新高考適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國古代史板塊1通史橫向整合第5講中華文明的輝煌與遲滯-明朝至清朝前期教師用書

第五講中華文明的輝煌與遲滯——明朝至清朝前期第一步通史體系·重組——學(xué)“通”歷史時空定位特征定論明清時期(1368—1840年鴉片斗爭前)，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固，封建社會由盛轉(zhuǎn)衰。1.政治：明廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣；清前中期出現(xiàn)“康乾盛世”，設(shè)軍機(jī)處，實行奏折制度，大興文字獄，君主專制空前強化，封建統(tǒng)治呈現(xiàn)出盛世與危機(jī)并存。抗擊倭寇，收復(fù)臺灣，抗擊沙俄。清朝國家疆域開拓、奠定。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)總量仍舊處于世界前列；“海禁”“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策嚴(yán)峻阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，中國漸漸落后于時代發(fā)展的潮流。3.文化：理學(xué)仍舊占據(jù)統(tǒng)治地位；實學(xué)興起；進(jìn)步思想家對君主專制進(jìn)行了猛烈抨擊；文化世俗化趨勢進(jìn)一步加強；西方近代科技起先傳入中國。4.對外關(guān)系：鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。對外政策由開放漸漸走向閉關(guān)自守，阻礙了海外市場的開拓，脫離了世界工業(yè)文明的潮流。5.民族關(guān)系：清除地方割據(jù)勢力，平定邊疆地區(qū)叛亂，加強對邊疆的有效限制，促進(jìn)多民族國家的鞏固和發(fā)展。其次步必修選考·鏈接——學(xué)“透”歷史整合一明清時期政治制度的強化與版圖奠定主干提煉一、政治制度與國家治理1.明清政治制度與統(tǒng)治的加強(1)中心①明朝：明太祖廢除宰相制度，明成祖設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣高校士備皇帝顧問，幫助皇帝處理各種政務(wù)?；鹿賹?quán)，負(fù)責(zé)提督東廠和限制錦衣衛(wèi)。②清朝：“康乾盛世”時期形成奏折制度，雍正年間設(shè)立的軍機(jī)處漸漸成為掌管處理全國軍政事務(wù)的中樞。嚴(yán)密限制思想文化，頻繁制造文字獄。(2)地方①明朝：明太祖廢除行中書省，設(shè)立布政使司、按察使司、都指揮使司分割權(quán)力，又向各省派出巡撫、巡按，漸漸總攬一省之權(quán)。②清朝：清承明制，巡撫成了一省長官，又設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)。明清時期，形成省、府、縣三級行政制度。2.張居正改革：大力整肅吏治，加強官吏考核，裁減開支，清丈土地，改革稅制。3.官員選拔與管理(1)選拔：明清科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試與殿試三級?？荚噺乃臅褰?jīng)中命題。(2)考核：明清兩朝官員考核制度嚴(yán)密。明朝考核有考滿和考察。清朝的考課制度，包括京察和大計，分別考察京官和外省文官。4.監(jiān)察制度：明清兩朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，主要有都察院和六科，合稱“科道”。明朝御史和給事中，品級雖低，但權(quán)力很大。清朝將六科并入都察院。5.法治與教化(1)法律：明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，重視“例”，數(shù)次重修《問刑條例》，開創(chuàng)了律例合編的體例。清朝法典沿襲《大明律》，制定了《大清律例》。(2)教化：明朝后期，鄉(xiāng)約改為“六諭”。清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成了“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》，宣講時也常常引用《大清律例》。鄉(xiāng)約經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。6.賦稅制度(1)明朝：正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正推行一條鞭法，實行賦役合并、一概折銀。一條鞭法是中國賦役制度上的重大變革。(2)清朝：“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。7.戶籍制度(1)明朝：戶籍分民籍、軍籍、匠籍等。明朝戶籍冊稱“黃冊”，以里甲制為基礎(chǔ)，每里一冊，詳列各戶人口、田土、房屋。(2)清朝：戶籍管理相對松弛。攤丁入畝后，戶籍的作用大為減弱。乾隆年間，戶籍永停編審。8.基層治理(1)明朝：王守仁任南贛巡撫時推行十家牌法。(2)清朝：清初實行里甲制，后來改而推行編制嚴(yán)密的保甲制。至此，兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會治安的保甲制合一。二、邊疆治理與統(tǒng)一多民族國家鞏固1.民族關(guān)系與邊疆治理(1)明朝①管理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)有禮部、鴻臚寺、提督四夷館。②明蒙關(guān)系：明朝重新修筑長城；沿長城布置軍鎮(zhèn)；韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封。③經(jīng)略西藏：封授給當(dāng)?shù)氐纳资最I(lǐng)法王、王等稱號。設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)。通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通。④招撫東北：在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司，并對東北女真各部落首領(lǐng)封授官號。設(shè)都司、衛(wèi)、所對女真等進(jìn)行管理。⑤在西北設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)，西南設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，按時進(jìn)貢。(2)清朝①收復(fù)臺灣：1662年，鄭勝利驅(qū)除荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。1684年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省。②抗擊沙俄：1689年簽訂《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個邊界條約。③平定蒙古：1757年將準(zhǔn)噶爾部徹底擊敗。平定原受準(zhǔn)噶爾部統(tǒng)治的維吾爾貴族大、小和卓叛亂。在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治。土爾扈特部回來祖國。④設(shè)立伊犁將軍：1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。⑤加強對西藏的管理：自康熙后，歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中心政府冊封。在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實了中心政府對西藏的管轄權(quán)。⑥邊疆統(tǒng)治的特點：專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)；對邊疆地區(qū)實行因地制宜的政策。⑦在西南，沿襲土司制度，后來漸漸進(jìn)行“改土歸流”。2.對外關(guān)系(1)明朝①鄭和下西洋：15世紀(jì)前期，明成祖派鄭和遠(yuǎn)航海外，擴(kuò)大并加深了中華文化的影響。②海禁和戚繼光抗倭：明朝前期，朝廷嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易，東南民間海上走私活動猖獗。明廷派戚繼光等人平倭。③歐洲殖民者入侵：16世紀(jì)中期，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳(今澳門)的租住權(quán)。荷蘭和西班牙分別占據(jù)了臺灣島的南部和北部。(2)清朝①18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團(tuán)試圖打開中國市場，被清朝皇帝拒絕。②朝貢貿(mào)易：明清時期，朝廷對朝貢國家、路途、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定。③對外貿(mào)易：清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)。1757年，清政府將通商口岸限定在廣州一處，對外貿(mào)易皆由“十三行”行商代理。深化認(rèn)知認(rèn)知明朝政治發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢1.趨勢：蒙古余部、女真勢力崛起，威逼明朝統(tǒng)治；明初都城北遷，最終確定了北京的國都地位；國家經(jīng)略重點由海洋重新轉(zhuǎn)回北部邊疆；重修的長城邊防功能漸失；統(tǒng)一多民族國家更趨鞏固，現(xiàn)代中國的版圖漸漸定型；君主專制日趨強化。2.說明：(1)元朝滅亡后，北方蒙古余部漸漸分裂為韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，嚴(yán)峻威逼明朝北部邊防。(2)為加強北部邊防，明朝遷都北京，重修的長城綿延雄偉，東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。鄭和七下西洋后，遠(yuǎn)洋航?；顒右矡o影無蹤。(3)明朝前期，在東北設(shè)奴兒干都司，招撫女真各部。明末內(nèi)亂不斷之時，女真建州部首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后快速崛起，并對明朝綻開進(jìn)攻。(4)明朝廢除丞相制度，權(quán)分六部；廢除行省，設(shè)三司；設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)；實行八股取士。認(rèn)知清朝治邊方略呈現(xiàn)出的歷史特征1.大權(quán)集中、小權(quán)分散，正確處理中心與邊疆政府的關(guān)系，使之各得其所。2.遵循因地制宜、因時制宜的原則，依據(jù)邊疆蠻夷的特點分別施治，即“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。3.對邊疆蠻夷的上層人物加強限制，“眾建而分其勢”，厚待邊疆上層人物。4.大膽進(jìn)行改革，主動完善邊疆治理制度，如通過改土歸流，將土司納入法治管理的范圍。5.在蒙古草原和青藏高原發(fā)揮宗教聚集人心以及教化風(fēng)俗、綏服邊地的作用。6.在邊疆地區(qū)實行朝覲制度。通過定期朝覲，達(dá)到拉攏蠻夷上層及增進(jìn)相互了解的目的。7.主動興辦學(xué)校，推廣儒學(xué)教化，增進(jìn)國家觀念。8.重視邊疆各民族的統(tǒng)治立法，盡量將其納入法制管理的軌道。典題速練1.(2024·山東高考)明朝時期，朝廷除對各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時據(jù)實上報御史巡按地方時有無鋪張奢侈以勞州縣等狀況。這些規(guī)定旨在(A)A.保證監(jiān)察規(guī)范有效B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中心與地方的關(guān)系D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道【解析】材料中強調(diào)對御史進(jìn)行考核和監(jiān)督，是要保證御史規(guī)范行使權(quán)力并對地方進(jìn)行有效監(jiān)察，所以A項正確；對御史的考核監(jiān)督是為防止御史濫用權(quán)力，而非限制其行使監(jiān)察權(quán)，故解除B項；材料中御史制度設(shè)計意在加強對地方監(jiān)察，而不是強調(diào)如何協(xié)調(diào)央地關(guān)系，故解除C項；材料只是敘述對御史的考核監(jiān)督，沒有列舉其他地方監(jiān)察方式措施，故解除D項。2.(2024·湖南高考)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(A)A.君主的高度集權(quán)B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高D.中心吏治非?；靵y【解析】南書房行走實質(zhì)上是皇帝的機(jī)要秘書，不屬于正式官職，但是卻常伴皇帝左右，而戶部侍郎是官員在中心政府的任職，二者相比，“以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂”，等于是在借助皇帝的權(quán)威來行事，所以反映了清朝前期君主的高度集權(quán)，故選A項；B、C、D三項不符合材料主旨，均解除。3.(2024·天津高考)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本緣由是(B)A.丞相個人貪權(quán)攬政B.制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C.中心集權(quán)受到減弱D.君主專制逐步強化【解析】明初中書省總管天下文治，沒有對其權(quán)力進(jìn)行制衡，導(dǎo)致丞相擅權(quán)，故選B項；丞相個人貪權(quán)攬政是緣由之一，但不是根本緣由，解除A項；中心集權(quán)是指中心與地方的權(quán)力安排中，全國軍政財大權(quán)歸屬中心，地方完全由中心管理和限制，確定聽從中心，與材料無關(guān)，解除C項；君主專制指君主獨攬國家大權(quán)，不受限制和約束，且其在明朝之前已經(jīng)逐步強化，與材料無關(guān)，解除D項。4.(2024·湖北高考)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護(hù)社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉(A)A.提升了社會治理的實力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會沖突的激化【解析】明代大量增補各類“例”輔佐、補充律，有利于司法官吏處理新出現(xiàn)的社會問題，維護(hù)社會秩序，故選A項；“杜絕”說法確定，解除B項；司法官吏按增加的“例”處理新問題，不能確保結(jié)果公正與否，解除C項；司法官吏按“例”處理新問題，有利于緩和社會沖突，鞏固統(tǒng)治，解除D項。整合二明清經(jīng)濟(jì)文化迥異于傳統(tǒng)的“變異”主干提煉一、經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展與社會生活1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)明朝后期，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，提高了糧食總產(chǎn)量。(2)江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。2.手工業(yè)的進(jìn)步(1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。(2)資本主義萌芽產(chǎn)生：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，運用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。在清朝接著有所發(fā)展。3.商品經(jīng)濟(jì)旺盛(1)自明朝后期起，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。(2)地域性的商人群體——商幫興盛。(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。(4)元、明、清時期，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深，形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。(5)貨幣：自明朝中期起，白銀漸漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段。清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，推動了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(6)信貸：明朝中期以后，錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來。清朝資本性借貸有顯著發(fā)展，出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票。(7)集鎮(zhèn)：明清時期，集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。(8)民居：明朝時，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑起先普及?，F(xiàn)存的明清民居類型主要有北方的窯洞、四合院，南方的徽派民居、福建土樓等。4.經(jīng)濟(jì)局限表現(xiàn)(1)就全社會來說，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。(2)日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想文化的變更與傳承1.思想(1)陸王心學(xué)：王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)。(2)李贄的反傳統(tǒng)思想。(3)明末清初思想活躍局面：黃宗羲、顧炎武和王夫之等批判理學(xué)，抨擊封建專制，提倡經(jīng)世致用。2.文學(xué)藝術(shù)(1)小說：《水滸傳》和《三國志通俗演義》開創(chuàng)了章回體的寫作體裁；神話小說《西游記》和諷刺小說《儒林外史》及長篇小說《紅樓夢》。(2)戲曲：趨向長篇化，情節(jié)更加曲折困難稱為傳奇；昆曲長期流行；清朝道光年間，形成京劇。3.科技(1)李時珍的《本草綱目》被譽為“東方藥學(xué)巨典”。人痘接種法在明朝中期廣泛運用，后來傳到歐洲。明末清初，西醫(yī)傳入中國，但影響有限。(2)徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》等在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)；徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。4.中西方文化溝通與傳播(1)西學(xué)東漸①從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在確定范圍內(nèi)傳播了西方科技學(xué)問。②清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。③17世紀(jì)，清政府任命來自歐洲的湯若望、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來到中國。(2)中國文化的傳播①14世紀(jì)末，中國先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化在琉球傳播。②15世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。③16—18世紀(jì)，孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就也相繼傳入歐洲，引起歐洲社會上層和學(xué)問界的熱情反響。④中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會深受寵愛，中國式園林和建筑成為風(fēng)尚。5.藏書：明清兩代出現(xiàn)了一批聞名的藏書家和藏書樓。深化認(rèn)知認(rèn)知明清時期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光舊傳統(tǒng)新因素政治專制制度空前加強，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營手工業(yè)崛起，市場化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強化；傳統(tǒng)科技大成西學(xué)東漸起先；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化對外由開放漸漸走向封閉保守，落后于世界潮流歐洲國家與中國貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，大批傳教士來華，將一些西方自然科學(xué)學(xué)問帶入中國，西學(xué)東漸局面起先出現(xiàn)認(rèn)知綜合分析明清時期社會發(fā)展遲滯的緣由1.經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)地位，其封閉性、保守性限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.政治上，君主專制空前強化，壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治者通過各種政治、經(jīng)濟(jì)措施限制手工業(yè)規(guī)模，征收重稅，壓制民營手工業(yè)的發(fā)展。3.政策上，“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平上；推行“閉關(guān)鎖國”政策，對外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，丟失了對外貿(mào)易的主動權(quán)，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技文化的溝通。4.思想上，封建傳統(tǒng)理學(xué)占統(tǒng)治地位。儒學(xué)的輕利思想和封建專制強化壓抑人們的思想，使人們思想觀念落后陳舊；社會上抑商和卑視商人的思想根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長。認(rèn)知明清文化領(lǐng)域的近代曙光儒學(xué)的平民化趨勢明顯，上層文化與世俗文化交融，形成文化的多彩現(xiàn)象。1.出現(xiàn)了早期人文主義啟蒙思潮。這一思潮由陽明心學(xué)中的一支發(fā)展而來，以王艮、李贄等人為代表，強調(diào)人的覺醒，宣揚離經(jīng)叛道，要求人性解放；反對封建禮教，要求行為自由；鼓吹人欲、私欲，要求物質(zhì)利益；確定心性無別，要求貴賤同等。這種早期人文主義思潮在湯顯祖、袁宏道等人的作品以及民間通俗文學(xué)中都有集中體現(xiàn)，如《西游記》《金瓶梅》、“三言”“二拍”等。2.出現(xiàn)了實學(xué)思潮。(1)明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等為代表，在政治思想上批判君主專制，主見眾人共治，認(rèn)為民眾是天下的主體，要求對君權(quán)和政府權(quán)力加強輿論監(jiān)督和制約；在經(jīng)濟(jì)思想上，拋棄流傳久遠(yuǎn)的“重本抑末”論，提出“工商皆本”說，為工商業(yè)發(fā)展制造輿論，為工商業(yè)者變更社會地位辯護(hù)。(2)清朝中期，學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，由長于考據(jù)的“乾嘉學(xué)派”轉(zhuǎn)向嘉道時期的標(biāo)榜“經(jīng)世致用”的今文經(jīng)學(xué)。18世紀(jì)后期，清朝學(xué)者在探討文史、地理的過程中，漸漸把眼光轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)與社會問題上來，清朝傳統(tǒng)學(xué)術(shù)起先向經(jīng)世致用轉(zhuǎn)變。隨著西方資本主義勢力擴(kuò)張，學(xué)問分子更急欲開眼看世界，一改乾嘉學(xué)者鉆故紙堆的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。3.文學(xué)領(lǐng)域。在文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)家們更是對現(xiàn)實社會進(jìn)行了干脆的批判。在繪畫與工藝創(chuàng)作中，畫家起先留意表現(xiàn)自己的主觀世界。文人士子在趣味上出現(xiàn)世俗化傾向，成為通俗文藝的接受者與創(chuàng)作者。典題速練1.(2024·廣東高考)清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建特地?zé)频馁Q(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(A)A.廣州處于中外溝通的前沿B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術(shù)在中國頗受歡迎D.重農(nóng)抑商政策受到明顯減弱【解析】清代從廣州出口的瓷器名窯產(chǎn)品和特地的貿(mào)易瓷，廣州等地瓷窯還聘請來自歐洲的畫師為瓷瓶繪畫，說明當(dāng)時中國瓷器大量出口，甚至依據(jù)歐洲客戶需求進(jìn)行訂單式生產(chǎn)，這說明中外經(jīng)濟(jì)、文化溝通頻繁，廣州處于中外溝通的前沿，故A項正確：材料“除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建特地?zé)频馁Q(mào)易瓷”，出口瓷器可能來自官營也可能民營手工作坊，因而無法推斷出口瓷器是否產(chǎn)自官營手工作坊，故解除B項。材料無法反映中國人對西方藝術(shù)的看法，故解除C項；依據(jù)所學(xué)學(xué)問，清代傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策得到強化，材料也無法反映重農(nóng)抑商政策受到明顯減弱，故解除D項。2.(2024·湖北高考)明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不留意閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是(A)A.士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B．書商刊刻時文牟利C.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D．八股文體日益僵化【解析】據(jù)材料“明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不留意閱讀儒家經(jīng)典”“士子假此以僥幸”可知，該奏疏主要針對士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，投機(jī)取巧，故選A項；“書肆資之以賈利”是“士子記誦時文范文應(yīng)試”的結(jié)果，不是主要針對對象，解除B項；明代儒學(xué)仍居于正統(tǒng)地位，“動搖”說法錯誤，解除C項；八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，八股文章就四書五經(jīng)取題，內(nèi)容必需用古人的語氣，確定不允許自由發(fā)揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調(diào)凹凸等也都要相對成文，字?jǐn)?shù)也有限制，與材料無關(guān)，解除D項。3.(2024·浙江高考)論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不行也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍?，其“學(xué)術(shù)旨趣”在于(B)A.無為而治 B．經(jīng)世致用C.再續(xù)《春秋》 D．中體西用【解析】據(jù)材料“謂之空言而不行也”“文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”可知，顧炎武主見經(jīng)世致用，學(xué)問必需有益于國事，故選B項；無為而治是道家老子的政治思想，“無為”是不妄為，不胡作非為，最終達(dá)到“無不為”的效果，解除A項；再續(xù)《春秋》與“文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”不符，解除C項；“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，主見以中國倫常經(jīng)史之學(xué)為原本，以西方科技之術(shù)為應(yīng)用，與材料不符，解除D項。4.(2024·全國乙卷高考)明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明(D)A.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味的初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體D.江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的旺盛【解析】依據(jù)材料“明后期有士人……家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園”，可以看出這一時期工商業(yè)的旺盛，帶來情趣的變更，故D項正確；A項“顛覆”表述錯誤，故解除；B項“初現(xiàn)”表述錯誤，故解除；C項“解體”表述錯誤，故解除。第三步壓軸大題·突破——學(xué)“活”歷史題型五修正補寫類試題典題悟法典例(2024·河北適應(yīng)性考試)在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了《水滸傳》等章回體小說，其中很多內(nèi)容對于宋朝歷史探討具有重要的史料價值，但引用時須要加以辨析。閱讀材料，完成下列要求。材料一且不說宋江中軍渡江，卻說潤州北固山上，哨見對港三百來只戰(zhàn)船，一齊出浦，船上卻插著護(hù)送衣糧先鋒紅旗號。南軍趕忙報入①行省里來。——摘編自施耐庵等《水滸傳》、材料二宋真宗時，西京洛陽縣有一官人，姓劉，名弘敬，字元普。其子天佑狀元及第，天賜②進(jìn)士出身，兄弟兩人，青年同榜、那劉天佑直做到③同平章事。——摘編自馮夢龍《初刻拍案驚異》材料三汴京開封府祥符縣人裴刺史獲罪下獄死，其女蘭孫賣身葬父。恰逢劉刺史年老無兒，要娶個偏房。當(dāng)下一邊是落難之際，一邊是富厚之家，并不消爭短論長，已自一說一中，④整整兌足了一百兩雪花銀子，遞與蘭孫小姐收了，就要接她起程?！幾择T夢龍《初刻拍案驚異》材料中畫線部分有兩處不符合宋朝史實，請寫出序號，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明理由。(12分)【解題指導(dǎo)】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，行省制度設(shè)立于元朝，是元朝的地方行政管理制度，宋代沒有行省，故①說法錯誤；宋代的貨幣主要是錢幣，包括銅錢和鐵錢，而且宋代還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。白銀成為流通貨幣是在明代，所以④說法錯誤。【試答】①行省制度設(shè)立于元朝。④宋代的貨幣主要是錢幣，包括銅錢和鐵錢，而且宋代還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。白銀成為流通貨幣是在明代。(12分)題型分析修改補充類開放性主觀題是由試題供應(yīng)的材料動身，依據(jù)自己對問題的理解，從特定的角度提出確定的修改建議或者補充一些材料中遺漏的重點信息，然后依據(jù)所學(xué)學(xué)問對修改或補充內(nèi)容進(jìn)行論證，以支持自己的論點，做到論從史出，言之有理即可。此類題型通常是以小專題的形式呈現(xiàn)，對長時段某一專題歷史事物發(fā)展演化的縱向橫向考查，通常以表格或圖表的形式呈現(xiàn)，要求學(xué)生對長時段、小專題的歷史主干學(xué)問或階段特征要做具體記憶、理解和評價，對學(xué)生要求高，往往參考答案只有一到兩個，因此開放性和容錯率較低，學(xué)生往往得分較低。要想解答好此類題型，除了須要扎實的歷史基礎(chǔ)學(xué)問外，還須要駕馭一些有效的解題方法。解題思路1.設(shè)問類型(1)材料中畫線部分有兩處不符合史實，請寫出序號，并說明理由。(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問完成……的陳述。(3)為……補充，并說明理由。2.解題思路(1)首先，通過審題明確題目的核心主題(如20世紀(jì)美國大事年表、新中國成立以來城鄉(xiāng)關(guān)系演化歷程等)。(2)其次，應(yīng)當(dāng)先細(xì)讀設(shè)問和材料，留意題目的時空限制和對答案的特定要求，明白設(shè)問指向和材料中的觀點及其不足。(3)再次，弄清表格和圖片的橫向、縱向內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，圍繞邏輯和主題務(wù)必要寫歷史教材上的核心主干學(xué)問(重大事務(wù)、重要思想或理論、重要人物)或階段特征，切忌偏門，便利說明和闡述理由。(4)最終，用理論來論證觀點或?qū)懣偨Y(jié)性語言，留意論述的完整性。類題固法(2024·河北邯鄲一模)閱讀材料，完成下列要求。材料聞名學(xué)者鄭師渠主編的《中國文化通史》(北京師范高校2009年版)對中國歷史階段的分期及各時期的文化特征進(jìn)行了匯總。時期特征先秦中國文化的孕育和奠基時期：由迷信天命到敬德保民、留意禮樂、政治制度不斷發(fā)展、思想領(lǐng)域百家爭鳴、民族認(rèn)同等秦漢魏晉—隋唐中國文化的輝煌時期：儒釋道三家并立、民族文化漸漸融合、南北文化地域特征明顯等宋元明清前期中國文化盛極而衰的遲暮時期：專制的強化致使思想僵化、集大成與僵滯并存等近代——據(jù)鄭師渠等《中國文化通史》閱讀上表，領(lǐng)悟作者的編寫思路與意圖。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)學(xué)問任選一個空白時期進(jìn)行補寫，并說明理由。(12分)(要求：補寫內(nèi)容簡明扼要，精確把握歷史階段特征，史實精確，史論結(jié)合)【答案】示例一：補寫內(nèi)容：秦漢，中國文化的成長時期：儒家思想漸漸成為主流思想、民族間交往增多等。(3分)理由：秦漢時期以封建經(jīng)濟(jì)政治制度為基礎(chǔ)，以漢民族形成和各民族交往的加強為背景，確立了以儒家思想為核心的多民族統(tǒng)一的文化格局。秦始皇堅持法家路途，但沒有勝利，強制性的文化統(tǒng)一沒有產(chǎn)生與封建政治共同發(fā)展的作用。漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀須要，確立罷黜百家、獨尊儒術(shù)的國策，以政權(quán)力氣樹立起儒家的權(quán)威。在儒家思想影響下，漢武帝在政權(quán)建設(shè)和鞏固多民族國家統(tǒng)一方面努力進(jìn)取，擴(kuò)大了封建大一統(tǒng)政權(quán)的政治影響，使西北、西南各少數(shù)民族加強了與內(nèi)地的聯(lián)系。儒家統(tǒng)領(lǐng)文化的格局確立后，哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、教化、科學(xué)技術(shù)以至社會風(fēng)俗等領(lǐng)域，日益浸潤著儒家思想的影響。封建大一統(tǒng)文化表現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿Α?9分)示例二：補寫內(nèi)容：宋元，中國文化的漸變時期：都市文化興起、人文精神不斷發(fā)展、程朱理學(xué)成為主導(dǎo)思想、科技發(fā)達(dá)等。(3分)理由：宋代租佃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，南宋完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。都市文化的興起，反映了新興的市民階層對精神文化的需求；人文精神不斷發(fā)展，體現(xiàn)出的是一種開闊的視野與醒悟意識。宋元文化的核心是理學(xué)，它強調(diào)萬物一理，天理支配宇宙變動、歷史興衰和人事得失。程朱理學(xué)的地位在南宋后期不斷上升，漸漸成為占統(tǒng)治地位的學(xué)術(shù)，深刻影響了封建社會后期的政治、社會生活的各個層面。程朱理學(xué)也為亞洲儒學(xué)圈的形成奠定了基礎(chǔ)。指南針等科技的獨創(chuàng)和傳播影響了世界歷史的進(jìn)程。與此同時，外域文化的傳入也為華夏文化注入了新的因素。(9分)通史強化訓(xùn)練(五)明朝至清朝前期一、選擇題1.(2024·長沙高三月考)明初，朱元璋規(guī)定：“內(nèi)廷不得干預(yù)政事，犯者斬”。但是明朝中后期，宦官負(fù)責(zé)提督東廠，限制錦衣衛(wèi)，甚至幫助皇帝“批紅”。這一變更的背景是(D)A.君主專制漸漸衰落B.朱元璋失去影響力C.宦官專權(quán)操弄朝綱D.皇權(quán)獨攬親政懈怠【解析】材料表明明朝中后期出現(xiàn)宦官專權(quán)現(xiàn)象，這是君主專制強化的表現(xiàn)，皇帝大權(quán)獨攬，防范外朝，但事務(wù)繁多不堪，從而重用宦官，故選D項，A項錯誤；B項“失去”不行能，表述錯誤；題目問的是背景而非材料本身，C項錯誤。2.(2024·吉林市高三二模文綜)明英宗時期“土木堡之變”的發(fā)生，導(dǎo)致武將和功勛集團(tuán)出現(xiàn)斷層，文官集團(tuán)快速崛起。明朝沒了相權(quán)與皇權(quán)之爭，卻出現(xiàn)了嚴(yán)峻的文官與皇權(quán)之爭。明朝文官集團(tuán)與皇權(quán)沖突的發(fā)展(A)A.助推了宦官集團(tuán)勢力的膨脹B.使東林黨人的勢力得以發(fā)展壯大C.為后來清軍入關(guān)供應(yīng)了契機(jī)D.適應(yīng)了統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力安排的要求【解析】中國古代皇帝將君主權(quán)力的一部分給予宦官，使其干預(yù)朝政，形成宦官專權(quán)。依據(jù)材料，明代文官集團(tuán)的崛起威逼到皇權(quán)統(tǒng)治，因此皇權(quán)借助宦官的力氣制約文官維護(hù)統(tǒng)治，由此出現(xiàn)了明代中后期宦官擅政的局面，A項正確；東林黨人本身屬于文官集團(tuán)，解除B項；清軍入關(guān)之時，明朝已經(jīng)滅亡，解除C項；文官集團(tuán)與皇權(quán)的沖突不屬于權(quán)力的安排，D項表述錯誤。3.(2024·石家莊市高三三模)下表為明代前期進(jìn)口貨物價格表(1貫＝1000文)貨物名稱蘇木胡椒烏木檀香計量單位斤斤斤斤市場價格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價格10貫30貫與暹羅貿(mào)易價格5貫25貫40貫10貫與滿剌加貿(mào)易價格20貫40貫10貫據(jù)上表可知，這一時期的對外貿(mào)易(D)A.促進(jìn)了中外之間的同等往來B.增加了明朝政府的財政收入C.推動了民間海外貿(mào)易的興盛D.體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色調(diào)【解析】據(jù)表可知，明朝以遠(yuǎn)超市場價格進(jìn)口琉球、暹羅、滿剌加等國貨物，體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的厚往薄來，政治動機(jī)大于經(jīng)濟(jì)動機(jī)，即宣揚“天朝上國的國威”，加強與海外各國的聯(lián)系，故選D項；朝貢體系下，明朝是宗主國，琉球、暹羅、滿剌加是藩屬國，不是同等關(guān)系，解除A項；遠(yuǎn)高于市場價格進(jìn)口貨物，耗費了明政府的大量錢財，增加了明政府的財政負(fù)擔(dān)，解除B項；民間海外貿(mào)易不會以遠(yuǎn)高于市場價格進(jìn)口貨物，材料是朝貢貿(mào)易，解除C項。4.(2024·日照市高三二模歷史試題)明朝實行巡按御史和按察司雙重監(jiān)察體制。巡按御史由中心派遣，巡查地方行政、財務(wù)、教化、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情，視問題輕重隨即處理，或回京交有司處置，或交皇帝裁決；按察司為地方常駐檢察官，以監(jiān)察吏治和審理冤獄為主要職責(zé)。這一體制(B)A.標(biāo)記著監(jiān)察體制的專業(yè)化B.有利于監(jiān)察的全面和深化C.完善了地方權(quán)力制約機(jī)制D.實現(xiàn)了監(jiān)察權(quán)的集中統(tǒng)一【解析】依據(jù)題干內(nèi)容可知，在明朝時期，實行“雙重監(jiān)察體制”，在中心層面，巡按御史由中心派遣，負(fù)責(zé)巡查地方上的“行政、財務(wù)、教化、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情”，在地方層面，按察司為地方常駐檢察官，負(fù)責(zé)地方上的“吏治和審理冤獄”，這一做法就使得監(jiān)察體制更為完善，有利于監(jiān)察的全面和深化，故選B項；依據(jù)題干內(nèi)容中巡按御史和按察司的職責(zé)來看，能夠體現(xiàn)出明朝監(jiān)察體系的系統(tǒng)化，沒有體現(xiàn)出“專業(yè)化”的特點，解除A項；在題干內(nèi)容中僅是述及地方上的監(jiān)察制度，并沒有涉及其他權(quán)力，也就不能得出地方權(quán)力的“相互制約”的結(jié)論，解除C項；依據(jù)題干內(nèi)容可知，明朝的監(jiān)察系統(tǒng)既包括中心，也包括地方，并沒有實現(xiàn)“集中統(tǒng)一”，解除D項。5.(2024·東北三省四市高三一模)隆慶五年(1571年)，蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝訂立和議，接受封貢互市。互市時，明朝必派遣僧人賜以經(jīng)像，并講解經(jīng)義，蒙古各部貴族“傾聽贊美，臨行哀戀不忍別，厚加饋贈而返”。這反映了(A)A.蒙漢之間溝通方式多元B.佛教成為蒙漢文化紐帶C.商業(yè)活動突破空間限制D.明朝實現(xiàn)邊疆長治久安【解析】題干提到了和議、封貢、互市、賜以經(jīng)像、講解經(jīng)義、饋贈等，由此可以看出蒙漢之間的溝通存在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多種方式，所以說溝通方式多元，故選A項；佛教只是題干中提到的多種溝通方式中的一種，解除B項；城市中商業(yè)活動突破空間限制是在宋代，且與蒙漢之間的溝通無關(guān)，解除C項；明朝時，蒙古族的瓦剌常常威逼邊疆平安，所以明朝實現(xiàn)邊疆長治久安的說法不符合史實，解除D項。6.(2024·大連市一模)雍正即位后將太子人選寫為密詔，當(dāng)眾藏于乾清宮正大光明匾后，另寫一份內(nèi)容相同的密詔自己保藏，臨終前，以兩份密詔所書太子之名宣示而傳位。之后乾隆發(fā)布諭旨稱“總之，不行不立儲，而尤不行顯立儲，最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者?！鼻宄[私立儲制度的確立(C)A.強化了對官僚機(jī)構(gòu)的管理B.利于加強中心對地方的限制C.成為中樞穩(wěn)定的制度保障D.是嫡長子繼承制的形式創(chuàng)新【解析】題干中隱私立儲制度“最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者”，利于緩解爭奪皇位的沖突，穩(wěn)定中樞，故選C項；“官僚機(jī)構(gòu)”不符合題意，題干提及的是皇儲制度管理，解除A項；題干提及的是中心的核心——太子即后來皇帝人選問題，非中心與地方關(guān)系，解除B項；“形式創(chuàng)新”不符合材料，應(yīng)為“本質(zhì)顛覆”，解除D項。7.(2024·濟(jì)南市高三4月模擬)乾隆年間清廷編修的《清史列傳》中，把曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣均編入了《貳臣傳》，把史可法等當(dāng)時誓死反抗清軍的前明官員列為忠臣。此舉意在(B)A.重新審定明朝降臣的歷史貢獻(xiàn)B.強化傳統(tǒng)觀念維護(hù)專制統(tǒng)治C.為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想D.重新確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【解析】依據(jù)題干內(nèi)容可知，在清朝所編纂的《貳臣傳》中，其人物身份是“曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣”，并把“史可法等當(dāng)時誓死反抗清軍的前明官員列為忠臣”，說明乾隆皇帝尋求儒家價值觀念的認(rèn)同，達(dá)到思想的統(tǒng)一，進(jìn)而維護(hù)其專制統(tǒng)治，故選B項；將明朝降臣編入《清史列傳》中，從表面來看能夠體現(xiàn)乾隆皇帝重新評價他們的歷史貢獻(xiàn)，但是這不是其根本目的，解除A項；在題干內(nèi)容中僅述及了“曾經(jīng)為清朝立下豐功偉績的明朝降臣”“誓死反抗清軍的前明官員”這兩類人物，并沒有涉及其他，不能據(jù)此擴(kuò)大為“為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想”，解除C項；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，自南宋以后，程朱理學(xué)漸漸發(fā)展成為官方哲學(xué)，其正統(tǒng)地位并沒有受到?jīng)_擊，解除D項。8.(2024·鄂東南高三5月聯(lián)考)據(jù)《清史稿》記載“諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內(nèi)閣擬旨；要事用摺，自奏事處上，下軍機(jī)處擬旨，親御朱筆批發(fā)。自是內(nèi)閣權(quán)移於軍機(jī)處，高校士必充軍機(jī)大臣，始得預(yù)政事，日必召入對，承旨，平章政事，參加機(jī)密。”由此可見清代(D)A.內(nèi)閣已經(jīng)被軍機(jī)處所取代B.專制皇權(quán)得到空前加強C.中樞制衡體制遭到了沖擊D.軍機(jī)處運作有確定規(guī)制【解析】據(jù)材料“高校士必充軍機(jī)大臣，始得預(yù)政事，日必召入對，承旨，平章政事，參加機(jī)密”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可以看出，軍機(jī)處的運作有一套流程和規(guī)范，說明軍機(jī)處參加機(jī)密須要確定的規(guī)制，故選D項；內(nèi)閣和軍機(jī)處各有職責(zé)，內(nèi)閣并未被軍機(jī)處所取代，解除A項；“專制皇權(quán)得到空前加強”針對的是皇權(quán)的加強，而材料強調(diào)的是軍機(jī)處運作有確定規(guī)制，解除B項；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時的中樞體制并非制衡關(guān)系，解除C項。9.(2024·棗莊市高三三模)清朝在邊疆地區(qū)實行朝覲制度。其中蒙、藏、維等邊疆民族上層逢年過節(jié)赴京覲見皇帝的制度稱“年班”；朝廷邀請邊疆民族上層至木蘭行圍狩獵，并于避暑山莊賜宴的制度稱“圍班”。這一制度的實施(C)A.意在促進(jìn)民族間的文化溝通B.體現(xiàn)出因地制宜的民族政策C.有利于鞏固國家大一統(tǒng)局面D.保證了邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定【解析】“年班”制度和“圍班”制度加強了地方少數(shù)民族上層和中心之間的關(guān)系，有助于鞏固國家大一統(tǒng)局面，故選C項；朝覲制度根本上是為了維護(hù)政治統(tǒng)治，而非促進(jìn)民族文化溝通，解除A項；因地制宜的民族政策指實行“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”的基本原則，保持各民族自己的社會習(xí)俗、宗教信仰，籠絡(luò)其上層分子，大事集權(quán)，小事放權(quán)，材料朝覲制度適用于蒙、藏、維等邊疆民族，解除B項；“保證”說法過于確定，解除D項。10.(2024·成都市高三高考適應(yīng)性考試)康熙在對待臺灣問題時曾慎重承諾：“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便。至于比朝鮮不剃發(fā)，愿進(jìn)貢投誠之說，不便允從。朝鮮系從未全部之外國，鄭經(jīng)乃中國之人?！睋?jù)此可見當(dāng)時康熙對臺灣問題的看法是(A)A.不允許臺灣以任何形式獨立B.強化中心政府對臺灣統(tǒng)治C.促進(jìn)臺灣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.推動剃發(fā)在臺灣地區(qū)執(zhí)行【解析】依據(jù)材料“朝鮮系從未全部之外國，鄭經(jīng)乃中國之人”“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，康熙堅持中國對臺灣的全部權(quán)，這說明康熙不允許臺灣以任何形式獨立，故選A項；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，臺灣當(dāng)時不歸清朝全部，得不出強化中心政府對臺灣統(tǒng)治，解除B項；材料體現(xiàn)了康熙堅持中國對臺灣的全部權(quán)，屬于國家主權(quán)方面，并沒有涉及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除C項；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時清政府還沒有統(tǒng)一臺灣，并不能推動剃發(fā)在臺灣地區(qū)執(zhí)行，解除D項。11.(2024·合肥市二模)明清徽州鄉(xiāng)村土地占有中普遍存在股份制，其中宅地由業(yè)戶共業(yè)，少則二股，多則幾十股。宅地細(xì)小股份不便造屋居住，但可賣出以獲現(xiàn)金，不動產(chǎn)之土地股權(quán)可轉(zhuǎn)換為金融貨幣財產(chǎn)。這一現(xiàn)象(D)A.源于新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生B.造成徽州宅地資源嚴(yán)峻稀缺C.違反社會發(fā)展主流趨勢D.體現(xiàn)民眾經(jīng)濟(jì)生活的創(chuàng)建性【解析】由材料“鄉(xiāng)村土地占有中普遍存在股份制”“宅地細(xì)小股份不便造屋居住，但可賣出以獲現(xiàn)金，不動產(chǎn)之土地股權(quán)可轉(zhuǎn)換為金融貨幣財產(chǎn)”可知隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面出現(xiàn)的股份制加速土地流轉(zhuǎn)，有利于財寶的積累，是民眾經(jīng)濟(jì)生活創(chuàng)建性的體現(xiàn)，故選D項；新經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料中的現(xiàn)象與資本主義萌芽無關(guān)，解除A項；宅地買賣不是對宅地資源的破壞，不會造成資源稀缺，解除B項；股份制符合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，解除C項。12.(2024·安徽省鼎尖聯(lián)盟高三4月聯(lián)考)明朝萬歷二十四年(1596年)，朝廷允許各地開礦，但又派出大批宦官去做“礦監(jiān)”“稅使”，宦官們到處苛捐雜稅，使很多工商業(yè)城市遭到嚴(yán)峻破壞；萬歷二十九年(1601年)，朝廷派太監(jiān)孫隆到蘇州檢查征稅狀況，他設(shè)立名目眾多的稅項，使“吳中之轉(zhuǎn)販日稀，織戶之機(jī)張日減”。這反映的實質(zhì)是(B)A.資本主義萌芽發(fā)展停滯B.君主專制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.明朝皇權(quán)受到宦官鉗制D.中心集權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)【解析】本題考查明朝經(jīng)濟(jì)。材料顯示在明朝萬歷年間，宦官橫行，使得工商業(yè)遭到破壞，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而宦官的權(quán)勢主要來自于皇權(quán)，是君主專制的衍生物，其實質(zhì)是君主專制統(tǒng)治的結(jié)果，據(jù)此得出B項正確；A項中“停滯”無法從材料得出；C項與材料信息不符，宦官的權(quán)力仍受制于皇權(quán)，是受朝廷委派而去“任職”；D項對“中心集權(quán)”概念理解錯誤。13.(2024·宣城市二模)日本學(xué)者上田信在《海與帝國：明清時代》一書中指出，從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國，幾乎沒有走出去。從世界的角度看中國被比方成“白銀的墳?zāi)埂?。中國成為“白銀的墳?zāi)埂钡闹饕売墒?B)A.傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá)B.封建自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成D.西歐價格革命的爆發(fā)【解析】據(jù)材料“從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國，幾乎沒有走出去”可知，中國在對外貿(mào)易中只出不進(jìn)，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于中國國內(nèi)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，市場狹小，故選B項；據(jù)所學(xué)，傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá)屬于封建自然經(jīng)濟(jì)的一部分，解除A項；“墳?zāi)埂敝赴足y“幾乎沒有走出去”，“世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初步形成不是主要緣由，解除C項；據(jù)所學(xué)，西歐價格革命的爆發(fā)是因為新航路的開拓，與中國無關(guān)，解除D項。14.(2024·青島市高三二模)王陽明的弟子王艮，進(jìn)行廣泛的講學(xué)傳道。他“駕一小蒲車，二仆自隨”，“沿途聚講”，以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象。這(D)A.標(biāo)記儒家學(xué)者起先關(guān)注社會B.反映了當(dāng)時生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)型C.瓦解了程朱理學(xué)的理論體系D.推動了儒學(xué)思想趨向平民化【解析】王艮是陸王心學(xué)的傳承人，其以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象，這種做法推動了儒學(xué)思想面對下層民眾，故有利于儒家思想的平民化和世俗化，故選D項；儒家自創(chuàng)立之初便起先關(guān)注社會層面，故“起先”二字表達(dá)不當(dāng)，與史實不符，解除A項；材料僅涉及王艮面對下層民眾進(jìn)行社會宣講，沒有明確經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，故“生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)型”與材料不符，解除B項；陸王心學(xué)是程朱理學(xué)的延長與發(fā)展，故“瓦解”與史實不符，解除C項。15.(2024·泰安市高三二模)清代史學(xué)家趙翼在參觀西洋畫、千里鏡，傾聽西洋音樂后，賦詩“始知天地大，到處有開拓。人巧誠太紛，世眼休自窄。域中多墟拘，儒外有物格。”這反映了作者(B)A.主見向西方學(xué)習(xí)改造中國文化B.對西方文化持較為確定的看法C.認(rèn)同西方近代思想傳入的影響D.仍舊堅持天朝上國的文化觀念【解析】依據(jù)材料“始知天地大，到處有開拓。人巧誠太紛，世眼休自窄”可知，趙翼在參觀西洋畫、千里鏡，傾聽西洋音樂后意識到西方文化的先進(jìn)之處，引發(fā)出中國士人要克服保守和自大的成見，努力探究域外新事物，故選B項；作者主見學(xué)習(xí)西方，但是并未說到要改造中國文化，解除A項；趙翼生活在乾隆時期，當(dāng)時不屬于近代，解除C項；作者主見中國士人要克服保守和自大的成見，努力探究域外新事物，而天朝上國的觀念提倡中國中心主義，與材料不符，解除D項。16.(2024·西安市臨潼區(qū)高三二模)揚州八怪中鄭板橋的書法有自己的特色，他創(chuàng)出一種真隸相參的方法，雜以行草，給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草。這種書體他自己稱為“破格書”。這種“破格書”(D)A.反映漢字書體的演化過程B.迎合商人尚奇求怪的心理C.顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式D.體現(xiàn)創(chuàng)新和追求特性解放【解析】“他創(chuàng)出一種真隸相參的方法，雜以行草，給人的感覺楷不楷，隸不隸，行不行，草不草”表明這種方法打破常規(guī)，不是中規(guī)中矩的書法形式，超出了以往書法的格局框架，表明他的創(chuàng)新性和帶有特性解放的特點，故選D項；材料未體現(xiàn)漢字書體的演化過程，也未體現(xiàn)迎合商人心理，解除A、B兩項；“顛覆”言過其實，解除C項。二、非選擇題17.(2024·大連市高三二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一15—17世紀(jì)的大航海時代的世界是早期經(jīng)濟(jì)全球化時代的世界。西歐和日本商人用白銀購買中國的生絲與絲織品、瓷器、茶葉、蔗糖，西歐商人把東南亞香料等產(chǎn)品輸往中國，這成為當(dāng)時東亞乃至世界主要國際貿(mào)易模式。由于中國“銀荒”，福建海商攜中國商品蜂擁至馬尼拉，交換墨西哥白銀?；浇桃园拈T等地為據(jù)點，形成網(wǎng)狀基督教文化圈，引入西方商貿(mào)習(xí)慣、通用語言、技術(shù)學(xué)問等。對于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強權(quán)威逼著中國的國家平安，起先動搖中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序。晚明(16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)中葉)中國所遇到的危機(jī)并非偶然，而是世界史“17世紀(jì)總危機(jī)”的一部分?！幾岳畈亍痘饦屌c賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時代的中國與東亞世界》材料二葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易許可后，澳門的轉(zhuǎn)口貿(mào)易把中國卷入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之中，使中國經(jīng)濟(jì)首次面對全球經(jīng)濟(jì)的新格局，晚明歷史大變局的帷幕漸漸揭開。西班牙人的東來，大大拓展了歷史大變局的深度與廣度。稍后來到遠(yuǎn)東的荷蘭人，建立了統(tǒng)一的“聯(lián)合東印度公司”。西歐列強及其殖民地?zé)o法用香料等初級產(chǎn)品與中國工藝精良的高級商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡，必需支付巨額白銀貨幣，西方學(xué)者將其概括為“絲—銀”對流。巨額白銀資本的流入，刺激了太湖流域及東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，市場機(jī)制日益完備。——摘編自樊樹志《國史十六講》(1)依據(jù)上述材料，概括指出導(dǎo)致“晚明歷史大變局”出現(xiàn)的重要緣由并概括這一變局的突出表現(xiàn)。(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，針對“晚明歷史大變局”這一歷史現(xiàn)象簡潔談?wù)勀愕南嘧R?！窘馕觥?1)第一小問重要緣由，據(jù)材料一“15—17世紀(jì)的大航海時代的世界是早期經(jīng)濟(jì)全球化時代的世界”“對于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強權(quán)威逼著中國的國家平安”及材料二“葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易許可”“西班牙人的東來”“稍后來到遠(yuǎn)東的荷蘭人”等內(nèi)容，可知新航路開拓，西歐列強殖民擴(kuò)張。其次小問突出表現(xiàn)，據(jù)材料一“西歐和日本商人用白銀購買中國的生絲與絲織品、瓷器、茶葉、蔗糖，西歐商人把東南亞香料等產(chǎn)品輸往中國，這成為當(dāng)時東亞乃至世界主要國際貿(mào)易模式”可知與西歐主要國家的經(jīng)貿(mào)往來日益緊密；據(jù)材料二“西歐列強及其殖民地?zé)o法用香料等初級產(chǎn)品與中國工藝精良的高級商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡，必需支付巨額白銀貨幣，西方學(xué)者將其概括為‘絲—銀’對流”可知貿(mào)易順差以及白銀資本大量流入中國，中國在全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的地位比較高；據(jù)材料一“對于明朝來說，葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方強權(quán)威逼著中國的國家平安，起先動搖中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序”可知以中華朝貢體系為基礎(chǔ)的東亞國際秩序起先動搖；據(jù)材料二“巨額白銀資本的流入，刺激了太湖流域及東南沿