2025屆河北省衡水市深州市長江中學高考考前提分語文仿真卷含解析

2025屆河北省衡水市深州市長江中學高考考前提分語文仿真卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）意境與意象一樣，是我國抒情文學創(chuàng)作中所總結出來的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝理論和美學的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。_________，_________，_________。_________。_________，_________，_________。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當然，在這種主客觀的統(tǒng)一關系中，也有側重，即矛盾的主導方面是主觀，是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體⑦但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．⑤⑦⑥④②③①B．①③④②⑤⑦⑥C．①③⑤④②⑦⑥D．⑤③④②①⑦⑥2、閱讀下面的文言文，完成下面小題元調少時就童子試于松江，郡將堂邑許公，通經學古人也。一語意合，或旬日再三召，恒坐列肆中，以待門啟而入。有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之。然猶未悉容齋之為何等人，《隨筆》之為何等書也。歸以告本師子柔先生，先生曰：“此宋文敏洪公①之所著書，其考據精確，議論高簡，讀書作文之法盡是矣。”又曰：“吾向從丘子成先生見此書而不全，汝亟取以來，吾將卒業(yè)焉。”又曰：“考據議論之書，莫備于兩宋，然北則三劉、沈括，南則文敏兄弟，歐、曾輩似不及也?！痹{謹受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。壬子秋，寓長干報恩僧舍，得略識一時知名士，每集必數十人，論及古今成敗及文章得失，忿爭不決者，元調輒片言以解，此書之助為多。間以示玉繩周子，讀之盡卷，惘然曰：“古人學問如是，吾儕窮措大，縱欲留意，顧安所得書，又安所得暇日乎？雖然，吾來年將館丹陽荊氏，君游蹤務相近，頗載所藏書借我。”已而周子入翰林為修撰，寄語：“子今不患無書可讀矣?！敝茏又x不敏，報書：“吾則未暇，留以待子?！鄙w戲之也。自后讀《隨筆》漸熟，又推其意以漸讀他書，如執(zhí)權度稱量萬物，爽者鮮矣。每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好。去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應手，屢欲散去。元調實董較勘，始謀翻刻，以寓羈糜。而所蓄本未免舛訛，適丘子成先生家鬻舊書，得向不全本，考其序，乃弘治中沁水侍御李公瀚所刻。又從友人沈子海惜得殘落數卷，會之良合。然舛訛較所蓄本尤多，參伍是正，為改定千余字，仍闕其疑，明府公遂為之序，復紀其重刻之故，以告我后人。嗟乎！二十年之間，曩時相與讀是書者，遭逢圣明，當古平章軍國之任，元調獨窮老不遇，啜粥飲水，優(yōu)游江海之濱，聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也。上有稷、離，下有巢、由，道并行而不相悖，均之為太平之象，亦各言其志也己矣。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調書于僦居之紙窗竹屋。[注]①文敏洪公：即洪邁，南宋著名文學家，謚號“文敏”。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．子今不患無書可讀矣患：擔憂B．慨然欲重梓以公同好梓：刻印C．元調實董較勘董：明白D．曩時相與讀是書者曩：此前2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．元調購買《容齋隨筆》時并不知曉容齋是誰，也不清楚《隨筆》所寫的內容。B．《容齋隨筆》讓元調在文人辯論時調和紛爭，也讓他由此及彼，讀懂其他作品C．元調對多處的藏本考校核對，改定一部分，對有疑處暫時不下斷語，留待查考。D．元調感慨于少時同學與自己的不同遭際，只得以整頓舊書為樂事，心中頗為不平。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴元調謹受教，日夕浸灌其中，行李往來，未嘗不挾與之俱。⑵周子謝不敏，報書：“吾則未暇，留以待子?！鄙w戲之也。4．請簡要概括馬元調重刻容齋隨筆的原因。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區(qū)，由4個分布于同一緩沖區(qū)內的遺產區(qū)________，分別為瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩—山前長堤片區(qū)、城址片區(qū)。遺產區(qū)總面積14.3平方千米，緩沖區(qū)面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時代遺址類型的世界文化遺產。它以規(guī)模宏大的古城、功能復雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地(含祭壇)等一系列相關遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時代晚期，在中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)，出現(xiàn)過一個曾以稻作農業(yè)為經濟支撐以及統(tǒng)一信仰和明顯社會分化的區(qū)域性國家。良渚古城是目前國內發(fā)現(xiàn)的同時代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國內________，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規(guī)模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．構造象征起源獨一無二B．構成標志根源無可比擬C．構成象征起源獨一無二D．構造標志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．曾出現(xiàn)過一個以稻作農業(yè)為經濟支撐，具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。B．曾有一個有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業(yè)為經濟支撐的區(qū)域性國家出現(xiàn)。C．一個曾以稻作農業(yè)為經濟支撐以及具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家出現(xiàn)過。D．出現(xiàn)過一個曾有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業(yè)為經濟支撐的區(qū)域性國家。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．這個重要的時期可以稱為中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的良渚時代B．這是可以稱為良渚時代的中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期C．這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期，可以稱為良渚時代D．可以稱為良渚時代，這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期4、閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的，()。這真讓我們這些后世的漢語運用者不僅感到驕傲，也感到斷慚愧?！绑@蟄”，兩個漢字并列一起，即神奇地構成了生動的畫面和無窮的故事。你可以遐想：在遠方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達空間，并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實不虛和不可思議。仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍色湖泊。小麥已經返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十幾只集群無規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥；它們如精靈，敏感、多動，忽上忽下；它們的羽色近似泥土，落下來便會無影無蹤；我曾試圖用望遠鏡搜尋過幾次，但始終未能看清它們?？蓯鄣闹蓱B(tài)、新生的活力、知前的歡樂、上升的氣息以及地平線的柵欄，此時整個田野一片生機勃勃，洋溢著春的氣息。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌的韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應。B．除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，還有它的一個個具有田園風味和充情詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。C．還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。D．除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個東方田園風味和充滿詩歌韻味的名稱。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．天仿佛為了響應這一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛為了響應這一富于“革命”意味的節(jié)氣，天，豁然晴朗了。D．天仿佛為了響應這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒號和文中“你可以遐想：”的冒號，作用不相同的一項是A．北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。B．我能感覺到時代的兩難困境：野蠻的符咒尚來掙脫，文明的壓抑接踵而至。C．從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院：與病毒賽跑的中國速度。D．臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！?5、閱讀下面的詩歌，完成后面下面小題。求乞的女孩，陽光跪在你面前張燁淡黃的長發(fā)披散著宛如玉蜀黍的纓穗遮掩珍珠般的臉盤為著小小的愿望你低垂著稚嫩的脖頸默默地跪在陽光下你是否覺得陽光也跪在你面前就像樹跪在落葉的苦難面前選自《詩人之戀》，花城出版社1986年版1．下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“珍珠般的臉盤”，運用比喻的修辭手法，與下文“稚嫩的脖頸”一同刻畫了一個幼小可愛的生命。B．詩歌前六行，詩人用工筆描繪陽光下跪著求乞的女孩，觀察細致，感受深切C．“你是否覺得陽光也跪在你面前”，詩人用擬人手法寫跪著的陽光，構思大膽新奇。D．在這首詩中，“陽光”與“女孩”“落葉”形成強烈的對比，然而詩中的“女孩”卻是“陽光”的衍生物，就像樹和落葉一樣。陽光則是女孩的“上帝”，是“母體”。2．詩歌中的“跪”字，極富情感穿透力，請分析其作用，并探討其深刻內涵。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩經·氓》）(2)順風而呼，__________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領南京》）7、閱讀下面的作品，完成各題。落鳳嶺下的莊稼人周順杰春日里的落鳳嶺，漫山遍野的桃花次第開放。遠遠望去，嶺上的桃花宛如一片緋紅的云霞。旺叔和兒子兒媳、侄子侄媳徜徉在這花海里，隨著游人的腳步在慢慢地走動著。他們是在看護著這片屬于自己的林子。游客們或自拍，或合影，擺出或自然或夸張的各種造型。三年前，鎮(zhèn)林場決定把這千畝桃園，按照每五十畝劃分為一個管理區(qū)，分別返租承包給二十家農戶管理。公告一貼出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園。就這樣，桃園里的二十個管理區(qū)，一個上午就各有其主了。然而，僧多粥少，志在必得的二強來晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢？如今，這果園的收益比人們預期的竟然翻出了好幾倍！旺叔有點后悔，好在兒子兒媳還有一片桃園。他自己呢，則在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行—放養(yǎng)鴨子。每天清晨，旺叔就早早起床，拿著一根一丈多長的竹篙，將300多只鴨子從鴨舍里放出來，然后趕著它們到村外的青龍灣河灘里去。一條牧羊犬跟在身后，有事沒事地亂吠幾聲。一群鴨子就嘎嘎地叫嚷著，浩浩蕩蕩地穿過村外的叢林，蹣蹣跚珊地走下河堤。一到河邊使撲棱著翅膀爭先恐后地撲入水里，尋覓著水草下面的小魚小蝦。牧羊犬則偎依在旺叔身邊，吐著舌頭，搖著尾巴。旺叔家的鴨蛋一直供不應求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品。連縣城里好鄰居商城的劉總都是每月提前支付訂金，唯恐耽擱了供貨。說真的，比起鄰村養(yǎng)鴨場里天天喂飼料的鴨子下的蛋，旺叔覺得自家的鴨蛋味道好像有點香醇，口感也好像有點好，有點城里人說的那個意思。有時，旺叔也到桃園里轉轉。他交代兒子，自家的桃子不要噴灑農藥，桃園里有架過去的電線，多苯幾盞殺蟲燈就成了，大不了再噴灑兩遍稀釋過的石灰水。桃子是給人吃的，噴灑農藥不作興的。這天上午，旺叔又到桃園，他看到路邊的攤位上，二強和媳婦正用電子磅賣著桃子，一筐白里透紅的桃子下面，鋪著桃樹新鮮而碧綠的枝葉。這才四五月份啊，桃園里的桃子最起碼還要半個月才能上市啊！二強哪有桃子賣的？晚飯時分，旺叔和兒子說起了自己的疑惑。兒子告訴他，那桃子是販子們從山那邊運過來的。園子里十幾家果農都沒要，只有強哥留下了二百多斤。那桃子是山那邊果園里種植的新品種，上市時間提前了半個月，可是口味淡，果肉堅硬。不過，從外觀上看，跟咱園子里桃子的顏色、大小幾乎沒有多大差別。販子說，再過幾天咱這里新桃上市，把那桃子和咱園子里的桃子混雜著去賣，一天就是幾百元的純利潤喲。旺叔說：“這不是在騙人嗎？”兒子笑了笑。第二天，天剛麻麻亮，旺叔就把鴨子趕到了河灘。然后劃著小船就到了對岸，來到了二強的園子里。二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子，他笑著說：“二叔，別太認真啦！咱賣的不是黃金首飾，也不是電腦手機，人家也不會索要發(fā)票、電話什么的。來咱這里的游客，就是隨便帶回去一些像桃子、鴨蛋一樣的土特產，回到家里，圖個樂呵，誰給你認真？再說，這天天人來人往的，誰還記著你的攤位攤點，姓啥名誰？咱就是賣給他三五公斤桃子而已……二叔，我問你，你敢保證從你這里運出去的鴨蛋，好鄰居商城收購之后不是和別的鴨蛋混雜著去賣的嗎？二叔，你敢保證嗎？”旺叔怔怔地望著著侄子，半晌才說：“孩子，其實，二叔今天來也沒別的什么事情，只是來告訴你，你這五十畝桃園，林場要收回轉包了。我已經簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉包的……”二強呆呆地站立在那里，嘴巴張了張，終究沒能說出什么話。又是一個清晨，旺叔早早地起床，破例沒有把鴨子們放出鴨舍，而是搭車直接去了縣城的好鄰居商城。他看到了貨架上裝著自家鴨蛋的包裝箱，面無表情地隨機搬出三箱，結過賬，急忙搭車回家。他從三個箱子里分別拿出幾個鴨蛋，在鍋里煮著，然后，把箱子里的鴨蛋一一擺放在地上，仔細地審視著……不一會兒，他從鍋里撈出鴨蛋，剝開蛋殼，是那熟悉的味道。鴨舍里數百只鴨子嘎嘎亂叫，旺叔放出了鴨子，朝青龍灣趕去。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭的場景描寫，營造了詩情畫意般的氛圍，交代了主要人物，為故事的展開提供了富有時代氣息的背景。B．小說中“兒子笑了笑”，這種不置可否的表情讓人回味無窮，旺叔的兒子內心里有點怪父親多事，只是不說出來而已。C．小說中的二強“嘴巴張了張，終究沒能說出什么話”，較好地刻畫了二強對二叔的復雜情感，也揭示了他沒能料到是如此結果的心情。D．小說結尾“旺叔放岀了鴨子，朝青龍灣趕去”，既是寫實，又有著特別的含意，商城里他家的鴨蛋貨真價實，這讓旺叔高興，也讓他堅定了自己的信念。2．小說中的旺叔形象鮮明，請簡析其具體內容。3．小說以“落鳳嶺下的莊稼人”為題，表達了作者哪些思想感情？8、閱讀下面的文字，完成小題。那種要么重于泰山、要么輕于鴻毛的兩極式的人生意義賦予方式，在現(xiàn)代中國的啟蒙者一連串不切實際的運動帶來幻滅之后，導致民眾普遍的迷茫，特別是自我的失落。改革開放以來，經濟的狂熱，財富的誘惑，曾幾何時讓人忘掉了意義的需求。如今“無公德個人”的盛行，再次表明了個體面臨著深層的意義危機。啟蒙的根本，其實是意義體系的重建。但意義體系必是依托于相應的文明秩序。中國現(xiàn)代化進程中的第一個意義危機，就是國家的危機。今天依然還有國家真正強盛和中華民族偉大復興的艱巨任務，但個人自主和個性解放確也是達到了前所未有的程度。覺醒的自我如何安頓？相互的關系如何協(xié)調？具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)。這種意義體系的重建，不可能是完全新創(chuàng)，而必定是揚棄既往的積淀，順應未來的趨向，同時能夠滿足深層的期待，耦合微妙的情感結構。中國人的意義體系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。當然，儒家本身是一個不斷演變的復合體。歷史上展現(xiàn)的儒家，都是特定權力結構從這個復合體中擇取了與之親和的要素進行組合的產物。不少當代學人就是在反思儒家的社會歷史建構中，萃取出儒家的精神。譬如，杜維明將儒家精神總結為學以成人、現(xiàn)世精神、內在超越和人際關系。這種解讀顯然基于現(xiàn)代視域而讓儒家能在現(xiàn)代文明中繼續(xù)找到自己的位置，同時為曾由西方主導的現(xiàn)代文明注入中國的內涵和活力。在所謂的后現(xiàn)代處境中，儒家自我是否可以超越西方倫理自我與審美自我之間的矛盾而另辟一條啟蒙的出路？一種以自強不息、厚德載物為基本取向的儒家文化，確實主要致力于心力的建設，而不太措意制度性安排。這種直指人心的學說及其實踐，當人心迷失于權勢和利益之中的時候，經常頗為無奈。但當時機成熟，機緣巧合，又如當頭棒喝，可以激發(fā)和煥發(fā)出勃勃生機，別開生面。中國傳統(tǒng)儒家，在制度上一直放任法家的滲透和收編，固化為三綱五常而最終跟專制權力合謀，將一顆活潑潑的仁心，安放在龐大官僚軀體之中。但道德的強心劑，并不總能將易于麻木不仁的機體喚醒。20世紀初的中國啟蒙者眼中的儒家，事實上成了專制壓迫和社會麻木的替罪羊。但將罪惡歸咎于遮羞布，顯然是找錯了標靶，何況這塊遮羞布還不是原本的底色。如何將這一顆自強不息的活潑潑的仁心，經過現(xiàn)代理念的啟蒙后，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中，也許是儒家應該追求乃至應有的歸宿吧。當然，這顆仁心必定也會給這個文明秩序帶來自己特有的韻律。（摘編自成伯清《自我與啟蒙：儒家精神的現(xiàn)代轉化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．現(xiàn)代中國的啟蒙者之所以存在普遍的迷茫，特別是自我的失落，與兩極式的人生意義賦予方式有很大關系。B．完成國家真正強盛、中華民族偉大復興的艱巨任務與重建具有奠基性作用的意義體系相比，前者更具挑戰(zhàn)性。C．中國傳統(tǒng)儒家，在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造，進而成為20世紀初中國啟蒙者批判的標靶。D．儒家應該追求的是將經過現(xiàn)代理念啟蒙的自強不息的活潑潑的仁心，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以個體面臨的深層意義危機為事實背景，論證了意義體系重構中的儒家精神與文明秩序之間的關系。B．第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問題。條理清晰，論述嚴謹，逐層深入。C．第三段列舉杜維明總結儒家精神的例子，旨在論證儒家精神的萃取是在反思基礎上對自身的時代內涵的總結闡發(fā)。D．第四段論述了致力于心力建設的儒家文化，其體現(xiàn)出的局限性和進步性很大程度上受客觀條件制約，具有辯證性。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．意義體系的重建，不是完全新創(chuàng)，而是揚棄了既往的積淀，滿足了深層的期待，耦合了微妙的情感結構。B．儒家精神在中國人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎。當然，儒家這個復合體本身也在不斷演變。C．歷史上展現(xiàn)的儒家，都是特定權力結構從儒家這一復合體中有目的的擇取與之親和的要素進行組合的產物。D．在所謂的后現(xiàn)代處境中，忽視制度性安排導致以厚德載物為基本取向的儒家文化無法另辟啟蒙的出路。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。儒與墨：一個常新的話題中國文化軸心時代的春秋戰(zhàn)國，儒墨同顯，一致百慮，對立互補，相反相成。墨子先學儒，后覺察儒學缺點，自創(chuàng)墨學，非儒反儒，補充改造儒學，提出“兼愛”等人文學的重要原理。墨子肯定孔學有“當而不可易”（正確而不能改變）的真理成分。墨家是先秦唯一堪與儒家分庭抗禮的學派。秦漢學界，儒墨對舉，孔墨并提；漢后至清，墨學衰竭。作為墨子“兼愛”理想深刻理論基礎的全人類共同人性論，不符合宗法等級制的要求。“兼愛”理想，在一個相當長的歷史時期內，是無法實現(xiàn)的超越性善良愿望和理論假設。儒家“愛有差等”，適應宗法等級制要求，隨血緣親疏遠近，施愛厚薄不同，其人性論的理論基礎和靈魂，是“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，是“中世紀”漫長宗法等級制社會的主流統(tǒng)治思想。墨子堅決反對儒家“親親尊尊”的“血統(tǒng)論”，主張“可學而能”的共同人性論，是科學的認知理論（認識論），認為知識由后天學習得來?！渡匈t下》說：“王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，此非可學能者也。”只憑血統(tǒng)高貴，治理國家，不通過學習，獲得智能，“此譬猶喑者而使為行人，聾者而使為樂師”，就像叫啞巴當外交官，聾人當樂隊指揮，必然越治越亂。孟子辟墨，攻擊墨學“無父無君，是禽獸也”。宋陸游《雜興·孟子辟楊墨》詩說：“孟子辟楊墨，吾道方粲然?！薄胺ツ井敺ジ?，攻敵當攻堅?！泵献颖倌?，孔孟之道才能鮮亮發(fā)光?！都鎼凵稀氛f：“當察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛不愛父，故虧父而自利?！蹦用髡f“愛父愛君”，從未提倡“無父無君”。孟子攻擊墨學“無父無君，是禽獸”，“率獸食人”，罔顧事實，不講道理。孟子攻擊墨子，在長達兩千多年的封建社會，被視為對墨子的政治結論和人格定性定位，絕無翻案平反的一絲可能。在中國封建社會的漫漫長夜之中，儒學界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標準，是典型“以權咸為據”和“以眾取證”，的謬誤，充斥心理相關型和論據空缺型的詭辯。在極端惡劣的政治語言環(huán)境下，若有人為墨子說一絲公道話，與儒家傳統(tǒng)議論些微不合，即刻被株連定性為“異端邪說”，猛遭圍剿撻伐。翁方綱是乾隆進士，曾任翰林院庶吉士、編修?！端膸烊珪钒颂幪岬轿谭骄V。翁方綱《復初齋文集》卷十五說：“有生員（秀才）汪中者，則公然為《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼愛無父’為誣墨子，此則名教之罪人’又無疑也?！狈绞诔f：“當時所謂‘名教之罪人’，重則足以砍頭殺身，以此歸罪汪中，足見其形勢之嚴重?！痹诋斀癫煌拿骰パa互鑒的全新時代，辨識墨子“兼愛”學說的精義，記取孟子不當辟墨的歷史教訓，探尋墨學中絕的動因，推進儒墨學在新時代的創(chuàng)造性轉化，是歷史賦予當代學人的重要使命。儒墨學界應攜起手來，努力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進儒學研究和墨學研究交流合作，開辟儒墨學兼容創(chuàng)新的新局面。（2019年10月12日《光明日報》孫中原有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析不正確的一項是（）A．墨子先學習儒學，后來針對儒學的缺點提出“兼愛”等人文學的重要原理。B．在中國歷史上，儒墨一度同顯、對舉，墨學的地位不低于儒學，之后便衰竭了。C．儒家“愛有差等”符合宗法等級制的要求，其人性論的理論基礎是“血統(tǒng)論”。D．孟子攻擊墨學，他認為墨學“無父無君”“率獸食人”“罔顧事實，不講道理”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證，思路清晰，層次清楚。B．作者主體部分論證了漢后至清墨學衰竭的過程以及孟子不當辟墨的歷史教訓。C．文章在肯定墨家“兼愛”學說的同時，也指出其存在的問題，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度D．文章運用了引用論證的方法，如引用《兼愛上》來證明墨學并非提倡“無父無君”。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．秦漢時期，孔墨并提，當時能夠與儒家分庭抗禮的學派只有墨家。B．陸游的詩句體現(xiàn)了儒墨水火不容的關系和陸游對墨家的同情態(tài)度。C．作者認為孟子攻擊墨子是犯了“以權威為據”和“以眾取證”的謬誤。D．在新時代傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，儒墨學界應交流合作、互補互鑒。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張丞相蒼者，陽武人也。趙地已平漢王以蒼為代相備邊寇已而徙為趙相燕王臧荼反高祖往擊之蒼以代相從攻臧荼有功。以六年中封為北平侯，食邑千二百戶。遷為計相，一月，更以列侯為主計四歲。是時蕭何為相國，而張蒼乃自秦時為柱下史，明習天下圖書計籍。蒼又善用算律歷，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。黥布反亡，漢立皇子長為淮南王，而張蒼相之。十四年，遷為御史大夫。高后崩，以淮南相張蒼為御史大夫。蒼與絳侯等尊立代王為孝文皇帝。四年，丞相灌嬰卒，張蒼為丞相。自漢興至孝文二十余年，會天下初定，將相公卿皆軍吏。張蒼為計相時，緒正律歷。以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。吹律調樂，入之音聲，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于為丞相，卒就之，故漢家言律歷者，本之張蒼。蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤善律歷。張蒼德王陵。王陵者，安國侯也。及蒼貴，常父事王陵。陵死后，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢歸家。蒼為丞相十余年，魯人公孫臣上書言漢土德時，其符有黃龍當見。詔下其議張蒼，張蒼以為非是，罷之。其后黃龍見成紀，于是文帝召公孫臣以為博士，草土德之歷制度，更元年。張丞相由此自絀，謝病稱老。蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。蒼為丞相十五歲而免。孝景前五年，蒼卒，謚為文侯。（摘自《史記·張丞相列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙/相燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/B．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往/擊之蒼以代相/從攻臧荼有功/C．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相/從攻臧荼有功/D．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．食邑，文中指古代的君主賜予臣下作為世祿的封地。B．博士，古代為官名，掌管書籍文典，從事教授生徒。C．五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、土。D．列侯，指位列諸侯，即位同諸侯，享有諸侯的待遇。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．張蒼精通計算，官起財會。他由北平侯升任為計相，一個月后以改任主計，以列侯的爵位在相府辦公，負責管理各郡國交上來的會計帳簿。B．張蒼擅長樂律，精通歷法。張蒼吹奏律管，調整樂調，制定律令，并且親自制定漢朝的歷法，整個漢代研究音律和歷法的學者都師承張蒼。C．張蒼為官正直，勇于擔當。張蒼不懼邪說，敢于堅持自己的科學主張，罷免了公孫臣，文帝下詔書支持他，但終因年老多病而自行引退了。D．張蒼不負恩義，知恩圖報。王陵救過張蒼的性命，張蒼把王陵當父親一般侍奉，王陵死后，休假時總是先拜見王陵夫人，獻上美食才回家。4．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。。（1）以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。（2）蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。11、閱讀下文，完成下列小題。送楊少尹序韓愈①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時公卿設供帳，祖道都門外，車數百兩。道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。②國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之。京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。④中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：“某樹吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？1．請寫出本學期我們學過的一篇有別于本文的文言序《__________》。2．第①段寫疏廣、疏受二人臨行時的場面，其用意是___________。3．對“京師之長于詩者，亦屬而和之”意思理解正確的一項是A．擅長寫詩的京城人，也跟著來應和丞相。B．京城中擅長寫詩的人，也作詩來應和丞相。C．京城中擅長寫詩的人，也跟著來應和楊侯。D．擅長寫詩的京城人，也作詩來應和楊侯。4．在第③段，作者表面上說自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時送別場景怎樣，而實際上是有所指的。其深層含義是什么呢？5．從全文看，楊巨源其人如何？作者對他懷有哪些感情？6．近代著名學者錢穆先生認為，“韓愈《送楊少尹序》之類，此可謂是一種無韻的散文詩?！闭埥Y合本文，談談你對這種觀點的理解。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①未知生，焉知死？——孔子②生于憂患，死于安樂?！献英凼⒛瓴恢貋?，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明④蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨萆?，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾⑥我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊栮P于“生命”，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，宜從局部入手突破，即抓信息字眼，先排局部順序，再整體調整。本題中，首句說“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據此可找出語意與之銜接最緊的⑤句“這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的”，⑤句的“這”很明顯承接上文指代的“特征”；②句中的“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④句而來，②句在④句后；⑥句有“而是”，可知它前面應該有“不是”，恰好是⑦句。文段末句有“透過載體”，可知承接⑥句而來，⑥句應排在最后。故選D項。2、1．C2．D3．（1）我恭敬地接受他的指教，早晚沉浸在書中，出行沒有不帶書與它一起來去。（2）周子恭敬地表示能力不夠，回信說：“我如果沒有空閑（讀書），就留著等你（讀）吧。”大概是開玩笑的話。4．書極好；傳本太少；實現(xiàn)自己志向。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。C項，董：督查。句意：元調實際上督查?？惫ぷ?。故選C。2．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“心中頗為不平”錯誤。原文“聊以整頓舊書為樂事，曾不得信其舌而奮其筆，何托落之甚也”，只是強調他因不能實現(xiàn)志向而失落，“頗為不平”說法不當。故選D。3．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）謹，恭敬地；浸灌，沉浸；行李，出行；挾，帶著。（2）謝不敏，恭敬地表示能力不夠；報，回復；則，如果；暇，空閑。4．本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為：認真審題，弄清楚問的是什么；對篩選出來的信息源進行分類集中、合并組合或歸納概括；根據題目要求，對整合的信息，用自己的話組織成答案。馬元調重刻容齋隨筆的原因，主要體現(xiàn)在：“有鬻《容齋隨筆》者，取閱一二，則喜其聞所未聞，千錢易之”概括出“書極好”；“每逢同儕，必勸令讀是書，而傳本甚少，慨然欲重梓以公同好”概括出“傳本極少”；“聊以整頓舊書為樂事”概括出“實現(xiàn)自己的志向”。【點睛】文言中的實詞。此類題一定要結合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。參考譯文：元調年輕時到松江參加童子考試，郡中將軍堂邑人許公，是一個通曉經學的前輩。他和我一說話就情投意合，有時十天就召喚我多次，長時間的在茶樓酒肆中閑坐，總是等著開門就進入。有一個人賣《容齋隨筆》，我就拿來閱讀一兩篇，很喜歡它聞所未聞的內容，花一千錢買下了它。可是還是不知道容齋是什么樣的人，《隨筆》是什么樣的書?；貋戆堰@件事告訴老師子柔先生，先生說：“這是宋朝文敏洪公的著作，文章考據精細準確，議論高深精煉，讀書寫文章的方法都在里邊?！庇终f“從前我跟丘子成先生見過這本書可是不全，你趕快拿來，我將要完成學業(yè)了。”又說：“考據議論的著作，沒有比兩宋完備的，可是宋朝北有三劉、沈括，南有文敏兄弟，歐陽修、曾鞏這些人好像還比不上?！蔽夜Ь吹亟邮芩闹附蹋缤沓两跁?，出行沒有不帶書與它一起來去。壬子年秋天，我寄居在長干報恩寺的僧舍中，得以認識當時的知名人士，每次集會一定數十個人，談論古往今來的成敗事情和文章的得失，群情激奮爭執(zhí)不能解決的地方，元調只言片語就能解決，是這本書幫助的很多。中間把它給玉繩周子看，讀完一卷后，心情迷惘的說：“古人的學問如此精深，我們這些窮苦的讀書人，縱然想留心，可是哪里得到書呢，又怎么得到空閑時間呢？雖然這樣，但是我明年將要到丹陽荊氏開館，您交游尋訪務必到到我附近，多帶點藏書借給我?！辈痪弥茏舆M入翰林做修撰，托人告訴他說：“您現(xiàn)在不擔心沒有書讀啊?！敝茏油裱酝妻o，回信說：“我現(xiàn)在沒有時間，留著書等著您讀吧?！贝蟾攀菓蜓?。從此后我讀《隨筆》漸漸熟悉，又推測它的思想來逐漸讀其他的書，就像拿著秤和尺子稱量萬物一樣，出差錯的時候很少。每次碰到同輩人，一定勸勉讓他們讀這本書，但是流傳下來的書卻很少，我無所吝惜想重新刻印來傳播共同的愛好。去年春天，明府勾章謝公刻印子柔先生等人的集子，工匠們的書稿不能滿足，多次想散伙離開。元調實際上督查校勘工作，才開始計劃翻印這本書，來寄托不自由的心情。但是自己收藏的書籍未免有錯誤，正趕上丘子成先生家賣舊書，得到從前不全的本子，考證它的序言，是弘治年間沁水侍御史李公瀚刻印的。又從友人沈子海那里得到殘破遺落的幾卷，收集到一起正好相合。可是跟我收藏的刻本比較錯誤更多，錯綜比較，加以印證，改正勘定了一千多個字，仍然對有懷疑的事情暫時不下斷語，留待查考，明府公于是給它寫序言，又記述重刻的緣故，來告訴后人。哎！二十年間，此前一起讀這本書的人，趕上圣明的時代，有的已經擔任平章軍國這樣的重任，唯獨我終身不得志，生活艱苦，在五湖四海飄蕩，姑且以整理舊書為樂趣，竟然不能信口講話奮筆寫書，這是多么的孤獨不遇呀。上古有稷、離，近古有巢、由，他們的學說并行不悖，都是太平盛世的表征，也就是各言其志罷了。崇禎三年三月初一，嘉定人馬元調寫于租賃的陋室之中。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“構成”，形成、組成；“構造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個遺產區(qū)組成，用“構成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義；“標志”，表明特征，用以識別的記號。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發(fā)生的根源；“根源”，使事物發(fā)生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨一無二”，只此一個，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價值可比殷墟”矛盾，故用“獨一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個：一是狀語位置錯誤，即“曾”是狀語，應該放到動詞“出現(xiàn)”“有”等的前面；二是語序不當，從遞進的角度分析，應該先說糧食種植特點，然后說國家層面的特點?？忌伎歼x項病句的修改時還要關注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(xiàn)(有)……區(qū)域性國家”。據此可以排除BCD三項。故選A。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。由括號前文的內容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對應的賓語應該是“時代”“時期”等；從前后句的銜接來分析，前文點明年代，后面緊隨的應該是對“良渚時代”的定位；最后解說“良渚時代”體現(xiàn)的意義，即“中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期”。據此排除ABC三項。故選D?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關聯(lián)詞的使用而言，應為“除了……還有……”，排除AC；“它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美”是對前文的總結，應放在最后，排除D。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句成分殘缺，“響應”缺少賓語，應在“意味”后加“的節(jié)氣”，排除AB；D項，“響應”與“呼應”前后重復，排除D。故選C。3．本題考查正確使用標點符號的能力。標點符號的使用較為復雜，不同的標點符號使用方法各不相同，需要學生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等使用方法。題干中冒號與ABD項都表示引出解釋或說明（由總到分）。C項，表示后面有要說的話、所想的內容或所作的分析，對上文的總結（由分到總）。故選C?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質，經常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉換，造成混亂?？筛臑椤啊|動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（1）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”。）5、1．C2．作用：作為全詩詩眼，它使博大與渺小相連結，明朗與灰暗相交織，虛寫與實寫相呼應，從而鑄成一個相反相成的美的和諧，表現(xiàn)了詩人對時代生活的深沉思索。深刻內涵：①在傾訴求乞女孩淡淡的哀怨；②吐露詩人對苦難和不幸的深切同情；③對陽光的譴責；④陽光的自身的歉疚；⑤憤慨于陽光對女孩的寡恩；⑥贊美陽光的博大愛心的回歸?！窘馕觥?．本題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。A項，“珍珠般的……”，是比喻手法；“稚嫩的脖頸”，是寫女孩低垂著的謙卑的脖頸。B項，從詩歌結構上看，前六行，詩人用細膩的飽含溫情的筆觸描繪陽光下跪著求乞的女孩。C項，在“你是否覺得陽光也跪在你面前”一句中，詩人應是用夸張手法寫跪著的陽光，構思大膽新奇，表現(xiàn)了詩人賦予表現(xiàn)對象以強烈的感情色彩的創(chuàng)作才能。D項，詩中“陽光”是創(chuàng)造萬物的上帝，是他賜予了女孩生命的起點，就像圣母般慈愛溫和的大樹養(yǎng)育了每一片樹葉。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的結構技巧和評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。作答時要先審讀題干，題干說詩歌中的“跪”字，極富情感穿透力，要求分析其作用，并探討其深刻內涵。這是考查“跪”字在詩歌篇章結構上的作用以及所體現(xiàn)的作者的思想情感?！肮颉弊殖霈F(xiàn)在詩歌的標題中，且作者用飽含溫情的筆觸描繪了跪在陽光下求乞的女孩，長期的營養(yǎng)不良與不加修飾，女孩的長發(fā)變得枯萎暗淡，凌亂地“披散”著，“宛如玉蜀黍的纓穗遮掩∕珍珠般的臉盤”。同時又寫“陽光”充滿歉疚地“跪在”女孩面前，真誠而自責，“就像樹跪在落葉的苦難面前”?！肮颉弊謱⒈緛聿煌再|的兩個意象交織融合，使它們進行溝通對話，將虛幻與真實交相輝映，明朗柔和與憂郁暗沉互相觸碰?！肮颉笔侨姷脑娧?，其中包藏著詩人對上蒼的淡淡哀怨與責問，和對苦難不幸女孩的深切憐愛。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．B2．①捷足先登承包果園，有經濟頭腦；②將自己的桃園轉包給二強，顧念親情；③堅持放養(yǎng)鴨子，注重產品的原生態(tài)；④吩咐兒子不要給桃子噴灑農藥，不做傷天害理之事；⑤干涉侄子賣桃，反對弄虛作假（以次充好）；⑥收回轉包給侄子的桃園，誠信大于親情；⑦親自到商城驗證自家的產品，注重名聲，有鄉(xiāng)下人的質樸。3．①對莊稼人質樸、實在的贊揚；②對做生意講誠信的贊許；③對良好家風能夠延續(xù)的肯定；④對綠色經濟的贊頌；⑤對變革時代的謳歌；⑥對個別人投機取巧、耍奸使滑的批判?！窘馕觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選不正確的一項。本題B項中“旺叔的兒子內心里有點怪父親多事，只是不說出來而已”理解有誤。結合原文語句“園子里十幾家果農都沒要，只有強哥留下了二百多斤”，可知旺叔的兒子并不贊成二強為了金錢去騙人的做法，他笑一是默認了父親的判斷，二是對二強的做法又有些無奈。故選B。2．本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內容，梳理出文章情節(jié)。然后在具體情節(jié)中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確，要結合內容作簡潔的分析。本題要求簡析旺叔形象。分析旺叔形象需結合一系列事件和語言、動作描寫?！肮嬉毁N出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園”，可以看出他有經濟頭腦。“志在必得的二強末晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢”，可以看出他重親情。“他自己呢，則在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行一一放養(yǎng)鴨子”“旺叔家的鴨蛋一直供不應求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品”,可以看出他看重產品質量?！八淮鷥鹤樱约业奶易硬灰獓姙⑥r藥”，可以看出他為人真誠坦蕩。“二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子”，可以看出他反對弄虛作假?！澳氵@五十畝桃園，林場要收回轉包了。我已經簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉包的……”，可以看出他做事有原則?！按钴囍苯尤チ丝h城的好鄰居商城”驗證鴨蛋真假，可以看出他為人真誠質樸。作答時注意結合內容。3．本題考查分析文章標題所蘊含的情感的能力。解答此類題目，首先要分析把握標題特點；然后結合小說情節(jié)內容、主旨，分析揣摩作者情感。本文標題是“落鳳嶺下的莊稼人”。本文寫到的莊稼人有：旺叔、旺叔的兒子兒媳、旺叔的侄子侄媳以及在鄉(xiāng)村變革中和旺叔一起承包桃林的鄉(xiāng)親。其中主人公是旺叔。這些人分成兩類，一類是以旺叔為代表的大多數莊稼人，他們質樸、實在，做生意講誠信，家風優(yōu)良，作者贊揚肯定。一類是旺叔的侄子侄媳這樣極少數莊稼人，投機取巧、耍奸使滑，作者批判反對。從小說主題上看標題又蘊含著對綠色經濟的贊頌；對農村變革的謳歌。所以本文標題牽系著作者豐富的情感。8、1．C2．B3．C【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。解答此類題目，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，仔細對讀選項和原文，進行比較、辨析，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別，聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。選出“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，要逐一看哪項合文意。A項，分析錯誤。聯(lián)系原文“在現(xiàn)代中國的啟蒙者一連串不切實際的運動帶來幻滅之后，導致民眾普遍的迷茫，特別是自我的失落”這句話看，普遍迷茫的是民眾，現(xiàn)代中國的啟蒙者是不切實際的運動的發(fā)起者，選項張冠李戴。B項，分析錯誤。從第二段“具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)”看，選項認為“中華民族偉大復興的艱巨任務”更具挑戰(zhàn)性，是張冠李戴，和原文看法不符。C項，聯(lián)系最后一段內容看，“中國傳統(tǒng)儒家，在制度上一直放任法家的滲透和收編”，可理解為“中國傳統(tǒng)儒家，在制度上持續(xù)不斷地被法家滲透和改造”，原文認為“20世紀初的中國啟蒙者眼中的儒家，事實上成了專制壓迫和社會麻木的替罪羊”，相當于說，“成為20世紀初中國啟蒙者批判的標靶。選項表述正確。D項，與最后一段“如何將這一顆自強不息的活潑潑的仁心，經過現(xiàn)代理念的啟蒙后，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中，也許是儒家應該追求乃至應有的歸宿吧”這個句子有關，文中談的是“也許是”的語意，選項直接說“儒家應該追求的是將經過現(xiàn)代理念啟蒙的自強不息的活潑潑的仁心”是把或然當成必然，表述不當。故選C。2．此題考查的是分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，注意分析文章的思路、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系以及論證方法的類型，重點考慮論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，要逐一審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間什么關系，比對每一個分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。2.第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實問題，后談方法和作用。B項表述存在并列內容，用“先后”一詞，是要強調這幾個方面的先后順序，和原文內容比較看，第二段的論述順序是先談歷史與現(xiàn)實問題，后談方法和作用。選項認為“第二段先后論述了意義體系重建的重要性、方法與作用以及面臨的新問題”，這是錯誤的。故選B。3．此題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此類題目，首先要閱讀題干，在文中找到題干對應的信息區(qū)間，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別，然后仔細分析。題干要選“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，要逐一分析。A項，從原文“這種意義體系的重建，不可能是完全新創(chuàng)，而必定是揚棄既往的積淀，順應未來的趨向，同時能夠滿足深層的期待，耦合微妙的情感結構”看，選項后半部分表述無錯，但是把原文的“不可能是完全新創(chuàng)”，說成“不是完全新創(chuàng)”，把推測的結論，說成已然，即肯定的事實結論，而忽略了原文所說的“具有奠基性作用的意義體系的重建，無疑是最大的挑戰(zhàn)”，重建尚未完成這點，說法錯誤。B項，選項認為，“儒家精神在中國人的意義體系的重建中是不可闕如的基礎”，比較原文“中國人的意義體系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素”這句話看，“基礎”不等同于“元素”，選項曲解文意，說法錯誤。C項和第三段有關，對比語意看，選項說法正確。D項，表意過于絕對，用“無法另辟啟蒙的出路”，否定了儒家自我有另辟出路的可能，與文意不符。故選C?！军c睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等，對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息的語言與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題目要求的選項。9、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，“罔顧事實，不講道理”是作者對孟子觀點的批判，不是孟子的話。故選D。2．本題考查學生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題中，B項，作者主體部分論證了漢后至清墨學衰竭的原因以及孟子辟墨的謬誤。且論證的只能是觀點，不能論證“過程”和“歷史教訓”。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，“當時能夠與儒家分庭抗禮的學派只有墨家”錯誤。缺少限定條件“先秦”。B項，“孟子辟楊墨，吾道方粲然”體現(xiàn)的是陸游對“儒道”的維護。C項，據原文“儒學界把孟子辟墨奉為金科玉律、真理標準，是典型‘以權威為據’和‘以眾取證’的謬誤”可見是儒學界的錯誤。故選D?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．D2．D3．C4．（1）因為高祖是在十月里入關，到達霸上的，所以原來秦代以十月為一年開端的舊歷法依然沿襲。（2）張蒼曾保舉某人作中侯官，這個人利用不正當手段大搞謀求自己的私利，皇帝以此責備張蒼，張蒼就告病退職了。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷?！皾h王以蒼為代相”，意為“漢高祖王任命張蒼為代國相國”，“代相”是一個完整的詞組，中間不可斷開，排除AC；“擊之”是“高祖往”的目的，“高祖往”與“擊之”之間不可斷開，排除B項。句意：趙地被平定之后，漢王任命張蒼為代國相國，防備邊境敵寇。不久，又被調任趙國相國，然后又調任代國相國。燕王臧荼謀反時，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國相國的身份跟隨高祖攻打臧荼有功。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“指位列諸侯，即位同諸侯，享有諸侯的待遇”錯，“列侯”的解釋不當，列侯是爵位名，秦漢以二十等爵賞有功者，列侯是其最高級。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些內容。C項，“張蒼不懼邪說”“罷免了公孫臣”“文帝下詔書支持他”錯，原文“魯人公孫臣上書言漢土德時，其符有黃龍當見。詔下其議張蒼，張蒼以為非是，罷之”，意思是“魯國有個人叫公孫臣，他上書給皇帝，說漢朝屬于土德旺盛時期，其征兆是不久將要有黃龍出現(xiàn)?；实巯略t把此議交給張蒼審鑒，張蒼認為并非這樣，把這件事扔在了一邊”，文本并未言公孫臣之說是邪說，也并未罷免公孫臣，文帝下詔書把此議交給張蒼審鑒，而不是支持他。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句：（1）以，因為；故，原來；歲首，一年的開端；弗革，依然沿用。（2）任，保舉人作官；奸利，利用不正當手段大搞謀求自己的私利；讓，責備；病免，告病退職。【點睛】翻譯文言文可以分三步走：第一步，把要翻譯的語句切分為詞；第二步，把語句中的每個詞語都準確翻譯出來，這里要關注兩點，即一詞多義的詞語要根據具體語境確定其意思，只能意譯的詞語翻譯時要盡可能簡潔、準確；第三步，根據現(xiàn)代漢語表達習慣，對一一對應翻譯的具體內容進行語序調整或增刪部分。參考譯文：丞相張蒼是陽武人。趙地被平定之后，漢王任命張蒼為代國相國，防備邊境敵寇。不久，又被調任趙國相國，然后又調任代國相國。燕王臧荼謀反時，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國相國的身份跟隨高祖攻打臧荼有功。在高祖六年中被封為北平侯，食邑一千二百戶。后來，張蒼被升任為管理財政的計相。一個月之后，張蒼以列侯的爵位改任主計，他擔任這個職務達四年之久。此時蕭何擔任相國，而張蒼是從秦時就擔任柱下史，非常熟悉天下的圖書和各種簿籍，再加上他很精通計算、樂律和歷法，因此就命令他以列侯的爵位在相府辦公，負責管理各郡國交上來的會計帳簿。黥布謀反未成而逃跑，漢高祖就立他的兒子劉長作淮南王，命令張蒼為相國來輔佐他。十四年之后，張蒼調任御史大夫。高后去世之后，任命淮南王相國張蒼為御史大夫。張蒼和絳侯周勃等人共同尊立代王為孝文皇帝。文帝四年，丞相灌嬰去世，張蒼繼任為丞相。自從漢朝建立到孝文帝已有二十多年時間，當時正處在天下剛剛平定的時候，朝廷中的文武百官都是軍人出身，而唯獨張蒼從擔任計相時起，就致力于探討、訂正音律和歷法的工作。因為高祖是在十月里入關，滅秦到達霸上的，所以原來秦代以十月為一年開端的舊歷法依然沿襲。他又推求金、木、水、火、土五德運轉的情形，認為漢朝正值水德旺盛的時期，所以仍然像秦朝那樣崇尚黑色。張蒼還吹奏律管，調整樂調，使其合于五聲八音，以此推類其它，來制定律令。并且由此制定出各種器物的度量標準，以作為天下百工的規(guī)范。在他擔任丞相一職時期，終于把這一切都完成了。所以整個漢代研究音律歷法的學者，都師承張蒼。而張蒼這個人又本來就喜歡圖書，再加上他什么書都讀，什么學問都精通，而尤其擅長音律和歷法。張蒼對于曾經救過自己性命的王陵感恩戴德。王陵就是安國侯。等到張蒼當了高官之后，經常把王陵當作父親一般侍奉。王陵死后，張蒼已經是丞相了，但是每逢五天一休假的時候，總是先拜見王陵夫人，獻上美食之后，才敢回家。張蒼擔任丞相十幾年之后，魯國有個人叫公孫臣，他上書給皇帝，說漢朝屬于土德旺盛時期，其征兆是不久將要有黃龍出現(xiàn)?；实巯略t把此議交給張蒼審鑒，張蒼認為并非這樣，把這件事扔在了一邊。但是后來黃龍果然出現(xiàn)在天水郡的成紀縣于是文帝就把公孫臣召到了朝廷，并任命他為博士，讓他負責草擬順應土德的歷法制度。同時，改定元年。丞相張蒼也就因此自行引退，推說年高多病，不再上朝。張蒼曾保舉某人作中侯官，但這個人利用不正當手段大搞謀求自己私利的事，皇帝以此責備張蒼，張蒼就告病退職了。前后算起來，張蒼總共做了十五年的丞相才去職，在孝景帝前元五年時去世，謚號為文侯。11、1．伶官傳序2．突出楊侯和二疏一樣具有品德之美，受人敬重。3．B4．暗示楊氏離京場面與二疏不同，借此議論古今執(zhí)政者的不同，感嘆朝廷對有功德的老臣的少恩，替楊氏鳴不平。5．有才華，德高望重，不忘本（家鄉(xiāng)）；無限惜別、仰慕、贊嘆。6．第三自然段寫楊君去時，既沒有看到熱烈的送行場面，也沒有聽到發(fā)自內心的贊揚。作者猜測“城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者，亦有嘆息知其為賢以否，而太史氏又能張大其事，……”，從語言上看樸實無華，句式多變。最后一段文字不長，但內容豐富。作者先用“中世士大夫以官為家，罷則無所于歸”的不良現(xiàn)象作反襯，意在突出楊君告老歸鄉(xiāng)的意義。當時像楊巨源這樣按例歸鄉(xiāng)的官員很稀少，值得大力提倡。接著作者又補寫一句楊君初出仕的情景，說他是剛成年就離開了家鄉(xiāng)，這可能是為了突出他對故鄉(xiāng)的深厚感情。最后，作品以深沉的感慨作結“古之所謂鄉(xiāng)先生，沒而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟！”這是對楊君的高度贊揚，也是對世風日下的無窮感嘆。情感真切深沉，動人肺腑?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學常識、文化習俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本注釋的相關內容。答題時還要注意認真審題，結合語境的含義作答。本題涉及課本中重點作品的考查。注意抓住題干中提示的關鍵點：“本學期我們學過的”，“一篇文言序”。據此進行篩選便可得出答案：宋代文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇史論《五代史伶官傳序》。此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。2．本題考查理解文章內容，探究作者寫作意圖的能力。解答此類題目，首先整體感知文章內容，并準確理解文意；然后分析題干中指定內容本身的特點及在文中的位置，再聯(lián)系全文，從內容主旨、結構思路等角度分析揣摩作者意圖。作答時要結合內容，條理清晰。本文題干要求回答第①段寫疏廣、疏受二人臨行時的場面的用意。文章第一段寫疏廣、疏受二人辭位離開時，“公卿”“道路觀者”相送并贊嘆落淚；漢史傳其事，后世工畫者，又圖其跡。這些內容都從側面反映二疏的品行高潔，受人敬重。本文主要寫楊侯，這樣就為下文突出楊侯的品行高潔并受世人敬重做了鋪墊。3．本題考查學生翻譯理解語句的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題是客觀選擇題的形式，可用排除法做題?！熬熤L于詩者”中的“者”，是用在動詞性詞組后面，表示……的人。“京師”和“長于詩”作定語。沒有倒裝，無需調整順序，所以排除A、D兩項。根據語境“屬”應解釋為撰寫，前文說“丞相有愛而惜之者”，眾人寫詩是應和丞相贊頌楊侯，所以“之”指代丞相，排除C項。故選B。4．本題考查理解句段含義的能力。解答此類題目，首先要理解句段的表層意義，然后結合上下文語境揣摩其的深層意義或言外之意（包括句段所表達的作者的思想、感情、觀點、態(tài)度,句子所描述人物的思想、性格,句子本身的豐富意蘊等）?？蓮倪@幾個方面入手：分析關鍵詞句，分析句段結構，分析句段在文中的位置，分析句段手法，分析句段表達意圖等。本題要求分析第③段中作者說自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時送別場景的深層含義。此段中作者寫楊侯離京時送別場景，用了一系列的猜測來假設送別情景，結句總結“古今人同不同未可知也”。再聯(lián)系前文語句“世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也”，可知作者認為楊侯與二疏品行一樣高尚，但是所受的重視程度卻相差甚遠。如果不是“丞相有愛而惜之者”，回鄉(xiāng)的楊侯會更為凄涼。這些都含蓄的表達朝廷執(zhí)政者對功德老臣的疏忽，對楊侯表達同情，為其不平。5．本題考查分析人物形象，評價作者情感態(tài)度的能力。此題分兩問。解答第一問，先翻譯并感知文章內容；然后找出文中主要事件，勾畫出文中直接和間接描寫人物的句子；最后認真思考分析，并選擇詞語進行概括。由原文語句“國子司業(yè)楊君巨源，方以能訓后進，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉(xiāng)今之歸”，可知其有才華有德行。由原文語句“指其樹曰：‘某樹吾先人之所種也。某水某丘，吾童子時所釣游也’”，可知其不忘家鄉(xiāng)。由原文語句“鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法”，從側面表現(xiàn)其德高望重。此外文中作者將楊侯與疏廣、疏受相比也可表現(xiàn)其品行高潔，受人敬重。解答第二問，先要整體感知文章內容，然后勾畫出文中表現(xiàn)作者情感態(tài)度的關鍵語句，最后認真揣摩加以概括。本文作者主要寫楊侯，并將其與二疏比較，整體表現(xiàn)作者對楊侯的贊揚。即使未能親自相送，依舊心心念念他離開是否有人相送，表現(xiàn)憐惜之情。文章結尾句“古之所謂鄉(xiāng)先生，沒而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟”，浸透作者的敬重仰慕之情。6．本題考查賞析文章特色，對指定內容進行個性化解讀的能力。解答此類題目有兩個關鍵點，一是要準確的理解文本內容，從語言、情感、寫法等角度分析文章特色；二是要分析理解題干中所提供內容的含義。在此基礎上再進行解讀。作答要抓住關鍵點，要結合文本內容，言之成理。首先抓住題干中所引學者錢穆的評價的關鍵點“無韻的散文詩”?！吧⑽脑姟奔嬗性姼韬褪闱樯⑽奶攸c，篇幅短小，情感濃重，節(jié)奏鮮明，語言精煉雋永，形式靈活，內容濃縮，耐人尋味。所以說本文是“無韻的散文詩”，即本文具備散文詩的特點，只是無韻而已。文中把楊侯辭職歸鄉(xiāng)的情景跟歷史上有名的二疏具體進行比較，從而突出了楊巨源思想品德之美。文章前后照應，富于變化，并且反復詠嘆，言婉情深，作者的思想感情灼然可見。解答時可從語言、情感角度進行分析。語言樸實、句式多變可結合第三自然段加以分析，情感深切、動人肺腑可結合第四自然段加以分析。作答時要結合具體語句及內容?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：古時候疏廣、疏受叔侄二人因為年老，同一天辭掉職位離去。當時，朝廷中的公卿擺設宴席，在京都門外為他們餞行，車駕有數百輛之多。道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無不稱贊