廣東高中學(xué)業(yè)水平考試 語(yǔ)文試卷

標(biāo)準(zhǔn)模擬（三）1.D【解析】“承載”的“載”讀音為“zài”;“槍林彈雨”的“彈”讀音為“dàn”。2.A【解析】括號(hào)前的內(nèi)容為人民警察沖鋒在前、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的事例，而括號(hào)后的“一次次”“一個(gè)個(gè)”“一件件”說(shuō)明人民警察的英勇事例非常多，文中遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有說(shuō)完，故應(yīng)用“……”，表示事例未列舉完全。3.C【解析】“槍林彈雨中的口斗”，強(qiáng)調(diào)在槍林彈雨中的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)抗。選項(xiàng)中的四個(gè)形近字，C項(xiàng)“搏”可組成“搏斗”，指徒手或用刀、棒等激烈地對(duì)打，或比喻激烈的斗爭(zhēng)?！氨　敝篙p微、少等;“博”指多、豐富等;“膊”一般指胳膊。4.B【解析】第①句:“熟悉”指知道得清楚，了解?！笆炝?xí)”指（對(duì)某種技術(shù)或?qū)W問(wèn)）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻。句中指對(duì)于學(xué)科精華掌握的熟練度，用“熟悉”更合適。第②句:“敬仰”指敬重仰慕。“景仰”指佩服尊敬、仰慕，語(yǔ)氣比“敬仰”要重。從詞義適用范圍和輕重分析，應(yīng)用“景仰”。第③句:“尋求”指尋找追求，一般用于前方未知的尋找?！皩ひ挕敝刚J(rèn)真仔細(xì)地尋找。帶有目的性。句中指希望在書(shū)籍中找到能與自己產(chǎn)生共鳴的事物，有特定的對(duì)照物。故用“尋覓”更合適。5.A【解析】A項(xiàng):“不脛而走”指沒(méi)有腿卻能跑，形容消息傳播迅速。在這里用來(lái)指語(yǔ)文書(shū)的丟失不合適。B項(xiàng):“日臻完善”指逐漸達(dá)到完美的境地。用在此處符合語(yǔ)境。C項(xiàng):“栩栩如生”通常用來(lái)形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。用在此處符合語(yǔ)境。D項(xiàng):“賞心悅目”指因欣賞美好的景色而心情舒暢。用在此處符合語(yǔ)境。6.A【解析】A項(xiàng):語(yǔ)序不當(dāng)。該句的主干:長(zhǎng)城是史詩(shī)巨著。長(zhǎng)城只有一個(gè)，所以“無(wú)數(shù)”應(yīng)放在“能工巧匠”前，作修飾語(yǔ)，不能修飾“史詩(shī)巨著”。7.D【解析】A項(xiàng):運(yùn)用的是對(duì)比修辭，將“生”與“死”對(duì)比，體現(xiàn)人生價(jià)值。B項(xiàng):運(yùn)用的是比喻修辭，將“女人”比喻成“圓規(guī)”，形象地描寫(xiě)出女人的外形。C項(xiàng):運(yùn)用的是借代修辭，“穿長(zhǎng)衫的”指代文人。D項(xiàng):運(yùn)用的是反復(fù)修辭，重復(fù)“一代不如一代”，表示感嘆。8.B【解析】A項(xiàng):“不恥下問(wèn)”指向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教而不感到羞恥，比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識(shí)或地位不及自己的人請(qǐng)教。適用于他人對(duì)自己的贊美之詞，句中是自己對(duì)自己的表述，不恰當(dāng)。C項(xiàng):“惠顧”是敬辭，指惠臨光顧（多用于商家歡迎顧客）。此處應(yīng)用“惠存”。D項(xiàng):“恭候”是敬辭，指自己恭敬地等候別人。此處語(yǔ)境是客戶等王經(jīng)理，所以王經(jīng)理不能說(shuō)客戶“恭候多時(shí)”，應(yīng)改為“讓您久等了”。9.C【解析】通讀所有句子可知，《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目為關(guān)鍵內(nèi)容。②句指出中心話題，應(yīng)為首句。排除B、D。①句承接②句，展開(kāi)對(duì)節(jié)目的具體講述。③④⑤句講的是節(jié)目特點(diǎn)，因“探察古人生活的衣食住行”與“復(fù)原古代社會(huì)的千姿百態(tài)”結(jié)構(gòu)形式相同、字?jǐn)?shù)相等、意思相近，故③句應(yīng)在⑤句后。排除A。故答案為C。10.C【解析】吳承恩的作品是《西游記》，羅貫中的作品是《三國(guó)演義》。11.（1）其聞道也固先乎吾其聞道也亦先乎吾（2）渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（3）對(duì)酒當(dāng)歌譬如朝露（4）池魚(yú)思故淵守拙歸園田12.C【解析】“戒”應(yīng)譯為“告誡，勸誡”。13.C【解析】本句翻譯為:咸平四年，黃州境內(nèi)有兩只老虎爭(zhēng)斗，其中一只死了，被吃了將近一半。所有的雞在夜晚鳴叫，過(guò)了一個(gè)月還不停止。冬季里突然響起了雷聲。14.D【解析】文中并無(wú)對(duì)“征討李繼遷”的論說(shuō)。王禹偁所獻(xiàn)計(jì)策是對(duì)“北庭未寧”之事的計(jì)策，即文中“時(shí)北庭未寧，訪群臣以邊事。禹偁獻(xiàn)《御戎十策》”。15.（1）與他同榜考中進(jìn)士的羅處約當(dāng)時(shí)正擔(dān)任吳縣知縣，每天和他互相賦詩(shī)唱和，很多人傳誦他們的詩(shī)文。（2）皇上因?yàn)橥跤韨犘郧閯傊?，不能容忍事物，命令宰相勸誡他。【參考譯文】王禹偁，字元之，是濟(jì)州鉅野人。世代務(wù)農(nóng)，九歲就能寫(xiě)文章，畢士安見(jiàn)到后對(duì)他非常器重。太平興國(guó)八年考取進(jìn)士，被授予成武縣主簿的官職。與他同榜考中進(jìn)士的羅處約當(dāng)時(shí)正擔(dān)任吳縣知縣，每天和他互相賦詩(shī)唱和，很多人傳誦他們的詩(shī)文。端拱初年，太宗聽(tīng)聞他的名聲，召他來(lái)當(dāng)面考試，提拔他擔(dān)任右拾遺、直史官，特賜予緋色官服。當(dāng)時(shí)北疆沒(méi)有安定下來(lái)，圣上向群臣詢問(wèn)應(yīng)付邊事的策略。王禹偁獻(xiàn)上一篇《御戎十策》，皇帝高度地贊揚(yáng)了他。端拱二年，皇帝親自對(duì)貢士進(jìn)行考試，召王禹偁賦詩(shī)，他一揮而就。圣上高興地說(shuō):“這首詩(shī)不出一個(gè)月就可傳遍天下了。”淳化四年，被召回京城，任左正言，皇上因?yàn)橥跤韨犘郧閯傊保荒苋萑?，命宰相勸誡他。至道元年，王禹偁被召進(jìn)翰林院做翰林學(xué)士。對(duì)圣上詔令中不適當(dāng)?shù)牡胤?，他多有議論上奏。咸平四年，黃州境內(nèi)有兩只老虎爭(zhēng)斗，其中一只死了，被吃了將近一半。所有的雞在夜晚鳴叫，過(guò)了一個(gè)月還不停止。冬季里突然響起了雷聲。王禹偁親筆寫(xiě)下奏章，引用《尚書(shū)·洪范傳》陳述警誡，并且檢舉自己的過(guò)失?；噬吓汕矁?nèi)侍宦官乘坐驛站的專車(chē)前往慰問(wèn)，并且舉行祭神消災(zāi)的祭祀儀式?；噬嫌志瓦@些災(zāi)異之事詢問(wèn)掌管天象歷數(shù)的官員，該官員說(shuō):“治理當(dāng)?shù)氐墓賳T將承受這一災(zāi)禍。”皇上愛(ài)惜王禹偁的才能，當(dāng)天下令讓他調(diào)任蘄州。王禹偁上表謝恩，表文中有“宣室中出現(xiàn)鬼神問(wèn)罪，不奢望生還;茂陵中出現(xiàn)封禪的文書(shū)，只期求身后”的語(yǔ)句?；噬细械狡婀?，果然王禹偁到達(dá)蘄州后不到一個(gè)月就死了，享年四十八歲。王禹偁作文章敏捷迅速，詞采富麗淵博，遇事敢于發(fā)言，喜歡品評(píng)人物，以直道立身、履行道義為己任。他作文著書(shū)，多涉及規(guī)勸諷諫，因此很不被世俗所容，所以屢次被排斥。跟他交往的必定是儒雅之人，對(duì)有文學(xué)才能的年輕晚輩，他總是極力稱贊褒揚(yáng)他們。16.（1）①運(yùn)用對(duì)偶?！扒ぁ睂?duì)“歲月”，“空”對(duì)“去”，“落落”對(duì)“堂堂”，結(jié)構(gòu)勻稱，句式工整。②運(yùn)用疊詞?！奥渎洹薄疤锰谩狈謩e寫(xiě)出了空間的廣闊、時(shí)間的浩渺，形象生動(dòng)又極富韻律美和節(jié)奏感。③運(yùn)用反襯，用空間的廣闊、時(shí)間的浩渺反襯詩(shī)人的孤寂。（2）①詩(shī)人悲而不屈。即便到了人生窮途末路之時(shí)，詩(shī)人也未曾屈服;面對(duì)死亡無(wú)所畏懼，慷慨從容。②詩(shī)句沖淡、平和，除夕之夜，詩(shī)人想要和家人共度，可自己身陷囹圄，字里行間透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。③詩(shī)人歷經(jīng)苦痛行至今日，為國(guó)為民，一腔熱血卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)乾坤，滿含痛苦。17.B【解析】結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書(shū)分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。18.D【解析】由第⑦段可知，“好讀書(shū)”往往不會(huì)執(zhí)著于書(shū)本身，而是“致力于人生體悟”，選項(xiàng)中“只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容”與原文意思不符。19.C【解析】文章論述的是讀書(shū)的“體”與“用”?！绑w”指探究讀書(shū)的真正意義，獲得人生體悟;“用”指追求實(shí)用功利，強(qiáng)調(diào)書(shū)的實(shí)用功能。而非“讀書(shū)有用與無(wú)用的差別”。20.B【解析】由第三段可知，作者認(rèn)為鐘聲在平時(shí)是擾人清夢(mèng)，但在今日，作者卻覺(jué)得它是純明的，如空中之音般清澈澄明。21.作者筆下的意象:鐘聲、和尚和尼姑、晨光、誦經(jīng)聲等。作用:作者描寫(xiě)的這些意象是寺廟中常見(jiàn)的景象，但作者將其組合到一起，勾畫(huà)出一副純凈至極的圖像，使整篇文章更添純凈圣潔。22.①?gòu)恼Z(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)講，言辭淺易，娓娓道來(lái)。佛理本難以描述，但作者深入淺出，將人文關(guān)懷和文學(xué)內(nèi)涵蘊(yùn)藏其中，兼具文學(xué)性和哲理性。②從情感表達(dá)來(lái)講，作者直抒胸臆，感情真摯，句句皆是最真切的感悟。作者由清晨的鐘聲獲得了超脫，由誦經(jīng)聲獲得了祥和，由和尚和尼姑獲得了對(duì)“情”的理解，生出了對(duì)清凈純潔心靈的崇仰。③從描寫(xiě)方式來(lái)講，作者多從細(xì)節(jié)著筆，描寫(xiě)所見(jiàn)所感，如對(duì)和尚和尼姑的描寫(xiě)，從寫(xiě)他們清晨排隊(duì)誦經(jīng)深入到對(duì)“情”的感悟。23.【寫(xiě)作構(gòu)思】本題為材料作文題。審讀材料，明確材料主旨?！盎ā蓖爸腥A”的“華”，“種花家”諧音“中華家”。古漢語(yǔ)中，“華”有“花”之意;《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“華”有“光輝”“中國(guó)”的意思。材料借“種花家