福建省漳州市東山第二中學(xué)2025屆高考語文五模試卷含解析

福建省漳州市東山第二中學(xué)2025屆高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中對于詩人心目中的“嘉賓”，念之思緒“悠悠”，迎之“___________”，待之“___________”，懷之“心念舊恩”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用“_________，__________”，概括了秦王統(tǒng)一中國的大業(yè)，交代了興建阿房宮的背景。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，___________”運用色彩的鮮明對比和動靜相生的手法把金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。2、閱讀下面一首詩歌，請根據(jù)你對詩句的理解，選擇立意不恰當?shù)囊豁棧ǎ嗑渖垩嘞樽咴谇锾斓奶镆吧衔覇柪贤袪査固阂磺谐墒炝说亩急仨毜痛怪^么？A．成熟需低頭處事，抬頭做人 B．做一個成熟的人C．成熟何須低頭 D．低垂著頭才是成熟3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是中國珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。，，，，，。12月4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊含了坐標幾何的原理⑤用珠算運算，無論速度還是準確率都可以跟電子計算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌A．②③⑥④⑤① B．⑤①②⑥③④ C．②④⑥③①⑤ D．⑤②③⑥④①4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．從闔（hé）家團圓到國家興盛，起中流砥柱作用的，正是一個個昂首挺立的愛國者，只有銘記英雄們的嘉德懿行，秉（bǐn）承英烈遺志，我們才能弘揚中國精神，實現(xiàn)中國夢想。B．從老人蹣（pán）跚的腳步與古樹凋零的姿態(tài)，都可以看到時光的影子，老人和古樹都有一種滄桑感，這種滄桑感彌（mí）足珍貴，可以讓我們洞悉時間壘積的痕跡，體悟生命的意義。C．面對災(zāi)難，許多人焦躁不安，一蹶（jué）不振，而阿炳的樂曲卻是平靜的，一如波瀾（lán）不驚的小橋流水，一如阿炳那副墨鏡后面沒有表情的臉和那雙深不可測的盲眼。D．他的一蕃話，讓我如醍（tí）醐灌頂，獲益匪（fěi）淺，我不禁反復(fù)思索:一個普通人，如何才能在這光怪陸離的現(xiàn)代社會海洋中，安然地駕著自己內(nèi)心的小船吟唱漁歌呢？5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事(節(jié)選)①唐李頎蔡女②昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵③。董夫子，通神明，深山竊聽來妖精。言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情?？丈桨嬴B散還合，萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。注：①李頎此詩，約作于天寶六、七載(747—748)間。董大即董庭蘭，是當時著名的琴師。所謂“胡笳聲”，也就是《胡笳弄》,是按胡笳聲調(diào)翻為琴曲的。所以董大是彈琴而非吹奏胡笳。②蔡女指東漢末年的蔡琰(文姬)，文姬歸漢時，感笳之音，翻笳調(diào)入琴曲，作《胡笳十八拍》。③摵，讀sè，古同“槭”，樹枝光禿，葉凋落的樣子。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．本詩開篇不提“董大”而說“蔡女”，三、四兩句寫蔡文姬操琴時，胡人、漢使悲切斷腸的場面，襯托出了琴曲的感人魅力。B．五、六兩句寫文姬操琴時荒涼凄寂的環(huán)境，古戍、大荒、烽火、白雪，交織成一片黯淡悲涼的氣氛，使人感到樂聲哀婉。C．詩人描寫董大的琴聲，都從正面著手,以形象的描繪來烘托凄惻動聽的聲音，如嘶啞的琴聲，仿佛是失群的雛雁在暗夜里發(fā)出哀鳴。D．這首七言古體長詩，贊賞了董大高妙動人的演奏技藝，并且巧妙地把演技、琴聲以及琴聲所再現(xiàn)的歷史人物的感情結(jié)合起來。2．“四郊秋葉驚摵摵”一句中的“驚”字出神入化，極為生動，請結(jié)合詩句加以賞析。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫詩人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時”中秋天和冬天的情景。7、閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一全庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程。想要重構(gòu)經(jīng)典，文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡在文學(xué)創(chuàng)作，傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都難以實現(xiàn)“經(jīng)典化”。金庸武俠小說無疑在這幾個方面都達到了相當高的標準。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中，金庸投入了極大的心血，在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越，加之故事情節(jié)跌宕起伏，把故事巧妙地融入歷史背景中去，給人以真實感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連。這樣的武俠小說，怎能不打動人心。一旦打動人心，大家就會爭相傳閱，這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認可的優(yōu)秀文學(xué)作品，才配得上經(jīng)典的稱號，金庸武俠小說無論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來看，都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。除此之外，金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國傳統(tǒng)儒家文化中的君子標準，而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠，所謂“為國為民，俠之大者”，這正是對傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說中不難發(fā)現(xiàn)。比如，金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看似信手拈來，實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是，無形中提升了作品的意境，讓人覺得韻味無窮。其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用，通過大膽的夸張與想象，對作品情節(jié)進行突破常規(guī)的創(chuàng)造，例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多，大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作，這種夸張與變形不僅增強了閱讀趣味，也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強。”但正是因為金庸武俠的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味。無形中也豐富了讀者的審美感受，這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛的關(guān)鍵原因。（摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說對大眾文化的傳播與影響》）材料二中國傳統(tǒng)的章回小說能否寫出“人的文學(xué)”來．張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說實踐做了圓滿的回答。章回小說寫“人的文學(xué)”，既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，如果說張恨水小說還是一種嘗試，金庸小說已經(jīng)形成了一種觀念；以人的成長為中心，說故事、寫人物。更有價值的是，怎樣在章回小說的文體模式中寫“人的文學(xué)”，金庸有著不同于張恨水等人的獨特貢獻。張恨水的《啼笑因緣》等小說中的人性張揚是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對抗中完成。寫人性的多面性和人生的困頓，要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造，是外國的人道主義觀念的張揚；受到的是當時文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化。寫人性的規(guī)范性的光彩和對人生規(guī)律性的思考，金庸小說中的“人性”更具有中國特色。從這個意義上說，金庸小說顯然將中國傳統(tǒng)章回小說寫“人的文學(xué)”推到了一個新的境界。傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范，現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來。金庸小說的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為三個方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響。雖然這些外國小說的人物也還是類型人物，但是異樣的影響給金庸小說人物帶來了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮之不去。三是接受中國魯迅等人的新小說的影響。魯迅等人的新小說善于用細節(jié)刻畫性格，塑造形象；金庸小說同樣做得相當?shù)轿弧＃ㄕ幾詼苈暋督鹩剐≌f的文化解讀與文化人格的建構(gòu)》）材料三金庸筆下的文化，寬廣深厚。他調(diào)動自己的豐富學(xué)養(yǎng)．從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源．作為自己塑造人物，設(shè)計武功，提煉主題，思考人生的重要參照思考，使武俠小說呈現(xiàn)出很高的文化層次。儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟民的思想，成就了金庸筆下的“為國為民，俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生，為善除惡，知其不可為而為之，有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想，成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達超脫，不為外物所拘，獨行于天地之間．崇尚精神人格的自由。同時，金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事，如《天龍八部》中段譽、蕭峰、蕭遠山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運敘事。儒重義務(wù)使命，道重自然天性，佛重救苦救難。金庸的小說，深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責任與道家的釋放等有機融合在江湖的意境中，體現(xiàn)出對宇宙和人生的獨特體悟和認識。金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長拳八段錦、庖丁解牛掌、獨孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等，凝聚著“天人合一”為核心的中國傳統(tǒng)文化。同時，他還將詩詞歌賦、琴棋書畫、醫(yī)卜星相、陰陽八卦、音樂舞蹈等元素糅合在武功招式的創(chuàng)造中，于是有了“詩化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴彈奏《瀟湘夜雨》，“琴中藏劍，劍發(fā)琴音”，七只茶杯應(yīng)聲而斷；《書劍恩仇錄》中，金笛秀才余魚同的金笛，時而做鞭，時而做筆，時而做暗器；《射雕英雄傳》中，黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲，以樂為武對戰(zhàn)老頑童周伯通。《俠客行》中，一壁書法，一撇一捺、動靜疾徐中都蘊含著劍術(shù)玄機?！兑刑焱例堄洝分?，張三豐得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后滿腹悲情難自抑，深夜憑空書寫王右軍的《喪亂貼》，無意中創(chuàng)造出曠世書法武術(shù)。金庸以詩性的想象將武俠與音樂、書法、詩詞等融會貫通，增強了小說的審美性和文化內(nèi)涵。（摘編自鹿義霞《俠義道·文化根·世情劫·家國夢——金庸武俠小說的多重維度》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說既有濃烈的中國傳統(tǒng)文化氣息，也能從中找到西方文化的影子。B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看上去像是隨性為之，其實都能在文獻里找到影子。C．材料二中提到電影藝術(shù)的運用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán)，其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。D．材料三認為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵，它也可以用來解釋材料二中論及的金庸小說中的人性更具有中國特色。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．金庸武俠是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程，只要創(chuàng)作，傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，就難以實現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)典化”。B．金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷，俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。C．張恨水的章回體小說里既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，只是他的作品對人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。D．金庸小說的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長。3．下列說法中，對金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項是（）A．金庸設(shè)計的武功有很高的文化層次，除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng)，還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫里取材。B．金庸對武功的命名。有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法，也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。C．中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳，凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤等武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)。D．在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對戰(zhàn)老頑童周伯通，是金庸以詩性的想象把武俠與音樂融為一體的表現(xiàn)。4．材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用?5．優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年，敵人冬季“掃蕩”開始了，楊純醫(yī)生帶著五個傷員，和一個小女看護，名叫劉蘭，轉(zhuǎn)移到繁峙五臺交界地方，住在北臺腳下的成果庵里。五臺山有五個臺頂，北邊的就叫北臺。這是有名的高山，常年積雪不化，六月天走過山頂，遇見風雹，行人也會凍死。這幾天情況緊急，區(qū)委書記夜里來通知楊醫(yī)生，叫他往山上轉(zhuǎn)移，住到蒿兒梁去。他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍，三十粒子彈，五個手榴彈，一個皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著，山底子鞋拍啦啦沉重地響著?！皸钺t(yī)生，我們的藥棉又不多了?！眲⑻m跟在后面說。“到蒿兒梁，我們做?！薄霸趺粗獋€消毒的小鍋吧，做飯的大鍋，真不好刷干凈，老百姓也不愿意叫使！”“這也要到蒿兒梁想辦法?！眲⑻m又問：“傷號光吃莜麥不好吧？”“到蒿兒梁，弄些細糧吃?！薄拜飪毫?，蒿兒梁！到了蒿兒梁，我們找誰呀？”“找婦救會的主任。區(qū)委書記沒說她叫什么名字，只說一打聽女主任，誰也知道?！彼贿^二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來。她的相貌，和這一帶那些好看的女人一樣，白胖胖的臉，鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說：“你就是主任呀？我們把你的房子占了?！薄安灰o！”主任說，“老頭子說你們來了，我真高興?！彼D(zhuǎn)身走了，踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過山坡，她好像又想起了什么，轉(zhuǎn)身回來，喊道：“楊同志，我們當家的病了，你去給他看看吧！”楊純問：“什么病呀？”“準是受了風寒，你給他點洋藥吃吧！”她那清脆的聲音，在山谷里，驚起陣陣的回響。隔了一天，老人的病好了，可是情況更緊了，他和楊純商量，在附近山里，找個嚴實地方，預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過晌午飯，他帶著楊純，從向西的一條山溝跑下去。到了山底，他們攀著那突出的石頭和垂下來的荊條往上爬，半天才走進了那杉樹林。他找著那條陡峭的小路，楊純緊緊跟上去，身上反倒暖和起來，流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來，到了山頂，你的手就伸不出來了。楊純站在山頂上，他覺得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬條山谷，縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏，響著一種強烈的風聲。冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底！忽然，主任的丈夫喊：“不好，你來看，敵人到了成果庵嗎？”楊純看見，在遠遠山腳下面，成果庵那里點起火，他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁。他隱隱約約聽見了山的下面有槍聲，那是放哨人的警號！他們慌忙尋找下山的道路，主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑，石頭和荊條撕碎了他們的衣裳，手上流著血。當他們跑進那通到村里去的山溝，他們迎見了主任！她滿臉流著汗，手拉著踉蹌跑來的劉蘭！在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔架隊，抬來了五個傷員。她們把傷員抬到了杉樹林的深處，安置在地窖里。她們還抬來主任從川里弄來的糧食和菜蔬，婦女們也都帶了干糧來。夜晚，飄起雪來，婦女們圍坐在地窖旁邊，照顧著傷員。楊純到前面放哨，主任和劉蘭在杉樹林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹上，主任把羊皮大衣解開，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上，不久掩沒了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣，這孩子竟有些困倦。主任望著前面，借著她的好眼力和雪光，她看見楊純，那個青年人，那個醫(yī)生，那個同志，抱著一支大槍，站在山坡一塊突出的尖石上。他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍色的大棉襖背后，也落上一層厚雪。楊純站在那里，尖著耳朵，聽著山谷里的一切聲音。不久，他跺一跺腳上的雪，從石頭上輕輕跳下來，走到主任的面前說：“蒿兒梁什么聲音也沒有，敵人想是在成果庵過夜了，看黎明的時候吧！”主任說：“要緊的時候，我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去，原班人馬都在這里！”又說：“劉蘭睡著了，就叫她這么著睡一會吧！”楊純說：“你們幫助了我們！”“我們不是自己人？”主任笑著問。“這就叫魚幫水，水幫魚吧！”楊純也笑著說。主任問：“誰是水，誰是魚？”“老百姓是水，我們是魚！”楊純說?！澳氵@比方打錯了！”主任說，“老百姓幫助你們，情愿把心掏給你們，為什么？這為的是你們把我們救了出來！”（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的開頭直接交代了故事發(fā)生的時代背景，并簡要描繪惡劣的自然環(huán)境，使得人物出場的氣氛和后文情節(jié)的展開顯得合情合理。B．對蒿兒梁女主任的刻畫，小說采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式?！皡^(qū)委書記說一打聽女主任，誰也知道”就是典型的側(cè)面描寫。C．文中畫線的句子運用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風光，既有客觀描繪，也有主觀感受，表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D．結(jié)尾部分，兩個人物關(guān)于“魚”和“水”的關(guān)系的討論，一方面為作品增添了輕松的格調(diào)，另一方面也揭示了軍民魚水情深的小說主題。2．小說塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫為主的蒿兒梁抗日后方英雄群像，請簡要分析這三個人物的個性特征。3．本篇小說風格清新自然，有孫犁“詩化小說”的特點。請結(jié)合本篇小說具體分析這一風格體現(xiàn)在哪些方面。9、閱讀下文，完成下面小題。風吹云動傅菲天空一無所有何以給我安慰①這是海子的詩句。其實天空有云。云也只游蕩在天空里。天空是云的居所。②云可能是最輕的東西了，它終生被風吹動。風托著它，拽著它，改變它的形狀。風讓云聚成一團，也讓云成流絲。山區(qū)多云，也多風。榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的，讓人卑微：人只是池塘里的微生物，榮華山也只是一朵水蓮。③榮華山草木蔥蘢，水蒸發(fā)量大，多云是慣常的。云帶來了雨?；蛘哒f，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪跡。④初入榮華山，是夏季。熾熱炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蠶絲一樣。天空藍，藍得沒有盡頭，藍得深邃無窮。我對本地人疑惑地說：這天藍得只剩下云的白了，過濾了一樣。本地人望望天，說：云黑起來才嚇人呢，像藏著惡魔。⑤四個月后，我見識了惡魔一樣的云。白露沒過幾天，氣溫急劇下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像個地窖。螞蟻慌亂。院子里來了很多蜻蜓，四處飛。天是在十幾分鐘內(nèi)暗下來的，空氣如洇開了墨水。我關(guān)掉電閘，收拾翻曬的物什，坐在走廊。云烏黑黑，一層層壓實鋪開。云團山巒一樣，一座連一座，形成綿綿群山。高聳陡峭。云團不移動，遮蔽了光，給人壓迫感。⑥游動的光，藍色，在云層突閃，爆出蜘蛛絲一樣的裂縫。閃電來了。我們不叫閃電，叫忽顯。忽然顯現(xiàn)的光，照見了云團猙獰的面目。云團像戴著黑色面具，披頭散發(fā)的儺舞人。雷聲從天邊轟轟轟傳來，俯沖而下，隆隆隆隆，炸裂。閃電一道追一道，顯得迫不及待。藍色火焰啪啪啪瞬間熄滅。似乎它快速地到來，是為了快速地熄滅。云團被一層層炸開。⑦雨下了。豆珠一樣，啪噠啪噠，急急地敲打地面，濺起干燥的灰塵。脆脆的雨聲，犀利。雨珠打在白菜上，菜葉彈起來。雨點密集起來，雨線直拉拉。雨線網(wǎng)住了視野。魚從水塘躍起。蟬聲消失耳際。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一層層蛻下來，露出水光色。⑧雜工老鐘每天出門，戴一頂舊得發(fā)黃的草帽，帽檐低低。他望望天，說：今天沒有雨?；蛘哒f：云壓頭上了，有大雨。他把草帽當扇子，邊搖邊說話。他也把草帽當坐墊，草帽往屁股下一塞，摸出煙，說：這個天會不會熱死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖兩邊結(jié)了很多鹽花。他是靠天吃飯的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起風了，我站在窗口，喊：疤臉，疤臉，看看云，會不會下雨啊。疤臉是老鐘綽號。他喜滋滋地翹著煙，說：這個天下不了雨，別看云那么厚，風吹吹便沒了。⑨山里的人，都會觀云識天氣。挖地，挖了一半，把鋤頭扛在肩上回家了。問他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，說，你也不看看云，暴雨馬上來。云團還在天邊呢！這里艷陽當空?？筛舨涣艘煌氩钑r間，烏云蓋頂，噼噼啪啪，暴雨來了。⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆疊一堆。云是最高、體量最大的山巒。山巒慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。榮華山四周的盆地成了云山的地下河。云帶來了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒爛根在地里。昨夜剛開的薔薇，被無情地摧殘。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，嘩嘩嘩的雨水落在了鍋里，落在木板床上。過河的山麂溺水而死。?最徹底的洗禮。云再一次把大地恢復(fù)了原始的模樣。摧枯拉朽是最徹底的清洗。云有一雙魔手，讓即將死亡的加速死亡，讓無力生存的加速腐爛，讓散葉開花的盡快茁壯成長。腐朽的，僵硬的，都埋到泥漿里去吧。?云隨時隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個不問人間的隱居者。王維有詩《終南別業(yè)》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。?散步到流水盡頭，云正好從山頭涌上來。其實流水沒有盡頭，盡頭之處是終結(jié)之處。在鄉(xiāng)村壽枋（棺材的別稱）有一副常見的對聯(lián)：水流歸大海，月落不離天。萬事萬物，都遵守恒定律。人需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊。王維被尊為詩佛，他了悟水云之禪。他四十開始，半官半隱，在陜西藍田的輞川寄情山水。輞川青山逶迤，峰巒疊嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，讓家人牽掛，多多少少有些悲傷。?陳眉公輯錄《小窗幽記》，引用洪應(yīng)明的對聯(lián)：寵辱不驚，閑看庭前花開花落去留無意，漫隨天外云卷云舒?云自卷自舒。有幾人可以卷舒呢。人永遠沒有滿足的時候，人永遠不會珍惜已擁有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只為了奔赴大海。?窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的風，一天比一天涼。干燥的空氣和干燥的蟬聲，加深了黃昏的荒涼。夕陽的余光給大地抹了一層灰色。云白如翳。一個穿深色藍衫的人，坐在溪邊的石墩上畫油畫。他每天都來，坐在同一個石墩，已經(jīng)有半個月了。我偶爾去看看他畫畫。他畫田疇，畫山梁，畫云。云像什么，我們便會想什么。云，是心靈綻放出來的花。云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們。?云是浮萍，我們是微生物。（選自《文匯筆會》，有刪改）1．請分析第②段畫線句在文中的作用。2．請從語言風格的角度賞析第⑩段畫線句。3．第?段最后兩句“云是云，我們是我們。云不是云，我們不是我們?！币馓N豐富，請結(jié)合全文，對此加以評析。4．文章標題為“風吹云動”，而文中較多筆墨寫到雨，請從構(gòu)思角度加以分析。10、閱讀下面的文字，完成下面小題?；羧ゲ。晔藶槭讨?。善騎射，再從大將軍。大將軍受詔，予壯士，為票姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利，斬捕首虜過當。于是上曰：“票姚校尉去病斬首捕虜二千二十八級，得相國、當戶，斬單于大父行籍若侯產(chǎn)，捕季父羅姑比，再冠軍，以二千五百戶封去病為冠軍侯?！比ゲ『钊龤q，元狩二年春為驃騎將軍，將萬騎出隴西，有功。其夏，去病與合騎侯敖俱出北地，異道。博望侯張騫、郎中令李廣俱出右北平，異道。廣將四千騎先至，騫將萬騎后。匈奴左賢王將數(shù)萬騎圍廣，廣與戰(zhàn)二日，死者過半，所殺亦過當。騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當斬，贖為庶人。而去病出北地，遂深入，合騎侯失道，不相得。去病至祁連山，捕首虜甚多。合騎侯敖坐行留不與驃騎將軍會，當斬，贖為庶人。諸宿將所將士馬兵亦不如去病，去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也。由此去病日以親貴，比大將軍。其后，單于怒渾邪王居西方數(shù)為漢所破，亡數(shù)萬人，以驃騎之兵也，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先要道邊。是時，大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。上恐其以詐降而襲邊，乃令去病將兵往迎之。去病既渡河，與渾邪眾相望。渾邪裨王將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。去病乃馳入，得與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨遺渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河，降者數(shù)萬人。去病為人少言不泄，有氣敢往。上為治第，令視之，對曰：“匈奴不滅，無以家為也。”由此上益重愛之。然少而侍中貴不省士其從軍上為遣太官赍數(shù)十乘既還重車余棄梁肉而士有饑者事多此類。元狩六年薨。（選自《漢書·衛(wèi)青霍去病列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．然少/而侍中貴不省士/其從軍/上為遣太官赍數(shù)十乘/既還/重車余棄粱肉/而士有饑者/事多此類B．然少而侍中/貴不省士/其從軍/上為遣太官赍數(shù)十乘/既還/重車余棄粱肉/而士有饑者/事多此類C．然少/而侍中貴不省士/其從軍/上為遣太官赍/數(shù)十乘既還/重車余棄粱肉/而士有饑者/事多此類D．然少而侍中/貴不省士/其從軍/上為遣太官/赍數(shù)十乘既還/重車余棄粱肉/而士有饑者/事多此類2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一一項是A．詔是古代的一種文體名稱，可以指以皇帝的名義發(fā)布的各種命令、文告。B．單于，匈奴人對部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱呼，除此之外他們也稱部落聯(lián)盟首領(lǐng)為“可汗”。C．李廣，西漢時期的名將，多次與匈奴交戰(zhàn)，留名于青史，人稱“飛將軍”。D．行在所，簡稱“行在”，皇帝所在的地方。后專指皇帝行幸所至之地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．霍去病戰(zhàn)功顯著，被封為冠軍侯?；羧ゲ』钭较鄧攽?，殺死單于祖父輩的籍若侯產(chǎn)，生擒單于叔父羅姑比，功勞兩次勇冠全軍，被封為冠軍侯。B．霍去病身先士卒，深人敵區(qū)作戰(zhàn)。霍去病深入匈奴地區(qū)，率軍到達祁連山，捕殺敵人很多，并且常和精壯士卒奔馳在大軍的前面，從沒遭遇過很大的危險。C．霍去病機智應(yīng)變，陣前平定叛亂。渾邪王和休屠王等商量降漢，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料休屠王反悔，霍去病沖人匈奴軍營，殺死要逃的八千人。D．霍去病志向遠大，誓言消滅敵人?；实厶婊羧ゲ⌒藿艘蛔?，讓他去看看，他誓言不消滅匈奴，就無以為家，因此皇帝更加重視和寵愛他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）去病侯三歲，元狩二年春為驃騎將軍，將萬騎出隴西，有功。（2）騫至，匈奴引兵去。騫坐行留，當斬，贖為庶人。11、閱讀下文，完成各題。君子亭記王陽明①陽明子既為何陋軒①，復(fù)因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！雹陂T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當，雖守方而□，非君子之時乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣?！雹坳柮髯釉唬骸拔?！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”（選自《王陽明集》有刪改）[注]①何陋軒：王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。1．對第①段理解不正確的一項是（）A．君子亭位于何陋軒的前面。B．交代了君子亭命名的緣由。C．竹之姿像虞宮廷里的群妃。D．必要的隱忍也是君子之道。2．將下列詞語填入第②段方框處，順序恰當?shù)囊豁検牵ǎ俑ゾ孝谀芎啖廴粲蔻苣芄．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人認為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象。4．本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進，請加以分析。12、閱讀下面兩幅漫畫，根據(jù)要求寫作?！艾F(xiàn)代化”這個詞我們很是耳熟，使用也多，如現(xiàn)代化都市、現(xiàn)代化生活、現(xiàn)代化價值、思想現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化，等等。而“現(xiàn)代化”在詞典中解釋為“使具有現(xiàn)代先進科技水平”。你如何理解“現(xiàn)代化”呢?請根據(jù)漫畫及相關(guān)信息的提示，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、鼓瑟吹笙契闊談讌（宴）六王畢四海一彩舟云淡星河鷺起【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“瑟”“笙”“契闊”“讌”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。2、B【解析】

本題考查材料作文的審題立意。解答此題，首先認真分析材料，把握材料中的關(guān)鍵句，再聯(lián)系生活，取其寓意，提煉立意角度。B項，“做一個成熟的人”立意不恰當。材料中的關(guān)鍵句“成熟了的/都必須低垂著頭么？”啟示我們不管怎樣立意，都不能脫離“成熟”與“低頭”的關(guān)系，選項只強調(diào)了“成熟”，立意角度偏離材料。故選B。3、C【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。做題時要注意：綜觀材料，把握材料的中心。弄清材料的陳述對象，語段的結(jié)構(gòu)特點，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點等。語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，主要應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。按照六個語句的內(nèi)容特點與語言形式,②與⑤打頭都可以與前面的內(nèi)容相接,B項承著前面所說的中國珠算借助算盤和口訣,用②打頭照應(yīng)前面的“算盤”,接著用④說明算盤結(jié)構(gòu)與坐標幾何的蘊含式聯(lián)系,再用⑥介紹珠算口訣,照應(yīng)了前面的“口訣”,將③置于⑥后面說明珠算口訣的內(nèi)涵價值,介紹了算盤和口訣特點之后,繼續(xù)說明珠算的使用價值,①是說它不受文化程度限制,③是說它不比電子計算器差,①⑤的內(nèi)容看起來不分先后,但聯(lián)系前面幾句的內(nèi)容來看,帶有關(guān)聯(lián)詞“即便”的①在語氣和語意上與上面的關(guān)系更直接,宜先說,六個語句都說明珠算了不起,最后說它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就是水到渠成的。其他幾項都有銜接問題。A項也是先說算盤再說口讀,然后說使用價值,但主要問題是③④的位置不合適,③的“包含了珠算的所有秘密”更適合用來說珠算口訣,④的“蘊含了坐標幾何的原理”更適合用來說算盤;B項的⑤①尚可,但③④的位置不合適,且②若與①相接語意比較松散,①的后面宜用句號斷開;D項的排列雖與C項不同,但問題是一樣的。故選C。4、C【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項，“秉承”的“秉”應(yīng)讀“bǐng”；B項，“壘積”改為“累積”；D項，“一蕃”改為“一番”。故選C?！军c睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時，需要結(jié)合平時的積累逐個辨別，做到準確無誤。5、1．C2．董大琴聲一起，四郊秋葉被驚得紛紛調(diào)落。一個“驚”字生動地寫出琴聲極強的感染力，表現(xiàn)了董大技藝的高超。詩人不由得贊嘆起“董夫子”來，說他的演奏簡直像是“通神明”，不只驚動了人間，連深山妖精也悄悄地來偷聽了?！窘馕觥?/p>

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項”。C項，“詩人描寫董大的琴聲，都從正面著手”說法有誤。節(jié)選部分的詩句對董大的琴聲都是從側(cè)面進行描寫。胡人、漢使悲切斷腸的場面，反襯琴曲的感人魅力；荒涼凄寂的環(huán)境襯托樂聲的哀婉動人；說他的演奏不只驚動了人間，連深山妖精也悄悄地來偷聽了；還以種種形象的描繪，來烘托那凄惻動聽的聲音。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。題干所給詩句的大意是：四周秋葉受驚瑟瑟凋零。“驚”在此處指“受驚”。從表達效果來看，結(jié)合語境可知，董大先彈奏輕快曲調(diào)后演奏低沉曲調(diào)，琴聲一起秋葉受“驚”，以致紛紛飄落，此處“驚”字，將秋葉賦予人的心情感受，側(cè)面表現(xiàn)琴聲的魅力及董大高超的技藝。所以后文作者不由得驚嘆“董夫子，通神明，深山竊聽來妖精”，這琴聲真可謂“驚天地，動鬼神”。據(jù)此分點作答即可。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進行背誦，不要死記硬背。7、1．D2．B3．C4．（1）增強文章的深度和力度。突出“金庸受到過西方文化的影響”的思想特質(zhì)。（2）使文章對人物的評述更加客觀，真實可信。（3）為下文金庸小說“中西合璧”提供證據(jù)支撐，也可由此生發(fā)出對部分讀者審美趣味的滿足。5．（1）思想內(nèi)容和藝術(shù)特色能超越傳統(tǒng)的武俠作品，有跌宕起伏的情節(jié)，接近真實的歷史背景，鮮活個性的人物形象，經(jīng)長期的沉淀和洗禮依舊可以打動讀者：（2）立足傳統(tǒng)文化。融合諸家學(xué)派的精神內(nèi)涵，增強小說的審美趣味和文化內(nèi)涵；（3）兼容并包-除了傳統(tǒng)文化內(nèi)部思想的交融還能借鑒西方的寫作技法。也能從電影或是大師的作品中汲取養(yǎng)分。【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)，所以他的小說……”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息”“其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法”可知，原文中“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)”是結(jié)果，“首先”“其次”是表現(xiàn)。故A項因果顛倒。B項，“金庸作品中的好名字比比皆是……其實都能在文獻里找到影子”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈……實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是”可知，原文是說舉例的那些好名字能從中國古典文獻中找到出處，而B項說金庸作品中的好名字都能從文獻中找到出處，故B項擴大了范圍。C項，“其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響”錯誤，依據(jù)材料二第二段“二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮之不去”，材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強”可知，原文說金庸作品畫面感強是“可能”“很大程度上”受到西方電影的影響，而C項說的是“源自”，故C項于文不符。故選D。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。B項，“金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷”錯誤，依據(jù)材料一第二段“金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄”可知，B項將原文的“往往”說成“都能”，擴大了范圍。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。C項，“中國傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的思想在太極拳，凌波微步……武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)”錯誤，依據(jù)材料三第二段“金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧，比如太極拳、凌波微步……凝聚著‘天人合一’為核心的中國傳統(tǒng)文化”可知，原文說的是“不少”“‘天人合一’為核心的中國傳統(tǒng)文化”，而C項說的是“天人合一’的思想”“都有體現(xiàn)”，故C項于文不符，且張冠李戴。故選C。4．本題考查分析論據(jù)的作用的能力。解答此題，考生要分析題干內(nèi)容“引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用”，依據(jù)語段上下文，把握相關(guān)內(nèi)容作為引用論證在表達觀點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證效果方面的作用。依據(jù)材料一第二段“變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到”可知，引用梁羽生的言論是為了論證“金庸受到過西方文化的影響”這一觀點，且使論證更為可信，更有力度。同時，引出下句“但正是因為金庸武俠的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味”，突出金庸武俠“中西合璧”特點的作用和意義。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文的特質(zhì)、要素、優(yōu)點等，并整合為條分縷析的要點。解答“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”，考生要分析材料中金庸武俠的特點和成功之處，故可篩選到材料一第一段“在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越……其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連”“金庸武俠小說無論從情節(jié)，人物還是藝術(shù)手法上來看，都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然”，可概括出要點（1）。依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強”，材料二第二段“例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響……給金庸小說人物帶來了異樣的色彩”可以概括出要點（2）。依據(jù)材料一第二段“其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷”，材料二第一段“金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化”，材料三第二段“儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)”等內(nèi)容，可概括出要點（3）?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。8、1．C2．①楊純醫(yī)生：不畏艱辛，盡職盡責，關(guān)心同志?！八纳砩希瑬|西已經(jīng)不少……”“背上，他自己的包馱著劉蘭的被包”；在雪地里放哨，守護傷員與村民。②女主任：樂觀開朗，精明能干，體貼溫和?？偸恰拔匦χ?，和劉蘭在杉樹林邊緣站崗的時候解開羊皮大衣，掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫：穩(wěn)重少言，不怕困難，支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊，尋找一個嚴實的地方轉(zhuǎn)移傷員。3．①以獨特的視角來寫戰(zhàn)爭題材。小說沒有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場，而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂觀、活潑、可愛的性格來表現(xiàn)革命樂觀主義和浪漫主義的情懷。③場景描寫的詩情畫意。“冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊背上”；“雪飄在她們頭上，不久掩沒了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了”。④語言表達上的抒情意味。如：“她看見楊純，那個青年人，那個醫(yī)生，那個同志，抱著一支大槍，……他那白色氈帽，成了一頂雪帽?！薄窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，C項，“秀美風光”“輕松愉悅的心情”錯誤，此處景物描寫是以醫(yī)生楊純的視角來寫的，極力表現(xiàn)的是山谷風光的壯美以及對大好河山的熱愛和珍視。故選C。2．本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關(guān)于這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。最后選擇恰當?shù)脑~句表述出來。根據(jù)“他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍，三十粒子彈，五個手榴彈，一個皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫概括楊純性格；根據(jù)“她不過二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來”“主任把羊皮大衣解開，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動作描寫概括女主任的性格；根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來，到了山頂，你的手就伸不出來了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點。3．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答時，緊扣題目強調(diào)的“詩化小說”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語言風格，進行分析即可?！霸娀≌f”的特點是：不注重敘事功能，不以情節(jié)沖突來塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境；它是作家經(jīng)過精心提煉而創(chuàng)造的某個獨特形象、細節(jié)、特定氛圍、場景的描寫，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語言、意境等角度，緊扣小說的“詩意美”，結(jié)合具體場景、細節(jié)等表述。如語言、意境描寫“冰雪伏藏在她的懷里，陽光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍色的大棉襖背后，也落上一層厚雪”等?！军c睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。9、1．運用比喻的修辭手法，將“天空中的云”比作“池塘的浮萍”，生動形象地寫出了云與天空的關(guān)系：天空是云的居所，“浮萍”寫出云的自由飄蕩；將“人”比作“池塘中的微生物”，將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，生動形象地寫出了人的渺小卑微、榮華山的美麗靈動和天空的遼闊；結(jié)構(gòu)上與最后一段“云是浮萍，我們是微生物。”首尾呼應(yīng)。2．第⑩段畫線句語言樸實直白而又蘊藉深遠，運用白描的手法寫出了烏云蓋頂帶來的暴雨雨量之大、雨勢之強；句中用“爛”、“被無情地摧殘”、“溺水而死”等詞語直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。簡短的句式短促有力，再次體現(xiàn)暴雨的劇烈、迅猛。3．云是大自然中自由卷舒、從容淡雅的物體，我們是世俗中渺小卑微的個體；云的自由、從容與人的卑微、世俗二者對比，呈現(xiàn)差異，因而“云是云，我們是我們”；云由自然之物變?yōu)榫駥?dǎo)師，云的自由從容象征著人的從容淡定的生活態(tài)度，云雨的洗禮讓我們受到感染和啟發(fā)，我們逐步學(xué)習(xí)云之自由從容，成就全新的自我，因而“云不是云，我們不是我們?！边@兩句話均是作者的感慨，對我們樹立生活態(tài)度很有啟發(fā)：人生在世，要學(xué)著從容淡定、淡雅淡泊。4．第③段“云帶來了雨。或者說，云是雨的前世，雨是云的凡胎?！敝苯狱c出云雨的關(guān)系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過程，看云觀雨，其中第⑦段和第⑩段重點寫雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。云是本文的主要對象，以“風吹云動”為題重在點出“風吹動云，讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”，與本文的主旨契合；寫雨同樣也是在寫云，雨給大地的洗禮正是云給大地的洗禮，讓大地上的我們能學(xué)習(xí)云的自由從容，走向淡雅淡泊的人生境界，同樣與本文主旨契合。如此構(gòu)思，以“云”為中心，讓云形象生動、可觸可感，給大地洗禮，給我們啟發(fā)?！窘馕觥?．此題考核賞析文中句子作用的能力。解答此類試題，首先指出句子運用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運用該手法有什么表達效果，與上下文之間有何關(guān)系。此句運用了比喻的修辭，“榮華山的上空，盤踞著云，滿池塘浮萍似的”把榮華山上空的云比作池塘的浮萍，生動形象寫出浮云寫出云的自由飄蕩；“人只是池塘里的微生物”，將“人”比作“池塘中的微生物”，生動形象地寫出人的卑微渺小，“榮華山也只是一朵水蓮”句將將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”，榮華山的美麗靈動和天空的遼闊，此外，此句在結(jié)構(gòu)上和“云是浮萍，我們是微生物。”首尾照應(yīng)。2．此題考核賞析文中句子的能力，題干要求從語言的角度賞析，答題時可從修辭、表現(xiàn)手法，遣詞造句和句式等角度分析。此題可從表現(xiàn)手法的角度分析，此句運用白描的手法，句中用“爛”、“被無情地摧殘”、“溺水而死”等詞語直白地寫出云雨給大地的洗禮，這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。出了烏云蓋頂帶來的暴雨雨量之大、雨勢之強；從句式特點上，“水飚射”，“瓦漏了”等句子，句式簡短有力，生動形象地寫出暴雨來勢之迅猛。使整個句子錯落有致，富于變化，給人美感。3．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。此題“云是云”寫出云是大自然中從容淡雅、自由自在的物體，“我們是我們”是相比較云而言的，和云相比，我們是世俗中滄海一粟，這兩個文句運用對比的手法，從而突出云的自由、從容，人的卑微、故作者說“云是云，我們是我們”；“云不是云”正如同原文“云隨時隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個不問人間的隱居者?！保挠朴螐娜菀龑?dǎo)著世俗的人們，給人以心靈的慰藉，“需要從容生活，淡定，淡雅，淡泊?！薄霸?，是心靈綻放出來的花”，故作者說“云不是云，我們不是我們”。4．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題本文的標題“風吹云動”，而文中較多筆墨寫到雨，請從構(gòu)思角度加以分析。題干明確要求從“構(gòu)思”的角度分析，這就要求考生要先明確文中寫了雨的什么情況，這一情況是怎樣的，文中第三段寫到的“云帶來了雨?；蛘哒f，云是雨的前世，雨是云的凡胎?！秉c出云雨的關(guān)系：雨是云在大地的浪跡；第⑤至?段寫云雨變化過程;第⑦段和第⑩段重點寫雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。從這個角度構(gòu)思,說明云是本文的主要對象;以“風吹云動”為題重在點出“風吹動云，讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”，顯示文章的主題思想;明確了這些內(nèi)容，再來分析作者的構(gòu)思方面的匠心就容易多了。10、1．B2．B3．C4．（1）霍去病封侯的第三年，即元狩二年的春天，被任命為驃騎將軍，率領(lǐng)一萬名騎兵從隴西出發(fā)進擊匈奴，立下戰(zhàn)功。（2）直到張騫部趕到，匈奴才退走。張騫因為部隊行動遲緩，判處斬首，用錢贖了死罪，被降為平民?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。斷句，指在說話或朗讀時，在語句前后以及中間所做的間歇，其作用在于使句子結(jié)構(gòu)層次分明，也為了充分表達感情，朗讀停頓一般是以意思為單位。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷＞湟鉃椋旱腔羧ゲ『苄【驮诨实凵磉吶问讨?，貴寵慣了，不太關(guān)心士兵。他率領(lǐng)部隊出征時，皇帝還要專門派太官為他帶數(shù)十車生活用品，回來時丟掉剩余的米和肉，而士兵卻有挨餓的。事情大多如此。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看，“侍中”，官職名，名詞動用，應(yīng)在“中”后斷開；“貴不省士”，連動短語，應(yīng)在其后斷開；“上”作主語，主語更換，應(yīng)在“上”前斷開；“既還”的主語是“霍去病”，主語更換，應(yīng)在“既”前斷開；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開；“事多此類”，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在其前斷開。故本句斷句為“然少而侍中/貴不省士/其從軍/上為遣太官赍數(shù)十乘/既還/重車余棄粱肉/而士有饑者/事多此類”，與B項相符。綜上，故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“匈奴人對部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱呼”錯誤。“可汗”是古代突厥、鮮卑、回紇等對最高統(tǒng)治者的稱呼。選項解說不正確。A、C、D項解說正確。本題要求選擇解說不正確的一項。綜上，故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”C項，“不料休屠王反悔”錯誤。根據(jù)原文“渾邪裨王將見漢軍而多欲不降者”可知，并非休屠王反悔，而是渾邪王下屬的很多人不想投降。選項概括和分析不正確。A、B、D項概括和分析正確。本題要求選擇概括和分析不正確的一項。綜上，故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。翻譯

要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）侯：封侯。為：動詞，被任命。將：率領(lǐng)。出：出發(fā)。有功：立下戰(zhàn)功。（2）引：帶領(lǐng)。去：離開。坐：介詞，因為。行留：行動遲緩。當：判處。為：動詞，成為。庶人：平民。11、1．C2．D3．①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞，后面的文字則語重心長，嚴厲而認真，它似乎很符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明的嚴師形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王陽明的自謙就都有了自傲的意味，這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道，這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息。4．第一段寫取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表達自己對君子情操的追求。第二段門人用四個反問句闡述了“君子四道”在王陽明身上的體現(xiàn)，表明了王陽明不僅是一個理論的提出者，還是一個踐行者。第三段在文章末尾又提出了君子的氣度以及人與人之間的關(guān)系，水到渠成引出主題“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣”。文章由對君子情操的追求到對君子情操的踐行，再到希望門人弟子都能做到君子情操，層層推進，表達了作者積極的追求。【解析】

1．本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。作答的關(guān)鍵是翻譯文段，要正確理解文言實詞、虛詞、句式，正確翻譯文段內(nèi)容；然后準確審題，確定篩選標準、范圍。A項，依據(jù)“陽明子既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，駕楹為亭”，可知“君子亭位于何陋軒的前面”正確。B項，依據(jù)“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的緣由”正確。C項，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)”意思是像虞舜的臣子們，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之側(cè)；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宮廷里的群妃”錯誤。D項，依據(jù)“應(yīng)蟄而出，遇伏而隱”，可知“必要的隱忍也是君子之道”正確。故選C。2．本題考查文言實詞含義、把握文章內(nèi)容的能力?？忌軌蚶斫獬Ｒ姷奈难詫嵲~含義，并能夠通過語境來推斷文言實詞的含義。理解文章內(nèi)容，需要依據(jù)關(guān)鍵詞語、句子、人物身份、事情的前后關(guān)系等來把握推斷。作答的關(guān)鍵是理解四個選項給出的詞語，①“弗拘”意思是不呆滯，而“守方”意思是能堅守原則，堅守原則的人往往呆滯、固執(zhí)，現(xiàn)在門人夸贊王陽明既能堅守原則而又不呆滯，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相對于困境而言的，故與“處困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，與前面的“靜虛”搭配，意思是恬靜謙虛而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭順，恭順是一種態(tài)度，與“和”都是從氣度上來說的，“氣和而能恭”意思是氣度謙和而恭順。故選D。3．本題考查把握人物形象的能力。作答時，首先瀏覽全文，然后依據(jù)前后語境，通過語言描寫、客觀敘述把握文中人物形象的心理活動，推斷其性格特點，把握其形象特征。第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思。兩種解釋背后的王陽明形象也有些不同。先說第一種，嘻字做感嘆詞解，后面的文字則顯得語重心長，嚴厲而認真，當門人夸贊他具有君子的特征時，他板著臉教育門人說：你理解錯了，有些看法超出了我的實質(zhì)，有些又沒有說到位。我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因為我沒做到才拿來教育你們，要做個高尚的人，不要做卑污的人。我以君子為亭命名，就是因為竹的原因，“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？”最后告誡一句：小子，我說的這些話給我記住了！這些話似乎很符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明沉穩(wěn)端莊的嚴師形象呼之欲出。而做第二種解釋，是嬉笑之意的話，則完全不是這個意思了，首先，這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的調(diào)皮感，有了這個“嘻”字，后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道。王陽明修建了君子亭，門人猜出了主人的心思，并且在王陽明面前充分表達出來，從側(cè)面也表現(xiàn)出王陽明的隨和，說明王陽明不僅有君子之風，還是一個隨和的人，所以門人才可以和他開玩笑似的交談討論。他對門人的態(tài)度既有親近感，也有幽默感，這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息