馬說八年級(jí)下冊(cè)課件

人教版八年級(jí)下冊(cè)語文第六單元馬說第1課時(shí)《馬說》是政論辯說類的文言文，應(yīng)在嚴(yán)密的論證中體會(huì)文人的人世精神和思想鋒芒。中國傳統(tǒng)的士大夫都很有擔(dān)當(dāng)和使命感，他們非常關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，也善于反思。韓愈以良馬喻人才，認(rèn)為人才只有遇到伯樂才能發(fā)揮才干，否則很可能被埋沒，這是他“不平則鳴”的吶喊。文章篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅，引人深思。設(shè)計(jì)說明1.積累文言詞匯，疏通課文大意，理清行文思路。2.體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。3.體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。4.體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物，是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請(qǐng)每一個(gè)人說一個(gè)有關(guān)馬的成語：學(xué)習(xí)情境一馬當(dāng)先、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬、馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。1.讀準(zhǔn)字音。祗駢粟邪槽櫪食馬者zhǐpiáncáolìsìsùyé預(yù)習(xí)任務(wù)

韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。2.作者簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)任務(wù)

《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。3.寫作背景預(yù)習(xí)任務(wù)

“說”是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫法上不拘一格，與現(xiàn)代雜文頗為相似?！恶R說》采用托物寓意的手法，通篇借物比喻，屬論說文體。“馬說”即說馬、論馬。4.文體鏈接。預(yù)習(xí)任務(wù)

馬說（韓愈）世有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人/之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知/其能千里而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！讀準(zhǔn)停頓學(xué)習(xí)任務(wù)

朗讀《馬說》就要把這11個(gè)“不”字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。下面大家各讀各的，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無人地讀。教師范讀學(xué)習(xí)任務(wù)

提示：這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫的。句末的嘆詞——三個(gè)“也”要讀出不同的語氣。①“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”要讀出惋惜的語氣。②“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。③“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”要讀出作者的憤慨。自由朗讀學(xué)習(xí)任務(wù)

合作交流，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。（1）世有伯樂①，然后有千里馬。千里馬常有，而②伯樂不常有。故雖③有名馬，祇④辱于奴隸人⑤之手，駢死于槽櫪之間⑥，不以千里稱⑦也。①本名孫陽。字伯樂，春秋時(shí)人，擅長相（xiàng）馬。②表轉(zhuǎn)折?？墒?，但是③因此即使④只是⑤奴仆⑥（和普通的馬）一同死在馬廄里⑦著稱學(xué)習(xí)任務(wù)

譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。學(xué)習(xí)任務(wù)

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？吃一頓。有時(shí)表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”。猶，尚且。通“飼”，喂。這樣雖然吃相等怎么他，代千里馬學(xué)習(xí)任務(wù)

譯文：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?學(xué)習(xí)任務(wù)

策之

不以其道

，食之不能盡其材

，鳴之而不能通其意

，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無馬！”嗚呼

！其

真無馬邪？其真不知馬也。用鞭子打的意思按照正確方法。竭盡它的才能。材，通“才”。通曉它的意思。面對(duì)表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。喂養(yǎng)代詞，他們表反問，“難道”學(xué)習(xí)任務(wù)

譯文：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！學(xué)習(xí)任務(wù)

(二)識(shí)記，知識(shí)積累1.解釋下面加點(diǎn)的字①祗辱于奴隸人之手：（）②一食或盡粟一石：（）③且欲與常馬等不可得：（）④食之不能盡其材：（）⑤執(zhí)策而臨之：（）只，僅有時(shí)猶，尚且才能、才干面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)

2.通假字①食馬者不知其能千里而食也()②才美不外見()③祗辱于奴隸人之手[“祗”同“祇(只)”,只,僅]3.一詞多義①能雖有千里之能()安求其能千里也()②食食之不能盡其材()

食不飽()同“飼”，喂同“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)才能能夠同“飼”，喂吃學(xué)習(xí)任務(wù)

③策策之不以其道()執(zhí)策而臨之()④以不以千里稱也()策之不以其道()動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕名詞，馬鞭憑借按照學(xué)習(xí)任務(wù)

學(xué)習(xí)任務(wù)

或古義：有時(shí)。[例]一食或盡粟一石

今義：或者,并列連詞。道古義：正確的方法。[例]策之不以其道。今義：道路。奴隸古義：仆役。[例]衹辱于奴隸人之手。今義：為奴隸主勞動(dòng)而沒有人身自由的人。5.詞類活用①策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕)②食之不能盡其材(形容詞的使動(dòng)用法，使……盡，竭盡)學(xué)習(xí)任務(wù)

③祇辱于奴隸人之手(形容詞用作動(dòng)詞,辱沒)④食馬者不知其能千里而食也(名詞用作動(dòng)詞,行千里)⑤才美不外見(形容詞用作名詞,美好的素質(zhì))學(xué)習(xí)任務(wù)

特殊句式①倒裝句：祗辱于奴隸人之手。(介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”)②省略句：執(zhí)策而臨之。[省略主語,應(yīng)為“(食馬者)執(zhí)策而臨之”]學(xué)習(xí)任務(wù)

通過梳理文意，我們能夠知曉，作者把千里馬的被埋沒全歸于是“食馬者”的責(zé)任，這一看法是全對(duì)的嗎?千里馬一定是被“食馬者”埋沒的