河南省新鄉(xiāng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末測(cè)試 政治 含解析

2023-2024學(xué)年新鄉(xiāng)市高二期末（上）測(cè)試思想政治本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。本試卷主要考試內(nèi)容：必修4，選擇性必修1第1～2單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是三個(gè)“小可愛”：琮琮代表的是良渚古城遺址，頭部刻有“饕餮紋”，展現(xiàn)了一種不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神；宸宸代表的是京杭大運(yùn)河，頭部使用錢塘江大潮的形象，展現(xiàn)了一種海納百川的精神；蓮蓮代表的是西湖，全身覆蓋清新自然的綠色和三潭印月的頭飾，展現(xiàn)了一種精致和諧的人文精神。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)反映了①意識(shí)反映外部世界具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性②有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象與之對(duì)應(yīng)③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用④藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)集思想性、藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性于一體A．①②B．①④C．②③D．③④2．河南省玉米種植面積常年在5700萬畝以上，但平均單產(chǎn)徘徊在400公斤左右，低于全國(guó)平均水平。近年來，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院中原研究中心某團(tuán)隊(duì)根據(jù)河南玉米生產(chǎn)過程中光、溫、水等資源稟賦，運(yùn)用以水肥與化控相結(jié)合的抗倒、防衰為核心的高質(zhì)量群體調(diào)控關(guān)鍵技術(shù)等，使河南省玉米畝產(chǎn)平均增加150公斤-300公斤。這得益于該研究團(tuán)隊(duì)①堅(jiān)持正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合②把握運(yùn)動(dòng)的條件性，為玉米增產(chǎn)創(chuàng)造了客觀條件③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀符合客觀④樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破客觀條件對(duì)玉米增產(chǎn)的制約A．①③B．①④C．②③D．②④3．某民族自治縣圍繞本省實(shí)施的“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”、促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的部署，充分利用各種扶持政策補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，使該縣各方面事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，各族群眾的認(rèn)同感和歸屬感不斷攀升。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①把握事物聯(lián)系的多樣性是正確解決問題的關(guān)鍵②人們能通過實(shí)踐活動(dòng)建立事物之間新的具體聯(lián)系③創(chuàng)新意識(shí)是人們認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件A．①③B．①④C．②③D．②④4．漫畫《三代人趕集》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①新事物取代舊事物是事物發(fā)展的趨勢(shì)②事物在發(fā)展的不同階段具有不同矛盾③世界處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中④矛盾普遍性和特殊性相互滲透和包含A．①③B．①④C．②③D．②④5.30年來，我國(guó)圍繞荒漠化防治和沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重大問題，積極推廣新技術(shù)、新材料、新機(jī)械、新產(chǎn)品、新模式50余項(xiàng)，助力荒漠化防治和沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國(guó)防沙治沙工作由艱難起步、重點(diǎn)治理進(jìn)入快速發(fā)展、科學(xué)推進(jìn)時(shí)期，逐步實(shí)現(xiàn)由“沙進(jìn)人退”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬G進(jìn)沙退”。這說明①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)矛盾的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展的前途是光明的④人類實(shí)踐的社會(huì)歷史性推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步A．①③B．①④C．②③D．②④6．社會(huì)主義建設(shè)初期，我們的發(fā)展口號(hào)是“多快好省”，后來變?yōu)椤罢{(diào)整鞏固”；改革開放后，我們倡導(dǎo)“力爭(zhēng)上游”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，現(xiàn)在又倡導(dǎo)“體現(xiàn)效率，促進(jìn)公平”。從曾經(jīng)的“黑貓白貓”，到現(xiàn)在既要“抓到耗子“，又要“可持續(xù)性發(fā)展”。這表明①客觀事物是變化著的，其本質(zhì)的展現(xiàn)有一個(gè)過程②在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)需要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善A.①③B．①④C．②③D．②④7.2023年12月，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議修訂通過《中華人民共和國(guó)公司法》。此次修訂是貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、促進(jìn)資本市場(chǎng)健康發(fā)展等重大決策部署的需要，對(duì)完善中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾必須通過立法活動(dòng)來解決A．①③B．①④C．②③D．②④8.2023年7月，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)鼓勵(lì)大家：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生?！边@啟示我們①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要作出正確的價(jià)值選擇，不斷砥礪自我②在實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值必須利用社會(huì)提供的各種知識(shí)成果③人們的個(gè)性發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)拼搏的精神A．①②B．①④C．②③D．③④9．中華民族是善用文字和書籍記載歷史文化的民族?？鬃诱淼摹傲?jīng)”（《易》《書》《詩》《禮》《春秋》《樂》）傳承至今，成為中國(guó)最早的“元典”；歷代史官記錄君臣言行、重大事件，形成史籍檔案；古代文、賦、詩、詞、曲、小說等，在“崇文”傳統(tǒng)中開出璀璨花朵；歷代總集、別集等浩如煙海……這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存的精神紐帶②文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)④中華文明對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響A．①③B．①④C．②③D．②④10.通過“兩個(gè)結(jié)合”（馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合），馬克思主義激活了中華文明的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出更為強(qiáng)大的精神力量；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。由此可見①中華文化的巨大包容性激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力②促進(jìn)中華文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)③馬克思主義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展提供了源泉④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展必須認(rèn)同外來優(yōu)秀文化A．①②B．①③C．②④D．③④11.恩格斯指出，由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。由此可見①國(guó)家本質(zhì)上是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政②任何國(guó)家都是民主與專政的統(tǒng)一體③國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)④國(guó)家最根本的職能是社會(huì)管理職能A．①②B．①③C．②④D．③④12.2023年11月15日，美國(guó)國(guó)會(huì)參議院以87票支持、11票反對(duì)的壓倒性結(jié)果通過了一項(xiàng)臨時(shí)政府撥款法案，暫時(shí)結(jié)束了政府關(guān)門的威脅。在交由參議院表決之前，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院通過了該臨時(shí)支出法案。11月16日，美國(guó)總統(tǒng)拜登簽署了這項(xiàng)臨時(shí)撥款法案。由材料信息可推斷出，在美國(guó)①國(guó)會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，總統(tǒng)聽命于國(guó)會(huì)②總統(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦③國(guó)會(huì)與總統(tǒng)共同行使最高決定權(quán)④總統(tǒng)在某些重大事務(wù)上會(huì)受到國(guó)會(huì)的制約A.①②B.①③C．②④D．③④13.2023年7月1日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議修訂的《中華人民共和國(guó)反間諜法》正式施行。該法規(guī)定，國(guó)家對(duì)支持、協(xié)助反間諜工作的個(gè)人和組織給予保護(hù)，對(duì)舉報(bào)間諜行為或者在反間諜工作中做出重大貢獻(xiàn)的個(gè)人和組織，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。鼓勵(lì)公民舉報(bào)危害國(guó)家安全行為①是因?yàn)閲?guó)家安全是國(guó)家存在的基本條件②是公民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要體現(xiàn)③能夠彰顯公民維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)④是因?yàn)閲?guó)家安全利益是國(guó)家最高利益A．①②B．①③C.②④D．③④14.2023年11月15日，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)當(dāng)月輪值主席，主持通過了本輪巴以沖突爆發(fā)以來的第一份安理會(huì)決議，開啟了推動(dòng)加沙?；鸬某跏疾襟E。11月29日，時(shí)值聲援巴勒斯坦人民國(guó)際日，在中國(guó)倡議下，安理會(huì)舉行巴以問題高級(jí)別會(huì)議。中國(guó)外交部部長(zhǎng)指出，中方在巴勒斯坦問題上始終站在和平一邊，站在公道一邊，站在良知一邊。這說明中國(guó)①堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治②在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用③堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展④對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度A．①②B．①③C．②④D．③④15.中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲是發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸。中國(guó)是率先明確支持非盟加入二十國(guó)集團(tuán)的大國(guó)，一貫主張糾正非洲國(guó)家在國(guó)際治理體系中遭遇的歷史不公，堅(jiān)定支持非洲國(guó)家走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。非洲在涉及中方核心利益和重大關(guān)切問題上給予中國(guó)堅(jiān)定支持，因?yàn)閹椭袊?guó)，就是幫助所有發(fā)展中國(guó)家。由此可見①中非合作有利于推動(dòng)建設(shè)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系②維護(hù)發(fā)展中國(guó)家利益是中非各自對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③中非合作是基于雙方的國(guó)家根本利益具有一致性④中非合作始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，捍衛(wèi)公平正義的底色A.①②B．①④C．②③D．③④16.人類命運(yùn)共同體理念彰顯了“天下為公、大同世界”的博大胸懷，正確義利觀體現(xiàn)出“弘義融利”的崇高追求，親誠(chéng)惠容周邊外交理念綿延著“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的處世之道，全球發(fā)展倡議詮釋了“兼濟(jì)天下”的高遠(yuǎn)理想，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。這些重大理念主張①體現(xiàn)了中華民族一脈相承的精神追求和精神特質(zhì)②弘揚(yáng)了中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，展現(xiàn)了世界情懷③明確了新時(shí)代中國(guó)外交的使命宗旨和主要任務(wù)④為解決當(dāng)今世界各種復(fù)雜問題提供了具體路徑A.①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。在距今兩千多年的先秦時(shí)期，中國(guó)西南巴蜀地區(qū)的先民將“飲茶”發(fā)展為一種文化和事業(yè)，并以巴蜀為中心沿黃河、長(zhǎng)江流域擴(kuò)散。千百年來，中國(guó)茶文化融合了儒釋道的哲學(xué)思想，凝聚了中華民族“以和為貴”的文化精髓，是增信釋疑、和諧共處的特殊潤(rùn)滑劑，也是增進(jìn)和平友誼的特別使者。中國(guó)茶文化與飲茶習(xí)俗在唐代傳入朝鮮半島和日本等地。日本茶道主要反映禪學(xué)，強(qiáng)調(diào)“和、敬、清、寂”，在形式上延續(xù)了中國(guó)宋代的飲茶方式；17世紀(jì)，中國(guó)茶葉開始大規(guī)模輸入歐洲，英國(guó)貴族將飲用紅茶發(fā)展為一種英國(guó)茶禮儀，用紅茶招待貴客；中東、非洲地區(qū)偏愛加糖和香料的大眾拼配茶……如今，共建“一帶一路”的深入推進(jìn)為我國(guó)茶葉出口帶來了許多新機(jī)遇，茶和茶文化成為聯(lián)結(jié)共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)的橋梁和紐帶?！耙圆钄⑹隆币差l頻出現(xiàn)在APEC峰會(huì)、G20峰會(huì)、中國(guó)一中亞峰會(huì)等重大國(guó)際多邊場(chǎng)合中。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析中國(guó)茶文化走向更廣闊的舞臺(tái)的意義。（6分）(2)運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，分析材料對(duì)我們發(fā)展好中國(guó)茶文化的啟示。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家只能有一個(gè)中央政府。在國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上，美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，各州可以有自己的州憲法和警察，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上也有更大的自主權(quán)；同樣實(shí)行聯(lián)邦制的俄羅斯聯(lián)邦，其內(nèi)部車臣共和國(guó)甚至可以有自己的軍隊(duì)。中國(guó)是一個(gè)單一制國(guó)家，除香港、澳門特別行政區(qū)擁有中央授權(quán)的高度自治權(quán)外，其他行政地方在中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在憲法和法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)行使職權(quán)。對(duì)此，有人認(rèn)為聯(lián)邦制下的中央與地方分權(quán)更具有進(jìn)步性，更利于實(shí)現(xiàn)發(fā)展自由。結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生深刻調(diào)整，大國(guó)戰(zhàn)略互信與合作嚴(yán)重不足。世界需要什么樣的安全理念、各國(guó)怎樣實(shí)現(xiàn)共同安全，成為擺在國(guó)際社會(huì)面前的緊迫的時(shí)代課題。2022年4月，國(guó)家主席習(xí)近平首次提出全球安全倡議，堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)在全球安全治理領(lǐng)域發(fā)揮核心作用，倡導(dǎo)以團(tuán)結(jié)精神適應(yīng)深刻調(diào)整的國(guó)際格局，以共贏思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜交織的安全挑戰(zhàn)．走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)攜手為動(dòng)蕩變化的時(shí)代注入更多穩(wěn)定性和確定性，實(shí)現(xiàn)世界持久和平與發(fā)展。歷史已經(jīng)證明，西方國(guó)家在其安全理念指導(dǎo)下，無法給所有國(guó)家?guī)砗推脚c穩(wěn)定。全球安全倡議則為所有國(guó)家，特別是為發(fā)展中國(guó)家提供了維護(hù)和平、獲得平等發(fā)展機(jī)遇的新路徑。一年來，全球安全倡議的內(nèi)容與內(nèi)涵不斷豐富，中國(guó)踐行這一重大倡議的步伐堅(jiān)定有力，按下“加速鍵”的中國(guó)外交取得成功斡旋沙特伊朗和解等舉世矚目的成果，贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。新時(shí)代中國(guó)將始終不渝擔(dān)當(dāng)世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者，與各國(guó)一道，直面共同挑戰(zhàn)，促進(jìn)安危與共，為世界和平擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，為全球安全竭誠(chéng)貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用世界多極化的知識(shí)，闡釋全球安全倡議為何能在動(dòng)蕩變化的時(shí)代中走出一條新型安全之路。20.閱讀材料，完成下列要求。（16分）萍水河（淥水）主河道長(zhǎng)158.66公里，從江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)老關(guān)鎮(zhèn)金魚石流入湖南省株洲市醴陵市境內(nèi)，在萍鄉(xiāng)境內(nèi)稱為萍水河，奔入湖南后，以淥水之名匯入湘江。隨著萍水河（淥水）流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，流域水資源管理和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的矛盾日益顯現(xiàn)，流域開發(fā)、利用和保護(hù)之間的多元利益沖突較為激烈。為協(xié)同守護(hù)好一河清水，順應(yīng)萍水河（淥水）保護(hù)工作的現(xiàn)實(shí)需要，萍鄉(xiāng)、株洲將協(xié)同立法制定萍水河（淥水）保護(hù)條例提上議事日程，江西、湖南兩省決定攜手就萍水河（淥水）保護(hù)開展協(xié)同立法。2024年1月1日，由江西省人大常委會(huì)、湖南省人大常委會(huì)同步審議通過的《萍水河——淥水流域協(xié)同保護(hù)條例》正式施行，這是兩省首次實(shí)現(xiàn)協(xié)同立法，開啟了跨省生態(tài)保護(hù)的新探索。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的知識(shí)，說明江西、湖南兩省開展協(xié)同立法的原因。（10分）(2)圍繞生態(tài)環(huán)境治理，請(qǐng)你以“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)入與自然和諧共生”為題撰寫一篇哲學(xué)小論文。（6分）要求：①運(yùn)用自然界的客觀物質(zhì)性以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的觀點(diǎn)；②緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，150字左右。2023-2024學(xué)年新鄉(xiāng)市高二期末（上）測(cè)試思想政治參考答案1.B【解析】本題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物以現(xiàn)實(shí)景象為原型，蘊(yùn)含了特定的精神文化內(nèi)涵，這說明意識(shí)反映外部世界具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)集思想性、藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性于一體，①④正確。物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的反映對(duì)象就有什么樣的意識(shí)內(nèi)容，②說法錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，排除③。2.A【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。該研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)河南玉米生產(chǎn)過程中光、溫、水等資源稟賦，運(yùn)用以水肥與化控相結(jié)合的抗倒、防衰為核心的高質(zhì)量群體調(diào)控關(guān)鍵技術(shù)等實(shí)現(xiàn)玉米增產(chǎn)，既發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，又尊重了農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀符合客觀，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①③正確。運(yùn)動(dòng)是無條件的，②說法錯(cuò)誤?？陀^條件對(duì)玉米增產(chǎn)的制約是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④夸大了人的主觀能動(dòng)性，排除。3.D【解析】本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。該民族自治縣充分利用各種扶持政策補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，使該縣各方面事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，各族群眾的認(rèn)同感和歸屬感不斷攀升，可見人們能通過實(shí)踐活動(dòng)建立事物之間新的具體聯(lián)系，正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②④正確。具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵，①說法錯(cuò)誤。事物的固有聯(lián)系是人們認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提，排除③。4.C【解析】本題考查發(fā)展觀、矛盾的特殊性的相關(guān)知識(shí)。三代人趕集的方式不同，反映了不同時(shí)代的生產(chǎn)、生活方式不同，體現(xiàn)了事物在發(fā)展的不同階段具有不同矛盾，也說明世界處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中，②③正確。漫畫不涉及新事物取代舊事物，排除①。矛盾的特殊性包含普遍性，而非相互滲透和包含，④說法錯(cuò)誤。5.C【解析】本題考查量變和質(zhì)變、發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)防沙治沙工作由艱難起步、重點(diǎn)治理進(jìn)入快速發(fā)展、科學(xué)推進(jìn)時(shí)期，逐步實(shí)現(xiàn)由“沙進(jìn)人退”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬G進(jìn)沙退”，這說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物發(fā)展的道路是曲折的，發(fā)展的前途是光明的，②③正確。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，排除①?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步體現(xiàn)了人類實(shí)踐的社會(huì)歷史性，而非人類實(shí)踐的社會(huì)歷史性推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，④說法錯(cuò)誤。6.D【解析】本題考查認(rèn)識(shí)的發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。不同時(shí)期的發(fā)展口號(hào)不同，說明在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識(shí)需要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善，②④正確。人們不斷調(diào)整口號(hào)是因?yàn)榘l(fā)展的階段不同，實(shí)際需要也不同，而非因?yàn)榭陀^事物的本質(zhì)沒有暴露和展現(xiàn)，排除①。真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯(cuò)誤。7.A【解析】本題考查上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)。立法屬于上層建筑的變動(dòng)，①正確，排除②。此次修訂是貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、促進(jìn)資本市場(chǎng)健康發(fā)展等重大決策部署的需要，可見正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，③正確。立法活動(dòng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾的解決，但非必要的方式，排除④。8.B【解析】本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)?！跋Ｍ蠹乙⒅靖哌h(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”，這說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要作出正確的價(jià)值選擇，不斷砥礪自我，需要堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)拼搏的精神，①④正確。材料不涉及利用社會(huì)提供的各種知識(shí)成果在實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值，也不涉及人的個(gè)性發(fā)展，排除②③。9.C【解析】本題考查文化載體、中華文化的特征的相關(guān)知識(shí)。中華民族善用文字和書籍記載歷史文化，這說明文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，②正確?！兑住贰稌贰对姟贰抖Y》《春秋》等傳承至今，歷代總集、別集等浩如煙海，這說明中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，③正確。材料沒有體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存的精神紐帶，也沒有體現(xiàn)中華文明對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，排除①④。10.A【解析】本題考查中華文化包容性、文化交流融合的相關(guān)知識(shí)。通過“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義激活了中華文明的生命力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，這說明中華文化的巨大包容性激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，促進(jìn)中華文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，①②正確。社會(huì)實(shí)踐是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的源泉，③說法錯(cuò)誤。我們要認(rèn)同本民族文化，“必須認(rèn)同外來優(yōu)秀文化”的說法不當(dāng)，排除④。11.B【解析】本題考查國(guó)家的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段，這說明國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，國(guó)家本質(zhì)上是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專政，①③正確。民主制國(guó)家是民主和專政的統(tǒng)一體，而專制國(guó)家并非如此，排除②。國(guó)家最根本的職能是政治統(tǒng)治職能，④說法錯(cuò)誤。12.C【解析】本題考查總統(tǒng)制的相關(guān)知識(shí)。美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，也是政府首腦。美國(guó)政府撥款法案需要經(jīng)由美國(guó)國(guó)會(huì)參議院和眾議院通過，并經(jīng)由總統(tǒng)簽署方能生效，這說明總統(tǒng)在某些重大事務(wù)上會(huì)受到國(guó)會(huì)的制約，②④正確。美國(guó)實(shí)行“三權(quán)分立”，總統(tǒng)對(duì)選民負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除①③。13.D【解析】本題考查國(guó)家安全的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)立法鼓勵(lì)公民舉報(bào)危害國(guó)家安全行為是因?yàn)閲?guó)家安全利益是國(guó)家最高利益，能夠彰顯公民維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，③④正確。人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是國(guó)家存在和發(fā)展的基本條件，排除①。維護(hù)國(guó)家安全是公民的義務(wù)，而非權(quán)利，排除②。14.C【解析】本題考查我國(guó)的外交立場(chǎng)、中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)主持通過了本輪巴以沖突爆發(fā)以來第一份安理會(huì)決議，開啟了推動(dòng)加沙?；鸬某跏疾襟E，這說明中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著建設(shè)性作用，②正確。中國(guó)外交部部長(zhǎng)指出中方在巴勒斯坦問題上始終站在和平一邊，站在公道一邊，站在良知一邊，這說明中國(guó)對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度，④正確。材料不涉及反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，排除①。材料涉及的是和平問題，而非發(fā)展問題，排除③。15.B【解析】本題考查中國(guó)的外交的相關(guān)知識(shí)。中國(guó)與非洲國(guó)家作為發(fā)展中國(guó)家彼此相互支持，有利于推動(dòng)建設(shè)合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，①正確。中國(guó)一貫主張糾正非洲國(guó)家在國(guó)際治理體系中遭遇的歷史不公，堅(jiān)定支持非洲國(guó)家走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，非洲在涉及中方核心利益和重大關(guān)切問題上給予中國(guó)堅(jiān)定支持，由此可見中非合作始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，捍衛(wèi)公平正義的底色，④正確。維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益是一國(guó)外交政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，②說法錯(cuò)誤。中非具有廣泛的共同利益，但不能據(jù)此認(rèn)為中非的國(guó)家根本利益一致，排除③。16.A【解析】本題考查構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的相關(guān)知識(shí)。這些重大理念主張秉持中華民族“以和為貴”的文化基因，體現(xiàn)了中華民族一脈相承的精神追求和精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，展現(xiàn)了世界情懷，①②正確。習(xí)近平外交思想以“十個(gè)堅(jiān)持”明確了新時(shí)代中國(guó)外交的使命宗旨、根本原則、主要任務(wù)和獨(dú)特風(fēng)范，排除③。這些重大理念主張為解決當(dāng)今世界各種復(fù)雜問題提供了方法論指導(dǎo)，并未提供具體路徑，排除④。17．(1)有利于向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，在增強(qiáng)中華民族文化自信的同時(shí)，增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)文化的了解，促進(jìn)民心相通；（2分）有利于促進(jìn)不同國(guó)家和民族文化的交流交融，促進(jìn)世界茶文化的繁榮發(fā)展；（2分）有利于促進(jìn)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。（2分）(2)堅(jiān)持以人民為中心，生動(dòng)展示我國(guó)人民的精神生活、偉大實(shí)踐和精神風(fēng)貌；（2分）立足時(shí)代之基，將時(shí)代精神融入茶文化之中，使中國(guó)的茶文化體現(xiàn)時(shí)代特色、反映時(shí)代風(fēng)貌；（2分）融通古今中外各種資源，特別是利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源，堅(jiān)