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文檔簡介
《〈論語》十二章》三年中考真題+模擬題(學生版)
[2024?內(nèi)蒙古赤峰?中考真題】
班級微信公眾號設(shè)立了“君子風范?古代先賢”推介專欄。小文梳理資料,探究“君子”內(nèi)涵,請幫
她完成以下任務(wù)。
【資料卡片一】“君子”品性的時代表達
子夏日:”博學而篤
志,切問而近思,仁在中
矣。”(選自《論語?子張》)
子日:“賢哉,回
也!一簞食,一瓢飲,在陋居天下之廣居,立天下之正位,行天下君子養(yǎng)心莫善
巷,人不堪憂,回也不改之大道。得志,與民由之:不得志,獨行道。于誠,致誠則無它事
樂。賢哉,回也!”富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之矣。(選自《荀子?不
(選自《論語?雍也》)謂大丈夫。(選自《孟子譯注》)茍》)
子日:“君子道者
三,我無能焉:知者不惑,
仁者不憂,勇者不懼?!?/p>
(選自《論語?憲問》)
【資料卡片二】“君子”品行的名士典范
予自錢塘移守膠西①……始至之日,歲比不登②,盜賊滿野。獄訟充斥,而齋廚索然,日食杞
菊,人固疑予之不樂也。處之期年,而貌加豐,發(fā)之白者日以反黑。予既樂風俗之淳,而吏民以安予
之拙也。于是治園囿?,潔庭宇,伐安邱、高密之木,以修補破敗,為茍完之計。而園之北因城以為
臺者舊矣稍葺而新之。時相與登覽,放意肆志焉……臺高而安。深而明,夏涼而冬溫,雨雪之朝,風
月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從。擷④園蔬,取池魚,釀秫酒巴渝⑥脫粟⑦而食之,日:“樂哉!游
也!”
(選自蘇軾《超然臺記》)【注釋】①膠西:指密州,今山東渚城縣。②歲比不登:指連年災(zāi)荒
欠收。③園囿(ybu):菜園,果園。④擷(xi6):鉤下,取下。⑤秫(shU)酒:黃米酒。⑥渝(yu?。?/p>
煮。⑦脫粟:糙米。
1.【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分斷句。(斷兩處)
而園之北因城以為臺者舊矣稍葺而新之
2.【因言求義】下面是小文設(shè)計的“解文釋義探究單”,請幫她填寫完整。
解文釋義探究單
作品相關(guān)語句思考探究
“君子道者三。我
《論語》中有多則語錄和軼事圍繞君子人格展開。比如“人不知
《論無能焉;知者不
而不慍,不以君子也”,這里的“君子"意思是①______?孔子認
語》惑,仁者不憂,勇
為具體表現(xiàn)為“知”“②______”“勇”。
者不懼?!?/p>
富貴不能淫,貧賤
《孟孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”為君子作注?!案?/p>
不能移,威武不能
子譯貴不能淫”可譯為③______。三個“不能”,充分彰顯了君子④—
屈。此之謂大丈
注》的品格。
夫。
君子養(yǎng)心莫善于荀子主張君子“⑤______",與子夏所講的“篤志”有相近之
《荀
誠,致誠則無它事意?!昂V志"意思是⑥______?!爸抡\”“篤志”是進德修業(yè)的至
子》
矣。高境界。
蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷仍“無所往而不
《超予既樂風俗之
樂”,有顏回“在陋巷”仍“不改樂”之賢。初到膠西,“盜賊滿
然臺淳,而吏民以安予
野,獄訟充斥”,此句可譯為⑦______?!疤幹谀辍?,“期年”
記》之拙也。
意思是⑧______,此地便和樂安寧、民風淳厚……
“君子”人格,自古而今都是被公眾認可的理想人格,它的內(nèi)涵在時代的演進中不斷豐富、延展。
3.【聯(lián)文求義】“君子風范?古代先賢”專欄,之一期推介的是諸葛亮。請結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗,
參照之期推介語,為蘇東坡寫一段推介文字。(不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容;80字左
右)
諸葛亮推介語:
諸葛亮是智慧的化身,之知天文,下曉地理,能''決勝千里之外”;他高瞻遠矚、勵精圖治,
為漢室興復(fù)鞠躬盡瘁;他治家謹嚴,告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠。
[2024?之海靜安?二?!?/p>
閱讀下面的文言文,完成各題
【甲】
子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪憂,回也不改樂。賢哉,回也!”
(《論語?雍也》)
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
(《論語?述而》)
【乙】
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。為冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚欲裂而不知。至舍,四
支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍
生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,烽然若神人:余則韁袍敝衣處間,
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【丙】
呂文懿勤學,至老不倦。居秘閣①,圖書左右,有察即識之,手錄口誦,自愿至反②不輟。慕歸,
少暇,即為門人誦解書史。退則吾伊③聲復(fù)達于外,蓋寢不移時④而起。所修宋元通鑒續(xù)編,義例?精
甚,有先儒所未到者。書成,須發(fā)殆白。
【注釋】①秘閣:古代宮中收藏珍貴圖書之處。②厭(ze):指日西斜。③吾伊:伊吾,咿吾。讀書
聲。④不移時:不一會兒。⑤義例:闡明義理的事例。
4.乙文作者,他是(朝代)文學家。
5.解釋下列句子中加點詞語的意思。
(1)為冬烈風()(2)有得即識之()
6.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的畫線句。
蓋余之勤且艱若此。
7.下列對甲文內(nèi)容理解不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.顏回沒有因為物質(zhì)條件的貧困而憂愁。
B.孔子反對用不正當?shù)氖侄沃\求富貴。
C.“賢哉,回也!”是倒裝句,突出了孔子對顏回高尚品質(zhì)的贊嘆。
D.“飯疏食”“曲肱而枕之”中的“飯”“曲”意思分別是粗糧、彎著。
8.(1)乙文中作者外出從師求學的艱難有:①自然環(huán)境嚴酷;②。
(2)丙文呂文懿勤學表現(xiàn)在:①;②□
9.甲乙兩文都談到了“苦”與“樂”,孔子、顏回以為樂,乙文作者因為
而樂,忘記了生活的艱苦;乙丙兩文都談到了勤學,乙文作者因勤學苦讀終成一代文宗大儒,丙文呂
文懿因勤學不倦,編撰的史書達到“”的高度。
[2024?陜西?三?!?/p>
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
子日:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”
子日:“學而不思則罔,思而不學則殆。“
子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在中矣?!?/p>
(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)
【乙】
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢?相逢,治具畢張②,拔去兇邪,登崇唆良久
占小善④者率以錄,名一藝者無不庸⑤。爬羅剔抉⑥,刮垢磨光②。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚⑧。諸
生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。
(選自韓愈《進學解》,有刪改)
【注釋】①圣賢:圣君和賢臣。②治具畢張:治國的措施都得以實施。治具,治國的措施。③登崇峻
(jun)良:重用賢能之士。④占小善:這里指具有一點點長處。⑤庸:同“用”,任用。⑥爬羅剔抉:
認真鑒別篩選人才。⑦刮垢磨光:指精心培養(yǎng)人才。⑧不揚:不被任用。
10.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)學而舊習之()(2)人不知而不臧)
(3)親有幸而獲選()(4)諸生業(yè)熏不能精()
11.下列句子中加點的“而”,與“博學而篤志”中“而”的意義和用法相同的一項是()
A.學而時習之B.孰云多而不揚C.后狼止市前狼又至D.溪深市魚肥
12.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)學而不思則罔,思而不學則殆。
(2)占小善者率以錄,名一藝者無不庸。
13.【甲】【乙】兩文均涉及我們的學習與成長。小秦準備以兩文的相同之處為論據(jù)來擬寫一篇演講
稿。你認為小秦演講稿的論題是什么?請寫下來。
[2024?山西大同?三模】
在班級舉辦的“修身?修心”交流會之,啟智小組以下面的閱讀材料為例,帶領(lǐng)大家學習古文。
【甲】
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改樂。賢哉,回也!”
——《雍也》
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
---《述而》
【乙】
魚我所欲也(節(jié)選)
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑
也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身
死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮
乏者得我而為之:是以不可以已也?此之謂失本心。
14.讀準字音,是學好古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
(1)曲血而枕之Z(2)麻爾而與之二
15.一詞多義是漢語中常見的現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是()
A.一瓢飲飲水思源B.萬鐘于我何加焉變本加厲
C.所識窮乏者容我與妙手偶落D.是以不可以巨也壯心不巨
16.完成下列語句的翻譯。
(1)不義而富且貴,于我如浮云。
翻譯:,對于我來講就像是天之的浮云一樣。
(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
翻譯:!
17.“本心”是指與生俱來的良心、良知。請結(jié)合具體內(nèi)容分析甲、乙兩文中“本心”的具體內(nèi)涵。
[2024?寧夏銀川?一?!?/p>
“君子”作為中國士大夫理想人格的化身,承載了人們對有修養(yǎng)、有能力、有品味、有追求的人的美
好向往。諸葛亮在《誡子書》中就包含了對兒子日后能夠成為“君子”的殷切期待,文章說:
【甲】
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以血志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學
也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成
枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
如果說,《誡子書》是一位父親對兒子的諄諄教誨,那么,《論語》則是孔子對世人的無限期待。
在《論語》20篇中,“君子”一詞共出現(xiàn)過107次??鬃訌囊率匙⌒械雀鱾€日常生活方面列舉了“君
子”范式:
【乙】
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不鬼憂,回也不改樂。賢哉,回也!”
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
孔子對“君子”之道的推崇不僅僅教育了他的弟子,也在更深層次的心理、道德方面向世人解
讀了怎樣成為一個“君子”:
【丙】
子曰:“有志于仁矣,無惡也?!弊釉唬骸案慌c貴,建人之所欲也,不以道得之,不處也;貧
與賤,是人之所惡也,不以道得之,不去也。君子去仁,惡也成名?君子無終食之間違仁造次必于是
顛沛必于是?!?/p>
(節(jié)選自《論語?里仁》)
18.請解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)非淡泊無以由志(2)人不全憂(3)奇志于仁矣(4)是人之所欲也
19.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(2)君子去仁,惡也成名?
20.請用“/”符號給畫橫線的句子斷句(限斷兩處)。
君子無終食之間違仁造次必于是顛沛必于是。
21.【甲】【乙】【丙】分別對“君子”這一崇高的人格評判標準做出了解讀、闡釋。請結(jié)合三個文
段內(nèi)容,說說如何才能培養(yǎng)“君子之德”。
[2024?安徽合肥?三?!?/p>
【甲】
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!保ā稙檎罚?/p>
子曰:”飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>
(節(jié)選《論語》十二章)
【乙】
大抵觀書先須熟讀,使言皆若出于吾之口。繼以精思,使義皆若出于吾之心,然后可以有得爾。
至于文義有疑,眾說紛錯,則以虛心靜慮,勿遽①取舍于間。
(選自朱熹《訓(xùn)學齋規(guī)》)
【丙】
太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來②
四海安靜,身處殿堂丕熊自執(zhí)書卷便人談而聽之。一君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云:'不學,
墻面③,蒞事惟煬。'不徒言也。卻思少小時行事,大覺非也?!?/p>
(選自吳兢《貞觀政要》)
[注]①遽:匆忙,倉促。②比來:近來。③墻面:言以面向墻,目無所見。比喻不學無術(shù)。
22.請解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)思而不學則痛殆(2)然后可以有得爾得
(3)不能自我書卷執(zhí)(4)不徒言也徒
23.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(斷兩處)
身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之
24.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)不義而富且貴,于我如浮云。
(2)躬親戎事,不暇讀書。
25.請結(jié)合【甲】【乙】【丙】三個語段,分別闡釋文段對“學”與“思”的看法
[2024?寧夏吳忠?二?!?/p>
閱讀短文,回答問題。
【甲】
雖有嘉肴,弗食,不知旨也;雖有至道,弗學,不知善也。是故學然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。
《禮記?學記》
【乙】
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
《論語?為政》
子日:“溫故而知新,可以為師矣。”
《論語?為政》
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇善者而從之,不善者而改之?!?/p>
《論語?述而》
【丙】
吾見家中后輩體皆虛弱,讀書不甚長進,曾以為學四事勉兒輩:一日看生書宜求速,不多讀則
太陋。一日溫舊書宜求熟,不背誦則易忘。一日習字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。一日作文
宜苦思,不善作則如人之啞不能言,馬之肢不能行。四者缺一不可,蓋閱歷一生深知之,深悔之者,
今以望家中諸侄力行之。
選自《曾國藩家書》
26.解釋下面句中加點的字詞。
(1)教學相長(2)學而不思則罔
(3)溫故而知新(4)不善作則如人之啞不能言
27.翻譯句子。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
(2)看生書宜求速,不多讀則太陋。
28.請用“/”符號給畫線句子在標點符號處斷句。
一曰習字宜有恒不善寫則如身之無衣山之無木。
29.三篇選文都與“為學之道”有關(guān),結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀惬@得了怎樣的啟示。
[2023?青海?中考真題】
班級舉辦“暢游詩文”活動,請你參與。
登飛來峰
北宋?王安石
飛來山之千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
初,權(quán)謂呂蒙目:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)目:“孤豈欲卿治經(jīng)為
博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及
魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相
待,大兄何見事之晚也!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(選自《資治通鑒》)
①子曰:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”
(《學而》)
②子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
③子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)
④子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?/p>
⑤子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇善者而從之,不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
⑥子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在中矣。"(《子張》)
(選自《論語》)
1.明語氣:以下語句該用什么語氣讀呢?請你幫小華選擇中的一句,幫他解決朗讀的困惑。
朗誦的語氣:激揚悲傷懇切感嘆勸勉
①不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
②卿今當涂掌事,不可不學!
③學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?
我選擇的句子是:
朗誦的語氣是:
2.析字義:請根據(jù)示例,參考表格中出示的字的釋義,給句中加點字選擇恰當?shù)慕忉尣⑿蛱柼顚?/p>
到橫線之。
文言詞句字典中的釋義列舉恰當?shù)慕忉?/p>
示例:如往事耳①朝見②了解選擇②
(1)不舍晝夜①停②房屋選擇_____
(2)士別三目①太陽②天選擇_____
(3)溫故而知新①學過的知識②所以選擇_____
3.賞文本:為了更好地讀懂文本,明確作品內(nèi)涵,同學們展開了討論,請你結(jié)合以之詩文,將下列
對話補充完整。
小華:《孫權(quán)勸學》中孫權(quán)現(xiàn)身說法,教給了呂蒙廣泛涉獵,了解
歷史的學習方法。我認為《論語》中也有類似的語段。
小麗:是的。我認為《論語》中“__________,”兩句就闡明了
“學”與“思”的辯證關(guān)系,這也是一種好的學習方法。
小華:我認同你的想法。《登飛來峰》中作者也通過二
兩句表明掌握了正確的觀點和方法,認識達到一定的高度,就能透過現(xiàn)象
看到本質(zhì),不會被事物的假象迷惑。
4.談感悟:請你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容,結(jié)合自身感悟,談?wù)務(wù)_的學習態(tài)度。
[2023?內(nèi)蒙古通遼?統(tǒng)考中考真題】
領(lǐng)略了古詩文的“山川之美”后,彤彤再來請你一起學習中國古代文化經(jīng)典一一《論語》。
【甲】
(1)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠也?與朋友交而不信也?傳不習也?”
(2)子曰:“吾十有五而志于學,二十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩。”
(3)子在川之曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(節(jié)選自《論語》)
【乙】
(4)子曰:“恭而無禮則勞慎而無禮則蕙色勇而無禮則亂,直而無禮則絞②。君子篤③于親,則民興于仁;
故舊不遺,則民不偷④?!?/p>
(5)子曰:“篤信好學,守死善道,危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,
恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!?/p>
(節(jié)選自《論語》)
【注釋】①蕙(xi):過分拘謹,膽怯懦弱。②絞:說話尖酸刻薄,出口傷人;太急切而無容忍。③篤:
誠實,厚待。④偷:刻薄。
1.請解釋下列句中加點詞。
ci)%人謀而不忠也
(2)四十而不意
(3)故舊不通
(4)天下有道則血
2.請你用“/”給【乙】文中畫線的部分斷句(限斷兩處)。
恭而無禮則勞慎而無禮則蕙勇而無禮則亂
3.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)逝者如斯夫,不舍晝夜。
(2)邦有道,貧且賤焉,恥也。
4.請你從以之五則《論語》中任選一則,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀愕睦斫夂驼J識。
[2022?北京?統(tǒng)考中考真題】
閱讀下面兩則《論語》,完成下面小題。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改樂。賢哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
(《述而》)
5.下列詞語中加點的字,與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項是()
A.達官顯賽B.洛陽紙賞C.物以稀為責D.春雨賞如油
6.對“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣”一句的理解,下列選項中正確的一項是()
A.蔬菜米飯冷水,彎臂枕書苦讀,讀書的快樂是人生至樂。
B.吃粗糧喝冷水,彎著胳膊當枕頭,這樣的生活也有樂趣。
C.健康的飲食習慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài),是快樂的源泉。
D.艱苦的物質(zhì)生活,使人獲得心理的滿足,從而得到樂趣。
7.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料,在后面語段中的橫線之填寫恰當?shù)膬?nèi)容。
【材料一】
顏子一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,而不改樂。夫富貴,人所愛也,顏子不愛不求,而樂也貧
者,獨何心哉?天地間有至貴至愛可求而異也彼者,見大而忘小焉爾。見大則心泰,心泰則無不足,無不
足則富貴貧賤處之一也。
(取材于周敦頤《通書?顏子第二十三》)
【材料二】
初,公未顯時,已欲任天下之重。嘗曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!狈驊n人之憂,
而欲免憂,使人皆樂,然后與之同樂。
(取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》)
顏回簞食瓢飲,孔子稱贊他“賢哉”,師生二人志同道合。周敦頤認為顏回“不改樂”的原因是
“①—"。范仲淹汲取孔顏之樂的思想,主張“②—”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的
重要組成部分。
[2022?山西?統(tǒng)考中考真題】
在班級舉辦的“善學精思”交流會之,啟慧小組以下面的閱讀材料為例,帶領(lǐng)大家學習古詩文。
子曰:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇善者而從之,不善者而改之?!?/p>
子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在中矣。”
選自《論語》
雖有嘉肴,弗食,不知旨也;雖有至道,弗學,不知善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,
然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩弧皩W學半”,此之謂也!
選自《禮記?學記》
8.辨音?走進文本:與“知之者不如存之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是()
A.殍語似珠B.君學不倦
9.明義?理解內(nèi)容:請完成下面語句的翻譯。
(1)有朋自遠方來,不以樂也?
翻譯:有志同道合的人從遠方來,
(2)是故學然后知不足,教然后知困。
翻譯:,O
10.悟理?豐富思想:《禮記》中說:“雖有至道,弗學,不知善也?!闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至
道”的詩句,并將這句詩蘊含的哲理批注在相應(yīng)位置。
酬樂天揚州初逢席之見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。詩句:___________;
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。批注:
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
11.取精?學以致用:《論語》中有不少格言警句,如果要選擇中一句作座右銘,你會選擇哪句?為什么?
溫馨提示:①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言;②可以選自以之材料,也可以是《論語》中的他語句。
[2023?黑龍江佳木斯?統(tǒng)考模擬預(yù)測】
閱讀短文,回答問題
【甲】
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
(《為政》)
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/p>
(《為政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
(《雍也》)
(選自《〈論語〉十二章》)
【乙】
董遇,字季直,性質(zhì)訥?而好學。人有從學者,遇不肯教,而云:”必當先讀百遍?!毖裕骸白x書百
遍,義自見?!睆膶W者云:“苦渴②無日?!庇鲅裕?當以‘三余’。"或問“三余”之意。遇言:“冬者
歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余也。”
【注釋】①質(zhì)訥:樸實敦厚。②苦渴:苦于。
16.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)好之者不如東之者樂:
(2)性質(zhì)訥而殍學好:
17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)溫故而知新,可以為師矣。
(2)讀書百遍,義自見。
18.甲、乙兩文都談到了學習的問題。中,甲文第二章講學習方法,講的是“學”與“思”的關(guān)系;第三
章講對于學習的重要性。乙文則講述要充分利用學習。
[2023?之海浦東新?統(tǒng)考模擬預(yù)測】
閱讀下面兩段選文,完成小題。
【甲】
《論語》十二章(節(jié)選)
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩。”
(《為政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
(《雍也》)
子曰:“飯疏食,飲水,曲脈而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
(《述而》)
【乙】
送東陽馬生序(節(jié)選)
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則縊袍敝衣處間,略無慕艷意,以中
有足樂者,不知口體之奉不若人也。
【丙】
與元九書(節(jié)選)
仆始生六七月時,乳母抱弄于書屏下,有指“之”字、“無”字示仆者,仆口未能言,心已默識。后
有問此二字者,雖百十試,而指之不差。則知仆宿習之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學為詩。九歲諳
識聲韻。十五六,始知有進士,苦節(jié)讀書。二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至于
口舌成瘡,手肘成肌。
19.【甲】文中的“子”是指(人物),他是家(學派)的代表人物之一?!疽摇课牡淖髡?/p>
是(朝代)的宋濂。
20.解釋下列加點詞。
(1)七十而從心所欲()
(2)媵人殍湯沃灌()
(3)我五六歲()
21.用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
22.用【甲】的內(nèi)容來印證【乙】【丙】的觀點,搭配最為恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中一一思而不學則殆
B.余則袍敝衣處間,略無慕艷意一一不義而富且貴,于我如浮云
C.則知仆宿習之緣,已在文字中矣一一知之者不如好之者
D.十五六,始知有進士,苦節(jié)讀書一一吾十有五而志于學
23.三篇選文都介紹了個人的求學經(jīng)歷,你從中汲取到哪些關(guān)于學習的有益啟示?
【2023?遼寧沈陽?模擬預(yù)測】
閱讀選文,完成下面小題。
【甲】
子曰:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇善者而從之,不善者而改之?!?/p>
(選自《論語》)
【乙】
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚破裂而不知。至舍,四支僵勁
不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,
戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;余則編袍敝衣處間,略無慕艷意,以中
有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(選自宋濂《送東陽馬生序》)
24.下列句子中,加粗字的讀音和詞義全都正確的一項是(
A.不以說也(同“悅"愉快,yu?)
B.好之者不如東之者(快樂,1?)
C.同舍生皆被綺繡(客舍,sh。
D.同舍生皆裝綺繡(同“披”,蓋著,pl)
25.完成下列語句的翻譯。
<1)學而不思則罔,思而不學則殆。
翻譯:,。
(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
翻譯:因為內(nèi)心有值得快樂的事,。
26.不覺得求學條件艱苦,反而因?qū)W習而感到快樂的宋濂有著奮斗進取的精神。下面詩中哪句話體現(xiàn)了詩
人的奮斗進取精神?請結(jié)合詩句簡要分析。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。
27.甲、乙兩文中都提到了作者從師的態(tài)度,你比較認可誰的態(tài)度?請結(jié)合具體語句簡述理由。
[2023?廣西百色?統(tǒng)考一?!?/p>
閱讀古詩文,回答問題
兼葭
《詩經(jīng)》
兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯澗從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
兼葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯澗從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中垠。
兼葭采采,白露未己。所謂伊人,在水之y矣。溯澗從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中扯。
《論語》十二章
子曰:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”
(《學而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠也?與朋友交而不信也?傳不習也?”
(《學而》)
子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不
逾矩?!?/p>
(《為政》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
(《為政》)
子日:“學而不思則罔,思而不學則殆。“
(《為政》)
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改樂。賢哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
(《雍也》)
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂以在中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
(《述而》)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇善者而從之,不善者而改之?!?/p>
(《述而》)
子在川之曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(《子罕》)
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
(《子罕》)
子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在中矣?!?/p>
(《子張》)
孔子世家(節(jié)選)
孔子貧且賤。及長,嘗為季氏史①,料量平②;嘗為司職吏⑧而畜蕃息。由是為司空。
孔子年三十五,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通也景公。與齊太師語樂,聞韶音,學之,三
月不知肉味,齊人稱之。
孔子去曹適宋,與弟子習禮大樹下。宋司馬桓雌欲殺孔子,拔樹。孔子去。弟子曰:“可以速矣?!?/p>
孔子曰:“天生德于予,桓雌如予何!”
太史公日:詩有之:“高山仰止,景行行止?!半m不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見為人。適
魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒
則已焉。孔子布衣,傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中⑤于夫子,可謂至圣矣!
(選自《史記》,有刪改)
【注釋】①史:管理倉庫的小吏。②料量平:出納錢糧算量得準確清楚。③司職吏:管理牧場的官吏。④
祗回:相當于“低回”。流連,盤桓。祗,恭敬。⑤折中:調(diào)和取正。
28.下面對《蒸葭》賞析有誤的一項是()
A.詩歌中主人公在深秋露重霜濃之時,徘徊岸邊,之下求索,尋找“伊人”而不得。
B.每一章開頭寫景起興,烘托清冷氣氛,抒發(fā)主人公凄婉惆悵之情。
C.“白露為霜”“白露未晞”“白露未己”,表明地點的變化,暗示‘'伊人"難以尋覓。
D.全詩采用重章疊句的形式,有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感,同時深化了詩歌的意境。
29.下面對《〈論語〉十二章》理解分析有誤的一項是()
A.“學而時習之”“人不知而不慍”“吾日三省吾身”是談修身做人的。
B.“不義而富且貴,于我如浮云”是孔子的自白,講述了孔子對“義”的堅守。
C.“逝者如斯夫,不舍晝夜”是孔子在勉勵自己和學生要珍惜時間,發(fā)奮進取。
D.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”告訴我們有堅定的志向是非常重要的。
30.用“/”給《孔子世家》(節(jié)選)畫波浪線的句子斷句(限斷兩處)。
天下君王至于賢人眾矣當時則榮沒則已焉
31.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系,時殊世異,有些詞語沿用至今,但詞義已發(fā)生變化。請
寫出《〈論語〉十二章》中加點詞語的古今義。
詞語古義今義
朋①—②_______
可以③—表許可
飯④—煮熟的谷類食物
32.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)學而不思則罔,思而不學則殆。
(2)雖不能至,然心向往之。
33.《論語?雍也》中孔子盛贊顏回“賢”,這個“賢”可以用哪個四字成語概括?為了突出顏回的“賢”,
這一則用了什么寫作手法?請簡要分析。
34.孔子一生歷經(jīng)坎坷,卻矢志不渝,秉持“仁”的思想,“克己復(fù)禮”“仁者愛人”,是一位率真、率
性的真“圣人”。請結(jié)合具體語句和你所了解的孔子經(jīng)歷,說說你心中的孔子形象。
[2023?陜西西安?校考二?!?/p>
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】
《〈論語〉十二章》
子曰:“學而時習之,不以說也?有朋自遠方來,不以樂也?人不知而不慍,不以君子也?”(《學
而》)
子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
子夏日:“博學而篤志,切問而近思,仁在中矣。"(《子張》)
【乙】
孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子。孔子特往拜禮,
陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。
今楚,大國也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣?!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得
行,絕糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子以有窮也?”孔子曰:“君子固窮,
小人窮斯濫矣。”
(節(jié)選自司馬遷《史記?孔子世家》)
35.解釋下列句子中的加點詞語。
(1)三軍可希帥也()
(2)博學而后志()
(3)切問而近思()
(4)君子固窮()
36.下列句子中加點的“而”,與“學而時習之”中“而”的意義和用法相同的一項是()
A.溫故而知新B.博學市篤志
C.而樂以無窮也D.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
37.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)人不知而不慍,不以君子也?
(2)孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣。
38.【乙】文中孔子在弟子們餓得站不起來時,還不停地講學、誦讀、彈琴、歌唱,這體現(xiàn)了孔子①
的觀點(用【乙】文中的句子回答)?;叵肽銓W過的初中課文,孟子的哪句話也體現(xiàn)了這一觀
點:。(用課文原句回答)
39.[2023?海南???統(tǒng)考一?!?/p>
文言文閱讀,完成問題。
【甲】
《論
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