七上文言文梳理【知識精研】 中考語文一輪復習

第07講

七上文言文梳理古代詩文閱讀中考語文一輪復習講練測目

錄考情透視·目標導航知識導圖·思維引航考點突破·考法探究題型精研·考向洞悉鏈接課標明方向，分析預測新考法。知識整合知重點，思維導圖巧記憶。精準分析考點，總結重難知識點。洞悉全國真題，探尋命題知考向?？记橥敢?/p>

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目標導航第一部分

閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。

材料組合形式上，詩文聯(lián)讀、群文閱讀、試題中鏈接文言材料的形式逐漸增多。具體考點上，實詞解釋注重引導學習方法，融入查字典法、語境推斷法、成語助記法等；句子翻譯給出關鍵詞助記，提醒學生重視采分點，也有的結合文意理解、句子賞析考查；文意理解或和其他篇目勾連探究，或融入情境，或跨學科學習。一些試卷還會將文言文閱讀整體設置為專題任務群，在真實情境中解決所有任務，注重問題的解決?！?/p>

課標要求…地區(qū)考查內容題型分值2024鹽城、淮安、徐州、南通、鎮(zhèn)江、宿遷、無錫、蘇州等文言文鑒賞選擇、填空、問答10~152023鹽城、淮安、徐州、南通、鎮(zhèn)江、宿遷、無錫、蘇州等文言文鑒賞選擇、填空、問答10~152022鹽城、淮安、徐州、南通、鎮(zhèn)江、宿遷、無錫、蘇州等文言文鑒賞選擇、填空、問答10~15…

考情分析

…知識導圖

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思維引航第二部分詠雪始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補敘，贊賞謝道韞的文學才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話。陳太丘與友期行記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神?！墩撜Z》十二章《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。誡子書三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的家書。文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。狼文章寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。故事說明了狼再狡猾也斗不過人，告誡人們對像狼一樣的惡勢力應丟掉幻想，敢于斗爭，善于斗爭，最后定能取得勝利?？键c突破

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考法探究第三部分世說新語

《世說新語》分德行、言語、政事、文學等三十六篇。記述了漢末至晉宋間士族階層人物的言談逸事，較全面地反映出當時士族的生活方式和精神面貌。雖有標榜名士風度、崇尚清談等消極因素，但也有一些揭露社會黑暗、抨擊殘暴奢淫、表彰美德懿行的記述。魯迅先生評價其為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》語言精練，雋永傳神，書中有不少故事，如“周處除三害”“禰衡擊鼓罵曹”“溫嶠娶婦”“望梅止渴”“曹植七步成詩”等，成為后世戲曲小說的素材；“新亭對泣”“謝女詠雪”“子猷訪戴”等，成為后世詩文常用的典故。魯迅先生稱它為“一部名士底（的）教科書”。篇1：《詠雪》詠雪【南朝】劉義慶謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。全文翻譯：謝太傅在一個冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談論詩文。不一會兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么?”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風而起?！敝x太傅聽了開心地大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子?！?/p>

易考易錯字詞句

…1.古今異義（1）與兒女講論文義（古義：這里泛指小輩，包括侄兒侄女；今義：兒子與女兒）；（2）未若柳絮因風起（古義：趁、乘；今義：因為）。2.特殊句式（1）判斷句：左將軍王凝之妻也。（“…也”，表判斷。）（2）倒裝句：①白雪紛紛何所似？（“所何似”，賓語“何”前置。）；②撒鹽空中差可擬?！緺钫Z后置，正常語序為“（于）空中撒鹽差可擬”。】（3）省略句：謝太傅寒雪日內集。（“寒雪日”前省略介詞“于”，“在”的意思。）…

主題主旨

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文章開篇即交代了事件的時間、地點、人物及主體事件。在雪花紛飛的冬天，一家人聚在一起詠雪，是一件雅事，與后文的“欣然”“大笑”“樂”一同渲染了一種融洽、輕松的家庭氛圍。叔父謝安即興出題，侄子謝朗即興唱和，將大雪比作撒鹽空中，雖然也有幾分相近，但少了雪花紛紛揚揚，隨風飄舞之態(tài)。妹妹謝道韞用柳絮作比，將大雪因風而起，飄忽無根的特征呈現(xiàn)出來。讀此文，不必為強調妹妹的才華而貶低其兄。生于書香門第的兄妹二人都年少有才，只不過妹妹此對句更勝一籌。

清人沈德潛說：“事難顯陳，理難言馨，每托物連類以形之。”比喻關鍵在于貼切傳神。謝道韞的這一比喻既體現(xiàn)了她的才華，又流露出了她對自然的熱愛與情趣。由嚴寒冬景而想到和煦春色，是其樂觀開朗的性格與對美好春光向往的體現(xiàn)，而她也因此贏得了“詠絮才”的美名。…

文學常識-陳郡謝氏

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中國古代著名門閥之一。陳郡謝氏起家于魏晉時期，在著名的“淝水之戰(zhàn)”中，以謝安為首的謝氏家族為東晉大勝立下至偉的貢獻，奠定了陳郡謝氏作為東晉以及南朝的當軸士族。陳郡謝氏出了許多有文學貢獻與藝術才能的杰出人物，如謝鯤、謝奕、謝安、謝道韞、謝靈運、謝惠連、謝朓等。陳郡謝氏與瑯琊王氏并稱為“王謝”，劉禹錫《烏衣巷》之“舊時王謝堂前燕”一句中的“王謝”便是出于此?！?/p>

文學常識-志人小說

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志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。

魏晉南北朝志人小說有以下幾方面的藝術特點：一是以真人真事為描寫對象；二是篇幅短??；三是善于運用典型細節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡練樸素、生動優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術特點對后世小說產生了很大影響。

著名的志人小說有《笑林》《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河?！?/p>

《詠雪》寫作特色

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含蓄、耐人尋味?！对佈芬晃闹兄x安并未對子侄輩回答內容的優(yōu)劣做評定，只是“大笑樂”，十分耐人尋味。作者也沒表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，給了一個有力的暗示，表明作者非常贊賞她的才氣?！?/p>

針對訓練

…“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的“詠”，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊，而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意蘊。劉義慶

字季伯，彭城人，南朝宋宗室、文學家。永初元年封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。篇2：《陳太丘與友期行》陳太丘與友期行【南朝】劉義慶

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。全文翻譯：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。1.通假字尊君在不（“不”同“否”，讀“fǒu”，句末表疑問，譯為“嗎”）2.古今異義（1）期日中（古義：約定；今義：名詞，日期；量詞）；（2）太丘舍去（古義：離開；今義：指從一個地方到另一個地方）；（3）相委而去（古義：舍棄；今義：把事情交給別人去辦；委任）。3.一詞多義不：①尊君在不（同“否”，句末表疑問，譯為“嗎”）；②日中不至（沒有）?！?/p>

易考易錯字詞句

…4.詞類活用（1）陳太丘與友期行（名詞用作動詞，約定）；（2）元方時年七歲（名詞用作狀語，當時）；（3）友人慚（形容詞的意動用法，對…感到慚愧）。5.特殊句式（1）判斷句：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（“則”“是”連用，表判斷。）（2）省略句：去后乃至。（“乃至”前省略主語“友人”。）…

主題主旨

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文章開篇交代了事情的時間與起因，并且給讀者展現(xiàn)了一個守信與一個不守信的人物形象。接下來的人物對話雖然只有三言兩語，但具有鮮明的個性特征。“尊君在不？”寫友人絲毫沒有意識到自己的錯誤?！胺侨嗽?！”是當著兒子罵其父，寫出友人粗魯而無禮。“與人期行，相委而去?！边@是友人的不自責且無理找理；而元方的“待君久不至，已去。”是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，既寫出父親的無過失，又將父親的守信與友人的失信進行對比，有對父親友人失約的指責之意?！熬c家君期日中……則是無禮?！边@是進一步對父友人無理怒斥的反駁。“君與家君期日中，日中不至，則是無信?！边@是針對友人說的“期行”，切中要害，使友人失去辯駁的根據(jù)?！皩ψ恿R父，則是無禮?！边@是針對友人的出言不遜，指責父親的友人。元方有理有據(jù)，理直氣壯，最后使友人不得不“慚”而“下車引之”，由此可見元方的聰明、機智，也流露出了小孩子直率、好惡情感易外露的特點?！?/p>

《陳太丘與友期行》寫作特色

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人物形象鮮明、生動。《陳太丘與友期行》中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去?！苯又鑼懥嗽綄腿肆R其父的反駁：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”最后寫“元方入門不顧”。一個明白事理、率真方正的兒童形象躍然紙上?！?/p>

針對訓練

…元方反駁“客”的話好在何處？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：首先，語言簡潔，內容凝練?！捌谌罩小笔乔疤?，“日中不至”是失約，“對子罵父”是無禮，原因、結果交代得十分清楚。其次，條理清晰，有理有據(jù)，先言前提，再指出無信無禮的表現(xiàn)，有根據(jù)，有結論，義正詞嚴。再次，用詞講究分寸，“無信”“無禮”，不失身份，也不過火?？鬃?/p>

名丘，字仲尼，孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。篇3：《論語》十二章1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》翻譯：孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎贩g：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎贩g：孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》翻譯：孔子說：“只是學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學習就會心中充滿疑惑而無定見?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》翻譯：孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人?！?.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》翻譯：孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆贩g：孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?0.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄贩g：孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄贩g：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！?2.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贩g：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！?.通假字（1）不亦說乎（同“悅”，愉快）；（2）吾十有五而志于學（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）。2.古今異義（1）學而時習之（古義：按時。今義：時間）；（2）不亦君子乎（古義：指有才德的人。今義：泛指品格高尚的人）；（3）吾日三省吾身（古義：泛指多次。今義：數(shù)字三）；（4）可以為師矣（古義：可以憑借，是兩個詞。今義：表示可能、許可）；（5）飯疏食，飲水（古義：粗糙，粗糲。今義：疏通，疏散）（古義：冷水。今義：無色、無味、無臭的液體，包括…

易考易錯字詞句

…冷水、熱水）；（6）匹夫不可奪志也（古義：普通的人，男子漢。今義：無學識、無智謀的人）。3.一詞多義（1）為：可以為師矣（動詞，當、做）；為人謀而不忠乎（介詞，替）；（2）知：人不知而不慍（了解）；溫故而知新（懂得）；（3）而：人不知而不慍（連詞，表轉折）；溫故而知新（連詞，表順承）；博學而篤志（連詞，表并列）；（4）其：仁在其中矣（它的）

擇其善者而從之（其中的）。4.詞類活用（1）學而時習之（名詞用作狀語，按時）；（2）吾日三省吾身（名詞用作狀語，每天）；（3）溫故而知新（形容詞用作名詞，舊的知識、新的體會）；（4）傳不習乎（動詞用作名詞，老師傳授的知識）；（5）飯疏食，飲水（名詞用作動詞，吃）；（6）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以…為快樂）。5.特殊句式（1）判斷句：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（“…也，…也”，表判斷。）（2）省略句：①人不知而不慍。（“知”后面省略賓語“我”，“不慍”前面省略主語“我”。）；②可以為師矣。（“以”后面省略代詞“之”。）；③其不善者而改之。（句首省略動詞“擇”。）（3）固定句式：不亦說乎？（“不亦…乎”，不也…嗎，常用于表示委婉的反問。）…

主題主旨

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《論語》是我國第一部語錄體散文集，其語言簡練，含蓄有致，堪為語錄體的典范，而一些總結社會生活經(jīng)驗的語句，在流傳中逐漸演化，固定為成語，對后代文學語言有很大的影響?！叮颊撜Z＞十二章》中就有許多至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中的成語，如“不亦樂乎”“一日三省”“三十而立”“不惑之年”“從心所欲”“溫故知新”“簞食瓢飲”“不堪其憂”“不改其樂”“樂在其中”“富貴浮云”“三人行必有我?guī)煛薄皳裆贫鴱摹薄笆耪呷缢埂钡?，這些成語大致可以分為“為學”與“修身”兩個方面，與我們的學習、生活息息相關。此外，《論語》中的成語還有許多，如政治方面的有“風行草偃”“博施濟眾”等，體現(xiàn)了儒家以德治國的思想；孝悌方面的有“入孝出悌”“慎終追遠”等，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的孝道文化；飲食方面的有“食不厭精，膾不厭細”“食無求飽”等，體現(xiàn)了科學的養(yǎng)生之道……這些成語流傳至今，已經(jīng)演變成為中華文化與民族精神不可分割的一部分?！?/p>

文學常識-《論語》

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《論語》，儒家經(jīng)典著作，屬語錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。…

文學常識-語錄體

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中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結構，也不講求段落、內容間的聯(lián)系，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范?！?/p>

《論語》（十二章）寫作特色

…（1）思想深刻，富有哲理。本文所選語錄都表達了深刻的思想內涵，對人們學習知識、待人接物和修身養(yǎng)性等方面有很大的指導作用。例如，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們只有把學習和思考結合起來才能取得良好的學習效果。（2）語言簡潔，生動傳神。每一則語錄雖寥寥數(shù)語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都呈現(xiàn)在讀者眼前。例如，“學而時習之…不亦君子乎”，既運用反問，又運用排比，表現(xiàn)了孔子學而不厭，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張?！?/p>

針對訓練

…《論語》距今已有兩千多年，今天讀來仍使我們受益匪淺。請結合以上選文，舉例談談《論語》對于當代社會的意義何在。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：《論語》是道理與智慧的凝結，即使在當今社會仍然讓我們受益無窮，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份智慧。如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，告訴我們追求學問首先在于愛學、樂學，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。諸葛亮

字孔明，號臥龍，瑯玡陽都（今山東沂南）人，三國時蜀漢杰出的政治家、軍事家，劉禪追封其為“忠武侯”，后世常以“武侯”尊稱諸葛亮。諸葛亮著有《諸葛亮集》，其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。篇4：《誡子書》誡子書【三國】諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！全文翻譯：有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？1.古今異義詞（1）淫慢則不能勵精（古義：懈??；今義：速度低，走路、做事等費的時間長）；（2）險躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要）；（3）年與時馳（古義：隨同。今義：和）。2.一詞多義（1）學：夫學須靜也（動詞，學習）；非志無以成學（名詞，學業(yè)）；（2）之：學而時習之（代詞，代指學過的知識）；君子之行（結構助詞，的）；（3）以：靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）；非寧靜無以致遠（連詞，用來）；（4）志：非淡泊無以明志（名詞，…

易考易錯字詞句

…志向）；非志無以成學（名詞活用為動詞，立志）。3.詞類活用（1）非淡泊無以明志（形容詞用作動詞，明確，堅定）；（2）非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞，遠大目標）；（3）非學無以廣才（形容詞的使動用法，使…增長）；（4）非志無以成學（名詞用作動詞，立志）。…

主題主旨

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《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明?！?/p>

文學常識-家訓

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家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，對個人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。家訓或單獨刊印，或附于宗譜。家訓的其他名稱還有家誡、家誨、家約、遺命、家規(guī)、家教等。

家訓在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的引導作用。

家訓大致包括以下內容：注重家法、國法；和睦宗族、鄉(xiāng)里；孝順父母，尊敬長輩；合乎禮教，正名分；祖宗祭祀、墓祭程序；修身齊家。

我國最著名的家訓有《章氏家訓》《顏氏家訓》《曾國藩家訓》《朱子家訓》等?！?/p>

《誡子書》寫作特色

…（1）多用對偶句，富有節(jié)奏感?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這樣的對偶句在文中有許多，它們句式整齊，節(jié)奏感強，雖然用語簡明，用意卻很深刻。（2）正反對比論證，說理透徹。文章從正反兩方面來說理，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，精辟透徹，對比鮮明?！?/p>

針對訓練

…如何理解“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：本句強調了淡泊和寧靜的重要，淡泊是內心恬淡，不慕名利，安貧樂道；寧靜是屏除雜念干擾，內心寧靜，不受外界打擾。淡泊寧靜才能明確內心的真實想法，才會堅定自己的志向，進而實現(xiàn)遠大目標，淡泊寧靜是明志的前提。蒲松齡

號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家。蒲松齡自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞逸事，吸取創(chuàng)作營養(yǎng)，熔鑄進自己的生活體驗，創(chuàng)作了杰出的文言短篇小說集《聊齋志異》，以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實生活，寄托自己的理想。郭沫若在其故居題聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！逼?：《狼》狼【清】蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，

弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。全文翻譯：一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著(屠戶)。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，但兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，眼瞪著屠戶。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。全文翻譯：一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??！只是增加笑料罷了。1.通假字止有剩骨；止露尻尾；止增笑耳（通“只”）2.古今異義（1）弛擔持刀（古義：放下。今義：松弛）；（2）屠自后斷其股（古義：大腿。今義：屁股）；（3）蓋以誘敵（古義：表示推測，大概，原來是。今義：器物上部有遮蔽作用的東西）；（4）禽獸之變詐幾何哉（古義：多少。今義：幾何學）；（5）止增笑耳（古義：語氣詞，相當于“而已”“罷了”。今義：耳朵）。3.一詞多義…

易考易錯字詞句

…（1）之：①復投之（代詞，代骨頭）；②又數(shù)刀斃之（代詞，代狼）；③而兩狼之并驅如故（助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯）；④久之（助詞，湊足音節(jié)，不譯）；⑤禽獸之變詐幾何哉（助詞，的）。（2）以：①投以骨（把，拿）；②以刀劈狼首（用）；③意將隧入以攻其后也／蓋以誘敵（來，用來）。（3）乃：①屠乃奔倚其下（于是，就）；②乃悟前狼假寐（才）。（4）止：①止有剩骨（同“只”）；②后狼止而前狼又至（停止）。（5）前：①后狼止而前狼又至（形容詞，先前的）；②狼不敢前（動詞，上前）。（6）意：①意暇甚（名詞，神情）；②意將隧入以攻其后（動詞，想，打算）。（7）敵：①恐前后受其敵（動詞，攻擊）；②蓋以誘敵（名詞，敵方）。4.詞類活用（1）恐前后受其敵（名詞用作動詞，攻擊，脅迫）；（2）其一犬坐于前（名詞用作狀語，像犬一樣）；（3）一狼洞其中（名詞用作動詞，打洞）；（4）意將隧入以攻其后也（名詞用作狀語，從隧道，從柴草堆中打洞）；（5）狼不敢前（名詞用作動詞，上前）；（6）止增笑耳（動詞用作名詞，笑料）。5.特殊句式（1）省略句：①投以骨。（“投”后省略賓語“之”，即狼。）；②一狼仍從。（“從”后省略賓語“之”，即屠戶。）；③顧野有麥場。（“顧”前省略主語“屠”。）；④場主積薪其中。（“薪”后省略介詞“于”。）；⑤屠乃奔倚其下。（“倚”后省略介詞“于”。）；⑥一狼洞其中。（“洞”后省略介詞“于”。）；⑦乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（“乃”前省略主語“屠”。）（2）倒裝句：①投以骨。（狀語后置，正常語序應為“以骨投”。）；②意暇甚。（狀語后置，正常語序應為“意甚暇”。）；③而兩狼之并驅如故。（狀語后置，正常語序應為“而兩狼如故并驅”。）…

主題主旨

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這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰(zhàn)勝狼的故事，表現(xiàn)了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點明了主旨：無論狼多么狡詐陰險，最終都會被機智勇敢的人所戰(zhàn)勝。…

文學常識-文言小說

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文言小說，即古代以文言為載體記錄的故事，包括異聞、雜說、民間故事。內容虛構，創(chuàng)作手法以或夸張、或荒誕、或離奇、或風趣為特色；形式大都是殘叢小語、尺寸短書。第一個著錄了小說書目的《漢書·藝文志》說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”這個說法代表了從漢至唐對文言小說的理解，不同于現(xiàn)代的小說概念。

我國的文言文小說數(shù)量眾多，內容龐雜，大致可分為三類：一是記鬼神怪異之事的志怪小說。其中不少作品，雖然采取了神鬼怪異的虛構形式，卻表現(xiàn)了積極進步的現(xiàn)實內容。二是搜奇記逸的傳奇小說。三是或記人物言行，或記所聞逸事的雜錄小說。

南朝劉宋時的《世說新語》，就是專記魏晉文人、名士的言行和風度的。清代《聊齋志異》的出現(xiàn)，光芒四射，代表了文言小說的最高峰。…

《狼》寫作特色

…（1）獨特精巧的構思。故事情節(jié)引人入勝，主題突出。這則寓言只有五個自然段，前面四個自然段高潮迭起，氣氛緊張，故事在兩狼都被殺死的高潮中結束。文章最后作者進行議論，點明了寓言的寓意。（2）生動形象的語言。語言簡練生動，富有表現(xiàn)力。例如用“綴行甚遠”“并驅如故”，表現(xiàn)狼的貪婪和兇狠；“目似瞑，意暇甚”“洞其中”，還運用了“犬坐于前”的比喻，活靈活現(xiàn)地描寫出了狼狡猾的神態(tài)；“顧”“奔倚”“弛”“持”等，表現(xiàn)屠戶丟掉幻想，準備抵抗的決心和行動，也表現(xiàn)了他的機智；“暴起”“劈”“轉視”“斷”等詞語，表現(xiàn)了屠戶的勇敢機智的斗爭精神。…

針對訓練

…小說形象分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________