2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）非連續(xù)文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一“網(wǎng)生代”，指的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)出生與發(fā)展的一代人，他們在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化的時(shí)代浪潮中成長，從幼兒時(shí)期就開始過著一種“屏幕環(huán)繞的生活”。在北京大學(xué)教授、文化資源研究中心主任張頤武看來，所謂的“網(wǎng)生代”，他們不需要學(xué)習(xí)就天然地生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，好似網(wǎng)絡(luò)世界里的原住民。從此角度來看，當(dāng)今的青少年接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎是與生俱來且無法避免的，他們的網(wǎng)絡(luò)生活要比成年人所想象的更為豐富甚至復(fù)雜許多。因此，如何為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、讓他們健康觸網(wǎng)，成為一個(gè)值得全社會(huì)關(guān)注的話題。張頤武以網(wǎng)絡(luò)“飯圈”亂象舉例說：“一段時(shí)間以來，頻頻出現(xiàn)粉絲非理性追星亂象引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是部分粉絲不顧社會(huì)公序良俗和基本是非，無底線追星，甚至為犯錯(cuò)明星辯護(hù)開脫；二是畸形‘飯圈’在網(wǎng)絡(luò)平臺和商業(yè)資本的裹挾下，助長‘流量為王’的不良風(fēng)氣，嚴(yán)重違背藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律；三是部分青少年被不良粉絲群體誤導(dǎo)，脫離正常追星軌道，造成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的扭曲；四是一些‘粉頭’為謀取私利，把普通粉絲組織起來，為明星炒作熱度、集資‘打榜’、制造話題，‘飯圈’形成勢力化群體，與明星形成一種‘一榮俱榮、一損俱損’的利益關(guān)系?！睆堫U武表示，針對“飯圈”亂象的相關(guān)整治措施，旨在遏制畸形的“飯圈文化”，倡導(dǎo)形成風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是立足當(dāng)下和著眼未來發(fā)展的必要舉措。而網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的整治離不開全社會(huì)各方面力量從多角度著手，合理分工、正確引導(dǎo)、共同推動(dòng)，以戰(zhàn)略眼光、從長遠(yuǎn)角度筑牢網(wǎng)絡(luò)空間清朗的基石。他特別提及，互聯(lián)網(wǎng)平臺的運(yùn)作機(jī)制，對未成年人使用網(wǎng)絡(luò)的影響巨大。各大互聯(lián)網(wǎng)平臺是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的重要出口，伴隨日益進(jìn)步的技術(shù)手段，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不能只顧追求商業(yè)利益，他們需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，對于不適宜青少年觀看的內(nèi)容需要有一定的管理舉措。目前，各大平臺都在加強(qiáng)管理，政府也出臺了一系列的法律法規(guī)，相關(guān)輿論也形成了新的態(tài)勢，毫無疑問，這些社會(huì)綜合治理舉措都致力于為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月，中國19歲及以下網(wǎng)民群體占比16.6%，總數(shù)達(dá)1.64億。且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和業(yè)態(tài)的迭代更新，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播幾乎是野蠻式的，作為網(wǎng)絡(luò)空間里最為活躍的青少年群體，他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也在很大程度上折射出網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的優(yōu)劣。那么，青少年應(yīng)該具備怎樣的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)？張頤武認(rèn)為有兩個(gè)方面特別值得重視：一是青少年亟需在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具備自我辨別力及認(rèn)知力，自覺抵制低級趣味、“三俗”內(nèi)容；二是他們在具備這兩種基礎(chǔ)能力之后，需要進(jìn)一步擁有選擇判斷的能力，篩選出與他們成長相關(guān)、優(yōu)質(zhì)且有意義的內(nèi)容來開展自己的網(wǎng)絡(luò)生活。他談道：“毋庸置疑，青少年在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界里占據(jù)著最重要的位置，他們不僅是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的接受者，也是創(chuàng)造者及分享者。網(wǎng)絡(luò)上海量的信息一方面十分有活力、有正能量，另一方面也有很多負(fù)面的、影響青少年健康成長的內(nèi)容，所以青少年觸網(wǎng)需要在樹立明確的底線意識的同時(shí)，擁有向上的、更高的追求?！保ㄕ宰S嬌《張頤武：網(wǎng)絡(luò)空間越清朗，越有利于青少年的聲音被傾聽》）材料二網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)是引導(dǎo)培育青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，反映的是網(wǎng)絡(luò)思想輿論工作的實(shí)際成效，直接影響著青少年的思想情感和文化價(jià)值取向。由于青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，成熟、獨(dú)立的價(jià)值觀念尚未形成，安全用網(wǎng)、理性上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)、明辨是非的意識和能力還很薄弱，在網(wǎng)絡(luò)中很容易受到不良信息內(nèi)容的影響和侵蝕，損害其構(gòu)建良好的精神世界。在此情況下，我們必須精心打造能夠吸引青少年的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，著力創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化的令青少年愿聽愿看的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，使正能量的精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿網(wǎng)絡(luò)空間，讓青少年在網(wǎng)絡(luò)空間中見到什么是真善美，做到辨別假惡丑。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)存在的問題影響青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中低俗化、同質(zhì)化、單一化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容大量存在，眾多網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容枯燥無味缺乏吸引力、感染力?！肚嗌倌晁{(lán)皮書：中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告（2021）》數(shù)據(jù)顯示，短視頻平臺中僅有32%的未成年人在上網(wǎng)時(shí)經(jīng)常和總是主動(dòng)選擇“青少年模式”，僅有14.9%的高中生會(huì)自覺使用“青少年模式”，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于青少年模式下的短視頻服務(wù)內(nèi)容普遍缺乏吸引力。另一方面，資本對文化市場的滲透使得網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)商品化、逐利化，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)逐漸讓位于流量關(guān)注，利益導(dǎo)向逐漸取代價(jià)值導(dǎo)向。如資本對“飯圈”的推波助瀾與營銷機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)，不問是非對錯(cuò)、不管善惡美丑，致使“流量至上”、拜金主義等畸形價(jià)值觀嚴(yán)重危害了青少年的成長。（摘自王苗《以優(yōu)質(zhì)精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容引導(dǎo)培育青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)今的青少年屬于“網(wǎng)生代”，他們接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎是與生俱來且無法避免的，營造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)無疑有益于他們的健康成長。B.整頓網(wǎng)絡(luò)亂象、營造健康網(wǎng)絡(luò)空間，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要采取綜合治理措施筑牢基石，要以日益進(jìn)步的技術(shù)手段把控好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的平臺出口關(guān)。C.青少年很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息內(nèi)容的影響和侵蝕，因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，使正能量的精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿網(wǎng)絡(luò)空間具有重大意義。D.當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)任務(wù)艱巨，網(wǎng)絡(luò)空間中低俗化、同質(zhì)化、單一化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容依舊存在，產(chǎn)品商品化、逐利化的傾向仍沒有完全扭轉(zhuǎn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.日益進(jìn)步的技術(shù)手段，造成了網(wǎng)絡(luò)信息的海量暴發(fā)以及“野蠻式”生長態(tài)勢，直接導(dǎo)致青少年接觸到不良網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容。B.一些粉絲、商業(yè)資本、“粉頭”、商業(yè)平臺等各方形成勢力化群體，相互之間形成利益關(guān)系，促使畸形“飯圈文化”產(chǎn)生。C.網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)直接影響著青少年的思想情感和文化價(jià)值取向，打造優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品有益于構(gòu)建青少年美好的精神世界。D.“青少年模式”是一種已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)“護(hù)苗”舉措，但這種模式下的視頻服務(wù)呈商品化、逐利化趨勢，青少年少有使用。（3）結(jié)合材料，下列表述所涉及的內(nèi)容最貼近材料二論證范圍的一項(xiàng)是A.世界青年大會(huì)秘書長伊迪奧拉?帕斯霍拉里說，互聯(lián)網(wǎng)因青年而蓬勃發(fā)展，青年因互聯(lián)網(wǎng)而活力迸發(fā)，“網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)命運(yùn)共同體，世界青年由此而相連”。B.騰訊集團(tuán)副總裁兼騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹，騰訊員工的平均年齡這兩年才剛剛達(dá)到30歲，“縱觀全球，青年創(chuàng)作已成為互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)重要的特征”。C.“5G時(shí)代，超級算力、超級連接以及大容量的連接數(shù)目將會(huì)改變目前各種互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用?！睒s耀集團(tuán)總裁趙明認(rèn)為，“5G時(shí)代，青年會(huì)拖著世界往前走?！盌.基于搜索引擎關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)分析顯示，目前青少年上網(wǎng)用于學(xué)習(xí)的搜索僅占0.6%，而玩游戲、看動(dòng)漫和社交的占比分別為47.4%、15.5%和8.5%。（4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（5）作為“網(wǎng)生代”的一員，應(yīng)該追求安全用網(wǎng)、理性上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)，努力提升自己網(wǎng)絡(luò)生活質(zhì)量。對此，請你結(jié)合兩則材料內(nèi)容，給同齡人提幾點(diǎn)建議。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。守山侯發(fā)山守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號。從這個(gè)綽號上，諸位就知道他這人的脾氣有多倔，或者說多擰。兒子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說母親不在了，他一個(gè)人在老家，孤單?！坝猩?，我不孤單?！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進(jìn)城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤悠擦似沧?，說：“山上有啥？用得著守？”他瞪了兒子一眼，說：“能的你！翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天？”兒子想不起反駁的話，恨恨地嘆了口氣。兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、獾、野豬等野味——農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費(fèi)用都是他們打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時(shí)尚酒店”的劉二來了。剛才忘記交代了，過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店——那時(shí)還是“野味飯店”，還沒有到酒店的檔次。一來二去，兩家人因此熟絡(luò)起來?！吧礁?，兄弟今年求你來了?！眲⒍槐?，一臉討好的笑?！皬U話，在我這里不用求。只要不是讓我給你生孩子，盡管放話?！笔厣脚闹馗f。玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子那個(gè)馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣？”說罷，劉二眨巴著眼睛?！啊笔厣綇埩藦堊欤K未說出話來。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵，砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄?！薄罢l不知道你們獵人的能耐？沒有獵槍，照樣能逮獵物。你老爹那本事，你見天跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說?！澳阋娞炜丛?，就能呼風(fēng)喚雨哩？”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只。”“我要的是四條腿，不是兩條腿?！薄澳悴粫?huì)用家兔替代？”守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛?！翱尤说氖略鄄桓桑　眲⒍f罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是白費(fèi)口舌?？吹絼⒍P(yáng)長而去，守山心里很不是個(gè)味兒。兒子上大四那一年，那天兒子上學(xué)走，守山出山送兒子，老爹一個(gè)人上山打獵，不小心掉進(jìn)了自己設(shè)計(jì)的捕獵陷阱，陷阱里布滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守山辦理后事，還說這錢是捐贈(zèng)的，不用還。也有人說，劉二心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營“野味飯店”，守山的老爹也不會(huì)死。兒子結(jié)婚的時(shí)候，劉二隨了兩萬的禮——當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都蹺大拇指。守山想報(bào)答，一直找不到機(jī)會(huì)，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時(shí)間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，把蜜“搖”出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時(shí)做菜時(shí)放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)作料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品?？诒畡偎埔磺?。劉二的生意漸次紅火起來，跟當(dāng)年經(jīng)營野味時(shí)差不多，別說縣城，連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。這年臘月，劉二開車進(jìn)山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜。”劉二試探著問道：“蜂箱里不會(huì)一點(diǎn)也沒有吧？”“當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！眲⒍闪艘豢跉?，說：“好哇，再取不就得了。”守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取的過多，它們沒有吃的，就要餓死?！眲⒍灰詾槿坏卣f：“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進(jìn)白糖替代……”守山打斷劉二的話，喘著粗氣說：“胡說！坑人的事咱不干！”“咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子。“不管是誰，都不能坑！”“真是‘一根筋’！”劉二心里氣道，臨上車時(shí)拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你！”守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙遠(yuǎn)去的汽車，自言自語道：“不是欠我，欠大山！”后來，守山聽說劉二的酒店名字改為“留余餐館”。（節(jié)選自《安徽文學(xué)》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．從獵槍被收繳、野味飯店改名等相關(guān)信息中，可看出有關(guān)部門、普通民眾日益增長的對野生動(dòng)物的保護(hù)意識。B．“守山張了張嘴，說不出話來”運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)出守山當(dāng)時(shí)不愿獵野兔但又不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理。C．文章第十二段運(yùn)用插敘，寫劉二對守山一家的幫助，既塑造了劉二重感情的人物形象，又交代了守山想報(bào)恩的原因。D．“坑人的事咱不干”在文中反復(fù)出現(xiàn)，第一處體現(xiàn)了劉二想要獲得野兔的執(zhí)著，第二處則體現(xiàn)了守山要給蜜蜂留過冬口糧的堅(jiān)定。（2）文章最后，守山為何說“不是欠我，是欠大山”？請結(jié)合文本簡要分析。（3）守山的“守山”過程體現(xiàn)出他怎樣的形象特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋淼∮跒檎?？”魏征曰：“貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦，比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳?！钡坜哉拼笮υ唬骸罢\有是事?！毙廖?，帝親錄系囚見應(yīng)死者閔之縱使歸家期以來秋來就死仍敕天下死囚縱遣使至期來詣京師貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無人亡匿者，上皆赦之。貞觀十四年，冬，十月，甲戌，荊王元景等復(fù)表請封禪，上不許。初，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。”上賜璽書嘉納之。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝親錄/系囚見應(yīng)死者閔之/縱使歸家期以來秋/來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣使至/期來詣京師B．帝親錄系囚/見應(yīng)死者閔之/縱使歸家/期以來秋/來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣使至/期來詣京師C．帝親錄/系囚見應(yīng)死者/閔之/縱使歸家/期以來秋來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣/使至期來詣京師D．帝親錄系囚/見應(yīng)死者閔之/縱使歸家/期以來秋來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣/使至期來詣京師（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后用社稷代國家。B．倉廩，指貯藏米谷的倉庫?！鞍l(fā)倉廩，賜貧窮”即為此意。藏谷為倉，藏米為廩。C．辛未，辛為天干，未為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來紀(jì)年、月、日。D．稔，指莊稼成熟，歲豐、歲登均為此意。歲兇、歲荒、歲饑、歲饉則指莊稼歉收。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．唐太宗本來并不認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，他認(rèn)為如果天下安定、百姓富足，不去封禪也不會(huì)有什么傷害。B．魏征認(rèn)為太宗的封禪之舉會(huì)使府庫糧倉空虛，使戎狄趁虛入侵大唐腹地，并增加百姓負(fù)擔(dān)，沒必要去追求虛名。C．劉仁軌憤怒至極，杖殺了當(dāng)眾侮辱自己的罪臣魯寧。太宗就此事當(dāng)面質(zhì)問劉仁軌時(shí)，魏征卻表示支持他這樣做。D．唐太宗想去同州狩獵，劉仁軌認(rèn)為此時(shí)此舉將妨礙農(nóng)事，于公于私都沒有好處，希望太宗稍微停留十余天再去。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①群臣請之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。②陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。（5）文中唐太宗的哪些做法體現(xiàn)他善于納諫這一特點(diǎn)？（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，8分）4．（8分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。訪村老陸游強(qiáng)健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉。大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸。骨肉團(tuán)欒無遠(yuǎn)別，比鄰假貸不相違。人間可羨惟農(nóng)畝，又見秋燈照搗衣。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)點(diǎn)題，用夸張手法寫村老之強(qiáng)健，他至夜深仍精神很好，可與詩人款談。B.頷聯(lián)敘事：村老長子勤于耕種，披星而出；幼子外出捕魚，乘月而歸。C.頸聯(lián)上句承上，寫村老一家骨肉團(tuán)聚，無須遠(yuǎn)別；下句轉(zhuǎn)寫其與鄰里的關(guān)系。D.全詩語言平易，情韻悠然，描繪了一幅溫馨的鄉(xiāng)村野老生活畫卷。（2）“村老”的生活有哪些可羨之處？請結(jié)合詩歌簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，每空1分，共8分）5．（8分）補(bǔ)出下列名句的空缺部分：（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是：“，?！保?）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：“，。”（3）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“，。”（4）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的句子是：“，?！比?、語言文字運(yùn)用及課本基礎(chǔ)知識（本題共1小題，23分）：6．（6分）人們之所以喜歡閱讀長篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。而長篇小說的標(biāo)志就是長度和密度。長篇小說的長度，是指小說的篇幅。那些篇幅不長的小說很難有長江大河般的波瀾壯闊之美。當(dāng)然，把長篇寫長，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營造。我認(rèn)為一個(gè)作家能夠?qū)懞瞄L篇小說，關(guān)鍵是要具有“長篇胸懷”?！伴L篇胸懷”者，胸中有大丘壑、大山脈、大氣象之謂也。所謂大家手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、_______的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是長篇胸懷的內(nèi)涵。長篇小說的密度，是指密集的事件、密集的人物、密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物_______而來，讓人_______。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個(gè)個(gè)鮮活、千姿百態(tài)。密集的思想，是指多種思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價(jià)值就值得懷疑。好的長篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖_______。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。B．人們之所以喜歡閱讀長篇小說，是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。C．人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。D．人們之所以喜歡閱讀長篇小說，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．揮灑自如?排山倒海?應(yīng)接不暇?南轅北轍B．天馬行空?排山倒海?目不暇接?背道而馳C．天馬行空?移山倒海?應(yīng)接不暇?背道而馳D．揮灑自如?移山倒海?目不暇接?南轅北轍7．（3分）選出解釋不正確的一項(xiàng)（）A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃師：老師 B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師恥：以……為恥 C．假舟楫者，非能水也水：游水 D．是故圣益圣，愚益愚圣：圣人8．（3分）下列句子與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．師不必賢于弟子9．（3分）下列句中加線虛詞的用法相同的一組是（）A．生乎吾前其皆出于此乎 B．青，取之于藍(lán)不拘于時(shí) C．吾嘗終日而思矣蟹六跪而二螯 D．師道之不傳也久矣圣人之所以為圣10．（3分）下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）A．君子生非異也 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C．騏驥一躍，不能十步 D．或師焉，或不焉11．（5分）寫出下列劃線實(shí)詞的意思。（1）金就礪則利：（2）吾嘗跂而望矣：（3）假輿馬者，非利足也：（4）余嘉其能行古道：（5）士大夫之族：四、寫作（60分）12．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！瓣P(guān)機(jī)”“重啟”“升級”是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，增值更新，提升內(nèi)核。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）非連續(xù)文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一“網(wǎng)生代”，指的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)出生與發(fā)展的一代人，他們在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化的時(shí)代浪潮中成長，從幼兒時(shí)期就開始過著一種“屏幕環(huán)繞的生活”。在北京大學(xué)教授、文化資源研究中心主任張頤武看來，所謂的“網(wǎng)生代”，他們不需要學(xué)習(xí)就天然地生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，好似網(wǎng)絡(luò)世界里的原住民。從此角度來看，當(dāng)今的青少年接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎是與生俱來且無法避免的，他們的網(wǎng)絡(luò)生活要比成年人所想象的更為豐富甚至復(fù)雜許多。因此，如何為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、讓他們健康觸網(wǎng)，成為一個(gè)值得全社會(huì)關(guān)注的話題。張頤武以網(wǎng)絡(luò)“飯圈”亂象舉例說：“一段時(shí)間以來，頻頻出現(xiàn)粉絲非理性追星亂象引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是部分粉絲不顧社會(huì)公序良俗和基本是非，無底線追星，甚至為犯錯(cuò)明星辯護(hù)開脫；二是畸形‘飯圈’在網(wǎng)絡(luò)平臺和商業(yè)資本的裹挾下，助長‘流量為王’的不良風(fēng)氣，嚴(yán)重違背藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律；三是部分青少年被不良粉絲群體誤導(dǎo)，脫離正常追星軌道，造成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的扭曲；四是一些‘粉頭’為謀取私利，把普通粉絲組織起來，為明星炒作熱度、集資‘打榜’、制造話題，‘飯圈’形成勢力化群體，與明星形成一種‘一榮俱榮、一損俱損’的利益關(guān)系。”張頤武表示，針對“飯圈”亂象的相關(guān)整治措施，旨在遏制畸形的“飯圈文化”，倡導(dǎo)形成風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是立足當(dāng)下和著眼未來發(fā)展的必要舉措。而網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的整治離不開全社會(huì)各方面力量從多角度著手，合理分工、正確引導(dǎo)、共同推動(dòng)，以戰(zhàn)略眼光、從長遠(yuǎn)角度筑牢網(wǎng)絡(luò)空間清朗的基石。他特別提及，互聯(lián)網(wǎng)平臺的運(yùn)作機(jī)制，對未成年人使用網(wǎng)絡(luò)的影響巨大。各大互聯(lián)網(wǎng)平臺是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的重要出口，伴隨日益進(jìn)步的技術(shù)手段，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不能只顧追求商業(yè)利益，他們需要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，對于不適宜青少年觀看的內(nèi)容需要有一定的管理舉措。目前，各大平臺都在加強(qiáng)管理，政府也出臺了一系列的法律法規(guī)，相關(guān)輿論也形成了新的態(tài)勢，毫無疑問，這些社會(huì)綜合治理舉措都致力于為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月，中國19歲及以下網(wǎng)民群體占比16.6%，總數(shù)達(dá)1.64億。且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和業(yè)態(tài)的迭代更新，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播幾乎是野蠻式的，作為網(wǎng)絡(luò)空間里最為活躍的青少年群體，他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也在很大程度上折射出網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的優(yōu)劣。那么，青少年應(yīng)該具備怎樣的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)？張頤武認(rèn)為有兩個(gè)方面特別值得重視：一是青少年亟需在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具備自我辨別力及認(rèn)知力，自覺抵制低級趣味、“三俗”內(nèi)容；二是他們在具備這兩種基礎(chǔ)能力之后，需要進(jìn)一步擁有選擇判斷的能力，篩選出與他們成長相關(guān)、優(yōu)質(zhì)且有意義的內(nèi)容來開展自己的網(wǎng)絡(luò)生活。他談道：“毋庸置疑，青少年在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界里占據(jù)著最重要的位置，他們不僅是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的接受者，也是創(chuàng)造者及分享者。網(wǎng)絡(luò)上海量的信息一方面十分有活力、有正能量，另一方面也有很多負(fù)面的、影響青少年健康成長的內(nèi)容，所以青少年觸網(wǎng)需要在樹立明確的底線意識的同時(shí)，擁有向上的、更高的追求?！保ㄕ宰S嬌《張頤武：網(wǎng)絡(luò)空間越清朗，越有利于青少年的聲音被傾聽》）材料二網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)是引導(dǎo)培育青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，反映的是網(wǎng)絡(luò)思想輿論工作的實(shí)際成效，直接影響著青少年的思想情感和文化價(jià)值取向。由于青少年正處于人生的“拔節(jié)孕穗”期，成熟、獨(dú)立的價(jià)值觀念尚未形成，安全用網(wǎng)、理性上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)、明辨是非的意識和能力還很薄弱，在網(wǎng)絡(luò)中很容易受到不良信息內(nèi)容的影響和侵蝕，損害其構(gòu)建良好的精神世界。在此情況下，我們必須精心打造能夠吸引青少年的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，著力創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化的令青少年愿聽愿看的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，使正能量的精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿網(wǎng)絡(luò)空間，讓青少年在網(wǎng)絡(luò)空間中見到什么是真善美，做到辨別假惡丑。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)存在的問題影響青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的養(yǎng)成。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中低俗化、同質(zhì)化、單一化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容大量存在，眾多網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容枯燥無味缺乏吸引力、感染力?！肚嗌倌晁{(lán)皮書：中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告（2021）》數(shù)據(jù)顯示，短視頻平臺中僅有32%的未成年人在上網(wǎng)時(shí)經(jīng)常和總是主動(dòng)選擇“青少年模式”，僅有14.9%的高中生會(huì)自覺使用“青少年模式”，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于青少年模式下的短視頻服務(wù)內(nèi)容普遍缺乏吸引力。另一方面，資本對文化市場的滲透使得網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)商品化、逐利化，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)逐漸讓位于流量關(guān)注，利益導(dǎo)向逐漸取代價(jià)值導(dǎo)向。如資本對“飯圈”的推波助瀾與營銷機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)，不問是非對錯(cuò)、不管善惡美丑，致使“流量至上”、拜金主義等畸形價(jià)值觀嚴(yán)重危害了青少年的成長。（摘自王苗《以優(yōu)質(zhì)精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容引導(dǎo)培育青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.當(dāng)今的青少年屬于“網(wǎng)生代”，他們接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎是與生俱來且無法避免的，營造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)無疑有益于他們的健康成長。B.整頓網(wǎng)絡(luò)亂象、營造健康網(wǎng)絡(luò)空間，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要采取綜合治理措施筑牢基石，要以日益進(jìn)步的技術(shù)手段把控好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的平臺出口關(guān)。C.青少年很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息內(nèi)容的影響和侵蝕，因此加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，使正能量的精品網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充滿網(wǎng)絡(luò)空間具有重大意義。D.當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)任務(wù)艱巨，網(wǎng)絡(luò)空間中低俗化、同質(zhì)化、單一化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容依舊存在，產(chǎn)品商品化、逐利化的傾向仍沒有完全扭轉(zhuǎn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是CA.日益進(jìn)步的技術(shù)手段，造成了網(wǎng)絡(luò)信息的海量暴發(fā)以及“野蠻式”生長態(tài)勢，直接導(dǎo)致青少年接觸到不良網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容。B.一些粉絲、商業(yè)資本、“粉頭”、商業(yè)平臺等各方形成勢力化群體，相互之間形成利益關(guān)系，促使畸形“飯圈文化”產(chǎn)生。C.網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)直接影響著青少年的思想情感和文化價(jià)值取向，打造優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品有益于構(gòu)建青少年美好的精神世界。D.“青少年模式”是一種已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)“護(hù)苗”舉措，但這種模式下的視頻服務(wù)呈商品化、逐利化趨勢，青少年少有使用。（3）結(jié)合材料，下列表述所涉及的內(nèi)容最貼近材料二論證范圍的一項(xiàng)是DA.世界青年大會(huì)秘書長伊迪奧拉?帕斯霍拉里說，互聯(lián)網(wǎng)因青年而蓬勃發(fā)展，青年因互聯(lián)網(wǎng)而活力迸發(fā)，“網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)命運(yùn)共同體，世界青年由此而相連”。B.騰訊集團(tuán)副總裁兼騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹，騰訊員工的平均年齡這兩年才剛剛達(dá)到30歲，“縱觀全球，青年創(chuàng)作已成為互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)重要的特征”。C.“5G時(shí)代，超級算力、超級連接以及大容量的連接數(shù)目將會(huì)改變目前各種互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用。”榮耀集團(tuán)總裁趙明認(rèn)為，“5G時(shí)代，青年會(huì)拖著世界往前走?！盌.基于搜索引擎關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)分析顯示，目前青少年上網(wǎng)用于學(xué)習(xí)的搜索僅占0.6%，而玩游戲、看動(dòng)漫和社交的占比分別為47.4%、15.5%和8.5%。（4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（5）作為“網(wǎng)生代”的一員，應(yīng)該追求安全用網(wǎng)、理性上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)，努力提升自己網(wǎng)絡(luò)生活質(zhì)量。對此，請你結(jié)合兩則材料內(nèi)容，給同齡人提幾點(diǎn)建議?！窘獯稹浚?）B“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要采取綜合治理措施筑牢基石”縮小了范圍，從材料一第三段“目前，各大平臺都在加強(qiáng)管理，政府也出臺了一系列的法律法規(guī)，相關(guān)輿論也形成了新的態(tài)勢，毫無疑問，這些社會(huì)綜合治理舉措都致力于為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”來看，“整頓網(wǎng)絡(luò)亂象、營造健康網(wǎng)絡(luò)空間”離不開全社會(huì)各方面力量，包括政府、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、宣傳機(jī)構(gòu)等，即采取綜合治理措施筑牢基石”不是“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)”能包辦的，因此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：B。（2）A.“造成了……直接導(dǎo)致……”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和業(yè)態(tài)的迭代更新，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)和傳播幾乎是野蠻式的”可知，“日益進(jìn)步的技術(shù)手段”不是“網(wǎng)絡(luò)信息的海量暴發(fā)以及野蠻式生長態(tài)勢”的唯一因素，影響因素還有“業(yè)態(tài)的迭代更新”；“日益進(jìn)步的技術(shù)手段”也不是“導(dǎo)致青少年接觸到不良網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容”的直接原因，兩者并無直接因果關(guān)系，因此此句說法錯(cuò)誤。B.“一些粉絲……促使畸形飯圈文化產(chǎn)生”說法錯(cuò)誤，從材料一第二段一是部分粉絲不顧社會(huì)公序良俗和基本是非，無底線追星，甚至為犯錯(cuò)明星辯護(hù)開脫；二是畸形飯圈在網(wǎng)絡(luò)平臺和商業(yè)資本的裹挾下，助長流量為王的不良風(fēng)氣嚴(yán)重違背藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律；三是部分青少年被不良粉絲群體誤導(dǎo)，脫離正常追星軌道，造成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的扭曲”可以看出，形成勢力化群體和利益關(guān)系是一些粉頭與明星、商業(yè)資本、商業(yè)平臺，其中粉絲大多是被誤導(dǎo)或裹挾的。D.“但這種模式下的視頻服務(wù)呈商品化、逐利化趨勢，青少年少有使用”說法錯(cuò)誤，從材料二第二段“產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于青少年模式下的短視頻服務(wù)內(nèi)容普遍缺乏吸引力”可以看出，“青少年模式”下的視頻服務(wù)青少年很少使用，是因?yàn)閮?nèi)容缺乏吸引力，不能歸因于“呈商品化、逐利化趨勢”。故選：C。（3）材料二的關(guān)鍵點(diǎn)是“網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容”與“青少年網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)”，即要“著力創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化的令青少年愿聽愿看的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容”。A.談及網(wǎng)絡(luò)與青年的密切關(guān)系。B.談及青年是互聯(lián)網(wǎng)的主力軍。C.談及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的趨勢及對青年的影響。D.涉及的是青少年上網(wǎng)干什么，他們最喜歡看哪些網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和內(nèi)容。與題干要求相符。故選：D。（4）分析材料一，首先在第一段開篇闡述“當(dāng)今的青少年接觸網(wǎng)絡(luò)幾乎是與生俱來且無法避免的，他們的網(wǎng)絡(luò)生活要比成年人所想象的更為豐富甚至復(fù)雜許多”的現(xiàn)象，進(jìn)而在文未提出“如何為青少年?duì)I造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、讓他們健康觸網(wǎng)，成為一個(gè)值得全社會(huì)關(guān)注的話題”的中心論點(diǎn)。然后從兩個(gè)方面展開論證：二三自然段先以“飯圈”現(xiàn)象為例，論證營造清朗網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的必要性及綜合治理舉措，對應(yīng)論點(diǎn)中“網(wǎng)絡(luò)綜合管理”的部分；接著在第四五自然段論證青少年要提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)并擁有更高的追求，這一論述對應(yīng)論點(diǎn)中“健康觸網(wǎng)”的部分，因此材料一在論證結(jié)構(gòu)上形成了總分式的特點(diǎn)。（5）依據(jù)材料一第五段“張頤武認(rèn)為有兩個(gè)方面特別值得重視：一是青少年亟需在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具備自我辨別力及認(rèn)知力，自覺抵制低級趣味、‘三俗’內(nèi)容；二是他們在具備這兩種基礎(chǔ)能力之后，需要進(jìn)一步擁有選擇判斷的能力，篩選出與他們成長相關(guān)、優(yōu)質(zhì)且有意義的內(nèi)容來開展自己的網(wǎng)絡(luò)生活”可知，作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的接受者，要提高自我辨別力、認(rèn)知力以及對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的選擇與判斷能力，自覺抵制低級趣味等不良信息，選擇與自己成長相關(guān)、優(yōu)質(zhì)且有意義的內(nèi)容；依據(jù)材料一第五段“青少年在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界里占據(jù)著最重要的位置，他們不僅是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的接受者，也是創(chuàng)造者及分享者。網(wǎng)絡(luò)上海量的信息一方面十分有活力、有正能量，另一方面也有很多負(fù)面的、影響青少年健康成長的內(nèi)容，所以青少年觸網(wǎng)需要在樹立明確的底線意識的同時(shí)，擁有向上的、更高的追求”可知，作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)造者及分享者，要提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，樹立明確的底線意識，追求真善美，積極傳播正能量；依據(jù)材料二第二段“僅有14.9%的高中生會(huì)自覺使用“青少年模式”，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因在于青少年模式下的短視頻服務(wù)內(nèi)容普遍缺乏吸引力”可知，上網(wǎng)時(shí)要自覺使用“青少年模式”，讓這一模式為我們的健康成長真正發(fā)揮保駕護(hù)航的作用；依據(jù)材料二第二段資本對'飯圈的推波助瀾與營銷機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)，不問是非對錯(cuò)、不管善惡美丑，致使'流量至上、拜金主義等畸形價(jià)值觀嚴(yán)重危害了青少年的成長”可知，青少年要從“飯圈”亂象中吸取教訓(xùn)，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，不盲目追星，做到網(wǎng)絡(luò)為我所用，有益于學(xué)習(xí)、成長。答案：（1）B（2）C（3）D（4）材料一采用的是總分式論證結(jié)構(gòu)。文章首先從當(dāng)今青年與網(wǎng)絡(luò)密不可分的關(guān)系談起提出本文的論題“如何為青少年?duì)I造清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、讓他們健康觸網(wǎng)”；然后第二三自然段強(qiáng)調(diào)的是“網(wǎng)絡(luò)綜合管理”對應(yīng)論題“如何為青少年?duì)I造清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”；第四五自然段強(qiáng)調(diào)的是青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的問題，對應(yīng)論題如何健康觸網(wǎng)”形成總分模式的論證結(jié)構(gòu)。（5）作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的接受者，要提高自我辨別力、認(rèn)知力以及對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的選擇與判斷能力，自覺抵制低級趣味等不良信息，選擇與自己成長相關(guān)、優(yōu)質(zhì)且有意義的內(nèi)容；作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)造者及分享者，要提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，樹立明確的底線意識，追求真善美，積極傳播正能量；上網(wǎng)時(shí)要自覺使用“青少年模式”讓這一模式為我們的健康成長真正發(fā)揮保駕護(hù)航的作用；要從飯圈”亂象中吸取教訓(xùn)，不沉迷網(wǎng)絡(luò)，不盲目追星，做到網(wǎng)絡(luò)為我所用，有益于學(xué)習(xí)、成長。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。守山侯發(fā)山守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號。從這個(gè)綽號上，諸位就知道他這人的脾氣有多倔，或者說多擰。兒子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說母親不在了，他一個(gè)人在老家，孤單。“有山，我不孤單?！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進(jìn)城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤悠擦似沧欤f：“山上有啥？用得著守？”他瞪了兒子一眼，說：“能的你！翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天？”兒子想不起反駁的話，恨恨地嘆了口氣。兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、獾、野豬等野味——農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費(fèi)用都是他們打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時(shí)尚酒店”的劉二來了。剛才忘記交代了，過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店——那時(shí)還是“野味飯店”，還沒有到酒店的檔次。一來二去，兩家人因此熟絡(luò)起來?！吧礁?，兄弟今年求你來了。”劉二一抱拳，一臉討好的笑?！皬U話，在我這里不用求。只要不是讓我給你生孩子，盡管放話。”守山拍著胸脯說。玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子那個(gè)馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣？”說罷，劉二眨巴著眼睛?！啊笔厣綇埩藦堊欤K未說出話來。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵，砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄。”“誰不知道你們獵人的能耐？沒有獵槍，照樣能逮獵物。你老爹那本事，你見天跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說?！澳阋娞炜丛?，就能呼風(fēng)喚雨哩？”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！薄拔乙氖撬臈l腿，不是兩條腿?！薄澳悴粫?huì)用家兔替代？”守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛?！翱尤说氖略鄄桓桑　眲⒍f罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是白費(fèi)口舌?？吹絼⒍P(yáng)長而去，守山心里很不是個(gè)味兒。兒子上大四那一年，那天兒子上學(xué)走，守山出山送兒子，老爹一個(gè)人上山打獵，不小心掉進(jìn)了自己設(shè)計(jì)的捕獵陷阱，陷阱里布滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守山辦理后事，還說這錢是捐贈(zèng)的，不用還。也有人說，劉二心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營“野味飯店”，守山的老爹也不會(huì)死。兒子結(jié)婚的時(shí)候，劉二隨了兩萬的禮——當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都蹺大拇指。守山想報(bào)答，一直找不到機(jī)會(huì)，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時(shí)間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，把蜜“搖”出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時(shí)做菜時(shí)放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)作料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品?？诒畡偎埔磺小⒍纳鉂u次紅火起來，跟當(dāng)年經(jīng)營野味時(shí)差不多，別說縣城，連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。這年臘月，劉二開車進(jìn)山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜?！眲⒍囂街鴨柕溃骸胺湎淅锊粫?huì)一點(diǎn)也沒有吧？”“當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！眲⒍闪艘豢跉?，說：“好哇，再取不就得了?！笔厣娇嘈Φ溃骸靶值埽羰悄苋?，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取的過多，它們沒有吃的，就要餓死?！眲⒍灰詾槿坏卣f：“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進(jìn)白糖替代……”守山打斷劉二的話，喘著粗氣說：“胡說！坑人的事咱不干！”“咱不坑人。”劉二一臉笑瞇瞇的樣子?！安还苁钦l，都不能坑！”“真是‘一根筋’！”劉二心里氣道，臨上車時(shí)拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你！”守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙遠(yuǎn)去的汽車，自言自語道：“不是欠我，欠大山！”后來，守山聽說劉二的酒店名字改為“留余餐館”。（節(jié)選自《安徽文學(xué)》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．從獵槍被收繳、野味飯店改名等相關(guān)信息中，可看出有關(guān)部門、普通民眾日益增長的對野生動(dòng)物的保護(hù)意識。B．“守山張了張嘴，說不出話來”運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)出守山當(dāng)時(shí)不愿獵野兔但又不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理。C．文章第十二段運(yùn)用插敘，寫劉二對守山一家的幫助，既塑造了劉二重感情的人物形象，又交代了守山想報(bào)恩的原因。D．“坑人的事咱不干”在文中反復(fù)出現(xiàn)，第一處體現(xiàn)了劉二想要獲得野兔的執(zhí)著，第二處則體現(xiàn)了守山要給蜜蜂留過冬口糧的堅(jiān)定。（2）文章最后，守山為何說“不是欠我，是欠大山”？請結(jié)合文本簡要分析。（3）守山的“守山”過程體現(xiàn)出他怎樣的形象特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。【解答】（1）B.“不得不去打獵野兔的復(fù)雜心理”錯(cuò)，根據(jù)后文來看，守山肯定是不愿去打獵野兔的，這里應(yīng)還有顧念舊情的心理，正是想到與劉二的交情，但又不能打獵野兔，守山對此感到為難。故選：B。（2）①由“過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店一一那時(shí)還是‘野味飯店’”“他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林”“不是欠我，是欠大山”可知，過去，守山父子上山打獵野生動(dòng)物并將獵物送到劉二的飯店，但隨著保護(hù)野生動(dòng)物意識的日益增長，守山認(rèn)識到自己和劉二對大山有所虧欠。②由“兒子記得，地里打的糧食不夠吃，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、獾、野豬等野味一一農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷，還有，他一路下來讀書的費(fèi)用都是他們打獵‘打’來的”可知，大山的豐富資源不僅豐富了守山一家的物質(zhì)生活，也讓劉二的飯店越來越紅火，守山認(rèn)為是大山給他們一家和劉二帶來了美好生活，他們又一次虧欠了大山的養(yǎng)育之恩。③由“恁的你？翅膀硬了不是？沒有山，你能有今天”“父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則舍不得吃，全都送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用做家里吃鹽燒煤之類的花銷”“過去守山父子的獵物基本上都是送到劉二的飯店一那時(shí)還是‘野味飯店’”可知，山民都是從大山中取得給養(yǎng)，大山養(yǎng)育了山民，這份深重情意無法償還得清，表達(dá)了守山對大山的敬愛與感恩之情。（3）①由“爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手”“他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林”可知，有生態(tài)保護(hù)意識。②由“玩笑少開，說正經(jīng)的，蓋房子的那個(gè)馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣”“沒有槍，沒法弄”“你不會(huì)用家兔替代”“守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時(shí)間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在簡易的鐵桶里，把蜜‘搖’出來后，然后再把蜂巢放回蜂箱，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時(shí)做菜時(shí)放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)佐料，是不是同樣吸引顧客？想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜雞翅、蜂蜜山藥等系列菜品”可知，在友情與原則面前，守山站在原則一邊，劉二找他弄野兔，他拒絕了，經(jīng)過一番思索后守山想到了野蜂蜜菜肴，表現(xiàn)他“一根筋”、堅(jiān)持原則，但也有思維靈活的一面。③由“當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一”“兄弟，若是能取，我為啥要留？蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取得過多，它們沒有吃的，就要餓死”可知，守山取蜂蜜只取二分之一，他認(rèn)為自己和劉二都是欠大山的。表現(xiàn)他做事留有余地、懂得感恩。答案：（1）B（2）①過去，守山父子上山打獵野生動(dòng)物并將獵物送到劉二的飯店，但隨著保護(hù)野生動(dòng)物意識的日益增長，守山認(rèn)識到自己和劉二對大有所虧欠。②大山的豐富資源不僅豐富了守山一家的物質(zhì)生活，也讓劉二的飯店越來越紅火，守山認(rèn)為是大山給他們一家和劉二帶來了美好生活，他們又一次虧欠了大山的養(yǎng)育之恩。③山民都是從大山中取得給養(yǎng)，大山養(yǎng)育了山民，這份深重情意無法償還得清，表達(dá)了守山對大山的敬愛與感恩之情。（3）①有生態(tài)保護(hù)意識：爺爺去世后，獵槍被收繳，父親守山當(dāng)上了義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵、砍伐山林。②“一根筋”、堅(jiān)持原則，但也有思維靈活的一面：在友情與原則面前，守山站在原則一邊，劉二找他弄野兔，他拒絕了，經(jīng)過一番思索后守山想到了野蜂蜜菜肴。③做事留有余地、懂得感恩：守山取蜂蜜只取二分之一，他認(rèn)為自己和劉二都是欠大山的。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。貞觀六年，文武官請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠敬乎！”群臣請之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋淼∮跒檎?？”魏征曰：“貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦，比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳?！钡坜哉拼笮υ唬骸罢\有是事。”辛未，帝親錄系囚見應(yīng)死者閔之縱使歸家期以來秋來就死仍敕天下死囚縱遣使至期來詣京師貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無人亡匿者，上皆赦之。貞觀十四年，冬，十月，甲戌，荊王元景等復(fù)表請封禪，上不許。初，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之?！闭髟唬骸氨菹轮逅酝龊?？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。”上賜璽書嘉納之。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA．帝親錄/系囚見應(yīng)死者閔之/縱使歸家期以來秋/來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣使至/期來詣京師B．帝親錄系囚/見應(yīng)死者閔之/縱使歸家/期以來秋/來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣使至/期來詣京師C．帝親錄/系囚見應(yīng)死者/閔之/縱使歸家/期以來秋來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣/使至期來詣京師D．帝親錄系囚/見應(yīng)死者閔之/縱使歸家/期以來秋來就死/仍敕天下死囚/皆縱遣/使至期來詣京師（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后用社稷代國家。B．倉廩，指貯藏米谷的倉庫?！鞍l(fā)倉廩，賜貧窮”即為此意。藏谷為倉，藏米為廩。C．辛未，辛為天干，未為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來紀(jì)年、月、日。D．稔，指莊稼成熟，歲豐、歲登均為此意。歲兇、歲荒、歲饑、歲饉則指莊稼歉收。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．唐太宗本來并不認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，他認(rèn)為如果天下安定、百姓富足，不去封禪也不會(huì)有什么傷害。B．魏征認(rèn)為太宗的封禪之舉會(huì)使府庫糧倉空虛，使戎狄趁虛入侵大唐腹地，并增加百姓負(fù)擔(dān)，沒必要去追求虛名。C．劉仁軌憤怒至極，杖殺了當(dāng)眾侮辱自己的罪臣魯寧。太宗就此事當(dāng)面質(zhì)問劉仁軌時(shí)，魏征卻表示支持他這樣做。D．唐太宗想去同州狩獵，劉仁軌認(rèn)為此時(shí)此舉將妨礙農(nóng)事，于公于私都沒有好處，希望太宗稍微停留十余天再去。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①群臣請之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。②陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。（5）文中唐太宗的哪些做法體現(xiàn)他善于納諫這一特點(diǎn)？【解答】（1）句意：太宗親自過錄監(jiān)獄囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時(shí)候趕到京城。“錄”的賓語為“系囚”，所以中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“囚”后面斷開，排除AC；“來秋”是“來就死”的狀語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“死”后面斷開，排除B。故選D。（2）A.“‘社’指谷神，‘稷’指土地神”錯(cuò)誤?！吧纭敝竿恋厣瘢梆ⅰ敝腹壬?。故選A。（3）B.“會(huì)使府庫糧倉空虛，使戎狄趁虛入侵大唐腹地”錯(cuò)誤。由原文“然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也”可知，魏征認(rèn)為現(xiàn)在戶口沒有恢復(fù)，國家府庫糧倉還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族首領(lǐng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，并展示我方的虛弱。故選B。（4）①“已”，停止；“從”，聽從；“獨(dú)”，惟獨(dú)，只有；“以為”，認(rèn)為。譯文：群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨(dú)魏征認(rèn)為不可。②“坐事”，獲罪，犯罪；“系獄”，被囚禁在監(jiān)獄；“班”，位次，這里指官位、官階；“杖”，用杖，用棍棒。譯文：陳倉折沖都尉魯寧獲罪被囚禁在獄中，自恃品秩高，辱罵陳倉尉劉仁軌，劉仁軌命人用杖打死了他。（5）由原文“群臣請之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：‘公不欲朕封禪，以社稷未安邪？’曰：‘安矣。’‘四夷未服邪？’曰：‘服矣?！粍t何為不可封禪？’對曰：‘陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！’會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢”可知，唐太宗虛心聽從魏征的建議，最終沒去泰山封禪。由原文“初，陳倉折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，慢馬陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長安面詰之。仁軌曰：‘魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之?！髟唬骸菹轮逅酝龊?？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！蠍偅受墳闄店栘笨芍铺谔撔慕邮芪赫鞯慕ㄗh，沒有殺劉仁軌，反而提拔了他。由原文“上將幸同州校獵，仁軌上言：‘今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)’”可知，唐太宗“上賜璽書嘉納之”，虛心聽從劉仁軌的建議，暫停去狩獵。答案：（1）D（2）A（3）B（4）①群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨(dú)魏征認(rèn)為不可。②陳倉折沖都尉魯寧獲罪被囚禁在獄中，自恃品秩高，辱罵陳倉尉劉仁軌，劉仁軌命人用杖打死了他。（5）①虛心聽從魏征的建議，最終沒去泰山封禪。②虛心接受魏征的建議，沒有殺劉仁軌，反而提拔了他。③虛心聽從劉仁軌的建議，暫停去狩獵。參考譯文：貞觀六年，文武百官一再請求唐太宗舉行泰山封禪大典。太宗說：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨(dú)魏征認(rèn)為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認(rèn)為大唐不安定嗎？”答道：“安定?！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了?！薄澳敲礊槭裁床豢梢孕蟹舛U禮？”答道：“陛下雖然有上述幾點(diǎn)理由，然而現(xiàn)在戶口沒有恢復(fù)，國家府庫糧倉還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族首領(lǐng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，并展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數(shù)，也不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補(bǔ)償老百姓的勞苦。像這樣崇尚虛名而實(shí)際對百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)州縣發(fā)大水，于是就停止封禪事。十二日，癸丑（初四），太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深愿陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了?！碧趩枺骸半藿鼇砺犝兴傅幔俊蔽赫髡f：“貞觀初年的時(shí)候，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地求諫。近來則營建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“確有其事?！毙廖矗ǘ眨?，太宗親自過錄監(jiān)獄囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時(shí)候趕到京城。貞觀七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監(jiān)視管制，都按期限自己回到朝堂，沒有一個(gè)人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷?。貞觀十四年，十月甲戌（初十），荊王元景等人又上表請求行封禪禮，太宗不許。當(dāng)初，陳倉折沖都尉魯寧獲罪被投入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉尉、尉氏人劉仁軌，仁軌命人將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長安當(dāng)面質(zhì)問他。劉仁軌說：“魯寧當(dāng)著陳倉百姓卻要如此羞辱我，我實(shí)在是忿恨之極，而將他殺掉?！蔽赫髡f：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百姓恃強(qiáng)而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是?！碧诟吲d，提升劉仁軌為櫟陽縣丞。太宗將要去同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“今年秋季糧食已成熟，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔(dān)狩獵事，筑路修橋，耗費(fèi)一二萬工力，實(shí)在是妨礙農(nóng)事。希望陛下稍微停留十天半個(gè)月，等到糧食收割完畢，則對公對私都有好處。”太宗賜給璽書表示嘉獎(jiǎng)他的意見。（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，8分）4．（8分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。訪村老陸游強(qiáng)健如翁舉世稀，夜深容我叩門扉。大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸。骨肉團(tuán)欒無遠(yuǎn)別，比鄰假貸不相違。人間可羨惟農(nóng)畝，又見秋燈照搗衣。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.首聯(lián)點(diǎn)題，用夸張手法寫村老之強(qiáng)健，他至夜深仍精神很好，可與詩人款談。B.頷聯(lián)敘事：村老長子勤于耕種，披星而出；幼子外出捕魚，乘月而歸。C.頸聯(lián)上句承上，寫村老一家骨肉團(tuán)聚，無須遠(yuǎn)別；下句轉(zhuǎn)寫其與鄰里的關(guān)系。D.全詩語言平易，情韻悠然，描繪了一幅溫馨的鄉(xiāng)村野老生活畫卷。（2）“村老”的生活有哪些可羨之處？請結(jié)合詩歌簡要分析?！窘獯稹浚?）A．“夸張手法”錯(cuò)誤。首聯(lián)寫村老在深夜仍歡迎訪客，可以與詩人交談，表現(xiàn)出他的精神頭很好，側(cè)面反映出他身體好，所以寫村老之強(qiáng)健是實(shí)寫，沒有用夸張。故選：A。（2）由首聯(lián)“強(qiáng)健如翁舉世稀”可知，村老在深夜仍歡迎訪客，可以與詩人交談，可見雖然年齡很大，但身體強(qiáng)健，精神頭很好，沒有疾病的痛苦，這是可羨之一。由“大兒叱犢戴星出，稚子捕魚乘月歸”“骨肉團(tuán)欒無遠(yuǎn)別”可知，村老長子勤于耕種，披星而出，幼子外出捕魚，乘月而歸，一家骨肉團(tuán)聚，無須遠(yuǎn)別，這是可羨之二。由“比鄰假貸不相違”可知，村鄰相借，村老不推諉，樂于助人，鄰里關(guān)系很好，這是可羨之三。答案：（1）A（2）①“村老”年高體健，精神矍鑠，無疾病之苦，令人羨慕。②“村老”兒子勤勞，骨肉團(tuán)聚，無離別之痛，令人羨慕。③“村老”樂于助人，不吝假借，無鄰里矛盾，令人羨慕。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，每空1分，共8分）5．（8分）補(bǔ)出下列名句的空缺部分：（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保?）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”（3）杜甫在《登高》中以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保?）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者蔑視權(quán)貴的句子是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”【解答】故答案為：（1）談笑間檣櫓灰飛煙滅（重點(diǎn)字：檣、櫓）（2）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣（重點(diǎn)字：省、知）（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（重點(diǎn)字：蕭、滾）（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點(diǎn)字：摧、事）三、語言文字運(yùn)用及課本基礎(chǔ)知識（本題共1小題，23分）：6．（6分）人們之所以喜歡閱讀長篇小說的原因，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。而長篇小說的標(biāo)志就是長度和密度。長篇小說的長度，是指小說的篇幅。那些篇幅不長的小說很難有長江大河般的波瀾壯闊之美。當(dāng)然，把長篇寫長，并不是事件和字?jǐn)?shù)的累加，而是一種胸中的大氣象、一種藝術(shù)的大營造。我認(rèn)為一個(gè)作家能夠?qū)懞瞄L篇小說，關(guān)鍵是要具有“長篇胸懷”。“長篇胸懷”者，胸中有大丘壑、大山脈、大氣象之謂也。所謂大家手筆，正是胸中之大丘壑、大山脈、大氣象的外在表現(xiàn)。大苦悶、大悲憫、大抱負(fù)、_______的大精神，落了片白茫茫大地真干凈的大感悟——這些都是長篇胸懷的內(nèi)涵。長篇小說的密度，是指密集的事件、密集的人物、密集的思想。思想之潮洶涌澎湃，裹挾著事件、人物_______而來，讓人_______。密集的事件當(dāng)然不是事件的簡單羅列，不是流水賬。密集的人物當(dāng)然不是沙丁魚罐頭式的密集，而是要個(gè)個(gè)鮮活、千姿百態(tài)。密集的思想，是指多種思想的沖突。如果一部小說只有所謂的正確思想，只有所謂簡單的、公式化的善惡對立，那這部小說的價(jià)值就值得懷疑。好的長篇應(yīng)該是“眾聲喧嘩”，應(yīng)該是多義多解，很多情況下應(yīng)該與作家的主觀意圖_______。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。B．人們之所以喜歡閱讀長篇小說，是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。C．人們喜歡閱讀長篇小說的原因，就是因?yàn)樾≌f能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象和社會(huì)生活。D．人們之所以喜歡閱讀長篇小說，就在于小說能通過精心構(gòu)思的故事情節(jié)來塑造人物形象，反映社會(huì)生活。（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．揮灑自如?排山倒海?應(yīng)接不暇?南轅北轍B．天馬行空?排山倒海?目不暇接?背道而馳C．天馬行空?移山倒海?應(yīng)接不暇?背道而馳D．揮灑自如?移山倒海?目不暇接?南轅北轍【解答】（1）原句有兩處語病，一是句式雜糅，“之所以”和“……的原因”雜糅，應(yīng)該刪去“的原因”或“之所以”；二是搭配不當(dāng)，“塑造”和“社會(huì)生活”搭配不當(dāng)，可將“塑造人物形象和社會(huì)生活”改為“塑造人物形象，反映社會(huì)生活”。全部修改正確的是D項(xiàng)。故選D。（2）“揮灑自如”指畫畫、寫字、作文，