與警覺，挫敗了日本兵進(jìn)軍四川的陰謀，為消滅敵人、保護(hù)民族文化瑰寶立下了不朽之功。D.小說以全民抗戰(zhàn)為背景，以談笑從容的態(tài)度描摹風(fēng)云變幻的場景，揭示了軍民團結(jié)、同仇御敵的宏大主題。（2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點和地域特產(chǎn)，引出屈旺并介紹其身份、技能，為下文進(jìn)一步展開故事情節(jié)蓄勢。B.小說采用多種手法塑造了屈旺鮮明的形象，他制壺技藝高超，有勇有謀，有家國情懷且始終蘊含著感人的力量。C.小說情節(jié)跌宕曲折，張弛有度，圍繞屈旺智斗日酋、保護(hù)“穗兒紅”九套壺展開，線索單一明晰，寫得詳細(xì)完整。D.小說語言雅俗并用，形象生動，作者如同一位了然的老者坐在讀者面前，將這一“智斗”故事娓娓道來，親切動人。（3）文本二評價文本一說“小說集中體現(xiàn)了胡金洲小小說的創(chuàng)作個性和藝術(shù)魅力”，聯(lián)系全文簡要而具體地談?wù)勀銓@句話的理解。（4）結(jié)合文本二的觀點，簡析文本一的傳奇性審美效果和藝術(shù)韻味是怎樣創(chuàng)造出來的。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反不得通。趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之?！闭徱阌H受命而往。至秦，獻(xiàn)書秦王曰：“大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敞邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。使下臣奉其幣物三至王廷，而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之?！鼻赝跏故拐邎笤唬骸拔崴冠w國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣。”諒毅對曰：“下臣之來，固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑。”于是秦王乃見使者曰：“趙豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下衣服使之便于體膳啖使之雕于口未嘗不分于葉陽涇陽君葉陽君涇陽君之車馬衣服無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂?，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。”秦王乃喜，受其幣而厚遇之。（摘編自《戰(zhàn)國策?趙策四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者B.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者C.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車/馬/衣服/無非大王之服御者D.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽涇陽君/葉陽君涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.制：意為遏制，作動詞。在此文中用法與《項脊軒志》一文“其制稍異于前”中“制”的用法和意義都不同。B.辨士：指能言善辯之士，游說之士，含有貶義。如《史記?淮南衡山列傳》：“諸辨士為方略者，妄作妖言?！盋.書幣：有兩個意義，第一個是指書寫禮單，第二個泛指修好通聘問的書札禮單和禮品。在文中取第二個意思。D.便：適宜。與《論語?季氏》中孔子所說損者三友“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”的“便”字意義不同。（3）下列對原文內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是A.秦國攻占了魏國土地，其余諸侯國不僅不譴責(zé)秦國的侵略行徑，反而向秦王朝賀，使人想起蘇洵《六國論》中的慨嘆“為國者無使為積威之所劫哉”。B.秦王仗著國勢強盛，要求趙王殺害親兄弟來獲得自己的歡心，秦王能堂而皇之地提出這種違背人倫的要求，正是孔子所稱的“禮崩樂壞”形勢的延續(xù)。C.趙國策士諒毅能言善辯又善于隨機應(yīng)變，在面見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話；但是在論及國家大事時，他又能處處維護(hù)趙國的利益，不被秦王所左右。D.諒毅的巧妙應(yīng)對使得趙國在秦王的刁難和國力的碾壓形勢下獲得了一定的外交勝利，說明在國力比拼之外，策士也對時局起著極為重要的作用。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使者三往不得通者，必所使者非其人也。②大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。（5）秦王最終放棄殺害趙王兄弟的要求，諒毅功不可沒，不愧“辨士”之稱。請概括分析諒毅是如何說服秦王，從而保全趙王兄弟的。4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。賀新郎?同父①見和再用韻答之辛棄疾老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛②。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀郑a天裂③注：①同父：陳亮字，一作同甫。作者好友。②元龍臭味，孟公瓜葛：陳登（字元龍），陳遵（字孟公）都豪放高邁，不拘禮儀，熱情待友。③補天裂：女媧氏補天。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.“元龍”“孟公”，皆姓陳，以之比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連（陳姓）。B.兩人高歌暢飲，驚散了樓頭積雪，用夸張手法寫出了兩人的英雄氣概與狂放精神。C.汗血寶馬拉鹽車而無人問及.暗示主戰(zhàn)派受朝中當(dāng)政者打擊排斥。D.作者憐惜陳亮空有祖逖聞雞起舞“男兒到死心如鐵”之志，情感趨于哀傷。（2）“老大那堪說”意思是作者壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說的。但作者還是說了，“他說了什么”，聯(lián)系全詞簡要分析。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也?！倍鸥υ凇兜歉摺分惺惆l(fā)了類似感慨的句子是“，”。（2）《阿房宮賦》中杜牧以“，”為過渡，巧妙地將對阿房宮的描寫由整體外觀轉(zhuǎn)到內(nèi)部的具體建筑。（3）夢境是現(xiàn)實的投射，更是內(nèi)心真實情感的具象化表達(dá)，古代文人擅長借“夢”寄托情思。如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江西高安元代客藏青花（如圖）的考古大發(fā)現(xiàn)，證實了青元花的存在。荷葉蓋罐是此次考古大發(fā)現(xiàn)中掘出寶物中的明星，共有兩只，其主體部分的花紋都是三爪龍和纏枝牡丹，追逐嬉戲的龍彰顯著某種神秘莫測的力量，而牡丹又讓這神秘莫測有了民間樂見的富貴華麗之感。而寫實的荷葉蓋，與鱖魚、青魚、鯰魚、螃蟹的奇妙組合，又賦予貴族審美以天然的趣味和民間的活潑與生氣。動態(tài)的龍，還有那些小鮮物和靜態(tài)的牡丹荷葉相互映襯，這分明就是一幅藍(lán)白相間、①的盛夏彩墨圖了。六月，南方午后，裹挾著雨點的極細(xì)切快捷的風(fēng)從遠(yuǎn)處吹到出奇的靜的池塘。荷葉邊角陡然掀起，似要飛翔起來。然后，主角三爪龍就要登場了——是它，攪動了午后的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國古董瓷器中，元青花給后人留下無限的遐想，它仿佛是神一般的存在。元朝時，宋人以素為美的審美標(biāo)準(zhǔn)被徹底顛覆，蒙古民族馬背上“藍(lán)天白云”的審美導(dǎo)向，開啟了東方古陶②的新篇章。北方的大量民間藝人和漢族書畫家，由于戰(zhàn)亂不約而同云集到戰(zhàn)事相對平靜的后方，畫師們以“蘇麻離青”，或敘英雄故事，或抒人生百味，為中國瓷器留下了③的一筆。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了擬人和反復(fù)的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類很早就通過選種育種來提高水稻利用價值。稻米如花，（甲）好的水稻選出來，也要人夸顏色好，也要清氣滿乾坤。西漢《氾勝之書》記載了古代的穗選技術(shù)：“取禾種，擇高大者，斬一節(jié)下，把懸高燥處，苗則不敗?！狈补?，成熟有早晚，苗稈有高下，收實有多少，質(zhì)性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。早熟者苗短而息，①。（乙）選種重點就是“好色”：一是要谷粒色澤金黃、青稈黃熟，二是要柱頭外露、以誘惑別的花粉?，F(xiàn)代的選種，（丙）初選時也要細(xì)長粒，要長穗子，要有色彩。（丁）經(jīng)過一株一株的撥弄和掂量，才能獲得好的產(chǎn)量與品質(zhì)。現(xiàn)代的水稻育種，②，比如雜交育種，誘變技術(shù)，基因育種等等。總的來說，育種的第一步是發(fā)生變化，第二步是選擇希望。比如誘變技術(shù)，是以人為的措施誘導(dǎo)植物遺傳基因產(chǎn)生變異，然后在產(chǎn)生變異的植株中按照需要選育出新的優(yōu)良品種。③?，F(xiàn)在作物的種子也能去外太空走一圈，感受宇宙射線和微重力，也就會產(chǎn)生一些誘發(fā)變化。（1）關(guān)于文中畫橫線的句子，下列說法不正確的一項是A.甲處化用詩句，融前人意境，又契合文意。B.乙處“好色”一詞，貶詞褒用，妙趣橫生。C.丙處標(biāo)點誤用，應(yīng)將兩個逗號都改為頓號。D.丁處“撥弄”和“掂量”的位置不能互換。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）按要求作文。《大學(xué)》開篇告訴我們，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”（知道我要達(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。）了解自己想要什么，想達(dá)到怎樣的境界，認(rèn)識自己的本心，這些話語千百年來一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生，它對生活在新時代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。每個人天賦不同，興趣各異，如果我們能盡早地認(rèn)清自己，明白自己內(nèi)在生命的愿景，能順著自己的天性，充分發(fā)揮自己的天賦，找到自己的人生真諦，實現(xiàn)人生價值，就更能享受這美好的一生。我校高一年級近期開展職業(yè)生涯規(guī)劃活動，語文老師也計劃在課堂上舉行“找到自己的人生路，做幸福青年”主題交流會。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南省湘潭市部分學(xué)校高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：歷經(jīng)多年的艱苦奮戰(zhàn)，中國在今年年初宣告脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，提前10年完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。這份寶貴的減貧經(jīng)驗對世界有何重要啟示？IFF理事、巴西貿(mào)易部前部長特謝拉指出，中國在消除貧困方面表現(xiàn)優(yōu)異，改革開放40多年來，中國已有超過7億人脫貧，這是人類史上的巨大成就，對全球可持續(xù)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。中國在減貧和推動可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)驗和舉措，對于全球經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有重要借鑒意義。中國何以脫貧？菲律賓前總統(tǒng)、絲路國際聯(lián)盟聯(lián)合主席阿羅約將中國脫貧的成功歸結(jié)為三點：首先是有長遠(yuǎn)的愿景；其次，有堅定的意志來落實這個愿景；最后，認(rèn)識到了技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的價值。從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，阿羅約認(rèn)為，更多國家應(yīng)該從中國經(jīng)驗中借鑒學(xué)習(xí)一種建立長期愿景和堅定推進(jìn)目標(biāo)的決心。中亞區(qū)域經(jīng)濟合作學(xué)院第一副院長梁子謙表示，受新冠疫情影響，全球貧困人口形勢更為嚴(yán)峻，中亞其他國家也迫切需要借鑒中國的減貧經(jīng)驗。他指出，中國減貧實踐過程中有兩個非常獨特的現(xiàn)象——它既是關(guān)于環(huán)境的新開發(fā)和經(jīng)濟的新發(fā)展，也是非常接地氣的?！盎谥袊臏p貧經(jīng)驗，我們正在中國開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、跨境電商的培訓(xùn)項目，將向中亞客戶提供免費的課程，讓那些居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)的人也有機會通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造就業(yè)。這是我們從中國學(xué)到的經(jīng)驗，我們需要把這樣的經(jīng)驗推廣到其他經(jīng)濟體中?！痹谥袊撠毠赃^程中，參與脫貧的社會主體廣泛，充分調(diào)動社會主體參與也是中國脫貧攻堅的一大亮點。這當(dāng)中，既有金融機構(gòu)通過資金和貸款的精準(zhǔn)“滴灌”緩解了貧困人口的“用錢之急”，也有企業(yè)力量遠(yuǎn)赴邊遠(yuǎn)地區(qū)蓋起樓房，幫助貧困民眾搬出大山。中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行副行長張文才認(rèn)為，中國歷史性地解決絕對貧困問題，關(guān)鍵在于堅持發(fā)展成果由民眾共享，把減貧擺在治國理政突出位置，堅持用發(fā)展的辦法消除貧困，將精準(zhǔn)扶貧方略貫穿始終，堅持匯聚各方力量，不斷激發(fā)脫貧內(nèi)生動力，做到了真扶貧、扶真貧、脫真貧。中國能建葛洲壩集團海外投資有限公司董事長林曉丹從企業(yè)角度強調(diào)了基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，通過在中國偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施，企業(yè)有力促進(jìn)了貧困地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。當(dāng)前，疫情對世界的嚴(yán)峻考驗還在繼續(xù)，各國利益和未來更為緊密地聯(lián)系在一起。面對疫情給全球貧困人口持續(xù)帶來的挑戰(zhàn)，阿羅約認(rèn)為，“一帶一路”將為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，同時還將在衛(wèi)生健康、數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮更大作用。（節(jié)選自中國新聞網(wǎng)）材料二：“誰來扶”，具體有兩種，聯(lián)結(jié)式幫扶和駐村工作隊。先談聯(lián)結(jié)式幫扶。精準(zhǔn)扶貧是一項需要多元主體參與的系統(tǒng)工程，依托傳統(tǒng)官僚制度體系自上而下的政治動員和考核問效固然重要，同時創(chuàng)新幫扶機制、拓展幫扶網(wǎng)絡(luò)，豐富幫扶形式也是新時期貧困治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。通過構(gòu)建“一對一”“一對多”“多對一”的幫扶結(jié)對關(guān)系，聯(lián)結(jié)式貧困治理打破了行政等級、部門壁壘、區(qū)域分割、個體離散的種種障礙，建立起新的幫扶責(zé)任機制、資源運輸機制和動員協(xié)調(diào)機制。駐村工作隊是我國最具特色的扶貧工作機制，也是落實“六個精準(zhǔn)”中“因村派人精準(zhǔn)”的具體措施。這種反科層化與密切干群聯(lián)系的制度設(shè)計，最早可以追溯到蘇俄時的榜樣示范。工作隊員原指“干工作的軍隊”，在建黨初期，主要從事和群眾有關(guān)的工作，動員群眾參與革命。他是我黨“走群眾路線”和“密切聯(lián)系群眾”的制度和運作，是國家與鄉(xiāng)村社會之間的中介機制和重要“接點”。雖然扶貧工作隊與不同歷史時期存在的工作隊之間存在區(qū)別，比如如今的駐村干部沒有上級賦予的巨大權(quán)力與充足資源，也就隨之喪失了強大的動員能力以解決問題的實際能力，但他們?nèi)匀怀袚?dān)了“打通最后一公里”的作用。精準(zhǔn)扶貧政策依托常規(guī)官僚制的運轉(zhuǎn)，結(jié)合集中動員的治理模式，在較短的時間內(nèi)取得了舉世矚目的脫貧成效。但動員模式所固有的實效性和局限性也逐漸顯示出來，比較突出的是有官員行為的短期功利性、監(jiān)督考核方式的簡單粗放、依賴外部資源注入、導(dǎo)致內(nèi)生動力不足等。（節(jié)選自《“精準(zhǔn)扶貧”為什么精準(zhǔn)？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.中國提前10年宣告脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。B.從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，中國政府首先有長遠(yuǎn)的愿景，更有堅定的意志，技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的支持。C.聯(lián)結(jié)式貧困治理打破了行政等級、部門壁壘、區(qū)域分割的種種障礙，建立起新的責(zé)任機制和協(xié)調(diào)機制。D.“一帶一路”為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，并在數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是CA.中國在減貧和推動可持續(xù)發(fā)展等方面的經(jīng)驗和舉措，對于全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有重要借鑒意義。B.林曉丹從企業(yè)角度強調(diào)了基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，因為能源與交通的基礎(chǔ)最能有效促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。C.自上而下的政治動員，創(chuàng)新幫扶機制，拓展幫扶網(wǎng)絡(luò)，豐富幫扶形式都是新時期貧困治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。D.精準(zhǔn)扶貧政策依托常規(guī)官僚機制的治理模式，短時間內(nèi)取得了成效，但官員行為的短期功利性是其明顯不足。（3）結(jié)合材料二，下列選項中能支持“精準(zhǔn)扶貧怎么扶”觀點的一項是DA.檢索出“一票否決”涉及大額財產(chǎn)登記的有62.5萬人。B.建立貧困人口信息的采集、以及對識別過程的督查機制。C.黨員干部與貧困村貧困戶“結(jié)對子”，來提供精準(zhǔn)幫扶。D.讓貧困戶能加入產(chǎn)業(yè)鏈，有自己的一份工作，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。（4）請簡要分析材料二的論述思路。（5）結(jié)合材料一，談?wù)勚袊鴾p貧有哪些可持續(xù)性發(fā)展的舉措？【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容分析的辨析能力。解答時，學(xué)生要依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。解答時，要明確題目要求，再結(jié)合選項比對判斷。（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答時，要明確文本各段落的大意，再整合答案要點。（5）本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答時，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）D.“為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，并在……”錯誤，將未然說成已然。原文有兩個“將”，“將為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，同時還將在衛(wèi)生健康、數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮更大作用?！惫蔬xD。（2）A.“對于全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展有重要借鑒意義”錯誤，偷換概念，原文為“對于全球經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)”而非“對于全球經(jīng)濟”。B.強加因果，原文“林曉丹從企業(yè)角度強調(diào)了基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，通過在中國偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施，企業(yè)有力促進(jìn)了貧困地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展”，沒有因果關(guān)系。C.正確。D.“依托常規(guī)官僚機制的治理模式”張冠李戴，原文是“精準(zhǔn)扶貧政策依托常規(guī)官僚制的運轉(zhuǎn)，結(jié)合集中動員的治理模式”，選項前后錯位合并成“官僚機制的治理模式”。故選C。（3）本題要求判斷選項中能支持“精準(zhǔn)扶貧怎么扶”觀點的一項，而AB項是指精準(zhǔn)識別，解決的是“要扶誰”的問題；C項是聯(lián)合幫扶中的地方結(jié)對，解決“誰來扶”的問題；D項“怎么扶”是針對扶的具體措施方法，產(chǎn)業(yè)扶貧是最重要的措施。故選D。（4）第一段，“‘誰來扶’，具體有兩種，聯(lián)結(jié)式幫扶和駐村工作隊”，先開門見山，提出“誰來扶”有聯(lián)結(jié)式幫扶和駐村工作隊兩種方式。第二段，“先談聯(lián)結(jié)式幫扶……聯(lián)結(jié)式貧困治理打破了行政等級、部門壁壘、區(qū)域分割、個體離散的種種障礙，建立起新的幫扶責(zé)任機制、資源運輸機制和動員協(xié)調(diào)機制”，闡述聯(lián)結(jié)式幫扶的內(nèi)涵、形式與意義。依托官僚制度，多元主體參與，打破行政壁壘。第三段，“駐村工作隊是我國最具特色的扶貧工作機制……這種反科層化與密切干群聯(lián)系的制度設(shè)計，最早可以追溯到蘇俄時的榜樣示范”，再論述駐村工作隊的特色，具有反科層化及密切干群關(guān)系的作用。第四段，“精準(zhǔn)扶貧政策……在較短的時間內(nèi)取得了舉世矚目的脫貧成效。但動員模式所固有的實效性和局限性也逐漸顯示出來，比較突出的是有官員行為的短期功利性、監(jiān)督考核方式的簡單粗放、依賴外部資源注入、導(dǎo)致內(nèi)生動力不足”，最后總結(jié)成效并指出內(nèi)生產(chǎn)力不足的局限性。（5）結(jié)合“基于中國的減貧經(jīng)驗，我們正在中國開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、跨境電商的培訓(xùn)項目，將向中亞客戶提供免費的課程，讓那些居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)的人也有機會通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造就業(yè)”可概括出，開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、跨境電商，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造就業(yè)。結(jié)合“在中國脫貧攻堅過程中，參與脫貧的社會主體廣泛，充分調(diào)動社會主體參與也是中國脫貧攻堅的一大亮點”可概括出，充分調(diào)動社會主體參與。結(jié)合“中國歷史性地解決絕對貧困問題，關(guān)鍵在于堅持發(fā)展成果由民眾共享”可概括出，堅持發(fā)展成果由民眾共享。結(jié)合“基礎(chǔ)建設(shè)的重要性，通過在中國偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施，企業(yè)有力促進(jìn)了貧困地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展”可概括出，大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施。結(jié)合“‘一帶一路’將為沿線國家在減貧問題上提供國際合作平臺，同時還將在衛(wèi)生健康、數(shù)字化、綠色經(jīng)濟等領(lǐng)域發(fā)揮更大作用”可概括出，充分發(fā)揮“一帶一路”的平臺作用。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①先開門見山，提出“誰來扶”有聯(lián)結(jié)式幫扶和駐村工作隊兩種方式。②接著闡述聯(lián)結(jié)式幫扶的內(nèi)涵、形式與意義。（依托官僚制度，多元主體參與，打破行政壁壘）③再論述駐村工作隊的特色，具有反科層化及密切干群關(guān)系的作用。④最后總結(jié)成效并指出內(nèi)生產(chǎn)力不足的局限性。（5）①開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)、跨境電商，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造就業(yè)。②充分調(diào)動社會主體參與。③堅持發(fā)展成果由民眾共享。④大力投資建設(shè)能源和交通基礎(chǔ)設(shè)施。⑤充分發(fā)揮“一帶一路”的平臺作用。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。文本一：穗兒紅胡金洲石灣，版圖像把茶壺，偏巧，也產(chǎn)壺。雖人口不過千，燒制泥壺的竟有三十多家，其中最有名的數(shù)屈旺家。屈家制壺的泥窯，不入名流，但生產(chǎn)的泥壺人人叫絕。絕的東西有兩樣。一是泥料。質(zhì)地不咋的，膩而不滑；黏而不潤。顏色卻獨特，紅中顯紫，紫中點黑。燒成的壺，壺腹上都有一丟丟兒被紫黑兩色圍繞的紅點兒，比大米穗兒小，比小米穗兒大，恰似開鐮季節(jié)風(fēng)中搖擺的高粱穗兒，當(dāng)?shù)匾罉觾悍Q之為“穗兒紅”。二是壺的款式。壺中套壺，像俄羅斯套娃一樣，可各自分開，亦可集中在一起。多的據(jù)說套了九把壺，寓意“九州一統(tǒng)”，壺中最小的一把能左右旋轉(zhuǎn)。小壺盛上水、索嘴插入外賣、茶水從最外層大壺嘴里流出，滴水不漏。傳說中的“九套壺”就在屈旺家。屈家祖上避難從浙江龍泉遷來，開山鼻祖是進(jìn)士出身，當(dāng)過縣丞，被黜回家，承襲父業(yè)，把文化和情感都融進(jìn)壺里頭了。一日，鎮(zhèn)上來了副生面孔，上唇一溜八字胡，載一副黑色框邊眼鏡，鏡片后一對小眼，黑白各半，左顧右盼，冒出一股賤氣。這人一口東北口音，不時冒出一兩個疊音詞，引起屈旺警覺，上個月，山里游擊隊派人來，說武漢三鎮(zhèn)淪陷，日本鬼子要進(jìn)軍鄂西北，打通進(jìn)川的通道。恩施是中國軍隊某戰(zhàn)區(qū)司令部所在地。屈旺揪著鼻頭思忖，此人若是日本探子，必會打聽進(jìn)山的路線，不妨陪這小子玩玩。來人說，我是東北哈爾濱商人，手上有一批玉米種子從武漢托運到谷城，聯(lián)系了一個朋友幫助脫手。時間急，不容逗留，想找條近道去?？?，不知屈老板愿指道否？屈旺不假思索道，近道有的是！你走水路還是走山道？來人說，兩條路都想走。趕緊又說，主要是保險起見，用中國……我們中國人的話說，東方不亮西方亮。屈旺吩咐手下看好店鋪，親自帶領(lǐng)來人分別走了一段山道和水路。走近大山，來人主動止步，興奮地說，謝謝！你真是個大大的講義氣的朋友！過了幾日，那人來到屈旺的店鋪，跨進(jìn)門檻就喊，老兄！你經(jīng)不起夸??！屈旺問，啥事？那人說，我按照你指的兩條路線走了兩天，結(jié)果都回到了出發(fā)地！屈旺故作驚訝，你看見一座像猴頭一樣的山頭沒有？那人搖搖頭。屈旺說，哎呀！怪我沒仔細(xì)交代，水路山道都要經(jīng)過猴頭山！錯過猴頭山就進(jìn)不了?？岛蛻┦┑?！我們這兒有一句老話：低頭不見抬頭見，過了猴頭?？惮F(xiàn)。那人臉上先顯出疑惑，聽見屈旺一番“老話”，滿臉堆笑，說，今天我來不是說這個的，是同你說壺來的！屁旺說，哦，好啊！那人說，老兄！我們家原來也是制壺的。我爺爺那一輩就聽說中國……我們中國產(chǎn)套壺，就是不知道具體在什么地方，后來戰(zhàn)爭爆發(fā)了，這事給耽擱下來。正巧現(xiàn)在我來完成爺爺?shù)氖姑?，知道套壺原來就產(chǎn)在你們這里！一說到套壺，屈旺來勁了。那是！不是吹，能產(chǎn)套壺的全中國僅咱這一地！說著，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，興沖沖地抱出一套套壺擱在桌子上。那人把套壺小心翼翼地一把把取出，先看壺嘴，后看壺蓋，最后看壺把，眼睛一亮，釘干一樣盯著第九把壺不離不棄。壺腹上寫滿文字、有跋有詩，小篆字體、字如蛹蟻。跋文：吾平生四十余年窮工于泥如育兒育女知其艱辛得其愉悅產(chǎn)無數(shù)僅此九子可教也后輩應(yīng)視其為同胞不可棄也，詩四句：波碧浮茗影，品酌裊生煙。忽看歸鳥急，聞香立窗前。那人看后，不語。送走那人，屈旺速速將九套壺細(xì)心收起，嚴(yán)嚴(yán)藏好、將自己仿制的一套九套壺挖出，放到原處。忽然一日，徐旺隱隱約約聽見槍聲從深山里傳來。隔了半天時辰，一群日本兵死的死傷的傷出現(xiàn)在小鎮(zhèn)上。中間一人騎著高頭大馬，抽羊角風(fēng)似的，嘴里唾沫四濺，大喊大叫。經(jīng)過屈旺店鋪，看了幾眼，嚷嚷著走了。屈旺從挑窗看到，馬上之人好是面熟：想想，正是兩次來店看九套壺那人。馬上之人叫石川，日本兵駐南漳谷城先遣隊大佐，原來，石川率日本鬼子進(jìn)入猴頭山遇到游擊隊伏擊、損失慘重，自這次失敗后，日本鬼子再也沒有膽量進(jìn)保康，不日，石川派翻譯官到屈旺家、轉(zhuǎn)告由屈旺親自帶路領(lǐng)他們再進(jìn)?？担硗馐召従盘讐?，屈旺亦可二選一。屈旺心里明白，憑他們步行進(jìn)山，給他們一百個膽子也不敢，他們來索取他的九套壺是真。翻譯官悉心把玩屈旺貨架上的三套壺五套壺和七套壺，垂涎欲滴，說給先遣隊每人一套、層旺佯裝不樂意，連連謝絕。翻譯官奸笑，說，你是我們石川大佐的朋友，大大的良民，這點面子不給？屈旺和伙計連夜包裝。第二天清早，一百三十七套套壺裝上日本人的卡車，九套壺由翻譯官抱著，轟轟烈烈離去。屈旺帶著伙計連夜離開石灣，沿南河向猴頭山方向而去的第二天黃昏，日本鬼子的兵營響起一陣接一陣的爆炸聲。屈旺和伙計們看見遠(yuǎn)處火光沖天，一個個像過家家占盡了便宜的孩子，得瑟地哈哈大笑?？箲?zhàn)勝利那年，屈旺回到石灣，從豬廄石槽下面抱出九套壺，恭恭放敬放到神龕上，拜了兩拜，雄赳赳一聲高喊：爹！列祖列宗！你們的十個子孫回來了?。ㄟx自《活字紀(jì)》2020年2月，有刪改）文本二：小說集中體現(xiàn)了胡金洲小小說的創(chuàng)作個性和藝術(shù)魅力：富有傳奇性的敘述建構(gòu)，對鮮活的民族文化形態(tài)的生動呈現(xiàn)，以及“傳奇”與“文化”的有機融合，帶給讀者極具張力的審美體驗，圓滿地實現(xiàn)了小小說咫尺之間涵納萬里之象、以小博大的美學(xué)意圖，開啟了文化審美的新路徑。故事的傳奇性審美效果，得益于作家對敘事藝術(shù)、修辭策略的嫻熟運用與精準(zhǔn)調(diào)度，簡言之，即“省略”和“暗示”：“省略”是敘事的空缺藝術(shù)，而“暗示”則隱藏于字里行間，將無法省略的重要信息以隱蔽方式點到為止，當(dāng)“省略”和“暗示”有機協(xié)調(diào)之后，小說的藝術(shù)韻味就會自然流露出來。（摘編自張治國《“傳奇”與“文化”的有機融合》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是BA.小說以“穗兒紅”為篇名，體現(xiàn)了作者既以泥壺為情節(jié)鏈珠講述故事，又將其作為文化載體的巧妙構(gòu)思。B.“九套壺”壺腹上鐫刻的跋文與詩句，表現(xiàn)了中國人民不畏艱辛、追求卓絕的民族精神和高雅的審美追求。C.屈氏憑借機敏與警覺，挫敗了日本兵進(jìn)軍四川的陰謀，為消滅敵人、保護(hù)民族文化瑰寶立下了不朽之功。D.小說以全民抗戰(zhàn)為背景，以談笑從容的態(tài)度描摹風(fēng)云變幻的場景，揭示了軍民團結(jié)、同仇御敵的宏大主題。（2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點和地域特產(chǎn)，引出屈旺并介紹其身份、技能，為下文進(jìn)一步展開故事情節(jié)蓄勢。B.小說采用多種手法塑造了屈旺鮮明的形象，他制壺技藝高超，有勇有謀，有家國情懷且始終蘊含著感人的力量。C.小說情節(jié)跌宕曲折，張弛有度，圍繞屈旺智斗日酋、保護(hù)“穗兒紅”九套壺展開，線索單一明晰，寫得詳細(xì)完整。D.小說語言雅俗并用，形象生動，作者如同一位了然的老者坐在讀者面前，將這一“智斗”故事娓娓道來，親切動人。（3）文本二評價文本一說“小說集中體現(xiàn)了胡金洲小小說的創(chuàng)作個性和藝術(shù)魅力”，聯(lián)系全文簡要而具體地談?wù)勀銓@句話的理解。（4）結(jié)合文本二的觀點，簡析文本一的傳奇性審美效果和藝術(shù)韻味是怎樣創(chuàng)造出來的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)文本對小說的評價的理解能力。答題時要讀懂小說，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對小說傳奇性審美效果和藝術(shù)韻味的分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行理解和分析。【解答】（1）B.“不畏艱辛、追求卓絕的民族精神”錯誤。結(jié)合壺上跋文“吾平生四十余年窮工于泥如育兒育女知其艱辛得其愉悅產(chǎn)無數(shù)僅此九子可教也后輩應(yīng)視其為同胞不可棄也”，聯(lián)系前文“寓意‘九州一統(tǒng)’”可知，表現(xiàn)的是“中國人民的家國情懷”。故選：B。（2）C.“線索單一明晰”錯誤。小說有兩條敘事線索：主線為屈旺智斗日酋、保護(hù)九套壺，寫得詳細(xì)、完整；副線是游擊隊抗擊日軍，則采用只寫兩次戰(zhàn)斗結(jié)果，省略全部過程的藝術(shù)處理手法。故選：C。（2）本小說集中體現(xiàn)了胡金洲小小說的創(chuàng)作個性和藝術(shù)魅力。先看第一點“富有傳奇性的敘述建構(gòu)”，根據(jù)“石灣，版圖像把茶壺，偏巧，也產(chǎn)壺”“水路山道都要經(jīng)過猴頭山！錯過猴頭山就進(jìn)不了?？岛蛻┦┑模　薄扒易嫔媳茈y從浙江龍泉遷來，開山鼻祖是進(jìn)士出身，當(dāng)過縣丞，被黜回家，承襲父業(yè)，把文化和情感都融進(jìn)壺里頭了”等可知，小說中將事件發(fā)生的地域設(shè)置在石灣和猴頭山，論述屈旺及其家族淵源，以及抗日組織游擊隊等都具有濃厚的傳奇色彩，情節(jié)發(fā)展過程設(shè)置得引人入勝，比如帶路、說壺、伏擊、賣壺、奇襲等，甚至敘事風(fēng)格，比如“屈旺和伙計們看見遠(yuǎn)處火光沖天，一個個像過家家占盡了便宜的孩子，得瑟地哈哈大笑”等都體現(xiàn)了小小說敘述建構(gòu)的傳奇性特點。再分析第二點“對鮮活的民族文化形態(tài)的生動呈現(xiàn)，以及‘傳奇’與‘文化’的有機融合，帶給讀者極具張力的審美體驗”，根據(jù)“絕的東西有兩樣。一是泥料。質(zhì)地不咋的，膩而不滑；黏而不潤。顏色卻獨特，紅中顯紫，紫中點黑。燒成的壺，壺腹上都有一丟丟兒被紫黑兩色圍繞的紅點兒，比大米穗兒小，比小米穗兒大，恰似開鐮季節(jié)風(fēng)中搖擺的高粱穗兒，當(dāng)?shù)匾罉觾悍Q之為‘德兒紅’。二是壺的款式。壺中套壺，像俄羅斯套娃一樣，可各自分開，亦可集中在一起。多的據(jù)說套了九把壺，寓意‘九州一統(tǒng)’”“壺腹上寫滿文字、有跋有詩，小篆字體、字如蛹蟻”可知，這里對泥壺的泥料、款式、工藝，特別是對九套壺的寓意和壺腹上鐫刻的跋文與詩句等的描寫，呈現(xiàn)出鮮活的民族文化特色，再結(jié)合日寇掠奪祖?zhèn)骶盘讐氐脑幱嫷拿鑼懀宫F(xiàn)出民族文化在當(dāng)時的生態(tài)狀況，體現(xiàn)了作者深邃的文化意識。根據(jù)“壺腹上都有一丟丟兒被紫黑兩色圍繞的紅點兒，比大米穗兒小，比小米穗兒大，恰似開鐮季節(jié)風(fēng)中搖擺的高粱穗兒，當(dāng)?shù)匾罉觾悍Q之為‘穗兒紅’”可知，“穗兒紅”既是小說傳奇情節(jié)的鏈珠，又是作者進(jìn)行文化觀照的載體，作者圓滿地實現(xiàn)了小小說咫尺之間涵納萬里之象、以小博大的美學(xué)意圖，小物件，大時代，小中見大，小說通過“穗兒紅”，把屈旺智斗日酋、保護(hù)九套壺的傳奇的故事，與日寇掠奪祖?zhèn)骶盘讐刂姓宫F(xiàn)的中華文化生態(tài)融為一體。傳奇為“形”，文化為“神”，“形”“神”兼?zhèn)洌沂玖塑娒駡F結(jié)、同仇御敵和保護(hù)民族文化瑰寶的宏大主題，突顯了作品的個性和藝術(shù)魅力。（4）分析文本一的傳奇性審美效果和藝術(shù)韻味是怎樣創(chuàng)造出來的，先關(guān)注敘述線索，本文有兩條敘事線索，主線為屈旺智斗日酋、保護(hù)九套壺，寫得詳細(xì)、完整。副線是游擊隊抗擊日軍，根據(jù)“原來，石川率日本鬼子進(jìn)入猴頭山遇到游擊隊伏擊、損失慘重，自這次失敗后，日本鬼子再也沒有膽量進(jìn)?？怠薄叭毡竟碜拥谋鵂I響起一陣接一陣的爆炸聲。屈旺和伙計們看見遠(yuǎn)處火光沖天”可知，文章只寫兩次戰(zhàn)斗結(jié)果，省略了全部過程，這種藝術(shù)處理手法，既為讀者留下了想象空間，也有利于突出主線。根據(jù)“屈旺和伙計們看見遠(yuǎn)處火光沖天，一個個像過家家占盡了便宜的孩子，得瑟地哈哈大笑”可知，兩條線索最后通過又借助屈旺的敘事視角相互交織，形成一體，增添了故事的傳奇色彩，揭示了軍民同仇御敵的主題，增強了小說的藝術(shù)張力。再分析小說的修辭策略的嫻熟運用與精準(zhǔn)調(diào)度。小說多次運用暗示：小說多處運用言語特點來暗示，比如“這人一口東北口音，不時冒出一兩個疊音詞，引起屈旺警覺”“用中國……我們中國人的話說”“中國……我們中國”等來進(jìn)行暗示，也設(shè)置懸念，此人是誰，是日本探子嗎。再結(jié)合“此人若是日本探子，必會打聽進(jìn)山的路線，不妨陪這小子玩玩”“來人主動止步”等不斷設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的興趣。文章多出運用伏筆與照應(yīng)，如“山里游擊隊派人來”與后文石川率日本鬼子進(jìn)入猴頭山遇到游擊隊伏擊、損失慘重形成呼應(yīng)；屈旺藏真壺擺仿壺，與下文“九套壺由翻譯官抱著，轟轟烈烈離去”形成呼應(yīng)；屈旺指道猴頭山，與下文“向猴頭山方向而去”形成呼應(yīng)。不斷鋪墊，比如鋪寫地域特產(chǎn)，細(xì)寫“九套壺”等，通過些方式，暗藏重要信息，使小說充滿神秘色彩，引人入勝。據(jù)此可知，本文將“省略”和“暗示”有機結(jié)合，協(xié)調(diào)融會，使小說結(jié)構(gòu)緊致，前后呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，一波三折，起伏跌宕，言簡而意闊，產(chǎn)生了強烈的傳奇性審美效果，讓讀者在不斷的生疑、求解中，感受到小說的藝術(shù)意味。答案：（1）B（2）C（3）①小說中事件發(fā)生的地域（石灣和猴頭山）、人物（屈旺）及其家族淵源、抗日組織（游擊隊）、情節(jié)發(fā)展過程（帶路、說壺、伏擊、賣壺、奇襲）、敘事風(fēng)格（談笑從容）都具有濃厚的傳奇色彩和引人入勝的魅力，體現(xiàn)了作者小小說傳述建構(gòu)的傳奇性特點。②對泥壺的泥料、款式、工藝，特別是對九套壺的寓意和壺腹上鐫刻的跋文與詩句，以及日寇掠奪祖?zhèn)骶盘讐氐脑幱嫷拿鑼?，呈現(xiàn)出鮮活的民族文化及其生態(tài)狀況，體現(xiàn)了作者深邃的文化意識。③“穗兒紅”既是小說傳奇情節(jié)的鏈珠，又是作者進(jìn)行文化觀照的載體，小說通過“穗兒紅”，把傳奇的故事和中華文化生態(tài)融為一體，傳奇為“形”，文化為“神”，“形”“神”兼?zhèn)?，揭示了軍民團結(jié)、同仇御敵和保護(hù)民族文化瑰寶的宏大主題，突顯了作品的個性和藝術(shù)魅力。（4）①運用省略：有兩條敘事線索，主線為屈旺智斗日酋、保護(hù)九套壺，寫得詳細(xì)、完整；副線是游擊隊抗擊日軍，則采用只寫兩次戰(zhàn)斗結(jié)果，省略全部過程的藝術(shù)處理手法，既為讀者留下了想象空間，也有利于突出主線。兩條線索又借助屈旺的敘事視角相互交織，形成一體，增添了故事的傳奇色彩，揭示了軍民同仇御敵的主題，增強了小說的藝術(shù)張力。②運用暗示：小說多處運用言語特點（“冒出一兩個疊音詞”“中國……我們中國”等），設(shè)置懸念（“不妨陪這小子玩玩”“來人主動止步”“那人看后，不語”）、伏筆（“山里游擊隊派人來”、指道猴頭山、藏真壺擺仿壺、“向猴頭山方向而去”）和鋪墊（鋪寫地域特產(chǎn)、細(xì)寫“九套壺”），通過些方式，暗藏重要信息，使小說充滿神秘色彩，引人入勝。③將“省略”和“暗示”有機結(jié)合，協(xié)調(diào)融會，使小說結(jié)構(gòu)緊致，前后呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，一波三折，起伏跌宕，言簡而意闊，產(chǎn)生了強烈的傳奇性審美效果，讓讀者在不斷的生疑、求解中，感受到小說的藝術(shù)意味。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反不得通。趙王憂之，謂左右曰：“以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰諒毅者，辨士也，大王可試使之?！闭徱阌H受命而往。至秦，獻(xiàn)書秦王曰：“大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敞邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。使下臣奉其幣物三至王廷，而使不得通。使若無罪，愿大王無絕其歡；若使有罪，愿得請之。”秦王使使者報曰：“吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣?！闭徱銓υ唬骸跋鲁贾畞?，固愿承大國之意也，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑?！庇谑乔赝跄艘娛拐咴唬骸摆w豹、平原君數(shù)欺弄寡人，趙能殺此二人，則可。若不能殺，請今率諸侯受命邯鄲城下?！闭徱阍唬骸摆w豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也。大王以孝治聞于天下衣服使之便于體膳啖使之雕于口未嘗不分于葉陽涇陽君葉陽君涇陽君之車馬衣服無非大王之服御者。臣聞之：‘有覆巢毀卵，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至?！袷钩际艽笸踔钜赃€報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎？”秦王曰：“諾，勿使從政?！闭徱阍唬骸氨忠刂心傅懿荒芙陶d，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國。”秦王乃喜，受其幣而厚遇之。（摘編自《戰(zhàn)國策?趙策四》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者B.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者C.大王以孝治聞于天下/衣服使之便于體/膳啖使之嗛于口/未嘗不分于葉陽/涇陽君/葉陽君/涇陽君之車/馬/衣服/無非大王之服御者D.大王以孝治聞/于天下衣服使之便/于體膳啖使之嗛/于口未嘗不分于葉陽涇陽君/葉陽君涇陽君之車馬/衣服/無非大王之服御者（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.制：意為遏制，作動詞。在此文中用法與《項脊軒志》一文“其制稍異于前”中“制”的用法和意義都不同。B.辨士：指能言善辯之士，游說之士，含有貶義。如《史記?淮南衡山列傳》：“諸辨士為方略者，妄作妖言?！盋.書幣：有兩個意義，第一個是指書寫禮單，第二個泛指修好通聘問的書札禮單和禮品。在文中取第二個意思。D.便：適宜。與《論語?季氏》中孔子所說損者三友“友便辟，友善柔，友便佞，損矣”的“便”字意義不同。（3）下列對原文內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是CA.秦國攻占了魏國土地，其余諸侯國不僅不譴責(zé)秦國的侵略行徑，反而向秦王朝賀，使人想起蘇洵《六國論》中的慨嘆“為國者無使為積威之所劫哉”。B.秦王仗著國勢強盛，要求趙王殺害親兄弟來獲得自己的歡心，秦王能堂而皇之地提出這種違背人倫的要求，正是孔子所稱的“禮崩樂壞”形勢的延續(xù)。C.趙國策士諒毅能言善辯又善于隨機應(yīng)變，在面見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話；但是在論及國家大事時，他又能處處維護(hù)趙國的利益，不被秦王所左右。D.諒毅的巧妙應(yīng)對使得趙國在秦王的刁難和國力的碾壓形勢下獲得了一定的外交勝利，說明在國力比拼之外，策士也對時局起著極為重要的作用。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使者三往不得通者，必所使者非其人也。②大王廣地寧邑，諸侯皆賀，敝邑寡君亦竊嘉之，不敢寧居。（5）秦王最終放棄殺害趙王兄弟的要求，諒毅功不可沒，不愧“辨士”之稱。請概括分析諒毅是如何說服秦王，從而保全趙王兄弟的?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“于天下”是“聞”的狀語，中間不可斷開，排除AD；“車馬”泛指交通工具，二者不可斷開，排除C。譯文：大王兄弟友愛之情天下聞名，凡有合體的衣服和合口的食物，沒有不分享給葉陽君、涇陽君的。葉陽君、涇陽君兩人的車馬、衣服都和大王使用的一樣。故選：B。（2）B.“辨士……含有貶義”說法錯誤，“辨士”并不含貶義。如這里是說諒毅，他能代表趙國出使，是有才之人，沒有對他的貶損態(tài)度?！爸T辨士為方略者，妄作妖言”句意為：各位能言巧辯的人為淮南王出謀劃策，都胡亂編造荒誕的邪說。故選：B。（3）C.“在面見秦王的時候，他答應(yīng)處處聽秦王的話”分析錯誤，從文中“秦王使使者報曰：‘吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣。若不從吾言，則使者歸矣?！徱銓υ唬骸鲁贾畞恚淘赋写髧庖?，豈敢有難？大王若有以令之，請奉而西行之，無所敢疑’”可知，此時諒毅所見到的只是秦王的使者。故選：C。（4）①“通”，得到接見；“所使”，派出的人；“其人”，恰當(dāng)?shù)娜诉x。譯文：使臣三次前往都沒有得到接見的原因，一定是派出的使臣不是恰當(dāng)?shù)娜诉x。②“廣”，形容詞作動詞，拓展；“竊”，私下里；“嘉”，高興；“寧”，安閑地。譯文：大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。（5）首先從文中“趙豹、平原君，親寡君之母弟也，猶大王之有葉陽、涇陽君也……無非大王之服御者”“今使臣受大王之令以還報，敝邑之君，畏懼不敢不行，無乃傷葉陽君、涇陽君之心乎”可知，此處諒毅將趙豹、平原君與葉陽、涇陽君相類比，讓秦王進(jìn)行換位思考，讓其以愛護(hù)兄弟的心理，來理解趙王的兄弟之情。其次，諒毅指出了讓別人殺害兄弟會帶來不好的結(jié)果?！啊懈渤矚?，而鳳皇不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至’”，此處諒毅引用俗語，指出殺害趙王兄弟會讓優(yōu)秀人才畏懼不前。最后，諒毅也做出了妥協(xié)讓步，以滿足秦王的部分要求?！氨忠刂?，有母弟不能教誨，以惡大國，請黜之，勿使與政事，以稱大國”。接受貶黜趙豹、平原君的方案，以此來安撫秦王的情緒。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①使臣三次前往都沒有得到接見的原因，一定是派出的使臣不是恰當(dāng)?shù)娜诉x。②大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。（5）①換位思考：讓秦王以愛護(hù)兄弟的心理，來理解趙王的兄弟之情。②指出危害：（引用俗語）說明殺害趙王兄弟會讓優(yōu)秀人才畏懼不前。③妥協(xié)讓步：接受貶黜趙豹、平原君的方案。參考譯文：秦國進(jìn)攻魏國，占領(lǐng)了寧邑，諸侯都前去譏賀。趙王派人去祝賀，（使者）往返了三次都沒有得到接見。趙王為此事感到擔(dān)憂，對身邊的人說：“憑借秦國的強大，（它）得到寧邑后，可以操縱齊、趙兩國。諸侯都去祝賀，我派人去祝賀，秦王卻唯獨不接見，秦國必會攻打我國，該怎么辦呢？”趙王身邊的人說：“使者三次前往，卻沒有得到接見，一定是派出的使臣無能的緣故。有個叫諒毅的人，他能言善辯，大王可試著派他去?！闭徱阌H自接受了趙王的命令，前往秦國。到了秦國之后，向秦王獻(xiàn)上書說：“大王拓展疆域得到寧邑，諸侯都來祝賀，敝國大王也私下為大王高興，不敢安閑地坐在朝堂上。派使臣捧著禮物三次來到大王的宮門前，都沒能得到大王召見。我國使臣如果沒有罪過，希望大王不要斷絕兩國的友好。如果使臣有罪過，希望能夠得到指教?！鼻赝跖墒拐吒嬖V諒毅說：“我所要求趙國的，大事小事都要聽我的，那么我就接受送來的書信財物。如果不聽從我的話，那么使者還是回去吧?！闭徱慊卮鹫f：“我這次來，本就是愿意接受貴國的旨意，怎么敢有反對意見？大王如果有什么指令，請允許我們奉命行事，不敢有所質(zhì)疑。”于是秦王接見了諒毅，秦王說：“趙豹和平原君多次欺騙、玩弄我，趙國如果殺了他們兩個，我也就算了。如果不殺，我就將率各國人馬到邯鄲城來討個公道?！罢徺M說：“趙豹和平原君都是敝國君主的兄弟，就如同葉陽君和涇陽君是大王的兄弟一樣。大王兄弟友愛之情天下聞名，凡有合體的衣服和合口的食物，沒有不分享給葉陽君、涇陽君的。葉陽君、涇陽君兩人的車馬、衣服都和大王使用的一樣。我聽說：‘打翻鳥巢、搗毀鳥卵，鳳凰就不會飛來；傷害小獸，麒麟就不會出現(xiàn)?！缃袢绻野创笸醯囊馑蓟貓蠼o敝國的君主，敝國君主心里畏懼肯定不敢不執(zhí)行，恐怕這也會傷害葉陽君、涇陽君的心吧？”秦王說：“好。那就不要讓他們二人過問政事好了?！闭徱阏f：“敝國的君主對兄弟們教導(dǎo)無方，得罪了貴國，現(xiàn)在決定罷免他們，不讓他們參與國家政事，讓貴國稱心如意?！鼻赝趼牶?，非常高興，接受了諒毅帶來的禮物，很好地接待了他。4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。賀新郎?同父①見和再用韻答之辛棄疾老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛②。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補天裂③注：①同父：陳亮字，一作同甫。作者好友。②元龍臭味，孟公瓜葛：陳登（字元龍），陳遵（字孟公）都豪放高邁，不拘禮儀，熱情待友。③補天裂：女媧氏補天。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是DA.“元龍”“孟公”，皆姓陳，以之比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連（陳姓）。B.兩人高歌暢飲，驚散了樓頭積雪，用夸張手法寫出了兩人的英雄氣概與狂放精神。C.汗血寶馬拉鹽車而無人問及.暗示主戰(zhàn)派受朝中當(dāng)政者打擊排斥。D.作者憐惜陳亮空有祖逖聞雞起舞“男兒到死心如鐵”之志，情感趨于哀傷。（2）“老大那堪說”意思是作者壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說的。但作者還是說了，“他說了什么”，聯(lián)系全詞簡要分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌思想感情的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“憐惜……情感趨于哀傷”錯誤，“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’?？丛囀?，補天裂”意思是，我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。我等待著你大顯身手，為恢復(fù)中原作出重大的貢獻(xiàn)?？芍亲髡邞z愛、尊重陳亮“聞雞起舞”的壯烈情懷，情感激昂。故選D。（2）“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽”，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅(qū)散了樓頭上飛雪的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕?？墒俏覀儺?dāng)時所談?wù)摵完U發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢。友人到來，“我”帶病歌飲，一同“笑富貴”，說“硬語”。因兩人“臭味”相投，“瓜葛”相連，遭遇相同，情誼深厚。表現(xiàn)了同志之誼。“事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？”是對南宋統(tǒng)治者投降茍安的控訴，“事無兩樣”指山河破碎的局面并未改變，“人心別”指抗戰(zhàn)派與投降派主張不同，矛盾重重，然而南宋統(tǒng)治者絲毫不顧家國破碎，坐擁半壁江山而自足，令作者不僅對他們發(fā)出嚴(yán)厲質(zhì)問：神州還要被割裂多久呢？“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨”，借用汗血寶馬拉鹽乘車和燕昭王千金買骨的典故，汗血寶馬空有才能，卻“無人顧”，統(tǒng)治者反而“千里空收駿骨”，偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后，詞人盡情地抒發(fā)了郁結(jié)胸中的萬千感慨。“正目斷關(guān)河路絕”，意思是極目遠(yuǎn)眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行，與“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”一樣，都流露出作者對時局的擔(dān)憂。這幾句抒發(fā)了國難之憤?！拔易顟z君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補天裂”，運用“聞雞起舞”的典故，引用陳亮的語言，寫陳亮勵精圖治，等待機會，縱使身死，收復(fù)中原的心志也如鐵一般堅定不變，“看試手，補天裂”指期待著你能大顯身手，恢復(fù)中原；這不僅是對陳亮的期待，也是詞人借激勵友人之語自我勉勵，是自己收復(fù)中原決心的表露。展現(xiàn)了補天之志。答案：（1）D（2）①同志之誼。友人到來，“我”帶病歌飲，一同“笑富貴”，說“硬語”。因兩人“臭味”相投，“瓜葛”相連，遭遇相同，情誼深厚。②國難之憤。面對“神州離合”“關(guān)河路絕”，愛國志士這樣的汗血寶馬“無人顧”，而南宋統(tǒng)治者卻“千里空收駿骨”，偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后，詞人盡情地抒發(fā)了郁結(jié)胸中的萬千感慨。③補天之志。作者期望“心如鐵”的友人如同女媧補天一樣為恢復(fù)中原一展身手、作出貢獻(xiàn)，借激勵友人之語自我勉勵，表達(dá)出對國家必定統(tǒng)一的堅定信心。譯文：我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的志趣相投者，便忍不住“老夫聊發(fā)少年狂”了。我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅(qū)散了樓頭上飛雪的寒意?？尚δ切┕γ毁F，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕?？墒俏覀儺?dāng)時所談?wù)摵完U發(fā)的那些事關(guān)國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢？只有那個照人間滄桑、不關(guān)時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒，更換著琴瑟音樂。國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當(dāng)政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。極目遠(yuǎn)眺，關(guān)塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。我等待著你大顯身手，為恢復(fù)中原作出重大的貢獻(xiàn)。賞析：此詞的突出特點在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來，用凌云健筆抒寫慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場奮厲的格調(diào)。文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩作，無不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時期著名的愛國詞人，都懷有恢復(fù)中原的大志。但南宋統(tǒng)治者不思北復(fù)中原。因而他們的宏愿久久不得實現(xiàn)。當(dāng)時，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來與他共商抗戰(zhàn)恢復(fù)大計。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見志，成為文學(xué)史上的一段佳話。這首詞，就是當(dāng)時相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對抗戰(zhàn)恢復(fù)大業(yè)的熱情和對民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學(xué)問語”（《介存齋論詞雜著》）。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運用健筆硬語傾瀉出來的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。周濟還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”（《介存齋論詞雜著》）。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術(shù)手法。在追憶“鵝湖之會”高歌豪飲時，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端?！袄洗竽强罢f?！敝睂懶膽?，感情極為沉郁。“那堪”二字，力重千鈞，義蘊極為豐富。當(dāng)此之時，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說的！然而“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《步出夏門行》）。以收復(fù)中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠(yuǎn)也不會熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合?！霸垺薄懊瞎?，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛國之志又復(fù)相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事”（辛《祭陳同父文》）這是大慰平生的一次相會，故在此詞中津津樂道：“我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時、只有西窗月?！痹~人時在病中，一見好友到來，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。他們志在恢復(fù)中原，心無俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時硬語盤空（韓愈《薦士》詩：“橫空盤硬語，妥貼力排”），足見議論有力。這幾句是他們交談時情景的實錄。因為寫在詞里，故順筆插入自然景物的描寫。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)出來。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當(dāng)時只有清冷的明月與兩人相伴，論說國家大事的“盤空硬語”又有誰來傾聽呢？在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強烈的對照，形象地寫出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢下，個別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因為二人志同道合，所以夜雖已很深，但他們?nèi)浴爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。如果說，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治集團的強烈批判和“看試手，補天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來筆飛墨舞，淋漓盡致。“事無兩樣人心別?！泵鎸r世，山河破碎，愛國志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后。詞人用“事無兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對照，極其鮮明地刻畫了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)厲的質(zhì)問：“問渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時多而“離”時少。當(dāng)政者不思恢復(fù)中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當(dāng)時社會卻是“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨”。當(dāng)?shù)乐T公空說征求人材，但志士卻長期受到壓制，正像拉鹽車的千里馬困頓不堪而無人過問一樣。徒然去購置駿馬的尸骨又有何用！詞人連用三個典故，非常曲折而又貼切地表達(dá)了郁勃心頭而又不便明銳的不平。一個“空”字，集中表達(dá)了詞人對朝中當(dāng)政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大。“正目斷關(guān)河路絕?！痹~人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動人故事，想起了古代神話中女禍?zhǔn)蠠捠a天的美麗傳說，更加堅定了統(tǒng)一祖國的信念，唱出了“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補天裂”這時代的最強音。筆健境闊，格調(diào)高昂。用典如水中著鹽，渾化無跡，從而豐富了詞的義蘊，加強了形象的深廣度，呈現(xiàn)出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也?！倍?/p>