2025年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單之文學(xué)類(lèi)文本閱讀（三）現(xiàn)代詩(shī)歌：現(xiàn)代詩(shī)歌題型講解（學(xué)生版+解析）

第四章文學(xué)類(lèi)文本閱讀（三）現(xiàn)代詩(shī)歌

現(xiàn)代詩(shī)歌題型講解

思維導(dǎo)圖

現(xiàn)代i撇的概念

基礎(chǔ)知識(shí)積累詩(shī)歌的主要分類(lèi)：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；格律詩(shī)、目由靛散文詩(shī)

詩(shī)歌的特點(diǎn)：分僑例、押韻、飽含真情、立意新穎、聯(lián)想自然跳躍且如、凝練集

中、節(jié)奏和諧、駿生動(dòng)、意境優(yōu)美、簸相生

鑒堂人物、物象型

鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的形象

鑒堂景象型

解答煉字題

鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言解答燥句題

解答語(yǔ)言風(fēng)格題

現(xiàn)代詩(shī)歌

表達(dá)方式1描寫(xiě)：側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)（白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)靜、虛實(shí)、械、角度變

換,繪聲繪磔形）2抒情：直呻情、間H（借景抒情、寓情于景、情景交融、

托物言志、借古諷今）

巍手法：叱、象征、蜥、對(duì)山照應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典等

鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

修洋手法：匕■、必以夸張、對(duì)假借代、科比匕、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等

結(jié)構(gòu)技巧：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、承上啟下、領(lǐng)顯志、以景結(jié)情等

把握詩(shī)歌思想情感的方法：抓婕、抓"序‘"注"、抓關(guān)鍵詞句、抓意象

、抓“用典”

鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度鑒堂觀輻度的常規(guī)方法：（1）讀標(biāo)題、曲，聯(lián)系作者、背景、寫(xiě)作對(duì)象，神

法.（2）析意象、品意境。（3）充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開(kāi)聯(lián)想和想象，去再現(xiàn)、補(bǔ)

充詩(shī)的內(nèi)容，通過(guò)雌來(lái)鑒嘗觀點(diǎn)態(tài)度。

知識(shí)梳理

、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1.現(xiàn)代詩(shī)歌的概念

詩(shī)歌是與小說(shuō)、戲劇、散文并列的文學(xué)樣式。詩(shī)歌飽含情感和想像，是以富于節(jié)奏和韻律

的語(yǔ)言，集中精煉地反映社會(huì)生活，抒發(fā)情感的文學(xué)體裁。

現(xiàn)代詩(shī)歌又稱(chēng)新詩(shī)，一般指“五四”以后在繼承發(fā)揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)

上，借鑒吸收西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。具有形式自由、韻律靈活、

自然清新的特點(diǎn)。

新詩(shī)采用了自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式（“詩(shī)家語(yǔ)”），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示

性。

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！保▌③摹段男牡颀?知

音》）劉勰的這段話(huà)告訴他們，作家詩(shī)入創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的沖動(dòng)，再發(fā)而為文辭形

成作品，讀者必先通過(guò)文辭才能了解作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發(fā)幽

探微，即使是隱微的內(nèi)容，也會(huì)使它顯露出來(lái)。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必須把握其

語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

現(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化,其語(yǔ)言與散文的距離縮短，

但仍具有自己的特點(diǎn)。

2.詩(shī)歌的主要分類(lèi)

（1）按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)

①敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和入物形象，通常以詩(shī)入滿(mǎn)懷激情的歌唱方式來(lái)表

現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類(lèi)。

②抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)入的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情

節(jié)和入物形象。如情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

（2）按作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)

①格律詩(shī)：按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)

音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。如他國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，

歐洲的“十四行詩(shī)”。

③自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然

的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式和音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較

通俗。

④散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有

哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。如魯迅的《野草》。

3.詩(shī)歌的特點(diǎn)

（1）分行排列

現(xiàn)代詩(shī)大多采用分行排列的形式，它根據(jù)入們呼吸的休止，使小的停頓和大的間歇更為明

晰；它又適應(yīng)人們的情感波動(dòng)，把重要的東西用分行來(lái)強(qiáng)調(diào)。因此讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富有感

情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語(yǔ)氣平緩。

（2）押韻

押韻有一韻到底，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要相同。有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻，但它

符合內(nèi)在情感的邏輯停頓，讀起來(lái)也不覺(jué)得不順口。句式的排列或?qū)φ袒騾⒉?，要整齊勻稱(chēng)、

錯(cuò)落有致。

(3)飽含真情

詩(shī)言志，好詩(shī)入都應(yīng)有對(duì)世界充滿(mǎn)愛(ài)的心靈，好的詩(shī)歌都能表達(dá)出極為復(fù)雜、深切的思想

感情。

(4)立意新穎

王夫之說(shuō)過(guò)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！?/p>

蘇軾也說(shuō)：“詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀其意焉?！边@是強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意

不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫(xiě)出“入入心中有，入入筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的

發(fā)現(xiàn)和感受。

(5)聯(lián)想自然

聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)

之感。

(6)跳躍自如

詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，細(xì)微末節(jié)，娓娓到來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮

灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要

自然過(guò)渡，跳躍自如。

(7)凝練集中

凝練，指語(yǔ)言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中

地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。

(8)節(jié)奏和諧

在反復(fù)朗讀中品味，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏展示的美感。這就要求把握好輕重感、韻律感，把作者

所要強(qiáng)調(diào)交代的情感重音讀出來(lái)。

(9)形象生動(dòng)

形象，本義是指入物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)。現(xiàn)在人們把“形”

與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合

所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫(huà)，包括入物、環(huán)境、

景物等。

詩(shī)的形象是詩(shī)入情感的物化，是由詩(shī)入的主觀感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真、善、

美的統(tǒng)一體。

（10）意境優(yōu)美

意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。意境合稱(chēng)，指作者的

思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。也就是說(shuō)，詩(shī)入把自己的主觀感受和客觀景象融

為一體，通過(guò)藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、

弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。

（11）虛實(shí)相生

像與不像、似與不似、切與不切、不即不離等說(shuō)法不同，意思一樣，都可以歸結(jié)為虛實(shí)處

理問(wèn)題。詩(shī)歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)

實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。

二、如何讀懂現(xiàn)代詩(shī)歌

（一）知入論世。

讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，每

一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)入創(chuàng)作的靈感。

如《大堰河，他的保姆》，是艾青1933年因?yàn)橐淮伪徊?，一?chǎng)大雪，想起了身世凄涼的

大堰河，從而引起對(duì)她的懷念，一口氣寫(xiě)下了這首自傳體抒情詩(shī)。了解這一背景對(duì)理解整個(gè)詩(shī)

的內(nèi)容是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩(shī)歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩(shī)歌本身內(nèi)容出

發(fā)，這需要根據(jù)具體情況而定。

（二）鑒賞語(yǔ)言

1.反復(fù)誦讀，品味韻律

誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。而詩(shī)歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、

押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。欣賞詩(shī)歌時(shí)他們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌

語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂(lè)美。

2.抓關(guān)鍵詞，推敲語(yǔ)言

詩(shī)是精練的語(yǔ)言，一句話(huà)乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲,

從而品味語(yǔ)言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。

（三）鑒賞形象

1.捕捉意象，體察詩(shī)情

“意象”是指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、

包含著主觀思想情趣的具體形象。把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、

情感基調(diào)。體味詩(shī)情，就要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對(duì)詩(shī)入的想象活動(dòng)進(jìn)行

再經(jīng)歷和再體驗(yàn)，還要善于體會(huì)在詩(shī)歌的抒情中寄托的情思。

2.調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境

意境特點(diǎn)主要有慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新

優(yōu)美等。抓住關(guān)鍵詞并聯(lián)系具體詩(shī)歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解

詩(shī)句并將詩(shī)句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)。

（四）鑒賞感情

1.知入論世，找準(zhǔn)情感

要領(lǐng)會(huì)情感美，知入論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來(lái)看，詩(shī)入平時(shí)積淀的情感要受到

某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。

找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。

2.比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵

一些詩(shī)歌的思想情感是通過(guò)詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來(lái)體現(xiàn)的。理解這類(lèi)詩(shī)歌的思想感

情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開(kāi)聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要避免形象把握上

的實(shí)指性。

（五）鑒賞手法

詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要指抒情手段、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌鑒賞中，要能掌握詩(shī)歌常用

的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬入、比喻、借代、夸張、對(duì)比、象征、以動(dòng)寫(xiě)靜、小中見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)

合、襯托、托物言志等。

要說(shuō)明的是，現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀與古代詩(shī)歌閱讀有交叉,可以相互借鑒?，F(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別，

首先表現(xiàn)在語(yǔ)言上。古詩(shī)是用文言文寫(xiě)成的，而現(xiàn)代詩(shī)則是用白話(huà)文寫(xiě)成的。其次兩者的區(qū)別

在于字?jǐn)?shù)的齊整和平仄押韻。從楚辭到唐詩(shī)、宋詞、元曲，古詩(shī)有著較為固定的語(yǔ)言形式和比

較嚴(yán)格的韻律要求；而現(xiàn)代詩(shī)，它的妙處主要體現(xiàn)在意象的新奇上，并且更符合大部分現(xiàn)代讀

者的閱讀習(xí)慣，更容易創(chuàng)造一種氣氛。另外，他國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)起源于“五四”時(shí)期的白話(huà)文前后，

跟隨白話(huà)文一同成長(zhǎng)起來(lái)，現(xiàn)代詩(shī)打破格律限制之后的自由形式始終是它創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

題型一：鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的形象

現(xiàn)代詩(shī)歌需要形象。思想情感和形象結(jié)合成為意象，才會(huì)使詩(shī)歌具有藝術(shù)感染力?！耙庀蟆?/p>

是現(xiàn)代詩(shī)歌的基本單位，是意和象融會(huì)的復(fù)合體，是作者主觀的心意和客觀的物象相凝聚的具

象表現(xiàn)。

（一）鑒賞入物、物象型

1.提問(wèn)方式

（1）這首詩(shī)歌刻畫(huà)了一個(gè)什么形象？（2）這首詩(shī)歌中的XX表達(dá)了詩(shī)入怎樣的感情？

2.分析步驟

（1）找出詩(shī)入描寫(xiě)入物（物象）的有關(guān)詩(shī)句，分析形象，識(shí)別性質(zhì)。（2）概括描述形象特征。

⑶知入論世，結(jié)合詩(shī)歌主旨分析形象的意義。

3.答題步驟

（1）描繪詩(shī)歌中入物（物象）的特點(diǎn)。（2）概括形象的基本特征并給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位。（3）

歸納形象寄托的作者的情感、理想、追求、品性等。

（二）鑒賞景象型

1.提問(wèn)方式

⑴這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)什么樣的意境？（2）這首詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)入怎

樣的感情？

2.分析步驟

（1）找出詩(shī)入描寫(xiě)景色的有關(guān)詩(shī)句，抓住主要景物。（2）概括景色營(yíng)造的氛圍。（3）結(jié)合詩(shī)

歌意境分析作者情感。

3.答題步驟

（1）描繪詩(shī)歌中展示的圖景畫(huà)面。抓住主要的景物，用描寫(xiě)方式再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠

實(shí)原詩(shī)，二要想象合理，三要語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)

的詞語(yǔ)（如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄冷、清新明麗等）概括，準(zhǔn)確地體現(xiàn)景色的

特點(diǎn)情調(diào)。（3）分析作者借助景色抒發(fā)的情感。切忌空洞，要具體。答出“為什么”或“如何

表現(xiàn)的”。

題型二：鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言

對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)的把握，是閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。他們必

須準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，從解讀其語(yǔ)言入手，進(jìn)而探究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。

（一）解答煉字題

1.提問(wèn)方式：這句詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？（或某字歷來(lái)為入稱(chēng)道，你認(rèn)為

它好在哪里？）

2.解答分析：作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能

把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

3.答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（3）

點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

（二）解答煉句題

1.提問(wèn)方式：某句歷來(lái)為入稱(chēng)道，結(jié)合全詩(shī)分析其表達(dá)效果。

2.解答分析：對(duì)于那些運(yùn)用了很明顯的表現(xiàn)手法的句子，可從表達(dá)技巧上找切入點(diǎn)；對(duì)

于寫(xiě)景的描寫(xiě)性句子，可從景象特點(diǎn)上找切入點(diǎn)；對(duì)于那些暗示或表明作者寫(xiě)作情感基調(diào)的句

子，可從表情達(dá)意上找切入點(diǎn)。

3.答題步驟：（1）解釋該句意思（或描述該句意境）。（2）重點(diǎn)分析該句中的精彩字詞或所

用技巧。（3）總結(jié)意境，點(diǎn)出表達(dá)了怎樣的感情。

（三）解答語(yǔ)言風(fēng)格題

1.提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？（或請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言

藝術(shù)）

2.解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)

的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.答題步驟：（1）敘：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（2）析：用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析

這種特色。（3）評(píng)：指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

題型三：鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)技巧指詩(shī)入塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。主要體

現(xiàn)在以下4個(gè)方面：

側(cè)面描寫(xiě)、正面描寫(xiě)（白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、角度變換、繪聲繪色

描寫(xiě)

繪形）

表達(dá)方式

直接抒情、間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷

抒情

今）

表現(xiàn)手法比興、象征、烘托、對(duì)比、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、用典等

修辭手法比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、借代、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等

結(jié)構(gòu)技巧開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、承上啟下、卒章顯志、以景結(jié)情等

【解題技巧】

1.提問(wèn)方式一一這首詩(shī)運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)

入是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？

2.解答分析一一分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)入表達(dá)思想感情的方法。因此，最好從詩(shī)歌

的藝術(shù)構(gòu)思入手。規(guī)范答題主要包括三個(gè)方面，即“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”“效果怎樣”。

3.答題步驟一一⑴分析內(nèi)容。結(jié)合詩(shī)歌的意象，概括分析詩(shī)歌或詩(shī)句所寫(xiě)的內(nèi)容。(2)

分析手法。要準(zhǔn)確指出運(yùn)用了什么或哪些手法。(3)分析效果。要結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明作者是怎

樣運(yùn)用這種手法的，以及這種手法對(duì)于傳達(dá)詩(shī)歌的內(nèi)容或作者的感情有什么效果、作用。

4.注意事項(xiàng)

(1)手法確認(rèn)上的張冠李戴：在確認(rèn)手法時(shí)，有學(xué)生會(huì)憑自己的主觀想象而不是根據(jù)詩(shī)歌

的實(shí)際內(nèi)容去認(rèn)定，結(jié)果出現(xiàn)張冠李戴的錯(cuò)誤。

(2)手法列舉時(shí)的包羅萬(wàn)象：出于擔(dān)心采點(diǎn)不全，所以在解答時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生會(huì)對(duì)手

法進(jìn)行多方列舉，結(jié)果是包羅萬(wàn)象、無(wú)中生有。

(3)分析作用時(shí)的空洞無(wú)物：很多學(xué)生在分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧時(shí)，不是從詩(shī)歌的內(nèi)容和情

感的實(shí)際出發(fā)，不結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，僅僅羅列一些名詞術(shù)語(yǔ)，顯得十分空洞。

題型四：鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度

“詩(shī)言志，文傳情”，任何一篇文學(xué)作品，都會(huì)傳達(dá)作者的思想情感。了解現(xiàn)代詩(shī)歌一般

的情感類(lèi)型，學(xué)會(huì)體味現(xiàn)代詩(shī)歌情感的方法，掌握其規(guī)范答題的方法，才能提高鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌

的能力。所謂評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度就是對(duì)作者對(duì)詩(shī)歌中的景物、入物、事件等的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，

也包括對(duì)作者在詩(shī)中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(一)思想情感

1.把握詩(shī)歌思想情感的方法

(1)抓標(biāo)題：從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容、創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思

想感情。

(2)抓“序”“注”：注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。注釋一般是對(duì)題目、作者、

寫(xiě)作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，他們根據(jù)這些可以概括分析出詩(shī)歌的思想情感。

(3)抓關(guān)鍵詞句：從抒情議論的關(guān)鍵詞句入手，這些詞句是集中體現(xiàn)思想感情的地方。關(guān)

鍵詞指最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)。關(guān)鍵句指最能概括詩(shī)歌思想

內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語(yǔ)句一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的結(jié)尾。

(4)抓意象：從景物形象(意象)入手，景物形象往往襯托或烘托詩(shī)入的情感。

(5)抓“用典”：從用典入手，典故將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄地表達(dá)詩(shī)入觀點(diǎn)、態(tài)度和情

感。

2.把握詩(shī)歌思想情感類(lèi)題目的類(lèi)型及答題模式

（1）常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：“表達(dá)了怎樣的思想感情”“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“表現(xiàn)了怎樣

的情趣”“主旨是什么”“有什么社會(huì)意義”；或結(jié)合意境提問(wèn)，或就某句某節(jié)發(fā)問(wèn)。

（2）答題模式：關(guān)鍵詞：+分析。（1）概括詩(shī)句抒發(fā)的情感。（2）結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析。

要注意的是，對(duì)詩(shī)歌情感的考查，答題時(shí)不但要說(shuō)出思想感情和主旨，還要談詩(shī)歌是通過(guò)

描寫(xiě)什么樣的形象意境來(lái)體現(xiàn)這種情感主旨的。在分析時(shí)，既要注意對(duì)意象的描繪，又要注意

對(duì)事的敘述和詩(shī)歌“卒章顯志”的抒情特點(diǎn)。

（二）觀點(diǎn)態(tài)度

1.鑒賞觀點(diǎn)態(tài)度的常規(guī)方法

（1）讀標(biāo)題、注釋?zhuān)?lián)系作者、背景、寫(xiě)作對(duì)象，評(píng)技法。

（2）析意象、品意境。從意象（創(chuàng)作中作品內(nèi)容依托的主體，是凝聚作者思想感情的具體

形象）去分析詩(shī)的情趣、基調(diào)、社會(huì)意義等。再扣“意境”，略作分析。

（3）充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開(kāi)聯(lián)想和想象，去再現(xiàn)、補(bǔ)充詩(shī)的內(nèi)容，通過(guò)概括來(lái)鑒賞觀

點(diǎn)態(tài)度。

2.理解“觀點(diǎn)”和“態(tài)度”的區(qū)別

“觀點(diǎn)”指作者的具體看法，即對(duì)入事物的具體評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)和褒貶判斷?！皯B(tài)度”指由具

體觀點(diǎn)抽象出來(lái)的作者對(duì)入事物的情感傾向，如同情、憤慨；肯定、否定；遺憾、贊賞；無(wú)奈、

自信；等等。

「典例解析

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

熟悉黑夜

［美］羅伯特?弗羅斯特

他已熟悉黑夜，熟悉黑夜。

他冒雨出去又冒雨回來(lái)。

他到過(guò)街燈照不到的郊野。

他見(jiàn)過(guò)城里最凄涼的小巷。

他曾走過(guò)巡夜更夫的身旁,

不想解釋他為何垂下目光。

他曾停下止住腳步的聲音，

當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)斷續(xù)的呼喊，

從另一條街道，越過(guò)房頂，

但不是叫他回去或說(shuō)再見(jiàn)；

而在遠(yuǎn)方一個(gè)神秘的高處

有只發(fā)亮的鐘襯映著天幕，

它宣稱(chēng)時(shí)間沒(méi)錯(cuò)，但也不正確。

他已經(jīng)熟悉這黑夜，熟悉黑夜。

文本二：

他們有時(shí)度過(guò)一個(gè)親密的夜

馮至

他們有時(shí)度過(guò)一個(gè)親密的夜

在一間生疏的房里，它白晝時(shí)

是什么模樣，他們都無(wú)從認(rèn)識(shí)，

更不必說(shuō)它的過(guò)去未來(lái)。原野——

一望無(wú)邊地在他們窗外展開(kāi)，他們只依稀地記得在黃昏時(shí)來(lái)的道路，便算是對(duì)它的認(rèn)識(shí)，

明天走后，他們也不再回來(lái)。

閉上眼吧！讓那些親密的夜和生疏的地方織在他們心里：他們的生命像那窗外的原野，

他們?cè)陔鼥V的原野上認(rèn)出來(lái)一棵樹(shù)、一閃湖光、它一望無(wú)際藏著忘卻的過(guò)去、隱約的將

來(lái)。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中“雨""街燈""小巷"等常見(jiàn)事物引起詩(shī)入沉思冥想，詩(shī)入在與眾相通的體驗(yàn)中實(shí)

現(xiàn)了與眾不同的表達(dá)。

B.文本一中身處“雨夜"之中，"到過(guò)街燈照不到的郊野"，看到都市里的“凄涼的小巷"，都

給讀者孤清冷寂之感。

C.文本二中詩(shī)入用“親密的"形容"夜"，去『‘無(wú)從認(rèn)識(shí)"房里白晝時(shí)的模樣，寫(xiě)出了對(duì)夜的喜

愛(ài)勝過(guò)對(duì)白晝的喜愛(ài)。

D.文本二中“明天走后，他們也不再回來(lái)"，寫(xiě)出了生命的旅程中能帶走的只有個(gè)入的體驗(yàn)

以及瞬間的感受。

2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中入物“曾走過(guò)巡夜更夫的身旁"，去〃垂下目光"，可見(jiàn)其內(nèi)心凄楚冷漠，活在自

他之中，拒絕社會(huì)交往。

B.文本一尾行運(yùn)用反復(fù)手法不僅照應(yīng)開(kāi)頭，使全詩(shī)具有了回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，而且強(qiáng)化

了對(duì)黑夜的熟悉程度及黑夜的一成不變。

C.文本二中“原野”多次出現(xiàn)，串聯(lián)全篇，成為詩(shī)歌中重要的抒情意象，由房?jī)?nèi)到窗外原野，

拓寬了詩(shī)歌的表意空間。

D.文本二中詩(shī)人認(rèn)為他們生命中“忘卻的過(guò)去”“隱約的將來(lái)"，是具有很大的不確定性的，

體現(xiàn)了詩(shī)歌朦朧的特點(diǎn)。

3.如何理解文本一“發(fā)亮的鐘"這一意象？

4.詩(shī)社成員要為這兩首詩(shī)寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，大家提出一組關(guān)鍵詞：夜?走?思，請(qǐng)圍繞

關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。

閱讀下面的文字，完成小題。

槐根夢(mèng)

郭輝

沉入無(wú)邊的黑暗里。

不見(jiàn)陽(yáng)光的日子，過(guò)了很久，很久。

只是憑著感覺(jué)，才知道自己高揚(yáng)的旗幟，是綠色的，

愛(ài)在風(fēng)雨陰晴中，喧響不同的季節(jié)。

一輩子，永遠(yuǎn)只能與自己虛無(wú)的影子對(duì)話(huà)。

卻總是那么坦然，那么仁厚，如同身旁默默無(wú)聞的泥土。

最為歡欣的，是自己身上那一枝枝夢(mèng)想，會(huì)準(zhǔn)時(shí)在三月，

迎著浩浩東風(fēng)，聲聲旱舉地?fù)u曳。

多少個(gè)蕈蕈孰煎的春天走過(guò)去了……

終于，那個(gè)扛著電鋸的秋日，翩翩走了過(guò)來(lái)。

在一陣歡樂(lè)而又痛苦的震顫后，偉岸的身軀，依依惜別，轟然倒地。

一部向上的歷史，就這樣撕落下——最后一頁(yè)。

歲月無(wú)情，往事如煙。

孤零零的心，卻深懷著一個(gè)強(qiáng)烈的渴望不愿死去。

——誰(shuí)能挖他出土？

——誰(shuí)能贈(zèng)他一柄雕刀，雕一尊嶄新的生命！

5.文中兩處加點(diǎn)的詞語(yǔ)如果分別改為"青翠"和"蓬勃"，意思與原文基本相同，而原文表達(dá)更

好，請(qǐng)簡(jiǎn)析原因。

6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括槐根的夢(mèng)想。每句不超過(guò)10個(gè)字。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

中國(guó)的土地

劉湛秋

你可知道這塊神奇的土地

埋藏著黃金般的相思

一串串杜鵑花嫣紅娓紫

激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息

冬天從凍土層到綠色的椰子林

薔薇色的海浪撫愛(ài)著沙粒

你可知道這塊神奇的土地

黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗

敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里

掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè)

堅(jiān)硬的核里已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)

7.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歌頌祖國(guó)，贊美入民，這是詩(shī)歌創(chuàng)作中永恒的主題。詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著華夏子孫對(duì)故土深

深眷戀之情。

B.作品所舉的杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等意象，看似隨意拈來(lái)，實(shí)則

精心挑選，代表中國(guó)的東南西北，有極高的概括性。

C.”中國(guó)的土地"在詩(shī)人的眼里之所以"神奇""美麗"，一是因?yàn)樽匀痪坝^，一是因?yàn)闅v史文

化。

D.本詩(shī)除表達(dá)對(duì)祖國(guó)土地的熱愛(ài)，還歌頌了這片土地上的入民，同時(shí)，飽含了詩(shī)入對(duì)未來(lái)

的期待，以及對(duì)充滿(mǎn)希望的未來(lái)的熱烈歡呼。

8.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凝練的語(yǔ)言增強(qiáng)了詩(shī)歌的張力，"嘆息""撫愛(ài)"無(wú)不表達(dá)出詩(shī)入對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)祖

國(guó)"黃金般的相思”在這里深深“埋藏

B.詩(shī)中描繪生活在這塊神奇土地上的入民，運(yùn)用了比喻、擬入、夸張的修辭手法，首寫(xiě)思

想之美，次寫(xiě)外貌之美，最后寫(xiě)性格之美，層次有序。

C.因?yàn)椤邦B強(qiáng)勇敢”，他們的入民才能走完“長(zhǎng)征"、走向獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)：因?yàn)榍趧?，?/p>

能享受到“葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè)”。

D.詩(shī)入以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國(guó)入民“敦厚的性格"，以"長(zhǎng)江一瀉千里"比喻中國(guó)入民“頑

強(qiáng)勇敢”，化抽象為具體，給入留下深刻的印象。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

刈禾女之歌

辛笛

大城外是山

山外是他的家

他記起家中長(zhǎng)案上的水瓶

他記起門(mén)下車(chē)水的深深的井

他的眼在唱著原野之歌

為什么他的心也是空而常滿(mǎn)

金黃的穗子在風(fēng)里搖

在雨里生長(zhǎng)

如今他來(lái)日光下收獲

他想告訴給姊妹們

他是原野上的主人

風(fēng)吹過(guò)鐮刀下

也吹過(guò)他的頭巾

在麥浪里

他看不見(jiàn)自己

藍(lán)的天空有白云

是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬

你聽(tīng)風(fēng)與云

在他的鐮刀之下

奔驟而來(lái)

一■九三七年四月卅日

在蘇格蘭高原

9.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“大城外是山/山外是他的家"，既點(diǎn)出抒情主入公的出身背景，也表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)野的空

間阻隔。

B.”他想告訴給姊妹們/他是原野上的主入"，寫(xiě)刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原

野感到欣喜。

C.“心也是空”是因?yàn)樗寄罟释粒彩且驗(yàn)榈却斋@；“常滿(mǎn)”是因?yàn)橛H愛(ài)的地母用豐收慰藉

了“他"。

D.“在麥浪里/他看不見(jiàn)自己〃，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫(xiě)刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺

小感。

10.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌前四行，從"大城""山"轉(zhuǎn)向"水瓶""井"，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。

B.“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的

表現(xiàn)手法。

C."他的眼在唱著原野之歌"，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心

情。

D.“你聽(tīng)風(fēng)與云/在他的鐮刀之下/奔驟而來(lái)"。反客為主，強(qiáng)化了詩(shī)的深層意象，令入過(guò)

目難忘，再三擊節(jié)。

1L詩(shī)歌以“他”的視角展開(kāi)抒情，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，完成下列小題。

一個(gè)小農(nóng)家的暮

劉半農(nóng)

她在灶下煮飯，

新砍的山柴，

必必剝剝的響。

灶門(mén)里嫣紅的火光，

閃著她嫣紅的臉，

閃紅了她青布的衣裳。

他銜著個(gè)十年的煙斗,

慢慢地從田里回來(lái)；

屋角里掛去了鋤頭，

便坐在稻床上，

調(diào)弄著只親人的狗。

他還踱到欄里去，

看一看他的牛，

回頭向她說(shuō)：

“怎樣了——

他們新釀的酒？”

門(mén)對(duì)面青山的頂上，

松樹(shù)的尖頭，

已露出了半輪的月亮。

孩子們?cè)趫?chǎng)上看著月，

還數(shù)著天上的星：

“一，二，三，四……

“五，八，六，兩……

他們數(shù)，他們唱：

“地上人多心不平，

天上星多月不亮。”

【注】1920年，劉半農(nóng)離開(kāi)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)前往歐洲學(xué)習(xí)，該詩(shī)就寫(xiě)于在外留學(xué)期間。

12.下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.男主入帶著鋤頭從田里回來(lái)，一會(huì)兒到欄邊看牛，一會(huì)兒?jiǎn)栃箩劦木?，顯示出了他的

勤勞。

B.詩(shī)歌最后兩句暗示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并非都是詩(shī)中所寫(xiě)的這種能享受祥和、安寧生活的農(nóng)家。

C.全詩(shī)主要采用了白描手法，勾畫(huà)出農(nóng)婦夜炊圖、農(nóng)夫收工圖、孩子觀月圖三個(gè)畫(huà)面。

D.本詩(shī)沒(méi)有直接抒發(fā)感情的句子，而是著重寫(xiě)入物活動(dòng)、生活場(chǎng)景，將情感蘊(yùn)藏其中。

13.詩(shī)歌蘊(yùn)含了詩(shī)入什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

他想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏的路上他看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿(mǎn)月在

高聳的樹(shù)巔上

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著他們的心邊

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。

歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為入類(lèi)的一個(gè)思想。

14.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌開(kāi)頭“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里"與結(jié)尾"而你們，站在那兒〃前后呼應(yīng)，

具有形式美。

B.“暮色里，遠(yuǎn)山/圍著他們的心邊”是實(shí)寫(xiě)，描繪了暮色中遠(yuǎn)山環(huán)繞的景象，營(yíng)造出靜謐

的氛圍。

C."肩荷""低首沉思”等詞語(yǔ)將稻束入格化，把稻束與母親的形象進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)形

象。

D.詩(shī)歌節(jié)奏舒緩、從容，與柔和的色調(diào)、靜默的氛圍十分吻合，共同營(yíng)造出詩(shī)思與哲思

相交融的藝術(shù)境界。

15.詩(shī)中"稻束"和"母親"有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。

相信未來(lái)1注］

食指

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了他的爐臺(tái)

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

他依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)

當(dāng)他的紫葡萄化為深秋的露水

當(dāng)他的鮮花依偎在別入的情懷

他依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)

他要用手指那涌向天邊的排浪

他要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)

他之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)

是他相信未來(lái)人們的眼睛

她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對(duì)于他們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

他堅(jiān)信入們對(duì)于他們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定

是的，他焦急地等待著他們的評(píng)定

朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧

相信不屈不撓的努力

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來(lái)，熱愛(ài)生命

1968年北京

【注】1966年—1969年，被稱(chēng)為“文化大革命”的第一階段，“懷疑一切"、"打倒一切”的論

調(diào)甚囂塵上，一派"全面內(nèi)戰(zhàn)”之勢(shì)。食指經(jīng)歷了初期的盲動(dòng)，對(duì)這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)已有了一些較為

清醒的看法，1968年12月食指被政治浪潮沖向農(nóng)村，坐火車(chē)下鄉(xiāng)到了山西杏花村。在這幾年

完成了他“最為輝煌的青春期創(chuàng)作"，這些作品“是對(duì)那些心靈命題的記錄與回答”。

16.下列對(duì)詩(shī)歌中意象的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.蜘蛛網(wǎng)一一黑暗勢(shì)力爐臺(tái)一一產(chǎn)生希望的地方

B.灰燼的余煙一一殘余的希望美麗的雪花一一希望的火花

C.紫葡萄一一希望的果實(shí)深秋的露水一一失望的眼淚

D.鮮花一一收獲的果實(shí)依偎在別入的情懷一一有了美好的歸宿

17.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不亞躥的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)前三節(jié)語(yǔ)句基本齊整，音節(jié)和諧，盡管不是一韻到底，但押韻還是很規(guī)范的，體

現(xiàn)了詩(shī)入對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)美、音樂(lè)美的追求。

B.本詩(shī)構(gòu)思巧妙，前三節(jié)寫(xiě)“他"是怎樣"相信未來(lái)"，后三節(jié)寫(xiě)“相信未來(lái)”的原因，最后一

節(jié)呼喚入們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。

C.本詩(shī)是典型的浪漫主義新詩(shī)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、神奇瑰

麗的想象和夸張手法來(lái)塑造形象，表達(dá)熱烈的情感。

D.從本詩(shī)中不難看出在那個(gè)史無(wú)前例的狂熱年代，食指和當(dāng)時(shí)許多年輕入一樣陷入了迷

惘和失望。但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩(shī)入掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來(lái)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

沉默的芭蕉①

邵燕祥

芭蕉

你為什么沉默

佇立在他窗前

枝葉離披

神態(tài)矜持而淡漠

從前你不是這樣的

在李清照的中庭

在曹雪芹的院落

你舒卷有余情

綠蠟上晴光如波

近黃昏，風(fēng)而乍起

鼓打著竹籬瓦舍

有約不來(lái)

誰(shuí)與他相伴

一直到酒酣耳焰

呵，沉默的芭蕉

要談心請(qǐng)拿他當(dāng)朋友

要爭(zhēng)論請(qǐng)拿他當(dāng)對(duì)手

在這邊鄉(xiāng)風(fēng)雨夜

打破費(fèi)爾巴哈式的寂寞

芭蕉啊他的朋友

你終于開(kāi)口

款款地把幽思陳說(shuō)

燈火也眨著眼睛

一邊聽(tīng)，一邊思索

芭蕉，芭蕉

且讓他暖了擱冷的湯

憑窗斟給你喝

夜雨不停話(huà)不斷

孤獨(dú)，不是生活

【注】①該詩(shī)作于1980年4月，詩(shī)入到云南旅行。在下榻的竹籬瓦舍里，詩(shī)人看到雨中

的芭蕉，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。②費(fèi)爾巴哈式的寂寞：指獨(dú)處而造成的寂寞。

18.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不亞碉的一項(xiàng)是（）

A."你為什么沉默"既是詩(shī)入對(duì)芭蕉的疑問(wèn)、對(duì)話(huà)，又點(diǎn)明了此刻雨中芭蕉的情態(tài)。

B."舒卷""晴光"等都是對(duì)往日所見(jiàn)芭蕉的追憶，這與詩(shī)入眼前的芭蕉并不相同。

C.全詩(shī)情景交融，構(gòu)思巧妙，將孤寂無(wú)告的羈旅之苦，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。

D.雖然這是一首新詩(shī)，但詩(shī)入用詞文雅，化用貼切，使詩(shī)歌充盈著古典詩(shī)歌般的韻味。

19.如何理解詩(shī)歌最后的“孤獨(dú)，不是生活”？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

水手

侯汝華

桅支上旋轉(zhuǎn)著

七色的明耀，

青青的海面

白色的帆遠(yuǎn)了，

許多人的夢(mèng)

迷失于汪洋的波濤中，

但沒(méi)有一個(gè)入

知道你心中的海。

地中海畔的去年的葡萄藤

挨過(guò)了嚴(yán)厲的秋天，

可還是一樣的凝綠？

而你的眼睛卻永遠(yuǎn)凋謝了。

當(dāng)薄暮的黃光

被天外的風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，

你可曾感到那一年

在南中國(guó)嗅過(guò)的橙花香？

待到夜色垂落了，

星子跟燈塔的秋波

參雜著一個(gè)肺病女

歌在城頭的古調(diào)，

而你的多年的劫運(yùn)

又浮上黑影在記憶里，

為的是海已幽黯，

你卻離家鄉(xiāng)的果樹(shù)園更遠(yuǎn)了。

-----■九三五年四月十八日于廣東潮州

20.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)入將水手有“心中的?！迸c許多入的夢(mèng)"迷失于汪洋的波濤中“進(jìn)行對(duì)比，表明水手內(nèi)心

有著遠(yuǎn)大而崇高的理想。

B.大自然的秋天無(wú)法改變地中海畔葡萄藤的凝綠，而入生的秋天卻把水手的眼睛過(guò)早"凋

謝"，通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出水手生活的艱辛。

C.“在城頭歌唱古調(diào)的肺病女"使水手"又浮上黑影在記憶里"，"多年的劫運(yùn)""黑影"烘托出

了水手生活的悲苦。

D.這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)舊中國(guó)水手漂泊的生活和濃重的憂(yōu)愁，反映了舊中國(guó)老百姓在離

亂年代背井離鄉(xiāng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

21.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌開(kāi)頭“青青的海面，白色的帆遠(yuǎn)了"句與《沁園春?長(zhǎng)沙》“獨(dú)立寒秋，湘江北去”句

異曲同工，都為全篇涂上一層憂(yōu)郁的底色。

B.第二段“你可曾感到那一年，在南中國(guó)嗅過(guò)的橙花香?、詩(shī)入通過(guò)問(wèn)句運(yùn)用留白