7.1 文化的內(nèi)涵與功能 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

全書框架哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

哲學(xué)總論第二課

唯物論第三課

辯證法第四課

認(rèn)識(shí)論第五課

社會(huì)歷史觀第六課

人生價(jià)值觀第七課

文化總論、中華文化與民族精神第八課

中外文化第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）7.1文化的內(nèi)涵與功能第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化目錄一什么是文化二文化的功能第一目什么是文化談?wù)勗谀愕恼J(rèn)識(shí)中什么是文化？古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人楔形文字農(nóng)耕文化文化現(xiàn)象：無時(shí)不在社區(qū)文化家庭文化班級文化網(wǎng)絡(luò)文化（從空間上看）文化現(xiàn)象:無處不在一什么是文化1、文化的內(nèi)涵

廣義的文化：是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。狹義的文化：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象（包括精神產(chǎn)品、精神活動(dòng)）,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等。√判斷下列哪些屬于意識(shí)形態(tài)哪些屬于非意識(shí)形態(tài)：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）拜金主義、享樂主義（3）語言文字（4）5G通信（5）世界觀、人生觀、價(jià)值觀（6）基礎(chǔ)教育√√√文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純自然地東西不能稱為文化）九寨溝風(fēng)景滇池海鷗泰山日出這些秀美的風(fēng)景能稱為文化嗎？將它拍攝成藝術(shù)照片稱得上文化嗎？2、文化的特點(diǎn)一什么是文化習(xí)近平當(dāng)選國家主席學(xué)生參加研學(xué)活動(dòng)天貓“雙十二”購物節(jié)創(chuàng)造營2020直播帶貨下列哪些活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象？傳統(tǒng)習(xí)俗判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。第二，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。第三，純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。知識(shí)拓展①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。注意：文化對經(jīng)濟(jì)政治的影響具有兩重性，即不同的文化，對經(jīng)濟(jì)政治的影響不同，對社會(huì)發(fā)展的作用也不同。先進(jìn)健康文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；落后腐朽文化阻礙社會(huì)發(fā)展。3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

決定經(jīng)濟(jì)反作用決定

決定

反作用文化政治集中表現(xiàn)(基礎(chǔ)）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系---圖示如下：注意：③文化具有相對獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有自己的傳承性、相對獨(dú)立性。

區(qū)分材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用還是文化的反作用①游牧經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生草原文化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生農(nóng)耕文化②世博會(huì)成功舉辦是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的反映

③世界各地出現(xiàn)的漢語熱折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力④春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)落后，但諸子百家創(chuàng)造了文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代⑤海峽兩岸共同致力于弘揚(yáng)民族文化，必將有力促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)決定文化經(jīng)濟(jì)決定文化政治決定文化文化具有相對獨(dú)立性文化反作用于政治

隨著大量資本涌入行業(yè)，產(chǎn)能急劇擴(kuò)張，影視產(chǎn)業(yè)迎來高光時(shí)刻，中國將在2020年超過美國，成為全球第一大電影市場。截至2019年12月25日，我國電影票房總計(jì)629.39億元，相對上年增長了3%左右。但同時(shí)行業(yè)內(nèi)也出現(xiàn)了諸如令人所詬病、制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“天價(jià)片酬”，某些為避稅而產(chǎn)生的“陰陽合同”等，國家監(jiān)管層相繼多次出臺(tái)政策推動(dòng)行業(yè)的規(guī)范發(fā)展，專注于高質(zhì)量影視內(nèi)容開發(fā)及衍生品生態(tài)建設(shè)開拓市場的發(fā)展路徑重新被重視，改善了當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代影視內(nèi)容有流量沒質(zhì)量的尷尬局面，進(jìn)一步形成公平正義、誠實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)氣。經(jīng)濟(jì)決定文化政治決定文化文化影響經(jīng)濟(jì)文化影響政治文明文化（狹義）區(qū)別含義不同性質(zhì)不同類型聯(lián)系文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。文明都是積極向上的有先進(jìn)與落后的區(qū)分。物質(zhì)文明物質(zhì)方面的進(jìn)步精神文明精神方面的進(jìn)步政治文明制度方面的進(jìn)步生態(tài)文明生態(tài)方面的進(jìn)步包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。4、文化與文明的關(guān)系你的一位外國友人想要了解北京的文化，你會(huì)通過什么途徑向他/她介紹北京？為什么？各抒己見文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。5、文化的載體（1）含義：是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。（2）作用：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。（3）形式：文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。臺(tái)北故宮館藏鼻煙壺古人相見時(shí)作揖人民代表大會(huì)制度注意：人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其結(jié)果都不是文化本身，其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等才是文化。器物、行為、制度等是文化的載體，而不是文化本身。第二章文化的功能引導(dǎo)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族文明素養(yǎng)

文化墻的繪制以通俗易懂、接地氣為準(zhǔn)則，即便是不認(rèn)字的村民，也能看明白畫中的意思。原本冷冰冰、臟兮兮，“牛皮癬”似的墻體變成了“政策明白墻”,”文明禮儀墻”,“美德教育墻”，美化環(huán)境的同時(shí)，又增添了濃郁的文化氣息。（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚的功能（2）文化具有教化育人的功能幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）文化具有服務(wù)社會(huì)的功能文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。（4）文化具有推動(dòng)發(fā)展的功能是國家繁榮振興取之不盡用之不竭的力量源泉，對提高社會(huì)文明程度具有重要作用（5）人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（6）文化是民族的血脈和靈魂文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。國家之魂，文以化之，文以鑄之?！?xí)近平二文化的功能1.四大基本功能：①引領(lǐng)風(fēng)尚功能，引導(dǎo)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族文明素養(yǎng)②教育人民功能，文化教育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精髓食糧。④文化推動(dòng)發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會(huì)文明程度具有重要作用。2.對人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.對民族：文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興第一框文化的內(nèi)涵與功能一、什么是文化二、文化的功能（主觀考查）1、文化的內(nèi)涵:2、文化的特點(diǎn)：3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：4、文化與文明的關(guān)系：5、文化的載體：1、引領(lǐng)風(fēng)尚功能2、教育人民功能：3、服務(wù)社會(huì)功能：4、推動(dòng)發(fā)展功能：5、塑造人生功能：6、促進(jìn)民族復(fù)興功能：（1）含義：（2）功能：（3）形式：（1）廣義的文化：（2）狹義的文化：本課小結(jié)判斷并說明理由：①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部活動(dòng)及其產(chǎn)品②人們的精神產(chǎn)品源自于物質(zhì)載體③文化作為一種物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展起決定作用④文化是個(gè)人成長的助推器、催化劑，對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用⑤政治是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。⑥文化是政治、經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品，與政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。⑦文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決