2025屆九師聯(lián)盟商開大聯(lián)考高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

2025屆九師聯(lián)盟商開大聯(lián)考高考沖刺模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說國(guó)家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場(chǎng)禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰(shuí)又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩(shī)人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩(shī)人因報(bào)囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩(shī)歌題為“書憤”，結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)人為何而“憤”。2、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是芭蕾是世界通用的藝術(shù)語(yǔ)匯。，，。，，，拓展中國(guó)芭蕾的藝術(shù)想象與表現(xiàn)空間，形成了芭蕾藝術(shù)的中國(guó)風(fēng)格。①不斷借鑒戲曲以及國(guó)外的芭蕾文化精髓②找到屬于中國(guó)的芭蕾語(yǔ)匯③幾十年來中國(guó)芭蕾繼承和發(fā)揚(yáng)民族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)④不僅使故事題材本土化⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺(tái)語(yǔ)匯⑥也使舞蹈風(fēng)格和舞臺(tái)表現(xiàn)民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近些年，一些精品國(guó)劇走出國(guó)門，為世界很多國(guó)家和地區(qū)的電視熒屏帶去了一股的中國(guó)風(fēng)尚。以《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為例，該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。走出去，是機(jī)遇，是更大的市場(chǎng)，也意味著更多的挑戰(zhàn)和更高的要求——海外觀眾的增多與國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大，要求國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的海外影視劇市場(chǎng)走得更遠(yuǎn)。此次《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在海外廣受歡迎，()。該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置，讓外國(guó)觀眾對(duì)的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)，也充分展現(xiàn)了當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益?？梢姡瑖?guó)產(chǎn)劇要想贏得很好的海外口碑，擴(kuò)大全球市場(chǎng)，必須在提升制作水平的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．濃重必需精雕細(xì)刻全球化B．濃郁必須精雕細(xì)刻國(guó)際化C．濃重必須巧奪天工全球化D．濃郁必需巧奪天工國(guó)際化2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。B．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地實(shí)現(xiàn)了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。C．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化需要的雙重需求。D．該劇將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合，很好地滿足了海外觀眾在觀劇娛樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重需求。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅因?yàn)橛芯嫉闹谱鳎€因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适翨．不僅因?yàn)橛芯拇蚰サ墓适?，還因?yàn)橛芯嫉闹谱鰿．不是因?yàn)榫拇蚰サ墓适?，而是因?yàn)橛芯嫉闹谱鱀．不是因?yàn)榫嫉闹谱鳎且驗(yàn)榫拇蚰サ墓适?、閱讀下面的文字，完成下面小題。藏羚羊?yàn)槭裁匆シ庇鼈兊暮蟠?？遷徒的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徒現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研究中仍然是不解之謎。動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說法。一是基因說。適者生存，通過遷徙淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延長(zhǎng)著傳遞蒸因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺傳。二是氣候說。()，母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說。曾有人認(rèn)為，產(chǎn)崽地，豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長(zhǎng)。四是天敵說。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的。到底哪種理論能夠充分說明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無定論。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．跋山涉水多樣性水草豐美繁衍B．千山萬水差異性水草豐美繁殖C．跋山涉水差異性山清水秀繁衍D．千山萬水多樣性山清水秀繁殖2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好B．和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，氣候環(huán)境相對(duì)較好C．和棲息地相比，氣候環(huán)境相對(duì)較好，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低D．氣候環(huán)境相對(duì)較好，和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。B．遷徒可以淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來延續(xù)著傳遞基因的使命。C．遷徙通過淘汰一些老弱病殘，優(yōu)勝者存活下來背負(fù)起傳遞基因的使命。D．遷徙通過淘汰一些老弱病殘，存活下來的優(yōu)勝者延續(xù)著傳遞基因的使命。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。南軒竹曾鞏密竹娟娟數(shù)十莖，旱天蕭灑有高情。風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清。新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕[注]色轉(zhuǎn)明。[注]瑯玕：翠竹的美稱。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人抓住南軒竹的特征，融物與情為一體，使這首詠物詩(shī)清新雋永，意韻豐富。B．頷聯(lián)表面寫風(fēng)寫雨，實(shí)則寫竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象。C．頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。D．尾聯(lián)既實(shí)寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子，虛實(shí)相生，韻味悠長(zhǎng)。2．“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢蛟谶@首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。在紀(jì)錄電影題材與類型百花齊放的當(dāng)下，如何運(yùn)用記錄式的影像敘事講好方方面面的“中國(guó)故事”，這不僅是創(chuàng)作者需要反復(fù)思忖的命題，也是紀(jì)錄片這一重要的影視文本回應(yīng)“記錄新時(shí)代”愿景的必由之路。這意味著，紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)在宏大敘事和情感書寫兩條線索上覓得相互觀照的創(chuàng)作突破。作為《厲害了，我的國(guó)》全片聚焦的現(xiàn)實(shí)議題，“砥礪奮進(jìn)的五年”從時(shí)間跨度上而言并不短，尤其在關(guān)涉具體的展現(xiàn)對(duì)象方面，本片的創(chuàng)作面臨內(nèi)容編排組織的兩個(gè)難點(diǎn)：其一，要想入題呈現(xiàn)黨的十八大以來中國(guó)這五年的卓著成就，并與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念深度觀照，文本自身需兼顧展現(xiàn)大國(guó)雄姿的歷史敘事和喚起國(guó)人共情的細(xì)膩書寫，問題隨之而來一一《厲害了，我的國(guó)》如何在打開格局的同時(shí)不疏離于觀眾的情感共振？其二，中國(guó)這五年以來在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位取得的突破和跨越，皆是全片的“題中應(yīng)有之義”，如何將不同面向的議題包容于一部作品之中？《厲害了，我的國(guó)》用“大國(guó)”和“小家”兩部分統(tǒng)領(lǐng)全片的結(jié)構(gòu)與線索，不僅有力化解了上述兩大難點(diǎn)，也在立意命旨方面更進(jìn)一步。觀眾步入影院看到的，或許不止于隨著鏡頭推進(jìn)伴生而來的對(duì)于國(guó)家的歸屬、認(rèn)同與自豪之感，更有充分的個(gè)體移情展現(xiàn)其中——每一個(gè)“中國(guó)奇跡”的背后，都離不開平凡百姓的參與和書寫。最終，一種最能引起共鳴的文化表達(dá)得以浮現(xiàn)：所有的歷史書寫都是人的書寫，國(guó)之“厲害”，源于每個(gè)國(guó)人的共同努力?！秴柡α?，我的國(guó)》既有“大國(guó)風(fēng)采”的紛呈展示，借由圓夢(mèng)工程、科技創(chuàng)新、綠色中國(guó)等多個(gè)角度加以詮釋，中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等超級(jí)工程的影像及其背后故事，也在彰顯國(guó)家實(shí)力的同時(shí)體現(xiàn)國(guó)人追尋“中國(guó)夢(mèng)”途中不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的情操，“五年”的前行車轍得以漸次描摹和勾勒。除了頗具視野和胸懷地講述中國(guó)故事、刻畫中國(guó)面貌、展現(xiàn)中國(guó)變化，還有涓涓流淌、直抵人心的情感敘事潤(rùn)色全片?！秴柡α?，我的國(guó)》在觀照“大國(guó)”的同時(shí)，也把“小家”作為重點(diǎn)加以展現(xiàn)，平凡百姓的社會(huì)生活變遷最能直觀有力地回應(yīng)新時(shí)代的火熱之姿，片中生動(dòng)記錄了中國(guó)在精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)文明建設(shè)、醫(yī)療保障、國(guó)家安全等各方面取得的卓越成就，展現(xiàn)中國(guó)人民在全面建成小康征程上的諸種努力。當(dāng)前，紀(jì)錄片發(fā)展已步入黃金時(shí)期，尤其是在進(jìn)入新時(shí)代以來，紀(jì)錄片已在快速發(fā)展中成為人們社會(huì)生活中不可缺席的重要組成，作為新時(shí)代的記錄者，有如《厲害了，我的國(guó)》這樣的作品，從內(nèi)容到形式，從小屏到大屏，正在用更有力的聲音闡述源于真實(shí)的影響力，或?qū)⒂瓉砀嚓P(guān)注與期待。（摘編自何天平《紀(jì)錄電影里的大國(guó)雄姿》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)新發(fā)展理念的觀照，是紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》所聚焦的現(xiàn)實(shí)議題。B．《厲害了，我的國(guó)》以“小家”的社會(huì)生活變遷為最重要的內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)。C．本片頗具視野和胸懷地展現(xiàn)了我國(guó)在精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療保障等方面的大成就。D．《厲害了，我的國(guó)》作為新時(shí)代的記錄者，用影像敘事來講述“中國(guó)故事”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從理念和思路、結(jié)構(gòu)和線索、內(nèi)容和形式等方面評(píng)價(jià)《厲害了，我的國(guó)》。B．第二段分析問題，闡述了《厲害了，我的國(guó)》在內(nèi)容編排組織上的兩大難點(diǎn)。C．第三至五段所述的用“大國(guó)”和“小家”統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法只把兩大難點(diǎn)化解。D．這篇影評(píng)開篇提出論題，紀(jì)錄片要能從宏大敘事和情感書寫兩方面相互觀照。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．人是歷史的締造者，國(guó)之歷史是國(guó)人的歷史，歷史的車輪由人們推動(dòng)著緩緩前行。B．諸如《厲害了，我的國(guó)》的紀(jì)錄電影，憑借其影響力將引領(lǐng)新時(shí)代紀(jì)錄片的主流。C．《厲害了，我的國(guó)》從大國(guó)小家方面展示國(guó)之厲害，描繪出“五年”的行進(jìn)歷程。D．在觀照“大國(guó)”時(shí)，《厲害了，我的國(guó)》既展示大國(guó)風(fēng)采，也注重體現(xiàn)國(guó)人精神。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。靈長(zhǎng)目軼事〔俄羅斯〕庫(kù)茲涅佐夫?維克托人事科科長(zhǎng)把彼諾奇金叫去，通知他公司裁員他被解聘了。他不得已來到了勞動(dòng)力市場(chǎng)，可轉(zhuǎn)了半天也沒找到一份合適的工作。于是，他只好在大街上四處游蕩，不知不覺走進(jìn)了一家動(dòng)物園，發(fā)現(xiàn)這里的動(dòng)物都過得不錯(cuò)。你瞧，住的地兒是免費(fèi)的，而且設(shè)備齊全，吃的呢，合乎標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，每天還能和游客愉快地交流。“唉，我怎么不是動(dòng)物呢？”彼諾奇金甚感遺憾。突然間他看見一塊寫有“靈長(zhǎng)目”字樣的指示牌?！耙苍S，我就是一個(gè)雙重身份的靈長(zhǎng)目，”他琢磨著，“總體上說，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家……假如我要是呆在動(dòng)物園里，是不是一件挺不錯(cuò)的事？”“就這么定了?！彼迪聸Q心，便去找園長(zhǎng)。“你們不需要新品種的靈長(zhǎng)目嗎？”他開門見山地問，“就是世界上獨(dú)一無二的那種！”園長(zhǎng)先是略顯有點(diǎn)吃驚，可轉(zhuǎn)念一想，動(dòng)物園里若有一個(gè)奇特的展覽品，肯定會(huì)提高參觀率。就這樣，彼諾奇金住進(jìn)了一個(gè)二十平方米的籠子里，和其他靈長(zhǎng)目一樣，飼養(yǎng)員把飼料放到他跟前，香蕉，還有其他水果他全部納于囊中，而那些莖、嫩枝什么的都被他厭煩地扔到一邊。他有點(diǎn)難為情地?fù)Q了套別的裝束，可有什么辦法呢……從早9點(diǎn)到晚8點(diǎn)彼諾奇金穿著亞當(dāng)式服裝在游客面前大膽表演，只有午休時(shí)才能鉆進(jìn)洞里，躲到墻后，穿上衣服，扎上領(lǐng)帶，躺在干草堆上休息一會(huì)兒。游客們看見籠子前面立著一塊“新品種靈長(zhǎng)目”牌子，而籠子里蹲著一個(gè)三十來歲、光著身子的男子。他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來。原來上面寫著：此類靈長(zhǎng)目主要生存在歐亞大陸的城市熱帶叢林里，其生活方式無規(guī)律；擅食塊根植物、草和熟透的果實(shí)；極易飼養(yǎng)和馴服；擅長(zhǎng)聲音模仿；繁殖條件不限。此雄性靈長(zhǎng)目于今年5月18日引進(jìn)本動(dòng)物園。“哎呀，簡(jiǎn)直太像我的老兒子了！”一個(gè)老太太說著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金，“吃吧，孩子！”但是，天下沒有免費(fèi)的午餐。彼諾奇金在籠子里跑了整整一天，一會(huì)兒抓著欄桿爬上爬下，一會(huì)兒從木制跳板跳到角落一邊……不知是誰(shuí)扔給他一個(gè)小鏡子和一副破眼鏡，在人們興高采烈的笑聲中他出色地扮演了克雷洛夫寓言故事中的各種角色。一天，下班了，園長(zhǎng)來看他，滿懷感情地握了握靈長(zhǎng)目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金。彼諾奇金對(duì)此振振有詞，他反對(duì)這樣做，說，錢對(duì)他來說沒什么用，最好在他的那份口糧里再加上兩杯白蘭地。園長(zhǎng)同意了，但彼諾奇金必須答應(yīng)每天要練習(xí)新的表演節(jié)目。“要記住那上面寫的!”園長(zhǎng)指著樹后面的一個(gè)大宣傳牌子，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！”彼諾奇金真的就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了起來。幾天之后他練就了一身新本領(lǐng)。他在大腿上纏上繃帶，然后笨手笨腳地?fù)舸蛞恍┬∷槭』?，“哧啦”一下，轉(zhuǎn)眼間籠子里就冒出一個(gè)令人溫馨的小火堆。觀眾欣喜若狂，“嗖”“嗖”“嗖”，紛紛把一塊塊肉扔給他，他左搖右晃不停地接，然后就在火堆上熟練地烤出香噴噴的肉串來。每每觀眾喊他彼佳時(shí)，他一會(huì)兒咧著大嘴“嘿嘿嘿”地傻笑回應(yīng)，一會(huì)兒又對(duì)觀眾擠眉弄眼，一會(huì)兒又屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手，一會(huì)兒又滑稽地做各種模仿動(dòng)作。唯一遺憾的是，他暫時(shí)還不能說話，他和園長(zhǎng)交談也只能說那么幾句，園長(zhǎng)害怕別人會(huì)聽到。一天，彼諾奇金向園長(zhǎng)提出繁殖的問題。園長(zhǎng)想給他配一個(gè)小猩猩，但他說，他不想生出雜種來，要求單獨(dú)配一個(gè)純種的靈長(zhǎng)目?！拔疑夏膬航o你弄啊？”園長(zhǎng)哼了一聲，“哪里有像你這樣的呀！”“您錯(cuò)了，”靈長(zhǎng)目反駁說，“很快就會(huì)有的，而且還不少呢?！彼f對(duì)了。6月份城里失業(yè)的年輕人多了起來，這其中不乏從大學(xué)校門走出來的女大學(xué)生。彼諾奇金比比劃劃向一位女大學(xué)生表達(dá)了愛意，姑娘呢，把胳膊直接伸進(jìn)籠子里摟住了他。園長(zhǎng)被他們感動(dòng)得熱淚盈眶，在約定的時(shí)間園長(zhǎng)為新人送上了祝福和禮物。小家庭組建了起來，日子過得也不錯(cuò)，只是女主人堅(jiān)決不同意在觀眾面前表演節(jié)目。彼諾奇金使出渾身解數(shù)哄她、討好她，母靈長(zhǎng)目仍舊不屈不撓。不久，小靈長(zhǎng)目來到了人間，全城都轟動(dòng)了。靈長(zhǎng)目一家收到了許多價(jià)格不菲的禮物，他們的籠子很像家具齊全的公寓。園長(zhǎng)怒火中燒，不允許將動(dòng)物園變成住宅區(qū)。最后，雙方妥協(xié)達(dá)成共識(shí)，把籠子的后半部分圍起來供他們一家住，前面部分裝飾成洞穴的樣子。一天，一位神學(xué)教師來到了動(dòng)物園，勸說他們一家加入東正教。甚至還來了一些持不同政見者，他們建議在彼諾奇金一家的胸前掛上選舉宣傳牌，但夫婦倆卻不想自己的住處變成了臨時(shí)搭起的戲臺(tái)，他們也拒絕了為商人做廣告?！拔覀冎矣趧?dòng)物園，”彼諾奇金說，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國(guó)家！”可是，他們的夢(mèng)想隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來化為了泡影。動(dòng)物園的飼料被無情地削減了，有的動(dòng)物被賣到了國(guó)外，有的殺了吃肉，還有的干脆直接放回了大自然。彼諾奇金一家勇敢地接受了考驗(yàn)。他們利用籠子至柵欄那塊地種蔬菜，另外，母靈長(zhǎng)目還為觀眾編織漂亮的毛衣。就這樣，一家人的生活也就有所好轉(zhuǎn)。已經(jīng)穿上了便服、使用電爐子做飯的彼諾奇金一家決定回歸社會(huì)。他們用積蓄買下了一套不大的房子和一塊地兒，把家具和籠子里的東西統(tǒng)統(tǒng)都搬了進(jìn)去。1．回答下列問題。（1）“也許，我就是一個(gè)雙重身份的靈長(zhǎng)目”一句中的“雙重身份”指什么？（2）文中“我們忠于動(dòng)物園，”彼諾奇金說，“我們要求宣布動(dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)，或者最好是獨(dú)立的國(guó)家！”這句話的作用是什么？2．作者為什么要詳寫“新品種靈長(zhǎng)目”牌子上的文字？3．賞析文中畫橫線的部分。4．該小說的主題可以作多元解讀，你能有哪些解讀？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們?cè)诳疾熘腥A美學(xué)精神時(shí)，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點(diǎn)就是對(duì)美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價(jià)值的?？鬃铀f的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠(chéng)博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神，和儒家所說的“治國(guó)平天下”、以及“博施于民而能濟(jì)眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛好和平的國(guó)家。因此，這種精神又與為國(guó)奉獻(xiàn)的愛國(guó)主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個(gè)人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國(guó)自古以來所說的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(shī)(歌詞)和舞，舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂”實(shí)際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心。孔子說“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂”?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶?shí)現(xiàn)分不開。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的?？傊叭省钡耐隄M實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時(shí)又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國(guó)的偉大業(yè)績(jī)相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀(jì)《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中華美學(xué)精神中，對(duì)美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(shī)(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，也就是達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題，進(jìn)而把人道精神上升到愛國(guó)主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再?gòu)摹叭省焙汀皹贰眮碚撌觯贸鲋腥A美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．儒家思想的道德境界和審美理念對(duì)中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國(guó)平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善”就在其中。10、閱讀下面的文言文，完成小題。王承元，士真第二子。兄承宗既領(lǐng)節(jié)鉞，奏承元為觀察支使、朝議郎，兼監(jiān)察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不發(fā)喪，大將謀取帥于旁郡。時(shí)參謀崔燧密與握兵者謀，乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。承元拜泣不受諸將請(qǐng)之不已承元曰天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議及監(jiān)軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰：“諸公未忘先德，不以承元齒幼，欲使領(lǐng)事。承元欲效忠于國(guó)，以奉先志，諸公能從之乎？”諸將許諾。遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無巨細(xì)，決之參佐。密疏請(qǐng)帥，天子嘉之，授檢校工部尚書，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)以兩河近事諷之，承元不聽，諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命，兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之，諸將號(hào)哭喧嘩。承元詰之日：“諸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉詔遲留，其罪大矣！”遂拜諸將，泣涕不自勝。承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出鎮(zhèn)州，所從將吏有具器用貨幣而行者，承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，從事將校有勞者，亦皆擢用。俄而移鎮(zhèn)鄘坊丹延節(jié)度使，便道請(qǐng)覲，穆宗器之，數(shù)召顧問。未幾，改鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北界接涇原，無山谷之險(xiǎn)，吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘，分兵千人守之，賜名曰臨汧城。鳳翔城東，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以環(huán)之。承元寬惠有制，所理稱治。太和七年十二月，卒于平盧，冊(cè)贈(zèng)司徒。（節(jié)選自《舊唐書·王承元傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人/監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/B．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/C．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/D．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞指符節(jié)與斧鉞，古代授予大臣作為權(quán)力的標(biāo)志，被授予節(jié)鉞的大臣稱為持節(jié)。B．元和指年號(hào)。年號(hào)是漢武帝始創(chuàng)的用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為工部尚書。D．烽火。古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火，遇有敵情時(shí)通過點(diǎn)燃煙火迅速傳達(dá)報(bào)瞥信息。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王承元少年得志，屢獲舉薦。他年僅十六歲，就被兄長(zhǎng)奏請(qǐng)朝廷，擔(dān)任過觀察支使、朝議郎、監(jiān)察御史等多個(gè)職位。B．王承元不重名位，效忠國(guó)家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)，他拒絕接受，后因諸將答應(yīng)一起效忠國(guó)家，才同意就任。C．王承元忠君奉詔，勸諭部下。他不戀先祖舊地，密奏朝廷請(qǐng)求另派節(jié)帥，在柏耆宣詔時(shí)積極勸諭號(hào)哭喧嘩的將領(lǐng)們接受詔令。D．王承元守職盡責(zé)，治政有方。他任鳳翔節(jié)度使時(shí)，在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵，在鳳翔城東增加城壘護(hù)衛(wèi)居民安全。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無巨細(xì)，決之參佐。（2）承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也。”（《三國(guó)志﹒華佗傳》有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也B．小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉(cāng)舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒/強(qiáng)死也C．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也D．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛子倉(cāng)舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，帝王召見并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。B．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。C．士人，古時(shí)指讀書人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。D．敕，中國(guó)古代帝王詔令文書的文種名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚，如“敕勒川，陰山下”之“敕”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗多才多藝。他是讀書人，研讀經(jīng)書的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。B．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^表面病癥看到里層病因。C．華佗貪于錢財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。D．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書的儒生，無法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三國(guó)時(shí)期文學(xué)家李康在《運(yùn)命論》中說：“行高于人，眾必非之?！币馑际恰暗滦懈哂诒娙耍娙吮囟〞?huì)對(duì)他加以誹謗”。然而，漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對(duì)“有高德者則仰慕之，有明行者則而行之”，意為人們“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之人就會(huì)效仿他”。某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必仰之”為題舉行辯論賽，請(qǐng)你選擇其中一方的觀點(diǎn)寫一篇辯論詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①國(guó)家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國(guó)的精神意志，卻年老體衰，力不從心。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩(shī)人雖年老體衰，但尚憑精意為國(guó)家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩(shī)人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩(shī)句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩(shī)表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國(guó)詩(shī)人，一生致力于抗金、報(bào)國(guó)；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國(guó)家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國(guó)”抒寫詩(shī)人暮年空有報(bào)國(guó)之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩(shī)人為國(guó)家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。2、B【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中，語(yǔ)段的話題是關(guān)于中國(guó)芭蕾，聯(lián)系上文“芭蕾是世界通用的藝術(shù)語(yǔ)匯”，②句中“中國(guó)的芭蕾語(yǔ)匯”，與之意義相連，銜接緊密，應(yīng)排在第一句，排除CD；借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，④句“不僅”與⑥句中“也”是一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，④⑥相連，排除A項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)序題解答方法：抓中心，首先要統(tǒng)觀全局，抓住中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；抓標(biāo)志，語(yǔ)言標(biāo)志常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系、陳述對(duì)象或敘述角度、抓句式等；抓語(yǔ)境，文章要表達(dá)的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調(diào)、色彩、氣氛要保持一致。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，濃郁：香氣、色彩、氣氛等。濃重：有強(qiáng)烈、鮮明、深厚的意思，也形容煙霧、氣味、色彩等很濃很重。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)風(fēng)尚”，應(yīng)用“濃郁”?？梢耘懦鼳和C項(xiàng)；第二空，必須：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根據(jù)語(yǔ)境“掌握更先進(jìn)的制作技術(shù)、選取更具特色的文化符號(hào)、創(chuàng)作更新穎的主題內(nèi)容、制定更全面的傳播策略，才有可能……”，應(yīng)用“必須”?？梢耘懦鼶項(xiàng)。第三空，精雕細(xì)刻：多用于比喻做事認(rèn)真細(xì)致。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。根據(jù)語(yǔ)境“……的中國(guó)影視劇有了全新的認(rèn)識(shí)”，應(yīng)用“精雕細(xì)刻”。第四空，國(guó)際化：是設(shè)計(jì)和制造容易適應(yīng)不同區(qū)域要求的產(chǎn)品的一種方式，進(jìn)而達(dá)到符合世界各國(guó)的要求。全球化：是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。根據(jù)語(yǔ)境“當(dāng)今國(guó)產(chǎn)電視劇制作水平的日益……”應(yīng)用“國(guó)際化”。故選B。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，A項(xiàng)，“將獨(dú)具魅力的中華文化與敘事節(jié)奏緊張緊湊相結(jié)合”語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“將獨(dú)具魅力的中華文化與緊張緊湊的敘事節(jié)奏相結(jié)合”；B項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)了”與“雙重需求”搭配不當(dāng)，可把“實(shí)現(xiàn)”改為“滿足”；C項(xiàng)，成分贅余，可刪去“了解中國(guó)傳統(tǒng)文化”后的“需要”。故選D。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)上下文語(yǔ)意，強(qiáng)調(diào)的是“精心打磨的故事”“精良的制作”兩者皆有，可排除C、D項(xiàng)；根據(jù)下文“該劇主創(chuàng)人員前前后后看了3遍小說，針對(duì)第一集寫了23個(gè)版本，花費(fèi)4個(gè)月時(shí)間抓住人物和故事核心，富于質(zhì)感的畫面、多樣的制作拍攝手法、富有層次的場(chǎng)景設(shè)置”，應(yīng)先說“有精心打磨的故事”，再說“有精良的制作”，可排除A項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1．A2．B3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。跋山涉水：意思是指翻山越嶺，蹚水過河。形容旅途艱苦。千山萬水：是形容山水很多，比喻路途艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)。結(jié)合“繁育它們的后代”分析，選用“跋山涉水”。多樣性：是指地球上生物所攜帶的各種遺傳信息的總和。差異性：差別程度。修飾“遺傳”，主要講遺傳的多樣性。水草豐美：即水草長(zhǎng)得茂盛而美好。山清水秀：意思是形容風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合“產(chǎn)崽地”“豐富的事物”分析，選用“水草豐美”。繁衍：指繁殖衍生，使其逐漸增多、增廣；使生物數(shù)量逐漸增加或增多。繁殖：是指生物為延續(xù)種族所進(jìn)行的產(chǎn)生后代的生理過程，即生物產(chǎn)生新的個(gè)體的過程。結(jié)合“種群”分析，選用“繁衍”。故選A。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“二是氣候說”“母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙”分析，此處主要講產(chǎn)地的環(huán)境，主要突出海拔較低，氣候環(huán)境較好，可以有更好的環(huán)境繁育下一代。分析選項(xiàng)內(nèi)容，B項(xiàng)銜接恰當(dāng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，“存活下來”修飾“優(yōu)勝者”，語(yǔ)序應(yīng)該為“存活下來的優(yōu)勝者”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“延續(xù)”“使命”搭配不當(dāng)，把“延續(xù)”應(yīng)該改為“背負(fù)”，排除D項(xiàng)。故選A。5、1．D2．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)中的竹子都有著無懼困難的勇氣，曾詩(shī)中的竹子雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人；鄭詩(shī)中的竹子面對(duì)肆虐狂風(fēng)的千磨萬擊，卻還堅(jiān)勁挺拔。不同點(diǎn)：①曾詩(shī)中的竹子更多姿多彩，清高脫俗，無論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài)；②鄭詩(shī)中的竹子更頑強(qiáng)不屈，展現(xiàn)出昂揚(yáng)的生命力，竹子生活在“破巖”石縫中，環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)定不移?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“既實(shí)寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子”錯(cuò)誤。寫的應(yīng)該是自然界的南軒竹。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢蛟谶@首詩(shī)中也描繪了竹子的形象。請(qǐng)分析兩首詩(shī)中竹子形象的異同”，本題屬于比較閱讀，需要分別分析兩首詩(shī)。本詩(shī)，結(jié)合“應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕色轉(zhuǎn)明”分析，詩(shī)人抓住南軒竹的特征，雖遇冰霜，但愈顯晴明動(dòng)人?！帮L(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠(yuǎn)眼清”，寫風(fēng)寫雨，實(shí)則寫竹，詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)牟煌嵌让枥L南軒竹形象?！靶鹿S巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生”，竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。竹子更多姿多彩，清高脫俗。鄭詩(shī)，著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風(fēng)貌?？傮w描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉(cāng)皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鬟”“頻”“倉(cāng)”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“對(duì)新發(fā)展理念的觀照，是紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》所聚焦的現(xiàn)實(shí)議題”錯(cuò)誤，由第二行可知，“砥礪奮進(jìn)的五年”才是其所聚焦的現(xiàn)實(shí)議題。B項(xiàng)，“以‘小家’的社會(huì)生活變遷為最重要的內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段“在觀照‘大國(guó)’的同時(shí)，也把‘小家’作為重點(diǎn)加以展現(xiàn)”，由此可知，觀照“大國(guó)”和展現(xiàn)“小家”同時(shí)是《歷害了，我的國(guó)》的兩個(gè)重點(diǎn)，不能說展現(xiàn)“小家”是最重要的內(nèi)容。C項(xiàng)，“本片頗具視野和胸懷地展現(xiàn)了我國(guó)在精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療保障等方面的大成就”錯(cuò)誤，“精準(zhǔn)扶貧、醫(yī)療保障等的卓越成就”屬于展現(xiàn)“小家”的部分，展現(xiàn)方式與觀照“大國(guó)”的“頗具視野和胸懷”的講述方式不同。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“用‘大國(guó)’和‘小家’統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法只把兩大難點(diǎn)化解”錯(cuò)誤，全文按“提出論題一分析問題一解決問題”的思路展開，第三至五段是在解決問題，寫的主要內(nèi)容是用“大國(guó)”和“小家”統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法，不僅能化解兩大難點(diǎn)，也解決了開頭在宏大敘事和情感書寫兩條線索上相互觀照的問題，所以“只把”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“憑借其影響力將引領(lǐng)新時(shí)代紀(jì)錄片的主流”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，或者說是對(duì)“或?qū)⒂瓉砀嚓P(guān)注與期待”的過分拔高。故選B。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．（1）指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）語(yǔ)言描寫刻畫出人物“誠(chéng)信”的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)主人公對(duì)自由、獨(dú)立、穩(wěn)定生活的基本需求，并且以此反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)上紛亂、糟糕的現(xiàn)實(shí)生活。2．①詳細(xì)介紹，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣；②暗示主題，委婉揭示當(dāng)時(shí)城市社會(huì)中人性的扭曲與變態(tài)；③總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊；④萬物之尊的人淪為被觀賞取樂的“靈長(zhǎng)目”動(dòng)物，可以引發(fā)讀者的深層思索。3．①運(yùn)用動(dòng)作描寫，“纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”等動(dòng)作，突出彼諾奇金的本領(lǐng)；②運(yùn)用“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞，增加了場(chǎng)景的真實(shí)感與現(xiàn)場(chǎng)感；③最后運(yùn)用排比的修辭手法，描寫彼諾奇金的種種反應(yīng)與動(dòng)作，形象地展示彼諾奇金的可愛與可笑。4．①贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。②揭露當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的現(xiàn)狀，表現(xiàn)人性的扭曲與畸形。③揭露病態(tài)社會(huì)中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。④抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)社會(huì)底層小人物生活的艱辛，以及他們對(duì)正常人的生活的渴望?！窘馕觥?/p>

1．（1）本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來辨析，通過對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來弄清所問詞語(yǔ)的含義。一般來說，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題，“雙重身份”就是兩種身份，從后文“總體上說，我是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，從某方面說，我又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家”來看，這“雙重身份”是指彼諾奇金自認(rèn)為自己既是一個(gè)有理想的現(xiàn)代人，又是一名實(shí)用數(shù)學(xué)方面的專家。（2）本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。本題，從手法的角度看，這是語(yǔ)言描寫，語(yǔ)言描寫首先是體現(xiàn)人物的形象特征?！拔覀冎矣趧?dòng)物園”這句話能夠主人公“誠(chéng)信”的性格特點(diǎn)?！拔覀円笮紕?dòng)物園為自由經(jīng)濟(jì)區(qū)”體現(xiàn)主人公對(duì)自由的向往，“或者最好是獨(dú)立的國(guó)家”體現(xiàn)主人公渴望獨(dú)立，過上一種不被打擾的穩(wěn)定的生活。聯(lián)系上文，神學(xué)教師和持不同政見者的打擾，這句話正是在這種情境下說的，反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛亂、糟糕。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語(yǔ)段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語(yǔ)段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。過渡語(yǔ)段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題，從情節(jié)上看，上文有“他們不敢相信，但當(dāng)讀完牌子上的文字之后就放下心來”，此處是承接上文，可以讓游客有充分的了解，消除疑慮，產(chǎn)生興趣。因此才有下文的“一個(gè)老太太說著從袋子里掏出一個(gè)西紅柿扔給了彼諾奇金”“園長(zhǎng)來看他，滿懷感情地握了握靈長(zhǎng)目的手，提議給他發(fā)獎(jiǎng)金”等情節(jié)，因此，這還是總領(lǐng)下文多個(gè)情節(jié)并作鋪墊。從主題上看，身為萬物之尊的人因?yàn)樽咄稛o路被關(guān)進(jìn)籠子里被人取笑，人們對(duì)此飽有興趣，體現(xiàn)了人性的扭曲。從效果上看，人被關(guān)進(jìn)籠子，這一有悖于常理的現(xiàn)象能夠引發(fā)讀者深層次的思考。3．本題考查對(duì)文章精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析重要句子，首先要考慮其運(yùn)用的手法，句中重要字詞的含義和作用，然后分析其表達(dá)效果，還要和文章的中心聯(lián)系起來作答。本題，從手法的角度，纏”“擊打”“左搖右晃不停地接”“烤”“熟練地烤”屬于動(dòng)作描寫，這些動(dòng)作描寫體現(xiàn)了主人公的動(dòng)作嫻熟，本領(lǐng)高強(qiáng)?！八粫?huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……”這是排比的修辭，寫出了觀眾們喊他彼佳時(shí)他的種種表現(xiàn)，“傻笑回應(yīng)”“擠眉弄眼”“屁顛屁顛跑過去跟觀眾握手”“滑稽地做各種模仿動(dòng)作”體現(xiàn)了他的可愛與可笑。從重要字詞的角度，“哧啦”“嗖”“嗖”“嗖”“嘿嘿嘿”等象聲詞的運(yùn)用，形象生動(dòng)，如在耳畔，有了真實(shí)感和現(xiàn)場(chǎng)感。4．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的主題提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題，要求對(duì)小說的主題進(jìn)行多元解讀。我們需要從不同的角度對(duì)小說進(jìn)行分析。如，彼諾奇金被解雇后不甘沉淪，而是想方設(shè)法找工作，突發(fā)奇想成了動(dòng)物園的觀賞對(duì)象，最后成立家庭，買了房子，從正面分析，小說的主題是：贊頌不屈服于厄運(yùn)的打擊，敢于想方設(shè)法抗擊不公平命運(yùn)的頑強(qiáng)者。一個(gè)正常的人無法生活，只有把自己關(guān)進(jìn)動(dòng)物園的籠子里成了人們的觀賞對(duì)象才最終活得很好，用主人公的話說，社會(huì)上還不乏這樣的人。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了人性的扭曲和畸形。在小說中，主人公成了被觀賞的特殊的靈長(zhǎng)目，是社會(huì)壓制下的病態(tài)的人，她的妻子也是，觀賞者也是病態(tài)的，沒有同情心，只有取樂心，這樣小說揭露病態(tài)社會(huì)中各種病態(tài)的人，以期達(dá)到解剖靈魂，引起療救的目的。主人公社會(huì)底層的小人物，他只有在動(dòng)物園變成“動(dòng)物”被人觀賞才能讓自己活下去，而且隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，這樣都無法很好地生活，體現(xiàn)了小人物們生活的艱辛，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主人公最終決定回歸社會(huì)，體現(xiàn)了他們對(duì)正常人生活的向往。9、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的，沒有分高下。C項(xiàng)，表述太絕對(duì)，離開了“仁”就無法存在的說法不當(dāng)。音樂（聲樂和器樂）)、詩(shī)（歌詞）和舞是客觀存在，原文強(qiáng)調(diào)它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達(dá)到“仁”。D項(xiàng)，曲解文意，達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)的說法錯(cuò)誤，原文說的是達(dá)到“盡善”，只是“仁”完滿實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”，但沒有展開論述“中華美學(xué)精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善就在其中”的說法錯(cuò)誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。10、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙門都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無論大小，都與參謀僚佐決斷。（2）王承元激勵(lì)各位將領(lǐng)，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按照登記人數(shù)來散發(fā)它，選擇其中做事勤勉的將領(lǐng)來提拔他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z(yǔ)，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。譯文：王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說:“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他。該句前面的語(yǔ)境是：乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。所以，本句應(yīng)斷在“不受”之后，從而排除BD?！爸T將”是“請(qǐng)之不已”的主語(yǔ)，說明其前應(yīng)斷開，“不已”即“不停”的意思，其后要斷開?！疤熳邮怪匈F人監(jiān)軍”“有事盍先與議”是王承元說話的內(nèi)容。此處“監(jiān)軍”是中貴人的職責(zé)；如果有事應(yīng)先和中貴人商量，這表現(xiàn)王承元的謙卑有禮，所以在“監(jiān)軍”之后要斷開，從而排除A?！凹氨O(jiān)軍至”這里的“監(jiān)軍”用職位代指中貴人。故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，莊宗、穆宗不是年號(hào)，而是廟號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，以偏概全，曲解文意。以偏概全，在于選項(xiàng)漏掉了“中貴人監(jiān)軍贊同”這一條件；“因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)”的說法不當(dāng)。關(guān)于“年幼”是王承元自己的說法，原文是“諸公未忘先德，不以承元齒幼”。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“視事”，主持、掌管，處理政務(wù)；“約”，動(dòng)詞，約定、規(guī)定，引申為“告誡”；“左右”，指左右的人，即親隨。第（2）句采分點(diǎn)：“厲”，通“勵(lì)”，勉勵(lì)、激勵(lì)；“籍”，登記；“酌”，斟酌、選擇；“擢”，選拔?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：王承元，是王士真的第二個(gè)兒子。兄長(zhǎng)王承宗接受朝廷任命以后，奏請(qǐng)朝廷讓王承元作觀察支使、朝議郎，兼任監(jiān)察御史，（承元）年齡才十六歲。元和十五年冬，王承宗去世，軍中隱瞞不公布死訊，大將策劃從其他州郡挑選節(jié)帥。當(dāng)時(shí)參謀崔燧暗中和掌握兵權(quán)的人商議，就用王承元祖母涼國(guó)夫人的名義，通告親兵與眾將，讓他們推舉王承元繼承。王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說:“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他任留后。王承元對(duì)眾將說:“諸公不忘先人恩德，不因我王承元年幼，想讓我管理事務(wù)。我打算效忠國(guó)家，來尊奉先人遺志，諸公能聽從我嗎?”眾位將領(lǐng)都答應(yīng)。于是他在衙門都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無論大小，都與參謀僚佐決斷。秘密上疏奏請(qǐng)朝廷派節(jié)帥，天子很贊賞他，授任檢校工部尚書，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)用兩河近年的舊例委婉規(guī)勸他，王承元不聽，眾將也后悔了。等到起居舍人柏耆帶詔書前來宣布圣諭將他調(diào)任滑州的任命時(shí)，兵士有的下跪，有的哭泣，王承元與柏耆在館驛中召集將領(lǐng)勸諭，眾將哭喊喧鬧。王承元責(zé)備他們說：“諸公因先祖的緣故，不想讓我王承元失去此地，情誼非常深厚，但接奉詔命之后拖延不動(dòng)身，那罪過就大了！”就揖拜眾將，哭泣流淚不能自抑。王承元激勵(lì)眾將，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按登記人數(shù)來散發(fā)它，選擇做事勤勉的將領(lǐng)來提拔他。王承元離開鎮(zhèn)守的州郡時(shí)，有攜帶器用和財(cái)物隨從的將吏，王承元都命令他們留下。王承元的兄弟及堂兄弟，授任郡守官職的有四人，入朝為官的四人，擔(dān)任將校有功勞的，也都被提拔任用。很快，王承元改任鄜坊丹延節(jié)度使，順路請(qǐng)求覲見，穆宗很器重他，多次召見他咨詢。不久，改任鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北毗鄰涇原，沒有險(xiǎn)要的山谷，吐蕃由此可徑直入侵。王承元在重要道路會(huì)合的地方修筑堡壘，分派一千士兵守衛(wèi)，賜名叫臨汧城。鳳翔城東，是商旅聚集的地方，居民經(jīng)常用烽火相警戒，王承元上奏要求增加城壘來環(huán)繞它。王承元寬厚惠民有制度約束，管理的地方以安定著稱。太和七年十二月，在平盧去世，冊(cè)書追贈(zèng)司徒。11、1．A2．D3．C4．（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。（2）荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”【解析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句翻譯是：“這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的。”直到后來他的愛子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”“然”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)斷在后句，排除B；“太祖嘆曰”是一個(gè)獨(dú)立的句子，前后應(yīng)斷開，排除D；“令”是動(dòng)詞“使”，與“此兒強(qiáng)死”組成兼語(yǔ)句，聯(lián)系密切，不宜斷開，排除C。故選A。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“敕勒川”敕勒，種族名，為音譯名，不是帝王詔令文書的文種名稱。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“華佗貪于錢財(cái)”錯(cuò)誤，并非華佗貪財(cái)，而是運(yùn)用這種方法來激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）差，稍微（好轉(zhuǎn)）；貨，禮品；而不加治，無何，沒有多久。（2）工，精巧（高明）；宥，寬容赦免；當(dāng)……耶，會(huì)……嗎。【點(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他離開，留下書信辱罵他。郡守果然大怒，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專門為他個(gè)人看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說：“剛才收到家中來信，正想短時(shí)回家一趟呢。”到家后，用妻子有病為借口來推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來。曹操幾次用書信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒有這種無能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒有好。曹操說：“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了。”12、例文：行