福建省寧德2023-2024高三歷史上學(xué)期第一次(開學(xué))檢測試題

福建省寧德20232024高三上學(xué)期第一次檢測歷史試卷一、選擇題1.良渚古城的核心區(qū)可分三重，約30萬平方米的莫角山宮殿區(qū)為最中心，其外分別為面積約300萬平方米的城墻和面積約800萬平方米的外郭所環(huán)繞。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成，其體量之大無疑需要長時(shí)間的建設(shè)施工。這說明良渚文化（

）A.或已存在公共權(quán)力 B.是中華文明起源的標(biāo)志C.追求秩序的整體性 D.體現(xiàn)了多元一體的特征【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是新石器時(shí)代的良渚地區(qū)。根據(jù)材料“良古城的核心區(qū)可分三重，宮殿區(qū)的面積近30萬平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)”，可以看出宮殿是為統(tǒng)治者修建的，大型工程的修建需要強(qiáng)大的社會動(dòng)員能力和高效的組織管理能力，這說明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料信息不足以體現(xiàn)中華文明的起源，不能說明良渚文化是中華文明起源的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出良渚文化追求秩序的整體性，不符合題意，排除C項(xiàng)；中華文明在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生，這些文化遺存有一定的相似性，此即多元一體，良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.周人將分封的諸侯稱為“諸夏”，將包括原夏、商統(tǒng)治區(qū)域在內(nèi)的整個(gè)周諸侯分布之地統(tǒng)稱為“區(qū)夏”。西周初期將京師之地稱為“中國”，后該詞的指稱范圍又?jǐn)U大到整個(gè)“諸夏”，常以“中國”稱“諸夏”。這些做法（）A.標(biāo)志禮樂制度的建立B.有利于華夏民族形成C.使統(tǒng)治區(qū)域得以擴(kuò)展D.使諸侯地位得以提高【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國）。根據(jù)材料可知，材料中的稱謂變化，一定程度上推動(dòng)了“諸夏”地區(qū)民族認(rèn)同，有利于促進(jìn)華夏民族的形成，B項(xiàng)正確；禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，材料是區(qū)域稱謂的變化，與禮樂制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；稱謂變化不能促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)，也不能擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，排除C項(xiàng)；材料未反映諸侯地位的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.夏商周斷代工程專家對山西省天馬曲村西周晉獻(xiàn)侯蘇之墓進(jìn)行碳十四測年，結(jié)果為公元前808±8年，而據(jù)《史記·晉世家》記載晉獻(xiàn)侯蘇卒于宣王十六年（公元前812年），這表明（）A.史學(xué)發(fā)展推動(dòng)了碳十四測年的進(jìn)步 B.歷史研究必須與考古的發(fā)掘相映證C.學(xué)科間密切結(jié)合的研究模式可借鑒 D.考古發(fā)掘?qū)ρ芯繗v史具有決定作用【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國）。材料顯示考古碳十四測年結(jié)果和《史記》記載的年代相吻合，考古結(jié)論和文獻(xiàn)記載相映證，這說明學(xué)科間密切結(jié)合的研究模式可借鑒，C項(xiàng)正確；碳十四測年研究推動(dòng)了史學(xué)發(fā)展，A項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，排除A項(xiàng)；材料反映的是考古研究驗(yàn)證了史書記載，并未強(qiáng)調(diào)“歷史研究必須與考古的發(fā)掘相映證”及“考古發(fā)掘”的決定作用，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.從現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭來看，殷卜辭絕大多數(shù)是對于神靈的祈禱與貞問，西周時(shí)期的彝器（中國古代青銅器中禮器的通稱）銘文則多載人事，而少言神靈。這客觀上反映了（）A.敬天保民思想開始出現(xiàn) B.商周政權(quán)彌漫著神權(quán)色彩C.新生產(chǎn)工具的迅速發(fā)展 D.早期國家治理觀念在改變【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“西周時(shí)期的彝器銘文則多載人事，而少言神靈”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時(shí)期，彝器銘文多載人事，少言神明，反映了民眾生活得到更多的關(guān)注，這正是人文觀念的體現(xiàn)，古代人神關(guān)系出現(xiàn)了重大變化，說明早期國家治理觀念在改變，D項(xiàng)正確；僅憑材料內(nèi)容無法得出敬天保民思想開始出現(xiàn)，錯(cuò)在“開始出現(xiàn)”的表述，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，西周時(shí)期的禮器上更多記載人事，而不是神靈，說明西周時(shí)期的政權(quán)沒有彌漫著神權(quán)色彩，排除B項(xiàng)；新生產(chǎn)工具是否發(fā)展與材料內(nèi)容無關(guān)，材料內(nèi)容沒有涉及新的生產(chǎn)工具的論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.軍事理論的形成B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn)D.地形地勢的利用【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周、戰(zhàn)國晚期（中國）。材料顯示周武王時(shí)期，軍隊(duì)較少，戰(zhàn)國晚期各諸侯國軍隊(duì)數(shù)量大為增加，據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，在人口迅速增加的基礎(chǔ)上，軍隊(duì)的數(shù)量也必然增加，B項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)段是周武王至戰(zhàn)國晚期，據(jù)所學(xué)可知，周武王時(shí)期也有軍事理論只不過戰(zhàn)國時(shí)期伴隨著兵家的出現(xiàn)，軍事理論更系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“政治制度的演進(jìn)”說法籠統(tǒng)，指代不明，政治制度與軍隊(duì)數(shù)量的多少?zèng)]有必然關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料僅顯示周武王至戰(zhàn)國晚期軍隊(duì)數(shù)量明顯增加，據(jù)材料無法得出是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭中人們對地形地勢的利用導(dǎo)致軍隊(duì)數(shù)量增加，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲推行“官（管）山?！敝?；李悝實(shí)施“平糴法”；商鞅主張“農(nóng)戰(zhàn)”，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)發(fā)展等。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.重農(nóng)抑商已成為各國的共識 B.國家重視對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制C.變法推動(dòng)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.社會轉(zhuǎn)型推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，管仲“官（管）山海”之策，主張由國家壟斷自然資源開采；李悝的“平糴法”，實(shí)行政府收售糧食以調(diào)節(jié)糧價(jià)；商鞅的“農(nóng)戰(zhàn)”，主張獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制工商業(yè)發(fā)展等，這些均反映了國家對工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與控制，B項(xiàng)正確；“官（管）山?！薄捌郊e法”未涉及重農(nóng)抑商，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，且管仲所在的春秋時(shí)期尚未建立封建經(jīng)濟(jì)模式，排除C項(xiàng)；商鞅實(shí)行抑制工商業(yè)發(fā)展的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.春秋戰(zhàn)國幾百年間,所謂“先秦游士無宗國”的局面形成,下表內(nèi)容是史籍中明確記有出生宗國和活動(dòng)國的著名人物統(tǒng)計(jì)情況（部分）。這從側(cè)面反映出,春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）人物孫武伍子胥吳起公孫（商）鞅張儀呂不韋李斯宗國齊楚衛(wèi)衛(wèi)魏衛(wèi)楚主要活動(dòng)國吳吳楚秦秦秦秦A.戶籍制度尚未確立B.貴族政治趨向瓦解C.諸侯國努力招攬人才D.士階層隊(duì)伍日益壯大【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士人效命于別國的現(xiàn)象日益增多，形成“先秦游士無宗國”的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象說明士人克服了血緣和地緣的束縛，客觀上說明血緣宗法關(guān)系的衰退，反映出貴族政治趨向瓦解，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期，國家已經(jīng)開始大規(guī)模編排民戶，排除A項(xiàng)；諸侯國努力招攬人才、士階層隊(duì)伍日益壯大，兩項(xiàng)說法正確，但在材料中體現(xiàn)不出，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國時(shí)期，荀子主張“德必稱位，位必稱祿，祿必稱用”；墨子主張“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿”。他們的主張（）A.傾向于重構(gòu)社會秩序B.表明儒墨學(xué)說的融合C.推動(dòng)中央集權(quán)的建立D.體現(xiàn)以德治國的理念【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。材料“德必稱位，位必稱祿，祿必稱用”意思是：有才能者一定要相適應(yīng)的官位，做官者一定要有適配的俸祿，俸祿一定要能夠適合享用。“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿”的意思是：按品德安排官位，按官級擔(dān)任相應(yīng)的職務(wù)，按功勞評定獎(jiǎng)賞，按功勞大小來頒發(fā)俸祿。兩者都體現(xiàn)了公正至上的理念，反映了思想家們在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的社會劇烈變化面前，積極提供各種治國方略，推動(dòng)社會從禮崩樂壞的時(shí)代到封建制度的重構(gòu)，A項(xiàng)正確；材料只提到儒墨觀點(diǎn)的共同之處，并不能說明二者融合，排除B項(xiàng)；主張中央集權(quán)的是法家，排除C項(xiàng)；儒家主張以德治國，不符合墨家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.秦惠王十三年，秦朝攻占巴蜀地區(qū)，“以張若為秦國守，移民萬家實(shí)之”；秦始皇三十三年，“取高闕、陽山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙謫，實(shí)之初縣”；三十六年“徙北河榆中三萬家”。秦朝這一時(shí)期的大規(guī)模移民活動(dòng)（）A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 B.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.消除了地方割據(jù)勢力的基礎(chǔ) D.激化了社會矛盾導(dǎo)致秦朝滅亡【答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題和影響題。時(shí)空是戰(zhàn)國秦國到秦朝時(shí)期。據(jù)材料“移民萬家實(shí)之……筑亭障以逐戎人，徙謫，實(shí)之初縣……”，可知秦對占領(lǐng)地區(qū)實(shí)行移民政策，這有利于促進(jìn)民族交融和邊疆地區(qū)的開發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，B項(xiàng)正確；秦移民活動(dòng)旨在加強(qiáng)對地方控制，而不是為了促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除A項(xiàng)；地方割據(jù)的基礎(chǔ)主要是封建自然經(jīng)濟(jì)，移民政策無法消除封建自然經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；移民活動(dòng)與秦朝滅亡沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖所示的路線應(yīng)是（）A.秦始皇歷次的巡行路線B.漢絲綢之路的主要商貿(mào)路線C.秦統(tǒng)一六國的進(jìn)軍路線D.漢平定七國之亂的調(diào)兵路線【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國古代秦朝。根據(jù)材料中所示的路線，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝以咸陽為都城，在全國推行郡縣制，可以判定此圖為秦朝建立之后的路線圖，即秦始皇歷次的巡行路線，A項(xiàng)正確；西漢絲綢之路以長安為起點(diǎn)，向西經(jīng)河西走廊到達(dá)西域，與材料描述路線不符，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國之時(shí)，是在秦朝建立之前，郡縣制在全國尚未推行，排除C項(xiàng)；漢朝都城是長安，而不是咸陽，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族事務(wù)衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法少府皇家財(cái)政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財(cái)政和稅收奉常宗廟、禮儀和教化A.建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家 B.官僚政治逐步取代了貴族政治C.確立了強(qiáng)干弱枝的中央集權(quán)制度 D.政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝。根據(jù)材料“秦朝九卿的名稱和職能”可知，在秦朝，九卿在名稱上是國家的政府機(jī)構(gòu)名稱，同時(shí)根據(jù)其職能可以看出其又是為皇帝進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)，說明秦朝九卿既是內(nèi)臣，又兼是外臣，體現(xiàn)政治體制有明顯家國同構(gòu)色彩，D項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)一后，建立了統(tǒng)一的多民族的封建國家，與材料九卿職能無關(guān)，排除A項(xiàng)；郡縣制的實(shí)行標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，與材料中九卿職能無關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度是以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志的政治制度，與九卿職能無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.秦始皇通過修建人工道路構(gòu)建了以咸陽為中心的交通網(wǎng)。據(jù)《史記》記載：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……塹山湮谷，千八百里”。秦始皇修建該道路的主要?jiǎng)訖C(jī)是（）A.鞏固邊防，防御匈奴南侵 B.控西南夷，增進(jìn)民族交融C.溝通南越，滿足皇帝游樂 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)東西貿(mào)易【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦朝修建直道，大大縮短了中央到邊疆的時(shí)間，因此其動(dòng)機(jī)是鞏固邊防，防御匈奴南侵，A項(xiàng)正確；秦始皇設(shè)置南海三郡的動(dòng)機(jī)是控西南夷，增進(jìn)民族交融，排除B項(xiàng)；秦始皇修筑直道的目的不僅僅是滿足皇帝游樂，排除C項(xiàng)；直道主要用于政治和軍事，因此不會促進(jìn)東西貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.從已發(fā)掘的漢代冶鐵遺址來看，西漢初年并不普及的鑄鐵脫碳鋼工藝，在西漢中、晚期得到迅速推廣，工藝較先進(jìn)的鑄鐵柔化處理技術(shù)也被普遍采用。導(dǎo)致這一變化的原因是（）A.政府對冶鐵業(yè)的直接管理B.工商業(yè)者的社會地位提高C.國內(nèi)的社會矛盾有所緩和D.休養(yǎng)生息政策的效果顯著【答案】A【詳解】根據(jù)材料“西漢初年并不普及的鑄鐵脫碳鋼工藝，在西漢中、晚期得到迅速推廣，工藝較先進(jìn)的鑄鐵柔化處理技術(shù)也被普遍采用”及所學(xué)知識，可得知漢朝鹽鐵官營政策下，政府直接經(jīng)營冶鐵業(yè)，通過政權(quán)力量推動(dòng)先進(jìn)冶鐵工藝推廣，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及工商業(yè)者的社會地位變化，排除B項(xiàng)；西漢中晚期，社會矛盾呈現(xiàn)逐漸激化的趨勢，排除C項(xiàng)；休養(yǎng)生息是西漢初年的基本政策，同時(shí)材料內(nèi)容與休養(yǎng)生息政策沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.漢武帝后期尚書“處于轉(zhuǎn)呈章奏的核心地位”，“所言不善，屏去不奏”。宣帝時(shí)“上書者益黠，盡奏封事，輒下中書令出取之，不關(guān)尚書”，正式推行上封事制度，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“密奏以皂囊封之，不使人知”。上封事制度的推行旨在A.強(qiáng)化君主權(quán)力 B.有效制約尚書 C.完善官僚體制 D.提高行政效率【答案】A【詳解】漢武帝后期尚書“處于轉(zhuǎn)呈章奏的核心地位”，“所言不善，屏去不奏”，說明當(dāng)時(shí)尚書權(quán)力很大。宣帝時(shí)“上書者益黠，盡奏封事，輒下中書令出取之，不關(guān)尚書”“密奏以皂囊封之，不使人知”，說明尚書權(quán)力受限，限制相權(quán)的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，A項(xiàng)正確；制約尚書是手段，目的是強(qiáng)化君權(quán)，排除B項(xiàng)；完善官僚體制，提高行政效率不是其目的，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《史記天官書》是我國最早敘述星官的著作，書中司馬遷將星宿命為星官，認(rèn)為天人相通、相類，天上的星辰有官職之分，有尊卑之別；他還將星空分為五官，北極周邊的星為中官，中官是圍繞北極星的帝王宮廷。由此可見，西漢天文學(xué)（）A.形成完整的科學(xué)體系 B.與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)C.受到儒家思想的影響 D.已達(dá)到世界領(lǐng)先水平【答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國）。據(jù)材料“認(rèn)為天人相通、相類，天上的星辰有官職之分，有尊卑之別；他還將星空分為五官，北極周邊的星為中官，中官是圍繞北極星的帝王宮廷”，可知司馬遷的這些天文學(xué)思想體現(xiàn)了天人合一、尊卑等級觀念，明顯受到了儒學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；此時(shí)并沒有形成完整的科學(xué)體系，排除A項(xiàng)；材料沒有論述天文學(xué)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有關(guān)于漢代天文學(xué)與同期世界天文學(xué)發(fā)展情況的對比，無法得出漢代天文學(xué)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.司馬遷在《史記》中描述當(dāng)時(shí)的貨幣借貸利率通常為20%，災(zāi)年時(shí)可達(dá)100%?！逗鬂h書》中記載東漢的富商大賈“多放錢貨”“收稅與封君比人”。借貸者往往“賣田宅、鬻子孫，以償債"“關(guān)東富人益眾，多規(guī)良出”。據(jù)此可知，漢代（）A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 B.國家抑商政策有所松動(dòng)C.富商大賈操控了地方稅收 D.民間租佃關(guān)系普遍存在【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推論題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代。根據(jù)“貨幣借貸利率通常為20%，災(zāi)年時(shí)可達(dá)100%。”可得出社會上的通貨膨脹相當(dāng)嚴(yán)重，農(nóng)民生活困苦，而“賣田宅、鬻子孫，以償債"“關(guān)東富人益眾，多規(guī)良出”會使大量農(nóng)民破產(chǎn)，這些都不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；政策仍然抑商，但效果有限，而不是放松，排除B項(xiàng)；材料不能說明富商控制地方稅收，而是富商放高利貸，排除C項(xiàng)；民間租佃關(guān)系在漢代并不普遍存在，宋代才普遍存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、論述題17.閱讀材料，完成下列要求。材料某高中歷史社團(tuán)以“中國古代史”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，要求社團(tuán)各小組根據(jù)以下單元結(jié)構(gòu)展開探究。第一單元從中華文明起源到早期國家的建立第二單元從春秋戰(zhàn)國到秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固第三單元三國兩晉南北朝的民族交融第四單元隋唐的發(fā)展第五單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立第六單元元朝的統(tǒng)一第七單元明清時(shí)期的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)——根據(jù)朱紹侯主編《中國古代史》整理請任選一單元，編寫該單元下的子目錄（至少兩條），并對每條子目錄加以簡要說明。（要求：明確寫出子目錄，說明從史實(shí)出發(fā)，表述合理）【答案】示例：第二單元從春秋戰(zhàn)國到秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固目錄1：春秋戰(zhàn)國的諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)說明：春秋戰(zhàn)國是從中華文明起源，到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固重要的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。這一時(shí)段主要時(shí)代特征是：周王室的衰微，諸侯列國激烈頻繁的爭霸戰(zhàn)爭與變法改革；鐵器牛耕的出現(xiàn)推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；私學(xué)的興起加上各國統(tǒng)治者對于人才的渴求，助成了“士”階層的興起，文化傳播的興盛形成了百家爭鳴的局面。目錄2：秦朝統(tǒng)一多民族國家的建立說明：秦朝是我國統(tǒng)一多民族國家的初步建立的時(shí)期，在國家疆域、民族構(gòu)成、政治制度、語言文字、錢幣度量衡等方面都起到了奠基性的作用。如，秦朝確立的三公九卿的中央行政制度、郡縣制的地方結(jié)構(gòu)制度、官員選拔與考核制度等對中國制度建設(shè)與社會發(fā)展都產(chǎn)生了持久深遠(yuǎn)的影響?！驹斀狻扛鶕?jù)題干要求，首先選定一個(gè)單元，如：選定第二單元從春秋戰(zhàn)國到秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固；然后根據(jù)本單元的標(biāo)題，結(jié)合所學(xué)知識來進(jìn)行單元下的子目錄的編寫，題干要求至少兩條以上，根據(jù)單元的時(shí)間段限“春秋戰(zhàn)國到秦漢”，可以列舉春秋戰(zhàn)國的諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)；春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴等；秦朝統(tǒng)一多民族國家的建立；漢朝統(tǒng)一多民族國家的鞏固等均可；然后結(jié)合所學(xué)的春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期的相關(guān)史實(shí)來進(jìn)行說明即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》“述往事，思來者”，司馬遷以黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯和舜為五帝，并以黃帝為中國古史的開篇，其中必有深意。特征事跡黃帝發(fā)展生產(chǎn)力的軍事盟主當(dāng)時(shí)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國”。顓頊?zhǔn)浪讬?quán)力和宗教權(quán)力的整合養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神，（祖先、神靈）：以制義，治氣以教化，潔誠以祭祀。帝嚳仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之……鬼神而敬事之。堯德治觀念形成國家統(tǒng)治形態(tài)完善能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。舜制定各種刑罰，規(guī)定“眚?yàn)?zāi)過（過失犯罪），赦；怙終賊，刑”。行厚德，遠(yuǎn)佞人，“三歲一考功，三考絀陟”；禹、皋陶、契、后稷等22人各司其職，“咸成厥功”，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”。——摘編自侯旭東、甘陽主編《新雅中國史八講》提取材料信息，并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，對司馬遷的“深意”加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，表述成文，持論有據(jù)，邏輯清晰。）【答案】觀點(diǎn)：司馬遷借助對五帝歷史的書寫，表達(dá)了對理想政治的設(shè)想。論述：司馬遷以黃帝作為中國古史的開篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬國”，表現(xiàn)出司馬遷對“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，如文景之治、貞觀之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。司馬遷通過諸侯混戰(zhàn)，民眾生靈涂炭與黃帝平息戰(zhàn)亂、止戈為武的對比，反映出他反對戰(zhàn)爭、關(guān)心民間疾苦的思想，以此勸誡君主莫要窮兵黷武。歷史上，漢武帝對匈奴的不斷征伐造成經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，隋煬帝三征高麗更是用民無度，引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。司馬遷對黃帝“藝五種”“帝嚳”“取地之財(cái)而節(jié)用之”的記述，表現(xiàn)出他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重視。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國古代封建王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代統(tǒng)治者往往通過均田限田等手段抑制土地兼并，興修水利廣戶農(nóng)耕工具與耕作技術(shù)等方式，保護(hù)和促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)也反映出他對統(tǒng)治者橫征暴斂地反對，秦行“秦半之稅”而速亡，西漢輕徭薄賦迎來盛世，正說明了這一觀點(diǎn)的正確。司馬遷一方面稱贊顓頊“治氣以教化”，另一方面又對舜的刑罰規(guī)定進(jìn)行記錄，表現(xiàn)出他“德主刑輔”的治國理念。嚴(yán)刑峻法、輕罪重罰是秦速亡的原因之一，但僅依靠道德教化又不足以維持社會安定，因此漢代董仲舒著《春秋決獄》，隋唐時(shí)期更是完成了律令的儒家化；反過來，明清時(shí)期地方鄉(xiāng)約又逐漸具備了法律效力，都體現(xiàn)出古代中國國家治理中法治與教化并重的特點(diǎn)。司馬遷通過對“舜重用禹等人而贏得海內(nèi)稱頌”的描述，表現(xiàn)出他希望君主能夠選賢任能、知人善任。歷史上的明君賢相不勝枚舉，如劉邦與蕭何、唐太宗與房玄齡魏征、趙匡胤與趙普等，無不推動(dòng)社會安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而寵信奸佞則往往招來大禍，如唐玄宗與楊國忠李林甫，宋高宗與秦檜等?！總€(gè)角度，其他答案言之有理亦可）【詳解】根據(jù)“諸侯相侵伐，暴虐百姓”，因此“黃帝修德振兵，治五氣，藝五種（五谷）”，以征不順者，并“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國”可得出司馬遷借助對五帝歷史的書寫，表達(dá)了對理想政治的設(shè)想。論述時(shí)主要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行概括，可得出司馬遷以黃帝作為中國古史的開篇，強(qiáng)調(diào)他“征不順者”“監(jiān)于萬國”，表現(xiàn)出司馬遷對“大一統(tǒng)”的認(rèn)同。統(tǒng)一是中國古代史的主流，統(tǒng)王朝初期往往政治清明，經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，如文景之治、貞觀之治、康乾盛世等。而分裂時(shí)期則往往是戰(zhàn)亂頻發(fā)、民不聊生。再結(jié)合西漢時(shí)期處所的時(shí)代背景，以及漢代要加強(qiáng)統(tǒng)治的需要進(jìn)行概括。19.城市具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等多種功能。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢長安城遺址平面圖漢高祖劉邦定都長安后，為鞏固中央集權(quán)及防御匈奴侵襲，西漢建造了長安城。長安城周長25公里，有12個(gè)城門。長安城除宮殿外，還有一般的平民居住地閭里，據(jù)統(tǒng)計(jì)，長安城最盛時(shí)有人口30萬?！幾远b泓《中國城市建設(shè)史》材料二雅典城市平面示意圖古希臘雅典由衛(wèi)城和下城兩部分組成。衛(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個(gè)上下孔道，利于防衛(wèi)。下城分布著市場，行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)?！云胀ǜ咧薪炭茣稓v史選擇性必修2：經(jīng)濟(jì)與社會生活》（1）根據(jù)材料，概括漢長安城和古希臘雅典城在城市功能上的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析兩城功能不同的原因。（3）根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓Τ鞘泄δ艿目捶ā！敬鸢浮浚?）同：有軍事防衛(wèi)功能；有政府機(jī)關(guān)和平民居住點(diǎn)；有商品交易場所；

異：長安的政治場所是宮殿，雅典是最高法院等機(jī)構(gòu)；長安有祭祀祖先的宗廟，雅典有祭拜神靈的神廟：（2）西漢實(shí)行君主專制體制，雅典實(shí)行民主政治；西漢時(shí)宗法觀念強(qiáng)烈，雅典宗教信仰濃厚。（3）城市的功能與其政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想文化狀況息息相關(guān)?！拘?詳解】本題是對比類材料分析題。時(shí)空是：古希臘時(shí)期（歐洲）、漢朝（中國）。同：根據(jù)材料“漢高祖劉邦定都長安后，為鞏固中央集權(quán)及防御匈奴侵襲，西漢建造了長安城。......衛(wèi)城位于城內(nèi)山丘的頂上，建有神廟，四周砌設(shè)土墻，只有一個(gè)上下孔道，利于防衛(wèi)?！笨芍熊娛路佬l(wèi)功能；根據(jù)材料“長安城除宮殿外，還有一般的平民居住地閭里，據(jù)統(tǒng)計(jì)，長安城最盛時(shí)有人口30萬。......下城分布著市場，行政機(jī)構(gòu)和居民點(diǎn)?！笨芍?，有政府機(jī)關(guān)和平民居住點(diǎn)，有商品交易場所。異：根據(jù)材料“漢長安遺址平面圖，雅典城市平面示意圖”可知，長安的政治場所是宮殿，雅典是最高法院等機(jī)構(gòu)，在長安有祭祀祖先的宗廟，雅典有祭拜神靈的神廟?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：古希臘時(shí)期（歐洲）、漢朝（中國）。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢實(shí)行君主專制體制，其城市以政治功能為主，而雅典實(shí)行民主政治，其城市特征體現(xiàn)直接民主；根據(jù)材料“漢長安遺址平面圖，雅典城市平面示意圖”可知，西漢時(shí)，長安有祭祀祖先的宗廟，宗法觀念強(qiáng)烈，而雅典有祭拜神靈的神廟，宗教信仰濃厚?！拘?詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。時(shí)空是：古希臘時(shí)期（歐洲）、漢朝（中國）?？捶ǎ航Y(jié)合所學(xué)知識，綜合漢長安城和古希臘雅典城在城市功能上的異同來看，城市的功能與其政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想文化狀況息息相關(guān)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)期史料出處秦朝秦惠文、始皇克定六國，輒徙其豪俠于蜀，資我豐土，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。常璩《華陽國志·蜀志》漢武帝至西漢末于是以東郭咸陽、孔僅為大農(nóng)丞，領(lǐng)鹽鐵事；……敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒入其器物。司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》東漢前期自中興以來，匈奴未賓，永平末年，復(fù)修征伐。先帝（東漢章帝）即位，務(wù)體力役，然猶深思遠(yuǎn)慮，安不忘危，探觀舊典，復(fù)收鹽鐵，欲以防備不虞，寧安邊境。而吏多不良，動(dòng)失其便，以違上意。先帝恨之，故遺戒郡國罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄，入稅縣官如故事。范曄《后漢書·和帝紀(jì)》——據(jù)林甘泉《中國經(jīng)濟(jì)通史·秦漢經(jīng)濟(jì)卷》整理（1）根據(jù)材料，概括秦漢時(shí)期鹽鐵政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響秦漢時(shí)期鹽鐵政策變化的一個(gè)因素并簡要說明?！敬鸢浮浚?）變化：秦到西漢，由允許私人經(jīng)營鹽鐵到鹽鐵官營；東漢初年，鹽鐵官營政策廢弛；東漢章帝與和帝時(shí)期，由恢復(fù)鹽鐵官營到允許民間在交稅的前提下經(jīng)營鹽鐵買賣。（2）【示例1】因素：加強(qiáng)中央集權(quán)（鞏固政權(quán)）說明：面對漢初無為思想導(dǎo)致商人勢力壯大，威脅政府的情況，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)（鞏固政權(quán)），推行鹽鐵官營政策。面對東漢建立后社會經(jīng)濟(jì)遭到破壞，人民困苦的現(xiàn)狀，東漢章帝允許民間在納稅的前提下進(jìn)行鹽鐵貿(mào)易