新教材適用2025版高考歷史二輪總復習高分達標18世界史綜合檢測

高分達標18—世界史綜合檢測一、單選題1．(2024·河北統(tǒng)考)有學者探討發(fā)覺，不論古希臘人在哪里安家落戶，他們首要的任務是建立他們自己的初級學校和體育館，并通過學校和體育館教授希臘人和非希臘人如何像希臘貴族一樣生活。這一教化方式(C)A．促使西方人文精神漸漸成熟B．使得各城邦政體趨同C．成為希臘世界強有力的紐帶D．催生了馬拉松競賽【解析】由材料及所學可知，古希臘人重視教化和體育，并影響到非希臘人，教化和體育成為希臘世界的有力紐帶，C項正確；古希臘孕育了早期人文精神，“漸漸成熟”的表述不恰當，解除A項；教化和體育影響到的是思想和體質(zhì)，無法“使得各城邦政體趨同”，且與史實不符，解除B項；馬拉松競賽起源于古代的希波斗爭，解除D項。故選C項。2．(2024·河北滄州)在擴張過程中，古羅馬人把公民權(quán)授予意大利中部廣闊地區(qū)的一些社群。有時，它包括完整的公民權(quán)利和特權(quán)，包括羅馬選舉中投票或參選。有時，它只是“無投票權(quán)的公民權(quán)”，如與羅馬人通婚、互訂契約和自由遷徙的權(quán)利。羅馬此舉(D)A．促進了貴族寡頭政治逐步建立B．消退了奴隸制造成的危機C．協(xié)調(diào)了境內(nèi)各民族的利益關系D．有助于增加國家的凝合力【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學學問可知，古羅馬人向意大利中部地區(qū)擴張，不同程度地賜予被占據(jù)社群以公民權(quán)，有利于協(xié)調(diào)共和國轄區(qū)內(nèi)各種社會關系，增加國家的凝合力，D項正確；當時，羅馬貴族寡頭政治已經(jīng)建立，解除A項；賜予被占據(jù)社群以公民權(quán)并不能完全消退奴隸制造成的危機，解除B項；“協(xié)調(diào)了”說法過于確定，解除C項。故選D項。3．(2024·吉林統(tǒng)考)故事小說《一千零一夜》是阿拉伯文學的珍寶。它以波斯的《一千個故事》為基礎，汲取了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事，生動地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習俗、風土人情和社會制度。材料表明《一千零一夜》(C)A．已具備初步的全球化視角B．帶有較強的現(xiàn)實主義色調(diào)C．體現(xiàn)了文明文化交融互鑒D．呈現(xiàn)了阿拉伯帝國的繁盛【解析】依據(jù)材料可知，阿拉伯汲取了其他文明，反映出文明文化交融互鑒，C項正確；全球化是從新航路開拓后起先的，解除A項；《一千零一夜》許多是神話故事，不是現(xiàn)實主義，解除B項；依據(jù)“生動地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習俗、風土人情和社會制度”可知，D項不是材料主旨，解除。故選C項。4．(2024·浙江臺州)有歷史學家指出：“科學革命賽過自基督教興起以來的一切事物，使文藝復興和宗教改革運動均降為一系列事務中的一個事務……作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此赫然地聳現(xiàn)?！睂Α翱茖W革命”最具時代特征的解讀是(C)A．揭開歐洲現(xiàn)代歷史的序幕B．引發(fā)文藝復興和宗教改革C．促進思想解放和社會進步D．形成了理性化的思維方式【解析】依據(jù)材料“科學革命……作為現(xiàn)代世界和現(xiàn)代思想的起源如此赫然地聳現(xiàn)”，結(jié)合所學可知，近代科學革命中所形成的世界觀和方法論，沖擊了天主教世界觀所覆蓋的意識形態(tài)和神學體系，促進了思想解放和社會進步，C項正確；揭開歐洲現(xiàn)代歷史序幕的不是科學革命，A項不符合史實，解除；文藝復興和宗教改革促進了科學革命的興起，解除B項；D項雖然符合史實，但只從一個角度反映了思想解放和社會進步，不夠全面，解除。故選C項。5．(2024·山西統(tǒng)考)16世紀初的思想家伊拉斯謨在《愚人頌》中寫道：“神父們宣稱‘草草背出禱告詞，就算是合宜地履行了職責’；假如上帝能聽到或聽懂他們虛弱無力的禱告，我將非常驚異?！彼闹鳌痘酵綉?zhàn)士手冊》號召弱化圣禮的重要性，并為人們的道德生活供應指導。這反映出伊拉斯謨(C)A．變更了基督教的基本教義B．揭開了宗教改革運動的序幕C．對教會進行人文主義批判D．突破了文藝復興思想的界限【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，文藝復興時期的人文主義者伊拉斯謨號召弱化宗教儀式，而要為人們的道德生活供應指導，間接地批判了教會的愚民政策，C項正確；材料反映的是伊拉斯謨著作中的主見，不行能變更基督教的基本教義，解除A項；宗教改革的序幕是1517年馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，解除B項；據(jù)所學可知，伊拉斯謨處于文藝復興時期，他的思想主見符合文藝復興的范疇，解除D項。故選C項。6．(2024·湖南懷化)18世紀，西方思想家休謨是懷疑主義的代表，他質(zhì)疑“因果關系”的真實性和必定性。休謨同時頌揚“現(xiàn)代商業(yè)社會模式”，認為商業(yè)的發(fā)展使人們的感官、情感和欲望獲得了解放，并獲得了正值的價值。休謨的這些相識(A)A．沖擊了人們的思想B．推動了近代科學的興起C．彼此之間沖突沖突D．助長了西方的腐朽墮落【解析】結(jié)合所學可知，休謨是聞名的啟蒙思想家，他質(zhì)疑“因果關系”，否定必定性，有助于人們打破傳統(tǒng)束縛，解放思想。確定商業(yè)，確定人的欲望，并將其視為正值權(quán)利，這也是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，A項正確；近代科學興起于16世紀，解除B項；質(zhì)疑因果關系，并非否定一切因果關系，與商業(yè)的發(fā)展使人們的情感、欲望獲得解放的相識有確定的關系，并非沖突，解除C項；確定人的欲望，不是腐朽墮落，當時近代西方正是蓬勃發(fā)展之時，解除D項。故選A項。7．(2024·四川南充)“盧梭并不認可啟蒙思想家的懷疑精神能夠把人們的心靈從對自然、對神的迷信中解放出來的說法。他認為，人們過度依靠理性，就必定失去了自由的意志和過上自主而自然生活的可能。理性只適合用以建立一種人為的政治社會，而不適用于培育自然的習性與美德。”據(jù)此可知，盧梭(C)A．主見用情感取代理性B．背離了啟蒙運動的核心主見C．注意自然情感的驅(qū)動D．試圖調(diào)解理性與神學的沖突【解析】依據(jù)材料“人們過度依靠理性，就必定失去了自由的意志和過上自主而自然生活的可能。理性只適合用以建立一種人為的政治社會，而不適用于培育自然的習性與美德”及所學學問可知，盧梭看到了理性的局限，他強調(diào)自然情感作為內(nèi)心的良知才是人們形成自由意志的主要動力，C項正確；盧梭并不反對一般意義上的理性精神，A項說法錯誤，解除；盧梭的思想彌補理性精神的缺陷、訂正理性訴求的認知誤區(qū)，并不背離啟蒙運動的核心主見，解除B項；盧梭試圖彌補理性精神的缺陷，與“神學”無關，解除D項。故選C項。8．(2024·黑龍江統(tǒng)考)1862年，俾斯麥擔當普魯士王國首相，其后數(shù)年，他勝利地解決了軍隊的資金問題，但其方法時常違憲。1867年俾斯麥對議會做出讓步，同意1871年之后將每年制定軍隊預算的權(quán)力讓給議會，但俾斯麥實現(xiàn)了議會7年才審查一次軍費預算的目標。這一轉(zhuǎn)變(B)A．根植于普魯士軍國主義傳統(tǒng)B．推動了德意志國家統(tǒng)一進程C．使議會成為國家權(quán)力的中心D．有利于民主共和體制的完善【解析】依據(jù)材料信息可知，普魯士首相俾斯麥和議會達成妥協(xié)，合作解決王朝斗爭所需軍費問題，推動了德意志國家統(tǒng)一進程，B項正確；根植于普魯士軍國主義傳統(tǒng)與俾斯麥做出讓步，將“制定軍隊預算的權(quán)力讓給議會”不符，解除A項；當時普魯士是專制體制，議會并非是國家權(quán)力的中心，解除C項；據(jù)所學，普魯士實行的是君主制而非共和制，解除D項。故選B項。9．(2024·黑龍江哈爾濱)德川幕府時期重臣松平定信認為：“國家許久之基，在無外船出入?！薄斑\來無用之玩具，換走有用之銅，非長遠之計?！边@一想法(A)A．意圖抵擋外國影響B(tài)．導致日本出現(xiàn)民族危機C．鞏固了幕府的統(tǒng)治D．貫徹了天皇的鎖國政策【解析】依據(jù)材料“國家許久之基，在無外船出入”可知，松平定信認為外船出入影響日本國家根基；依據(jù)材料“運來無用之玩具，換走有用之銅，非長遠之計”可知，松平定信認為跟外部交往導致日本珍貴金屬外流，綜合起來，意圖抵擋外國影響，符合題意，A項正確。B項說法確定化，解除；幕府統(tǒng)治危機難免，解除C項；材料確定程度上體現(xiàn)了鎖國政策，但是鎖國政策是幕府政府制定的，并不是貫徹天皇的鎖國政策，解除D項。故選A項。10．(2024·湖北武漢)1828年，美國國會通過的一項法案將美國平均關稅從20%提高到40%以上，被時人稱為“可憎關稅”法案。下圖是眾議院各州代表對該法案表決結(jié)果示意圖，這反映了(B)A．南北方的力氣對比懸殊B．聯(lián)邦內(nèi)部存在分裂隱患C．政策調(diào)整受經(jīng)濟危機的影響D．自由主義思想仍占明顯優(yōu)勢【解析】依據(jù)所學可知，美國北方州主要發(fā)展工業(yè)，他們贊成提高關稅以愛護其市場，而南方州主要發(fā)展種植園經(jīng)濟，他們反對提高關稅，這說明南北雙方在關稅問題上沖突重重，聯(lián)邦內(nèi)部存在分裂的隱患，B項正確；材料體現(xiàn)不出南北方的力氣對比懸殊，解除A項；材料反映的是南北方對待提高關稅的看法，與經(jīng)濟危機無關，解除C項；材料所述現(xiàn)象無法得出自由主義思想占優(yōu)勢，解除D項。故選B項。11．(2024·黑龍江哈爾濱)俄國一些參與過戰(zhàn)勝拿破侖的衛(wèi)國斗爭的青年軍官，希望依據(jù)西歐的方式來改造國家，他們成立了隱私革命組織，1825年發(fā)動了旨在推翻沙皇專制統(tǒng)治的武裝起義，但以失敗告終。據(jù)此可知(A)A．拿破侖斗爭后歐洲文化得以重構(gòu)B．俄國有社會主義革命歷史傳統(tǒng)C．拿破侖斗爭客觀上推動俄國獨立D．俄國各階層普遍接受民主思想【解析】材料是對十二月黨人起義的描述，依據(jù)材料“希望依據(jù)西歐的方式來改造國家”可知，拿破侖斗爭推動了自由、民主思想的傳播，使歐洲文化得以重構(gòu)，A項正確；十二月黨人起義是俄國反沙皇專制制度的起義，非社會主義革命，解除B項；當時俄國本身就處于獨立狀態(tài)，解除C項；D項說法過于夸大，解除。故選A項。12．(2024·湖南長沙)據(jù)統(tǒng)計，德國婦女的就業(yè)比例，在紡織業(yè)從1895年43萬到1907年的53萬人，增長比例為23.4%；在金融、交通等領域也從19%增加到24.8%；在工業(yè)和采礦業(yè)中，1882年女性勞動力的數(shù)量約是113萬人，到1907年則超過了210萬，增加人數(shù)尤其明顯。上述變更(C)A．表明男女同等得以實現(xiàn)B．推動了代議制民主建立C．源于工業(yè)化的快速推動D．導致工人階級境況惡化【解析】依據(jù)材料可知，德國女性在工業(yè)和采礦業(yè)中的就業(yè)數(shù)量不斷增加，是因為工業(yè)化的快速推動，對勞動力的需求量不斷增加，C項正確；材料內(nèi)容無法得出男女同等得以實現(xiàn)，解除A項；材料體現(xiàn)的是德國女性就業(yè)數(shù)量不斷增加，不能體現(xiàn)推動代議制民主建立，解除B項；僅從材料無法得出工人階級境況惡化，解除D項。故選C項。13．(2024·河北張家口)19世紀90年頭初，恩格斯認為，“假如我們從股份公司進而來看那支配著和壟斷著整個工業(yè)部門的托拉斯，那么，那里不僅沒有私人生產(chǎn)，而且也沒有了無安排性。”“但是在這里剝削變得這樣明顯，以致它必定要崩潰?！痹撜摂嘁庠?A)A．說明社會主義到來的條件更加成熟B．確定壟斷組織對社會進步的作用C．強調(diào)暴力革命方式已不符合歷史潮流D．揭示無產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭的必要性【解析】依據(jù)本題材料可知，使資產(chǎn)階級的剝削變得更為明顯，意在說明壟斷組織的出現(xiàn)，并未解決資本主義社會的基本沖突，反而促進了無產(chǎn)階級的覺醒和成長，為社會主義革命供應了更充分的條件，A項正確；確定了壟斷組織對社會進步的作用只是材料部分信息，并非材料整體和主旨，解除B項；材料分析的是歷史趨勢，并未否定暴力革命的作用，解除C項；“揭示無產(chǎn)階級聯(lián)合斗爭的必要性”與材料內(nèi)容不符，解除D項。故選A項。14．(2024·廣東揭陽)20世紀80年頭，美國經(jīng)濟旺盛，卻出現(xiàn)了無家可歸者數(shù)量激增、老舊住房年久失修以及房價和租金居高不下等現(xiàn)象，以至于紐約市政府在2013年聲稱：“當前我們的保障性住房短缺已進入危機狀態(tài)?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象是由于(B)A．社會穩(wěn)定促進人口增長B．國家經(jīng)濟政策的變更C．美國經(jīng)濟出現(xiàn)了“滯脹”D．自由主義的再次興起【解析】結(jié)合所學學問可知，20世紀80年頭，美國保障性住房短缺并長期持續(xù)，是由于20世紀80年頭美國起先縮減社會保障的財政支出，削減國家干預經(jīng)濟，B項正確；“社會穩(wěn)定促進人口增長”的說法與材料信息不符，解除A項；材料說的是“美國經(jīng)濟旺盛”，解除C項；是政策緣由為主而不是思想緣由為主，解除D項。故選B項。15．(2024·遼寧遼陽)20世紀60—80年頭，韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重，注意儲蓄與發(fā)展，以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢。同時，兩國政府還提倡尊老愛幼、兄妹相助、光大祖業(yè)等觀念。這些做法(D)①確保了國家財政收支的平衡②體現(xiàn)了經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向③實現(xiàn)了東亞國家現(xiàn)代儒學的全面復興④適應了國家經(jīng)濟發(fā)展的須要A．①② B．①③C．②③ D．②④【解析】材料“韓國和新加坡等新興的亞洲國家長期將發(fā)展經(jīng)濟視為重中之重”“以小規(guī)模的社會福利公共開支作為其發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢”體現(xiàn)的是經(jīng)濟增長優(yōu)先與低福利的政策取向，②符合題意；結(jié)合所學學問可知，兩國政府的行為，迎合了國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的須要，④符合題意；結(jié)合上述分析可知，D項正確。這些做法并不會確保國家財政收支的平衡，①錯誤，解除A、B兩項；儒學全面復興的說法不符合史實，材料僅能體現(xiàn)政策受到儒家思想的影響，③錯誤，解除C項。故選D項。二、非選題16．(2024·福建福州)閱讀材料，完成下列要求。材料一在宋代各類民事訴訟案件中，以田訟最突出，其中揚州、淮南、福建等地鄰里之間、族人之間、主客戶之間等土地之爭頻發(fā)。自北宋初年起，官府就不斷修訂與田產(chǎn)相關的條法。南宋寧宗年間，有呂氏兄弟二人分戶而立。弟死無嗣，其兄呂文定向官府訟告堂叔占據(jù)其弟田產(chǎn)。經(jīng)審理，堂叔已實際購得該田產(chǎn)，但呂文定事先不知情。官府依據(jù)“凡典賣物業(yè)，先問房親。不買，次問四鄰”條法，判田產(chǎn)歸呂文定全部?！幾耘＝堋端未癖姺捎^念探討》等材料二中世紀的西歐莊園里，份地受讓人須經(jīng)莊園法庭將土地先“交還”給領主，再經(jīng)領主“接納”后才能取得土地。領主與份地受讓人的約定條件、交換過程以及相關義務都載入莊園法庭的卷檔中。農(nóng)夫擁有的土地不能隨意交換和買賣，但領主也不能隨意收回。在一個案件中，領主試圖剝奪一個農(nóng)夫的某些土地，理由是農(nóng)夫超過了其有權(quán)持有的數(shù)量。該農(nóng)夫爭論說“此前始終依據(jù)習慣法持有幾份地產(chǎn)，而無需特許狀，也未受罰和受到指控”。莊園法庭審理的最終結(jié)果是“將這個問題擱置起來，直到達成更充分的協(xié)商”?！幾孕づ鄺潯稖\析西歐中世紀農(nóng)夫?qū)ν恋氐暮戏ㄕ加袡?quán)》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，分析宋代社會田訟現(xiàn)象常見的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，概括中世紀西歐土地制度的特點，說明莊園法庭的作用。(3)依據(jù)材料一、二，分別指出兩則訴訟案例體現(xiàn)的不同法律理念。【答案】(1)緣由：土地私有制度進一步發(fā)展，土地交易頻繁；北民南遷，南方人口增加，人口與資源沖突凸顯；商品經(jīng)濟發(fā)展，財寶觀念和權(quán)利意識增加；門第觀念的淡化。(2)特點：建立在契約與法律的基礎上(注意程序與習慣法)；封建領主土地全部制(土地等級全部)；土地全部權(quán)與運用權(quán)的分別；土地類型多樣。作用：維護封建領主的權(quán)益和莊園秩序；確定程度上愛護農(nóng)夫的利益，有利于社會穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展；促進封建化進程。(3)宋代：滲透宗法觀念；西歐：凸顯協(xié)調(diào)精神。【解析】(1)緣由：依據(jù)材料一“在宋代各類民事訴訟案件中，以田訟最突出，其中揚州、淮南、福建等地鄰里之間、族人之間、主客戶之間等土地之爭頻發(fā)”并結(jié)合所學可知，宋代土地私有制度進一步發(fā)展，土地交易頻繁；據(jù)所學可知，宋代民族危機和階級沖突尖銳，北民南遷，南方人口增加，人口與資源沖突凸顯；據(jù)所學可知，宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，財寶觀念和權(quán)利意識增加，門第觀念的淡化等。(2)特點：依據(jù)材料二“中世紀的西歐莊園里，份地受讓人須經(jīng)莊園法庭將土地先‘交還’給領主，再經(jīng)領主‘接納’后才能取得土地”并結(jié)合所學可知，中世紀西歐土地制度是建立在契約與法律的基礎上(注意程序與習慣法)；據(jù)材料二“領主與份地受讓人的約定條件、交換過程以及相關義務都載入莊園法庭的卷檔中”并結(jié)合所學可知，實行封建領主土地全部制(土地等級全部)；據(jù)材料二“農(nóng)夫擁有的土地不能隨意交換和買賣，但領主也不能隨意收回”可知，土地全部權(quán)與運用權(quán)的分別；據(jù)材料二“此前始終依據(jù)習慣法持有幾份地產(chǎn)，而無需特許狀，也未受罰和受到指控”并結(jié)合所學可知，土地類型多樣。作用：依據(jù)所學，可從維護封建領主的權(quán)益和莊園秩序；確定程度上愛護農(nóng)夫的利益，有利于社會穩(wěn)定和生產(chǎn)發(fā)展；促進封建化進程等角度回答。(3)宋代：依據(jù)材料一“凡典賣物業(yè)，先問房親。不買，次問四鄰”可知，宋代的訴訟案例滲透宗法觀念。西歐：依據(jù)材料二“將這個問題擱置起來，直到達成更充分的協(xié)商”可知，西歐訴訟案例凸顯協(xié)調(diào)精神。17．(2024·重慶統(tǒng)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一“國際法”一詞最早是18世紀末英國哲學家、法學家邊沁提出來的，他所指的“國際法”是在此之前一個多世紀就已形成的一種源于歐洲國際社會的國際法律規(guī)則體系。這樣的國際法最初出現(xiàn)于17世紀的歐洲——1648年《威斯特伐利亞和約》所體現(xiàn)出來的以國家主權(quán)和主權(quán)同等原則為基礎的歐洲國際法。國家主權(quán)同等原則后來成為國際法的普適性基礎。國際法在其走向世界的過程中伴隨著殖民主義和所謂文明優(yōu)越的原罪。在殖民時代，歐洲列強不僅對所謂的未開化地區(qū)實行干脆殖民統(tǒng)治，否認其國家與歐洲圈的“文明”國家之間存在著同等關系，無視或貶低其主權(quán)，甚至以“歐洲中心論”否認非歐洲文明和國家權(quán)利，如印度這樣的古代文明，歐洲就實行完全剝奪其主權(quán)的做法。——摘自何力《人類命運共同體視角下的國際法史與文明互融》材料二清末民初關于中國古代國際法的探討，以時代的世界的眼光重新諦視中國古史。宋育仁不僅以“春秋公法”比擬西方公法，更利用國際法的規(guī)則與概念，如“自治”“交際”等，來論證《春秋》具備適用于世界的、永恒的普世價值：《春秋》經(jīng)世先王之志，實萬國之公法，即萬世之公法。如會盟朝聘、侵伐平亂、行成存亡、繼絕滅亡、會盟班次，無事不備，無義不精，此類皆西書公法所斤斤聚訟訖無定論者?！洞呵铩啡齻鞲饔辛x例，合之乃成完備。如自治境內(nèi)，義在《谷梁》；交際禮儀，例在《左傳》；駕馭進退，權(quán)在《公羊》。胡薇元在《公法導源》對包溶于禮、伏筆于傳的中國古代外交思想進行挖掘和重新闡釋，從《春秋》等古史中梳理出與近代國際法規(guī)范相匹配的學問資源，實現(xiàn)了中西法系之間的溝通與互動?！越瓞帯稏|方國際法譜系的重新發(fā)覺》材料三20世紀下半葉，非洲國家起先在國際舞臺上自由表達主見，開展法律實踐。1960年，22個非洲國家聯(lián)同部分亞洲國家向聯(lián)合國提案，并一樣投票支持通過《關于賜予殖民地國家和人民獨立的宣言》，民族自決的原則得到落實。1964年，非洲統(tǒng)一組織通過了《關于非洲國家之間邊界爭端的決議》，首次在國際法律文件中提出成員國保證敬重國家獨立時業(yè)已存在的邊界。經(jīng)非洲國家廣泛實踐，該項內(nèi)容被奉為國際社會處理邊界問題的圭臬，并由國際法院確立為一項國際慣例。1972年，塞內(nèi)加爾首任最高法院院長凱巴·姆巴耶首次將發(fā)展權(quán)定義為人權(quán)。發(fā)展權(quán)自此引起國際社會的廣泛關注，被1979年聯(lián)合國《關于發(fā)展權(quán)的決議》確立為一項基本人權(quán)?！院橛兰t《試論非洲國家對國際法發(fā)展的貢獻》(1)依據(jù)材料一，概括近代國際法的特點。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，評析清末民初中國古代國際法探討。(3)依據(jù)材料三，歸納非洲國家在國際法發(fā)展方面作出的重大貢獻，結(jié)合所學學問簡析其歷史意義?！敬鸢浮?1)特點：源于歐洲，歐洲國家主導形成；以國家主權(quán)和主權(quán)同等原則為基礎；伴隨殖民擴張擴展到世界，對殖民地和半殖民地國家?guī)в忻黠@的不同等性。(2)評析：清末民初中國古代國際法探討是近代中國面對西方國際法沖擊的一種回應，是重新諦視中國傳統(tǒng)、重構(gòu)世界圖景的理論嘗試。通過引入西方國際法學問與理論，幫助國人樹立國際法觀念，加深對國家、主權(quán)等政治外交思想的了解；通過中西