湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市龍鳳鎮(zhèn)民族初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(無(wú)答案)_第1頁(yè)
湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市龍鳳鎮(zhèn)民族初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(無(wú)答案)_第2頁(yè)
湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市龍鳳鎮(zhèn)民族初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(無(wú)答案)_第3頁(yè)
湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市龍鳳鎮(zhèn)民族初級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(無(wú)答案)_第4頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史12月測(cè)試題選擇題(每小題2分,在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.人們借助考古發(fā)現(xiàn),距今約258萬(wàn)年至1萬(wàn)年末期的遺址中,一般很難見(jiàn)到炭化的糧食作物遺存,而大約距今一萬(wàn)年以后的許多遺址中,都有一些完整的炭化糧食遺存。炭化糧食遺存的發(fā)現(xiàn)反映出A.古代農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展顯著 B.古代精食保存技術(shù)日益進(jìn)步C.人類將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻 D,人類生產(chǎn)和生活方式的變化2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“東周時(shí)期朝廷軟弱無(wú)力,列國(guó)相互混戰(zhàn)不休,表面上看來(lái)是個(gè)多事之秋。不過(guò),這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革,從而永久地決定中國(guó)發(fā)展歷程的時(shí)期。”據(jù)此,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的根本原因?yàn)锳.奴隸社會(huì)瓦解,封建社會(huì)形成B.王室衰微,禮崩樂(lè)壞C.春秋霸主相繼,戰(zhàn)國(guó)七雄并存 D.鐵犁牛耕,生產(chǎn)飛躍3.文化是民族的精神血脈,龍是中華民族自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神象征。以下是“龍”字不同的寫法,其中已發(fā)現(xiàn)年代最早的是4.《全球通史》中說(shuō)“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史上,有過(guò)三次大革命,他們從根本上改變了中國(guó)的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),其中第一次發(fā)生于公元前221年?!辈牧现械谝淮巍案锩敝饕侵窤.建立中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 B.建立中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家C.秦朝統(tǒng)治者推行一系列殘暴的統(tǒng)治政策 D.建立的秦朝是一個(gè)短命王朝5.“有志者事競(jìng)成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!边@副名聯(lián)所包含的歷史事件是A.晉楚爭(zhēng)霸、吳越爭(zhēng)霸 B.楚漢之爭(zhēng)、吳越爭(zhēng)霸C.巨鹿之戰(zhàn)、吳越爭(zhēng)霸 D.巨鹿之戰(zhàn)、楚漢之爭(zhēng)6.漢文帝時(shí),大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本”。大臣晁錯(cuò)提出“務(wù)民于農(nóng)桑,薄賦斂”。這反映了他們主張A.以農(nóng)為本 B.戒奢從簡(jiǎn) C.興修水利 D.重農(nóng)抑商7.四位學(xué)生在為穿什么樣的衣服展開(kāi)辯論:甲認(rèn)為,穿衣應(yīng)根據(jù)四季氣候,乙認(rèn)為:穿衣應(yīng)根據(jù)身份地位;丙認(rèn)為,講究衣著打扮是一種浪費(fèi);丁認(rèn)為,由政府規(guī)定,大家穿一樣的制跟。四位學(xué)生與他們代表的思想流派搭配正確的是A.甲——儒家,乙——墨家,丙——法家,丁——道家B.甲一一儒家,乙——法家,丙——墨家,丁——道家C.甲——道家,乙——墨家,丙——法家,丁——儒家D.甲——道家,乙——儒家,丙——墨家,丁——法家8.《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。在該書中可能查到的史實(shí)是A.武王伐紂B.光武中興C.三國(guó)鼎立D.西晉興亡9.秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的新氣象,秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度,漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無(wú)為而治”。以上史實(shí)說(shuō)明A.百家爭(zhēng)鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ)B.各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇C.儒家學(xué)說(shuō)成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱D.有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用10.“始皇的焚書,武帝的尊儒,動(dòng)機(jī)都一樣。天下大亂,皆因思想自由,言論不一……”,材料中的“動(dòng)機(jī)”是指A.樹(shù)立皇帝絕對(duì)權(quán)威 B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)思想文化C.消滅種種異端學(xué)說(shuō) D.統(tǒng)一思想鞏固統(tǒng)治11.某同學(xué)依據(jù)朝代更迭示意圖(如:下圖)概括時(shí)代特征。這一階段的時(shí)代特征是中國(guó)古代朝代順序示意圖(部分)A.中華文明的起源 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融12.張騫首次出使西域時(shí),聽(tīng)說(shuō)了安息(今伊朗高原和兩河流域}的情況。再次出使西域時(shí),他派副使訪問(wèn)了安息。隨后,安息使節(jié)來(lái)到漢朝,并將鴕鳥(niǎo)蛋等禮物送給漢武帝。這說(shuō)明張騫通西域A.改善了國(guó)家的財(cái)政狀況 B.促進(jìn)了西漢與西域相互了解C.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 D.有利于“文景之治”的出現(xiàn)非選擇題13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)材料一中國(guó)是世界上使用貨幣最早的國(guó)家之一,商朝已經(jīng)便用天然海貝作為貨幣,同時(shí)出現(xiàn)了金屬貨幣,秦朝建立后,將六國(guó)貨幣統(tǒng)一為秦半兩錢,以重量作為貨幣單位、以圓形方孔作為貨幣的基本形式,這標(biāo)志著中國(guó)古代貨幣的初步成熟,是中國(guó)貨幣發(fā)展過(guò)程的一個(gè)里程碑?!幾杂崤驺憽敦泿攀吩挕凡牧隙腿祟愇拿鞫?,輪子的發(fā)明是革命性的,輪子的出現(xiàn)使車的出現(xiàn)和更多道路的出現(xiàn)成為可能。中國(guó)是世界上較早進(jìn)入輪子時(shí)代的國(guó)家,秦漢時(shí)期,事實(shí)上在整個(gè)世界范圍內(nèi)都屬于一個(gè)“輪子時(shí)代”?!幾远啪ⅰ稓v史的細(xì)節(jié)》(卷一)(1)根據(jù)材料一,指出秦半兩錢的特點(diǎn)(2分);根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出秦朝為了使“輪子”更有效運(yùn)行而推行的措施。(4分)材料三衛(wèi)青七次出擊匈奴,斬首五萬(wàn)余級(jí),收黃河以南土地置朔方郡,這樣功勢(shì)不算小罷!張騫冒萬(wàn)死為朝廷效力,西到波斯,南通印度,從此中國(guó)與西方、西南方各民族開(kāi)始接觸,考察張騫成就大功的原因,只要看他被匈奴拘留十多年,逃脫虎口后卻依然向西奔去。誰(shuí)及得他,誰(shuí)就能做他的事業(yè)!——摘編自范文瀾《大丈夫》(1936年)材料四“五星出東方利中國(guó)”織錦發(fā)現(xiàn)于古代西域精絕國(guó)遺址。精絕國(guó)是絲綢之路的必經(jīng)之地,曾接受漢朝西域都護(hù)統(tǒng)轄。“五星出東方利中國(guó)”織錦面積不大,但色彩極為豐富,代表了當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)的高超水平,反映了以精絕國(guó)為代表的西域民眾對(duì)中央王朝的認(rèn)同。——摘編自鄭茜《何以中華》等(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括兩位英雄人物身上體現(xiàn)出的可貴品質(zhì)。(2分);根據(jù)材料四,指出這一考古發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的歷史信息。(4分)14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一先秦經(jīng)典《周易》蘊(yùn)含了尚“和”精神,認(rèn)為人類社會(huì)和自然界必須和合、平衡才能順利發(fā)展。莊子認(rèn)為“與天和得‘天樂(lè)’”,主張清靜無(wú)為、物我兩忘。尚“和”精神還表現(xiàn)為在處理問(wèn)題時(shí)避免走向極端。但也不要作無(wú)原則的調(diào)和,故孔子說(shuō):“君子和而不同”。此外,諸如“家和萬(wàn)事興”“和衷共濟(jì)”等訓(xùn)條,都彰顯了尚“和”精神。——摘編自鄭師渠《中國(guó)文化通史》材料二中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,經(jīng)過(guò)西周至東漢末一千兩百余年的發(fā)展,中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論形成。現(xiàn)存的中醫(yī)藥古籍近9000種,在浩加煙海的醫(yī)學(xué)著作中,不乏集大成者。更為可貴的是,古代醫(yī)者在行醫(yī)過(guò)程中追求“大醫(yī)習(xí)業(yè)”“大醫(yī)精魂”的精神。日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。(1)根據(jù)材料一、指出道家和儒家關(guān)于尚“和”精神的主張.(4分)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)古代中醫(yī)藥發(fā)展的特點(diǎn)(2分)材料三多民族大一統(tǒng)格是秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)。在歷史演進(jìn)過(guò)程中,中華一體意識(shí)不斷加強(qiáng),中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟,開(kāi)創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)的新局面?!幾詶钋宓取惰T牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生理路研究》材料四漢武帝文治武功一方面依賴西漢前期的財(cái)富積累,另一方面依賴其財(cái)政改革。其改革核心即以國(guó)家力量調(diào)控經(jīng)濟(jì)云行,保障“外攘夷狄”的軍需費(fèi)用,打擊豪強(qiáng)地主、工商業(yè)者哄抬物價(jià)兼并農(nóng)民土地的行為,從而穩(wěn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活,創(chuàng)造了大一統(tǒng)帝國(guó)的輝煌。——據(jù)臧知非《漢武市財(cái)政改革與中央集權(quán)的強(qiáng)化》(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),概括我國(guó)古代秦皇漢武維護(hù)多民族大一統(tǒng)格局的歷史表現(xiàn)。(4分)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),指出漢武帝財(cái)政改革的意義。(4分)15.論述題(10分)閱讀材科,完成下列要求.材料一:秦始皇利用法家思想治國(guó),靠嚴(yán)刑峻法以高壓統(tǒng)治老百姓,以至于社會(huì)矛盾和危機(jī)加劇,強(qiáng)大的秦帝國(guó)二世而亡。材料二:漢高祖劉邦興起的時(shí)候,面臨著秦王朝的種種弊政和諸侯紛爭(zhēng)的紊亂局面,百姓無(wú)業(yè)可居,大鬧饑荒,西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片凋敝。為此,漢高祖簡(jiǎn)化法令和禁令,減輕田租,實(shí)行十五稅一。文帝即位,他身體力行提倡節(jié)儉,下令把十二年租稅的一半賞賜給百姓,下一年,又免除了租稅。過(guò)了十三年,及景帝二年,規(guī)定百姓私田制征收一半的租稅,稅

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論