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文檔簡(jiǎn)介

學(xué)科歷史年級(jí)高二時(shí)間90分值100’一、選擇題【共48分】1.東周以前,“言姓者本于五帝,見(jiàn)于春秋者得二十有二”。而在《孟子》一書(shū)中百姓一詞共出現(xiàn)了十九次,而其中只有一次是指貴族,其他十八次均指平民布衣。這一變化從本質(zhì)上反映了【】A.宗法制逐漸瓦解

B.姓氏逐漸普及化C.貴族逐漸平民化

D.社會(huì)逐漸平等化2.據(jù)統(tǒng)計(jì),兩宋時(shí)期共有正副樞密使724人,其中文臣659人。這一做法的目的是【】A.提高政府行政效率

B.防止武將危及皇權(quán)C.削弱地方割據(jù)

D.緩解“冗兵”問(wèn)題3.漢武帝時(shí)張騫出使西域,遠(yuǎn)至今中亞阿姆河流域,受到渴望與漢通使往來(lái)的大宛等國(guó)的歡迎。其間,漢設(shè)置河西四郡,打通了與西域的直接交通。張騫在出使過(guò)程中所獲得的信息對(duì)打開(kāi)絲綢之路和建立中國(guó)與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用。據(jù)此可知,張騫出使西域的功績(jī)是【】A.開(kāi)辟了溝通中西的絲綢之路B.確立了漢朝對(duì)西域的管轄權(quán)C.開(kāi)啟了中國(guó)與中亞的交往D.建立了漢朝與西方的聯(lián)系4.據(jù)統(tǒng)計(jì),清代某縣的108位知縣中,出身進(jìn)士的有31人,舉人36人,貢生9人,其他32人。據(jù)此可知【】

A.科舉制選官方面影響非常有限

B.清代這一地區(qū)的文化教育較落后

C.科舉制已成為最重要的選官方式

D.清代的人才選拔機(jī)制呈現(xiàn)多樣化5.利瑪竇在《中國(guó)札記》中說(shuō):“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政治形式是君主制,但它還在一定程度上是貴族政體,如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn),皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能作出最后的決定,所有這類文件都必須先由大臣審閱然后呈交皇帝?!崩敻]認(rèn)為中國(guó)明朝【】A.政府的主要形式不是君主制

B.內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán)C.君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)

D.內(nèi)閣掌握著行政大權(quán)6.清史專家黃愛(ài)平指出:“明末清初,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的重要?dú)v史時(shí)期,也是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折階段……在天地翻覆的磨難中,中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)(儒家思想)完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變?!睂?duì)這種“轉(zhuǎn)變”理解不正確的是【】A.這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)為宋明理學(xué)向經(jīng)世致用思想轉(zhuǎn)變B.明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是這種轉(zhuǎn)變的根源C.明清儒家學(xué)者們?cè)O(shè)計(jì)了未來(lái)的理性社會(huì)D.明清學(xué)術(shù)思想的發(fā)展受政治環(huán)境的變化影響7.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō):“請(qǐng)諸父老,常為解說(shuō),使后生弟子,知所遵守,去惡從善,取是舍非,愛(ài)惜體膚,保守家業(yè)”。在此,朱熹【】A.教誨后生弟子遵從“三綱五常

B.告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”C.灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”

D.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序8.春秋至戰(zhàn)國(guó)前期,老子創(chuàng)立道家學(xué)派,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派,墨子創(chuàng)立墨家學(xué)派,李悝創(chuàng)立法家學(xué)派等。到戰(zhàn)國(guó)后期,出現(xiàn)總結(jié)百家思想的人物如荀子,總結(jié)性的著作如《呂氏春秋》。這說(shuō)明【】A.百家爭(zhēng)鳴局面逐漸走向繁榮

B.不同學(xué)派的思想出現(xiàn)融合與趨同C.儒家學(xué)說(shuō)社會(huì)地位得到提高

D.思想的綜合與吸收成為發(fā)展趨勢(shì)9.中國(guó)近代有一不平等條約規(guī)定:“凡英民稟告華民者,必先赴管事官(即領(lǐng)事)處投稟,事官先行查察……間有華民赴英官處控告英者,管事官均應(yīng)聽(tīng)訟……其英人如何科罪,由英國(guó)議定法律發(fā)給管事官照辦,華民如何科罪,應(yīng)治以中國(guó)之法?!痹摋l款規(guī)定,使中國(guó)喪失了什么主權(quán)【】A.領(lǐng)土主權(quán)

B.貿(mào)易主權(quán)

C.司法主權(quán)

D.關(guān)稅主權(quán)

10.著名美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里·阿諾斯說(shuō),西方列強(qiáng)在中國(guó)的一些城市建立了“自主獨(dú)立的城市國(guó)家”,“在那里,中國(guó)的法律不適用,中國(guó)的法院和警察沒(méi)有管轄權(quán)”。這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在下列哪個(gè)條約簽訂后:【】

A.《南京條約》及其附件

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》11.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫(xiě)到:在耶穌之下,太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子,并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象:洪秀全為日,楊秀清為風(fēng),蕭朝貴為雨,馮云山為云,韋昌輝為雷,石達(dá)開(kāi)為電。這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)【】

A.宣揚(yáng)人人生而平等思想

B.倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展

C.增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力

D.借助神權(quán)重建等級(jí)秩序

12.唐德剛認(rèn)為我國(guó)的社會(huì)政治制度在某次戰(zhàn)爭(zhēng)前千年不變,戰(zhàn)后十年一變。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有可能是

【】A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)C.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)13.揭貼、口號(hào)等往往帶有強(qiáng)烈的政治色彩,具有明顯的時(shí)代氣息。下列揭貼、口號(hào)與事件搭配不符合史實(shí)的是【】A.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華—辛亥革命B.一概鬼子全殺盡,大清一統(tǒng)慶升平—甲午戰(zhàn)爭(zhēng)C.外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊——五四運(yùn)動(dòng)

D.打倒列強(qiáng),除軍閥——北伐戰(zhàn)爭(zhēng)14.辛亥革命10周年之際,梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道:“辛亥革命有什么意義呢?簡(jiǎn)單說(shuō)……第一,覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事;第二,覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。他主要肯定辛亥革命【】

A.增強(qiáng)了民族民主意識(shí)

B.推翻了封建帝制

C.確立了民主共和政體

D.實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立15.武昌起義后黎元洪被推舉為湖北軍政府都督,導(dǎo)致這種局面的根源在于【】A.起義士兵的幼稚無(wú)知

B.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性C.革命黨人認(rèn)為有“資歷”的人才能號(hào)召群眾

D.在特定條件下,革命黨人群龍無(wú)首16.1919年5月,上海一家商店掛出這樣一幅對(duì)聯(lián):“罷學(xué)救亡,罷市救亡,我兩界挺身而起;民心不死,民國(guó)不死,愿諸君努力而行?!边@幅對(duì)聯(lián)中沒(méi)有反映出的歷史信息是【】A.五四運(yùn)動(dòng)的范圍擴(kuò)大

B.商人愛(ài)國(guó)之情和對(duì)學(xué)生的支持

C.工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用

D.民族意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒

17.毛澤東曾經(jīng)指出:“沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng),第一次大革命是沒(méi)有可能的。五四運(yùn)動(dòng)的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論,準(zhǔn)備了人心,準(zhǔn)備了思想,準(zhǔn)備了干部?!泵珴蓶|突出評(píng)價(jià)的是五四運(yùn)動(dòng)【】

A在政黨政治方面的作用

B.在民主革命中的作用

C.在文化系統(tǒng)重建中的地位D.對(duì)中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義18.1930年6月,李立三在《新的革命高潮前面的諸問(wèn)題》中寫(xiě)到:“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢,城市才是他們的頭腦與心腹,單只斬?cái)嗔怂乃闹?,而沒(méi)有斬?cái)嗨念^腦、炸裂他的心腹,還不能制他最后的死命?!边@表明【】A.他反對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)理論

B.他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情C.他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)力量的偉大

D.中共還沒(méi)有找到中國(guó)革命的新道路

19.1937年7月17日,蔣介石在某次談話中談到,“如果戰(zhàn)端一開(kāi),就是地?zé)o分南北,年無(wú)分老幼,無(wú)論何人,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任,皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”。從材料中可以看出蔣介石的國(guó)民政府【】A.實(shí)行不抵抗政策

B.正式對(duì)日宣戰(zhàn)C.準(zhǔn)備抗日D.實(shí)行攘外必先安內(nèi)政策20.《中共八七會(huì)議告全體黨員書(shū)》指出:“我們的黨公開(kāi)承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤,不含混不隱瞞,這并不是示弱,而正是證明中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量?!痹摗板e(cuò)誤”主要指中【】A.采取了“左”傾冒險(xiǎn)主義方針

B.放棄了對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤

D.排斥了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)21.《大公報(bào)》載文說(shuō):

“幾千年來(lái),中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下',是‘家族',近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念,始終沒(méi)有打入我們老百姓的骨髓里......(今天〉我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中,開(kāi)始覺(jué)悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性。這是民族自覺(jué)史的開(kāi)端,是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”。該文發(fā)表的歷史背景是

【】A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

B.中華民國(guó)建立

C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

D.中華人民共和國(guó)成立22.1946年2月22日喬治·凱南致美國(guó)國(guó)務(wù)院電文:“在那里(指蘇聯(lián))我們沒(méi)有投資要去捍衛(wèi),沒(méi)有確實(shí)存在的貿(mào)易會(huì)喪失,也幾乎沒(méi)有公民要去保護(hù),更幾乎沒(méi)有文化交流要維持。我們唯一同他們有利害關(guān)系的不是我們已有的東西,而是我們所希望的東西?!边@篇電文意在提示美國(guó)政府【】

A.繼續(xù)維持與蘇聯(lián)的同盟關(guān)系

B.應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取“冷戰(zhàn)”政策C.國(guó)家利益受到了蘇聯(lián)的威脅

D.應(yīng)該與蘇聯(lián)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化交流

23.1948年6月華僑領(lǐng)袖馮裕芳等人發(fā)表的聲明中說(shuō)“一年前,都市中許多不關(guān)心政治的上層人物,表示并不反對(duì)國(guó)民黨打共產(chǎn)黨,快點(diǎn)給他們和平,現(xiàn)在呢,他們改變了,他們希望共產(chǎn)黨早點(diǎn)打完國(guó)民黨,快點(diǎn)給他們和平”。導(dǎo)致上述變化的主要原因是這些“上層人物”?!尽?/p>

A.受到《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》的影響

B.對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的失望

C.看到國(guó)民黨主力已被消滅

D.對(duì)政治局勢(shì)判斷錯(cuò)誤24.1945年10月8日,毛澤東發(fā)表了演說(shuō),他說(shuō):“我們要在蔣委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)之下,克服困難,建設(shè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)!大家一條心,要和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。”這說(shuō)明了【】

A.“獨(dú)立、自由、民主”是兩黨的共同追求

B.“統(tǒng)一、富強(qiáng)”是當(dāng)時(shí)要解決的首要問(wèn)題C.國(guó)共兩黨再次揭開(kāi)了團(tuán)結(jié)合作的新篇章

D.中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)合作,建立聯(lián)合政府的誠(chéng)意二、材料解析題【共52分】25.閱讀材料,完成下列要求。材料一清朝建都北京后,原居住于白山黑水間的各民族人口大量?jī)?nèi)遷,東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里,有土無(wú)人”的狀況。清廷東北地區(qū)視為“龍興之地”,在此設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍,實(shí)施軍事化管轄,設(shè)置關(guān)口,長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居。往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票。“移民之居住有禁,田地之墾辟有禁,森林礦產(chǎn)之采伐有禁,人參東珠之掘摘有禁”。從乾隆年間開(kāi)始,山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛,“每查辦一次,輒增出新來(lái)流民”。他們“不但不肯回籍,抑且呼朋引類,日積日多”。清廷對(duì)東北地區(qū)時(shí)開(kāi)時(shí)禁?!幾愿饎π壑骶帯吨袊?guó)移民史》等材料二1689年的中俄《尼布楚條約》,劃定了清朝與俄國(guó)的東段邊界,但直至19世紀(jì)初,黑龍江以北數(shù)十萬(wàn)平方公里的土地上,居民不足1萬(wàn)人。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),清政府被迫與俄國(guó)簽訂《璦琿條約》和《北京條約》,清政府隨即開(kāi)放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建市鋪。僅十余年,呼蘭地區(qū)已是“三城相望,糧產(chǎn)豐饒,商賈因之糜(群)集,流民居戶不下十有余萬(wàn)”。1904年,清政府全面開(kāi)放東北各邊荒地;1907年,設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年,僅奉天一省人口已達(dá)1100萬(wàn)人。1911年,清政府制定了東三省移民實(shí)邊章程?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝東北地區(qū)移民過(guò)程的特點(diǎn)?!?2分】(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析移民東北的歷史作用。【13分】

26.閱讀下列材料:材料一

元光元年(公元前134年),漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。漢舉賢良,自董仲舒以來(lái),皆對(duì)策三道。……當(dāng)時(shí)未有黜落法,對(duì)策者皆被選,但有高下?tīng)?。此后,郡?guó)每歲薦舉孝廉,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制。——閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二

曹魏黃初元年,魏文帝采納吏部尚書(shū)陳群的建議“乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下”?!锻ǖ洹肪硪凰摹哆x舉二》材料三

隨著門閥世族的衰落,九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除,改為主要通過(guò)察舉選拔官員。唐人楊綰云:“近煬帝始置進(jìn)士之科,當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已。”科舉由應(yīng)試人于一定時(shí)期,投牒自進(jìn),按科應(yīng)試,共同競(jìng)爭(zhēng),試后有黜落,中試者舉用之,然后為真正考試?!悴?、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái),進(jìn)士科為新設(shè)科目。——鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)以上材料,概括我國(guó)古代重要選官制度選官主要標(biāo)準(zhǔn)的演變。(6分)(2)根據(jù)材料二和材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明隋朝創(chuàng)立科舉制的社會(huì)原因。綜合上述材料,概括科舉制的特點(diǎn)。(8分)27.閱讀材料,完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖1

東漢十四州示意圖

圖2

唐開(kāi)元十五道示意圖比較圖1、圖2,提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。

20172018學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二歷史答案15A\B\C\C\B6—10C\D\D\C\A11—15B\C\C\A\B1620C\B\A\C\B21—24C\C\B\D25.【1】清政府由禁止到時(shí)開(kāi)時(shí)禁再到鼓勵(lì);由自發(fā)移民為主到政府主導(dǎo)為主;移民政策受外來(lái)侵略影響;移民主要來(lái)自鄰近省份;移民禁而不止,規(guī)模逐漸擴(kuò)大;從非法移居到合法定居、生產(chǎn)?!?2分】

【2】緩解關(guān)內(nèi)人口壓力;增加政府收入;加強(qiáng)對(duì)東

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