歌頌農(nóng)村教師的散文：最美鄉(xiāng)村教師-

本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考歌頌農(nóng)村教師的散文：最美鄉(xiāng)村教師 鄉(xiāng)村教師，自然一身鄉(xiāng)土色，文章里帶有泥土的風(fēng)味兒，卻又達(dá)觀，靈氣，像一汪清泉。下面是有歌頌農(nóng)村教師的散文，歡迎參閱。歌頌農(nóng)村教師的散文：最美鄉(xiāng)村教師 夢里水鄉(xiāng)一份情，可以天長地久;一段緣，可以地老天荒。相識過，就是緣;相見過，就是情。相識于散文吧，記不清楚是什么時(shí)間了，你來我的空間瀏覽，隨后給我留了幾句話，憑著教師的敏感，你的評論讓我感覺到我們是同行。果不其然，后來的聊天確認(rèn)了。我們雖然是一個(gè)戰(zhàn)壕的，但是我們的付出和我們的情況迥然不同，這是體制的緣故，我們無能為力，但我們的心是連在一起的。題記---遙祝夢里水鄉(xiāng)安好。清風(fēng)徐面，翻動(dòng)眼前的紙頁，或許它也有份心思，想結(jié)識一下其中的東西?窗外，蟬聲陣陣，或許它們想在維納廳演奏一曲世人稱贊的歌謠?放眼窗外，一望無際的碧綠，它們是想展示生命中最輝煌的強(qiáng)勁?都不是，都不是!你收斂了你的鋒芒，你收藏了你的光彩，你安然的彎下腰身，馱起孩子們的希望，馱起孩子們的未來……孩子們的吵鬧、玩耍，你看做了是你的童年，你似乎回到了那時(shí)懵懵懂懂的你，也和眼前的孩子們一樣，瘋玩、瘋耍;也和他們一樣，憧憬著一個(gè)未來的藍(lán)色的天空;也和他們一樣，走出大山，看看外面的世界……這世界，需要繁華熱鬧，更需要寧靜安然。于是，你鋪下身來，愿做路邊的石子，任行人的踩踏，于是，世間便有了路，便有了孩子們眼中的海!正和孩子們玩耍的時(shí)候，你突然發(fā)現(xiàn)平時(shí)一個(gè)非常調(diào)皮的孩子，臉色蠟黃的蹲在一個(gè)小小的角落，不言不語，你的心馬上就揪了起來，憑著做母親的第一感覺：孩子一定生病了!趕緊的詢問了幾句，然后抱起孩子飛跑去醫(yī)院。果不其然，孩子是一種急性的腸炎!簡單處理之后，你長出一口氣，擦了一下臉上的汗：謝天謝地，來的及時(shí)!課間小憩的時(shí)候，拖著疲憊的身體回到辦公室，倒上一杯水，準(zhǔn)備潤一下嗓子的時(shí)候，班長急急慌慌的撞進(jìn)來：老師，我們班里的邵某和高某打起來了，都動(dòng)了凳子了!你趕緊的沖出辦公室，直奔教室，果不其然，班里的兩個(gè)調(diào)皮大王正打的熱火朝天，班內(nèi)一片狼藉!凳子?xùn)|倒西歪，課桌七歪八斜，膽小的躲在墻角看著……你一把拉過就近的一個(gè)孩子，奪下他手中的凳子，然后把他倆拽進(jìn)辦公室，苦口婆心的訓(xùn)說。等到他倆認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤之后，再拿起你的教案，繼續(xù)進(jìn)教室，開始了你的課堂……繁瑣與人世間，千種磨練在眼前。但你卻堅(jiān)定走在自己的路上，不論世人的風(fēng)言風(fēng)語?！凹矣形宥芳Z，不做孩子王”，你知道這樣的道理，但是你深愛著孩子，想看著孩子們歡樂活潑的身影，想看著孩子們笑顏如花的笑臉，想看著孩子們一天天的長大，想看著他們能看得見大海，能飛向天空。那時(shí)的你輕輕的梳理你的白發(fā)，安然的笑著，靜看不語。歌頌農(nóng)村教師的散文：我的鄉(xiāng)村教師情結(jié)那是七十年代，物欲清淡，思想純樸，文化淺微，生活充滿了濃重的鄉(xiāng)土氣息。我們從學(xué)校高中畢業(yè)即返鄉(xiāng)回村務(wù)農(nóng)，農(nóng)活夠辛苦的，整天面朝泥土背朝天。還好，我回來就被村長安排在水泵房看抽水機(jī)。不到一個(gè)月就把泵房電工師傅的老虎鉗搞沒了，被扣了錢。第二個(gè)月我和幾個(gè)伙伴因一時(shí)狂歡惹了麻煩全被大隊(duì)部書記傳去問話，寫檢查。我覺得檢查二字難聽就寫成“自我解剖”，還故意在內(nèi)容中用上幾個(gè)冷僻字，寫好交給書記，居然書記有的字認(rèn)不識，反過來請教我，結(jié)果檢查變成了指教，這下書記好象從心底認(rèn)識了我。事后，上級下達(dá)通訊員的集訓(xùn)通知，培養(yǎng)一批基層采編記者，我們稱之為土記者，書記毫不猶豫把我派去了…不久廣播電臺里播出了我的第一篇通訊報(bào)到，從此我與文筆分不開了。集訓(xùn)結(jié)束回來了，剛好鄉(xiāng)村學(xué)校有個(gè)知青教師返城走了，書記又毫不猶豫把我派去頂上，我?guī)е簧砜崴泣S軍服的行頭上了講臺，從此我又與粉筆生涯分不開了。一邊做采編一邊干教師，寫作教學(xué)二不誤：工作地點(diǎn)是原來自己小學(xué)時(shí)的母校，校舍簡陋，全是有山墻的老屋架房。就二幢教室，其一還是老大隊(duì)部遺留下的舊房舍呢。二幢校舍呈南北走向排列，二幢之間有一小操場，就是學(xué)生活動(dòng)場地了。校舍東面是一片田野，我的教室就是東邊的那幢，教室講臺旁就是一扇大木窗，窗外緊挨著是野花草木，特別是春暖花開季節(jié)，一面站在講臺前給學(xué)生講課，一面享受著這春的氣息呢：白花在戶外探頭，黃蜂在窗前歌唱，艷陽朗照，土木芬芳，有時(shí)課堂十分鐘放給學(xué)生們作業(yè)，而我就坐在這窗前欣賞著外面的艷麗世界，窗外那綠色田野間有一條小徑直達(dá)校園，這是我每日往返的必經(jīng)之地。校舍西邊大約二百米處就是一條南北走向的長江大堤，有時(shí)我也會(huì)佇立在大堤上看看長江，浩浩湯湯的氣勢令人遐想;至于采編工作，工作簡便，本來就身在基層，所以經(jīng)常發(fā)稿，投稿，也幾乎每投必用，寫好文就得多看書，于是業(yè)余時(shí)間我愛看書，除了文學(xué)作品外尤其愛看社會(huì)哲學(xué)之類書，居然還獲得過省電臺哲學(xué)題解優(yōu)勝獎(jiǎng)，自己的言論被書刊載，這些更激勵(lì)了我的寫稿信心了。那教學(xué)教育工作更具體，成天在小學(xué)校里和小朋友們在一起，這人小，個(gè)性就特別，幼稚、純真、簡單、率直，凡事立竿見影，老師的話就是圣旨。我接手的第一個(gè)中年級班，幾十個(gè)學(xué)生男女對半，但年齡參差不齊，不過差生少，教起來比較省心順利，我平時(shí)教育方法也特別，就是“自管”!，讓學(xué)生管學(xué)生，讓二個(gè)大齡男女學(xué)生管班，有時(shí)自習(xí)課我不在教室時(shí)班上出現(xiàn)了吵鬧，那個(gè)大學(xué)生一聲喝叫，班上立馬鴉雀無聲，平時(shí)我想讓他們明白的道理全在行動(dòng)上，很少苦口婆心地去說教，我每天早晨喜愛坐在教室門口看著學(xué)生進(jìn)入，進(jìn)入教室之前拿出“通行證”，就是家庭作業(yè)，沒做的也不訓(xùn)斥了事，就罰去“坐禁閉”，一小間陋室，里設(shè)一桌一凳，關(guān)進(jìn)去做好家庭作業(yè)再放出來回教室，這一來學(xué)生覺得還不如在家完成作業(yè)合算了。一天早晨一個(gè)學(xué)生報(bào)告說有個(gè)偷懶的躲在廁所里不出來了，我故意大聲說：“去!把他拉——出來!”立刻從班上跳出來七八個(gè)男生旋風(fēng)似的沖出教室，不一刻象眾犬擒豬獾似的把這個(gè)家伙硬拽了出來，關(guān)了禁閉…，后來這個(gè)家伙居然也考上了大學(xué)，工作后為了感謝我的禁閉之恩特地請我去搓了一頓，席間談起那次情景無不失笑噴飯!盡管后來我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到企業(yè)學(xué)校，但一屆屆學(xué)生走出了校園后我仍然關(guān)注著他（她）的音訊，多少年過去了，關(guān)于他們的可謂多的是可贊啊?…?!“一天天太陽起落，一屆屆學(xué)生走過，不變的是您深沉的愛和燦爛的笑，老師，并不是今天才想起您，而是今天特別想念您!讓我借短信祝福您，親愛的老師，身體健康!”這是從大學(xué)校園里給我發(fā)來的一則短信，呵呵，好啊，沒白教啊。歌頌農(nóng)村教師的散文：鄉(xiāng)村教師的小路1我終于走在了維特根斯坦的路上。在人生命運(yùn)的旋轉(zhuǎn)中，我以西西弗斯的痛苦推上了無法選擇的石頭。我是一個(gè)荒謬的鄉(xiāng)村教師。在我去上課的路上，人們仿佛看見了這樣的一幅圖畫：一個(gè)緊張的身體千百次地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作——上山下山?；丶視r(shí)，他汗流浹背地、氣喘吁吁地上山;去上課時(shí)，他小心翼翼地、腳步穩(wěn)重地下山。這是一條危險(xiǎn)的道路。稍不留心，就會(huì)有跌入深崖的危險(xiǎn)。但是，我走過了千百次。在小學(xué)讀書時(shí)，六年時(shí)光，每天兩次地上山下山。而時(shí)間過去了十幾年，我現(xiàn)在又重復(fù)著這樣的一條路，只是現(xiàn)在的我是一名教師而已。2作為荒謬的鄉(xiāng)村教師，我可能算得上是一個(gè)荒誕的創(chuàng)造者。因?yàn)槲宜鶎懗龅奈淖?，是在否定著我與這個(gè)世界之間存在的可能性。我特別地頌揚(yáng)了自己的一無是處、一無所有的方面。蘇格拉底說：我知道我是無知的。這是我面前的道路，我總是在歌唱著憂郁、悲傷、痛苦、絕望、疾病的世界。這樣的世界就是我的世界，于是我走向了荒謬之途。在荒謬世界的背后，隱含著歷史性的寓言?；闹囀且环N生存的可能性。這種可能性就像凡?高的一幅畫——《鞋》，海德格爾從中看到了生存的意義。海德格爾重要的美學(xué)著作《藝術(shù)作品的起源》正是建立在對凡?高的這幅畫的闡釋基礎(chǔ)上。海德格爾認(rèn)為一雙舊鞋最能反映人詩意棲居在大地上的本質(zhì)，反映人類的勞作以及人與物、人與土地的關(guān)系。一位農(nóng)婦穿著這雙鞋，在田野里勞動(dòng)，在土地上行走，終于踏出一條“田野里的小徑”。這種“田野里的小徑”是海德格爾最愛用的關(guān)于人類生活的象征，象征著人類怎樣在無意義的物質(zhì)世界留下自己的足跡，創(chuàng)造出不同于物質(zhì)世界的東西，這就是意義，也就是人類生存的目的。或許也如加繆所說：給空無涂上色彩?；闹嚨目赡苄跃褪窍笳?。就以我自身存在在物質(zhì)世界的可能性而言，我可能算得上是一個(gè)關(guān)于非物質(zhì)世界的創(chuàng)造者——我的世界是無形的。在無形的世界面前，我的生活本身像一只野獸孤獨(dú)地行走在大山深處的小路上。這條小路此刻還在延伸著，我無法走到它的盡頭?；蛟S它一直都在延伸著，只是我行走的腳步是緩慢得猶如螞蟻的腳步一樣，整天匍匐在這條永遠(yuǎn)走不完的小路。這是作為鄉(xiāng)村教師最美麗的一幅圖畫，可惜沒有一個(gè)畫家能把這樣無形世界的美好形象描畫出來。其實(shí)，那些所謂的畫家描畫出來的圖畫，總是在頌揚(yáng)著一種美好世界的誕生。面對著生存在苦難霧靄中的人們，卻沒有一幅偉大的作品誕生。這是我所生存時(shí)代的悲哀。人們是否聽到了這只藍(lán)色野獸的嘶鳴?不管怎樣，我還要繼續(xù)行走著我的小路。這就是我所否定的關(guān)于別人的人生觀與世界觀。我總想用我的人生觀與世界觀來影響別人，總想別人也用和我相同的人生觀與世界觀來衡量這個(gè)物質(zhì)世界的價(jià)值體系。然而，我是錯(cuò)了，別人的生存之道是與我毫無意義的。我們之間彼此成就不了象征的層面，于是我們的觀點(diǎn)在物質(zhì)世界之中就南轅北轍了。我的世界是荒謬的無形的，別人的世界是世俗的有形的。我們像隔河而走的一對戀人，沒有一座橋梁或一條木船讓我們通過。如果我們要涉河而過，那么我們就會(huì)被陷入漩渦之中。我所說過的任何話語，別人都已經(jīng)說過了;我所從事的任何工作，都是在重復(fù)著前人走過的道路?？墒?，我卻要再重復(fù)的意義上繼續(xù)著我的這種來自內(nèi)心世界的東西。這是我的意義，也是我的象征。我總是在整合著零散不堪的內(nèi)心世界，總是把絕望與憂郁栽植在小路的兩旁。我的象征意義在于：在行走小路的過程中，我親手栽下了絕望與憂郁之花。在人們的花園里，我的這些花不算什么;但是在我的花園里，我的這些花卻是我的生命之痛，是我在體驗(yàn)著這個(gè)世界所領(lǐng)悟出的荒謬的思想。因?yàn)樵诳諢o的道路兩旁，已經(jīng)開出了一束束生命之花。3每當(dāng)在作詩中無法去解釋孤獨(dú)的思路時(shí)，我往往這樣寫道：一只藍(lán)色的野獸行走在小路上。這條小路是永不被消散的生存霧靄中的小路，是我在現(xiàn)世時(shí)間里的個(gè)體生命的軌跡之路?？ǚ蚩ㄕf：“每一個(gè)人的道路有自己的盡頭，并沒有一條對每個(gè)人都一樣的客觀的歷史道路，塵世中所有的道路都是個(gè)人的道路;不同的道路相比，沒有減少或增加?！倍嬲龑儆谖业牡缆肥牵阂恢凰{(lán)色的野獸孤獨(dú)地行走在大山深處的小路上這是我的塵世之路。走在這樣的一條小路上，我的四周全是黑暗之光籠罩著。我只能跌跌撞撞地行走，永遠(yuǎn)走不到開闊的大路上。當(dāng)我透過叢林遠(yuǎn)眺，看見一條大路懸掛在遠(yuǎn)山上，于是我拼命地向前走去，然而，我走掉了二十幾年的生命時(shí)光，這條大路還是在遠(yuǎn)山上，而我的小路依然沒有減少或增加，我依然還是跌跌撞撞在小路上，四周依然是黑暗之光。這條小路依然在叢林深處延伸向遠(yuǎn)方。只是它時(shí)而斷絕在荊棘叢生里，要讓我用鐮刀來劈開荊棘，我才能勉強(qiáng)行走。可是，或許你看到過我的詩歌，特別是在《返回伊甸園》和《家園》中，“藍(lán)色的野獸”隨處可見。這“藍(lán)色的野獸”是指什么?如果我是一個(gè)詩人，那么相對于詩人來說就是——我是一個(gè)疾病、孤獨(dú)、痛苦、憂郁的野蠻人。藍(lán)色總是指向孤獨(dú)、疾病和憂郁，而野獸則指我是野蠻的民族，在大山深處生活著。野獸雖然曾經(jīng)到過文明之城求學(xué)過，但從本質(zhì)意義上講：它從未解放思想，從未被文明道德所馴良，野蠻依然是它的本性。而作為一個(gè)出生地為土匪的村莊，給我這樣的年輕人冠上了難以言表的殘忍之名。但是作為我，卻是一個(gè)膽小怕人的野蠻人，每天在自己的村莊里生活著，用手中的筆慢慢地記下那些日落與日出，那些雨天與晴天，那些蟬聲與農(nóng)民，那些叢林與花草。任何的一種事物都可以入我的詩，只是它們?nèi)氲皆娭芯妥兞诵巍Ｓ捎谖野炎约杭藿o了文字的監(jiān)獄，以致我這些年來還是過著獨(dú)身的生活?；蛟S這就是我的生命之路應(yīng)該是這個(gè)樣子，它永遠(yuǎn)都不會(huì)改變了：一只藍(lán)色的野獸孤獨(dú)地行走在大山深處的小路上這可以作為我的座右銘，不，應(yīng)該講，這是我的墓志銘。卡夫卡說：自己的道路的長度是由自己身體的血肉時(shí)間來決定的。因此，我的血肉時(shí)間將永遠(yuǎn)地行走在這條小路上。這是創(chuàng)作之路，同時(shí)也是命運(yùn)之路。我的一生總結(jié)就如海德格爾所說：出生，寫詩，死去。4凡?高的人生是從二十七歲開始的，這一年他開始了繪畫的歷史。而我的人生或許可以說也是從我作為一個(gè)荒謬的鄉(xiāng)村教師開始的，因?yàn)檫@一工作讓我能夠靜下心來面對自己的人生，讓我有一個(gè)目標(biāo)：我以后的路該怎么走?起碼這已經(jīng)成型。一個(gè)人的選擇都是與理想背道而行的，也就是說，有人明知這是一條錯(cuò)誤的道路，但是總有人要往這條路上走。就像我的道路是小路，我還是要在去走的途中思考生時(shí)的一切痛苦與悲傷?；蛟S我的人生并沒有什么失敗，但是作為凡?高的人生，他最成功的地方就是繪畫，其余的都以失敗而告終?？墒?，在經(jīng)住失敗的不斷考驗(yàn)之后，凡?高成為了自己，成為了獨(dú)一無二的凡?高。而我，或許要成為自己，還要在去走的途中涂寫更多的言語，關(guān)于我在鄉(xiāng)村教師道上的思考。目標(biāo)雖有，道路只有一條——鄉(xiāng)村教師的小路。在通往小路的途中，我出生，活著，寫詩，思考，教書……這就是我——一個(gè)還沒有走向自己的荒謬的鄉(xiāng)村教師。5寫文章，最重要的一點(diǎn)是有自己的思想和個(gè)性。我從來不喜歡那些大眾化的文章，我也懶得去看它們。這些文章包括報(bào)紙、雜志等。如果在沒事可干的時(shí)候，為了打發(fā)時(shí)間，許多人都是以報(bào)紙、雜志來消遣，而現(xiàn)在手機(jī)的普遍性，許多人有用手機(jī)來度過。但是對于我，我寧愿抱著一本書來度過。比如我列舉的枕邊書：海德格爾的《存在與時(shí)間》，海爾達(dá)爾的《孤筏重洋》，梭羅的《瓦爾登湖》，沈從文的《沈從文小說選》，海子的《海子的詩》。而目前，海爾達(dá)爾的《孤筏重洋》我依然沒有。以前看見的時(shí)候想買一本，而那時(shí)覺得書太貴了，自己又沒錢，所以沒有買?，F(xiàn)在想買了，卻沒地方去買。至于海子的詩，如果要買《全編》，那太貴了，所以放棄了買的念頭。在有錢的時(shí)候，我順便買了馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，阿德勒的《生命對你意味著什么》，克爾凱郭爾的書，卡夫卡的書，海德格爾的書，舍斯托夫的書，叔本華的書，尼采的書等;當(dāng)然，我還買了一整套中國古代文化經(jīng)典，包括“四書五經(jīng)”，“唐詩宋詞”等。于是這么多的書，就完全掌控了我的空余時(shí)間。我是一個(gè)好動(dòng)而又沉靜的人。有時(shí)無聊的時(shí)候，我到處去閑逛。而大多時(shí)間里，我是沉浸在書本中。當(dāng)我看書到一定的程度，我就提起筆來寫一點(diǎn)自己的讀書心得。6一個(gè)人怎樣看待自己?我看待自己的方法就是：我一生都在不停地創(chuàng)作之中。只有在創(chuàng)作中，我才發(fā)現(xiàn)我還是作為一個(gè)實(shí)體存在于天地間。創(chuàng)作決定了我命運(yùn)，也決定了我的歸宿。如果就此時(shí)來看，我不在寫作之中，那么我是無法去發(fā)現(xiàn)自己所謂的存在是用來干什么的。由于有了寫作這項(xiàng)事業(yè)，使我在有空的時(shí)候，就提起筆來訴說。這是我的一種習(xí)慣了。這種習(xí)慣或許就是我的命運(yùn)吧!我命中注