2023年黑龍江省牡丹江一中高考語文熱身試卷（二）

第1頁（共1頁）2023年黑龍江省牡丹江一中高考語文熱身試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運的優(yōu)勢還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸往往是一個國家、一個地區(qū)唯一有效的運輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運，這一切就都不可能發(fā)生。中國的長江及其支流更加優(yōu)越的水運條件，也是長江流域的經(jīng)濟逐漸超過黃河流域的重要原因之一。同一條河流水系間的便捷水運，也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實行中央集權制度，政令的上通下達，公務人員的南來北往，軍隊和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國家統(tǒng)一、政府正常運作和社會秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設置和維護龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)。其中依托水運，特別是依托同一條河流或水系的水運部分，都是最廉價和高效的。以尼羅河谷地為基礎的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進而形成共同的文化心態(tài)。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機會，原來語言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖浴５谕粋€流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對密切，即使相隔距離較遠，也能保持同一種方言。早在公元前2世紀，人們就注意到了“百里不同風，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風”（流行、時尚）一般只存在于一個較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”（穩(wěn)定的習慣、傳統(tǒng)）可以在一個大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風”區(qū)，大河流域則不難構成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認的“中原”，成為中華文明最重要的基地。（摘編自葛劍雄《河流與人類文明》）材料二：自古以來，文學與河流之間就存在著天然而緊密的關系。中國文學的最初形態(tài)如遠古神話傳說、巫術活動等均有不少與河流相關，河流因其獨特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學家。如中國古代文學中的大家名家大多出自于長江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學風格。更重要的是，河流觸發(fā)文學家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國文學中，存在著大量的河流文學文本，如《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦。文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀。邁克?克朗認為：“文學作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對空間現(xiàn)象進行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學作品不能被視為地理景觀的簡單描述，許多時候是文學作品幫助塑造了這些景觀”。文學作為一種藝術的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過虛構、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因為歷代文人騷客的反復書寫吟詠而成為質感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學作品之中。在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運輸、經(jīng)濟發(fā)展、文化文明、文學創(chuàng)作等方面都起著至關重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學敘事的重要場景或主要描寫對象。文學家的群體流動，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗與河流更為密切。從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達到前所未有的廣度和深度。（摘編自蔣林欣《“河流文學”：一個新的論域》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸最便捷廉價，通常是一個國家或地區(qū)唯一有效的運輸手段。B．“百里”大小的“風”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。C．如果沒有文學的藝術呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個缺乏文化表征意義的地理空間。D．從廣度和深度兩方面進行衡量，現(xiàn)代作家對“河流”的文學展示都已經(jīng)超越了前人。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．與龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)相比，便捷的水運在維護古代中央集權制度方面發(fā)揮了重要作用。B．方言的形成會受地理條件的影響，因為地理條件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對密切。C．以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。D．長江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學作品。（3）材料二認為：“文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀?！毕铝羞x項中，不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點的一項是A．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。C．商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。D．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（4）兩則材料在論證方面有哪些異同點？請簡要概括。（5）某城市曾經(jīng)是京杭大運河上的繁華之地，而今為了順應新時代發(fā)展，如何發(fā)揮運河在現(xiàn)代文明建設中的作用？請結合材料談談你的看法。（二）文學類文本閱讀（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。象棋的故事史蒂芬?茨威格（奧地利）“我日復一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時間延續(xù)了大概兩個半月。然后我出乎意料地又達到了一個死點。我重新面臨著一片虛無。因為我每盤棋都下了二三十遍之后，這些棋局就失去了新鮮的魅力。這些棋局我剛走出開局第一步，以后的進展便仿佛自動地在我腦子里面展開，再也沒有什么出人意料、令人緊張、讓人思考的東西。我不得不設法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當作對手。這樣一種雙重的思維事實上是以人的意識的完全分裂作為前提的。我那可怕的處境迫使我至少嘗試著把我自己分裂成黑方我和白方我，免得被我身邊可怕的虛無壓垮?！盉博士說到這里，朝后往躺椅上一靠，閉上眼睛達一分鐘之久。他的左嘴角出現(xiàn)了奇怪的抽搐，他沒有能把它控制住?！斑@一切看上去都毫無意義，事實上，這樣一種人為的精神分裂；這樣一種可能引起危險的情緒激動的意識分裂，在正常的情況下，在正常的人身上是難以想象的。但是您不要忘記，我已經(jīng)被人用暴力從一切正常的狀態(tài)中強拉了出來，我是一個無辜遭受監(jiān)禁的囚徒，幾個月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人。既然我別無所有，只有這種荒唐的自己把自己當敵手的棋戲，那么我的憤怒，我的報復心，便狂熱地全部傾注到這種游戲中去了。一盤棋剛下完，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤，因為每一盤棋下棋的兩個我總有一個我被另一個我所戰(zhàn)勝，于是便要求再殺一盤報仇雪恨。這是一種我自己也無法抵御的瘋魔，從早到晚我什么也不想，盡想著象、卒、車、王、a3、b4、c5、將死和移位。我整個的身心都被逼到這些小方格里去了。它不僅在我醒著的時候糾纏著我，也侵入到我的睡夢之中。有時我醒過來，額上汗津津的，我甚至在睡夢中也在下意識地下棋。要是我夢見人，那么這些人也跟車、象一樣地移動，也跳著馬步或進或退。至于把我叫去審訊的時候，我也不再像開始被抓進來時能頭腦清醒地想到我的責任；在他們盤問并且商量的時候，我簡直懷著迫不及待的心情，只等著他們再把我?guī)Щ氐轿业那羰依锶?，好讓我繼續(xù)下棋，下我那瘋狂的棋，重新下一盤，再下一盤，再下一盤。每一次中斷我都覺得是個牙擾。甚至看守來打掃囚室的那一刻鐘，他給我送飯的兩分鐘，也使我那熱狂的焦躁的心備受折磨。我下棋的時候一面考慮棋局，一面不停地走來走去，棋局越到見分曉的時候，我就走得越快。我焦躁得渾身哆嗦，因為我身上一方的我總嫌另一方的我走得太慢，我罵我自己：‘快點，快點！’或者‘走啊，走??！’最后，這種偏執(zhí)性的瘋狂不僅開始襲擊我的頭腦，也開始侵襲我的身體。我日益消瘦，每次醒過來，我都得特別使勁才能睜開我那沉重的眼皮；我虛弱到了極點，我的手哆嗦得杯子都拿不起來，我得費好大的勁才能把杯子送到嘴邊；但是，只要下棋，我就從心里涌出一股狂野的力量：我雙手緊握著，像個被關在籠子里的動物似的瘋狂地走來走去，我有時好像隔著一層血霧聽到我自己的聲音，只聽見它沙啞地惡狠狠地沖著自己大喊：‘將軍！’‘將死了！’”“有一天早上我醒來，感覺和平時不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅，因為我將近一年來除了從審判席上傳來的生硬、刺耳、兇狠的話語以外，沒有聽見過別的話。我對我自己說：“你在做夢！千萬別把眼睛睜開！讓這個夢再延長一會兒，要不然你又要看見你身邊的那間該死的看似應有具有但又一無所有的囚室。你在做夢——接著做下去吧！’”“但是好奇心還是占了上風。我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個護士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個女人了。我目不轉睛地凝視著這個清秀的身影，我的眼光非?？褚芭d奮。護士使勁地安慰我：‘安靜點！請您安靜點！’可我只是豎起耳朵聽她的聲音——這不是一個人在那兒說話嗎？難道世界上真的還有一個不審問我、不折磨我的人嗎？這可真是不可思議的奇跡！——一個柔和的、溫暖的溫柔的女人的聲音。我貪婪地望著她的嘴，因為過了一年地獄生活，我覺得一個人跟另一個人說話還會這么和藹可親簡直是不可能的。那個護士沖著我微笑——是的，她在微笑，世界上還有人會親切地微笑。她把食指放在嘴唇上表示叫我別作聲，又輕手輕腳地走開了?！薄拔蚁胛沂翘稍卺t(yī)院里了?！薄爸形绱蠓騺砹?，他向我提了各式各樣的問題，其中之一尤其使我驚訝：他問我是數(shù)學家還是化學家，我說都不是?！薄啊婀?，’他嘟囔著說，‘您在昏迷中老是大聲喊著一些稀奇古怪的公式，什么c3、c4。我們大家聽了都不知所云。’”“我向他打聽，我到底出了什么事。他異樣地微微一笑?！薄啊窠?jīng)急性錯亂’，然后他小心翼翼地環(huán)顧一番，低聲補充：‘話說回來，這也是非?？梢岳斫獾?。在三月十三日①之后，是不是？’”“我點了點頭?！薄啊眠@種辦法待人，不發(fā)瘋才怪呢，’他喃喃地說道，‘您并不是第一個?！保ü?jié)選《象棋的故事》，有刪改）①一九三八年三月十三日，法西斯德國并吞奧地利，德軍進入奧國境內(nèi)。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，代正確的一項是A.B博士被關起來后，沒有嚴刑拷打，沒有惡劣環(huán)境，甚至可以說是舒適的，但唯獨缺少一樣東西：與人的聯(lián)系。B.B博士把150盤棋都下過二三十次后，他想到了自己與自己對戰(zhàn)的新方法。但他卻沒有料到讓自己陷入了危機。C.本文標題為《象棋的故事》，然而閱讀后恍然大悟：這是一篇借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行的小說。D.在文中，茨威格用他細膩的筆端，描繪出德國納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害。（2）關于文中我躺在醫(yī)院里的相關部分，下列說法正確的一項是A.導致B博士得了“神經(jīng)急性錯亂”疾病的直接的、根本的原因是他長時間自己和自己對弈。B.清秀年輕、漂亮溫柔的護士出現(xiàn)，讓B博士覺得不可思議，所以他貪婪地、目不轉睛的盯著看。C.因為害怕B博士病情加重，大夫說話“小心翼翼”“低聲”，這個細節(jié)讓B博士倍感溫暖。D.大夫對B博士說“您并不是第一個”，這說明像B.博士一樣受到傷害的人很多，暗合了主題。（3）根據(jù)選文概括B博士患“神經(jīng)急性錯亂”的原因。（4）作為反戰(zhàn)題材的小說，本文和孫犁的《荷花淀》在寫法上各具特色，請你談談二者的區(qū)別。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也?！北雀蓪⑺蓝G逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。孔子曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好。”大圣之操也?？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?，反復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！弊铀季佑谛l(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋①聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也。”（選自《說苑?立節(jié)》，有刪節(jié)）注：①伋：孔伋，字子思（前483—前402），魯國人，孔子嫡孫。（1）文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請在相應位置的答案標號涂黑。士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。B.與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。C.修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。D.假，借給。與《勸學》中的“君子生非異也，善假于物也”中的“假”字含義不同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實行正確的行為準則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。B.文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點。C.士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。D.士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。②受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？（5）君子立節(jié)，要學會拒絕。文中孔子等三人拒絕贈與的原因各有不同，請分別概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面一首明詞，完成下列各題。點絳唇?春閨①（明）陳子龍②滿眼韶華，東風慣③是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢里相思，芳草王孫路。春無語，杜鵑啼處，淚染胭脂雨④。[注]①選自《倡和詩余》中的《湘真閣存稿》?！冻驮娪唷肥珍浟岁愖育埖攘嗽陧樦嗡哪辏?647）暮春的唱和之詞。②陳子龍（1608—1647）：字臥子，華亭（今上海松江）人，崇禎十年（1637）進士，官至兵科給事中。清兵入關，他堅持抗清斗爭，被俘后投水殉國。③慣：照例。④“杜鵑啼”二句：鵑啼凄厲，能動旅人歸思。又傳其啼至哀，能至血出。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.上片寫風雨摧落滿日春光，使人徒生“花難護”之慨，以百花凋零的衰敗景象，奠定了凄涼惆悵的情感基調(diào)。B.如果說上片緊扣題目中的“春”字來寫的話，下片則重在落實其中的“閨”字，寫出了閨中人的相思與幽怨。C.“王孫”在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟，語出《楚辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！盌.“春無語”意味著春天將盡，也暗示閨中人青春不再；“杜鵑”“不如歸去”的哀鳴，并沒有喚回戀人的歸來。（2）這首詞字面上屬閨怨之作，但我們也能從中感受到作者的家國之思。請結合全詞加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的“”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“”存在文化關聯(lián)。（2）寓言《揠苗助長》諷刺那些違反事物發(fā)展規(guī)律的行為，《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”“，”也犯了同樣的錯誤。（3）“興”是《詩經(jīng)》“六義”之一，被后世詩人繼承并運用，這種藝術手法在唐詩中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！缎郦{少年》“廢柴逆襲”的敘事架構，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能①。值得注意的是，以往同類型的“燃系動漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務、取得成功后，往往會在一片高燃氛圍中結尾。然而，《雄獅少年》并非“大團圓”結局，而是②，創(chuàng)造性地對普通人經(jīng)歷高光時刻后繼續(xù)奔波的人生實相予以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有③，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵志成長為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗糲殘酷的現(xiàn)實風景之間的斷裂。那么，結尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實生活對少年熱血的無情“打臉”？是否意味著阿娟對舞獅夢想的追尋毫無意義？其實不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長，也擁有了面對堅硬現(xiàn)實的充盈力量。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請簡要分析詞語這樣流變的好處。（3）某個電影展映活動準備以國風為賣點為《雄獅少年》制作宣傳海報，擬于海報上撰寫對聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動漫傾情奉獻，小人物直面苦難”，請結合文本內(nèi)容，補全下聯(lián)。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下列文字，回答下列各題。不久前，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》完成新一輪修訂。本次修訂增補了近千條新詞語，既有“共享經(jīng)濟”“慢生活”“新常態(tài)”等隨著社會生活的變化而出現(xiàn)的新詞匯，又有隨著時代發(fā)展而出現(xiàn)的詞語新義項和新用法，如“云”字增補了“比喻通過計算機網(wǎng)絡提供計算服務的方式”的義項。從中不難發(fā)現(xiàn)，詞匯之變出自社會生活之變，詞語之新源于①。新版《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》收錄單字1.2萬余個、詞目7.2萬余條、例證8萬余條。增補一些詞語的同時，②，如“單放機、八進制、夯機、打柴”等這些過時或使用頻率較低的詞語。增補或刪除，呼應了當下社會生活的脈動，展現(xiàn)著時代發(fā)展變化的步伐。從2004年推出第一版開始，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》迄今已完成3次修訂。從收錄“非典型肺炎”“軟實力”等體現(xiàn)社會生活、時代變遷的詞語，再到“點贊”“網(wǎng)紅”“刷屏”等一些貼近日常的網(wǎng)絡用詞陸續(xù)收錄進詞典……縱覽這些年的變化，我們從中可以體察時間之河在語言的河床上洗刷、沉淀的印記。③，體現(xiàn)了漢語言詞匯系統(tǒng)及表達的更新。當然，辭書不僅記錄當代社會生活，也事關語言規(guī)范。在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，漢語迎來了相當活躍的時期。新詞新叉層出不窮，不少網(wǎng)言網(wǎng)語、潮詞新語只在一時的熱潮中曇花一現(xiàn)。從這個意義上說，能否在流行中保持恒定的價值，不僅是新詞能否進入辭書的標準，更是這些新詞生命力的體現(xiàn)。辭書，不僅呈現(xiàn)語言的真實面貌、服務于當下生活，也是還原語言文字和歷史文化的重要參考。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（2）請根據(jù)文中相關信息，把下列詞語按來源分為兩類，并說明分類的理由。給力碳達峰申遺群主黃金周粉絲①第一類：。分類理由：。②第二類：。分類理由：。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。??三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世紀的中國科技人員，創(chuàng)造性地設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設計的月球車借鑒了中國火星車的設計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學家回應：歡迎共享。??以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復興中學將在五四青年節(jié)組織以“靈感?創(chuàng)造?共享”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。??要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年黑龍江省牡丹江一中高考語文熱身試卷（二）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運的優(yōu)勢還是難以替代。在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸往往是一個國家、一個地區(qū)唯一有效的運輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料，是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖，要是沒有順流而下的尼羅河水運，這一切就都不可能發(fā)生。中國的長江及其支流更加優(yōu)越的水運條件，也是長江流域的經(jīng)濟逐漸超過黃河流域的重要原因之一。同一條河流水系間的便捷水運，也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實行中央集權制度，政令的上通下達，公務人員的南來北往，軍隊和重要物資的調(diào)度，重要信息的傳遞，都是維持國家統(tǒng)一、政府正常運作和社會秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力來設置和維護龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)。其中依托水運，特別是依托同一條河流或水系的水運部分，都是最廉價和高效的。以尼羅河谷地為基礎的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎的下埃及并不連接，上埃及和下埃及的統(tǒng)一，也完全依靠尼羅河這根紐帶。河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質方面，也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進而形成共同的文化心態(tài)。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中，受地理障礙的影響，原來使用同一種語言的人，由于分散在不同的小區(qū)域，失去了交流和共同生活的機會，原來語言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖浴５谕粋€流域，甚至在一條大河或其支流的不同流域，由于人際交流相對密切，即使相隔距離較遠，也能保持同一種方言。早在公元前2世紀，人們就注意到了“百里不同風，千里不同俗”的現(xiàn)象，即一種“風”（流行、時尚）一般只存在于一個較小的范圍，多變，差異性大；而“俗”（穩(wěn)定的習慣、傳統(tǒng)）可以在一個大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“風”區(qū)，大河流域則不難構成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后，黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認的“中原”，成為中華文明最重要的基地。（摘編自葛劍雄《河流與人類文明》）材料二：自古以來，文學與河流之間就存在著天然而緊密的關系。中國文學的最初形態(tài)如遠古神話傳說、巫術活動等均有不少與河流相關，河流因其獨特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學家。如中國古代文學中的大家名家大多出自于長江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化，形成不同的文學風格。更重要的是，河流觸發(fā)文學家的創(chuàng)作靈感，成就了不少優(yōu)秀作品。在中國文學中，存在著大量的河流文學文本，如《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦。文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀。邁克?克朗認為：“文學作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對空間現(xiàn)象進行了描寫，并試著做出了解釋和說明”，“文學作品不能被視為地理景觀的簡單描述，許多時候是文學作品幫助塑造了這些景觀”。文學作為一種藝術的呈現(xiàn)與創(chuàng)造，通過虛構、想象，以創(chuàng)作主體的情感審美，富于詩性地重塑河流景觀，積淀、豐富了河流文化，賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流，如長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因為歷代文人騷客的反復書寫吟詠而成為質感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學作品之中。在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運輸、經(jīng)濟發(fā)展、文化文明、文學創(chuàng)作等方面都起著至關重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學敘事的重要場景或主要描寫對象。文學家的群體流動，如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗與河流更為密切。從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達到前所未有的廣度和深度。（摘編自蔣林欣《“河流文學”：一個新的論域》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．在工業(yè)化以前，內(nèi)河運輸最便捷廉價，通常是一個國家或地區(qū)唯一有效的運輸手段。B．“百里”大小的“風”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。C．如果沒有文學的藝術呈現(xiàn)與創(chuàng)造，“河流”就只是一個缺乏文化表征意義的地理空間。D．從廣度和深度兩方面進行衡量，現(xiàn)代作家對“河流”的文學展示都已經(jīng)超越了前人。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA．與龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)相比，便捷的水運在維護古代中央集權制度方面發(fā)揮了重要作用。B．方言的形成會受地理條件的影響，因為地理條件既能夠阻礙人際交流，也能夠使人際交流相對密切。C．以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎，秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。D．長江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少優(yōu)秀的文學作品。（3）材料二認為：“文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀?！毕铝羞x項中，不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點的一項是CA．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。C．商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。D．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（4）兩則材料在論證方面有哪些異同點？請簡要概括。（5）某城市曾經(jīng)是京杭大運河上的繁華之地，而今為了順應新時代發(fā)展，如何發(fā)揮運河在現(xiàn)代文明建設中的作用？請結合材料談談你的看法。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據(jù)和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學生對兩則材料在論證方面異同點的比較和分析能力。答題時要讀懂兩則材料，結合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結合具體內(nèi)容進行分析。【解答】（1）B.“一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地”錯誤。由原文“在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成‘百里’尺度的‘風’區(qū)，大河流域則不難構成‘千里’尺度的‘俗’區(qū)”可知，“缺少河流”是無中生有。故選B。（2）A.“與……相比，便捷的水運在維護古代中央集權制度方面發(fā)揮了重要作用”錯誤。由原文“……設置和維護龐大的驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)。其中依托水運……”可知，“便捷的水運”是“驛遞、調(diào)度和運輸系統(tǒng)”的一個組成部分，選項把二者進行比較是錯誤的。故選A。（3）C.詩句中“江”是客觀意象，不是詩人想象、塑造、重構的對象。故選C。（4）相同點：材料一第一段說到“河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展”，可見，材料一是從交通運輸和精神生活兩個方面來論證河流在人類文明起源與發(fā)展過程中的重要作用，論述較為全面嚴密。并且多次舉到尼羅河水運對于古埃及的重要作用。運用舉例來具體論證自己的觀點，增強了說服力。材料二第一段說到“自古以來，文學與河流之間就存在著天然而緊密的關系”，可見，文學和河流之間的密切關系。并且接著說到河流對于文學的影響。第二段說到“文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀”，第三段說到“在古代社會，河流是重要的鄉(xiāng)土空間，在交通運輸、經(jīng)濟發(fā)展、文化文明、文學創(chuàng)作等方面都起著至關重要的作用。近現(xiàn)代以來，由于各地交往日益密切，物質往來、人員流動更加頻繁，人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下，具有流動性、詩意性、媒介性的‘河流’這一地理空間也成為文學敘事的重要場景或主要描寫對象”，可見，這是從文學不斷地想象、塑造、重構著河流景觀這個角度來論述的，所以材料二也是從兩個方面來展開論述的。并且列舉了《詩經(jīng)》《楚辭》，以及眾多詩詞文賦這些存在著大量河流文學的文本；舉了長江、黃河、湘江、秦淮河等正是因為歷代文人騷客的反復書寫吟詠而成為質感厚重的文化之河，它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學作品之中的例子，所以通過舉例來具體論證自己的觀點，增強了說服力。不同點：由原文“河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展”，可見，材料一是從交通運輸和精神生活兩個方面來論證河流在人類文明起源與發(fā)展過程中的重要作用，是河流對文明的單向影響。材料二第一段說到“自古以來，文學與河流之間就存在著天然而緊密的關系”，可見，文學和河流之間的密切關系。并且接著說到河流對于文學的影響。第二段說到“文學也在不斷地想象、塑造、重構著河流景觀”“從童年記憶、家園意識、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識等都牽涉河流，涌現(xiàn)出一大批河流文學作家，他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語，達到前所未有的廣度和深度”可知，二三兩段是從文學對河流的反映和展示的角度進行論證的，所以材料二注重分析文學與河流的辯證關系，并重點論證文學對河流的反映和展示。（5）由原文“它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流，而一條大河所能提供的水運方式是最便捷和廉價的。直到今天，水運的優(yōu)勢還是難以替代”可知，充分利用運河的水運優(yōu)勢，助力經(jīng)濟發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進而促進該城市區(qū)域物質文明的發(fā)展。由原文“河流對文明的作用不僅表現(xiàn)在物質方面，也顯示于精神方面。所謂‘同飲一江水’，就是一個人類群體長期生活在同一條河畔，同一個流域，形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式，也會形成諸多共同的文化要素，進而形成共同的文化心態(tài)”可知，挖掘與運河相關的地域文化資源，如文學作品、民風民俗、地方精神等，并以此為基礎，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，打造運河特色文化品牌。答案：（1）B（2）A（3）C（4）相同點：兩則材料均分別從兩個方面展開論述，論述較為全面嚴密；都注重通過舉例來具體論證自己的觀點，增強了說服力。不同點：材料一是從交通運輸和精神生活兩個方面論證河流對文明的單向影響，材料二則注重分析文學與河流的辯證關系，并重點論證文學對河流的反映和展示。（5）①充分利用運河的水運優(yōu)勢，助力經(jīng)濟發(fā)展，溝通該城市與其他地域之間的聯(lián)系，進而促進該城市區(qū)域物質文明的發(fā)展。②挖掘與運河相關的地域文化資源，如文學作品、民風民俗、地方精神等，并以此為基礎，發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，打造運河特色文化品牌。（二）文學類文本閱讀（18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。象棋的故事史蒂芬?茨威格（奧地利）“我日復一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時間延續(xù)了大概兩個半月。然后我出乎意料地又達到了一個死點。我重新面臨著一片虛無。因為我每盤棋都下了二三十遍之后，這些棋局就失去了新鮮的魅力。這些棋局我剛走出開局第一步，以后的進展便仿佛自動地在我腦子里面展開，再也沒有什么出人意料、令人緊張、讓人思考的東西。我不得不設法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當作對手。這樣一種雙重的思維事實上是以人的意識的完全分裂作為前提的。我那可怕的處境迫使我至少嘗試著把我自己分裂成黑方我和白方我，免得被我身邊可怕的虛無壓垮?！盉博士說到這里，朝后往躺椅上一靠，閉上眼睛達一分鐘之久。他的左嘴角出現(xiàn)了奇怪的抽搐，他沒有能把它控制住?！斑@一切看上去都毫無意義，事實上，這樣一種人為的精神分裂；這樣一種可能引起危險的情緒激動的意識分裂，在正常的情況下，在正常的人身上是難以想象的。但是您不要忘記，我已經(jīng)被人用暴力從一切正常的狀態(tài)中強拉了出來，我是一個無辜遭受監(jiān)禁的囚徒，幾個月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人。既然我別無所有，只有這種荒唐的自己把自己當敵手的棋戲，那么我的憤怒，我的報復心，便狂熱地全部傾注到這種游戲中去了。一盤棋剛下完，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤，因為每一盤棋下棋的兩個我總有一個我被另一個我所戰(zhàn)勝，于是便要求再殺一盤報仇雪恨。這是一種我自己也無法抵御的瘋魔，從早到晚我什么也不想，盡想著象、卒、車、王、a3、b4、c5、將死和移位。我整個的身心都被逼到這些小方格里去了。它不僅在我醒著的時候糾纏著我，也侵入到我的睡夢之中。有時我醒過來，額上汗津津的，我甚至在睡夢中也在下意識地下棋。要是我夢見人，那么這些人也跟車、象一樣地移動，也跳著馬步或進或退。至于把我叫去審訊的時候，我也不再像開始被抓進來時能頭腦清醒地想到我的責任；在他們盤問并且商量的時候，我簡直懷著迫不及待的心情，只等著他們再把我?guī)Щ氐轿业那羰依锶?，好讓我繼續(xù)下棋，下我那瘋狂的棋，重新下一盤，再下一盤，再下一盤。每一次中斷我都覺得是個牙擾。甚至看守來打掃囚室的那一刻鐘，他給我送飯的兩分鐘，也使我那熱狂的焦躁的心備受折磨。我下棋的時候一面考慮棋局，一面不停地走來走去，棋局越到見分曉的時候，我就走得越快。我焦躁得渾身哆嗦，因為我身上一方的我總嫌另一方的我走得太慢，我罵我自己：‘快點，快點！’或者‘走啊，走??！’最后，這種偏執(zhí)性的瘋狂不僅開始襲擊我的頭腦，也開始侵襲我的身體。我日益消瘦，每次醒過來，我都得特別使勁才能睜開我那沉重的眼皮；我虛弱到了極點，我的手哆嗦得杯子都拿不起來，我得費好大的勁才能把杯子送到嘴邊；但是，只要下棋，我就從心里涌出一股狂野的力量：我雙手緊握著，像個被關在籠子里的動物似的瘋狂地走來走去，我有時好像隔著一層血霧聽到我自己的聲音，只聽見它沙啞地惡狠狠地沖著自己大喊：‘將軍！’‘將死了！’”“有一天早上我醒來，感覺和平時不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅，因為我將近一年來除了從審判席上傳來的生硬、刺耳、兇狠的話語以外，沒有聽見過別的話。我對我自己說：“你在做夢！千萬別把眼睛睜開！讓這個夢再延長一會兒，要不然你又要看見你身邊的那間該死的看似應有具有但又一無所有的囚室。你在做夢——接著做下去吧！’”“但是好奇心還是占了上風。我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個護士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個女人了。我目不轉睛地凝視著這個清秀的身影，我的眼光非?？褚芭d奮。護士使勁地安慰我：‘安靜點！請您安靜點！’可我只是豎起耳朵聽她的聲音——這不是一個人在那兒說話嗎？難道世界上真的還有一個不審問我、不折磨我的人嗎？這可真是不可思議的奇跡！——一個柔和的、溫暖的溫柔的女人的聲音。我貪婪地望著她的嘴，因為過了一年地獄生活，我覺得一個人跟另一個人說話還會這么和藹可親簡直是不可能的。那個護士沖著我微笑——是的，她在微笑，世界上還有人會親切地微笑。她把食指放在嘴唇上表示叫我別作聲，又輕手輕腳地走開了?！薄拔蚁胛沂翘稍卺t(yī)院里了?！薄爸形绱蠓騺砹耍蛭姨崃烁魇礁鳂拥膯栴}，其中之一尤其使我驚訝：他問我是數(shù)學家還是化學家，我說都不是。”“‘奇怪，’他嘟囔著說，‘您在昏迷中老是大聲喊著一些稀奇古怪的公式，什么c3、c4。我們大家聽了都不知所云?！薄拔蚁蛩蚵?，我到底出了什么事。他異樣地微微一笑。”“‘神經(jīng)急性錯亂’，然后他小心翼翼地環(huán)顧一番，低聲補充：‘話說回來，這也是非?？梢岳斫獾摹Ｔ谌率闸僦?，是不是？’”“我點了點頭?！薄啊眠@種辦法待人，不發(fā)瘋才怪呢，’他喃喃地說道，‘您并不是第一個?！保ü?jié)選《象棋的故事》，有刪改）①一九三八年三月十三日，法西斯德國并吞奧地利，德軍進入奧國境內(nèi)。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，代正確的一項是AA.B博士被關起來后，沒有嚴刑拷打，沒有惡劣環(huán)境，甚至可以說是舒適的，但唯獨缺少一樣東西：與人的聯(lián)系。B.B博士把150盤棋都下過二三十次后，他想到了自己與自己對戰(zhàn)的新方法。但他卻沒有料到讓自己陷入了危機。C.本文標題為《象棋的故事》，然而閱讀后恍然大悟：這是一篇借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行的小說。D.在文中，茨威格用他細膩的筆端，描繪出德國納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害。（2）關于文中我躺在醫(yī)院里的相關部分，下列說法正確的一項是DA.導致B博士得了“神經(jīng)急性錯亂”疾病的直接的、根本的原因是他長時間自己和自己對弈。B.清秀年輕、漂亮溫柔的護士出現(xiàn)，讓B博士覺得不可思議，所以他貪婪地、目不轉睛的盯著看。C.因為害怕B博士病情加重，大夫說話“小心翼翼”“低聲”，這個細節(jié)讓B博士倍感溫暖。D.大夫對B博士說“您并不是第一個”，這說明像B.博士一樣受到傷害的人很多，暗合了主題。（3）根據(jù)選文概括B博士患“神經(jīng)急性錯亂”的原因。（4）作為反戰(zhàn)題材的小說，本文和孫犁的《荷花淀》在寫法上各具特色，請你談談二者的區(qū)別?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要整體把握小說內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。解答此題，可從結構、內(nèi)容、主題等角度加以分析。（3）本題考查學生篩選信息，分析把握小說內(nèi)容要點，分析人物形象心理能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，梳理文章結構，在文章中找到涉題信息，仔細閱讀，抓住關鍵詞句進行分析人物內(nèi)心情感變化能力（4）本題考查學生對文中反戰(zhàn)主題不同寫法的比較分析能力。答題時要根據(jù)題干的提示讀懂相關內(nèi)容，結合語境分析對比?！窘獯稹浚?）A.“但唯獨缺少一樣東西：與人的聯(lián)系”錯誤。博士唯獨缺少一樣東西：與外界的聯(lián)系。故選A。（2）A.“根本的原因”錯誤。根本原因是納粹的迫害。B.“年輕、漂亮”錯誤。從原文“我慢慢地小心翼翼地睜開眼睛。一個女人步履輕盈地走了過來，一頂白帽子扣在頭發(fā)上，這是個護士！一陣喜悅的痙攣透過我的全身：我整整一年沒有看見過一個女人了”等處來看，沒有對護士的外貌和年齡作描寫。C.“因為害怕B博士病情加重”錯誤。大夫是害怕納粹知道他的言行。故選D。（3）患病原因：由“我是一個無辜遭受監(jiān)禁的囚徒”分析可知，無辜遭受監(jiān)禁；由“幾個月來被人挖空心思地用孤寂折磨著，我是一個早就想把心里積聚起來的憤怒向什么東西發(fā)泄一下的人”分析可知，受孤寂的環(huán)境折磨；由“我日復一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤……我不得不設法和我自己下棋，或者說得更精確些，把我自己當作對手。這樣一種雙重的思維事實上是以人的意識的完全分裂作為前提的”分析可知，狂熱地傾注于下棋，造成人為精神分裂；由“因為我將近一年來除了從審判席上傳來的生硬、刺耳、兇狠的話語以外，沒有聽見過別的話”分析可知，法西斯一直以來生硬、刺耳、兇狠地審問、折磨。（4）從人物的塑造來看，《象棋的故事》的主人公是B博士，一個被法西斯摧殘的普通人；而《荷花淀》沒有具體刻畫某個人，其主人公是群像，是熱情昂揚抗戰(zhàn)的軍民。從情節(jié)來看，《象棋的故事》以B博士的自序為主，納粹殘忍手段導致B博士得了“神經(jīng)急性錯亂”疾病，借下象棋的事來反映法西斯“文明”暴行，情節(jié)緊湊，心理描寫突出；《荷花淀》情節(jié)淡化，小說呈現(xiàn)散文化特色。從語言上看，由“我日復一日地把書上的一百五十盤棋照著棋譜有系統(tǒng)地下了一盤又下一盤，這段幸福的時間延續(xù)了大概兩個半月……”等處可知，《象棋的故事》側重心理自述；由“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”分析可知，《荷花淀》更側重對話描寫，輕松明快。從環(huán)境來看，由“有一天早上我醒來，感覺和平時不一樣。我突然發(fā)現(xiàn)身后有聲音，有活人的聲音在那兒說話。您沒法想象我的喜悅”分析可知，《象棋的故事》從側面展現(xiàn)牢房的壓抑環(huán)境；由“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”分析可知，《荷花淀》景物詩化，是一幅幅月白、風清、湖光、花香的如詩如畫的抗日根據(jù)地的場景。從主題來看，《象棋的故事》作者用細膩的筆端，描繪出德國納粹的奸猾狡詐，反映納粹用殘忍手段給普通人帶來的心靈殘害，反戰(zhàn)主題含蓄，隱藏于“下棋”之中；由“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧”“手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶……”分析可知，《荷花淀》反戰(zhàn)主題更鮮明。答案：（1）A（2）D（3）患病原因：①無辜遭受監(jiān)禁；②受孤寂的環(huán)境折磨；③狂熱地傾注于下棋，造成人為精神分裂；④法西斯一直以來生硬、刺耳、兇狠地審問、折磨。（4）①人物上：《荷花淀》是群像，文章的主人公是“面”，是熱情昂揚抗戰(zhàn)的軍民；《象棋的故事》是個體，主人公B博士是被法西斯摧殘的普通人；②情節(jié)上：《荷花淀》情節(jié)淡化，小說呈現(xiàn)散文化特色；《象棋的故事》情節(jié)緊湊，心理描寫突出；③語言上：《荷花淀》更側重對話描寫，輕松明快；《象棋的故事》側重心理自述；④環(huán)境上：《荷花淀》景物詩化，是一幅幅月白、風清、湖光、花香的如詩如畫的抗日根據(jù)地的場景；《象棋的故事》側面展現(xiàn)牢房的壓抑環(huán)境；⑤主題上：《荷花淀》反戰(zhàn)主題更鮮明；《象棋的故事》反戰(zhàn)主題含蓄，隱藏于“下棋”之中。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死非名豈不痛哉士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也?！北雀蓪⑺蓝G逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕螅m執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖??？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇埽磸屯?，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也。”子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋①聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也?！保ㄟx自《說苑?立節(jié)》，有刪節(jié)）注：①伋：孔伋，字子思（前483—前402），魯國人，孔子嫡孫。（1）文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請在相應位置的答案標號涂黑。士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。B.與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。C.修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。D.假，借給。與《勸學》中的“君子生非異也，善假于物也”中的“假”字含義不同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實行正確的行為準則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。B.文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點。C.士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。D.士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。②受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？（5）君子立節(jié)，要學會拒絕。文中孔子等三人拒絕贈與的原因各有不同，請分別概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！“之……者”是定語后置的標志，因主語較長，應在“者”后停頓；“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死悲名”結構一致，獨立成句，分別斷開；“豈”為疑問副詞，用于句首，其前停頓。故選KQW。（2）B.錯誤。參與；給予。兩句中的“與”字含義不同。句意：天下推舉信義的人，自己不參與其中/呼喊著給他。故選：B。（3）C.“孔子說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴”分析有誤，孔子說到“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，意思是如果符合道義，即使是做地位低下的職事他也愿意。故選：C。（4）①“以為”，認為；“著”，顯著；“遂”，實現(xiàn)。譯文：（他們）認為正義不樹立，聲名不顯著，這是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實現(xiàn)自己的德行。②“縱”，即使；“賜”，賞賜的東西；“不我驕”，賓語前置，不傲視我。譯文：接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？（5）①由原文“吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子拒絕齊景公的贈地是因為他認為君子應有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導。②由原文“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎”可知，曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨立性）。③由原文“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也”可知，子思拒絕田子方的贈與是因為不想接受他人施舍的東西。答案：（1）KQW（2）B（3）C（4）①（他們）認為正義不樹立，聲名不顯著，這是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實現(xiàn)自己的德行。②接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？（5）①孔子拒絕齊景公的贈地是因為他認為君子應有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導。②曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨立性）。③子思拒絕田子方的贈與是因為不想接受他人施舍的東西。參考譯文：一個有勇氣行動果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險維護正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里（堅守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險），因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷，誰能做到。子路說：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說自己能行仁義，我不敢相信?！北雀啥家惶幩懒耍鴦裰G封王更加忠誠，伯夷、叔齊餓死在首陽山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到到這樣子？所以說士人想要樹立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厲行的君子，誰能做到這樣呢？王子比干犧牲自身表明自己的忠誠，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這三個人都是天下最通情達理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎？他們認為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實現(xiàn)自己的德行。從這點看來，卑賤貧窮，不是讀書人的恥辱；讀書人所認為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；天下推舉信義的人，自己不參與其中；天下推舉廉潔的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時代，也不能玷污他。這樣那么，讀書人并非喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤，按照一定的道理，尊貴落到自己身上，讀書人是不推辭的?？鬃诱f：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，還要按照我的意愿去做?！边@是大圣人的操守?？鬃影菀婟R景公，景公贈廩丘邑，把這塊地方作為孔子的供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈地，從景公那里出來后對弟子說：“我聽說，君子應當有功勞才能受獎賞?，F(xiàn)在我游說景公，景公并沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！庇谑?，孔子辭別景公而去。曾子穿著破舊的衣服在田間耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請你用這封地的收入整治一些衣服?！痹硬唤邮?，魯國國君幾次派人去，曾子還是不接受，使者說：“先生不是向別人索求東西，是別人主動贈獻給你，你為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人東西的人會畏懼送東西給他的人，贈與別人東西的人會傲視接受他贈與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？”最終沒有接受封地?？鬃勇犝f這件事之后說：“曾參的話，足以成全他的節(jié)操了?！弊铀甲≡谛l(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人東西后，就會忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。”子思拒絕，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面一首明詞，完成下列各題。點絳唇?春閨①（明）陳子龍②滿眼韶華，東風慣③是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢里相思，芳草王孫路。春無語，杜鵑啼處，淚染胭脂雨④。[注]①選自《倡和詩余》中的《湘真閣存稿》?！冻驮娪唷肥珍浟岁愖育埖攘嗽陧樦嗡哪辏?647）暮春的唱和之詞。②陳子龍（1608—1647）：字臥子，華亭（今上海松江）人，崇禎十年（1637）進士，官至兵科給事中。清兵入關，他堅持抗清斗爭，被俘后投水殉國。③慣：照例。④“杜鵑啼”二句：鵑啼凄厲，能動旅人歸思。又傳其啼至哀，能至血出。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA.上片寫風雨摧落滿日春光，使人徒生“花難護”之慨，以百花凋零的衰敗景象，奠定了凄涼惆悵的情感基調(diào)。B.如果說上片緊扣題目中的“春”字來寫的話，下片則重在落實其中的“閨”字，寫出了閨中人的相思與幽怨。C.“王孫”在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟，語出《楚辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！盌.“春無語”意味著春天將盡，也暗示閨中人青春不再；“杜鵑”“不如歸去”的哀鳴，并沒有喚回戀人的歸來。（2）這首詞字面上屬閨怨之作，但我們也能從中感受到作者的家國之思。請結合全詞加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，根據(jù)題干的提示，結合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）C.“在這里指縱情聲色、樂游忘歸的貴族子弟”錯，詞中“王孫”指思婦心中遠游不歸的戀人。故選C。（2）“滿眼韶華，東風慣是吹紅去”，一片春光繼而東風乍起，落紅遍地，詞人用的是比興手法，“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民，而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，寓指大明江山大勢已去，抗清復國事業(yè)的前景不容樂觀，體現(xiàn)了作者的憂患情緒；“只有花難護”，詩人力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果，既有對春光逝去的無奈，也能令人感到作者在國家敗亡之際無力回天的沉痛。詞的下闋“夢里相思，芳草王孫路”，“王孫路”，可以指游子的旅程，也令人聯(lián)想到江山代易之時，明朝那些王公貴胄流離失所的沒落之路，開頭寫夢境，夢中他的思緒飛越千里關山，去尋覓飄泊流離的故國王孫的蹤跡，表現(xiàn)了詞人眷戀故國與念念不忘抗清復國大業(yè)的情懷；“春無語，杜鵑啼處，淚染胭脂雨”，從夢中回到現(xiàn)實，“杜鵑啼”，可以是春天逝去的標志，借杜鵑啼血寄托深沉的民族情感，飽含亡國之痛。答案：（1）C（2）①詞的上片描繪的春天落紅狼藉的凋零景象寓指大明江山勢已去抗清復國事業(yè)的前景不容樂觀體現(xiàn)了作者的憂患情緒。②“只有花難護”既有對春光逝去的無奈，也能令人感到作者在國家敗亡之際無力回天的沉痛。③“王孫路”可以指游子的旅程，也令人聯(lián)想到江山代易之時明朝那些王公貴曹流離失所的沒落之路。④“杜啼”可以是春天去的標志，也可以令人聯(lián)相起望帝死后化為杜鵑的傳說，飽含亡國之痛。譯文：美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現(xiàn)起舊時故國的道路。春天反復無常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。賞析：此詞見于《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄托亡國哀痛與復國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風雨有感”?！按喝诊L雨”，是當時所處的環(huán)境、節(jié)候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法?！吧厝A”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此?！盁熿F’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國之痛。下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國?！皦衾锵嗨肌币痪洌瑸槠G詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切?！巴鯇O”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄托在他們身上?？墒菈粜阎?，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現(xiàn)實，他不得不發(fā)出“春無主”的哀嘆。結二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《烏夜啼》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的內(nèi)涵。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》林黛玉的形象創(chuàng)作與李賀《李憑箜篌引》有關聯(lián)。瀟湘館、湘妃竹與李詩中的“江娥啼竹素女愁”所用典故相同，林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“芙蓉泣露香蘭笑”存在文化關聯(lián)。（2）寓言《揠苗助長》諷刺那些違反事物發(fā)展規(guī)律的行為，《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”也犯了同樣的錯誤。（3）“興”是《詩經(jīng)》“六義”之一，被后世詩人繼承并運用，這種藝術手法在唐詩中屢見不鮮，如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”?！痉治觥勘绢}考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案為：（1）江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香蘭笑（重點字：泣）（2）爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密（重點字：疏）（3）錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年（重點字：弦）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！缎郦{少年》“廢柴逆襲”的敘事架構，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能①。值得注意的是，以往同類型的“燃系動漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務、取得成功后，往往會在一片高燃氛圍中結尾。然而，《雄獅少年》并非“大團圓”結局，而是②，創(chuàng)造性地對普通人經(jīng)歷高光時刻后繼續(xù)奔波的人生實相予以展現(xiàn)：舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒有③，依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸。作為一部以勵志成長為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚翻身”的童話式逆襲與粗糲殘酷的現(xiàn)實風景之間的斷裂。那么，結尾的處理是否造成了審美上的割裂與突兀？是否象征現(xiàn)實生活對少年熱血的無情“打臉”？是否意味著阿娟對舞獅夢想的追尋毫無意義？其實不然，舞獅雖然沒有改變阿娟“打工人”的命運，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自己。通過舞獅，阿娟無論是身體還是精神均獲得了自我成長，也擁有了面對堅硬現(xiàn)實的充盈力量。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）“咸魚翻身”原說“咸魚反生”，是粵語讀音，但后來多用作“咸魚翻身”，請簡要分析詞語這樣流變的好處。（3）某個電影展映活動準備以國風為賣點為《雄獅少年》制作宣傳海報，擬于海報上撰寫對聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動漫傾情奉獻，小人物直面苦難”，請結合文本內(nèi)容，補全下聯(lián)?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）本題考查分析詞語流變的好處，要明確流變的原因，結合語境分析詞語含義。（3）本題考查補寫對聯(lián)的能力，解答此題，應注意擬寫對聯(lián)的基本要求：字數(shù)相同，詞性基本相對，語義相關?！窘獯稹浚?）①根據(jù)對“爽感邏輯”的理解，可知小人物的起點越低、遭受的屈辱越多，其在獲得成功時讓人感覺越爽，那么作品給人的感覺就越強烈、震撼。此處可填與強烈、震撼意思有關的成語，可填“震撼人心”。震撼人心：指對人的內(nèi)心震動很大。②根據(jù)橫線前的“并非‘大團圓’結局”和橫線后的“創(chuàng)造性地……予以展現(xiàn)”，可知《雄獅少年》的情節(jié)設計富有創(chuàng)造性、與眾不同。此處可填與富有創(chuàng)造性、與眾不同意思有關的成語，可填“別出心裁”。別出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。③根據(jù)橫線前的“奪冠后”和橫線后的“依舊默默無聞，不得不前往上海打工，飽嘗心酸”，可知阿娟奪冠后并沒有成名、成功。此處可填與成名、成功意思有關的成語，可填“一舉成名”。一舉成名：原指科舉考試中了進士就名聞天下，后泛指一下子就出了名。（2）首先應該注意到“咸魚反生”是粵語讀音，不便于大眾理解，但“咸魚翻身”一詞則明白曉暢，見字明義；其次應該理解“咸魚翻身”的含義，咸魚翻身比喻處于絕境或低谷的人或事物重獲生機或希望，“翻身”這一動作形象地說明了處境的轉換。（3）根據(jù)對聯(lián)結構要求，上聯(lián)“廢柴逆襲”為主謂短語，因此下聯(lián)可對“咸魚翻身”；上聯(lián)“燃系動漫傾情奉獻”由兩組偏正短語構成主謂結構，可用兩組偏正短語“舞獅少年勇敢逐夢”對下聯(lián)；上聯(lián)“小人物直面苦難”是完整的主謂賓結構，下聯(lián)可以用“打工人”對“小人物”，“擁抱春天”對“直面苦難”。這樣一來，下聯(lián)對仗工整，且寫出了