江西省撫州市臨川區(qū)第二中學(xué)高三歷史七月月考試題

江西省撫州市臨川區(qū)第二中學(xué)2020屆高三歷史七月月考試題一、單選題1．如下圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)B．削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化C．豪富家族促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展D．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承2．丁山先生在《宗法考源》中說(shuō)：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興于宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗廟（指宗廟、墓地或神主的輩次排列）親疏之法也。”而王國(guó)維先生指出：“殷以前無(wú)嫡庶之制”，“商人無(wú)嫡庶之制，故不能有宗法”。對(duì)上述材料理解正確的是A．宗法制在西周以前己經(jīng)產(chǎn)生B．關(guān)于宗法制的起源考證存在著爭(zhēng)議C．宗法制只存在于貴族階層中D．嫡長(zhǎng)子繼承制是判斷宗法制的依據(jù)A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對(duì)寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展4．漢代祿秩等級(jí)是從屬于職位的，官員若無(wú)職位則無(wú)等級(jí)可言，魏晉南北朝時(shí)官階制卻開(kāi)始向另一種“品位分等”類型過(guò)渡了。當(dāng)時(shí)有兩種“品位分等”：一種是“門品秩序”，它是士族政治的產(chǎn)物；另一種則是由軍階代表的“官品秩序”，它較富功績(jī)制色彩。后者在北朝卻迅速推進(jìn)，而在南朝則阻力很大。下列有關(guān)分析，正確的是A．北朝社會(huì)較南朝更為安定B．南朝官員更有安全感C．北朝社會(huì)較南朝更有活力 D．南朝官員收入更穩(wěn)定5．1380年，明太祖設(shè)立春、夏、秋、冬四大輔官，讓他們每月按旬輪值，輔導(dǎo)自己行政。由于輔官皆來(lái)自民間，對(duì)朝典、朝章并不熟悉，沒(méi)能在實(shí)際政治中發(fā)揮作用，兩年后即被廢除。由此可知A．丞相制度的重建大勢(shì)所趨B．君主專制的強(qiáng)化受到挑戰(zhàn)C．內(nèi)侍機(jī)構(gòu)的調(diào)整迫在眉睫D(zhuǎn)．官僚體制的改革陷入絕境6．從春秋開(kāi)始，隨著鐵農(nóng)具、牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的個(gè)體性質(zhì)也獲得加強(qiáng)，農(nóng)民大肆開(kāi)墾，自墾田經(jīng)營(yíng)蒸蒸日上。這反映出A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展B．牛耕已經(jīng)普遍使用C．井田制已完全瓦解D．個(gè)體生產(chǎn)成為主體7．1761年3月，都統(tǒng)多爾濟(jì)奏稱：“今準(zhǔn)夷蕩平，回部向化，請(qǐng)令內(nèi)地商人各隨所愿，裹帶茶葉、布匹等項(xiàng)，前往青海貿(mào)易，使柴達(dá)木等遠(yuǎn)處貧困蒙古得以牲只售換，于邊疆生計(jì)，大有裨益?！苯?jīng)軍機(jī)大臣議復(fù)，乾隆同意實(shí)行。這則材料揭示出清朝前期A．邊疆地區(qū)商業(yè)貿(mào)易獲得較大發(fā)展B．西北邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展C．新疆地區(qū)開(kāi)始?xì)w屬中央政府管理D．通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流維護(hù)邊疆穩(wěn)定8．唐朝宮廷建筑以渾樸雄闊宏偉壯麗為特色，但民間建筑不準(zhǔn)高大。而《宋會(huì)要輯稿食貨志》記載：“真仁（宋真宗、宋仁宗）以后，殖貨致富者愈眾，巨量交易出入京師，官方管理之設(shè)備及民間商業(yè)之建筑，皆因之侈大。公卿商賈擁有資產(chǎn)者之園圃第宅，皆爭(zhēng)尚靡麗。”這一變化主要反映出A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序B．都城經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng)C．民眾生活水平普遍提高D．程朱理學(xué)影響逐漸減弱9．明代《常熟縣志》記載：“至于貨布，用之邑者有限，而捆載舟輸，行貿(mào)于齊魯之境者常什六?！鼻宄瘯r(shí)，河北等地的農(nóng)民開(kāi)始在地窖里織布，以足夠的濕度來(lái)防止斷線之弊，因而減少向江南購(gòu)買棉布的數(shù)量，松江的棉布業(yè)便顯衰落。這主要反映出明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)A．建立起跨區(qū)域商業(yè)網(wǎng)絡(luò)B．對(duì)區(qū)域外市場(chǎng)的依賴C．生產(chǎn)地域性分工的加強(qiáng)D．生產(chǎn)專業(yè)化程度提高10．王陽(yáng)明不但是學(xué)界宗師，而且以其非凡的執(zhí)政能力享譽(yù)士林。他曾先后在南北兩京的刑部、兵部、都察院等重要部門任職，又以南贛巡撫的身份派駐地方。為官期間，王陽(yáng)明廉潔奉公、恪盡職守、體恤百姓，因功受封伯爵，成為一代名臣。王陽(yáng)明成為一代名臣，是由于A．通過(guò)“格心”“致良知”B．有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)C．注重“氣節(jié)”“聲譽(yù)”D．踐行“知行合一”思想11．墨子認(rèn)為在未有國(guó)家之前，“一人一義，十人則十義，百人百義”，以致“天下之亂也，至如禽獸然”。于是，人們“選擇天下賢良圣智辯慧之人，立以為天子”。天子設(shè)立各級(jí)統(tǒng)治者，然后命令天下百姓以上之所是為是，以上之所非為非，這樣國(guó)家才能得到治理。這表明墨子A．主張強(qiáng)化君主的權(quán)力B．代表平民階層的立場(chǎng)C．強(qiáng)調(diào)共同價(jià)值觀的培育D．推崇各學(xué)派主張的融合12．《家禮》為南宋朱熹所作，全書以宗法理念為核心，圍繞日常生活和冠、婚、喪、祭等現(xiàn)實(shí)中的重大事件，設(shè)定了詳盡細(xì)致的禮儀規(guī)范?！赌馅M鄉(xiāng)約》是明王守仁在巡撫南、贛、汀期間，以南贛鄉(xiāng)民為適用對(duì)象，制定并頒布的民間規(guī)約。二者制定的禮儀規(guī)范A．具有“經(jīng)世致用”的思想色彩B．實(shí)現(xiàn)了理學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的自主管理C．體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任感D．踐行了儒家通俗化的價(jià)值理念13．古代中國(guó)史學(xué)家左丘明在《左傳》中記錄了齊國(guó)上大夫晏子的一段話：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄奥曇嗳缥?，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也?！薄叭粢运疂?jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之？”這些話反映的主要思想是A．“民以食為天”B．“和而不同”C．“無(wú)為而治”D．“崇尚禮樂(lè)教化”14．明代江蘇東臺(tái)人王艮創(chuàng)立的泰州學(xué)派常借《中庸》“率性之謂道”這一句中的“率性”二字論道，推出自然情欲論。《明儒學(xué)案》中徐拋謂：“圣賢教來(lái)學(xué)，率性而已。”顏鈞云：“率性所行，純?nèi)巫匀?，便謂之道”。據(jù)此可知，他們都A．受到讀書人普遍的贊譽(yù)B．注重實(shí)用而不尚空談之學(xué)C．追求個(gè)性與人格的獨(dú)立D．秉承了程朱理學(xué)為學(xué)旨趣15．《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，注重了解情況，全面分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、攻守等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握來(lái)克敵制勝。這反映出，《孫子兵法》A．受到了道家思想的影響B(tài)．蘊(yùn)含了樸素的唯物思想C．適應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要D．形成了完善的理論體系確保了干部隊(duì)伍的純潔性B．帶有一定的“左”傾色彩C．表明工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)D．沒(méi)有發(fā)揮農(nóng)民階級(jí)的作用17．在1935年的中國(guó)本位文化大論戰(zhàn)中，有學(xué)者主張要發(fā)掘中國(guó)文化的特殊性，與西方文化劃清界限；也有學(xué)者主張全盤西化。但與五四時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比，知識(shí)界和輿論界更同情和理解以傳統(tǒng)文化為本位文化的說(shuō)法。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．馬克思主義得到深入廣泛傳播B．強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步C．主張對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的擁抱回歸D．民族矛盾上升和救亡愿望迫切18．自1982年憲法頒布以來(lái)，歷經(jīng)四次修改，綜合表內(nèi)修改內(nèi)容，從這一歷程反映了時(shí)間會(huì)議修改內(nèi)容1988年七屆全國(guó)人大一次會(huì)議私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充1993年八屆全國(guó)人大一次會(huì)議國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1999年九屆全國(guó)人大二次會(huì)議實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，國(guó)家尊重和保障人權(quán)A．人民代表大會(huì)制的鞏固B．社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的變化C．新中國(guó)法制建設(shè)的完成D．社會(huì)主義道路的探索不斷深化19．1997年7月1日。香港回歸，7月2日，泰國(guó)宣布放棄固定匯率制，引發(fā)一場(chǎng)遍及東南亞的金融風(fēng)暴，10月23日，香港恒生指數(shù)大跌一千多點(diǎn)，被稱為“黑色星期四“。在中央政府支持下，香港特區(qū)政府打破自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府不干預(yù)的所謂“常規(guī)”，采取了一系列措施，力挽狂瀾.1999年，東南亞金融危機(jī)結(jié)束。香港經(jīng)濟(jì)重現(xiàn)繁榮。由此可見(jiàn)①香港回歸誘發(fā)了東南亞金融危機(jī)②一國(guó)兩制成為香港穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)③自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式已不適應(yīng)時(shí)代④中國(guó)成為維系世界和平發(fā)展的重要力量A．①②③B．②③④C．②④D．①③A．抑制了官僚資本膨脹的勢(shì)頭B．推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展C．順應(yīng)了近代化發(fā)展的潮流D．其目的是適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)特殊環(huán)境21．晚清出口貿(mào)易以茶葉為首位。其中，紅茶輸英，綠茶輸美，茶磚輸俄。后來(lái)，由于日本、印度、錫蘭茶的輸出，華茶在世界茶葉出口中所占比重逐漸降低，大豆則成為中國(guó)最主要的出口商品。這一變化說(shuō)明A．列強(qiáng)對(duì)華政治經(jīng)濟(jì)侵略頻繁B．晚清自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解C．中國(guó)卷入世界市場(chǎng)程度加深D．晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化明顯22．1940年度，中央銀行放款總額為509億元，而貸給政府中央機(jī)關(guān)的為484億元，占95.1%.1947年6月中央銀行墊款給財(cái)政部的余額高達(dá)126565億元，相比之下，中央銀行用于經(jīng)濟(jì)方面的資金少得可憐。據(jù)此可知，國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂，市場(chǎng)投機(jī)盛行B．國(guó)民政府壟斷金融，資源分配失衡C．國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)起步艱難D．中央政府機(jī)關(guān)冗繁，財(cái)政出現(xiàn)赤字23．1956年，周恩來(lái)指出“一九五六年初，我們?yōu)橹铀侔l(fā)展農(nóng)業(yè)，曾經(jīng)過(guò)高地估計(jì)了雙輪雙鏵犁和鍋駝機(jī)（半機(jī)械化農(nóng)具）的當(dāng)年需要量，制定了過(guò)度的生產(chǎn)計(jì)劃，……使某些機(jī)械工廠發(fā)生了一時(shí)趕工增產(chǎn).一時(shí)閑工減產(chǎn)的現(xiàn)象?！边@表明當(dāng)時(shí)人民公社化運(yùn)動(dòng)遇到嚴(yán)重困難B．中央關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展C．“一五”計(jì)劃忽視了農(nóng)業(yè)發(fā)展D．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)取得重大突破24．英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·科斯教授在解釋中國(guó)市場(chǎng)化過(guò)程時(shí)，認(rèn)為中國(guó)的市場(chǎng)化變革是由體制外的邊緣革命推動(dòng)的，如安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個(gè)體戶打開(kāi)了城市私營(yíng)經(jīng)濟(jì)之門等。作者意在說(shuō)明A．邊緣力量在政治變革中的強(qiáng)勢(shì)地位B．政府在經(jīng)濟(jì)體制改革中處于被動(dòng)地位C．民間力量推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)25．道光二十二年，林則徐在謫戍伊犁途中給書友的信中稱，剿匪（侵華英軍）八字要言是“器良技熟，膽壯心齊”，但他同時(shí)叮囑友人此信不要給外人看。這反映了林則徐A．反抗侵略的愛(ài)國(guó)主義情懷B．強(qiáng)調(diào)采取實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)西方C.不諳熟近代國(guó)際外交規(guī)則D．受制于天朝上國(guó)的傳統(tǒng)心態(tài)26．1898年《湘報(bào)》第二十號(hào)提出使中國(guó)富強(qiáng)的四點(diǎn)主張：“改法以同法”（“西法與中法相參也”）；“通教以綿教”（“西教與中教并行也”）；“屈尊以保尊”（“民權(quán)與君權(quán)兩重也”）；“合種以留種”（“黃人與白人互婚也”）。這些觀點(diǎn)表明A．立憲改革已是社會(huì)共識(shí)B．民主思想已經(jīng)成為主流C．中體西用思想有所突破D．中西文化實(shí)現(xiàn)深度交融27．“以太”（ether）是亞里士多德假設(shè)的一種極小物質(zhì)微粒，是作用力之間的媒介。譚嗣同在“仁學(xué)”里認(rèn)為：“仁以通為第一義；以太也，電也，心力也，皆指出所以通之具?！币虼?，應(yīng)當(dāng)“中外通”“人我通”。這反映出譚嗣同A．主張與西方進(jìn)行更多交流B．回歸儒學(xué)本質(zhì)來(lái)推動(dòng)變法C．弘揚(yáng)科學(xué)精神以改造人心D．認(rèn)識(shí)到了推翻清朝的方法28．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做雖然有固難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！痹诮袊?guó)“汲取歐洲文明”的過(guò)程中A．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開(kāi)始主張改革制度B．受制于多重障礙，順序與此正好相反C．思想解放運(yùn)動(dòng)偏重于實(shí)用和形式主義D．工業(yè)化體系的建設(shè)從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始起步29．1957年，我國(guó)全國(guó)職工的平均工資達(dá)到637元，比1952年增長(zhǎng)42．8%，農(nóng)民的收入比1952年增加近30%；人民的平均消費(fèi)水平達(dá)到102元，比1952年的76元提高34．2%。取得這些成就的指導(dǎo)思想A．回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”C．在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)D．回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”30．“中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地。半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。“上述言論出自A．《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》B．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C．《新民主主義論》D．《論人民民主專政》二、材料分析題31．古代選官和用人是否得當(dāng)，直接關(guān)系到社會(huì)興衰。閱讀下列材料：材料一元朔元年冬十一月，詔曰：“公卿大夫，所使總方略，壹統(tǒng)類，廣教化，美風(fēng)俗也。”有司奏議曰：“今詔書昭先帝圣緒，令二千石（漢官秩，又為郡守的通稱）舉孝廉，所以化元元（老百姓——筆者注），移風(fēng)易俗也。不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論。不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！弊嗫?。——《漢書·武帝紀(jì)》材料二“魏文帝（曹丕）為魏王時(shí)，三方鼎立，士流播遷，四人（士、農(nóng)、工、商）錯(cuò)雜，詳（核）無(wú)所。延康六年，吏部尚書陳群以選用不盡人員，乃立九品官人法；州郡皆置中正以定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之區(qū)別人物，第其高下”。其有言行修著則升進(jìn)之，或以五升四、以六升五，儻或道義虧闕，則降下之，或自五退六、自六退七矣?！庞印锻ǖ洹肪硎牟牧先凉h用察舉……其失也，有增年矯貌之舉，有竊聲盜名之徒。魏晉南北朝取士官人，用九品中正之法……及其末流，毀譽(yù)失實(shí)，專向閥閱，論者非之。唐鑒其失，普行科舉……迄乎末流，帖經(jīng)（《（通典》：“以所習(xí)經(jīng)，掩其兩端，中間開(kāi)唯一行，裁紙為帖。凡帖三字，隨時(shí)增損，可否不一，或得四、五、六者為通”）之制日盛。大抵歷朝取士之制，各有得失，今后舉行考試，要在為政者鑒古觀今，集中外古今之長(zhǎng)，而舍其短，則能事盡矣。——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出漢代實(shí)行的選官制度及其目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一制度的考核標(biāo)準(zhǔn)。（3分）（2）根據(jù)材料二，概括“九品官人法”實(shí)行的背景，并分析材料二與材料一選官制度的異同。（6分）（3）根據(jù)材料三，概括漢唐時(shí)期選官制度的不足。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代選官制度的認(rèn)識(shí)。（6分）32．閱讀材料。完成下列要求。（10分）江蘇古籍出版社出版的《張謇全集》中，記錄了中國(guó)近代史上眾多的歷史現(xiàn)象，現(xiàn)摘錄部分，整合如下：張謇，江蘇常熟人，清末狀元，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”。1896年，張謇在南通創(chuàng)辦了大生紗廠，經(jīng)過(guò)數(shù)年的經(jīng)營(yíng)，大生紗廠逐漸壯大，到1911年為止，大生一、二兩廠已經(jīng)共荻凈利約370余萬(wàn)兩。1914年，張謇在臺(tái)城南門口河南創(chuàng)辦了泰屬貧民工場(chǎng)一所，建房80余間，占地30畝，雇工進(jìn)行毛巾、藤器、縫紉等項(xiàng)工藝的生產(chǎn)。1913年以后，和其他地方的紡織企業(yè)一樣，大生一廠、二廠連年贏利，興旺一時(shí)，僅1919年兩廠贏利就高迭380多萬(wàn)兩，創(chuàng)下最高紀(jì)錄?？傆?jì)從1914年后的幾年間，大生兩個(gè)廠的利潤(rùn)有1000多萬(wàn)兩。但是1919年以后，張謇的企業(yè)日益艱難，“實(shí)業(yè)救國(guó)”的夢(mèng)想最終未能實(shí)現(xiàn)。結(jié)合中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的所學(xué)知識(shí)，從上述材料中提取一個(gè)歷史記錄，指出它所反映的近代經(jīng)濟(jì)史上的歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫出所提取的歷史記錄及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）33．閱讀材料，完成下列要求。材料一夏禹，在中國(guó)歷史上第一個(gè)提出禁酒。”直到明清時(shí)期，各朝代都有禁酒令。秦律規(guī)定：“百姓居田舍者，毋取醢（沽）酉（酒），田墻夫、部佐謹(jǐn)禁御之，有不從令者有罪。”北魏文成帝更嚴(yán)厲規(guī)定：“釀、沽、飲皆斬之?！睔v代統(tǒng)治者為了禁酒，“捕之”“殺之”，甚至“有罪”“斬之”，加上佛教是中國(guó)人信仰的主要宗教，佛教也是反對(duì)飲酒的，無(wú)論在家、出家，戒律上都一律禁止飲酒?！幾灾芗仰巍稖\談中西方酒文化的差異性對(duì)比》材料二在19世紀(jì)初，英國(guó)社會(huì)中的酗酒現(xiàn)象愈演愈烈，已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，并衍生出其他許多社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)導(dǎo)者牧師約翰·埃德加說(shuō)道：“當(dāng)英國(guó)社會(huì)中的其他協(xié)會(huì)專注于將天堂之光廣布于整個(gè)國(guó)度之時(shí)，禁酒協(xié)會(huì)則投入到焚毀一種惡習(xí)的事業(yè)中。”早期的禁酒改革者和禁酒組織將運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)設(shè)定為減少酗酒現(xiàn)象的發(fā)生，而非禁絕酒水，原因在于當(dāng)時(shí)的禁酒改革者不認(rèn)為酒水本身是不好的，也不認(rèn)為飲酒是錯(cuò)誤的；他們常常隨意地飲用葡萄酒和發(fā)酵飲料，譴責(zé)的只是過(guò)度飲用蒸餾酒的行為?！幾郧裾裨！墩?829～1953年英國(guó)的禁酒運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代禁酒的基本措施并分析原因。（6分）（2）與材料一相比，指出材料二中19世紀(jì)初英國(guó)禁酒運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析當(dāng)時(shí)禁酒的影響。（9分）暑假月考?xì)v史答案一選擇題題號(hào)123456789101112131415答案BBDCCADABDCABCB題號(hào)161718192021222324252627282930答案BDDCDCBBCDCBBCC31．（1）選官制度：察舉制。目的：選拔人才；廣教化；美風(fēng)俗。標(biāo)準(zhǔn)：孝廉。（3分）（2）背景：東漢末年，察舉制門閥士族所操縱和利用，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象；士族門閥與中小地主矛盾尖銳；三國(guó)時(shí)期魏文帝吏部尚書陳群的建議。異同：同：都是中國(guó)古代的人才選拔制度，九品官人法是對(duì)察舉制的繼承與發(fā)展。異：察舉制推舉和考試相輔而行，主要看重才德。九品官人法舉薦士家大族子弟，看重的是門第高低。（6分）（3）不足：察舉制：人為因素對(duì)選才的影響很大，不能選拔出真正的人才?？婆e制：考試內(nèi)容