《與辰中諸生書》博仁老師導(dǎo)讀

《與辰中諸生書》博仁老師導(dǎo)讀各位致良知研究院正心班的同學(xué)們，大家好，歡迎大家進入百日正心班，今天我們來學(xué)習(xí)正心班第一篇文章《與辰中諸生書》。我們先來了解一下這篇文章的背景，當時陽明先生被貶龍場，在趕赴龍場的途中，他就隨地講學(xué)，路過辰州的時候，曾經(jīng)在這個地方講過學(xué)，有一些學(xué)生跟他學(xué)習(xí)，三年以后他在龍場悟道，也就是說在1509年，正德四年，他離開龍場，到江西廬陵縣，這是今天的吉安任知縣的途中，再次路過辰州，和諸生相會，在辰州的一個寺廟里給所有學(xué)生們再次講學(xué)，講完學(xué)以后他非常的開心。別后又寄給學(xué)生這樣的一封書信，叮囑一定要實時用功，并闡明了在寺中靜坐的目的到底是什么。原文第一段表達了寫這封書信的前因，我們來看一下：謫居兩年，無可與語者。歸途乃得諸友，何幸何幸！方以為喜，又遽爾別去，極泱泱也。陽明先生在龍場謫居兩年，兩年的時間可以說是受盡磨難，但恰恰是這受盡磨難的兩年，讓陽明先生真正的悟道，而且那兩年沒有太多的人可以與之交流，他在離開龍場上任的途中，得見到辰州的諸友，也就是當年的學(xué)生，他感到非常的開心，不過又很快要離別了，所以心中甚是郁悶，這是第一段的意思。接下來的第二段非常經(jīng)典，那個時候陽明先生已經(jīng)悟道，開始講知行合一的理論，也就是圣人之學(xué)，他說：絕學(xué)之余，求道者少；一齊眾楚，最易搖奪。為往圣繼絕學(xué)，絕學(xué)就是圣人之學(xué)，圣人之學(xué)，在那個時候，可以說基本上失傳了，所以叫絕學(xué)之余，真正求道者非常非常少，大部分人都是求取功名，學(xué)習(xí)的目的不是要成圣成賢，去追求這個圣賢的大道，在當時辰中諸生有求道之心，但是一齊眾楚。什么叫一齊眾楚？比如說你一個人有求道之心，但是你身邊所有人都是求其功名的，這個時候人們最容易動搖的。所以我們今天在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，學(xué)習(xí)自省利他致良知，實際上跟社會上很多人的認知，有些時候是不太相符，甚至我們會讓別人誤解。一個人學(xué)習(xí)，身邊的人如果都不學(xué)習(xí)，在這種情況下，可以說人是最容易動搖、最容易隨波逐流的。我們繼續(xù)往下看原文：自非豪杰，鮮有卓然不變者。意思是說，如果不是真正的有志之士、豪杰之士，很少有人能夠做到卓然獨立，志向不改。我們在學(xué)習(xí)過程中，要想真正的堅定的走下去，除了我們自己要有清晰、明確、篤定的志向以外，我們班級的同學(xué)，也要相互的支持和砥礪，這個是非常有必要的。陽明先生在這里說：諸友宜相砥礪加持，務(wù)期有成。今天正心班的所有同學(xué)之間一定要相互砥礪扶持，在這個過程中不斷的相互鼓勵。只有這樣，才會真正的砥礪前行，走的更遠，致得我們的良知，真正的經(jīng)營好自己的圓滿人生，并且影響到身邊的環(huán)境。現(xiàn)在，我們在全國已經(jīng)有20多個地區(qū)成立了致良知的線下學(xué)習(xí)會，在這里我也希望各位同學(xué)能夠在正心班畢業(yè)后，在當?shù)亟⒌貐^(qū)的致良知線下學(xué)習(xí)會。和更多的同學(xué)共學(xué)共行，學(xué)習(xí)圣賢文化致良知，踐行利他精神做公益。好，我們接下來看下面的原文：近世士夫亦有稍知求道者，皆因?qū)嵉挛闯啥冉詷税?，以來世俗之謗，是以往往隳墮無立，反為斯道之梗。陽明先生說，讀書人其實有多少人能夠真正的去追求圣人之道？大部分都是去求取功名利祿，很多讀書人德行上還沒有真正的成就的時候，就先去標榜，標榜自己，這個傲慢心就生起了，這個時候，非常非常的危險，滿招損，這個時候就會導(dǎo)致世人的誹謗和攻擊，甚至可能是讀書人因此一蹶不振，同時也影響到世人對讀書人的看法。我作為陽明心學(xué)的一名學(xué)生，走到今天，我覺得自己的的確確還是一個小學(xué)生，很多時候有私欲，有傲慢之心，自己做的遠遠不夠。我們在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)的時候，要真的沉下心來，用心的去學(xué)，去做印證，而不是說自己剛剛學(xué)了一點，還沒真正的上道呢，就去標榜自己，在德行上還沒有什么成就，就去炫耀自己。有的人覺得學(xué)陽明心學(xué)比較火，趕時髦兒去學(xué)，學(xué)了兩天就學(xué)不下去了，而且還沒有學(xué)成，沒有在生活中真正的踐行出來的時候，就去炫耀、宣揚，這個是以身謗法，反而會引起身邊人的誹謗、反感。當沒有學(xué)成，又遭到身邊的誹謗誤解，這個時候可能就沒有信心，就會放棄。所以，致良知的學(xué)問，它絕不是我們隨隨便便就可以去教別人的，必須是在理上明、事上磨，境上練。真正的存天理，致良知，才算學(xué)有所成。而我只是一個管道，一個通道，一個郵遞員，希望把陽明心學(xué)的智慧，能夠通過這樣的一個管道去分享、傳遞給更多的人，陽明先生說：是以往往隳墮無立，反為斯道之梗。這種情況，有很多時候不僅僅使自己一蹶不振，立不起來，而且會成為我們求道的障礙，就是我們所說的所知障，自以為的知道了，恰恰是我們做不到的根本原因。課堂上有很多同學(xué)他們都提出這樣一個問題，他們說老師，道理我都懂，但就是做不到。其實當這么說的時候，可以很肯定，這個道理是不懂，因為如果懂的話，他一定是可以做到，那為什么知道做不到？或者我們更精準一點說，是知其所以然，知其然，不知其所以然，所以反而這個自以為的知道，成為了自己真正做到真正求道的這個障礙。陽明先生就說：諸友宜以示為鑒，刊落聲華，務(wù)于切己處著實用力。大家要以此來警示自己，務(wù)必在自己的身上，在自己的心上切實用功。時時刻刻念上格物，這才是最根本的?！杜c辰中諸生書》這篇文章非常短，但是陽明先生給我們指出了學(xué)習(xí)陽明心學(xué)這個過程中，千萬不要學(xué)了一點就是自以為知道，然后去標榜自己，反而我們要戒除這種沽名釣譽的做法，踏踏實實，一步一個腳印的在自己的心上下功夫，這才是最重要的。接下來100天，正心班的同學(xué)，我想在這里發(fā)出一個倡議，讓我們認認真真的讀原文，跟著陽明先生那顆心，去感受陽明先生的那顆心，然后認真的寫功課，特別是在遇到挑戰(zhàn)，遇到境界，遇到不舒服，不喜歡甚至失敗的時候，我們反而更要去做到。讓做到成為事實，在心上用力，在心上去磨自己。這篇文章是陽明先生路過辰州的時候，跟當年的學(xué)生在一個寺廟的講學(xué)，當時也帶大家去這個靜坐，所以陽明先生，怕大家有誤會，所以，后來寫了這封信，也對于這個靜坐的事情做了一個解釋。我們看下面這一段：前在寺中所云靜坐事，非欲坐禪入定。蓋因吾輩平日為事物紛拿，未知為己，欲以此補小學(xué)生收放心一段功夫耳。那么在辰州當時有一個龍興寺，陽明先生就跟學(xué)生們在這里講學(xué)，當時也提過靜坐的這個事情，陽明先生提靜坐，并不是大家修禪入定。我們平常這顆心，被萬物紛擾牽扯的太多，所以這里就給大家補補課，補什么課，小學(xué)階段的功夫叫做收放心的功夫，就是把放出去的心收回來。剛剛我們提到陽明心學(xué)學(xué)習(xí)做的這些功課，每天包括讀原文，寫功課，不管遇到什么情況，我們都要做，因為只有這個不動，我們才能夠真正的看到身邊的一切動，我們現(xiàn)在大部分人都是在隨波逐流，隨動而動，沒有一件事情是雷打不動的，每天就是固定做這件事情，不管遇到什么都不變，這個是收回那顆放出去的心的一個非常好的方法，我以前做功課的時候就有一個信念，天大地大，功課最大，不管遇到什么，我這個功課也必須做到。當然，這個念一生的時候，你就把那個放出去的心收回來，這個時候我們就能夠真正的看到生活中的所有動，看到所有動的時候，你就不為所動了，這個時候，我們才能真正的所謂的看清真相，為自己的人生做出最正確的選擇。到這里，陽明先生就說了：明道云：才學(xué)便須知有著力處，既學(xué)便須知有得力處。諸友宜于此處著力，方有進步，異時始有得力處也。也就是說，我們下功夫的地方在哪里？就是要在這個收放心上下功夫，當我們把這個心收回來，安在當下的時候，一切才真正的開始。后面我們知道陽明先生有一句叫做此心不動，心生萬法。只有在這個心上下工夫，惟精惟一，這個時候我們才會有進步。所以在這個陽明先生接著就舉了我們古圣先賢的很多例子，其實，都是讓這顆心不動，學(xué)要鞭辟近里著己，君子之道暗然而日章，什么意思？這是古圣先賢中庸書里的一句話，就是說我們做學(xué)問，要探求透徹，深入精微，在自己的心上下工夫。如果我們做一件事情自己都沒有搞清楚、搞明白，我們是沒有辦法去對別人說的。所以我們必須先要搞明白，真正深入到精微處，在自己心上下足功夫到時候。才會有機會真正體會到那個根本到底是什么。所以說，君子之道暗然而日章，就是說君子之道，它深藏不漏，是自己在那個心上默默的下工夫，從表面上看看不見什么，但是就讓人感覺到這個人的氣質(zhì)不一樣，所以我希望我們在學(xué)習(xí)的過程中，也是在自己身上下工夫，跟別人，跟環(huán)境，跟所有的發(fā)生，沒有任何關(guān)系。先生繼續(xù)說，為名與為利，雖清濁不同，在其利心則一，不管你是為名還是為利。雖然這個清濁不一樣，但是你那個求利的心是一樣的，我們要時時刻刻反思自己那顆心，這顆心到底是良知之心還是自私之心？如果是一顆自私之心，我們所做的一切最終都會沒有任何收獲，因為不在那個道上，你反而會越做越累。所以，不管是求名還是求利，其實那顆求的心就在那里，所以我希望我們所有的同學(xué)在生活中真正的是去勇于擔(dān)當，真正的誠信利他，帶著一顆完完全全無我利他之心去對待我們身邊的每一個人、每一件事。很多人他會擔(dān)心，擔(dān)心當無我利他之后，我到底能不能得到，無我利他能不能得到，我想不需要回答，因為真理是不變的，種瓜得瓜，種豆得豆。我們的真誠、善良是不會換來欺騙和傷害的。所以說在這里講的還是一個道理，大家要自己去踐行，自己去聽。后面陽明先生又說了，謙受益，實際上說了這么多，大家都知道先生的一句經(jīng)典叫人生大病一個字“傲”，我們要篤行謙卑，謙受益，滿招損，為謙是福，任何時候不能夠有這種自以為覺得自己很厲害的感覺，即便是成功了，我們也不能讓自己內(nèi)心驕傲起來，我們看看身邊那些比我們做的好的人，甚至我們要升起一顆慚愧之心，只有這樣一顆謙卑之心，那我們才能夠不斷的成長和進步。不求異于人，而求同于理，就是我們在學(xué)習(xí)的過程當中，千萬不要標新立異，覺得我一定要跟別人不一樣。這又是一個私心，我在這里分享一下我自己的一個經(jīng)歷。十幾年前我一開始做訓(xùn)練的時候，我就每天都在想著怎么樣，給大家不同的東西，讓大家覺得我很厲害，所以每次講課，就想辦法去創(chuàng)新，去講一些不一樣的東西，這個時候，每天都在那個術(shù)上下功夫，內(nèi)容上變來變?nèi)?，就像吃飯一樣，每天變個花樣，但是自己反而覺得越變的越?jīng)]有什么可變的了，后來我就發(fā)現(xiàn)走偏了，因為我做一個老師，我的目的不是讓別人覺得我的花樣很多，覺得我很厲害，我的目的是讓學(xué)生真正有一個這樣的收獲。當我那個焦點在自私上的時候，我發(fā)現(xiàn)這個問題的時候，我再做訓(xùn)練，我就不再執(zhí)著于我講我用過的，我講過的或者別人講過的，我也不再執(zhí)著于與別人講的相同不相同。我最關(guān)心的是，我講的這個東西是不是能夠有效的支持到同學(xué)，有效，我就用，不管別人用不用過，我也不管以前用不用，一切都以學(xué)生能夠最大的收獲為出發(fā)點，那另一點，就是以良知和天理作為做事的標準，不求異于人，而求同于理。陽明先生說，剛才說的這些話，此數(shù)語宜書之壁間，常目在之。這個可以寫下來掛在墻上，隨時隨地可以看到，就像我們的座右銘一樣，其實我也希望大家能夠把這些話，時時刻在自己的心里。先生說，舉業(yè)不患妨功，惟患奪志。而你考取功名，不妨礙我們學(xué)習(xí)成道，你追求事業(yè)成功，也不妨礙我們學(xué)習(xí)之良知，怕的是人們被這個事兒牽制，喪失了自己的志向。這句話說的非常重要，舉業(yè)不患妨功，惟患奪志。論語里面講，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一個人一旦這個志被奪走了，那么這人活著就跟死沒什么區(qū)別。所以在任何時候，我們都不能放棄這個志向。當然，這個時候我們要先問問自己，我們有沒有真正的志向。我們說惟患奪志，你得先有志。有的時候，我們可能連自己的志向都沒有，當然也就更談不上奪志了。而且致良知，它不是關(guān)于做什么事兒，它是在每一個當下，真正的依良知而行。在這里，陽明先生跟學(xué)生們說，這個科舉知識，不會妨礙我們?yōu)閷W(xué)的功夫。在這里，我也想對所有同學(xué)說，我們的工作、生活、賺錢以及事業(yè)，他不妨礙我們致良知。而恰恰是只有這個時候，才能夠致得良知，學(xué)習(xí)踐行致良知，不妨礙我們的工作生活，這個也是沒有沖突。陽明先生在這里說到，只如前日所約，循循為之，亦自兩無相礙。所謂知得灑掃應(yīng)對，便是精義入神也。這段什么意思，我們來看一下，前面我們誠意班一個月的學(xué)習(xí)時間，我學(xué)了五篇文章，其實，就是一篇文章的內(nèi)容，就是我們說的《教條示龍場諸生》里寫的勵志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生說，大家只要一步一個腳印，腳踏實地的去立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善，這個時候，舉業(yè)和學(xué)業(yè)兩者自然都可以不妨礙，就是工作和學(xué)致良知都不妨礙，實際上也是告訴我們，如果我們真正向著致良知這條道路去走的時候，我們的事業(yè)，我們個人成長，我們的人生所有一切都不妨礙它，反而會讓我們真正的去經(jīng)營好我們的人生。所謂真知，實際上沒有那么復(fù)雜，就是在灑掃應(yīng)對，就是在生活中的每一個當下去致良知。當我們在這些生活中非常小的事情上去到最細微的那個地方的時候，就是精義入神，在致良知這條路上，不管我們學(xué)的多么高深，或者是多么偉大的學(xué)問，都是關(guān)于我們在生活當中，每一個當下的應(yīng)用，絕對不是為了學(xué)而學(xué)，這個陽明先生說，這個灑掃應(yīng)對，其實就是想說，就是我們的生活，就是我們在生活中有沒有真的按良知的告訴去做。這個時候我們?nèi)绻軌虬凑樟?/p>