華南師大附中2024-2025學(xué)年高一上期中考試語(yǔ)文試題及答案

華南師大附中2024-2025學(xué)年高一上期中考試語(yǔ)文試題本試卷共6頁(yè)，18小題，滿分100分。考試用時(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，用2B鉛筆在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、課內(nèi)知識(shí)選擇題（本題共4小題，8分）1.下列句子的句式按類型分類，正確的一項(xiàng)是（）①酈道元所謂環(huán)水也②漁樵于江渚之上③客有吹洞簫者④今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撷菔窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦而恥學(xué)于師⑧而又何羨乎A.①⑤⑧/②⑥⑦/③/④B.①⑤⑧/②⑥⑦/③④C.①⑤/②⑦/③/④/⑥⑧D.①⑤/②⑦/③④/⑥/⑧【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言特殊句式的能力。①判斷句，“也”表判斷。句意：（這就是）酈道元所說(shuō)的環(huán)水。②狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皼r吾與子于江渚之上漁樵”。句意：何況我和你在江上捕魚(yú)，在江中的小洲上打柴。③定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“有吹洞簫之客”。句意：有個(gè)會(huì)吹洞簫的客人。④定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤敖袼?jīng)中嶺及山巔，限當(dāng)?shù)姥抡摺?。句意：如今所?jīng)過(guò)的中嶺以及山頂有像門檻一樣橫在路上的山崖。⑤判斷句，“也”表判斷。句意：這是大自然無(wú)盡的寶藏。⑥被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：這不是曹操被周郎圍困的地方嗎？⑦狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“而恥于師學(xué)”。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。⑧賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤岸至w何乎”。句意：那又羨慕什么呢？①⑤判斷句/②⑦狀語(yǔ)后置句/③④定語(yǔ)后置句/⑥被動(dòng)句/⑧賓語(yǔ)前置句。故選D。2.下列各句加點(diǎn)字的詞類活用現(xiàn)象分類，正確的一項(xiàng)是（）①擊空明兮溯流光②明燭天南③崖限當(dāng)?shù)勒撷芄纳刁息蓓樍鞫鴸|⑥侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑦哀吾生之須臾⑧守拙歸園田A.①⑧/②④⑤/③/⑥/⑦B.①⑦⑧/②④/⑤③/⑥C.①/②④⑤/③/⑥/⑦/⑧D.①/②⑤/③④/⑥/⑦⑧【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作名詞，月光浮動(dòng)的清澈的江水。句意：擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。②名詞作動(dòng)詞，照亮。句意：雪光照亮了南面的天空。③名詞作狀語(yǔ)，像門檻一樣。句意：像門檻一樣擋在道路上的山崖。④名詞作動(dòng)詞，彈奏。句意：彈奏著瑟吹奏起笙。⑤名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。句意：順著長(zhǎng)江向東進(jìn)軍。⑥名詞意動(dòng)用法，以……為伴，以……為友。句意：以魚(yú)蝦為友，以麋鹿為友。⑦形容詞為動(dòng)用法，為……而哀嘆。句意：為我們的一生只是短暫的片刻而哀嘆。⑧形容詞作名詞，愚拙的心性。句意：守住愚拙的心性回家耕種田園。①⑧形容詞作名詞/②④⑤名詞作動(dòng)詞/③名詞作狀語(yǔ)/⑥名詞意動(dòng)用法/⑦形容詞為動(dòng)用法。故選A。3.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“徘徊于斗牛之間”的“斗?！敝傅氖嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ?，我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫“宿”。B.我國(guó)古代的紀(jì)年法有帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”、“是月丁未”中的“丁未”都屬于干支紀(jì)年法。C.陰陽(yáng)原指日光向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)位于北半球，山水一般呈東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽(yáng)，故山南水北為陽(yáng)，反之為陰。D.短歌是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，屬樂(lè)府詩(shī)一類。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如《大風(fēng)歌》《蒿里行》等?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“都屬于干支紀(jì)年法”錯(cuò)誤?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭睂儆诟芍Ъo(jì)年法，而“是月丁未”中的“丁未”屬于干支紀(jì)日法，不是干支紀(jì)年法。故選B。4.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》各篇內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《鄉(xiāng)土本色》是全書的總論，描述了中國(guó)社會(huì)的基層特點(diǎn)是“鄉(xiāng)土性”，它有離不開(kāi)土地、不流動(dòng)、熟人社會(huì)三方面的特點(diǎn)。B.在《文字下鄉(xiāng)》中，作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)有其特殊的語(yǔ)言體系，文字作為交流工具是多余的，因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大。C.根據(jù)《差序格局》里的觀點(diǎn)，可以解釋中國(guó)家庭與西洋家庭結(jié)構(gòu)不同的原因，因?yàn)橹袊?guó)家庭不是人員固定的團(tuán)體，而是一個(gè)大小會(huì)隨著中心勢(shì)力大小伸縮的范圍。D.《差序格局》中，作者以“一捆柴”比喻西方的團(tuán)體格局，以“扔石頭形成一圈一圈的波紋”比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的差序格局，把抽象的概念具象化。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的概念、觀點(diǎn)、內(nèi)容的把握能力。B.“因此文字下鄉(xiāng)的必要性不大”錯(cuò)，費(fèi)孝通認(rèn)為在鄉(xiāng)村推行“文字下鄉(xiāng)”并不十分迫切，原因之一是鄉(xiāng)土社會(huì)是“面對(duì)面的社群”，在這樣的社會(huì)中，“不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳情達(dá)意的唯一象征體系”。盡管如此，在現(xiàn)代化進(jìn)程到來(lái)之時(shí)，作為現(xiàn)代化工具之一的文字，自然有其推廣的必要性。因此，作者并不反對(duì)文字下鄉(xiāng)，而是提醒提倡者應(yīng)考慮文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)。故選B二、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孕婦和牛鐵凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走。節(jié)氣已過(guò)霜降，午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦才喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿帧：谶t遲不肯離開(kāi)麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處沒(méi)有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上了正道。孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，走快走慢由著黑的性兒，當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂(lè)了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西。”孕婦坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開(kāi)了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，各自按照輩分和她打著招呼。她叫住了其中一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒(méi)干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲(chóng)，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開(kāi)孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去?！昂凇?！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺(jué)得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦媚槻渲氖?。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)?！昂凇?！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。（有刪節(jié)）5.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。B.孕婦本可叫會(huì)寫字的學(xué)生幫她寫，她卻在等他們走了以后才親自上前去描畫那些字，這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人。C.孕婦努力描畫石碑上字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見(jiàn)面。D.孕婦在黑暗中小聲地嘟囔，那一刻，她被自己描畫字的行為所感動(dòng)，同時(shí)也為懷孕的母牛給自己的慰藉所感動(dòng)。6.關(guān)于文中畫線處孕婦“喊?！泵枋?，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第一次喊牛，簡(jiǎn)潔干脆，對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)出孕婦善良質(zhì)樸和不愛(ài)占便宜的美好品質(zhì)。B.第二次喊牛，只用一個(gè)“黑”字，表現(xiàn)了孕婦因牛不聽(tīng)命令、遲遲不肯離開(kāi)麥地而惱怒的心情。C.第三次喊牛，“沉悶”使孕婦喊牛，她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘，所以她頗為“夸張”地喊牛。D.第四次喊牛，“憐憫”“強(qiáng)令”表達(dá)了孕婦設(shè)身處地珍惜、疼愛(ài)孕牛腹中的小生命，情感樸素自然。7.牛在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8.文中孕婦雖不識(shí)字卻努力描畫它們，并發(fā)出由衷的贊嘆。有人認(rèn)為該情節(jié)生動(dòng)感人，也有人認(rèn)為不合情理。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由?！敬鸢浮?.B6.C7.①通過(guò)懷孕的牛與孕婦形象的并置，凸顯孕育新生命的幸福與喜悅。②通過(guò)牛與孕婦之間的親昵行為，表現(xiàn)人與動(dòng)物之間的溫馨和諧。③通過(guò)牛的形象描述，反襯孕婦作為人具有的能動(dòng)性和理性的追求。8.觀點(diǎn)一：該情節(jié)生動(dòng)感人。①突出了孕婦對(duì)文化知識(shí)的朦朧追求，雖然她不識(shí)字，但這不影響她對(duì)文化的尊重。②揭示了一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)村女人在將為人母時(shí)的責(zé)任感，在她看來(lái)，學(xué)會(huì)認(rèn)這幾個(gè)字，將來(lái)就不擔(dān)心孩子的提問(wèn)了。③表現(xiàn)了孕婦認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的重要性，也表明在她在盡可能地彌補(bǔ)自己沒(méi)有文化知識(shí)的不足。觀點(diǎn)二：該情節(jié)不合情理。①觸動(dòng)她描畫字的原因主要應(yīng)該是日常生活的需要，而不只是路邊一塊廢舊的石碑。②孕婦自己不會(huì)寫字，想臨摹石碑上的字，可以請(qǐng)放學(xué)的孩子幫忙，不必那么費(fèi)勁，非要自己描畫。③作為未來(lái)的母親，孕婦識(shí)不識(shí)字，其實(shí)都不影響她對(duì)孩子的責(zé)任與愛(ài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】鐵凝的《孕婦和?！吠ㄟ^(guò)孕婦和牛這兩個(gè)同樣懷有身孕的角色，以細(xì)膩的筆觸描繪了農(nóng)村婦女平凡卻充滿內(nèi)心世界的生活。文章利用孕婦對(duì)碑文的描畫，展現(xiàn)了知識(shí)渴求與對(duì)未來(lái)的希望，以及作為母親的責(zé)任感。牛的溫順與陪伴為孕婦的孤獨(dú)和將為人母的復(fù)雜情感提供了內(nèi)在的支持與共鳴，整體傳遞出溫情而富含哲理的人生思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。B.“這表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人”錯(cuò)誤，孕婦親自去描畫那些字，并不表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人，根據(jù)文章第5段“孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，……可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊”可知，孕婦想要親自去描畫那些字是緣于她內(nèi)心對(duì)孩子的希冀，她想要通過(guò)親自描畫字來(lái)彌補(bǔ)自己不會(huì)寫字的不足，避免給孩子留下遺憾。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。C.“她內(nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘”錯(cuò)誤，根據(jù)文章第4段“回來(lái)時(shí)，孕婦也沒(méi)騎黑，……平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)”可知，孕婦內(nèi)心并沒(méi)有“寂寞和迷惘”，而是感到生活的溫馨和美好。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①在文中，孕婦和牛都懷著孕，她們有著相似的身體狀態(tài)，一起腆著驕傲的肚子走在路上。這種并置的描寫讓讀者能直觀感受到二者在孕育新生命時(shí)那種相同的、充滿期待的狀態(tài)，將動(dòng)物孕育生命和人孕育生命放在一起，更強(qiáng)化了孕育所帶來(lái)的幸福、喜悅之感。②文中孕婦會(huì)和牛一起在路上相伴，走快走慢由著牛的性子，還會(huì)冷不丁叫牛一聲，逗弄牛，牛也會(huì)溫順地回應(yīng)孕婦。后來(lái)孕婦在石碑上描畫字時(shí)，牛從麥地返回臥在孕婦身邊，靜靜地凝視著孕婦，像是守候、像是鼓勵(lì)，在要啟程時(shí)牛還執(zhí)意要孕婦騎上去，拿臉蹭著孕婦的手等。這些親昵互動(dòng)的細(xì)節(jié)，生動(dòng)展現(xiàn)出人與動(dòng)物之間相處時(shí)那種溫馨、和諧的關(guān)系。③牛的行為大多是出于本能，比如去麥地啃麥苗，在路邊閑逛等。而孕婦雖然不識(shí)字，但看到石碑上的字，出于對(duì)未來(lái)孩子的責(zé)任感，努力地去描摹這些字，即便過(guò)程艱難也堅(jiān)持完成，展現(xiàn)出她主動(dòng)去追求知識(shí)、為孩子未來(lái)考慮的能動(dòng)性和理性，與牛相對(duì)本能的行為形成對(duì)比，更突出了孕婦這一行為的難能可貴和深刻意義。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，首先要答出自己的觀點(diǎn)，該情節(jié)是生動(dòng)感人還是不合情理，然后說(shuō)出我”之所以贊同的理由，答題時(shí)一定要緊扣原文。觀點(diǎn)一：該情節(jié)生動(dòng)感人。①孕婦本身不識(shí)字，在生活中可能也很少有機(jī)會(huì)接觸文化知識(shí)相關(guān)的事物，但當(dāng)她面對(duì)石碑上的字時(shí)，并沒(méi)有漠視它們，而是懷著一種敬畏和好奇，努力地去嘗試了解這些字是什么意思，通過(guò)自己的方式去描摹它們，這體現(xiàn)出她內(nèi)心深處對(duì)文化知識(shí)有著一種朦朧的向往和尊重，即使身處農(nóng)村、文化程度有限的情況下，依然能被知識(shí)的魅力所觸動(dòng)，這種質(zhì)樸的對(duì)文化的態(tài)度很打動(dòng)人。②即將成為母親的她，滿心都是對(duì)孩子未來(lái)的期許，考慮到孩子將來(lái)可能會(huì)問(wèn)到石碑上字的含義，如果自己一無(wú)所知就會(huì)覺(jué)得對(duì)不起孩子。所以她克服困難去描畫字，就是想提前做好準(zhǔn)備，盡到一個(gè)母親能盡的責(zé)任，讓孩子在求知的過(guò)程中不會(huì)因?yàn)樽约旱臒o(wú)知而失望，這種為了孩子愿意去嘗試學(xué)習(xí)新知識(shí)的責(zé)任感令人感動(dòng)。③孕婦深知自己沒(méi)文化是一種遺憾，她明白文化知識(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要意義，所以哪怕現(xiàn)在自己能力有限，也要盡最大努力去彌補(bǔ)這一不足，通過(guò)描畫字這種方式，試圖去靠近知識(shí)、掌握知識(shí)，為孩子樹(shù)立一個(gè)求知的榜樣，這種質(zhì)樸又深刻的認(rèn)識(shí)以及為此付出的行動(dòng)，讓整個(gè)情節(jié)充滿了感人的力量。觀點(diǎn)二：該情節(jié)不合情理。①在農(nóng)村的日常生活中，寫字認(rèn)字往往是和實(shí)際的生活事務(wù)相關(guān)聯(lián)才更有動(dòng)力去做，比如記個(gè)賬目、寫個(gè)書信之類的。而僅僅是路邊一塊已經(jīng)被推倒的廢舊石碑上的字，對(duì)于一個(gè)平時(shí)基本用不到文字的農(nóng)村孕婦來(lái)說(shuō)，很難有那么大的驅(qū)動(dòng)力讓她花費(fèi)這么大力氣去描畫、去想要弄明白意思，從實(shí)際生活邏輯角度看不太合理。②當(dāng)時(shí)正好有放學(xué)的孩子路過(guò)，而且她還向本家侄子要了紙和筆，那她完全可以直接請(qǐng)這些識(shí)字的孩子幫忙把石碑上的字寫下來(lái)或者講解一下意思，而不是非要自己艱難地去嘗試支配那桿筆，去一筆一劃地描畫，這一行為顯得有些執(zhí)拗，不符合常理中會(huì)采取的更便捷的解決辦法。③母親對(duì)孩子的責(zé)任與愛(ài)更多體現(xiàn)在生活的照顧、品德的培養(yǎng)等方面，即使她不認(rèn)識(shí)這石碑上的字，也不妨礙她給予孩子滿滿的關(guān)懷和正確的引導(dǎo)，所以僅從擔(dān)心孩子問(wèn)字而不認(rèn)識(shí)就大費(fèi)周章去描畫字這個(gè)角度來(lái)看，有點(diǎn)過(guò)于夸大了識(shí)字與否和對(duì)孩子責(zé)任之間的關(guān)聯(lián)，從情理上讓人覺(jué)得有些牽強(qiáng)。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。謝柳子厚寄疊石硯①劉禹錫常時(shí)同硯席，寄硯感離群。清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐馀斐亹②，水墨兩氛氳。好與陶貞白③，松窗寫紫文?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于劉禹錫任太子校書時(shí)，因父憂家居期間，其友柳宗元（字子厚）曾寄疊石硯以表慰問(wèn)。②斐亹：文彩絢麗貌。③陶貞白：陶弘景，字貞白，古代書法名家。9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“同硯席”點(diǎn)名二人之間的情誼，“離群”寫出了詩(shī)人此時(shí)的生活狀態(tài)，也是友人寄硯的緣由。B.中間兩聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，寫了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。C.尾聯(lián)表面寫寶硯應(yīng)贈(zèng)予陶貞白那樣的書法名家，實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語(yǔ)。D.本詩(shī)為丁憂期間所作，有獨(dú)居的寂寥之感卻無(wú)濃重的憂傷之詞，格調(diào)清朗、畫面清麗。10.友人寄硯以表慰問(wèn)，詩(shī)人對(duì)此有怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C10.①對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛(ài)，詩(shī)中通過(guò)對(duì)硯臺(tái)的聲音、形貌的描寫流露出對(duì)硯臺(tái)的愛(ài)賞之意。②對(duì)朋友的感激與思念之情。詩(shī)人丁憂居家，朋友此時(shí)寄硯慰藉，表達(dá)了詩(shī)人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。③刻苦勤奮，不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。詩(shī)人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書，表達(dá)出不負(fù)友人美意的決心?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“實(shí)則是借用典故表明自己才華淺薄的婉拒之語(yǔ)”錯(cuò)誤，表明的是自己對(duì)于友人的賞識(shí)的感謝之情。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。詩(shī)句“常時(shí)同硯席，寄硯感離群?！睂懗鲎约涸诩遥?dú)居寂寥，友人將疊石硯送與自己，自己的內(nèi)心受感動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人與友人“同硯席”的深厚情誼和對(duì)友人的感激。詩(shī)句“清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐馀斐亹，水墨兩氛氳。”運(yùn)用比喻的手法，寫了疊石硯聲如寒玉、形若疊云，而且紋理絢爛、氛氳有致。友人送的疊石硯形狀和聲音十分的好，自己十分的喜愛(ài)，表達(dá)了對(duì)朋友贈(zèng)送的硯臺(tái)的喜愛(ài)。詩(shī)句“好與陶貞白，松窗寫紫文?！碧蘸刖笆枪糯鷷遥瑢懺?shī)人要追步陶弘景，在松窗下刻苦習(xí)書，表達(dá)了作者不辜負(fù)友人寄硯美意的決心。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣。辭母，去之南都入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)。五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（節(jié)選自朱熹《宋名臣言行錄》）材料二：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。母喪去官，服除，以殊薦，為秘閣校理。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。他日，論建都之事，仲淹曰：“洛陽(yáng)險(xiǎn)固，而汴為四戰(zhàn)之地太平宜居汴即有事必居洛陽(yáng)。當(dāng)漸廣儲(chǔ)蓄，繕宮室?！钡蹎?wèn)夷簡(jiǎn)，夷簡(jiǎn)曰：“此仲淹迂闊之論也?！敝傺湍藶樗恼撘垣I(xiàn)，大抵譏切時(shí)政。且曰：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故有新莽之禍。臣恐今日亦有張禹，壞陛下家法。”夷簡(jiǎn)怒訴曰：“仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也。”仲淹對(duì)益切，由是罷知饒州。仲淹在饒州歲余，徙潤(rùn)州，又徙越州。元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。會(huì)夏竦為陜西經(jīng)略安撫、招討使，進(jìn)仲淹龍圖閣直學(xué)士以副之。夷簡(jiǎn)再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！敝傺蛢?nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）11.材料二中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而汴為四戰(zhàn)之地A太平B宜居C汴D即有事E必居洛陽(yáng)12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.適，指女子出嫁，與《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻”的“適”意義不同。B.當(dāng)，意為“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“當(dāng)其南北分者”的“當(dāng)”意義相同。C.感激，意為“感動(dòng)振奮”，與《赤壁賦》中的“白露”一樣，都與今義不同。D.遷，指官職調(diào)動(dòng)，古時(shí)授予官職稱“拜”，選拔官職稱“擢”，罷免官職稱“罷”。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.范仲淹少時(shí)有志氣，奉行操守，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，能忍一般人不能忍受之苦。B.范仲淹曾用自己的俸祿供養(yǎng)游學(xué)之士，而其兒子卻要輪換穿一件好衣服才能出門。C.范仲淹曾與呂夷簡(jiǎn)政見(jiàn)不合，還被罷官，一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌D.范仲淹做了大官依然提倡節(jié)儉，如果沒(méi)有客人來(lái)，吃飯時(shí)不會(huì)有兩種以上的肉食。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。（2）仲淹離間陛下君臣，所引用，皆朋黨也?！敬鸢浮?1.AD12.B13.C14.（1）五年中都沒(méi)有脫衣睡覺(jué)。有時(shí)候晚上昏昏欲睡，就用水洗臉。（2）范仲淹離間陛下的君臣關(guān)系，他推薦任用的官員，都是他的朋黨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料，塑造了宋代名臣范仲淹不畏艱苦、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的形象。他自幼勤學(xué)，立志為國(guó)效力，展現(xiàn)出他的堅(jiān)韌意志和遠(yuǎn)大志向。他品德高尚，樂(lè)于助人，雖身居高位，卻保持節(jié)儉，注重家庭教育與鄉(xiāng)里關(guān)系。他直言不諱，對(duì)朝政有獨(dú)到見(jiàn)解且勇于表達(dá)，展現(xiàn)其為官的剛正不阿和無(wú)私無(wú)畏。這些品質(zhì)使他成為了后世所敬仰的賢臣楷模。【11題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而汴京是兵家必爭(zhēng)之地，太平時(shí)期應(yīng)當(dāng)在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽(yáng)?！岸隇樗膽?zhàn)之地”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，賓語(yǔ)“四戰(zhàn)之地”后停頓，故A處斷開(kāi)；“太平宜居汴”“居汴”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，“即有事必居洛陽(yáng)”與之結(jié)構(gòu)相似，中間停頓，故D處斷開(kāi)。故選AD。【12題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。女子出嫁/適應(yīng)。句意：改嫁給了常山的朱家。/少年時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的本性。B.錯(cuò)誤。意義不同。應(yīng)當(dāng)/在。句意：讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。/在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的。C.正確。感激：古義，感動(dòng)振奮；今義，感謝/白露：古義，白茫茫的水汽；今義，二十四節(jié)氣之一。句意：每當(dāng)他激動(dòng)地談?wù)撎煜麓笫聲r(shí)。/白茫茫的水汽彌漫江面。D.正確。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。C.“一年多后他對(duì)夷簡(jiǎn)已從怨恨到不計(jì)前嫌”錯(cuò)誤，原文表述“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也”，范仲淹認(rèn)為，之前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有怨恨。故選C【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“未嘗”，不曾；“或”，有時(shí)；“昏怠”，昏沉懈?。弧拔帧?，清洗。（2）“引用”，推薦任用；“皆……也”，判斷句，都是……。參考譯文：材料一：范仲淹兩歲喪父，母親貧苦沒(méi)有依靠，就改嫁給了常山的朱家。范仲淹長(zhǎng)大后，知道了他自己的家世，感動(dòng)流涕，辭別母親，到南都進(jìn)學(xué)舍念書。他晝夜不分刻苦學(xué)習(xí)，五年中都沒(méi)有脫衣睡覺(jué)。有時(shí)候晚上昏昏欲睡，就用水洗臉。他常常是白天苦讀，什么也不吃，到日落時(shí)才開(kāi)始吃飯。于是精通了六經(jīng)的主旨，慷慨激昂立下了造福天下的志向。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。材料二：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代?？既∵M(jìn)士，擔(dān)任廣德軍司理參軍，迎接他的母親回家奉養(yǎng)。因母親去世離職，服喪期滿后，由于得到晏殊的舉薦，擔(dān)任秘閣校理。他曾經(jīng)用自己的俸祿供養(yǎng)四方游學(xué)之士，而自己的兒子以至于要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。每當(dāng)他激動(dòng)地談?wù)撎煜麓笫聲r(shí)，往往奮不顧身，當(dāng)時(shí)士大夫矯正世風(fēng)，嚴(yán)以律己，崇尚品德節(jié)操，就是從范仲淹倡導(dǎo)開(kāi)始的。呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政時(shí)，被任用提拔的人大都出自他的門下。范仲淹呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說(shuō)：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合次序的升遷，循序升遷是公正的，越序升遷是不合理、偏私的。況且皇帝近臣的提拔和降格任用大臣，凡是超過(guò)一定限度的，也不應(yīng)該全部委托宰相處理。”呂夷簡(jiǎn)很不高興。另一天，討論建立都城的事，仲淹說(shuō)：“洛陽(yáng)地形險(xiǎn)要堅(jiān)固，而汴京是兵家必爭(zhēng)之地，太平時(shí)期應(yīng)當(dāng)在汴京，如果有戰(zhàn)事一定要在洛陽(yáng)。應(yīng)當(dāng)逐漸增加物資儲(chǔ)備，修繕宮室?！被实墼儐?wèn)呂夷簡(jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“這是范仲淹不切實(shí)際的議論。”范仲淹于是寫四篇論呈獻(xiàn)給皇上，大致批評(píng)切中當(dāng)時(shí)的政務(wù)。并且說(shuō)：“漢成帝相信張禹，不懷疑舅家，所以有王莽的禍害。我恐怕今天也有張禹，損壞陛下的家法?！眳我暮?jiǎn)憤怒地上訴道：“范仲淹離間陛下的君臣關(guān)系，他推薦任用的官員，都是他的朋黨。”范仲淹奏對(duì)更加急切，因此免職任饒州知府。范仲淹擔(dān)任饒州知州一年多后，被調(diào)任潤(rùn)州知州，久又調(diào)任越州知州。元昊反叛，范仲淹被召回京，擔(dān)任天章閣待制，管理永興軍，后又改任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。恰逢夏竦擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫、招討使，朝廷提升范仲淹為龍圖閣直學(xué)士來(lái)?yè)?dān)任夏竦的副手。呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相，皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說(shuō)：“臣先前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情，我對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒(méi)有怨恨?！狈吨傺托郧閯偭?，但外表溫和，本性十分孝敬，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來(lái)，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來(lái)客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒、充饑。范仲淹對(duì)人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。他博愛(ài)善施，士大夫大多出自他的門下，即使是小巷之人，都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，所至之處都恩愛(ài)百姓，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌部族，都畫上他的像在其生前就來(lái)祭祀他。等到他死時(shí)，羌部族的首領(lǐng)數(shù)百人，像失去父親一樣痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句，以蛟龍和婦人的反應(yīng)側(cè)面表現(xiàn)出洞簫的藝術(shù)感染力。（2）蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》里的詩(shī)句是：“____________，____________”。（3）姚鼐《登泰山記》中的“____________”句寫出了登上泰山之巔所看到的山間云霧溫柔飄逸的特殊神韻，“____________”句把太陽(yáng)初升時(shí)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴，奔放豪邁。（4）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“____________，____________”的句意，栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。【答案】①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.月明星?、?烏鵲南飛⑤.而半山居霧若帶然⑥.下有紅光動(dòng)搖承之⑦.榆柳蔭后檐⑧.桃李羅堂前【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“壑”“蛟”“嫠”“鵲”“蔭”“檐”等。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！翱滓壹骸本烤乖摬辉撁撓隆伴L(zhǎng)衫”？我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。在對(duì)人格尊嚴(yán)一視同仁的前提下，讓每一個(gè)人都盡量找到最適合自己的職業(yè)，成就最好的自己，自食其力、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)國(guó)家，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民應(yīng)該做出的承諾。但有沒(méi)有讀了大學(xué)卻貪圖享受，不愿勞動(dòng)，好逸惡勞的人？當(dāng)然有。有沒(méi)有過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力，（A）的人？當(dāng)然有。但這樣的人絕不占主流。我們不能因?yàn)橛羞@少數(shù)的人便將千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力卻無(wú)機(jī)會(huì)（B）的年輕人斥為“好喝懶做”的“孔乙己”。是大樹(shù)便頂天立地，是小草就茁壯成長(zhǎng)。明明是小草卻自命為大樹(shù)而不甘做小草，這是一個(gè)人的不幸；如果讓千千萬(wàn)萬(wàn)的棟梁之材失去了展示偉岸的遼闊空間而只能做小草，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。把孔乙己逼向死亡的冷漠社會(huì)的確已經(jīng)“一去不復(fù)返”了。需要特別說(shuō)明的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)的年輕人絕不是當(dāng)年的孔乙己，他們雖然和孔乙己一樣受過(guò)教育，他們內(nèi)心深處也有著讀書人的尊嚴(yán)感，但絕沒(méi)有“好喝懶做”“偶然做些偷竊的事”的惡習(xí)，他們不是不愿意通過(guò)勤勞的雙手（C），相反他們非常渴望養(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家。說(shuō)他們是“當(dāng)代孔乙己”，是對(duì)胸懷理想?yún)s困于艱難之中的年輕人一種莫大的侮辱！現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)人穿長(zhǎng)衫了，但如果把“長(zhǎng)衫”比作讀書人的象征，比作知識(shí)分子尊嚴(yán)的標(biāo)志，那么“長(zhǎng)衫”絕不是孔乙己所獨(dú)有的。在這里，“長(zhǎng)衫”成了一種象征，它并非“心頭的枷鎖”，而是一種源于知識(shí)、來(lái)自?shī)^斗的尊嚴(yán)與自信，是萬(wàn)萬(wàn)不能脫下的。16.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。17.賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?6.A.好高騖遠(yuǎn)/不自量力/眼高手低/志大才疏B.大展宏圖/大展拳腳/大顯身手C.自力更生/自食其力/自給自足/奮發(fā)圖強(qiáng)/自強(qiáng)不息17.①比喻，將生活的世界比作森林，人比作各種樹(shù)木，生動(dòng)形象地寫出了社會(huì)的多樣性和個(gè)體的差異。②對(duì)比，“喬木”與“灌木”對(duì)比，“參天白楊”與“婆娑楊柳”的對(duì)照，形成了鮮明的層次，展示了人們?cè)谏鐣?huì)生活中的不同角色以及他們各自的特質(zhì)，激發(fā)讀者的思考?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力與能力”，可用“好高騖遠(yuǎn)”或“不自量力”或“眼高手低”或“志大才疏”。好高騖遠(yuǎn)：指不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)；多用于形容人不切實(shí)際而自命不凡。不自量力：比喻過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力。眼高手低：要求的標(biāo)準(zhǔn)很高（甚至不切實(shí)際），但實(shí)際上自己也做不到。志大才疏：志向遠(yuǎn)大，而才能疏闊不實(shí)在。B處，語(yǔ)境指“有理想、有熱血、有學(xué)識(shí)、有能力”的年輕人施展才華的狀態(tài)，可用“大展宏圖”或“大展拳腳”或“大顯身手”。大展宏圖：比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃，大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù)。大展拳腳：放開(kāi)手腳大干一場(chǎng)。大顯身手：指充分地顯示出本領(lǐng)和才能。C處，根據(jù)后文“他們非?？释B(yǎng)活自己、報(bào)效國(guó)家”，可知此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)年輕人愿意依靠自己的力量養(yǎng)活自己、報(bào)效祖國(guó)。可用“自力更生”或“自食其力”或“自給自足”或“奮發(fā)圖強(qiáng)”或“自強(qiáng)不息”。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起來(lái)，把事情辦好。自食其力：指依靠自己的能力而生活。自給自足：依靠自己的生產(chǎn)，滿足自身需求。奮發(fā)圖強(qiáng)：振作精神，以求強(qiáng)盛。自強(qiáng)不息：指自己努力上進(jìn)，永不懈??；形容一種積極的人生態(tài)度?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。①“我們生活的世界像一片森林”中“我們生活的世界”是本體，“森林”是喻體，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)社會(huì)多樣性的特點(diǎn)?！坝械娜耸菃棠?，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳”中“人”是本體，“喬木”“灌木”“白楊”“楊柳”是喻體，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人與人的個(gè)體差異。②“有的人是喬木，有的人是灌木”中把“喬木”與“灌木”進(jìn)行對(duì)比，“有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳”中把“參天白楊”與“婆娑楊柳”進(jìn)行對(duì)比，喬木挺拔，灌木叢生，白楊參天，楊柳婆娑，兩組不同的意象意在說(shuō)明每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，有自己的角色，人們之間存在個(gè)體差異，引人思索。五、寫作（40分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)“鮮衣怒馬少年時(shí)”，也有人說(shuō)“人間重晚晴”，對(duì)于“最好的年紀(jì)”人們有不同的認(rèn)識(shí)。在今年的巴黎奧運(yùn)會(huì)中，我國(guó)17歲的黃雨婷和19歲的盛李豪這對(duì)00后組合在10米氣步槍混合團(tuán)體決賽中，為中國(guó)軍團(tuán)奪得巴黎奧運(yùn)會(huì)首金；乒乓球女單32強(qiáng)比賽中，61歲的老將倪夏蓮對(duì)陣世界排名第一的孫穎莎，她的樂(lè)觀松弛感染著每位觀眾。賽后，倪夏蓮從容言道：“這是最好的賽場(chǎng)，現(xiàn)在，正是我最好的年紀(jì)。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：鮮衣怒馬惹人羨，人間晚晴天意憐張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早！沒(méi)有人不想成為19歲的盛李豪甚至17歲的黃雨婷，青春正好，無(wú)上榮耀。但這樣的人正如金牌的數(shù)量一樣，屈指可數(shù)，鳳毛麟角。更多人是和倪夏蓮一樣，用熱愛(ài)穿過(guò)漫長(zhǎng)歲月，享受自己現(xiàn)在不那么年輕的年紀(jì)。什么是最好的年紀(jì)？現(xiàn)在就是，每一個(gè)階段都是。如果青春正好，就要如花般絢爛；如果青春留不住，就讓歲月可回首。我們要發(fā)自內(nèi)心地贊賞每一位青春絢爛的少年，他們讓我們知道什么是年少有為，什么是后生可畏！這就是充滿朝氣、創(chuàng)造奇跡的年紀(jì)。如果2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)沒(méi)有因?yàn)橐咔檠舆t，13歲的全紅嬋甚至?xí)驗(yàn)槟?/p>