2025屆北京巿通州區(qū)高考適應(yīng)性考試語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆北京巿通州區(qū)高考適應(yīng)性考試語文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下丈,完成后面的題。當(dāng)代設(shè)計(jì)的危機(jī)①全球最近似乎迎來了“泛設(shè)計(jì)”時(shí)代,特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善生活的時(shí)候,都不約而同言必稱“設(shè)計(jì)”和“創(chuàng)意”,但很奇詭,幾乎所有人(包括消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師)都不滿意當(dāng)下的設(shè)計(jì)。市場經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)和消費(fèi)的“偷安”,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著真正危機(jī)。②該背景下設(shè)計(jì)的“道德”研究,會(huì)是一個(gè)十分有意思的角度,“道德”在這里只是一個(gè)托詞,只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會(huì)屬性和關(guān)系。設(shè)計(jì)倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣,都是關(guān)于人的行為的研究。但是,較之其他學(xué)科,設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下,也就是說,。那么,在設(shè)計(jì)倫理學(xué)的視野下將如何理解這個(gè)“好”呢?③在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中,“優(yōu)良設(shè)計(jì)”概念的提出和對它的認(rèn)識(shí),主要集中在對產(chǎn)品功能性的強(qiáng)調(diào)和對大眾品味的提高上。其中功能性問題,不僅是圍繞實(shí)用展開,同時(shí)還通過摒棄過分的裝飾來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的“誠實(shí)”。時(shí)至今日,由于與經(jīng)濟(jì)、與技術(shù)、與社會(huì)面貌以及文化的反復(fù)滲透,設(shè)計(jì)從邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心,其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、從需求轉(zhuǎn)向欲求,進(jìn)而產(chǎn)品的實(shí)用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實(shí)用品的年代,設(shè)計(jì)的目的必然變得多元和模糊,其倫理規(guī)范也就變得抽象無約束,像“以人為本”的倡導(dǎo),曾有設(shè)計(jì)師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度,規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計(jì)底線,然而,這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望,而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補(bǔ)充?過去我們痛苦的是物品的短失,現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中對于“物的時(shí)代”有過精彩概括,他說:“我們生活在物的時(shí)代:我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著,在以往所有的文明中,能夠在一代一代人之后存在下來的是物,是經(jīng)久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?!比绱?,設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著造物的任務(wù),同時(shí)還需要收拾物的“未來”,因?yàn)?,今天的物品在投產(chǎn)時(shí)就已儲(chǔ)存了多重身份:用品、禮品、工藝品,甚至收藏品,人類的虛假性需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)質(zhì)性需求。所以,人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來,“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價(jià)準(zhǔn)則之一,然而,今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計(jì)”簡單或不變的等式,尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的物質(zhì)文化消費(fèi)中,碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài),“暫時(shí)”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài),也是大眾消費(fèi)“無?!钡睦碛桑绻沟迷O(shè)計(jì)進(jìn)取向上(其實(shí)也就是生活積極向上),就不再只是設(shè)計(jì)師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的問題,而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞,不再是物的倫理問題,而是生命哲學(xué)的高度問題。1.第③段中加點(diǎn)詞“誠實(shí)”在文中的意思是。2.將下列語句組織起來填入第②段方框中,語意連貫的一項(xiàng)是()①在此關(guān)系中,我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判②因?yàn)槲覀儾粫?huì)說東西誠實(shí)不誠實(shí),通常的評判是“好”或者“不好”③但像誠實(shí)問題放到設(shè)計(jì)倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計(jì)道德不太像社會(huì)生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A.④②③① B.①③④② C.①③②④ D.④①③②3.下列有關(guān)“設(shè)計(jì)倫理”看法與文意不一致的一項(xiàng)是()A.設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問題,所以“道德”是一個(gè)托詞。B.設(shè)計(jì)倫理要探討人與人的關(guān)系,更探討人與物的關(guān)系。C.物品實(shí)用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計(jì)倫理規(guī)范無法具體明確。D.現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)倫理問題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問題。4.列舉生活實(shí)例,對笫③段畫線句作評析。5.結(jié)合上下文,分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6.聯(lián)系全文,概括當(dāng)今社會(huì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”理想難以實(shí)現(xiàn)的原因。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。月白湖蕩余顯斌六月,湖里綠了一片,綠的是葦草,是荷葉,是其它水草。水草下當(dāng)然有魚,有蝦。水面有菱角,青嫩嫩的,隨手撈起一個(gè),洗一洗就可以生吃,味道青鮮鮮的。水下呢,還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟,提一根荷梗,輕輕地扯起來,就帶出一根藕來,白嫩嫩的。用水一洗,吃上一口,滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個(gè)菱角,還有幾個(gè)嫩藕,不是自己吃,是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時(shí),棒子都會(huì)這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴,小王叔叔就會(huì)出現(xiàn),來時(shí),騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角,還有嫩藕。棒子就跑過去,羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道,想騎?棒子點(diǎn)點(diǎn)頭,當(dāng)然。小王叔叔就老氣橫秋地說,小鬼,太矮了,腦袋高過馬背時(shí),才能騎。棒子噘著嘴,暗地里和白馬比比,頭剛剛挨著馬背。他想,再過一年就高過馬背了,就可以了??墒牵x開后,小王叔叔卻再?zèng)]有來過。那天,棒子撐著一只小劃子,藏在葦草里,等著小王叔叔送信來。沒有等到,幾聲鳥鳴后,他等來的是一個(gè)陌生人,是張叔叔。棒子忙問,小王叔叔呢?張叔叔紅了眼圈,輕聲告訴他,小王叔叔遭遇了小鬼子,犧牲了。棒子眼睛頓時(shí)模糊了,遠(yuǎn)處的天,近處的水,還有葦草、荷葉、荷花,都一片朦朧。他喃喃地道,怎么會(huì)?小王叔叔有大白馬,又高又大,跑起來飛快。張叔叔嘆息,小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大,跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙,狠狠地道,東洋馬,真可恨!張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說,我們要報(bào)仇。報(bào)仇的機(jī)會(huì)就在眼前。原來,張叔叔這次來,是傳達(dá)上級命令的,最近,一支新四軍騎兵營要經(jīng)過這兒,準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會(huì)合,端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子,騎兵營來時(shí),希望棒子能給帶路。棒子高興極了,說聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑,小鬼,注意安全啊。棒子點(diǎn)點(diǎn)頭,送走了張叔叔,撐著小劃子,出沒在密密的葦叢里,等著騎兵營的到來。騎兵營來時(shí)是在一個(gè)晚上,月光水亮亮的一片,籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧,葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般,朦朦朧朧的。張叔叔帶頭,將騎兵營長介紹給棒子。騎兵營長笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興,看看這匹駿馬,又摸摸那匹。騎兵營長開玩笑說,沒騎過吧?棒子使勁地點(diǎn)頭,傻乎乎的樣子,逗得騎兵營長笑了,張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道,在湖中間,有新四軍的監(jiān)察哨把守著,有可疑人經(jīng)過,監(jiān)察哨馬上鳴槍報(bào)警,對岸的新四軍二團(tuán)聽到槍聲,立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此,鬼子幾次來襲,都大敗而歸。棒子當(dāng)然能帶人順利通過,因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊。他手一揮,帶著騎兵營出發(fā)了。已經(jīng)是后半夜了,湖上月光變得更亮更白。葦草深處,不時(shí)傳來露珠滴落聲,還有“咚”的一響,是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊(duì),靜靜地走著,沿著那條路走著,新四軍監(jiān)察哨看見了,沒有阻攔。棒子帶著騎兵營走到一處湖灣處,將兩根手指插入嘴里,“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應(yīng)過來時(shí),他已抱著身邊的張叔叔,“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。湖里的月光頓時(shí)碎了。槍聲響起,打破湖面的寂靜。騎兵營士兵一個(gè)個(gè)在槍聲中倒下,不一會(huì)兒,全被消滅。新四軍戰(zhàn)士劃著水,從葦叢里浮出來打掃戰(zhàn)場,同時(shí)尋找著棒子。一片荷葉下,一個(gè)聲音道,在這兒呢。隨著聲音,棒子浮出水面,拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員,是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線,就悄悄盯上了小王叔叔,摸清一切后,他槍殺了小王叔叔。然后,自己扮成通訊員,哄騙棒子,準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì),假扮做新四軍騎兵營,將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網(wǎng),卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說,是你自己吐露了真相的。棒子說,大木三郎曾告訴自己,東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí),自己走過去,站在馬旁暗暗一比,那些馬都高過了自己的腦袋,而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚,他遭遇了日軍。因此,發(fā)出信號(hào),讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽,傻了眼。棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎,迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了,照著湖面,葦叢里有只小劃子,如一牙月亮,一晃一晃的。(選自《小小說月刊》2018年第1期)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)()A.棒子沒等到小王叔叔卻等來了一個(gè)陌生的張叔叔,這一蹊蹺的情節(jié)為下文他是日軍間諜大木三郎埋下了伏筆。B.小說中反復(fù)出現(xiàn)“月光”形象,不但展示了那天晚上的特定環(huán)境,還暗示了時(shí)間的推移,與故事情節(jié)相映成趣。C.小說主人公棒子的形象生動(dòng)鮮明:作為新四軍通訊員,他盡管年紀(jì)還小,但機(jī)智勇敢,臨危不亂,令人敬佩。D.小說的語言清新自然,描寫簡練傳神,如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲,以靜襯動(dòng),細(xì)致入微。2.請以小主人公棒子的形象為例,分析小說塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3.小說結(jié)尾部分說,“張叔叔不是什么通訊員是日軍間諜大木三郎”。這樣安排有什么藝術(shù)效果?請結(jié)合作品簡要分析。3、閱讀下文,完成下面小題。文學(xué):對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品?也就是說,文學(xué)對于我們有什么意義?大家可能沒有想過這個(gè)問題,但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問題。②讀文學(xué)作品,就整個(gè)社會(huì)來說,不能用來提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平,不能增加物質(zhì)財(cái)富;就個(gè)人來說,不像學(xué)外語,不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能,不能獲得自己謀生和報(bào)效國家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說,學(xué)一種本領(lǐng),就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性,但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué),是學(xué)不好的,永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說,讀文學(xué)作品可以提高語言表達(dá)能力,而語言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語言表達(dá)能力不是讀詩、讀文學(xué)作品的主要目的。③讀文學(xué)作品,也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用,但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律,一些人文社會(huì)科學(xué)論著,如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文,講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。④讀文學(xué)作品,。那么,人為什么要讀文學(xué)作品呢?⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺活動(dòng)的特殊方式,可通過形象化的創(chuàng)造,讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來,在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo),即所謂“雖不能至,心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存,是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要,只是自己不一定明顯意識(shí)到;而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說:“三日不讀《漢書》,便覺俗氣逼人?!币?yàn)椤稘h書》富于文采,古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說:“審美帶有令人解放的性質(zhì)?!蔽覀兇_實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒有的美,即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長的詩意、韻味,也能引起對美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往,產(chǎn)生一種解放之感,自由之感,使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”,就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界,我們在旅游等活動(dòng)中也會(huì)產(chǎn)生,但是讀文學(xué)作品,沉浸進(jìn)去,所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越,也就是“不滿”,超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越,兩種“不滿”。⑧一種是對現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、,暴露出十九世紀(jì)法國上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,暴露出貴族、資產(chǎn)階級暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐,他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會(huì)國人自欺欺人的精神狀態(tài),指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對現(xiàn)實(shí)的否定,會(huì)反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往,也就是對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。⑨另一種不滿,是“不滿足”,要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》,表達(dá)對自己生活和學(xué)習(xí)過的康橋(即劍橋)的惜別之情,一種依戀難舍的感情。在他心目中,康橋景色、氛圍是那么美好,但是要離開了,于是充滿溫柔而感傷的情緒,如結(jié)尾一節(jié):“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!彼麑懺姳磉_(dá)對康橋的依戀,是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù),也是對現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美,還有灰暗和污濁,尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的,轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來,留駐永遠(yuǎn),而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越,超離凡俗的羈絆。當(dāng)然,在不少作品里,兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿,都是對實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫出來,使我們得到審美的滿足,這就是文學(xué),這就是藝術(shù)。(節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講)1.第⑧段畫線處可填入的一項(xiàng)是()A.《悲慘世界》 B.《老人與?!?C.《哈姆萊特》 D.《歐也妮?葛朗臺(tái)》2.第②段畫線句在文中的含義是。3.根據(jù)上下文,用一個(gè)復(fù)句的形式,在第④段畫線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。4.對“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是()A.審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對完美境界的追求。B.審美作用的發(fā)揮可以通過形象化的創(chuàng)造。C.審美要求文學(xué)排斥對“丑”的形象塑造。D.讀者通過情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。5.簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6.作者在文中談到文學(xué)作品對現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”,請選擇其一,另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。4、閱讀下文,完成各題。①干,字雄飛,桐廬人。幼有清才,散拙無營務(wù)。大中中,舉進(jìn)士不第,隱居鏡湖中,湖北有茅齋,湖西有松島,每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴①,行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名,一見干器之,遂相師友,因授格律。王大夫廉問浙東,禮邀干至,王公嘉其操,將薦于朝,托吳融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成。浙中凡有園林名勝,輒造主人,留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩,頻及第,詩僧清越賀云:“弟子已折桂②,先生猶灌園。”咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③,曾參與門人來吊,問曰:“先生終,何以謚?”妻曰:“以‘康’。參曰:“先生存時(shí),食不充遏,衣不蓋形,死則手足不斂,傍無酒肉。生不美,死不榮,何樂而謚為康哉。妻曰:“昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。君饋栗三十鐘④,辭不納,是有余富也。先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不遑遑于富貴,求仁得仁,求義得義,謚之以康,不亦宜乎?!狈阶?,韋布之士⑤,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注:①蓄:保存。②比喻科舉及第。③黔婁:春秋時(shí)齊國的賢士。④鐘:中國古代計(jì)量單位。⑤指平民。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(1)輒造主人(_____________)(2)王公嘉其操(_____________)2.下列加點(diǎn)詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項(xiàng)是()()A.吾得兄事之B.履至尊而制六合C.天下云集響應(yīng)D.假舟揖者,非能水也E.能面刺寡人之過者,受上賞3.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.一見干器之句讀之不知B.行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C.何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)而西折D.昔先生國君用為相慎勿為婦死4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。5.第②段,作者寫黔婁的目的是__________6.閱讀全文,概述方干的性格特點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。夜坐池上朱槔①落日解衣無一事,移床臨水已三回。斗沉北嶺魚方樂,月過秋河雁不來。疏翠庭前供答話,淺紅木末勸持杯。明明獨(dú)對蒼華影,莫上睢陽②萬死臺(tái)。[注]①朱槔:南宋詩人,長年隱居,歷經(jīng)金兵南襲、靖康之亂。②睢陽:唐代安史之亂時(shí),張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽,巡每誓師,嚼齒穿齦。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)點(diǎn)明詩人來到池塘乘涼的時(shí)間,不知不覺間已離開坐席來到池邊多次,可見詩人追涼心切。B.頜聯(lián)中“魚方樂”“雁不來”借用典故,表面寫詩人的閑居之樂,實(shí)則暗含著雁書未達(dá)的惆悵。C.頸聯(lián)想象新奇,翠樹答話,紅花勸酒,以擬人手法生動(dòng)寫出池邊枝繁葉茂、紅花掩映的熱鬧景致。D.全詩無一“夜”字,卻通過“落日”“斗沉”“月過”等意象,體現(xiàn)夜色漸深,從而照應(yīng)題目。2.有人認(rèn)為,尾聯(lián)用典看似突兀,實(shí)則合乎情理、意味深長。請結(jié)合全詩簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)_________,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。(《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)⑵不過數(shù)仞而下,__________,此亦飛之至也。((莊子《逍遙游》)⑶誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,__________。(諸葛亮《出師表》)⑷__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)⑸__________,燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹《漁家傲》)⑹西望夏口,東望武昌,__________,郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。(《論語?為政》)⑻一萬年太久,__________。(毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》)7、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂,也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道,河北石家莊一中要求,上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝,該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學(xué)生提高專注度,同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài),有關(guān)部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點(diǎn)尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來,各地采取嚴(yán)格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài),也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結(jié)合材料一,針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點(diǎn)和看法。(不少于150字)(2)結(jié)合材料二,請結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法,續(xù)寫材料。(不少于150字)8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。9、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。小貓感慨地對老貓說:“貓喜歡吃魚,卻不會(huì)游泳,很難抓到魚;魚喜歡吃蚯蚓,卻上不了岸,很難吃到蚯蚓。上天給我們安排了很多誘惑,卻總是讓我們求之不得。老爸您說,這種難題有解嗎?”老貓沉思片刻,對小貓說:“想辦法,就有辦法。我們不會(huì)游泳,不必去深水區(qū)冒險(xiǎn)但可以在淺灘池塘溝渠有所作為。我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦?!毙∝埪犃耍粲兴?。以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.產(chǎn)品功能的實(shí)用性2.D3.A4.參考示例:畫線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化,說明設(shè)計(jì)的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當(dāng)物資稀缺時(shí),產(chǎn)品的實(shí)用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后,為人們提供了更多選擇的同時(shí),物品的實(shí)用性、功能性也發(fā)生了變化,這給人們造成了困惑。例如物質(zhì)匱乏年代,人們最需要的是吃飽,這時(shí)一碗米飯就可以滿足需求。而當(dāng)代人們可選擇的餐廳多了,餐點(diǎn)也有各式各樣的擺盤方式,實(shí)用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5.(1)內(nèi)容上,更好的說明了設(shè)計(jì)在發(fā)生的變化。(2)結(jié)構(gòu)上,能夠更好的論證作者的觀點(diǎn)。6.(1)人們對優(yōu)秀設(shè)計(jì)需求的概念發(fā)生了變化(2)設(shè)計(jì)承擔(dān)了更多的任務(wù),只能在社會(huì)和個(gè)人,團(tuán)體間起到調(diào)和的作用。(3)設(shè)計(jì)與需求者密切相關(guān),是生命哲學(xué)的高度問題?!窘馕觥?.試題分析:“誠實(shí)”的本義是老實(shí),聯(lián)系上下文,設(shè)計(jì)的“誠實(shí)”需要“摒棄過分的裝飾”來實(shí)現(xiàn),前文還提到設(shè)計(jì)功能性問題,因此文中“誠實(shí)”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實(shí)用性。考點(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2.試題分析:做題時(shí),不但要具備扎實(shí)的語法知識(shí),注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面,還需要密切聯(lián)系語境,根據(jù)文章內(nèi)容來進(jìn)行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”,4個(gè)句子中,設(shè)計(jì)關(guān)系的是第④句,由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計(jì)倫理學(xué)視野下理解“好”,選項(xiàng)中第②句提到了“好”與“不好”,由此可以確定選項(xiàng)D正確??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:本題屬于客觀題錯(cuò)誤類型,將選項(xiàng)逐個(gè)與文章內(nèi)容進(jìn)行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問題”第二項(xiàng)與文章第二段“較之其他學(xué)科,設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確,第三項(xiàng)第四選項(xiàng)與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確。考點(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。4.試題分析:結(jié)合生活實(shí)際對文章觀點(diǎn)進(jìn)行評析的拓展類題型。題目要點(diǎn):舉生活實(shí)例,對句子進(jìn)行分析和評價(jià)。考生需緊扣文章句意進(jìn)行分析,并闡述自己的觀點(diǎn),結(jié)合生活實(shí)例來論證??键c(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。5.試題分析:考查論據(jù)的作用。答題時(shí)主要從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),兩個(gè)方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù),而且已儲(chǔ)存了多重身份,引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點(diǎn)??键c(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。6.試題分析:屬于信息篩選與整合。先審題,“概括當(dāng)今社會(huì)‘優(yōu)良設(shè)計(jì)’理想難以實(shí)現(xiàn)的原因”,文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容,第三段1-3句做一個(gè)概括,第四段在最后一句“所以,人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用?!保谖宥巫詈笠痪洹耙虼?,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞,不再是物的倫理問題而是生命哲學(xué)的高度問題”做概括。考點(diǎn):分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。2、1.D2.①神態(tài)描寫,“傻乎乎”三個(gè)字寫出棒子故意裝作毫不知情的樣子,以此來迷惑敵人,突出了棒子勇敢、機(jī)智、沉穩(wěn)的性格;②細(xì)節(jié)描寫,如給小王叔叔撈菱角、得知小王叔叔犧牲后“咬著牙”,表明棒子愛憎分明的性格;③語言描寫,小說結(jié)尾通過棒子的語言交代了他是通過馬的高低判斷出張叔叔的真實(shí)身份的,表明棒子的細(xì)心與機(jī)智;④景物描寫烘托,如結(jié)尾的景物描寫,襯托了棒子在消滅鬼子,取得戰(zhàn)斗勝利后愉快輕松的心情。3.①使小說情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn),波瀾起伏,引人入勝,增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力;②張叔叔的日軍間諜身份被棒子識(shí)別,充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智,突出了他的形象特點(diǎn);③日軍間諜冒充新四軍通訊員,可見對敵斗爭的復(fù)雜性和艱巨性,從而深化了小說主題?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題,應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“以靜襯動(dòng)”不正確,“寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲”應(yīng)是以動(dòng)襯靜。故選D。2.本題考查學(xué)生分析表現(xiàn)手法的基本能力。解答此類題,首先要了解刻畫人物的表現(xiàn)手法,如直接描寫、間接描寫等等。解答的時(shí)候要抓住關(guān)鍵內(nèi)容,準(zhǔn)確把握。小說運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,結(jié)合文本分析如下:“棒子使勁地點(diǎn)頭,傻乎乎的樣子”這是對棒子的動(dòng)作與神態(tài)描寫,“點(diǎn)頭”“傻乎乎”表現(xiàn)了棒子對騎兵營營長那匹駿馬的羨慕,結(jié)合下文可知,此時(shí)的棒子已經(jīng)知道張叔叔他們的真實(shí)身份,所以這時(shí)的動(dòng)作是裝出來的,用以迷惑日軍,為下文帶路途中設(shè)計(jì)消滅他們作鋪墊?!耙е馈笔堑湫偷募?xì)節(jié)描寫,鮮明別致的突出了棒子愛憎分明的性格特點(diǎn)?!鞍糇诱f,大木三郎曾告訴自己,東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí),自己走過去,站在馬旁暗暗一比,那些馬都高過了自己的腦袋,而大白馬和自己腦袋齊平”突出了具體的細(xì)節(jié),表明棒子知道了張叔叔的身份,突出棒子的細(xì)心。結(jié)尾處“月光慢慢變淡了,照著湖面,葦叢里有只小劃子,如一牙月亮,一晃一晃的”的環(huán)境描寫,展現(xiàn)的是棒子消滅貴子,取得勝利后的內(nèi)心愉悅的感受。3.此題考查對結(jié)尾語段作用的把握能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。小說結(jié)尾常見的作用:突生波瀾,震撼人心;照應(yīng)前文,不突兀。留下空白給讀者想象空間,讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題;更好地塑造人物性格;令人回味。耐人尋味;給人以喜悅欣慰之感;反映美好愿望。小說結(jié)尾部分說,“張叔叔不是什么通訊員,是日軍間諜大木三郎”,使小說情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn),增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力。結(jié)合文本內(nèi)容“大木三郎曾告訴自己,東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營出現(xiàn)時(shí),自己走過去,站在馬旁暗暗一比,那些馬都高過了自己的腦袋,而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚,他遭遇了日軍。因此,發(fā)出信號(hào),讓提前防備著的新四軍出擊”分析,張叔叔的日軍間諜身份被棒子識(shí)別,充分表現(xiàn)了棒子的細(xì)心、機(jī)智,突出了他的形象特點(diǎn)。結(jié)合“大木三郎一直想破獲新四軍的交通線,就悄悄盯上了小王叔叔,摸清一切后,他槍殺了小王叔叔。然后,自己扮成通訊員,哄騙棒子,準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì),假扮做新四軍騎兵營,將湖東新四軍一舉殲滅”分析可知,日軍間諜冒充新四軍通訊員,可見對敵斗爭的復(fù)雜性和艱巨性,從而深化了小說主題?!军c(diǎn)睛】小說中情節(jié)的作用方法指導(dǎo):(1)交代人物活動(dòng)的環(huán)境;(2)設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應(yīng)前文;(5)線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。3、1.D2.閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的,否則,就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。3.既不是為了實(shí)際功利,也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。4.C5.兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理;引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以提升人的境界;引用黑格爾的話,從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。6.示例:如戴望舒的《雨巷》,它以“雨巷”作整體象征,象征詩人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜;而其中的“姑娘”是局部象征,它時(shí)而和詩人合而為一,時(shí)而又與詩人分離,表達(dá)了詩人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無法擺脫的寂苦無奈的心情,營造了一種孤獨(dú)凄美的意境,使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術(shù)美感的享受,這即是對現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越?!窘馕觥?.本題考查對名家名作的識(shí)記能力。解答此類題平時(shí)注意積累相關(guān)知識(shí)即可?!侗瘧K世界》是雨果的作品;《老人與海》作者海明威;《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2.本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是,把句子放在文段中,結(jié)合上下文分析句子的含義?!暗绻娴陌盐膶W(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué),是學(xué)不好的”,對應(yīng)面提到“實(shí)際的功利性”,即帶著功利目的去學(xué)習(xí)文學(xué);“永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林”指不能達(dá)到文學(xué)深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3.本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題,要把握段落的整體意思,然后聯(lián)系上下文,要求語意連,意脈相承,符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容,“那么,人為什么要讀文學(xué)作品呢”這句是啟下,引出下面的內(nèi)容。由此看出上一句是承上:對上面內(nèi)容的總結(jié)。上面內(nèi)容是讀文學(xué)作品不該有的目的,一是第二段“實(shí)際的功利性”;二是第三段“也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史”。用“既……也”的復(fù)句形式整合兩組內(nèi)容即可。4.本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境,結(jié)合上下文全面把握語句意思,在比照選項(xiàng),分析得出答案。C項(xiàng),“排斥對‘丑’的形象塑造”理解錯(cuò)誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”;比如世界名著《歐也妮-葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴老葛朗臺(tái)。故選C。5.本題考查把握行文思路及理解相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文段,分析思路,理解內(nèi)容,按照要求解答。第六段第一句話是總領(lǐng)句,提出的觀點(diǎn)為“讀優(yōu)秀文學(xué)作品可以滿足精神超越現(xiàn)實(shí)生存的需要”。后面進(jìn)行論證。“三日不讀《漢書》,便覺俗氣逼人”,不讀好書,精神世界就鄙俗,這是從反面論證觀點(diǎn)?!皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”,這是分析審美功效產(chǎn)生的原因,后面進(jìn)一步分析此道理:“我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里……平淡的現(xiàn)實(shí)生存中沒有的美……產(chǎn)生一種解放之感,自由之感,使精神超越現(xiàn)實(shí)生存”。說明審美為什么會(huì)產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析整合答案即可。6.本題考查對文中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。解答此類題目要深入理解相關(guān)觀點(diǎn),再結(jié)合學(xué)過的作品進(jìn)行分析。文中兩種“超越”,“一種是對現(xiàn)實(shí)的批判和否定”,“另一種要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升”。第一種可以理解為對應(yīng)的是批判現(xiàn)實(shí)主義作品,第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》為例。書中寫了等級森嚴(yán)的社會(huì)制度,一是等級觀念決定社交圈。如小說中達(dá)西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來。二是婚姻受到社會(huì)等級觀念的影響。三是有些人甚至以社會(huì)等級評判人的品質(zhì)?;閼儆^也暴露出19世紀(jì)初英國的現(xiàn)實(shí)問題,女性社會(huì)地位低下。首先,男性主宰了社會(huì)的政治,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,女性被剝奪了受教育、工作等權(quán)利,被鼓勵(lì)的只有彈琴、繪畫等才藝。其次,女性沒有繼承權(quán)。這些都是對18世紀(jì)英國處于男權(quán)主義控制下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判。但故事結(jié)局卻是皆大歡喜。這是簡奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來看待此事的人。出乎意料的喜劇結(jié)局,帶來了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,諷刺與娛樂效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受,這即是對現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越。【點(diǎn)睛】句子的含意有三個(gè)層面:①句子的表層意義,即字面意義。一般而言,句子的表層意義理解起來比較簡單,也不是高考的考查重點(diǎn)所在;②句子的句內(nèi)意義,即句子的語境意義,考查在一定語境中句子的臨時(shí)意義,一般是高考考查的重點(diǎn)所在;③句子的句外意義,即言外之意。語句往往運(yùn)用各種修辭手法,如反語、雙關(guān)、委婉等表達(dá)言在此而意在比的含意,這也是高考中??嫉?。4、1.(1)拜訪(2)行為、品行2.BD3.B4.(1)(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。(2)當(dāng)年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。5.把方干和黔婁進(jìn)行類比,間接贊美方干的美好品德。6.散漫粗疏、對功名無所追求,心地純潔、性格灑脫。【解析】1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對比。理解文言文中詞語的含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”,“造”解釋為“拜訪、造訪”;“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”,“操”解釋為“操行、行為、品行”。2.本題考查文言實(shí)詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累活用的類型,掌握判斷的方法,再審讀選項(xiàng)仔細(xì)比對?!八煜鄮熡选敝械摹皫熡选笔恰鞍选闯蓭熡选钡囊馑迹瑢儆诿~做動(dòng)詞。本題B項(xiàng)中的“履”是“登上”的意思,屬于名詞動(dòng)用;D項(xiàng)中的“水”是“游泳”的意思,也屬于名詞動(dòng)用。而A項(xiàng)中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思,屬于名詞做狀語;C項(xiàng)中的“云”是“像云朵一樣”的意思,屬于名詞做狀語;E項(xiàng)中的“面”是“當(dāng)面”的意思,屬于名詞做狀語。故選BD。3.本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實(shí)詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語的用法和含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解,再逐項(xiàng)對比。本題A項(xiàng)兩個(gè)“之”分別是:代詞,他,指方干;結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。B項(xiàng),兩個(gè)“以”都是目的連詞,來。C項(xiàng),兩個(gè)“而”分別是:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻;順承關(guān)系連詞,不譯。D項(xiàng),兩個(gè)“為”分別是:動(dòng)詞,作為;介詞,為了。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“(方干)家貧”是省略句,“蓄”應(yīng)理解為“保存”,“行吟”應(yīng)理解為“邊行走邊吟唱”,“自娛”應(yīng)理解為“自以為樂”;第二句中,“昔先生(為)國君用為相”是省略句,“不受”應(yīng)理解為“不接受”,“是有余貴也”是判斷句。5.本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段,作者寫黔婁的目的”,解答本題,應(yīng)注重從兩個(gè)方面思考,即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結(jié)合文中對春秋時(shí)齊國的賢士黔婁事跡的敘述,還有文章結(jié)尾對方干的評價(jià)“方子,韋布之士,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法,間接贊美了方干的美好品德。6.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“閱讀全文,概述方干的性格特點(diǎn)”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中,由“散拙無營務(wù)。大中中,舉進(jìn)士不第,隱居鏡湖中”,可以看出他淡泊名利;由“每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛”,可以看出他性格灑脫?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:方干,字雄飛,是浙江桐廬人。小時(shí)候就有超人的才能,但是稟性散漫,沒有什么追求。大中年間,參加進(jìn)士科考試,沒有得中,隱居在鏡湖,鏡湖的北岸有茅齋,鏡湖的西面有松島,每自風(fēng)清月明的日子,方干就手?jǐn)y年幼的兒子,和鄰居的老翁,輕舟往返,平素的愿望得到了很大的滿足。(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。徐凝初的詩寫得好,一見到方干就很器重他,于是就把他看成是師友,因此教方干寫詩。一個(gè)叫王廉的官員訪問浙東,按照禮節(jié)邀請方干到自己住的地方,這位姓王的官員很贊賞方干的操行,想把他推薦給朝廷,托吳融起草奏表,這件事辦了好些日子,姓王的官員因?yàn)樯《ナ懒?,這件事就沒有辦成。浙江地區(qū)凡是有園林名勝,方干就造訪園林的主人,幾乎所有的園林名勝都留了他的題詞。當(dāng)初李頻跟著方干學(xué)習(xí)寫詩,后來李頻中舉了,一位擅長寫詩的和尚清越祝賀道:“弟子已經(jīng)科舉及第,先生還在澆灌田園?!毕掏┠?,方干去世。他的學(xué)生一起說起先生的美德,追憶他的事跡,給他的謚號(hào)是“玄英先生”。古代黔婁先生死后,曾參與弟子來吊唁,問:”先生死了,給他什么謚號(hào)?”黔婁的妻子說:“用‘康’做他的謚號(hào)?!痹鴧⒄f:“先生活著時(shí),食物不能吃飽,衣服無法蔽體,死后無法入殮,身旁沒有酒肉陪葬,活著時(shí)沒有好日子,死后沒有哀榮,謚號(hào)還叫‘康’,樂些什么啊?!鼻瓓涞钠拮诱f:“當(dāng)年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。國君饋贈(zèng)三十鐘米糧,他推辭掉沒有接受,但這就有給人財(cái)富很多的印象。先生吃天下人認(rèn)為沒味的食物,甘之如飴,居天下人認(rèn)為卑賤的地位,安之泰然,不為貧賤而憂愁,不為富貴而驚慌,想得到仁德就得到了仁德,想得到道義就得到道義,謚號(hào)為‘康’,不是很合適嗎?!狈礁桑且唤槠矫?,活著時(shí)被人稱頌高尚,死后受謚號(hào)“玄英”,他剛直的氣節(jié),大概和黔婁一樣吧。5、1.C2.詩人在描繪閑居生活后突然提到“睢陽萬死臺(tái)”,看似突兀,實(shí)則體現(xiàn)他“閑而不靜”的心理狀態(tài)?!澳稀睘榉凑Z,寫自己并非不想“上”,只因統(tǒng)治者偏安一隅,自己雖有心效力卻報(bào)國無門,表達(dá)詩人年華老去無所事事的寂寥。此意在頷聯(lián)也有暗示?!把悴粊怼?,表明期盼的音信并未傳來,暗示詩人雖超然塵世卻仍期盼國土收復(fù)的復(fù)雜心境,為尾聯(lián)的情感抒發(fā)做了鋪墊,故而合乎情理?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“枝繁葉茂”和“熱鬧景象”這個(gè)地方。原句“疏翠庭前供答話”中“疏翠”說明枝條稀疏了,并不繁密;既然是“疏翠”“淺紅”說明景象并無“熱鬧”的氛圍。故選C。2.本題考查學(xué)生對詩歌用典手法的理解和情感表達(dá)的分析能力。用典,是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法,其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng),可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)。尾聯(lián)用唐代安史之亂時(shí),張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守睢陽,嚼齒穿齦的典故,表現(xiàn)了詩人對南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅,過著茍安的現(xiàn)狀的憤慨。表面上頸聯(lián)是寫詩人在庭院的閑居生活,但其實(shí)是反襯了當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏聵無能,真正有志之士和力主抗金的官員,得不到重用,表達(dá)了他們報(bào)國無門、壯志難酬的郁悶之情。所以用此典故并不是突兀,反而別有深意。同時(shí),“莫上”二字,其實(shí)是反語,內(nèi)心還是渴望殺敵立功的,怎奈“雁不來”,即喻指朝廷出兵征討金兵的音訊杳無,所以詩人借此典故委婉、巧妙地抒發(fā)了內(nèi)心憤懣不平的情愫?!军c(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí),如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:垝垣,翱翔,蓬蒿,恢弘,攏,捻,繆,政。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課,并不是形式主義,而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排,是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服,第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感,這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度;第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感,因?yàn)榇┬7菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間,學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的,包括學(xué)生們的作息時(shí)間,課程安排等等。上網(wǎng)課,與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是,學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果,也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是,雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風(fēng)險(xiǎn);盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時(shí)候,絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流?!罢l無風(fēng)暴勁雨時(shí),守得云開見月明?!敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭,堅(jiān)決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時(shí)日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?!窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目,要認(rèn)真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度,形成一種儀式感,對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督,以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn);也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高,不是一件衣服決定的,關(guān)鍵還是要靠個(gè)人;也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答,字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象;第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”,而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”,即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng):(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創(chuàng)設(shè)某種情景,讓考生依情景作文;提供一個(gè)場景,讓考生進(jìn)行描述,抒發(fā)感情,或發(fā)表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時(shí)能跳出材料,領(lǐng)悟內(nèi)涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。(3)內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力,因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來,就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個(gè)話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會(huì)無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請接受我的敬意!【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對車夫的悔恨之情。9、【例文】永不知足,方成大器??“我們沒本事抓大魚,但可以抓些小魚小蝦”,愛吃魚卻不會(huì)游泳的老貓對自己的開解,是不少人面對“求不得”的人生無奈時(shí)所采取的態(tài)度。然而,正是這樣的處世之道,將人們的理想扼殺在了名為“能力范圍”的舒適圈內(nèi),唯有永不知足,方能成就人生大器。老貓力求“在淺灘和溝渠有所作為”,看似是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的成熟與明智,實(shí)際上則是對現(xiàn)狀的妥協(xié)。貓愛吃魚,卻輕易在“不會(huì)游泳”的鐵壁前回到原點(diǎn),說服自己在捕獲小魚小蝦的安穩(wěn)中度過余生。人們又何曾沒有過遠(yuǎn)大的志向,可他們也總在客觀差距前舉起白旗,在“算了,這樣也不錯(cuò)”中淪為現(xiàn)實(shí)的俘虜。永不知足,不僅是用勇氣來挑戰(zhàn)一切不可能的氣概,更是對自己的理想與人生負(fù)起責(zé)任的一種人生態(tài)度。抓起眼前的石頭是輕松、舒適的,可但凡實(shí)現(xiàn)人生志向,推動(dòng)社會(huì)向上的,總是那些永遠(yuǎn)懷著熱望,企圖去摘取星星的人。魯迅怎么不知道在封建社會(huì)的重壓下,個(gè)人的聲音是多么微弱?可他依舊以筆為劍,用自己的辛辣警醒一代又一代人;路德怎么不知道羅馬教廷的絕罰是多么可怕?可他還是選擇用論綱敲響宗教改革的鐘聲;哥倫布和麥哲倫又怎么不知道茫茫大西洋上風(fēng)高浪急、前途未卜?可他們照樣揚(yáng)起了風(fēng)帆,向新世界進(jìn)發(fā)……相比之下,在吃人的禮教面前緘口不言的人,心甘情愿購買贖罪券的人,在舊大陸的角落依賴著異域神話打發(fā)時(shí)間的人……甘于原地踏步,只能一天天地消磨自己的靈魂。只有敢于突破現(xiàn)實(shí)的界限,不滿足于舒適圈內(nèi)的小小甜頭,才能真正觸碰到自己內(nèi)心深處隱秘的童話,征服人生的百般無常。事實(shí)告訴我們,每一次“求而不得的誘惑”,都潛在地構(gòu)成了對理想的拷問。當(dāng)人的勇氣和覺悟不足以支撐這理想,它便會(huì)在重重困難所帶來的痛楚下屈服,甚至?xí)椭F(xiàn)實(shí)一同逼著你一次次降低期望,直到將你逼入暗無天日的溝渠,徹底忘記廣闊的大海和斑斕的魚群為止??呻y道我們就非得擁抱一切縹緲的鏡花水月,

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