2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市伍家崗區(qū)英杰學(xué)校高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市伍家崗區(qū)英杰學(xué)校高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。②為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的。③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：①親戚關(guān)系，過去被認(rèn)為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會。③另外，新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。（摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.“家庭”在西洋是一個有很明確指向的概念，而在中國這一概念包含的范圍則很含混。B.中國人的親屬關(guān)系是一個以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。C.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。D.可以預(yù)期，00后的年輕人結(jié)婚成家以后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.費(fèi)孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團(tuán)體格局”。B.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。C.現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多，所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。D.當(dāng)今社會教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時間，這是年輕人“斷親”的一個重要原因。（3）根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項是A.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。B.因為老宅拆遷，本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費(fèi)用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。D.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂，加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往?？梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。（4）請簡要分析材料二的論證思路。（5）“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活，談?wù)動心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。雪蓮花兒開喬正芳①當(dāng)軍區(qū)文工團(tuán)慰問演出隊即將出發(fā)的時候，楊燦燦背著背包氣喘吁吁追上來。她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴。②新任隊長蔣小妮看了看她，說，老隊長，這次演出你就別去了，你這幾天就要轉(zhuǎn)業(yè)回川了。③楊燦燦咬了咬牙，說，正是因為我馬上要轉(zhuǎn)業(yè)回川了，機(jī)會難得，所以這次演出我一定要去?、荜犛褌兌剂私饫详犻L的個性，互相看了眼，沒有再提出異議。⑤她們這次慰問演出的邊防哨所，大多都在海拔三四千米的雪山之上，山勢陡峭，道路險峻，特別是最后一站月牙巔，常年積雪覆蓋，平均氣溫在零下二十幾度，是一座據(jù)說連鳥兒也無法飛躍的“孤島”。⑥楊燦燦清楚地記得第一次登上這個哨所時的情景：由于海拔高，山風(fēng)特別大，幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭。戰(zhàn)士們每天巡邏都是一次嚴(yán)峻的考驗，處處怪石嶙峋、險情暗伏。如果趕上天氣不好，那就更加艱險。由于嚴(yán)寒干燥、環(huán)境惡劣，大雪封山時蔬菜不能及時補(bǔ)給，戰(zhàn)士們個個皮膚粗糙，嘴唇干裂?？匆娝齻兦皝砦繂栄莩?，戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般。⑦這些可愛的大男孩，他們爭相拿出平時舍不得吃的蘋果、大棗以及各種寶貝，招待這些勇敢的女客人。有個看上去十八九歲的小戰(zhàn)士，還特意用燒開的雪水泡了老家寄來的綠茶。那場面，讓已為人母的楊燦燦好生感動。她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手，流下了熱淚。小戰(zhàn)士很不好意思，反倒不停地安慰她，沒事的，真的！我們都已習(xí)慣了。再說戍守邊疆、保家衛(wèi)國，也是我們每個男兒義不容辭的責(zé)任?、嘟裉?，她們這群被稱為“高原上的百靈鳥”的文藝女兵們再一次登上了這個海拔4000米的雪山哨所?？吹剿齻儯瑧?zhàn)士們激動得歡呼雀躍，紛紛跑進(jìn)屋，捧出平時舍不得吃的各種果子；他們用高壓鍋煮了米飯并開了幾個香噴噴的肉罐頭。⑨大家圍坐在一起談?wù)撝?、說笑著，新隊長蔣小妮問，戰(zhàn)友們，你們最喜歡看我們表演什么節(jié)目呢？⑩一個戰(zhàn)士說，我喜歡聽《燭光里的媽媽》；另一個說，我喜歡聽《我的祖國》，那高亢雄壯的旋律，每次聽都讓人熱血沸騰。?一個戴眼鏡的戰(zhàn)士說，我喜歡看古典舞，那衣袂飄飄的女子，柔美曼妙，有著無法言傳的美！?別胡說，老班長急忙打斷他的話，你忘了這是在海拔四千米的雪山上？氣溫零下二十度呢！?這個戰(zhàn)士自覺失言，不禁紅了臉。?吃完飯，戰(zhàn)士們集體集合站到了外面，騰出宿舍給女兵們作化妝間。?演出開始了。哨所前的冰地霎時暖意洋洋，戰(zhàn)士們圍成一圈，凝神觀看著。?首先上場的是蔣小妮，她唱的是《我的祖國》：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”清澈嘹亮的歌聲，飄蕩在雪山之巔，飄蕩在戰(zhàn)士們的心里。接著是吳麗紅、袁圓……?輪到她們的老隊長楊燦燦上場了！戰(zhàn)士們齊齊回過頭，滿懷期待的目光望過來﹣﹣忽見眼前一亮，一團(tuán)白光閃耀，天地澄明，萬物安靜。一位素衣女子，衣袂翩躚，如月華初上、光彩盈盈；她旋轉(zhuǎn)腰肢，裙裾飛揚(yáng)，清風(fēng)細(xì)細(xì)，枝葉扶搖，儼然一株乍開似開的雪蓮，在優(yōu)美舒緩的旋律中，慢慢綻放……?所有的人全都睜大了眼睛：天哪，這個楊燦燦，在零下二十?dāng)z氏度的雪山上，在包裹著棉衣棉褲還嫌冷的哨所前，她竟然光著腳丫，身上只穿了一件綢紗！?戰(zhàn)士們愣了愣，繼而掌聲雷動。?楊燦燦面色恬靜，隨著音樂，揮動水袖，旋轉(zhuǎn)、擰傾、屈伸、俯仰，將一株雪蓮花的生長畫面徐徐展開﹣﹣新芽初萌、喜逢甘霖、枝葉舒展、搏擊風(fēng)雪、傲然盛開！?戰(zhàn)士們哭了，無聲的淚水順著鼻翼淌進(jìn)了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班長默默脫下身上的棉大衣，小心地鋪在了花兒般旋轉(zhuǎn)著的楊燦燦的腳邊；所有的戰(zhàn)士們?nèi)济撓铝俗约旱拿薮笠拢Ь吹胤旁诹诉@株圣潔的雪蓮邊……?風(fēng)靜止了，雪靜止了，整個天地都靜止了﹣﹣齊齊看一株最美的雪蓮在海拔四千米的冰山上燦然盛開！?新隊長蔣小妮嗚咽著，使勁擦去流到下巴的淚水。只有她知道，就在前天，楊燦燦六歲的兒子，因為得了嚴(yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了。（原載《小說月刊》2019年第4期）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.“隊友們都了解老隊長的個性，互相看了眼，沒有再提出異議。”可以看出楊燦燦平時性格比較執(zhí)拗，這點(diǎn)從后文她在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞可以得到印證。B.文中“一個戴眼鏡的戰(zhàn)士”是個次要人物，但也是一個推動情節(jié)發(fā)展不可或缺的人物。C.楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，是一段插敘，交代了哨所惡劣的自然環(huán)境，也突出了堅守哨所的這一群可愛的軍人形象。D.小說注重通過刻畫人物形象表現(xiàn)主題，如從文中戰(zhàn)士們喜歡的歌曲中可以看出他們對家國的熱愛，正是這份熱愛，支撐著他們在雪山上堅守。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文注重細(xì)節(jié)描寫，如文中“楊燦燦咬了咬牙”“她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手”“幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭”都屬于細(xì)節(jié)描寫。B.文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，將兩次雪山演出的情景放在一起，豐富了文章內(nèi)容也加快了文章的敘述節(jié)奏。C.文中語言具有詩化風(fēng)格，如對楊燦燦舞蹈的描寫，不僅運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動展現(xiàn)楊燦燦的曼妙舞姿，而且，四字短句，也能使音韻和諧。D.第⑥段寫看到“戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般”，第⑦段寫了十八九歲的小戰(zhàn)士，用雪水泡茶的情節(jié)，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法刻畫了一群可愛可敬的戰(zhàn)士形象。（3）本文與課文《百合花》有很多相似的地方，請聯(lián)系《百合花》的內(nèi)容，分析兩篇文章的標(biāo)題的含義。（4）小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，少時好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”絳侯、灌嬰等咸讒陳平，漢王疑之，召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王之能用人，故歸大王。誠臣計畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，請封輸官，得請骸骨?！睗h王乃謝，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來；然大王能錢人以魚品以爵巴，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。大王誠能出捐數(shù)萬斤金行反間間其君臣以疑其心項王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣”漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進(jìn)？”上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡撸髡吆问乱?？”平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰朔Q善。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣B．大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣C．大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣D．大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．社，即土地神，古人常將“社稷”連用，作為國家的代稱。文中“社”是“祭祀土地神”的意思。B．昆弟，即兄弟，文中特指項氏的宗族。此處陳平意在說明項羽任人唯親，所以自己離開他。C．剖符，古代帝王封賞諸侯或功臣時，將符一分為二，一留于帝王處，一授予諸侯或功臣。后因以之稱分封、授官。D．四夷，古代對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。本文與孟子所說“蒞中國而撫四夷也”中的“四夷”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確！選的一項是A．陳平少好讀書，自小胸懷大志。他年輕時主持分配祭肉，父老夸贊他；他卻說，有朝一日讓他管理天下，他也能像今天分肉一樣出色。B．陳平仕途坎坷，侍奉兩主均不順利。侍奉魏王，為魏王獻(xiàn)計卻不被采納；侍奉項王，而項王任人唯親，不得重用；最終歸附能夠用人的漢王。C．陳平智慧過人，善于化危為機(jī)。他從容應(yīng)對他人的惡意中傷，重獲劉邦信任；他精研時局，分析劉、項二人各自的優(yōu)劣，并向劉邦獻(xiàn)上滅楚之策。D．陳平品行高尚，受封不忘初心。劉邦要封他為侯，他卻推辭說若是當(dāng)初沒有推薦魏無知，也就不會有自己的今天；劉邦夸贊他是一個不忘本的人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。②孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”（5）在陳平的分析中，劉邦為人的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成答題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。（1）下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌以花鳥發(fā)端，通過簡練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。B．詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時隱時現(xiàn)。C．詩中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D．詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動場面以及愉悅心情。（2）與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》相比，這幾句詩的語言風(fēng)格有什么不同？（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“，”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了作者對賢才的渴望。（2）白居易的《琵琶行》中，“，”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（3）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道劉義隆草率出兵，意圖像漢朝大將霍去病那樣建立“”的功業(yè)，最終卻落得一個“”的后果，詞人在對孫權(quán)和劉裕進(jìn)行贊揚(yáng)的同時也對劉義隆進(jìn)行了無情的批判。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。我站在鳳凰山下的荒野中，遙望西北，相去咫尺的長城沉浸在暮靄中，此刻，該還有①的游人吧？我禁不住朝那邊呼喊起來，喊聲拖著長長的尾音，在暮色中一波接一波地傳送。少頃，又一波接一波地回過來。那撫摸過長城、傳遞著長城頓挫有致的質(zhì)感的聲波令我感受到了回聲中挾帶著的蒼古氣息。我站在大運(yùn)河的源頭向著萬里長城呼喊，作為中華民族最具文化生命和魅力的兩大工程原來靠得這樣近，幾乎一踮腳、一彎腰就可以牽手共舞。這究竟是天造地設(shè)還是鬼使神差？古老的運(yùn)河與長城默默對視了幾多春秋，這是雄邁與堅韌的對視，是陽剛與陰柔的對視，是鐵馬秋風(fēng)與杏花春雨的對視，是②的偉烈與世俗生活常態(tài)的對視。在它們對視的眼波中，有傾慕，有祝福，有幽怨的訴說和相濡以沫的廝守。但絕對沒有嫉妒，因為它們本身太強(qiáng)大了，有足夠的自信，而嫉妒在本質(zhì)上只屬于弱者。長城和運(yùn)河把那么一大片樸素的原始形態(tài)展示在你的面前，讓你在驚悸中③。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?！帮埡蟀俨阶撸畹骄攀拧?，這句話大家常掛在嘴邊?！鞍俨健敝皇且环N比較虛的說法。飯后適當(dāng)散散步，對于大多數(shù)健康的人來說，有助放松心情，還能促進(jìn)胃腸蠕動，所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過，①。正確的做法是，飯后不要馬上散步，最好飯后休息二三十分鐘，再開始散步較為適宜。如果飯后馬上散步，血液需運(yùn)送到全身其他部位，胃腸的血液供應(yīng)就相應(yīng)減少，②，對于一些體質(zhì)較差甚至是多病的人來說，最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。在北方的冬季，③，有些人在餐廳進(jìn)餐時吃得紅光滿面，大汗淋漓，如果飯后匆忙離開，在外面瑟瑟的寒風(fēng)刺激下行走，汗腺及皮下組織中的毛細(xì)血管驟然收縮，容易引起風(fēng)寒頭痛，甚至可能加大心臟的供血負(fù)擔(dān)。這種情況下，我們更不建議“飯后百步走”。（1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是A．見小明出了大門，小強(qiáng)忙催促道：“我們快走吧，要遲到了！”B．劉老師對小明說：“要記住，我們在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！盋．既然我們話不投機(jī)，那就沒什么好說的了，還是各回各家吧！D．對我們的警告，請不要置若罔聞，要積極配合，而不是逃避。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：記憶中的鄉(xiāng)愁，是蒼翠竹林中的駐足流連，是玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門喚兒的溫暖，是鄰里守望互助的溫情……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融入骨血，伴我成長，難以忘懷。材料二：杭侃先生在《永遠(yuǎn)的三峽》中寫道：“多年以后回到我們家鄉(xiāng)的時候，都希望能夠看到小時候玩耍過的地方還遺留著什么東西，如果這些東西沒有了，我們會有一種失落感，我們和原來的故鄉(xiāng)就缺少了溝通的紐帶?！蹦阌洃浿械泥l(xiāng)愁是一份怎樣的情愫，有怎樣的故事？請寫一篇不少于800字的記敘文或抒情散文，與同學(xué)分享你的美麗鄉(xiāng)愁。

2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市伍家崗區(qū)英杰學(xué)校高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。②為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的。③我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：①親戚關(guān)系，過去被認(rèn)為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會。③另外，新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。（摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA.“家庭”在西洋是一個有很明確指向的概念，而在中國這一概念包含的范圍則很含混。B.中國人的親屬關(guān)系是一個以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)絡(luò)。C.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。D.可以預(yù)期，00后的年輕人結(jié)婚成家以后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA.費(fèi)孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團(tuán)體格局”。B.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。C.現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多，所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。D.當(dāng)今社會教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時間，這是年輕人“斷親”的一個重要原因。（3）根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項是BA.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。B.因為老宅拆遷，本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費(fèi)用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。C.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。D.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂，加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往。可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。（4）請簡要分析材料二的論證思路。（5）“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活，談?wù)動心男┓椒梢浴皢拘选敝饾u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)的辨析能力。答題時要讀懂題干要求，然后仔細(xì)比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的梳理能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行梳理。（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。【解答】（1）D.“必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初”錯，材料二的表述是“這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的”，可見選項說法太絕對。故選：D。（2）C.“現(xiàn)實中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多”錯，材料二表述是“這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要”，原文并未肯定地說“重要地多”；“所以年輕人必須重視‘親緣喚醒’”強(qiáng)加因果，原文并未在對比中得出因果關(guān)系，原文僅表述為“而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣”。故選：C。（3）A.“這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的‘差序格局’”錯，原文表述是“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)……這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系……而是像水的波紋一般，一圈圈推出去”，可見，吳局長將工作群置頂，最后是親屬群，不符合費(fèi)孝通先生所說的“以‘己’為中心”的“差序格局”；B.正確。C.“這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種‘朋友圈’所替代”錯，原文表述是“圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可見原文并未說傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被替代，只是說關(guān)系“逐漸拉遠(yuǎn)”；D.“可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性”錯，由個例浙閩地區(qū)新建祠堂現(xiàn)象推出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)對親緣關(guān)系的依賴太牽強(qiáng)，原文表述是“我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的‘家庭獨(dú)立’的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會”。故選：B。（4）材料二第①段“如今正在青年之中式微”的現(xiàn)象，并提出“斷親”含義“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系”；第②至⑤段從四個方面進(jìn)行了原因分析：“包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會”“新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷”“作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)‘元世代’，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化”“最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動”；最后一段“還有一個變化是……未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會有很大變化”，對“斷親”現(xiàn)象進(jìn)行了預(yù)測。（5）“尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了”“與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)”，可以看出因為教育問題導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)，對策就是認(rèn)真落實“雙減”政策，從教育內(nèi)卷中走出來，使青少年有更多時間進(jìn)行親情交流；“互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受‘人與網(wǎng)’的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的‘人與人’的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘?dāng)嘤H’因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演”，由此可以得出讓青少年走出網(wǎng)絡(luò)世界，多在現(xiàn)實世界中與親戚相處交往；“這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往”，由此可以得出，人們要利用空暇時間、節(jié)假日等走親串友，增進(jìn)親戚之間的感情；從整個社會分為來看，上至國家，下至街道社區(qū)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)都要重視親情宣傳教育，營造親情氛圍，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視親族關(guān)系。答案：（1）D（2）C（3）B（4）材料二首先談及當(dāng)前社會親戚關(guān)系式微的現(xiàn)狀，并簡單闡釋了“斷親”的含義；然后從多個角度分析了“斷親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；最后就“斷親”這一現(xiàn)象的可能性前景進(jìn)行了預(yù)測分析。（5）①有關(guān)部門認(rèn)真落實“雙減”政策，使廣大青少年有更多的時間與親戚交往。②年輕人應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中走出來，改掉自己的交往惰性，多與親戚交流。③珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日，利用這些節(jié)假日進(jìn)行走親訪友、祭祀祖先等活動，增進(jìn)親戚間感情。④社會、學(xué)校等各團(tuán)體加大宣傳力度，大力宣揚(yáng)有關(guān)家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造親人之間和諧相處的良好氛圍。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。雪蓮花兒開喬正芳①當(dāng)軍區(qū)文工團(tuán)慰問演出隊即將出發(fā)的時候，楊燦燦背著背包氣喘吁吁追上來。她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴。②新任隊長蔣小妮看了看她，說，老隊長，這次演出你就別去了，你這幾天就要轉(zhuǎn)業(yè)回川了。③楊燦燦咬了咬牙，說，正是因為我馬上要轉(zhuǎn)業(yè)回川了，機(jī)會難得，所以這次演出我一定要去?、荜犛褌兌剂私饫详犻L的個性，互相看了眼，沒有再提出異議。⑤她們這次慰問演出的邊防哨所，大多都在海拔三四千米的雪山之上，山勢陡峭，道路險峻，特別是最后一站月牙巔，常年積雪覆蓋，平均氣溫在零下二十幾度，是一座據(jù)說連鳥兒也無法飛躍的“孤島”。⑥楊燦燦清楚地記得第一次登上這個哨所時的情景：由于海拔高，山風(fēng)特別大，幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭。戰(zhàn)士們每天巡邏都是一次嚴(yán)峻的考驗，處處怪石嶙峋、險情暗伏。如果趕上天氣不好，那就更加艱險。由于嚴(yán)寒干燥、環(huán)境惡劣，大雪封山時蔬菜不能及時補(bǔ)給，戰(zhàn)士們個個皮膚粗糙，嘴唇干裂?？匆娝齻兦皝砦繂栄莩?，戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般。⑦這些可愛的大男孩，他們爭相拿出平時舍不得吃的蘋果、大棗以及各種寶貝，招待這些勇敢的女客人。有個看上去十八九歲的小戰(zhàn)士，還特意用燒開的雪水泡了老家寄來的綠茶。那場面，讓已為人母的楊燦燦好生感動。她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手，流下了熱淚。小戰(zhàn)士很不好意思，反倒不停地安慰她，沒事的，真的！我們都已習(xí)慣了。再說戍守邊疆、保家衛(wèi)國，也是我們每個男兒義不容辭的責(zé)任！⑧今天，她們這群被稱為“高原上的百靈鳥”的文藝女兵們再一次登上了這個海拔4000米的雪山哨所?？吹剿齻?，戰(zhàn)士們激動得歡呼雀躍，紛紛跑進(jìn)屋，捧出平時舍不得吃的各種果子；他們用高壓鍋煮了米飯并開了幾個香噴噴的肉罐頭。⑨大家圍坐在一起談?wù)撝?、說笑著，新隊長蔣小妮問，戰(zhàn)友們，你們最喜歡看我們表演什么節(jié)目呢？⑩一個戰(zhàn)士說，我喜歡聽《燭光里的媽媽》；另一個說，我喜歡聽《我的祖國》，那高亢雄壯的旋律，每次聽都讓人熱血沸騰。?一個戴眼鏡的戰(zhàn)士說，我喜歡看古典舞，那衣袂飄飄的女子，柔美曼妙，有著無法言傳的美！?別胡說，老班長急忙打斷他的話，你忘了這是在海拔四千米的雪山上？氣溫零下二十度呢！?這個戰(zhàn)士自覺失言，不禁紅了臉。?吃完飯，戰(zhàn)士們集體集合站到了外面，騰出宿舍給女兵們作化妝間。?演出開始了。哨所前的冰地霎時暖意洋洋，戰(zhàn)士們圍成一圈，凝神觀看著。?首先上場的是蔣小妮，她唱的是《我的祖國》：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”清澈嘹亮的歌聲，飄蕩在雪山之巔，飄蕩在戰(zhàn)士們的心里。接著是吳麗紅、袁圓……?輪到她們的老隊長楊燦燦上場了！戰(zhàn)士們齊齊回過頭，滿懷期待的目光望過來﹣﹣忽見眼前一亮，一團(tuán)白光閃耀，天地澄明，萬物安靜。一位素衣女子，衣袂翩躚，如月華初上、光彩盈盈；她旋轉(zhuǎn)腰肢，裙裾飛揚(yáng)，清風(fēng)細(xì)細(xì)，枝葉扶搖，儼然一株乍開似開的雪蓮，在優(yōu)美舒緩的旋律中，慢慢綻放……?所有的人全都睜大了眼睛：天哪，這個楊燦燦，在零下二十?dāng)z氏度的雪山上，在包裹著棉衣棉褲還嫌冷的哨所前，她竟然光著腳丫，身上只穿了一件綢紗！?戰(zhàn)士們愣了愣，繼而掌聲雷動。?楊燦燦面色恬靜，隨著音樂，揮動水袖，旋轉(zhuǎn)、擰傾、屈伸、俯仰，將一株雪蓮花的生長畫面徐徐展開﹣﹣新芽初萌、喜逢甘霖、枝葉舒展、搏擊風(fēng)雪、傲然盛開！?戰(zhàn)士們哭了，無聲的淚水順著鼻翼淌進(jìn)了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班長默默脫下身上的棉大衣，小心地鋪在了花兒般旋轉(zhuǎn)著的楊燦燦的腳邊；所有的戰(zhàn)士們?nèi)济撓铝俗约旱拿薮笠?，恭敬地放在了這株圣潔的雪蓮邊……?風(fēng)靜止了，雪靜止了，整個天地都靜止了﹣﹣齊齊看一株最美的雪蓮在海拔四千米的冰山上燦然盛開！?新隊長蔣小妮嗚咽著，使勁擦去流到下巴的淚水。只有她知道，就在前天，楊燦燦六歲的兒子，因為得了嚴(yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了。（原載《小說月刊》2019年第4期）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.“隊友們都了解老隊長的個性，互相看了眼，沒有再提出異議?！笨梢钥闯鰲顮N燦平時性格比較執(zhí)拗，這點(diǎn)從后文她在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞可以得到印證。B.文中“一個戴眼鏡的戰(zhàn)士”是個次要人物，但也是一個推動情節(jié)發(fā)展不可或缺的人物。C.楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，是一段插敘，交代了哨所惡劣的自然環(huán)境，也突出了堅守哨所的這一群可愛的軍人形象。D.小說注重通過刻畫人物形象表現(xiàn)主題，如從文中戰(zhàn)士們喜歡的歌曲中可以看出他們對家國的熱愛，正是這份熱愛，支撐著他們在雪山上堅守。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.本文注重細(xì)節(jié)描寫，如文中“楊燦燦咬了咬牙”“她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手”“幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭”都屬于細(xì)節(jié)描寫。B.文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，將兩次雪山演出的情景放在一起，豐富了文章內(nèi)容也加快了文章的敘述節(jié)奏。C.文中語言具有詩化風(fēng)格，如對楊燦燦舞蹈的描寫，不僅運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動展現(xiàn)楊燦燦的曼妙舞姿，而且，四字短句，也能使音韻和諧。D.第⑥段寫看到“戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般”，第⑦段寫了十八九歲的小戰(zhàn)士，用雪水泡茶的情節(jié)，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法刻畫了一群可愛可敬的戰(zhàn)士形象。（3）本文與課文《百合花》有很多相似的地方，請聯(lián)系《百合花》的內(nèi)容，分析兩篇文章的標(biāo)題的含義。（4）小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？【分析】（1）本題考查對文學(xué)類文本內(nèi)容的理解能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對文學(xué)類文本藝術(shù)手法的鑒賞能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。（3）本題考查分析作品標(biāo)題內(nèi)涵的能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。（4）本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。結(jié)尾語段作用如下：總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨（卒章顯志）；呼應(yīng)開頭或題目，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；深化主旨或升華主題；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考?！窘獯稹浚?）A．“可以看出楊燦燦平時性格比較執(zhí)拗”理解有誤。閱讀文本可知，楊燦燦在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞并非因為性格執(zhí)拗，而是作為一名文藝兵的對工作職責(zé)的堅守，對戰(zhàn)友的熱愛。故選A。（2）B．“也加快了文章的敘述節(jié)奏”理解有誤。文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，將兩次雪山演出的情景放在一起，從故事情節(jié)上起到補(bǔ)充說明的作用，從而更加豐富人物性格，故插敘減緩了敘述節(jié)奏。使文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，從而避免了結(jié)構(gòu)上的平鋪直敘，故“也加快了文章的敘述節(jié)奏”理解有誤。故選B。（3）《百合花》：首先，百合花，色澤淡雅，香氣清幽，純潔美麗。本文的題目“百合花”是以借代的手法指小說主人公新媳婦的嫁妝（新被子）上的圖案。表面上看，由“她拿出來的是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花”可知，“百合花”指的是被子上“百合花”圖案，這是新媳婦結(jié)婚時的被子，寄托百年好合的美好寓意。百合花的純潔清新美好好像只與新媳婦有關(guān)；其實，百合花的特點(diǎn)與小說中其它人物的性格，與人和人之間的關(guān)系也是緊密關(guān)聯(lián)的。深層義：由“是我的﹣﹣她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位小戰(zhàn)士的臉”分析可知，百合花，作者賦予了它豐富的象征意義﹣﹣小通訊員和新媳婦他們都有百合花一樣高尚純潔美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔高尚美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔高尚美好。一句話，百合花象征著人性美人情美。從小說主旨看：小說擷取了革命戰(zhàn)爭時期人民斗爭生活中的一朵小小的百合花，刻畫了有著百合花一樣純潔美好高尚的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。《雪蓮花兒開》：“雪蓮花兒開”做標(biāo)題，可謂一語雙關(guān)，表層含義指楊燦燦用舞蹈展現(xiàn)了雪蓮花開的過程，給戰(zhàn)士們帶來了唯美的審美體驗；深層含義指楊燦燦克服著身體、心理的痛苦全情為雪山上哨兵送出慰問的真誠情感和可貴的品質(zhì)有如雪蓮一樣圣潔。雪蓮花象征著純白的愛、有邊疆戰(zhàn)士對祖國的愛，有作為老班長的楊燦燦對邊疆戰(zhàn)士的愛，這些如同雪蓮花一樣、堅韌、純潔、給人們帶來希望，也是圣潔的象征。小說主旨：小說通過這一群可愛的人互相感動的故事來感動讀者，展現(xiàn)了現(xiàn)代軍人身上的人性美、人情美。（4）情節(jié)角度：此結(jié)尾情節(jié)與前文的情節(jié)關(guān)聯(lián)性：與前文的內(nèi)容第①段“她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴”，第⑦段中“那場面，讓已為人母的楊燦燦好生感動”等情節(jié)相照應(yīng)，主題角度：這樣的結(jié)尾情節(jié)安排是典型的卒章顯志的結(jié)尾。閱讀文本可知，此小說內(nèi)容刻畫一群在雪山堅守的可愛的戰(zhàn)士苦守環(huán)境惡劣的哨卡，即使這樣，他們給楊燦燦送去滿滿的感動，如今楊燦燦忍著喪子之痛，上雪山哨所來慰問，在零下二十度的雪山為戰(zhàn)友跳舞，小說通過這一群可愛的人互相感動的故事來感動讀者，充分表現(xiàn)新時代最可愛的人的無私奉獻(xiàn)的精神主題。人物角度：小說圍繞楊燦燦到月牙巔慰問，大男孩們拿出寶貝招待她，吃飯完后她在零下二十?dāng)z氏度的雪山上跳古典舞。結(jié)尾交代前天他六歲的兒子在四川醫(yī)院病逝，這樣的結(jié)尾情節(jié)安排符合人物性格特征及其發(fā)展變化的軌跡；從而刻畫一個女文藝兵的對部隊、對戰(zhàn)友、對家國的熱愛。手法角度：小說在結(jié)尾處設(shè)置了一個逆轉(zhuǎn)后戛然而止的結(jié)尾，從記敘手法上看，文章在最后結(jié)尾補(bǔ)敘“就在前天，楊燦燦六歲的兒子，因為得了嚴(yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了”，給讀者內(nèi)心帶來強(qiáng)烈感動、震撼，引發(fā)讀者想象和思索。答案：（1）A（2）B（3）《百合花》中以“百合花”為題有兩重含義：一是指新媳婦那床“百合花”的新被子；二是比喻小通訊員和新媳婦那“百合花”一般純凈美好的情感和品質(zhì)。本文的標(biāo)題“雪蓮花兒開”表層含義指楊燦燦用舞蹈展現(xiàn)了雪蓮花開的過程，給戰(zhàn)士們帶來了唯美的審美體驗；深層含義指楊燦燦克服著身體、心理的痛苦全情為雪山上哨兵送出慰問的真誠情感和可貴的品質(zhì)有如雪蓮一樣圣潔。（4）①小說在結(jié)尾處設(shè)置了一個逆轉(zhuǎn)后戛然而止，有出人意料的戲劇效果，給讀者內(nèi)心帶來強(qiáng)烈感動、震撼，引發(fā)讀者想象和思索。②與前面設(shè)置的伏筆形成照應(yīng)，使情節(jié)更完整。與文章第①段“她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴”，第⑦段中“那場面，讓已為人母的楊燦燦好生感動”等情節(jié)相照應(yīng)，交代了原因，使情節(jié)更完整更合理。③突出人物形象。楊燦燦在退伍前，強(qiáng)忍著喪子的悲痛去雪山哨所慰問，給更多的“大男孩”們送去快樂。表現(xiàn)了一個女文藝兵的對部隊、對戰(zhàn)友、對家國的熱愛。④凸顯文章主題。一群在雪山堅守的可愛的戰(zhàn)士曾經(jīng)帶給楊燦燦感動，今天楊燦燦忍著喪子之痛，上雪山哨所來慰問，在零下二十度的雪山為戰(zhàn)友跳舞，感動了所有人。小說通過這一群可愛的人互相感動的故事來感動讀者，展現(xiàn)了現(xiàn)代軍人身上的人性美、人情美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，少時好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”絳侯、灌嬰等咸讒陳平，漢王疑之，召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王之能用人，故歸大王。誠臣計畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，請封輸官，得請骸骨。”漢王乃謝，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來；然大王能錢人以魚品以爵巴，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。大王誠能出捐數(shù)萬斤金行反間間其君臣以疑其心項王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣”漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牖侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計，戰(zhàn)勝克敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進(jìn)？”上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知?！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃愧不能對。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也？”平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰朔Q善。（節(jié)選自《史記?陳丞相世家》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣B．大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣C．大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣D．大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．社，即土地神，古人常將“社稷”連用，作為國家的代稱。文中“社”是“祭祀土地神”的意思。B．昆弟，即兄弟，文中特指項氏的宗族。此處陳平意在說明項羽任人唯親，所以自己離開他。C．剖符，古代帝王封賞諸侯或功臣時，將符一分為二，一留于帝王處，一授予諸侯或功臣。后因以之稱分封、授官。D．四夷，古代對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。本文與孟子所說“蒞中國而撫四夷也”中的“四夷”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確！選的一項是DA．陳平少好讀書，自小胸懷大志。他年輕時主持分配祭肉，父老夸贊他；他卻說，有朝一日讓他管理天下，他也能像今天分肉一樣出色。B．陳平仕途坎坷，侍奉兩主均不順利。侍奉魏王，為魏王獻(xiàn)計卻不被采納；侍奉項王，而項王任人唯親，不得重用；最終歸附能夠用人的漢王。C．陳平智慧過人，善于化危為機(jī)。他從容應(yīng)對他人的惡意中傷，重獲劉邦信任；他精研時局，分析劉、項二人各自的優(yōu)劣，并向劉邦獻(xiàn)上滅楚之策。D．陳平品行高尚，受封不忘初心。劉邦要封他為侯，他卻推辭說若是當(dāng)初沒有推薦魏無知，也就不會有自己的今天；劉邦夸贊他是一個不忘本的人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。②孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”（5）在陳平的分析中，劉邦為人的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）句意：大王如果能拿出幾萬斤黃金，施行反間的計謀，離間楚君臣，讓他們互生懷疑之心，項王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們必定會自相殘殺。漢王可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是必然的。“出捐”的意思是“拿出”，是句子的謂語，中間不可斷開，排除AD；“內(nèi)”是“相誅”的狀語，兩者之間不可斷開，排除B。故選：C。（2）B“文中特指項氏的宗族”錯誤。由“妻之昆弟”可知，“昆弟”在本文中指的是項羽妻家的兄弟。故選：B。（3）D.“推薦魏無知”錯誤。由“非魏無知臣安得進(jìn)”可知，應(yīng)是魏無知推薦陳平。故選：D。（4）①“誠”，如果；“去”，去掉；“襲”，合并；“指麾”，揮手示意，這里用來形容平定天下十分容易。譯文：如果誰能去掉雙方的短處，合并雙方的長處，那么天下?lián)]手之間就能平定了。②“既”，已經(jīng)；“益”，漸漸；“明習(xí)”，通曉熟習(xí)；“決”，判決；“獄”，訴訟案件。譯文：孝文皇帝已經(jīng)漸漸通曉熟習(xí)國家大事，在一次接受群臣朝見時問右丞相周勃說：“全國一年之中判決的訴訟案件有多少？”（5）由“聞漢王之能用人……盡護(hù)諸將”“然大王能饒人以爵邑”可知，劉邦為人的優(yōu)點(diǎn)是“知人善任，封賞功臣時慷慨大方”；由“大王慢而少禮”可知，劉邦為人的缺點(diǎn)是“對人傲慢，缺少禮節(jié)”。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①如果誰能去掉雙方的短處，合并雙方的長處，那么天下?lián)]手之間就能平定了。②孝文皇帝已經(jīng)漸漸通曉熟習(xí)國家大事，在一次接受群臣朝見時問右丞相周勃說：“全國一年之中判決的訴訟案件有多少？”（2）優(yōu)點(diǎn)：知人善任，封賞功臣時慷慨大方。缺點(diǎn)：對人傲慢，缺少禮節(jié)（或不知禮節(jié)）。參考譯文：陳丞相陳平，年輕時喜歡讀書。鄉(xiāng)里祭祀土地神，陳平擔(dān)任主持分割祭肉的人，分割肉食很公平。父老說：“好啊，陳家的孩子擔(dān)任主持分割祭肉的人！”陳平說：“唉，假使我能夠主宰天下，也會像這次分肉一樣！”絳侯（周勃）、灌嬰等人都詆毀陳平，漢王懷疑起陳平來，召見責(zé)問陳平說：“先生侍奉魏王不成，便去侍奉楚王卻離開，如今又來跟隨我四處奔走，講信用的人原來是這樣三心二意的嗎？”陳平說：“我侍奉魏王，魏王不能采用我的建議，所以我去侍奉項王。項王不能夠信任人，他所信任、寵愛的，不是那些項氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用。我聽說漢王能夠重用人才，所以歸附大王。如果我的計謀有值得采用的，希望大王采用；假若沒有值得采用的，請允許我將封賞交回官府，能夠辭職回家?！睗h王于是向陳平道歉，任命他為護(hù)軍中尉，監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們于是不敢再說什么了。漢王對陳平說：“天下紛亂，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項王為人，謙恭有禮，愛護(hù)他人，清廉有節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時，卻又吝嗇這些封賞，士人也因此不愿歸附他。如今大王傲慢又缺少禮儀，清廉有節(jié)操的士人不來歸附；但是大王能夠用爵位、封邑厚待他人，那些沒有節(jié)操、好利無恥之人又多歸附漢王。如果誰能去掉雙方的短處，合并雙方的長處，那么天下?lián)]手之間就能平定了。大王如果能拿出幾萬斤黃金，施行反間的計謀，離間楚君臣，讓他們互生懷疑之心，項王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們必定會自相殘殺。漢王可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是必然的?！睗h六年，皇上與陳平剖符，世代不斷絕，封為戶牖侯。陳平辭謝說：“這不是我的功勞?！被噬险f：“我采用了先生的計謀克敵制勝，這不是功勞是什么呢？”陳平說：“沒有魏無知，我怎么能入朝為官呢？”皇上說：“像您這樣可以說是不忘本了?！庇谑怯仲p賜了魏無知。孝文皇帝即位。孝文皇帝已經(jīng)漸漸通曉熟習(xí)國家大事，在一次接受群臣朝見時問右丞相周勃說：“全國一年之中判決的訴訟案件有多少？”周勃謝罪說：“不知道?！毙⑽幕实塾謫枺骸叭珖荒曛绣X糧的開支收入有多少？”周勃慚愧不能回答。于是皇上又問左丞相陳平。陳平說：“有主管的人?！被噬险f：“主管的人又是誰？”陳平說：“陛下若問判決的訴訟案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧的情況，可詢問治粟內(nèi)史?！被噬险f：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是什么事呢？”陳平謝罪說：“主管的是我！陛下不知道我才能低下，讓我擔(dān)任宰相的職位。宰相，對上輔佐天子調(diào)理陰陽，順應(yīng)四時，對下養(yǎng)育萬物適時生長，對外安撫四夷和諸侯，對內(nèi)親近依附百姓，使卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)?！毙⑽牡塾谑欠Q贊他回答得好。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成答題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。（1）下列對本詩的賞析，不正確的一項是BA．詩歌以花鳥發(fā)端，通過簡練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。B．詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時隱時現(xiàn)。C．詩中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。D．詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動場面以及愉悅心情。（2）與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》相比，這幾句詩的語言風(fēng)格有什么不同？【分析】（1）本題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析；（2）本題考查的是鑒賞古代詩歌的比較閱讀鑒賞的能力。解答此類題目，首先明確要求，依照題干所說的比較內(nèi)容，回顧舊知，在感悟積累的基礎(chǔ)上通讀全詩，抓住詩句中的關(guān)鍵詞，體會詩歌語言風(fēng)格的異同；【解答】（1）B．“能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼波光中蜿蜒起伏，時隱時現(xiàn)”錯誤；第三四句的意思是田塍猶如一條線，白水波光粼粼，并非“蜿蜒起伏，時隱時現(xiàn)”；（2）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》是律詩，詩歌中間兩聯(lián)嚴(yán)格對仗，且采用典故抒發(fā)知己凋零的孤獨(dú)之感，運(yùn)用比喻表達(dá)并不消極氣餒，要抖擻振奮的豪情，語言平穩(wěn)典雅；本詩主要描寫田園風(fēng)光與農(nóng)人熱鬧的勞動生活，遣詞造句清新自然，活潑生動；如“花草齊”“燕子飛”的自然春光；“田塍”“水光”田園美景，“農(nóng)婦”“農(nóng)夫”衣著色澤與自然景色的相互映襯，以及農(nóng)民勞作時熱鬧歌唱的情景，語言風(fēng)格清新活潑，通俗易懂。答案：（1）B；（2）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》對仗工穩(wěn)，用典精當(dāng)，語言雅麗平整；這幾句詩則采用民歌俚曲的表現(xiàn)手法描寫田野風(fēng)光和勞動場景，語言通俗淺顯，清新流暢。譯文：岡上頭花草一抹齊，燕子飛東又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙，農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細(xì)語好似《竹枝詞》。賞析：本詩節(jié)選自劉禹錫的《插秧歌》，原詩前附的詩序說：“連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感，遂書其事為俚歌，以俟采詩者?！贝嗽娪懈卸l(fā)，且借用俚歌形式，其目的在于明確表示詩人作詩是為了諷諭朝政、匡正時闕，等待中央派官吏來采集歌謠。采詩之說起于《詩經(jīng)》，興盛于漢魏以來的樂府，是指中央樂府機(jī)構(gòu)將民間詩作采集整理，一方面可以使這些優(yōu)秀的民間詩作得以流傳，另一方面，也可以使得統(tǒng)治者借以體察民情。中唐新樂府詩雖然大都有意仿效樂府民歌通俗淺顯的風(fēng)格，但像《插田歌》這樣富于民歌天然神韻的作品也并不多見。這首詩將樂府長于敘事和對話的特點(diǎn)與山歌俚曲流暢清新的風(fēng)格相結(jié)合，融進(jìn)詩人善于諧謔的幽默感，創(chuàng)造出別具一格的詩歌意境。詩中前六句可以作為一小節(jié)來看，用清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時節(jié)春光明媚，農(nóng)夫農(nóng)婦插秧時整個田野間一派生機(jī)盎然的景象。而且詩人在工整的構(gòu)圖上穿插進(jìn)活潑的動態(tài)：岡頭花草嶄齊、燕子穿梭飛舞、田埂筆直如線、清水粼粼閃光以及穿著白麻布做的衣裙的農(nóng)婦和披著綠草編的蓑衣的農(nóng)夫，白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調(diào)和，傳達(dá)出一種樸素的人文美，也展示了自然生機(jī)的美與明媚春光的和諧統(tǒng)一。接下來的兩句中，詩人進(jìn)一步通過聽覺來描寫農(nóng)民勞動的熱鬧景象。前一節(jié)的景物描寫可看作是一種靜態(tài)背景的鋪敘，而這一節(jié)則主要刻畫了人物的活動。詩人抓住農(nóng)人的歌聲進(jìn)行細(xì)致刻畫，雖然詩人遠(yuǎn)在郡樓之上，又加之農(nóng)夫農(nóng)婦們是以地方俚語唱和，必然使詩人無法辨清其詞，卻亦能欣賞其旋律，這些歌雖然是俚歌，也纏綿柔媚、如琢如磨。整個氣象是洋溢著歡樂與舒暢的。歌聲與笑聲渲染了濃烈的氣氛，傳達(dá)的情感感染了作為聽者的詩人。農(nóng)民們毫無機(jī)心的歡樂與熱情毫發(fā)畢現(xiàn)、洋溢筆端。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中“明明如月，何時可掇”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了作者對賢才的渴望。（2）白居易的《琵琶行》中，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（3）辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道劉義隆草率出兵，意圖像漢朝大將霍去病那樣建立“封狼居胥”的功業(yè)，最終卻落得一個“贏得倉皇北顧”的后果，詞人在對孫權(quán)和劉裕進(jìn)行贊揚(yáng)的同時也對劉義隆進(jìn)行了無情的批判?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）明明如月何時可掇（重點(diǎn)字：掇）（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（重點(diǎn)字：涯）（3）封狼居胥贏得倉皇北顧（重點(diǎn)字：贏）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。我站在鳳凰山下的荒野中，遙望西北，相去咫尺的長城沉浸在暮靄中，此刻，該還有①流連忘返（戀戀不舍/樂而忘返）的游人吧？我禁不住朝那邊呼喊起來，喊聲拖著長長的尾音，在暮色中一波接一波地傳送。少頃，又一波接一波地回過來。那撫摸過長城、傳遞著長城頓挫有致的質(zhì)感的聲波令我感受到了回聲中挾帶著的蒼古氣息。我站在大運(yùn)河的源頭向著萬里長城呼喊，作為中華民族最具文化生命和魅力的兩大工程原來靠得這樣近，幾乎一踮腳、一彎腰就可以牽手共舞。這究竟是天造地設(shè)還是鬼使神差？古老的運(yùn)河與長城默默對視了幾多春秋，這是雄邁與堅韌的對視，是陽剛與陰柔的對視，是鐵馬秋風(fēng)與杏花春雨的對視，是②石破天驚（驚心動魄）的偉烈與世俗生活常態(tài)的對視。在它們對視的眼波中，有傾慕，有祝福，有幽怨的訴說和相濡以沫的廝守。但絕對沒有嫉妒，因為它們本身太強(qiáng)大了，有足夠的自信，而嫉妒在本質(zhì)上只屬于弱者。長城和運(yùn)河把那么一大片樸素的原始形態(tài)展示在你的面前，讓你在驚悸中③嘆為觀止（贊嘆不已）。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對象等角度去分析。（2）本題考查改句能力。在了解整個語段的基礎(chǔ)之上，可以可以從句式、強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容重點(diǎn)考慮。最后根據(jù)題目要求整理作答。（3）本題考查對語段修辭手法的分析能力。首先考生要了解七種修辭手法的表達(dá)效果，如比喻、夸張、擬人、對比、排比、借代、反問。然后認(rèn)真閱讀語段，從構(gòu)成和表達(dá)效果的角度進(jìn)行分析，最后作答?！窘獯稹浚?）第①處，語境說的是游人對景物的留戀，此處應(yīng)填流連忘返（戀戀不舍/樂而忘返）”?！傲鬟B忘返”，十分留戀，忘記返回。第②處，此處作“偉烈”的定語，與“世俗生活常態(tài)”對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)讓人震驚之意，應(yīng)填“石破天驚（驚心動魄）”?！笆铺祗@”，形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。第③處，語境強(qiáng)調(diào)“我”對景物的感受，應(yīng)填“嘆為觀止（贊嘆不已）”“嘆為觀止”，指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。（2）解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。本句主干句是“聲波令我感受到了回聲中挾帶著的蒼古氣息”，然后將非主干句提煉出來，第一句是“那聲波撫摸過長城”，第二句是“傳遞著長城頓挫有致的質(zhì)感”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。（3）構(gòu)成：結(jié)合上文“古老的運(yùn)河與長城默默對視了幾多春秋”可知，“它們”指的是“古老的運(yùn)河”與“長城”“對視的眼波中……相濡以沫的廝守”是擬人化的描寫，賦予運(yùn)河和長城人的動作情態(tài)。表達(dá)效果：結(jié)合“有傾慕，有祝福，有幽怨的訴說和相濡以沫的廝守可知，形象地揭示了古老的運(yùn)河與長城彼此相依、密不可分的關(guān)系。答案：（1）①流連忘返（戀戀不舍/樂而忘返）②石破天驚（驚心動魄）③嘆為觀止（贊嘆不已）（2）那聲波撫摸過長城，傳遞著長城頓挫有致的質(zhì)感，令我感受到了回聲中挾帶著的蒼古氣息。（3）構(gòu)成：“它們”指的是“古老的運(yùn)河”與“長城”，“對視的眼波中……相濡以沫的廝守”是擬人化的描寫。表達(dá)效果：形象地揭示了古老的運(yùn)河與長城彼此相依、密不可分的關(guān)系。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題?！帮埡蟀俨阶?，活到九十九”，這句話大家常掛在嘴邊?！鞍俨健敝皇?/p>